氓
《氓》逐词释义
总角之宴，言笑晏晏，
• ①总角：指少年时代。古代少年男女把头 发扎成丫髻(jì )，叫总角。②之：的。③宴： 快乐。④言：说。⑤笑：动词。笑。⑥晏 晏：形容欢乐的样子。
《氓》逐词注释
29
信誓旦旦，不思其反。
• ①信：真诚的。言语真实。②誓：誓言。 ③旦旦：诚恳的样子。④不：副词。没有。 ⑤思：思考，想。 ⑥其：活用为第二人称 代词。你。⑦反：违反，指违背誓言。
《氓》逐词注释
11
桑之未落，其叶沃若。
• ①桑：桑树。②之：用于主语和谓语之间， 取消句子独立性。 ③未：副词。没有。④ 落：叶落。⑤其：它的。⑥叶：叶子。⑦ 沃若:润泽的样子。比喻情意正浓。
《氓》逐词注释
12
于嗟鸠兮！无食桑葚。
• ①于嗟：感叹词。于，通“吁”。②鸠： 鸟名，斑鸠。③兮：语气助词，相当于 “啊”或“呀”。 ④无：同“毋(wú)”， 不要。⑤食：吃。⑥桑葚(sāngshèn)：桑树 的果实。
《氓》逐词注释
19
女也不爽，士贰其行。
• ①女：女子。②也：句中语气词，表示语 气的停顿，以引起下文。③不：副词。没 有。④爽：过错，差错,过失。 ⑤士：男子。 ⑥贰：不专一，有二心，跟“壹”相对。 ⑦其：他的。⑧行：行为。
《氓》逐词注释
20
士也罔极，二三其德。
• ①士：男子。 ②也：句中语气词，表示语 气的停顿，以引起下文。 ③罔：无，没有。 ④极：底线，准则，标准。⑤二三：有时 二，有时三。意思是反复无常，感情不专 一。⑥其：他的。⑦德：品德、德行。
《氓》逐词注释
7
不见复关，泣涕涟涟。
• ①不：副词，没有。②见：看见。③复关： 地名。此处用了借代的修辞手法，指代住 在复关的那个人。④泣：无声哭或小声哭。 ⑤涕：泪。⑥涟涟：泪流不断的样子。
《氓》正式版
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反，反是不思，亦已焉哉。
想。 代词，你 违反。 语气词连用，加强语气，表示感叹。 指示代词，这，指代誓言。 思想，考虑。 了结，终止。 译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇 水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那 样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。 违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！
问题三：诗中那些诗句是比兴句？好处是什么？ 明确：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。” 好处有： 结构上： a在叙事中插入比兴句，避免叙事的平铺直叙； b插入的比兴在内容上又起了暗示作用，读者从中意识到 女子婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连； c诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起 过渡作用。 内容上： a比兴唤起人们丰富的联想； b用女子很熟悉的桑树作比，与主人公劳动女性的身份非 常切合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
问题2：第一二章从故事情节的发展来说处 于什么阶段？人物有什么样的性格？感情 基调如何把握？
明确： 恋爱阶段。 女子的性格：热情、温柔、痴情;男子的性格： 看似忠厚老实：抱布贸丝-----醉翁之意不在酒。 女子追忆当年恋爱的甜蜜幸福之情洋溢在字里 行间，所以感情基调应该是热情幸福的。
动词，吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。 的东西，粮食”意。另外当 （xūjiē），感叹词。 指示代 时，意为“供养， 的“之”。是放在主 若，形容词词尾，相当于“然”。 它读作ｓì 于，通“吁”。 词，它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
古汉语里的“三” （ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ), 主谓间 连词，表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”，此 到，往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字，而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词，它。 是泛指多次。 助词。
语文：《氓》 精品课件
女啊，我在日夜地追寻你！日夜不得的追寻，让我日夜 的不竭地思念；思念啊思念，让我翻来覆去、彻夜无眠！ 长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地采摘你；美丽娴静 的淑女啊，我要用悠悠的琴瑟声来亲近你、感动你！ 长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地拔取你；美丽娴静 的淑女啊，我要用欢快的钟鼓声来快乐你、打动你……
学 习 目 标
渐车帷裳 隰则有泮
mǐ
靡室劳矣
sù
mâi xì
xí
pàn
朗读课文
1.听录音：①第一遍，注意听准字音及句子节 奏。 ②第二遍，轻声跟读，注意感情与节奏。
2.个别朗读。
这些诗歌在形式上有何特点？
整体 感知
★ 题目：题目取自于句首，并不是标题， 题目： ★ 不能代表诗篇的内容。 ★ 句子：基本句式是四言，朗读时一般 句子： ★ 读成“2—2”节拍。 ★ 结构：采用叠章的形式，即重复的章 结构： ★ 节，意义和字面上都只有少量的改变。 ★ 语汇：大量使用了双声、叠韵、叠字。 语汇： ★
（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明 恋爱终于有了结果。这是一段怎样的 姻缘？
明确：神灵显示，这是一段天赐良缘。“
