永定客家土楼调查报告
永定客家土楼世界民居奇葩
——福建十日游实践调查
调查时间：2010年5月
调查地点：福建永定客家土楼民俗文化村
调查方法：实地参观考察
调查人：陆梦（环艺3班）
指导老师：朱芳
学院：民生学院
学号：0803611322
【摘要】
位于中国东南沿海的福建省龙岩市，这里分布着历史悠久、风格独特的客家民居建筑群，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有著名的圆楼360座，著名的方楼4000多座。
【关键词】客家文化永定土楼八卦图典范居民构造特点
◆引言：
世界文化遗产——福建土楼，是客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活过程中传承和发扬中国传统文化的杰出产物，是世世代代客家先民智慧的结晶。她是“世界上独一无二的神话般的山区民居建筑奇葩”，不仅给中国乃至世界民居建筑增添了无穷的魅力，也对世界建筑和人类文化产生了巨大的影响；她是客家文化的象征，是全球客家人共同的精神家园。
◆客家人创造的神奇
客家是汉族中的一支重要民系，族祖是中原人，因战乱和灾害曾有五次较大规模的南迁一部分辗转到了福建，形成客家民系。永定客家土楼在长期的发展过程中，各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。
洪坑村已开辟为中国土楼文化旅游村。除省级文物保护单位振成楼外，还有五凤楼、福裕楼、宫殿式的奎聚楼、直径最小的如升楼等一批颇具特色的土楼。奇特的方圆土楼，秀丽的八景风光，古朴的民俗风情，融合成一幅绚丽的画、一首动人的诗，一曲优美的歌，使人如醉如痴，心旷神怡。
面对一座座有漫长岁月的土楼发出一声声惊叹之后，人们对于“客家人如何创造神奇的土楼？”“土楼又如何孕育繁衍一代代土楼人”等问题，表现出更为为浓厚的兴趣。是的，永定土楼是客家民居的杰出代表，它不仅全面展示了客家文化，而且与中华民族传统文化之根紧紧相连。从西晋时期起，部分中原汉人为逃避战乱、洪荒先后五次逐渐南迁到现在的闽粤赣交界山区，孕育了一支汉民族中充满活力的民系——客家。永定则成了纯客家县。起先，他们沿用中原古老的生土建筑技术，利用当地竹、木、泥、石等原料，从建造简便的木屋土屋发展到泥墙瓦顶的土楼。为聚族而居，又逐步建成系统成熟的大型多层生土建筑。清康熙、乾隆年间，永定广种烟草，被称为“烟魁”的条丝烟大发展，畅销大江南北、南洋各地，大批烟商大发其财，又因重视教育，培养人才，仕官辈出，使永定的豪门富翁和部分民众有了大兴土木、建造规模宏伟的土楼的政治地位和经济基础，永定客家土楼建筑出现了其他客家地区望尘莫及的鼎盛时期。这些高大土楼因取材方便，在技术和功能上臻于完善，在造型
上有高度审美价值，而辐射周边客家地区。永定土楼作为客家土楼中最优秀的作品有极其深刻的文化内涵，全面展示了客家文化。
◆独特建筑.典范民居
永定土楼从古代至解放前，是客家人自卫防御的坚固楼堡，土楼用土石夯筑，不用钢筋水泥，但牢固如石。土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼一、二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击入侵之敌。土楼最高层处设有瞭望台，以便了解敌情。土楼除防范外．还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉，是一种特独的建筑。
圆形土楼是客家人居住的典范民居。圆形一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高约10多米，高三至四层，共有一二百个房间。底层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是居室。二圈两层，均有30～50个房间。中间是祖堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。
永定土楼的代表：振成楼
最富丽堂皇的圆楼振成楼是客家土楼的
精品，（如上图）清初之前的土楼，被称为“土楼王子”，位于永定县湖坑乡洪坑村，该楼建于1912年，按八卦图结构建造，卦与卦之间设有防火墙，内有花园、学堂等。内环还有中心大厅，雕梁画栋，装饰秀丽，古朴典雅，中西合璧。
占地约5000平方米，费时5年建成，耗资8万光洋。分内外两圈。外圈4层，每层48间，八卦每卦6间，一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙，以拱门相通。祖堂为一舞台，台前立有4根周长近2米，高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。1986年4月，在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上，振成楼与雍和宫、
长城并列为中国三大建筑，模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出。振成楼设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。按《易经》“八卦图”布局建造，卦构之间设有防火墙，并设拱门，门闭自成院落，门开院落相通。楼内有二层环形楼台，还有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦与铁质花格栏杆。内环当中为中心大厅，厅前设廊，以4根近7米长的大石柱支撑。楼内院落之间通道常以屏风相隔。该楼内环2层，用砖木仿西洋式装修，形成“外土内洋，中西合璧”的独特风格。楼内有众多名流名家楹联，充分展示了土楼文化内涵。主楼左右两侧分别建有学堂和其他附属建筑，使整体造型像“乌纱帽”。楼内构造趋向精巧，雕龙刻凤，装修华丽。
圈数最多、居住人口最多的圆楼：承启楼
承启楼，被称为“土楼王”。（如上图）位于永定县高头乡，建于清康熙四十八年（1709年）。全楼直径73米，走廊周长229．3米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11．4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，鼎盛时期住过800多人，像一个热闹的小城市。台湾政要吴伯雄先生曾亲题“福建土楼王”。1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案，该邮票在日本被评为当
年最佳邮票。
宫殿式土楼：奎聚楼
全国唯一的宫殿式土楼“奎聚楼”位于湖坑镇洪坑
村，是宫殿式结构的方形大土楼，远看颇有"布达拉宫"般
