关于玉林狗肉节的调研报告
玉林狗肉节作文_0
玉林狗肉节作文各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！参与玉林狗肉节的人们：你们好！今天是6月23日，是广西玉林荔枝狗肉节的第一天，你们将会在家里开心地吃狗肉，吃荔枝。
这对你们来讲是幸福的，快乐的，开心的，值得让人欢呼的；但对狗来说，是残酷的，愤怒的，悲哀的，难以忍受的。
今天，也许是在战争后，最能体现人类冷酷无情一面的日子。
上百上千上万只狗被毒药，毒箭，铁锤，铁链杀死，血流成河，被剥了皮吊在摊位上，而摊主们在一串串儿的尸体旁眉开眼笑，人们拥过来，在几百个死去的小狗中挑来拣去，摊主一边喊着：“买狗肉，送荔枝喽！”一边贪婪地数着钱。
你们可知道，这里面有多少狗是偷来的？抢来的？这背后有多少狗主人的眼泪，爱狗人士的痛心？今天早上我在手机上看那一张张狗肉节的图片，看到你们一张张“灿烂”的笑脸，也看到了血肉模糊的狗横尸遍野。
很抱歉，我不能对你们说节日快乐，也不能为你们开心，我的心在流血，我想的是找个地方为可怜的狗默哀一分钟，因为我看到的每一张图片都有一个令人心痛的故事。
你看，第一张相片：主人带着宠物狗去摊上买狗肉，坐在菜蓝子里的小狗惊恐万状，看着许多同伴的血肉，吓得瑟瑟发抖；另一张，当人们大肆屠杀狗时，笼子只剩下最后一只时，那只小狗知道自已即将死去，非常悲伤地流下了绝望的眼泪；还有一张：主人要把自已的狗送去屠宰，聪明的狗已经感觉到恶运，于是想尽办法赖着不走，甚至用装死来哀求主人，可主人不依，硬拖着它前行，这一路血迹斑斑，却仍然改变不了主要冷酷的心。
一到目的地，立刻被主人吊死！最让我眼泪汪汪的一张相片：一位爱狗的叔叔，穿着白色的衣服，背后写着几个大字：“我替人们真诚地向动物谢罪”然后长跪在狗肉摊前，令人寒心的是，旁边的摊主都哈哈大笑，象看怪物一样看着他，眼神里流露出无限的嘲弄。
庆祝节日的人们啊，也许你们也曾教导孩子要保护环境，热爱动物，告诉他们狗是人类的好朋友。
反对玉林狗肉节情有可原还是无理取闹？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
反对玉林狗肉节情有可原还是无理取闹？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩：尊敬的评委，亲爱的观众们，我代表反方一辩就本次辩论赛的主题“反对玉林狗肉节”的问题进行辩论。
首先，我们要明确一个事实：狗作为人类的朋友和伴侣，一直以来都在人类的生活中发挥着重要的作用。
但玉林狗肉节将狗定为食物，触碰了许多人的伦理底线。
狗作为宠物，我们不能将其视为食材，因为从人道角度而言，这是对动物的不尊重和虐待。
其次，维护社会公序良俗也是反对玉林狗肉节的一大理由。
这个传统节日造成了对狗的大规模屠杀，给社会秩序带来了许多负面影响。
不仅引发了动物保护组织的抗议和社会舆论的谴责，更导致了许多道德观念的混淆。
因此，为了维护社会的和谐稳定，我们有必要反对这种违背公德的做法。
再者，从食品安全问题来看，玉林狗肉节经营者普遍缺乏卫生意识，长期以来没有得到有效的监管，造成了卫生状况堪忧。
这不仅对参与者的健康构成风险，也可能传播一些疾病。
只有反对这种暴力残忍的行为，我们才能真正保障人们的身体健康和生命安全。
最后，我们要提出一个大众的关注点：文明与进步。
中国作为一个古老的国家，应该以文明的标准来评判自己的行为。
我们不应该沉迷于残忍和野蛮的行为，而应该向世界展现中国文化的友善和宽容。
反对玉林狗肉节，正是对中国文明的有力呼吁，让我们一起迈向更加文明进步的未来。
总结一下，反对玉林狗肉节既有情有可原，更是尊重生命、维护社会公序良俗、关注食品安全和追求文明进步的必然选择。
谢谢！反方辩词二辩：尊敬的评委，亲爱的观众们，我代表反方二辩就本次辩论赛的主题“反对玉林狗肉节”的问题发表观点。
首先，我们要明确一点，狗作为人类的宠物和朋友，一直以来都受到我们的保护和关怀。
将狗作为食材，无疑是对动物福利的践踏和对人类情感的冷漠。
我们不能将狗和其他家畜一视同仁，而应该给予它们更多的尊重和保护。
其次，现代社会倡导保护动物、尊重生命。
玉林狗肉节将狗视为美味食品，这种行为与现代社会的观念背道而驰。
英语作文 玉林狗肉节dog-festival in Yulin