以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女 儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁 给了男青年。至此，一个完整的叙事段落 结束。
（5）让学生思考下面两个问题： ·这一段的感情基调如何 ·从女主人公的这段回忆来看，她的婚 姻是否像我们经常看到的那种“父母 之命，媒妁之言”的婚姻？
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《氓》ppt课件
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好 逑 蒹葭苍苍，白露为霜。有位佳人，在水一 方 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹 笙 青青子衿，悠悠我心。
氓
《诗经》：
西周初年——春秋中叶500多年间，305篇。 “诗”，“诗三百”。孔子编订成册。 风、雅、颂：三部分 赋、比、兴：表现手法
探讨2：
作品用了哪些比喻、对比的手法? 比喻： 对比： “不见复关” ——“既见复关” 桑未落，叶沃若——桑落，黄陨 憨厚热烈——冷酷残暴（氓 前后） 男：凶暴不仁——女：善良温厚
归纳小结
本诗的主题
诗歌叙述了 女子从恋爱到被 遗弃的经过，批 判男子的负心， 揭示当时不合理 的婚姻制度带给 妇女深刻的痛苦。
结构图：
情节感情基调ຫໍສະໝຸດ 热情
第一章：男子求婚，女子许婚 (赋) 第二章：男女恋人相思、结婚 (赋) 第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) 第四章：控告男子移情别恋 (比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
恋爱
幸福
婚变
沉痛 怨恨 清醒 刚强
决绝
探讨1：
第3、4章： “桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠 兮，无食桑葚”，“桑之落矣，其黄而陨”用 了什么表现手法？ 比兴手法 以桑设喻：桑未落，桑落矣，比喻女子由年轻 貌美而年老色衰；或爱情生活由幸福而痛苦。 以桑起兴：引发下文表达感情生活的诗句，激 发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗 意盎然的艺术效果。
诗经六义：
赋：铺陈其事而直言之也。即“铺陈” （展开描写）。 比：打比方。 兴：兴起。“先言他物已引起所咏之辞 也” 。即铺垫。
诗经氓原文及翻译
诗经氓原文及翻译导读：简析：《氓》是一首叙事诗。
叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。
作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
第一、二章追述恋爱生活。
女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。
第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”作者顺着“恋爱——婚变——决绝《诗经·卫风·氓》原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！翻译：无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。
希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
《氓》
不学诗，无以言； 不学礼，无以立。
卫 风 氓
·
字词读音
氓 méng 蚩 chī 愆 qiān 将 qiāng 垝 guǐ 垣 yuán 筮 shì 咎 jiù 于 xū 说 tuō 陨 yǔn 徂 cú 汤 shāng渐 jiān 罔 wǎng 靡 mǐ 夙 sù 咥 xì 隰 xí 泮 pàn
以现代观点看 来，这是一篇 典型的女性文 学，探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系，甚至是 一篇古老的女 权宣言。
世上没有不变的情感，只有 在变化中不断更新和不断充实 的情感。世上没有架在空中的 爱情，只有在实实在在、平平 淡淡的度日中生长起来的爱情。 涉及夫妻关系的因素实在太多 了。任何一个因素的变化，都 会牵一发而动全身。这不单单 是变不变心的问题，也不单单 是所谓女人独立的问题（男人 同样也有独立的问题）。从今 天的立场来看，仅仅以某种固 定不变的观念来评判无限丰富、 无限复杂的夫妻关系．简单地 指责这不对那不道德，已经大 大地落伍与僵化了。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
无形，容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一不，，专这指一里变。指了爱心情。
语助词。在句中没有实在 意的义 “。言没下”有多面用，年的法不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù）（（早xìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
二、真的婚姻应在爱情（人的天性）的基础 上按照现代文明（男女平等）的方式结合。
三、关于自由，真正的自由是建立在某种合 理而健全的政治制度基础之上的。
拓展探讨二
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？
《氓》
彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。
什么花儿开得盛？只有那棠棣之花。 什么车儿高又大？将军战车高又大。 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾彼四牡，四牡骙骙， 骙骙（kuíkuí ）：马强壮的样子。 君子所依，小人所腓。 依：指乘。小人：指兵士。 腓：掩护，隐蔽。以上两句的主语是"戎"。 [按：古 代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后 面，靠车身掩护自己。 四牡翼翼。象弭鱼服。 翼翼：行列整齐的样子，指训练有素。 象弭：用象牙镶饰的弓的两头缚弦的地方。 鱼服：用鱼皮做的箭袋。 岂不日戒？猃狁孔棘。 戒：戒备。 孔棘：十分吃紧。棘：同“急"，紧急。