的气势。从高处看，楼宇与背后的山脊连城一体，如猛虎
下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两窗，似虎眼，
建筑时便是根据虎形地理特点而设计的。设计人是翰林学
士巫宜福，他与楼主林奎扬是结拜兄弟。（如右图）
奎聚楼建于1834年，用了近五年时间建成，已有160
多年历史，占地6000余平方米，高约15米，现住24户，
107人。一百多年里，楼里考取进士和官至七品以上的有4
人，大学生有20多人，海外华侨有40多人，正如大门对联所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯气象新”。奎聚楼的建筑特点是中厅高，两厢低，经160多年风雨，岿然如山。中门平时不开，贵客来到，才打开中门迎接。楼内檐梁雕刻十分精美，“文革”期间受到破坏。
府第式土楼：福裕楼
品位最高的五凤楼——福裕楼（如上图）位于湖坑
镇洪坑村，是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。公元1880年开始兴建，耗资十多万光洋，经历三年时间才建成，占地面积7000余平方米。该楼由楼主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点：在主楼的中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌，做工十分精细与大自然环境浑然一体，十分和谐。外形像三座山，隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。
◆功能与当地环境的关系
永定客家土楼具有通风、采光、防水、抗震、隔热等功能，而这些功能的形成与当地地理环境有着密切的关系。一、朝向与通风。永定客家土楼大都分布在山地丘陵等山间谷地或呈串珠状分布于溪河两岸，这样一可以接近水源，二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南，在建筑上背阴向阳，这是因为我国大部分地区位于北回归线以北，一年中大部分时间北面背阳，且冬季刮来自蒙古西柏利亚
的寒冷的偏北风，因而气温较低；而南面朝阳，阳光充足，且夏季炎热时，永定吹有来自海洋的偏南风，因此建筑上如果坐北朝南，一方面有利于通风，另一方面能产生冬暖夏凉等保温防潮的效果，还能起到不易繁殖细菌而少得疾病的良效。二、天井与采光。永定处于北回归线附近，开门见山，丘陵广布，故日照时间相对较短，而土楼大都是封闭的，且不设阳合。一楼、二楼一般都不开窗，这就有利于防盗贼入侵。因为土楼内外不设阳台，所以采光就显得非常重要了。由于土楼坐北朝南，太阳东升西落，所以到了中午，太阳便可照到天井，使得楼内光照充足。尤其是圆楼，因为其面积庞大，所以日照面积也就越大，得到的光照就越充足，太阳就可以照到每一个死角，同时又达到防潮防湿的作用。三、屋顶与防水。永定客家土楼的屋顶大都采用“人字形”的双坡屋顶，地处亚热带季风性湿润气
候的永定，降水丰沛且空间分布不均。当雨季来临时，其“人”字形屋顶就起到至关重要的作用。其屋顶的外坡要比内坡长，这有利于防止雨水下渗到土墙而引起的坍塌。加之其墙角用石料砌成，往往也比较高，这就可以防止发大水时墙角被冲垮的引患。土楼是土做的，最怕的就是水，客家先民充分发挥了聪明才智，解决了这一关键的问题。四、竹条与抗震。有传闻说，永定客家土楼是用“红糖糯米”建造出来的，其实不然，在几百年前，用红糖糯米建造出如此庞大的土楼显然是不现实的。永定位于亚欧板块与太平洋板块附近，地壳较不稳定。这就需要永定客家土楼牢固且抗震，否则将很容易倒塌。客家先民从以往的地震中吸取教训，在夯墙时，把竹条当作如今的钢筋放到墙内，由于竹条坚硬且富有弹性，整体性能良好，所以地震发生时，墙内的竹条会被拉直，使得墙体不易倒塌，过后，竹条会受到圆楼回心力的作用，自然合回去，从而取得抗震的良好效果。五、墙体与隔热。永定处于亚热带气候炎热且复杂多变，加之为多山之地且处于东南沿海的腹地受台风影响较大，为了起到隔热、防风的目的，在建造土楼时，借助模夹板，经过反复的揉、捣、压、夯筑成了厚实严密的墙体，这样可以防止台风的侵袭，土枪土炮打不进，起到御敌的作用，还可以起到隔热的目的，住在土楼里的人都有一种感觉那就是冬暖夏凉，即使是夏天来临时，都不会感到热，这就像天然的空调机一样，让客家先民在舒适环境下生存繁衍。
◆结语
面对一座座有漫长岁月的土楼发出一声声惊叹之后，人们对于“客家人如何创造神奇的土楼？”“土楼又如何孕育繁衍一代代土楼人”等问题，表现出更为为浓厚的兴趣。是的，永定土楼是客家民居的杰出代表，它不仅全面展示了客家文化，而且与中华民族传统文化之根紧紧相连。从西晋时期起，部分中原汉人为逃避战乱、洪荒先后五次逐渐南迁到现在的闽粤赣交界山区，孕育了一支汉民族中充满活力的民系——客家。永定则成了纯客家县，清康熙、乾隆年间，永定广种烟草，被称为“烟魁”的条丝烟大发展，畅销大江南北、南洋各地，大批烟商大发其财，又因重视教育，培养人才，仕官辈出，使永定的豪门富翁和部分民众有了大兴土木、建造规模宏伟的土楼的政治地位和经济基础，永定客家土楼建筑出现了其他客家地区望尘莫及的鼎盛时期。这些高大土楼因取材方便，在技术和功能上臻于完善，在造型上有高度审美价值，而辐射周边客家地区。永定土楼作为客家土楼中最优秀的作品有极其深刻的文化内涵，全面展示了客家文化。
一座土楼就是一个小社会。客居异地的客家人为了自身的生存和发展，需要最大限度的自给自足，而土楼的结构及功能充分满足了这个小农经济的特色需要。楼内的水井、厨房、仓储、卧室、粮食加工房、柴火间、猪牛舍、厕所等设施一应俱全。全家族人在得到基本的生活保障的同时，又尽享几代同堂、合家团圆的天伦之乐。
永定客家土楼坐落在依山傍水的山间谷地，充分显示出其“小桥流水人家”的风韵。试想，如果永定客家土楼以广阔的平原为依托，那将失去其雄浑的气魄，而若以低矮的江南水乡为背景，便显得拙朴有余，灵秀气不足。所以，地理环境对土楼建筑及其特点形成产生重大的影响。所以我们在讲土楼，看土楼，品土楼时，要学会用地理知识来分析，充分去感受客家先民的聪明才智，从而更好的保护土楼。这是我本次考察调研的最大收获。
土楼是一个句号，却引出无数个问号，无数个感叹号，它等着人类去挖掘。一颗璀璨的明珠正在
世界的东方缓缓升起……
永定县客家土楼旅游商品开发状况及思路
