1130《孔雀东南飞(并序)》
高一语文《孔雀东南飞·并序》原文
高一语文《孔雀东南飞·并序》原文《孔雀东南飞·并序》原文序曰:汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥(mǔ)，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄(bó)禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友，共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿(fèn)，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取!”阿母得闻之，槌(chuí)床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报(fù)府。
不久当归还(huán)，还(huán)必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶(líng)俜(pīng)萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩;仍更(gèng)被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦(rú)，葳(wēi)蕤(ruí)自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
《孔雀东南飞(并序)》ppt课件
飞孔
雀
东
并 序
南
《孔雀东南飞》作为一首叙事长诗，其中的人 物对话有什么作用？
你能从这段对话中读出什么？
“十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。
“妇人有三从之义， 无专用之道。故未嫁从 父，既嫁从夫，夫死从 子。” ——《仪礼》
君既为府吏，守节情不移， 贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。 非为织作迟，君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。”
勇于反抗 自尊自爱 坚强沉着 外柔内刚
法
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。
迎亲
金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，
(反衬）不 慕荣利
交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 强化悲剧
色彩
艺如丝，磐石无转移。
刘兰芝把焦仲卿比作磐石，把自己比 作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之 口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永 不变心。
一是展现人物的细微心理变化。
比如焦仲卿在焦母“捶床”大怒之后，与兰芝的对话，兰芝离家前两人 的对话。因为处境的不同，焦仲卿外化的语言显示出了内在心理的微妙 变化，兰芝的应对也就随之改变。
二是塑造了多样立体多面的人物。
比如兰芝，仲卿，焦母等人。
三是推动情节的发展。
比如焦母，“小子无所畏，何敢助妇语”，这一段话彻底断绝了兰芝留 在焦家的可能。分析对话的作用，要从具体的对话内容着手，注意说话 人的身份、个性、处境，避免以惊人的认识去臆断古人，揣摩对话蕴含 的人物心理、潜台词，洞察对话体现出的细微的人性。
塑造人物形象
忠于爱情 善良孝顺 懦弱拘谨
《孔雀东南飞》原文及译文
《孔雀东南飞》原文及译文《孔雀东南飞》原文及译文[原文]序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸡入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”[译文]序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。
她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。
焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。
当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。
十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。
您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。
我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。
鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。
三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。
并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。
（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。
”焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。
高一语文《孔雀东南飞·并序》原文
高一语文《孔雀东南飞·并序》原文《孔雀东南飞&ｍiddｏt;并序》原文序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵诗书。
十七为君妇,心中常苦悲、君既为府吏,守节情不移。
贱妾留空房,相见常日稀。
鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断五匹,大人故嫌迟、非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥(mǔ),及时相遣归、”府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄(b&oaｃｕte;)禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友,共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?"阿母谓府吏:“何乃太区区！此妇无礼节,举动自专由。
吾意久怀忿(ｆ&ｅgｒave;ｎ),汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求、便可速遣之,遣去慎莫留！”府吏长跪告:“伏惟启阿母、今若遣此妇,终老不复取!”阿母得闻之,槌(ｃhu&iaｃutｅ;)床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!"府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母、卿但暂还家,吾今且报(f&ｕgｒave;)府。
不久当归还(ｈu&aacｕte;n),还(hu＆aacutｅ;n)必相迎取。
以此下心意,慎勿违吾语、"新妇谓府吏:“勿复重纷纭。
往昔初阳岁,谢家来贵门。
奉事循公姥,进止敢自专？昼夜勤作息,伶(l＆iacute;ng)俜(pīng)萦苦辛。
谓言无罪过,供养卒大恩;仍更(g＆egra ｖe;ng)被驱遣,何言复来还！妾有绣腰襦(r&uａcute;),葳(wēi)蕤(ｒu＆ｉaｃuｔe;)自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中、人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗(wèi)施,于今无会因。
孔雀东南飞并序
mǔ
línɡ pīnɡ
wēi ruí
dài mào
目录
yì
xiānɡ
01.
xiànɡ
01.
biàn
01.
pián
01.
xiān
01.
qiàn
01.
lǎo
01.
mǔ
01.
