问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是南宋理学家朱熹的诗，这句诗富有哲理意味，他为我们指出了一条寻找解决问题的方向，这就是源头活水。
只有活水，才是清新的；只有活水，流淌的才久；只有活水，才能给我们灵感，给我们智慧，给我们解决问题的方法。
中国，中国文化，源远流长。
我们有丰厚的文化积淀，我们有丰硕的哲人智慧，我们有理想的精神家园。
文化，她解决了美和善，同时，她又能给我们一些启发，让我们去思考，让我们去追寻；给我们一些勇气，让我们追随着内心的呼唤去面对，让我们承载者心灵的慰藉去实践。
文化的力量是不可估量的，她可大、可小，可长、可短，举手投足之间她可以使你涣然冰释，她可解決你的迷惑，抚慰你的创伤，触动你的情感。
我们能够从中国传统文化这股活水中找到解决我们现在面临的问题的答案。
我是一个教育工作者，我想把我从“源头活水”中找到的答案分享给大家。
对于在学校工作的人，我想，班主任这个岗位大家都不陌生。
他是一个班级管理体系的组建者，他是一个班级文化建设的领航者，他是学生思想的启迪者，他是学生精神的守望者；他要处理好学校、家长和学生的关系，他要引领学生从不成熟走向成熟，他要帮助学生建立他们的人生观、世界观和价值观，他要指导学生的就业观。
他，可以是一个老人，告诉学生人生的经验，生命的体验。
他，也可以是一个小孩，与学生真心的交往，进行心灵的沟通。
对于担任过班主任的教师来讲，这个岗位就是一种责任，他具有使命感；同时也是一种信仰。
“既然我们选择了信仰，奉献就是我们的本分”，但是，有些时候，我们奉献了，却没有得到好的效果。
那么，怎样才能做好一名合格的班主任呐？我从《道德经》中得到了一些启发。
班主任，在学校里也是一个管理者，是最基层的管理者，他的管理对象是学生。
管理者有四个层次：“太上，不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
”这四个层次中，最高境界是让学生感觉到好像没有班主任的存在；其次是学生都亲近并且赞颂的班主任；再次是让学生害怕的班主任；最糟糕的是学生都侮辱的班主任。
问渠那得清如许为有源头活水来的意思作者的感情
问渠那得清如许为有源头活水来的意思作者的感情
《清如许为有源头活水来》
这首《清如许为有源头活水来》是一首抒情的诗歌，表达了诗人对大自然的敬畏之情和深切的感恩之情。
从诗歌中可以看出这位诗人对于大自然中清朗的景象是是多么深情和钦佩，尤其是那句“清如许为有源头活水来”中的“清如许”，让人内心变得恬静，感受到当河水清澈自得的时候，一切的烦忧都会被一扫而空，体会到大自然的伟力无限，而自身的渺小之处。
此外，从这首诗中我们也可以感受到诗人满怀感激之情，“舞翩跹”和“含笑”中蕴含着生活的美妙，也尽显出对着大自然的感念与挚爱，“桃李互荣”中则表达出对一个祥和社会的期望，也是一种深切的感谢。
总而言之，这首诗歌中集华彩之笔，表达了诗人尊重大自然、热爱祥和生活、深切感激三种深情的情绪，与现代人的价值观和思维模式有着非常密切的联系。
问渠那得清如许,为有源头活水来的意思
问渠那得清如许，为有源头活水来的意思“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自宋朝诗人朱熹的古诗作品《观书有感》的第三四句,其全诗文如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
【注释】方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
【翻译】半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
【赏析】是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。
“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。
“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。
闪耀浮动，情态毕见。
作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。
这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。