永定县客家土楼旅游商品开发运营及发展思路 一、客家土楼旅游工贸公司发展情况 （一）公司基本情况 永定县客家土楼旅游工贸有限公司为福建省客家土楼旅游发展有限公司下属的国有全资子公司，总公司对其实行目标责任考核。公司成立于2008年6月，前身为客家土楼公司工贸部，系独立法人，独立核算、自负盈亏性质，注册资金330万元（实际到位资本金45.8万元）。截止至2014年7月份，公司总资产837万元。目前，公司在职人员28人（因高北店面运营，预计将扩招至35人）。 公司系闽西特色旅游商品专业开发商、营销商，产品开发包括上杭古田、连城冠豸山等地元素，销售区域覆盖闽西地区，为龙岩市直及各县直机关和多个大中型企业提供过各类具地方文化特色的产品。公司为福建省旅游商品重点骨干企业，福建省旅游商品协会常务理事单位，福建省竹业协会、竹制品工艺协会副会长单位。多次代表福建省旅游局及龙岩市旅游局参加全国相关展会、两岸交流会议。公司年最高营业额为800万元，年最高纳税额103万元；累计实现商品销售额近3000万元（2013年营业额为580多万元）。
（二）开发运营情况 按照“建立全国知名旅游商品产业基地，弘扬客家土楼文化品牌”发展目标，公司以“土楼元素和客家文化”为创意主题，致力于客家土楼特色旅游商品开发、生产及销售，目前已建立了集设计开发、销售、服务为一体的运作模式。 1、商品创意开发 2014年前，公司商品开发模式为自主开发、合作开发和委托开发。2014年，公司尝试创新新的产品开发模式，由公司授权产品贴牌，知识产权归公司所有，产品开发成本、风险共担，共同进行市场销售，景区及本地的市场总代理由工贸公司承接。公司开发旅游商品近1000多种（目前已淘汰300多款），其中有设计专利6项。公司开发的产品可以分为：中高端商务礼品系列、旅游纪念品系列、专项活动纪念品系列、土楼个性化实用日用品系列、土楼品牌土特产品系列。按照材质分则竹木系列、水晶系列、骨雕系列、树脂系列、陶瓷系列、金属系列。 公司产品在全国各种会展、大赛等活动中获得了多次奖项。其中，2010年中国国际旅游商品博览会暨2010中国旅游商品大赛，公司选送的作品获得铜质（飞马）奖，实现了福建土楼旅游商品在国家级大赛上零的突破；2011年5月举行的福建省“争艳杯”工艺精品大赛中，公司选送的作品获得多个铜奖；2011年的中国国际旅游商品博览会大赛中，公司选送的作品获得银质（飞马）奖;
梅州地区客家风俗习惯保留程度的调查报告
梅州地区客家风俗习惯保留程度的调查报告 10级工业工程2班叶洁冰 201041108220 风俗习惯是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。所以一个地方的风俗习惯，对于研究这个地方的历史有着重要的作用。保留这么一种无形的财产，是我们作为人类对历史的尊重跟保护。 为了了解梅州客家地区的风俗习惯保留程度，也为了以后更好的保留我们客家的无形资产，所以做了以下的调查。主要是采取了问卷调查和实地访问的形式。为了使调查更具有说服力，我分两方面进行，问卷调查主要针对于90后的新生代，实地访问是对于老一代的访问，了解。从而归纳总结客家文化的保留程度。 一、梅州客家的风俗文化的来源。 风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，
风俗源远流长，已有上下5000年连绵不绝的历史。这一世界上任何一个民族都无法比拟的历史优势，使得汉族的风俗，无论哪一种、哪一类，都格外丰富而迷人。 而对于客家而言，客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土著少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。 客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。 梅州客家风俗，既有对中原古风俗的承传，也有在辗转迁徙中的吸收。此外，梅州客家人由于多住山区，在漫长的岁月中，为了维护自身的生存和发展，在与自然斗争以及与原地居民共同的生活交往中，有所创造，最后，逐步形成自己特有的文化习俗。同时，梅州是著名的侨乡，梅州客家文化习俗又融合了一些南洋岛国和西方的文化。所以，梅州风俗除有中原、山区特色外，还有一些海外风情的内
游福建土楼作文300字
游福建土楼作文300字 来到厦门的第三天，我们乘车到福建著名的永定高北土楼群景区参观。福建土楼，又称为“客家土楼”。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，从中原来到这个气候土壤都很利于生存的地方，成了这里的客人。渐渐地，这群自称客人的人，变成了今天的客家人。福建土楼因其大多数为福建客家人所建，故又称为“客家土楼”。在这里，有1962年最年轻的土楼“侨福楼”，也有远近闻名的“土楼王”，我们最感兴趣的，是“土楼王”。“土楼王”的外形很奇特，它像地下冒出来的“蘑菇”，又如同自天而降的“飞碟”。“进入 土楼，大家有没有感觉很凉爽？”我们感受了一下，确实是很凉快。“客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，所以楼内形成了一个夏凉冬暖的小气候。”为 什么要建这么厚的墙呢？这么厚的墙又是如何建的呢？导游告诉我 们说主要是为了防御所用，防野兽，也防贼防盗。建筑的工序很复杂，
据说土楼还有防震的作用呢。那么，承启楼为什么能被称为“土楼王”呢？“承启楼全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈2层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。要在每一个房间都住上一宿，要花上一年多时间。”导游给我们娓娓道来，“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年，这是对承启楼的生动写照。”真是不去不知道，一去吓一跳啊！要不是我出来旅游，恐怕我直到现在都不会知道土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、冬暖夏凉等特点。这一次旅行还真让我收获颇多啊！福建土楼，有机会我还会去拜访你的！
前往客家永定土楼的交通大全