第二章
乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的
墙。复关：诗中男子的住地。 ]
登上那倒塌的墙，遥望那复关。 不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子] 没有看见复关，眼泪簌簌地流下来。 既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……] 终于看见你来，我们一边开心地笑，一边聊天。 尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 你求神问卦，没有不吉利的卦象。 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 你用车来接我，把我的嫁妆一起带走。
乡愁 余光中
小时候 乡愁是一枚小小的邮票
我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
采 薇
重点字音
岁亦莫 （mù 止 ） i) 载 (zà 饥载渴 ) 彼路 (lù 斯何 四牡骙骙 （kuí ） 象弭 (mǐ) 鱼服 猃狁 （xiǎn yǔn ） 王事靡盬 (gǔ) i) 小人所腓 (fé ) 雨 (yù雪霏霏
《氓》PPT教学课件
文章结构
全文可分为三个部分： 第一部分（第一、二章）：恋爱。 第二部分（第三、四、五章）：婚变。 第三部分（第六章）：决绝。
思考讨论
1、学习恋爱部分： （1）男女主人公在恋爱中有怎样的表现？ 氓：求—怒—卜—娶 我：送—劝—盼—嫁 （2）从中可看出他们怎样的性格？ 女主人公：温柔多情，善解人意，天真活泼真诚热烈 氓：急躁 任性（没有男子汉的胸怀，不大度）热情 向往 第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现，可见其用情之深，思念 之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。 “尔卜”句，神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝 佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。
写作特点
1、曲折生动的情节。 《氓》这首诗以女子自述的口吻叙写了自己从答应求婚，到出 嫁，再到最终被拋弃的过程。第一章，男子借“贸丝”之名前 来求婚，是故事的序幕；第二章，写女子出嫁，是故事的开端； 第三章，写女子由婚后生活得出的教训，是故事的发展；第四 章和第五章写两人的婚后生活和男子变心、女子被弃，是故事 的高潮；第六章，写女子毅然与男子决裂，是故事的结局。整 个故事曲折有致，带有浓厚的故事性色彩。
思考讨论
（3）第三章在全文中起什么作用？ 由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上 造成了明显的停顿和隔暗示着女主人公悲惨命运已经开始。 （4）结合三四五章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法 回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的 思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀伤
思考讨论
写作特点
3、恰当灵活的手法。 诗歌的一、二、五章采用赋的手法讲述故事；三、四两章 则采用比兴的手法，表现女子内在的心理活动和鲜明的观 点态度；第六章结合赋和比兴的手法，刻画出女子决绝的 心理和坚强的性格。恰当灵活的手法的运用，使得这首诗 灵动活泼，摇曳多姿。
《氓》课件37张+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
——《东方红》 树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶望着妈， 小米饭养活我长大。
——《回延安》
氓
《诗经·卫风》
激情导入
在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。
为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 生命诚可贵，爱情价更高。
激情导入
《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较 有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系 尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成 完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往 还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋 爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅 三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后 写下的。
主
人
公
婚后：受尽屈辱
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦” 氓
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐 没有责任心
写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。
深入探究 2.综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?