这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来这句著名的诗句来自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。
之所以被广为传诵，是因为它抓住了人们对于自然之源的渴望和对于生命之源的追寻。
人类对于水的依赖程度之深是毋庸置疑的。
水源之清洁直接关系到人们的生活和健康。
因此，在古代，为了保证水源的干净，人们常常在山脚或者山中建立一些水库、水塘，把水从田野、沟壑等地引出到这些水池中，再利用排水方式，将经过过滤、沉淀和净化的水供人饮用、灌溉和生活使用。
这些工程的建设不仅需要大量人和物力，更需要前人不懈的耕耘和积累。
而“源头活水”这个概念则更加深刻。
它不仅仅是对于自然水源的保护和利用，更体现了人类文明和道德的精髓。
在 ethos（道德风范）的实践中，源头活水具有巨大的意义。
首先，源头活水代表着清廉和正直。
在中国文化中，清水和善行常常被并列使用。
人们常常说：“善则流水清，恶则滞泥污”。
通过保护水源、维护水质、清理污染，不仅仅是对于自然环境的回报，更是对于社会道德的维护和延续。
源头清明，水流得长久，因此我们需要保持清明和正直，才能保证生命之源的纯洁和健康。
其次，源头活水还体现了前瞻和长远的思考。
在世界上许多地方，水资源日趋紧缺。
因此，在国家和地区发展的规划和重点中，保护水源、增加水源是一个极其重要的环节。
在这样一个败坏世风、只知眼前利益的时代，我们需要更多的前瞻思考，从更长远的角度出发，做好保护和维护水这个源头的工作，才能在未来让我们的后代享受到清澈的水。
最后，源头活水也代表着创新和创造。
人类对水资源的利用和保护，从一开始就充满了创新和创造。
人类发明了灌溉系统、水利工程和建设水库，使得我们的农业生产和生活得到了极大的帮助。
现如今，科技越来越发达，人类也应该把这种创新和创造的精神应用到保护水源和维护环境的领域中。
例如，开发新型的净水技术、清理污染、创造绿色环境等等，这些举措为源头活水增加了新的活力。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗意深远，不仅涵盖了对于自然环境的保护和利用，更体现了人类的精神和价值。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来渠水清澈的原因在于有源头的活水源流。
只有源头的活水不断流入，渠水才能保持清澈。
这种情况可以比喻为一个人的内心状态，只有通过不断获取新知识、不断学习和开阔思维，才能使自己保持清醒和积极向上的心态。
要有源头的活水，就要有一个明确的目标和动力。
像渠水一样，如果没有一个明确的源头，只是无目的地流动的话，渠水很容易变得浑浊不清。
同样，人也需要有一个明确的目标，明确自己的人生方向。
只有这样，才能把握住自己的生活，不会迷失方向，保持清醒的头脑和积极向上的态度。
要保持渠水清澈不变浊，就要有不断学习和进取的心态。
渠水能够保持清澈，并不是一成不变的，它需要得到源源不断的流水来冲刷沉淀物，清除积聚的杂质。
同样，人也需要不断学习和进取，不停地更新自己的知识和技能，从而保持清醒的思维和积极进取的态度。
要有源头的活水，就要具备持续努力的精神。
渠水能够源源不断地得到活水的补给，是因为它经过了一段长途跋涉的努力。
它通过山谷、田野等等地方，才最终汇聚到渠道中，供人们使用。
同样，人也需要具备持续努力的精神，不畏艰辛，坚持不懈地追求自己的梦想和目标，不断积累经验和智慧，才能使心智保持清醒和开放。
要保持源头的活水来，就要有良好的心态和生活习惯。
渠水的清澈与否，也与渠水周围的环境息息相关。
如果渠水的周围环境有垃圾和污染，源头的活水过滤不干净，渠水很快会变浊。
同样，如果人们的心态消极和生活习惯不好，也会让源头的活水受到影响，让人的内心变得不清醒和消沉。
所以，良好的心态和生活习惯是保持渠水清澈的重要因素之一。
渠水之所以清澈，是因为有源头的活水来。
同样，人的内心之所以保持清醒和积极向上，也要有源源不断的新鲜信息和知识来冲刷，活水源头才能保持源源不断。
而要保持源头的活水来，就要有明确的目标和动力，持续学习和进取，不断努力和坚持，并保持良好的心态和生活习惯。
只有这样，才能使心智保持清醒和积极向上的状态。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来”，这是唐代诗人刘禹锡所作的一句豪迈之词，它表达了一个深刻的道理：水的清澈源于源头的活水。
这句话是对事物发展中根本原因的思考和探索，同时也是对人生哲理的诠释。