总体交通 航班 永定距连城机场190公里，距厦门机场200公里，距梅州机场120公里。 乘坐飞机到厦门高崎机场，然后从厦门乘大巴到龙岩市，从龙岩市再换乘龙岩—土楼大巴至永定客家土楼景区。 “连城——福州——北京”航线开通后，可以从北京乘坐飞机到连城机场，然后从连城乘坐汽车到龙岩，从龙岩再换乘大巴至永定客家土楼景区。 每周四班，班期为每周一、三、五、日。 铁路 龙梅铁路贯穿全境，深圳—福州、广州东—厦门、厦门—昆明的列车均停靠永定站。 线路一：厦门火车站下车后乘大巴至龙岩市，在龙岩市换乘大巴至永定客家土楼景区。 线路二：龙岩火车站下车后直接乘大巴到永定客家土楼景区 线路三：永定火车站下车后直接乘班车到永定客家土楼景区 公路 公路四通八达，省道纵贯南北，广州、深圳、汕头、梅州、大埔、福州、厦门、漳州、三明、龙岩等地每天均有班车往返永定，永定至土楼旅游景区所在乡（镇）的班车，每隔15至20分钟就发一班。的士、摩托车更是往来穿梭于县城与土楼之间，随叫随行。 自驾车 1、从厦门出发，走高速、过漳州，在适中出口下高速，经过适中镇、龙潭镇、陈东乡、岐岭乡、大溪乡和湖坑镇，全程240公里。 2、从龙岩市区出发，经过高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、大溪乡和湖坑镇，全程80公里。 3、从永定县城出发，经过岐岭乡、大溪乡和湖坑镇，全程40公里。 4、从广东梅州、大埔方向进入永定境内，经过下洋镇、岐岭乡、大溪乡和湖坑镇，全程120公里。 5、上海方向到景区，上海-沪宁高速-沈海高速-宁波绕城高速-甬台温高速-福宁高速-罗宁高速-沈海高速-漳龙高速-319国道-606县道-203省道-620县道-309省道-湖坑镇-永定洪坑景区，全程:1204公里。
永定土楼导游词
永定土楼导游词 一、随车导游解说词 各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞) 首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。 我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。 永定土楼 今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。 据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。 说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来
探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。 应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。 如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下
福建土楼文化
福建土楼文化 福建土楼是东方文明的一颗明珠。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。 福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的圆楼均在永定初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频频，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序 福建土楼夜景(20张) 幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。 福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强等特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土 永定岩太土楼群 夯筑技术推向极致。 史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂20厘米，然而它却能自行复合。这足见土楼的坚韧。 福建土楼大多具备完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。
客家文化调查报告
寒暑假对客家文化的调研报告 姓名：班级：2013（1）班学号：2013123668 调查时间：2014年—2015年寒假期间 调查地点：广东、福建、湖南、江西、台湾等范围内 调查方式：通过实地走访、询问、网上查找资料 调查目的：为了增强保护客家文化意识 客家，是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，有关方面介绍，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万,在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万,其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地对分布如此宽广的客家历史源流的研究，直到20世纪才引起人们的广泛注意，但此前的客家源流也有一些零星的记载，最早可以追溯到清代中叶。 客家的起源，客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。 客家先民自中原迁居南方，总计大迁移五次分别是： 从汉末至东晋，中原汉人南迁长江流域，这是第一次大迁移。 东晋时期，长江流域战火纷飞，汉族民众又继续向南迁移。从东晋至五代，汉人又由长江流域南迁，这是第二次大迁徙。 宋高宗南渡，金人南下，元人入主，客家人的一部分，又由闽赣分迁至粤东、粤北。这是每三次大迁徒。 明末政治腐败，又值连年灾荒，赤地千里，民不聊生，加之文官贪敛，武官诛戳无辜，致使官逼民反，农民起义各地蜂起。清军入关，进逼京师，清兵入闽，汀州、赣州大批民众仓皇逃难，分迁至粤中及滨海地区，乃至川、桂、湘及台湾，且有一小部分迁
六年级作文：游福建土楼作文800字
游福建土楼 永定土楼位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区。 永定，是纯客家县，是福建拥有最多土楼的县，总共23000多座。是世界上独一无二的神奇的山区居民建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。 趁暑假时，我们一家人和舅舅一家一起去厦门游玩。土楼，就是我们游玩的第一站。 我们到达厦门的时候，休整了一下，就租了一辆车，踏上了去土楼的路上。永定县不愧是拥有最多的土楼，我们行驶在蜿蜒的山路上，路边就时不时闪现出一座座土楼，有方的，圆的，大的，小的……让我们看得惊呼不断，但这还不是我们的目的地，我们要看福建最大的土楼——承启楼。 承启楼是福建土楼当中建筑规模最大的，2010年进入世界吉尼斯最大土楼记录，当我们站在承启楼前，仰望着这片土楼群，我们是多么的的震撼啊！ 我们找了一位当我们去当地的导游，她带领我们去参观承启楼。她一边走一边对我们说着承启楼的来历：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕。”这幅贴在大门口的对联就是最好的诠释。 承启楼承启楼直径73米，走廊周长229。34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高16。4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有402个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5400平方米。承启楼从明代崇祯年间（1628-1677）年破土奠基，到清代康熙48年