Personal Opinions about the Dog-meat Festival in Yulin So far,it is no longer news that people of Yulin, Guangxi province, cherish summer solstice tradition of annual dog-meat festival. However,animal rights groups denounce event as inhumane. From my point of view,I support people who hold the dog-meat festival. I will demonstrate my point in the following statements:the origin and misunderstanding of the festival,the reasons why people have the rights to hold the festival and what should be done to solve the divergence between the two arguing groups.First of all,I would like to introduce the origin of the festival in Yulin from the aspect of a Chinese rather than those western news media. Compared to the misunderstanding that the festival is specially held for people to eat dogs,actually the origin of the festival is an ancient summer solstice tradition for the minority in Guangxi province. In the theory of traditional Chinese medical science, dog meat is prized as a nutritious wintertime dish that doctors can prescribe to treat maladies such as impotence and poor circulation,and it takes its best effect combing with lychees. It is because of such historical and medical reasons that residents in Yulin cherish their city's dog-meat culture, which not only involves dog-meat hotpot butalso lychees and strong grain liquor. Besides,the dogs to be eaten in this festival are typically dogs bred for meat,but not the pet dogs that most western news media have always claimed about.Second,it is turn to discuss about why people have the rights to hold such a festival. The question that whether people have the rights to eat dogs has intensified for years,and this year the opponents hold the opinion that canceling the festival is the future trend of civilization. It is interesting to probe the definition of civilization. Since the core values of the modern civilization are freedom,independence and equality,how to define the boundary of freedom?It comes to laws. According to laws in China,there is no regulation that prohibits people from eating dogs. In other words,it is Chinese’s rights