下面，本文将从不同的角度分析这句话所表达的含义。
“问渠那得清如许为有源头活水来”可以从生态环境的角度来理解。
水的清澈是水环境的一种反应，其中的污染物质、杂质较少。
而水的清澈与源头的水质有着密切的关系。
如果水源的水质良好、水质清澈，那么流经不同地方的水也会保持清澈。
要想保持整个水环境的清澈，就必须从源头入手，保护好水源。
同样地，这句话也可以用来解读社会发展的道理。
社会发展的状态是由个体的行为决定的。
当个体的行为良好、充满活力、正直无私的时候，整个社会就会充满正能量、和谐稳定。
反之，当个体追逐私利、腐败堕落时，社会就会伴随着污浊、动荡。
所以，为了实现社会的良好发展，就必须从每个个体入手，引导每个人保持良好的行为准则和道德品质。
“问渠那得清如许为有源头活水来”这句话还可以从个人发展的角度去理解。
每个人都有自己的源头，也就是自己的天赋和能力。
只有当一个人用不断学习、进步的动力去发挥自己的源头，才能在人生的道路上保持清澈的状态，保持活力。
只有不断开拓自己的潜力，才能有源头的活水来推动自身的发展。
“问渠那得清如许为有源头活水来”更可以用来解读知识的获取和传播。
知识是一种流动的源泉，只有源头的知识清澈、真实，才能传递给更多的人，并产生更多的知识。
要想获得真实、准确的知识，就必须从专业的渠道获取，从权威的源头汲取。
对于已经获得的知识，也要以学习的态度保持源头活水的状态，不断更新、不断开拓。
“问渠那得清如许为有源头活水来”以简练而言之，引发了人们对于事物发展的思考和应对措施。
它表达了一个重要的道理，即要保持事物的清澈和活力，就必须从源头保护好，源头的清澈与活力才能推动整个事物的发展。
在不同领域，这句话都有着重要的启示作用。
与活水源头有关的诗句
与活水源头有关的诗句
1.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
出自：南宋朱熹《观书有感》。
译文：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
赏析：源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。
以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意深刻！
2、猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。
出自：唐朝王建《寄旧山僧》。
译文：猎人拿箭猎大雁，渔家直接用竿钓鲜鱼。
3、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
出自：北宋诗人林逋《山园小梅》。
译文：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
黄昏后的梅花散发的清幽香味在飘动。
赏析：“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景。
4、水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
出自：北宋文学家苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》。
译文：我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
人才 活水 诗词
人才活水诗词
关于人才和活水的诗词，有如下一些：
问渠那得清如许，为有源头活水来。
这句诗出自宋·朱熹的《观书有感》，意指小水渠水这么清是什么原因呢？是因为有不断地新水，活水来供给的。
志士惜日短，愁人知夜长。
这句诗出自晋·傅玄的《杂诗》，意指有意志的人忙于事业，因而觉得时间很短；而忧愁的人则常觉得时间漫长。
骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。
这句诗出自清·顾嗣协的《杂兴》，意指骏马能历险，但耕地不如牛；坚固的车子能载重，但渡河却不如舟。
比喻人才各有长短，在使用上不必求全责备，要扬长避短。
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
这句诗出自明·钱福的《明日歌》，意指明天又明天，明天何等的多啊！如果我们一生做事都要等到明天再去做，那么势必要虚度光阴，一切事情都会错过机会，到头来俩空，悔之晚矣。