（1709）年竣工。历世3代，阅时半个世纪。鼎盛时期住过800多人，像一个热闹的小城市。 承启楼是圈数最多的圆楼，4环楼屋外高内低，环环相套。大门与厅、厅与左右侧门有通道，圈与圈之间有巷道，楼中廊道回转，重门掩映，进入楼内，就如进入一个迷宫，令人莫辨东南西北。 居住在土楼里的客家人，拿着他们的特产：仙草蜜、石花、铁观音、铁线莲、手工烟……简直琳琅满目！在我们行程快结束的时候，热情的客家导游邀请我们去她家品茶，我第一次品茶，铁观音和铁线莲茶的清香徐徐飘至鼻尖，让人舌口生津。妈妈觉得非常好喝，还特意买了两包，回家再品尝。 这真是一次有意义的旅行，承启楼给我的感觉非常震撼和惊叹！我真佩服客家人祖先们无穷的智慧和愚公移山的精神。
浅谈福建永定客家土楼的保护与利用
Beijing Forestry University 资源环境与保护与利用 浅议福建永定客家土楼的 保护与利用
浅议福建永定客家土楼的保护与利用 摘要/ 福建永定客家土楼源远流长，是中国远古时期产生的生土建筑技术在福建的继承与发展。随着时代的发展，土楼的保护面临着很多新的问题。本文以永定县初溪土楼群的保护为例，探讨了传统生土民居建筑遗产的保护对策，并对土楼建筑和土楼村落保护面临的挑战进行了分析。 关键词/ 福建永定客家土楼，遗产保护，景观保护规划，合理开发利用 福建土楼多数位于福建省西南部，以永定、南靖两县居多。据统计，南靖县现存土楼15000余座，永定县现存7000 余座。福建永定客家土楼主要集中在初溪、洪坑、高北3个片区，其建筑造型独特、规模宏大、结构奇巧，蕴含着丰富的汉民族福佬民系、客家民系的文化内涵，在丰富多彩的世界民居建筑中独树一帜。永定客家土楼以其独特的形成与发展历程，体现了11世纪以来福建西南部经济、文化、社会的发展与变化，同时对中国生土建筑艺术的继承、创新和发展有重要的现实意义。作为申报世界遗产的重点项目，永定客家土楼的保护越来越引起全社会的关注。 1 福建永定客家土楼概况 1.1 历史沿革 福建永定客家土楼是客家人历经沧桑，从黄河流域辗转迁徙到永定之后，由于特殊的历史、社会、自然环境并受传统观念的支配等原因，融合了当地人的生活方式，发明、创造了以生土夯筑而成的土楼，是将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。它的产生可以追溯到唐末宋初客家民系在闽粤赣边区形成的时候，元代以后，永定客家土楼已相当普遍。明中叶以后，永定客家土楼进入了成熟期，高楼鳞次栉比，建筑工艺炉火纯青，造型千姿百态，功能日趋完善。清初以后，永定客家土楼进入了全盛时期。目前现存土楼20000多座，不但遍布永定全县每个乡村，而且辐射到周边其他地区，包括非客家地区。 1.2 土楼的价值 永定客家土楼作为我国宝贵的生土民居建筑文化遗产，民族文化交流融合的产物，有以下几方面的重要价值。 （1）历史价值 永定客家土楼历史悠久。进入封建社会后，在其他地区的生土建筑衰落、绝迹之时，客家民系因自然灾害和战乱南迁到此，为防御盗匪和自然灾害，他们沿袭中原祖先的建筑艺术，融合当地文化发明创造了生土夯筑的土楼，并在此后的一千多年间不断发展、创新，是民族交融和社会历史变迁的实证，是中国古代建筑文化的活化石。
永定客家土楼概况
永定客家土楼概况 \永定土楼旅游现状永定县位于福建省西南部,全境总面积2223平方公里,全县辖10个镇,14个乡,共有人口46.6万人,全县通行客家话。永定属亚热带海洋性季风气候,湿润温和,具有适宜农、林、牧、副、渔多种经营发展的自然条件。永定县物产、电力资源丰富,旅游资源特色独具。2000至2005年5年间,永定县旅游景点发展迅速,其中被列入国家“世遗”申报预备清单的“三群三楼”成为福建土楼申报“世遗”的重点。永定土楼是世界级品牌,被称为“人类奇观,中华一绝”,被列入“世界文化遗产”名单。它是中国古建筑的一朵奇葩,以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点屹立于世界民居建筑之林。永定土楼分方形土楼和圆形土楼两种。全县有圆楼360座,方楼4000余座。自1980年以来,就陆续有许多中外学者,专家来土楼进行考察,研究。1988年,永定县率先进行了土楼旅游开发,多年的努力使永定土楼获得较高的美誉度和知名度。现在永定土楼旅游已形成了“三群三楼”的格局,包含下洋初溪土楼群、湖坑洪坑土楼群、高头高北土楼群以及衍香楼、振福楼、永康楼。永定的旅游接待能力逐渐加强,具有高、中、低配套服务设施 中国客家文化最早是从闽西开始的，闽西是客家人产生的祖地，闽西之所以称为客家是因为它最早是从中原迁入的,古时的户籍有主客之分,所以迁入的居民就被称为是“客籍”,又因客家先民遭受了战争的痛苦,他们想聚集集体的力量来抵御战争,因此有了聚族而居的土楼.永定县是一个纯客家县，是著名的“土楼之乡”，无论是土楼的数量，还是结构，或者是历史，都被称为是世界之最。据有关方面统计，永定县现有20000多座客家土楼，30多个种类，其中占地200m2以上，高3层以上的土楼超过80％[1]，以方形、圆形、府第式土楼为主，被称为“东方文明的一颗明珠”. 永定土楼在建筑方面有极高的成就，同时又揉进了深厚的历史文化内涵，被称为是“天、地、人”三方结合的有力代表。永定客家土楼民俗文化村景区就是其中的典型代表。该景区位于永定县湖坑镇洪坑村，是国家ＡＡＡＡ级旅游区、全国重点文物保护单位。景区内土楼建筑独特，其中有富丽堂皇的土楼王子——振成楼，土楼之王——承启楼，府第式土楼——福裕楼，袖珍圆楼——如升楼以及天后宫、土楼博物馆等其他特征土楼四十多座[2]。承启楼、振成楼、福裕楼、奎聚楼已被列为国家文物保护单位，其中“承启楼”受到世界各国人们格外的关注，不仅在《中国名胜辞典》中有记载，而且还出现在中国民居系列邮票中，让世人通过它认识了“永定土楼”。湖坑镇也已被命名为省级历史文化名镇，镇上楼楼相连，各具特色，组成了一幅多姿多彩的绚丽画卷。 2 客家土楼旅游资源评价 2.1历史悠久 永定客家土楼以其独特的建筑艺术和丰富的文化内涵闻名于世，被誉为罕见的科幻式山区建筑，独一无二的世界奇观民居建筑。永定客家土楼可以用“久，独，大，巧，全”等词形容，既其具有悠久的历史、独特的风格、宏大的规模、精巧的结构、齐全的功能、以及所蕴含的丰富的文化内涵而闻名于世，被誉为是一颗璀灿的明珠，闪耀在东方文明的客家祖地上，同时它也是福建省八大旅游品牌的特色之一。 客家人最早是从黄河流域迁徙至南方的，土楼作为我国独特的乡村民居和建筑奇观，是客家人经过长久的智慧结晶共同保留下来的一种远古的建筑艺术,是福建民居中的瑰宝。当时为了抵御匪盗的侵袭和野兽的威胁，客家先民以生土为主要建筑材料，拌和适量细沙、石灰、糯米、红塘、木条、竹片等，用力夯筑而成，这就是土楼[3]。这些土楼经历了300多年的风吹雨打，却仍保存完好。这主要取决于它独特的建筑材料和建筑风格。客家人以群居的方式表现了他们淳朴与和睦的性情,他们发挥了集体的智慧,造就了客家土楼抗震、防火及冬暖夏凉等独特的功能。土楼现在正在申报“世界文化遗产”。 2.2建筑结构富有特色 客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土，这两种材料的来源都不存在破坏耕地的问题，更不会产生大量的