to eat dogs and nobody has any legal reason to frustrate them. Besides, tracing back the concept of civilization,we will find out that its aim is to seek ways for human beings to gain well-being. In the words of Chinese characteristics,civilization is a part of Science Development Concept,guiding humans to lead a sustainable and harmonious life on the earth. In terms of eating habits,the way of getting food must not harm others’interests or the balance of the environment. Humans basically enjoy the givenrights from nature,and as a result of this deduction,residents’taking dogs as meat are reasonable.Last but not least,canceling the festival is not the proper way to solve the problem. The key point of the argument is not whether to eat or not,but to establish regulations for breeding and quarantine immediately. Only in this way,can not only comfort pet keepers who care for their pets,but also relieve people who worry about food safety.In conclusion,I hold the belief that people in Yulin totally have legal rights to hold the festival. It is absolutely none of pet keepers and opponents’business and they definitely have no legal rights to cancel the festival. Before respecting dogs, everyone should learn how to respect laws first.。
浅谈玉林的饮食文化
浅谈玉林的饮食文化摘要:饮食是人类生存与发展的第一需要，也是社会生活的基本形式之一。
不同的文化背景，有着不同的饮食观念和饮食习俗，最终形成不同的饮食文化。
同样,玉林风味名吃，也传达着玉林旅游美食的观念和文化。
玉林位于广西的东南边陲，有着悠久的历史文化背景和丰富的饮食文化,气候宜人，物产丰富也给玉林的饮食文化提供了优厚的地理条件。
特色肉类食品如牛巴,陆川猪、、、，特色风味小吃及佳节美食打造了玉林饮食文化的品牌。
近年来，随着旅游业的迅猛发展，单一的观光游已不能满足人们求新求异的心理需求，在观光的同时越来越多的人希望提升旅游的文化品位，增强旅游饮食的参与性与体验性。
“美食文化”已受到越来越多国内人士的追捧。
提升玉林旅游名吃品牌，整合玉林的饮食文化资源，将其开发成具有竞争力的亮点旅游项目，推动饮食文化旅游资源和民族传统文化的可持续发展具有重要的意义。
1、千州万州郁林州1.1历史悠久玉林原名郁林是一座具有两千多年历史的文化古城，被誉为“岭南美玉,胜景如林”的玉林，自古享有“岭南都会”之美誉。
包括玉州区、福绵管理区、博白县、兴业县、陆川县、容县、北流等众多县，每个县有着不同的民俗风情和不同的饮食习俗，共同造就了玉林丰富多彩的饮食文化。
玉林物产丰富，自古以来就是一个商业重镇，流动人口众多，而且历史上曾经有过几次移民大潮，对玉林饮食文化的发展起着不容低估的作用。
1。
2环境适宜玉林市是我国南方重镇,位于广西的东南边陲，常年高温多雨，雨量充沛，气候湿润，地势平缓广阔, 给各种植物种植生长提供了较好的气候条件.农牧业发达,加之这里交通便利,物产富饶，因而商业贸易繁荣,历来为商贾云集往返之地。