希望以上内容对您有所帮助。
观书有感二首·其一(朱熹作品)原文、翻译及赏析
观书有感二首·其一宋代:朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)标签读书、哲理、写景、初中古诗、早教古诗100首、古诗三百首译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
问渠那得清如许为有源头活水来的意思
问渠那得清如许为有源头活水来的意思（一）问渠那得清如许，为有源头活水来。
这是一句我们经常听到的歌词，也是一句非常有意义的话。
他告诉我们，只有当一个事情从源头开始做起，才能得到优质的结果。
这同样适用于我们的学习和生活。
首先，我们需要创造一个好的学习环境。
我们应该在一个安静的地方学习，减少干扰。
我们还应该注意营养和锻炼身体，这对我们的学习积极影响。
另外，我们需要掌握正确的学习方法和技巧。
如果我们从一开始就学会了这些，我们所获得的知识是清晰的，并且我们进步得更快。
其次，这个道理也适用于我们的个人发展。
如果我们想成为一个成功的人物，那么我们就需要更早地开始为我们的未来做准备。
我们应该掌握正确的生活态度，并尝试学会新的技能和技巧。
我们可以在学校之外寻找体验，并尝试新的东西。
这些经验可以帮助我们建立信心、增强自信和提高我们的个人质量。
最后，这个道理也适用于我们的社区和世界。
如果我们想对我们的社区和世界做出贡献，我们就需要从我们自身做起。
我们可以在我们的社区中寻找机会，例如参加志愿者工作，支持环保或并照顾需要的人。
如果我们构建了一个好的社区，那么我们对这个世界的贡献一定会更大。
总的来说，问渠那得清如许，为有源头活水来这句话让我们反思我们的做事方式。
只有从源头开始，我们才能在生活、学习和社区中获得最好的结果。
要点分析：本文首先引出问渠那得清如许，为有源头活水来的意思，然后接下来分析了这个道理如何适用于我们的学习、个人发展和社区和世界。
用词方面，文章整体用词清新简洁，表达清晰明了。
（二）问渠那得清如许，为有源头活水来。
这是一句古话，也是一种智慧。
让我们了解到只有从源头控制了一切，才能得到优质的结果。
生物科学告诉我们，生命就像一个大系统，当这个大系统被危害时，他的各个方面都会遭到影响。
例如，当我们在河里投放污水时，这对其中的鱼和其他生物都会影响负面影响。
时而且无法控制这种污染，从而对我们这个生态系统造成沉重的负担。
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问渠那得清如许，为有源头活水来世事洞明皆学问，人情练达皆文章抚顺二中张金勇一、变化中的对策2000年开始带班，当时是辽宁首次施行3+大综合考试；2003年带第二届学生是辽宁首次3+文理小综合考试；2006年带第三届学生是辽宁首次施行新课程改革考试。
变化似乎成了这个时代的旋律，不仅考试模式再变化，其实我们教育的对象也再不停的变化之中。
1、家庭变化。
家庭氛围由专制向民主转化，家长对学生的要求由分数为中心向综合发展转化，家长的文化及教育水平大幅提高。
2、学生的变化。
信息量大，了解的知识多，渠道多；个性（很多是特性）强烈，自我为中心；心理问题复杂（时代的发展使学生的心灵承担了许多不是这个年龄段所承受的东西）3、社会的变化，经济高速发展，民主进程推进，社会对人才的要求发生变化，对人才的综合素质要求高（前几年中国的职位是不饱和状态，现在是饱和状态，金融一危机又结晶了）所以班主任需要不停的更新自己的理念跟上时代的步伐，不停的寻找适应新时代学生的办法，不能固守我们原有的经验来面对如今的学生。
对策也是班主任工作的核心：用良好的班风熏陶学生坚持打造集体核心的价值观念英国首相丘吉尔曾说：“我认可失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。
”（《大国崛起的秘密》）在英国成长为大国的过程中，莎士比亚提升了英国的人文精神。
可见正确的集体的价值观念对于一个国家乃至一个集体的重要性。
班级的管理也是这样，它的核心任务就是构建良好的班风，打造核心的价值观念。
九年的班主任工作始终坚持将班级风气的塑造放在首位。
（一）坚持做人第一，坚信人要是做对了，这个世界就对了。
坚决打造核心的价值观念。
让学生在良好的班级风气中潜移默化的陶冶自己的情操，不断的完善自我。
做人教育一要文明。
走出教室代表的是班级，走出校门代表的是二中，而不在是个人的代表。