关于福建土楼形成发展的历史以及文化背景
关于土楼形成发展的历史以及文化背景 前提摘要： 土楼是经特定历史地理环境的演进和发展，既保持中原汉文化古风，又长期与当地土著交融磨合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。它以其特有的景观美学价值、鲜明的地域文化特色和科学实用价值完美结合，成为极为珍贵的历史文化遗产，被列入世界文化遗产名录。同时，由于古代闽西山区复杂地理环境的隔绝机制和客家移民一直恪守着祖宗留下的遗风，使土楼至今得以大量保存而具有重要的人居环境学和历史地理学研究价值。本文以土楼的建筑特色为出发点,分析土楼的特点及功能,进而探讨其地域人文意义。 客家是在特定的时空中形成的一支重要且又特殊的民系，以粤、闽、赣交界地区为中心的客家核心地域，形成于宋，兴起于明清，及至民国，形成了极具地域特色的客家文化。客家土楼民居建筑是客家历史文化的一个重要载体，它集中反映了客家文化的主要特征。客家土楼民居主要分布于的西南部、的南部和的东北部地区，尤以闽西、粤东北多见；其形式有圆楼、方楼、围龙屋和五凤楼等，尤以圆楼和围龙屋最具特色。客家土楼风格独特，结构奇巧，功能齐全，涵丰富，是“世界民居奇葩”，在建筑学、历史学、风水学等各个方面都有很大的研究价值。土楼又称为“客家土楼”，主要分布在西南部的崇山峻岭中，以永定、南靖两县居多。据统计，永定现存各式各样大小土楼２万多座，土楼一般高３至５层，占地２００平方米，可居住数百人，是极具代表性的中国古民居建筑群，故有“土楼王国之称”。 一、土楼的起源及发展 土楼产生于唐宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。“的客家生土楼，建筑历史长达一千年，现在最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的‘馥馨楼’。它建于唐大历四年（公元７６９年），迄今已１２００年。”土楼的建造和发展过程，自然跟闽西客家人的历史、文化密切联系在一起。客家先民原自中原迁居南方，迁居南方后，又再度迁移，总计大迁移五次，其他零星的迁入或自各地以服官或经商而迁至的，那就不能悉计。从闽西永定各姓居民的族谱中可知，永定人绝大多数是南宋、元、明三朝，特别是元末明初从“客家摇篮”宁化石壁村一带辗转迁徙，最后到永定境定居的。早期到达闽西的客家先民，饱尝颠沛流离之苦，在这崇山峻岭与世隔绝的蛮荒之地，伐木为栅，披茅结庐，作为遮阳避雨的栖身之地；披荆斩棘，开荒垦殖以求生存。经过几代人艰苦卓绝的开基创业，闽西客家先民在这块土地上开发出了足以安身的家园，并且就地取材，开始建筑简陋而相对牢固的住房———堡或寨。“堡”大多选择在易守难攻、便于进退的地点建造，有的干脆占据一个山头，以加强防御能力。土堡的主要功能是武装抵御与保安，作为居处建筑，它只是一地一族或几个家族固定的躲避武力侵扰的临时居所，其格局为全封闭的军事城堡。古时，寨即砦，是军事防御建筑。有关寨的记录，《永定氏族谱》中“桂芳公自述”记载，“元世祖十年（１２７３）……本乡起义士兵约七百余人，在龙安寨交锋失利”。邳州阙氏族谱关于其五十八世祖应龙公（生于元至元十五年即１２７８年）的记载，应龙“善理财而巨富”，便在今永定坎市筑寨“以避草寇” ，元仁宗延佑元年（１３１４年），匪徒勾结元军劫掠应龙寨。另据永定奥杳黄氏族谱记载，奥杳黄氏始祖谭公约在元朝至大年间（１３０８年左右）迁居奥杳时，在浮山中村“筑寨而居”。 到了元朝后期，闽西客家人普遍居住的居宅，开始出现了一种习惯性的形态，即今仍能见到的一批建于元、明时期的土楼———它是土楼的初始形态，这些土楼大都有五六百年以
厦门土楼旅游精选作文
厦门土楼旅游精选作文 土楼，是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，厦门土楼旅游精选作文有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 厦门土楼旅游精选作文【一】今天，爸爸妈妈要带我去厦门土楼，我兴奋得很早就醒了。一路上我们颠簸了3个小时，终于到达了目的地。一下车我就四处张望，看到一块大石头上面写着：国家五a级景区：福建土楼，可是图片中的土楼在哪里呢？导游阿姨看到我焦急的样子浅笑地告诉我“土楼还要往里面走哦。”我们一路走着，来到了一栋特别奇异的大房子前，导游阿姨说：“眼前的这些大楼就是土楼，原来大大小小一共有3百多幢，其中最古老的是700多年前造的，也就是大家眼前的这一幢。”我被眼前的房子惊呆了，土黄色的房子好高啊，看起来都是泥土做的，足足有五层楼那么高。 导游阿姨又讲解道：“这个楼只有一个门，另外还有一个逃脱口，这个逃脱口当初是为了躲避倭寇设计的，而且非常隐蔽，只有土楼的主人才知道在哪里……”难道真的有这么神奇吗？我们走到了里面，里面好大啊，一共有4层，据说住着几百户人家，跟四合院一样，不过它是圆的，抬头一望，我都有点晕乎乎的。转了一圈发现还真的只有一个门，心想：以前的人真是伟大，能把房子造的这么巩固设计的这么好。 最后我们还看了方正的方楼，最大的程启楼，还买了带有土楼图