诗中女子的形象: 是一个被遗弃的劳动妇女形象, 勤劳、温柔、坚强。婚前纯真 热情,婚后辛苦而蒙受耻辱。她 悔恨多于哀伤,决绝而不留恋, 可见其清醒刚烈的特点。
分析：第五章，写女子婚后的辛劳和所受的虐待。先写女子的辛苦；再写男子无情，女子 不幸；后写“兄弟不知”，更加痛苦。顾影自怜，伤心不已。
氓的名词解释
氓的名词解释氓，作为一个名词，有着多种不同的解释和含义。
在不同的语境下，氓具有不同的涵义，涵盖了社会、历史、文化等方面的内容。
本文将就氓在不同语境下的解释进行探讨。
首先，从历史角度出发，氓一词最早出现在古代中国的文字记载中。
在《尚书》等典籍中，氓被用来指代国家中贫苦无业的人群。
在古代封建社会中，地主阶级统治下的农民和低下阶层往往没有土地、财产和政治权利，他们生活贫苦，处于社会的最底层，被称为氓。
氓可以理解为社会经济结构中的边缘群体，他们没有固定的生计来源，被迫过着贫困的生活。
然而，氓的含义在后来的文化发展中逐渐有了新的解释。
在古希腊文化中，氓被称为Metics（外族），指的是生活在城市中但并非市民的人群。
这些人来自其他城邦或国家，生活在城市里从事贸易、手工业等活动，但并未获得公民的身份权益。
他们被视为城市社会中的外来者，常常面临着社会地位低下、被歧视、缺乏政治参与权等问题。
在古希腊中，氓的概念扩展到了社会地位和身份的层面。
氓不仅是社会中经济边缘的群体，也涉及到了政治权力和权益的问题。
这一点在古希腊政治体制下尤为明显。
对氓的歧视和排斥，背后意味着城邦公民的权利和地位的保护。
氓不具备公民的权利和身份，这使得他们在政治上没有话语权，无法参与决策和政策制定，被排除在公共事务之外。
由于氓在古代社会中的特殊地位，这一概念也引发了很多思考和讨论。
许多哲学家、文化评论家对氓的境遇和问题提出了批判和反思。
例如，古希腊哲学家亚里士多德曾提出过“氓之有氓，亦复何言乎？”这一问题，旨在质疑社会中对氓的歧视和不公。
他认为，氓作为人类的一员，也应当享有平等的社会地位和政治权益。
在现代社会中，氓的概念和含义也有所演变。
这与现代社会中贫富差距的问题有关。
在今天的社会中，氓往往被用来指代那些贫困、边缘化的人群，他们生活在社会底层，缺乏基本的生活保障和发展机会。
尤其是在发展中国家或社会转型期的国家中，氓往往成为社会发展中忽视的对象。
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1
《氓》教学后记
《氓》是《诗经两首》中的第二篇，也是古诗文单元中一篇重要篇目。作为
我的第一节讲读课，我课前作了充分的准备。按照原任老师廖老师的指导与我自
己对课文的研读，我在教学中，努力用更丰厚的文学文化内涵充实课堂，用更典
雅纯粹的审美情操清新课堂，让我的课堂有一点探究的学术品味，启发和培养学
生朴素的同情与悲悯情怀。我还希望能够引导学生在理解的基础上达到对诗歌的
鉴赏之后，申发出更深层的思考。
比如，在《氓》的内容分析的后面环节，我设计这样两个问题：一是造成悲
剧的原因有哪些，二是她与氓决绝后能获得幸福吗。
设计第一个问题，是引导学生深入地思考文本。设计第二个问题，则是让学
生从她义无反顾的结束不幸婚姻的勇敢选择中，推测她未来的命运，引导学生发
现和理解“之后”的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照。
这一节课，应该说以上的主导思想，在某种程度上得到落实。这是我上这节
课比较满意的地方。其中存在的问题有以下几个方面：
一是正如廖老师所点评的，在情与理的处理上，应该做到“以情动人”“以
理服人”。自己感觉是略偏重了“理”。这与自己设计这节课的指导思想有关。原
本的打算是，希望学生通过探究“她与氓决绝后能获得幸福吗？”这个问题，产