做一名文明的二中学生，1、要有礼貌，见到老师要问好，见到同学要打招呼，见到客人要礼让。
2、要讲卫生，将学校的卫生管理化为学生的一种习惯，自己将自己座位的卫生管好，校园内做不到见到废纸拾起就要做到不乱不乱扔，教室内要做到见到废纸要拾起，班级不设大桶给学生制造垃圾的机会，往班级的撮子里扔自己制造的垃圾在班级是一种不耻的行为。
3、要尊重他人。
老师讲课要认真听讲，不随意打断别人讲话，不取笑他人。
二要诚实。
中国要强大成为强国他的国民必须诚实，世界上的几个大国都是用几百年的历史成就了某方面的诚实才立于世界的前列。
美国司法裁判的诚实；英国科学实验的诚实；德国工业制造的诚实；日本客户服务的诚实。
对学生诚实守信的教育不是落伍的东西，而正是时代的需求，我们要牢记我们培养的是未来社会的人才，不是当世的人才，更不是我们经历的时代的人才。
有时我总觉得自己可笑，因为我在用过去的知识教现在的学生让他们去适应将来的社会。
（二）核心价值观念所谓核心价值观念，就是班主任希望把学生培养成怎样的人，希望班级的学生现在获将来达到怎样的高度。
并让这种追求内化成学生的习惯。
而不是一条一条的口号。
我就是希望我的学生“踏实做人，坦诚待人，与人为善，与世无争”做人还是多一些，我总是觉得“先做人，后做事”“如果我做不到给周围的人带来快乐，那我就力争不给周围的人带来麻烦”（三）在活动中塑造班风活动有学校的常规管理，如纪律、卫生、班团会等，传统的大型活动，突发的活动。
也有班级自我开展的活动。
将这些活动统一到班级的价值观念之中，认真去做。
只要做无论成功还是失败都有意义，当爱迪生的试验再次失败时，助手说：“又失败了”爱迪生说：“不，没有失败，这至少说明这种材料不能做灯丝”。
以体育活动为突破，立足“两会”。
双语班的体育活动是弱项，为此班级开展了用体育锻炼强化意志的活动；同时针对双语班级肩负冲击名校的任务，通过系列的班团会培养学生的胸怀。
班团会要形成系列，我参加“学生心理素质培养模式探究”课题其中一项就是指向班团会，高一上：适应，新的生活新的起点；高一下：调整与融合；高二上：情感问题（父母、同学、师生）高二下：爱的理解；高三：信心方面。
学习方面的班会要循序渐进，高一侧重基本的学习方法，高二侧重学习的提升，高三侧重考试的心理与技巧。
班风建设取得了丰硕的成果2003届毕业的分校学生17人考上一本，34人考取二本。
6人考取的是重点大学。
2006届的班级三年来的秋季运动会中蝉联了团体总分的第五名，春季长跑比赛的第三名，抚顺市三好班级，抚顺市摇篮工程先进集体。
荣誉的背后是学生强大的向心力。
在正确的集体价值观念的指引下，他们自觉的去完善，有意识的加强自己，科学的安排自己的时间。
明确的目标与方向使他们能很好的分清主次。
有条不紊的快乐的学习，即便在备考的紧张时机，还是完成了最后一期班级刊物的出版，就是在离开校园的前一天，班级进行了最后的一场乒乓球比赛。
核心价值观念的形成使得看似影响学习的事情化作了学习的强大的动力。
2006年秋天，再次带课改试验班，依然以军训为起点，以活动为突破，打造班集体。
从班级管理的角度看，我感觉高一很累，高三很轻松。
这个班级在2009年1月获得团市委颁发的“抚顺市五四红旗团支部”目前有两名学生保送到北京大学和浙江大学。
班主任的工作核心就是集体的思想建设，也就是班级风气的建设，班级文化的建设。
常规的管理，（卫生、纪律、活动）个别生（优秀生、后进生、心理障碍生、身体缺陷生、家庭缺陷生）的转化都要服务这个核心。
相反不去建立这个核心，班主任每天就是一个救火队员，一会是卫生，一会是纪律，一会是活动，一会就是学生谈话……忙不完的忙，最终又可能是收效甚微学生不领情，家长不买帐。
这就是忽略了班级整体价值观的建设。
班风建设是一点一点的做出来的而不是喊出来的，内化成学生的习惯与行为，班风就形成了。
二、变化中的困惑变化中班主任要不断地去发现问题，而不是等问题出现了解决问题。
我常跟学生讲现在的社会中重来就不缺少解决问题的人，而是缺少发现问题的人。
1、学习上的尖子生，思想上的后进生。
（这些学生必须得抓，而且要抓好）2、《一个也不能少》还是“让一部分人先富起来”（两手抓，两手都要硬）3、如何解放学生的大脑去思考，而不是记忆的工具。
（必须解放）三、工作中的体会做一名好的班主任要知道自己任重道远。
贝多芬小时侯在拉小提琴时，他的老师总是说他不是当作曲家的料；达尔文在他的《自传》中写到“小时侯，所有的老师和长辈都认为我资质平庸”；爱因斯坦上小学时老师的评语是：“反映迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想”最终遭遇退学；爱迪生上学不到三个月就被公认为“糊涂虫”、“低能儿”、“智商有障碍”……这样的例子还有很多很多，不要让学生在我们的手中埋没。