玉林市成为广西粮食主要生产区、全国粮食、水果、禽畜生产基地。
1。
3气候条件玉林的饮食文化从属于岭南粤文化，岭南饮食文化在广西的分布主要是沿西江平原－大瑶山－南宁－百色汉族区域为北界，以南为岭南饮食文化，以北西南饮食、少数民族饮食文化。
狗肉节的相关知识介绍
狗肉节的相关知识介绍相传，湖头狗肉节源于元末明初。
当时，朱元璋的大将胡大海兵发婺州城，数晚突袭而未果，胡将军很着急。
后经多次探查，才知道原因是驻营的乾西一带养的家狗特别多，大军一行动，犬吠之声早就传入守军耳中。
守军早有防备，攻城就变得很艰难。
于是胡大海一声令下，杀光所有的狗，当晚婺州城便一举而破。
接着，明军就在乾西大吃狗肉宴。
从此，乾西狗肉名扬四方。
“事实上，所谓的‘湖头狗肉节’并没有单独成为一个‘节’，它依附于乾西乡的物资交流大会而‘产生’。
这个物资交流大会，其前身是雅宅村的寺西殿庙会。
”婺城区政府一名工作人员介绍说，雅宅村的寺西殿现在还供奉着明太祖朱元璋及其皇后马氏。
另外一个说法则是，狗肉本身有食用和药用价值，秋冬来临，人们为了御寒，就吃些温性无毒的狗肉。
农历九月廿二正值深秋，狗肉节也应运而生。
[1]纯粹的吃——有人说，这个节日应该是当年几个闲得坐着拍大腿的人，为了找个名堂来吃喝，才找出了这么一个过节的理由。
2013年，国际爱护动物基金会在北京等城市进行的民意调查显示，95%以上的受访城市居民表示“喜欢动物”、“拒绝食用伴侣动物”，“认为动物应当被保护”。
曾在国际爱护动物基金会等机构任职的郑智珊在接受记者采访时提出，与海外的一些误解相反，大多数中国民众爱护动物、保护动物，对于牟取暴利的盗窃—运输—屠宰—贩卖猫狗这一非法黑色产业链并不知情。
在讨论“吃”与“不吃”的问题前，首先值得追究的是狗肉节上的大量狗从哪里来?有没有经过合法检疫?屠宰是否符合卫生标准?记者发现，从活狗市场到屠宰点，再到农贸市场，最后到狗肉餐馆，在夏至前夕，这些地方都少不了动物保护志愿者的身影。
他们反对食用狗肉的理由有不少，有些是在情感层面、观念层面，比如，狗是伴侣动物，不应该食用;吃狗肉是陋习，应该改正。
同时，食用狗肉不安全，食用狗肉涉嫌违法等也是他们的理由。
那么，玉林的狗肉经营实际是什么情况?到底安不安全、合不合法?对于“一犬一证”的规定，有动保志愿者主张，让监管部门拿出每只狗的检疫证。
反对玉林狗肉节情有可原还是无理取闹？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
反对玉林狗肉节情有可原还是无理取闹？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：大家好！我是正方辩论队的一辩，今天将在这场辩论赛中为你们阐述我们正方的观点。
我们认为反对玉林狗肉节是情有可原的。
首先，狗肉节涉及到对动物的残忍行为。
狗是人类的好朋友和忠诚伙伴，它们有思维能力和情感，与人类一样都有权利享受生活。
然而，在狗肉节期间，大量的狗被残忍杀害，有些甚至是被非法拐卖的家庭宠物。
这种行为不仅对动物的权益构成了侵犯，也让人们感到道德上的压力和道义上的困惑。
其次，狗肉节也影响了地方的形象和旅游业发展。
玉林作为一个美丽的城市，拥有着丰富的旅游资源和独特的文化底蕴。
然而，狗肉节却让外界对玉林的印象变得模糊，甚至认为这个城市是残忍和野蛮的象征。
这对于地方的发展和形象的提升都是不利的。
最后，狗肉节也与现代社会的道德观念和文明素养相悖。
随着社会进步和人们道德意识的提高，越来越多的人开始关注动物福利和保护。
狗肉节这种残忍行为与现代社会对于友爱与共存的价值观念格格不入，不利于构建和谐社会。
尊敬的评委、各位观众，以上是我们正方对于反对玉林狗肉节情有可原的主要观点。
我们相信，通过我们的努力让更多人认识到这个问题的严重性和残忍性，将能够共同为构建和谐社会贡献一份力量。
谢谢！正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：大家好！我是正方辩论队的二辩，今天我将进一步为你们阐述我们正方的观点。
我们认为反对玉林狗肉节是情有可原的。
首先，狗肉节的存在一定程度上违背了动物保护的原则。
不可否认，狗作为家畜在农村地区和一些民间传统里具有一定的食用价值。
然而，狗肉节这种特定的传统习俗，给狗带来了极大的痛苦和残忍的待遇。
这无疑是一种对动物权益的剥夺，违反了保护动物的基本道德准则。
其次，狗肉节所涉及的食品安全问题也是我们反对的一个重要原因。
许多狗肉市场存在食品安全问题，违规使用药物和激素，给人们的健康带来了巨大的隐患。
2019玉林狗肉节最新消息：英国喜剧演员号召抵制狗肉节_节日庆典