片的扇子，开开心心的结束了土楼之行。 厦门土楼旅游精选作文【二】不久前，我去厦门旅游，回来顺路参观了福建永定县最富有特色的景点——土楼。 听到土楼这个名字，你一定会想到它是土做的。不错，它的外墙是先用泥土塑成砖形，风干，就是土砖了。再用糯米打成泥浆，把土砖一层一层垒起来，特别结实呢。我对妈妈说：“土楼好高大啊，真像一个个巨大的汉堡包。”妈妈说：“你看，土楼上面两层有窗，下面两层没有窗户，这是为什么？”爸爸答复说：“因为这里以前是山区，有很多的土匪，这些土匪要从窗户爬进来偷东西，所以人们把窗户造的高高的，这样土匪就爬不进了。” 我们走向“土楼王子”——振成楼，它建于1912年，占地约5000平方米，分四层，第一层是厨房，第二层是仓库，第三第四层是卧室，每家每层各一间，可以住两百多户人家呢。导游在门口停了下来说：“大家看，这扇门是用木头做的。匪徒用火烧，就会把木门烧坏。人们为了防火，在木门上面设有一个大水缸。平常下雨，雨水就积在水缸里。一旦起火，水就会泼下来，把火浇灭。”我不禁赞赏：“古人的智慧真令人佩服！”进了门，就到土楼中央了。中央有一口井，井里的水叫“智慧泉”。传说有一个小孩喝了井里的水，聪明得不得了。这当然不是真的了。我跑到井边往里一瞧，天呐，好多硬币！这些硬币像鱼鳞一样，在阳光的照射下闪闪发光，漂亮极了！出了振成楼，我们来到了状元楼。状元楼可是出过许多榜上有名的状元呀！一走进状元楼，眼前就有一个特别大的平台。听导游说，这里是专门演戏的
永定客家土楼有哪些特点呢
永定客家土楼有哪些特点呢？归纳起来主要有6个特点： 1、历史悠久。1000年前永定就产生了土楼，五六百年前已经相当普遍。上个世纪70年代以前连县委县府办公楼、招待所、学校、医院都是土楼。一直延续至今。(金山古圆寨、馥馨楼……) 2、种类繁多。永定客家土楼千姿百态，多达数十种，有正方形、长方形、府第式、五凤形、五角形、八角形、半月形、圆形等等，其中圆楼最引人注目，现存有360多座。 3、规模宏大。占地500平方米以上、高三层以上的土楼占80％多，最大的土楼占地11000多平方米，最高的达6层。(抚市镇的永隆昌、高陂镇的遗经楼，圆楼规模最大的是高北的承启楼) 4、结构奇巧。永定客家土楼的建筑十分讲究，它中轴线鲜明，古朴典雅等等，布局与结构与古代中原汉族建筑一脉相承。(土木结构，承重墙) 5、功能齐全。它不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震(主要原因一是墙筋拉力，四个角加固，墙体下大上小，重心在下，向心力强[特别是圆楼]。二是木结构之间和与土墙连得很紧，形成一个整体)、冬暖夏凉、通风采光、教化育人等功能，而且生活设施一应俱全，一座大型的土楼就是一个小社会。 6、客家文化内涵丰富。从建筑工艺、民俗风情、重教兴学以及众多的楹联可以证明，它形象地、全面地、集中地展示了客家的人文历史，展示了客家人坚韧不拔、爱国爱乡、团结互助、崇文重教的精神，它是客家文化的象征、世界民居建筑的奇葩，是一部读不完的百科全书。 三、土楼申遗成功的重大意义 1、土楼申遗成功，值得中华儿女骄傲，值得全世界1.2亿客家人自豪。 2、土楼申遗成功，有利于全人类珍贵的文化遗产一一永定 客家土楼得到更有效的保护。 3、土楼申遗成功，进一步提高了我们永定的知名度和影响 力，提升了我县的软实力。
永定土楼
人文历史 概述 馥馨楼--最古老土楼 永定土楼，最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是福建客家土楼群中最古老的一座。 其中福建土楼王，承启楼据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年” 承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术，融与如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止,深圳锦绣中华都有承启楼模型。1981年被收入中国名胜辞典，号称“土楼王”，与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩,1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案该邮票在日本评为当年最佳邮票。 形成与发展 福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。 西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。 福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。客家是汉族中的一支重要民系，族祖是中原人，因战乱和灾害曾有五次较大规模的南迁历史。一部分辗转到了福建，形成客家民系。 永定客家土楼在长期的发展过程中，各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。 面对一座座有漫长岁月的土楼发出一声声惊叹之后，人们对于“客家人如何创造神奇的土楼？”“土楼又如何孕育繁衍一代代土楼人”等问题，表现出更为为浓厚的兴趣。是的，永定土楼是客家民
永定客家土楼民俗文化村讲解词(振福楼)
振福楼景区讲解词 大家好！福建客家土楼旅游有限公司欢迎各位嘉宾来到振福楼参观，我是振福楼的讲解员，我姓（），大家可以叫我（），很荣幸今天由我来为大家服务，希望大家能够玩得开心。 首先，我们看到的这个牌楼是迎客仿古牌楼，那请大家猜猜看，它上面写的是什么字呢？这是篆体，写的是“山好水好嘉宾好，千福万福大家福”，横批是“人到福到”，意思是说：“振福楼外山青水秀，振福楼内灵气逼人，大家到振福楼内参观就能把它的福气带回家。” 我们参观的土楼被称为是永定客家土楼。我先为大家简单介绍一下永定，永定建县于1478年明成化年间，距今已有529年的历史了，因为当时农民起义频繁，治安混乱，故取名为永定寓意为永远安定。位于福建省的西南部，全县面积有2223平方公里，有48万常住人口，旅居香港、澳门、台湾和国外的侨胞有50多万人。这里是著名的革命老区、烟区、矿区和侨区，矿产资源和旅游资源相当丰富。建国初期授衔的开国将领有14人。这里是原全国人大副委员长、新中国第一任最高人民检察院检察长张鼎丞的故乡，也是著名化学家、原中国科学院院长、全国人大副委员长卢嘉锡的祖籍地。爱国侨领、著名企业家、“万金油大王”胡文虎和台湾政要李登辉、吕秀莲、吴伯雄等人的祖籍地都在永定。 永定是纯客家县，说到客家，有的人认为它是少数民族，其实不是。客家先民原来居住在中原一带（黄河中下游流域），由于战乱和天灾，从公元三世纪西晋开始，经过五次大迁徙，历尽艰险，以福建、广东、江西三省交界地为大本营，不断拓展，在宋末元初，形成了客家民系。 客家人讲客家话，有自己特定的生活和生产习俗。如今，客家话已经成为我国十大方言之一，这是因为：其一，客家人的分布范围很广。除福建、广东、江西外，还有四川、云南、广西、海南、港澳台等地区都有客家人，而且国外也有很多客家人。像永定，现在常住人口有48万，但在国外的就有50多万人了。其二是人数多。根据2005年人口统计资料表明，客家人已达到8000多万，约占全球人口的八十分之一，也就是说，全球80个人之中，就有一个是客家人。 而土楼是客家独有的建筑，为什么说是“独有的”呢？前面提到客家是从中原一带迁过来的，而土楼则是中原的生土建筑艺术结合当地条件，就地取材夯筑而成的，所以说它是客家人独有的。 现在，我们永定县的土楼有23018多座，种类有30多种，其中圆土楼就有362座，被称作是“土楼之乡”。今天我们参观的振福楼是圆形土楼，除了圆形的以外，还有方形的和五凤楼，这是三种最常见的。然后，还有长方形楼、日字形楼、目字形楼、一字形楼、殿堂式围楼、府第式方楼、回字形楼、曲尺形楼、三合院式楼、走马楼、五角形楼、六角形楼、八角形楼、纱帽形楼、吊脚楼、前圆后方形楼、前方后圆形楼、椭圆楼等30多种。 现在，永定客家土楼正式被列入《世界文化遗产》申报名录，今年8月份联合国专家已经考察过了，明年8月份就会公布结果。它是以“三群两楼”捆绑式来申报的，“三群”是洪坑土楼群、高北土楼群和初溪土楼群，“两楼”是指两座单体土楼，包括今天我们将要参观的振福楼和再往上四公里左右的衍香楼。