赍钱
赏赉
钟磬
磐石
罄竹难书
容貌、体态美好的样子。
01
纵身。
02
多多劝告。
答案 女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳，知书达理。诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，表现了她出众的美丽，下文写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”等，表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。
答案 (1)他们的死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三种可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求，是理想不能实现的产物。
孔雀东南飞(并序)
三是指代第三人称，可译为“他（她）”。
（1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎
（3）怅然遥相望
（2）相（xiāng），副词，表示互相、 彼此
相见常日稀 六合正相应 叶叶相交通
枝枝相覆盖 仰头相向鸣
开篇“孔雀东南飞， 五里一徘徊”起什么作用？
首先，借鸟起兴，这是我国古代民歌传统 手法，如关雎。
其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定 沉痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧 氛围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用。
铺排
➢《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘
绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二 十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；
这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙 今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫 成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既 已铸成，事实已无可挽回。
下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼 前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以 泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟 海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也 只好罢了。
形形色色的“自”
一、代词，意为“自己” （1）亦自缢于庭树（2）举动自专由。 （3）汝岂得自由！（4）进止敢自专？ （5）不图子自归。（6）不迎而自归。 （7）那得自任专！（8）自挂东南枝。 二、代词，意义犹“其”。 （1）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。 三、介词，意为“从”、“自从”。 （1）自君别我后
传统文化相关链接
封建礼教的“三从四德”：在家从父，出 嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、 妇工。 《礼记·本命》“七出”之罪 ：妇有七去， 不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒， 去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。
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让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
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汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。
伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱。
《孔雀东南飞(并序)》ppt课件
赠送
物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗【wèi】施，于
机会
互相
今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
文意疏通
梳妆打扮 穿着
遍、次
第09段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，
穿着
头上玳瑁【dài mào】光。腰若流纨素，耳著【zhuó】明月珰【dāng】。指
关于“乐府”
政治讽喻诗
到了唐代，乐府诗 撇开音乐，注重诗 的社会内容，成为 一种新乐府，实际 成为一种批判现实 的讽刺诗。
词、曲
宋元后，有 称词、曲为 “乐府”的。
汉乐府民歌的特征
缘感 事于 而哀 发乐
很 大 比 重
叙 事 成 分 占
常
比 兴
用 铺 排
和
言 体 居 多
杂 言 体 和 五
文学常识
便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
段意：两人生离死别
文意疏通
段意：两人生离死别 这样
第26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，
勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世
形作动 保全
间辞，千万不复全！
段意：仲卿拜别母亲
第27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。
地点：庐江；
人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母；
起因：刘氏为仲卿母所遣；
经过：自誓不嫁、其家逼之；
结果：投水、自缢；
写作缘由：时人伤之。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”使用了什么手法？有什么作用。 运用比兴手法
①以孔雀失伴，比喻夫妻离散；以孔雀飞离时徘徊眷恋的情 景，引出下文故事；
高中语文统编版选择性必修下册2.《孔雀东南飞(并序)》(共24张ppt)
孔
雀
汉 乐 府
文学常识：汉乐府
①西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。
机关名称
②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫
“乐府”。
新体诗名称
③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。
如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的
“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。
为什么刘兰芝要打扮得这么美？
（兰芝面对母亲）阿女含泪答：“兰芝 初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日 违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐 更谓之。”
放手后各自活下来和双双殉情，哪一种结局更 具有悲剧性？
探寻多元主旨
延伸思考：文本还给了你哪些启示？
（1）沟通与交流：非暴力沟通、语言的艺术 （2）现实突围与精神觉醒
孔雀东南飞
现实突围与精神觉醒
慷慨赴死，是一种现实的突围，也是一场精神的觉 醒。
对于悲剧的原因或许可以概括为“个体生命与 时代生命步调不一致时必然发生的崩 盘”。
（兰芝面对兄长）兰芝仰头答：“理实 如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分 适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会 永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
刘兰芝对母亲和哥哥的逼婚， 反应为何如此不同？
刘兰芝对母亲和哥哥的逼婚，反应为 何如此不同？
【参考观点】
兰芝深知聪阿兄慧的、性情格为商人高，她知道哀求 不会有效，勇而敢且她、也自不尊屑去自哀爱求，她的突然
2.府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发 同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何 意致不厚。”