2019玉林狗肉节最新消息：英国喜剧演员号
召抵制狗肉节
英国喜剧演员号召全世界人民抵制玉林狗肉节
据外媒16日报道，英国喜剧演员、动物爱好者瑞奇·热维斯日前联手国际人道协会共同抵制玉林狗肉节，并敦促影迷签署要求取缔玉林狗肉节和终结中国狗肉贸易的请愿书。
近日，国际人道协会发起一项活动，反对中国玉林狗肉节，53岁的喜剧演员热维斯也参与其中，他希望全世界的人都来签署停止狗肉交易的请愿书，并表示：“我的朋友在国际人道协会不知疲倦地工作，想结束这种残忍的贸易，我迫切需要你们的帮助。
”
英国喜剧演员瑞奇·热维斯
国际人道协会5月拍摄到一段短片，片中有成千上万的动物，其中许多宠物从街上被抓来，仍然戴着项圈。
它们被关进铁丝笼子里，既没有水也没有食物，等来的是被残忍地屠杀。
热维斯说：“我看了他们(HSI)拍摄的视频中的一些镜头，这让我心碎。
我永远不会忘记那些小动物脸上的困惑和恐惧。
等待这些狗和猫的是可怕的命运。
没有动物应该被这样对待。
”
玉林当地人在街上吃狗肉
据悉，狗肉贸易正在变得越来越不可接受，2019年在浙江京华举行的狗肉节就因为一项类似的抗议活动而终止。
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2014年7月15日四川省公务员考试面试真题及答案解析
2014年7月15日四川省公务员考试面试真题及答案解析(1/3)论述题[材料(大意)]玉林“狗肉节”引发网友热议，对此，有人反对，有人支持。
支持的网友认为猪肉、羊肉都可以吃，为什么狗肉不能吃。
反对的人则提出狗是人类的朋友，不应该吃。
根据上述材料，回答以下问题：第1题请就广西玉林“狗肉节”谈谈你的看法。
参考答案：对于“狗肉节”的习俗，我们可以采用恰当的方式去引导，慢慢淡化“狗肉文化”，养成健康、文明的饮食习惯，树立尊重生命、保护动物的正确意识。
玉林的“狗肉节”之所以引起争议，甚至引发屠宰者与爱狗人士之间的冲突，有着多方面的原因。
首先，狗自古以来就是看家护院的良宠，在“狗肉节”大量地宰杀肉狗、吃狗肉，不利于弘扬中华民族传统美德。
其次，“狗肉节”当天被屠杀的犬只部分来自于偷盗、抢夺，这容易扰乱社会秩序，导致更多违法乱纪行为的出现；此外，也会引来社会上很多爱狗人士的抵制和反对，容易激化社会矛盾。
再次，从健康层面来看，屠宰的犬只有很大的一部分是通过偷盗、抢劫、抢夺、投毒的方式得来的，且在运输和屠宰过程中存在很多不符合法律规定和卫生安全标准的地方，不当地饮食狗肉会引发狂犬病，危及身体健康和生命安全。
最后，部分屠户在屠宰肉狗的过程中，虐待肉狗、屠宰方式残忍，这也是引起人们争议的一大原因。
为化解这些矛盾，政府和我们每一个人都应做出努力，反思举办“狗肉节”过程中存在的问题，慢慢改变食用狗肉的饮食习惯，倡导健康文明的生活习惯，树立尊重生命、保护动物的意识和责任感。
一方面，作为政府，需要在以下几方面做出努力：第一，在法律法规政策等尚未禁止食用狗肉之前，面对犬只来源、屠宰检疫等监管问题，政府应该从源头抓起，加强检验检疫监管。
第二，政府对百姓要进行理性引导，政府应该让民众知晓一个事实：举办“狗肉节”确实不符合当今世界尊重生命、倡导文明的历史潮流。
同时提倡民众爱护动物、保护动物，倡导文明用餐和健康用餐，打造文明健康的餐饮文化，不断提高市民用餐素质和社会文明程度。
周杰伦微博怒斥玉林狗肉节最新进展
周杰伦微博怒斥玉林狗肉节最新进展
近日，玉林狗肉节在网上好好的火了一把，因为玉林狗肉节是以吃狗为传统，所以，该不该吃狗肉?成了广泛的争议，其中，许多明星都表态发言，不支持狗肉节，其中就有周杰伦，据悉周杰伦用微博怒斥玉林狗肉节。
下面，我们来看看此事的最新进展。
周杰伦反对吃狗肉
中新网6月23日电据台湾媒体报道，近日，在网络上引发争议的广西狗肉节照常举行。
有狗贩斥爱狗人士：“不买就夹死它。
”对此，周杰伦的“Mr.J官方微博”痛批这是个荒谬的节日，还发文怒斥：“不然换我来夹夹你!”
21日，广西狗肉节不顾争议照常举行，甚至有恶毒狗贩狠心用铁叉把狗儿叉起，对爱狗人士称：“你们买不买?不买我就夹死它!”让爱狗人士边哭边付钱救下狗儿。
周杰伦反对玉林狗肉节
对此，周杰伦的“Mr.J官方微博”21日发文怒斥：“这是什么荒谬的节日啊!看到有人说不买狗就把他夹死，旁边还有人在笑，请停止这种可悲的行为。
”
并且怒斥狗贩：“不然换我来夹夹你看看!”消息一出，有粉丝留言表示这则是假新闻，而周杰伦再次呼吁不管新闻是真是假，都要好好爱护狗儿。
到底该不该吃狗肉呢?也许这个问题永远都存在争议，也许许多年后，玉林狗肉节依然存在，但是，小编觉得，我们真的要为该不该吃狗肉而起争议吗?