呵护他们心中我们看似可笑的梦想也许就能成就人生。
（达尔文的父亲，登月的宇航员）“孩子是上帝派来的客人，我们要像对待贵宾一样对待孩子”（史建筑）让学生体验到教育带给他们幸福感是我们肩头的沉甸甸的重担。
做一名好的班主任要爱这一行当。
把班主任工作当作一种乐趣，歌德说：“如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。
”快乐也是一天，悲伤也是一天，何必像蜗牛一样背着沉重的壳爬行于人生的路途之上。
做一名好的班主任要有思想。
“我思故我在”（笛卡尔）“没有思想，生命只是一片沼泽。
”（刘再复）有思想就会有智慧，有智慧就会有方法。
学生最终喜欢班主任不是长相，而最恒久的喜欢就是老师是否有思想，有思想其人格的魅力定将影响学生一生。
思想从哪里来，是从天上掉下来的吗？不是，来源于阅读。
“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
”（莎士比亚）（以色列、日本东京地铁站）通过阅读用哲理小故事、有趣的实验、名言警句……，引导学生，教育学生，效果非常好。
不仅学生非常的喜欢，而且可以让我们从高的角度审视教育工作的核心理念。
附：思思感悟：摘自学生收集的《金勇语录》1、即使我们没有任何宗教信仰，也应存有敬畏和感恩的心，并对我们不了解的事物保持最基本的尊重。
2、爱像阳光一样包围着我们，给我们辉煌的灿烂和自由，如果我们感受不到，那一定是心里的那个“我”长得太大了，以致遮蔽了我们感受的能力。
3、对于传统我们要尊重，传统仿佛是我们的父母一样；对于新的事物，我们要包容，新的事物仿佛是我们的儿女一样。
4、英雄流过血流过汗困难面前绝没有流泪，我们要做的就是不要让他们流泪。
5、有，没用；没有，不行。
6、许多许多的历史沉淀出一点点的传统；许多许多的传统沉淀出一点点的文化；许多许多的文化积淀出一点点的习惯。
7、对于我们当今的世界绝对不缺少解决问题的人，而是缺少提出问题的人。
8、没有新的事物，只有新的组合。
9、第一次犯错误是可爱，第二次犯错误是失误，第三次犯错误是无知。
（第一次是不知道，第二次是失误，第三次是故意）10、当你觉得周围的人可笑之时，恰巧是你自己可笑。
11、命运！万物在你的面前俯首称臣。
12、以入世的态度做事，以出世的态度为人。
13、回头看清清楚楚，向前望朦朦胧胧，走在当下难上加难。
14、细节决定成败，气度影响格局。
15、当你把所学的知识全都忘记后剩下的就是素质。
16、踏实做人，坦诚待人；与人为善，与世无争。
17、得得失失，失失得得，得失之间即为人生。
而我们要做的就是不要患得患失，人生即刻逍遥自在。
18、人类一思考上帝就发笑。
如何思考会让上帝会心的微笑呢？当一个人摆脱了世俗的事情时，他就会思考了。
很多时候我们被繁琐的无谓的形式的事情年复一年的束缚着而失去了思考的精力和能力。
19、直起腰板做人，弯下腰板做学问。
20、用昨天的知识，教今天的学生，让他们适应明天的社会。
细想起来是多么的可笑。
22、回首历史，我们清清楚楚；展望未来，我们信心百倍；人生最难的就是活在当下。
23、今天很残酷，明天更残酷，后天会美好，但就怕你倒在明天晚上。
24、认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。
25、心存自然随处登临，都可涤荡心灵。
26、成功带来的不仅是鲜花和掌声，更多的时候带来的确是敌人。
27、如果总和过去相比，人就可能变成猴子。
28、唯有经历能够褪去稚嫩的外壳；唯有经历能实现真正意义的成长。
29、有些时候是我们剥夺了孩子成长的权力。
30、听听激动，想想感动，最后就是没有行动。
31、我们没有权力要求别人为我们做什么，而是应该努力地思考我还能为自己和别人做些什么。
32、被别人需要是一种幸事，一旦我们不被需要，那我们应该和上帝在一起。
……哲理故事与教育：1．除野草故事。
矛盾不可以消除，只能转化。
用更好的东西取代不好的东西。
长时间以来我们太多的精力放在找学生的缺点和纠正缺点上了，其实我们应该挖掘他们的优点让优点来取代缺点，任何一个人都有缺点，完美的人是不存在的，我常对学生说：“追求完美，伤痕累累。
”2．珍贵的东西总是慢慢的成长。
对在学习中成绩不理想的学生树立信心，相信自己是珍贵的银杏树而不是虚华的白杨。