生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。也许在客观上这个作用不是很明
显。
二是诵读上存在的问题。在授课过程中，自己安排了四读：一是学生疏通文
章的自由读，二是个别学生正音的范读，三是分析前的整体感知的齐读，四是深
入分析后的最后齐读。自己把诵读作为诗歌教学的重要手段之一。但是所欠缺是
就是王老师所说的“吟诵”，即拖腔读。
三是在对学生回答问题的及时点评与评价上，还不到位。正如廖老师所讲，
课堂的及时评价（鼓励性评价）在整个教学环节中是非常重要的。老师要对学生
评价，而且是要做到准确地评价、肯定地评价、艺术地评价。
一节课下来需要总结的还有很多，如板书设计、内容安排时的顺序（即章法）、
多媒体与授课内容的有机结合等等。一堂课不能面面俱到，因我本人的经验与能
力所限，授课过程中还存在随意散漫之处，只能留待今后一一改进了。当然，这
样一个过程、这样一份沉淀之后的反思于我的成长和进步深有意味。
2
《迢迢牵牛星》教学后记
《迢迢牵牛星》是一首比较简单的容易懂的古诗，学生读过几遍后都能读懂，
因此这节课最主要的是要鉴赏诗中所运用的“叠音词”的运用效果，以及诗中人、
情、景交融的的艺术手法，因此我在备课时，按照廖老师的要求设，把它与秦观
的《鹊桥仙》作为对比阅读。在教学过程中教学思路较清晰，重点比较突出，流
程也很顺畅。通过指导老师与廖老师的点评结合我自己的体会，我得到以下几点
反思：
首先，一点就是，说话声音虽然够大，但是语速比较快，无形当中就给学生
造成一种压迫感，学生可能更多地是被我强迫着去思考问题，不是很主动的去思
考，没有激发学生的学习热情。对课堂的调度不够，课堂只顾自己，而忽视学生
的主体性，这个问题比较严重。
其次，我总是说学生预习地太充分了，把我给吓唬住了，这其实体现的就是
一个实习老师的没有经验，一个没有经验的老师对课堂的预设实在是太多了，所
以，不允许有半点的风吹草动的，而课堂恰恰又是时时在变化的，千算万算，总
是有一些与原来的设计冲突的地方，这就需要老师要有很强的应变能力，作为实
习老师，我觉得，这一点，我还很不够。
第三，对于文本的理解不够深入，“学而知不足，教而更知不足”，我越来越
感觉到自己的知识量的贫瘠，根本达不到学生的需求。
第四、这样的内容形式都十分简单的诗歌，如何去引导学生鉴赏呢？自己的
设计和理解（如对叠字的深入挖掘）如何找到一个好的角度、设计有效的问题让
学生也有所领悟呢？
要认真反思，积极借鉴，在失败中汲取更多的经验教训。
3
《归园田居》教学后记
《归园田居》是陶渊明的名篇，对了解陶渊明的精神世界来说是很重要的篇
目。 根据诗歌本身的特点和高一学生的实际，我在上课时紧扣一个“归”字展
开，如为何归、从何归、归向何、归去何，从“归”来鉴赏诗人的情感，体会他
的精神追求，教学思路较清晰，重点比较突出，流程也很顺畅。但在教学过程中
的一些处理引发了我的一些反思，归纳如下：
关于教学目标的设立
这节课的预设教学目标有两个：一是初步学会鉴赏诗歌的方法；二是探究陶
渊明的精神世界。《归园田居》是一首学生较为容易理解的诗歌，对于高一学生
的学生来说，他们具备一定的诗歌感受能力，但缺乏系统的诗歌鉴赏常识，所以
高一诗歌教学不能像高二高三那样规范系统，必须根据高一学生的特点确立教学
目标。基于这些考虑，这节课的教学目标确立为“通过揣摩语言、想象画面与体
味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力”，就教学效果来说，这个教学目标
的设立还是具有现实意义的，它对于学生今后规范地鉴赏诗歌架起了一座桥梁。
陶渊明是学生比较熟悉的诗人，初中已学过《桃花源记》、《五柳先生传》和《饮
酒》、《归园田居》其三等篇目，学生对陶渊明的性格、诗歌风格等都有了一定
的了解，为了提升他们的探究能力，设置了讨论环节，让他们就“陶渊明的归隐”