梦幻西游礼包，梦幻西游新手礼包，梦幻西游礼包大全 编辑:bszcm。
广西玉林介绍
于是，爱吃的玉林人干脆在夏至那天大吃一顿狗肉，
霜降那天大吃一顿鱼生。
久而久之，便形成了玉林的“霜降吃鱼生，夏至吃 狗肉”的习俗。
霜降鱼生距今已有几百年历史，每逢这天，就是 大家团聚欢庆的日子，家家户户都会聚集在一起 吃鱼生，享受这难得的美味。村民们主要是选取 在山间溪流中长大的草鱼，它们在天然流动的山 泉水中长大，受污染的机会少，肉质鲜嫩肥美， 食用安全。而霜降时节由于天气转冷，鱼肉也特 别鲜脆，是吃生片最好的季节。
荔枝狗肉节盛况
“夏至狗 荔枝酒”
狗肉，有利用传统的闷，煲等方 法，也有白切等创新手法。
岭南荔枝，是岭南名果。
• 狗肉跟荔枝，一生一熟，本来就不是一道菜， 而加在一起，又是如此之绝配，一肉一素， 一热一凉，两者都是王中王，在饮食上的意 义来说，不单是一个简单的相加，更是一个 完美的绝配。
荔枝狗肉节 ——商家
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关于玉林狗肉节的调研报告
玉林狗肉节的调研报告
介绍：
玉林狗肉节是中国广西壮族自治区玉林市的传统节日，该节日已有数百年历史。
每年农历六月二十四日七夕夜，当地人会庆祝这个节日并食用狗肉。
然而，近年来关于狗肉节的争议不断，有人认为庆祝狗肉节是残忍的行为，而另一些人则认为这是他们当地的传统文化，应该保留下去。
为了深入了解这一节日，我们进行了一次实地调研。
调研方法：
我们在玉林市进行了一周的实地调研。
我们采访了当地居民、商家和政府代表，访问了狗肉市场和狗肉餐馆，同时也进行了在线问卷调查，以便获得更多的意见和看法。
调研结果：
1. 民意分化：在调查中，我们发现关于玉林狗肉节的意见存在着明显的分化。
约55%的受访者认为该节日应该庆祝和保留，认为这是他们的传统文化；而约45%的受访者则认为该节日
应该废除，因为他们认为这是对动物的虐待。
2. 传统文化保留：支持庆祝狗肉节的人们认为这是一种传统文化的体现，他们习惯在这一天和亲朋好友一起用餐庆祝。
他们认为狗肉具有温补作用，有助于炎热夏天的健康。
3. 动物权益：反对庆祝狗肉节的人们认为食用狗肉是对动物权
益的侵犯，他们主张保护和关爱动物。
他们认为狗狗是人类的朋友，不能将其作为食物消费。
4. 改革与调和：当地政府代表表示，他们意识到争议，计划在未来的狗肉节上减少狗肉的销售数量，推动更多关于动物福利的教育宣传，并提倡文化的多样性。
讨论与建议：
1. 制定动物保护法：为了保护动物权益，我们建议政府制定相关法律法规来禁止虐待和滥杀动物。
2. 增加文化教育：加强对当地传统文化的教育，让更多人了解这一节日的背后意义，提倡尊重和宽容。
3. 限制狗肉食用：限制狗肉的销售数量，减少动物的牺牲，同时鼓励人们多样化的饮食习惯。
4. 推广动物福利：加强动物福利教育宣传，提倡人们对动物友好，关注和保护动物权益。
结论：
通过对玉林狗肉节的调研，我们发现这个节日引发了公众的不同看法和意见。
为了解决争议，政府和社会各界应该采取措施，保护动物权益，并加强对传统文化的传承和教育。
我们希望在未来的发展中，能够找到一种平衡的方式来庆祝和保护传统文化，同时也不伤害动物的利益。