发表自己的看法。
关于教学的预设与生成
《归园田居》上课时间为一课时，主要训练学生的诗歌鉴赏能力和探究能力，
中间穿插知识回顾和对诗歌的反复朗读。在上课的过程中，基本能按照自己预设
的教学思路进行讲授，知识回顾、朗读、讨论等环节都能较好地进行，但课堂的
重点在鉴赏陶渊明笔下的田园风光，鉴赏诗句和描绘整体画面对学生来说是有相
当的难度的。如学生不一定能鉴赏出田园风光的美，描绘画面可能顺序不当、想
象不足或流于翻译诗句等，这些都要在教学过程中及时调整的。教师虽然预设了
学生可能出现的一些问题，但具体的点拨要很到位，这点，我在上课时的处理是
有待提高的。希望在今后的教学过程中适当预设，及时点拨，注重教学的生成过
程。
教学是遗憾的艺术，每一种不同的教法可能都有得有失，感谢这次能有这样
的机会反复思考自己的教学，希望今后能不断探索各种教学问题。
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《短歌行》教学后记
《短歌行》，作者曹操以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、
生命的悲剧，以豪迈的气概表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人
生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感
慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如
歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
一、文本的分析。诗歌的重点是作者情感内容理解和艺术表现手法，难点是
艺术表现手法重点的用典。作者情感的理解我的处理首先通过诗歌背景的介绍，
掌握作者感情的基调是昂扬而忧伤的合体，昂扬的是酾酒临江，人生几何，中国
一统，唯我独尊的豪迈情怀，忧伤的是曹操求贤若渴，人才难得的焦急感叹，而
掌握文本内容的前提就是掌握诗句文本，达到熟读地步。艺术手法重点介绍用典
的概念，通过对《诗经》引用句子的解释，从而理解曹操引用的妙处所在。
二、学生的分析。授课的班级为高一新生，由于其它原因,课前预习时间少，
课堂的接受能力、主动学习能力相对较差，进度比其它班级要慢两节课，课堂上
得花更多力气去调动他们投入到课堂学习中，调动学习的积极性。鉴于此，在授
课时，我刻意把理解课本内容时间延长了些，集中精力到文本，真正从文字上入
手，继而理解作者感情。
三、教后总结。课后，我觉得自己有以下做得不够的地方。1、在介绍曹操
时候，没有发动学生讨论，说出学生心目中的曹操，进而进行总结，而是按照老
套路去讲，新课程精神体现不够。2、朗诵得不够。诗歌讲诵一个要诀是诵读，
包括老师师范读，学生听录音读，学会初读，还要默读、开口读和为背诵而读，
读是关键。课堂上这方面强调得上不够。3、用典手法讲得不够透。用典手法我
讲了概念，但是忽略了对课文引用的《诗经》句子原意解释给学生听，以及曹操
如何把《诗经》原意和自己的感情表达结合起来，以起到言简意丰的效果。
四、教后疑惑。课后教研员曹殿成老师给我的指导是相信学生，体现课改
精神，认为课文内容的解读可以在课前交给学生，老师在课堂上只要点拨一下即
可，这样不但可以发挥学生主动学习，寻找资料，体现课改精神，而且还可以减
轻老师的工作量。此举我认真地考虑过，也尝试过，可是，学生在课前的预习是
非常不到位的，一来是因为他们自修课时间极少，二来学生不重视，认为只要看
看书即可，主动寻找资料的动作及其不到位，这跟他们艺术班的学习习惯有关，
这对以后的教学工作而言是个难点，是个挑战。
通过此次授课，发现自己仍有许多不足的地方，自己会在以后教学中更加努
力，把课上得更好！