福建永定土楼导游必备导游词
福建永定土楼导游必备导游词 常年有大量游客前往游览，下面是由整理的永定土楼导游必备导游词一篇，希望大家喜欢!【欢迎词】尊敬的嘉宾：大家好!欢迎您们光临世界文化遗产地、国家SA级旅游景区一福建土楼客家民俗文化村。 我是今天的讲解员小X，非常高兴能为大家服务，接下来由我为各位嘉宾提供讲解服务;【停车场牌楼】现在我们将前往参观世界文化遗产“六群四楼中最核心土楼群—福建土楼客家民俗文化村，景区有富丽堂皇的振成楼、五凤楼精品福裕楼、宫殿式土楼奎聚楼等形态各异的土楼40多座。 土楼是客家文化的载体，客家文化是土楼的灵魂。 23000多座永定客家土楼处处体现了客家人“和的精神。 被联合国科教文组织评价为“世界上独一无二、神化般的山区民居建筑奇葩。 今年5月份美国《国家地理》杂志著名摄影师麦克·山下(Michael Yamashite)盛赞永定土楼是最壮观的世界遗产;国际旅游学会主席阿拉斯泰·莫里森教授考察后由衷地说：土楼将是继长城、兵马俑后第三个中国标志。 200年春节，中国前国家主席胡锦涛同志视察永定时称赞：“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范。 同时叮嘱我们：“一定要守护好、传承好、运用好。 【客服中心】现在展现在我们面前的是福建土楼客家民俗文化村
景区游客服务中心，占地面积4万平方米，按国家四星级旅游饭店标准进行装修建设，规模大、功能齐全。 特别是它的设计采用圆土楼和方土楼相结合的方式，包含游客休息大厅、旅游综合服务区、客家土楼民俗文化展览厅、多媒体中心、客家土楼旅游商品展示中心、贵宾接待室和景区办公区域等众多场所。 现在各位嘉宾看到的这个独特的展厅就是我们的客家民俗文化展览厅，前方这个高大的雕塑是客家文化的一个符号，是客家人千百年来使用的生活用具―油灯，它象征着客家人生生不息顽强拼搏的精神。 我们为各位嘉宾提供了专用点说笔，大家对哪个点有兴趣，直接可以将笔点在导览图上，就可以多次听点说笔解说了。 【星光大道—乐翻天剧场】现在大家所走的景区游步道全长6公里。 在我们的右手边大家看到了每颗星星上面展示了包括孙中山、朱德、胡文虎、吴伯雄等一大批客家名人。 客家作为汉民族一支独特而重要民系，在全世界分布广泛，据不完全统计全世界客家人有12亿多，主要分布在中国大陆，有人说：哪里有阳光和海水哪里就有中国人，哪里有中国人聚居哪里就有客家人。 2011年出任美国驻华公使的王晓岷先生就是福建永定人。 【乐翻天剧场-水尾桥-景阳楼】各位嘉宾左手边是景区日场演艺项目《土楼乐翻天》，表演的是《土楼神韵》精装版以及客家山歌、民间绝艺。
浅析客家土楼的文化特征
《建筑美学与岭南文化》调研报告 (2013 -2014学年第一学期) 题目：浅析客家土楼的文化特征 学生：许可
浅析客家土楼的文化特征 摘要 客家土楼,一般也叫福建土楼，也称客家土围楼、圆形围屋。是客家民系建筑的典型代表。是世界民居中一朵罕见的奇葩。它主要分布在福建省的龙岩市，漳州、广东饶平县。其中以永定县和南靖县内的客家土楼最具规模，造型也最为壮观，而广东饶平县则拥有建于明末清初，有着400多年的历史，迄今被发现的我国最大的客家土楼道韵楼。 作为中国民居中少有的单体建筑，客家土楼以其独特的审美文化特征屹立于中国民居建筑之林。 关键词：客家围屋、围楼、土楼、福建土楼、饶平县道韵楼。
引言，，，，，，，，，，，，，，，， 3 １.客家民系文化特点，，，，，，，，，，，， 4 １.１客家文化及其历史，，，，，，，，，， 4 １.２客家文化与其他文化交融，，，，，，， 4 ２.客家民系建筑特色，，，，，，，，，，，，，，， 5 ２.１客家围屋审美文化特征及特点，，，，， 5 ２.２客家土楼介绍，，，，，，，，，， 7 ２．２.１饶平县道韵楼，，，，，， 9 总结，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， 13
本篇以客家文化及客家民系建筑所处地理位置及条件入手，开展对客家围屋特别是处在福建及广东饶平地区的客家土楼文化审美特性的分析。在将近３０个课时的《建筑美学与岭南文化》的学习中，自己对岭南地区建筑确实有了一定的认识。由于自己家乡饶平县便有中国最大的客家土楼道韵楼，所以选取了这一课题作为结课论文，希望能够展示自己在这一门课上的收获。
对赣南客家传统的婚嫁风俗文化的调查
对赣南客家传统的婚嫁风俗文化的调查 姓名：曾慧 学号：200950107 现如今，当说起结婚这两字时，著着白婚纱美如天仙的新娘、帅气的新郎、神圣的教堂、庄严的神父等各种充满西方色彩的婚礼现场便立刻映入了很多年轻人的脑海中，当问之对于家乡传统的结婚习俗时，很多人的表情都是漠然或是摇头称不知，似乎很多传统的婚嫁风俗已经开始在越来越多的年轻人当中变得陌生和无知了。所以，我觉得对于婚嫁风俗文化的调查是很有必要的，需要让更多的年轻人了解这份不可丢失的文化。 俗随时变，随着社会的发展，时至今日，虽然各阶层繁简不尽相同，但生活在乡镇的平民百姓，依旧还是保留了许多旧时的婚嫁风俗并沿用至今，尤其是赣南这片充满着浓郁的客家风土气息的土地，时常都能从老一辈的人那儿听闻关于婚嫁那些事儿，通过数天的走访家乡本地人，参加数次婚礼现场，以及查阅相关资料和询问家人，对于赣南地区的婚嫁风俗文化已经有了一定的了解和总结。 现在，我将赣南客家传统婚嫁风俗按时间顺序分为婚前礼俗、婚事礼俗和婚后礼俗来叙述。 一、婚前礼俗 婚前礼俗，即是结婚之前的礼节风俗，换言之，通常是指从提亲到“暖轿晡”之前这段时间。一般包括行提亲，访家，行定，送节，报日之礼。 1、提亲 客家人口中的“看妹崽子”就是提亲，也就是说媒的意思。采访者告诉我们，为了表示明媒正娶，婚姻合理，当父母觉得儿女已到了适婚的年龄，便会托媒人去四处打听，物色门当户对的人家（客家人一般同族同姓不联婚），而通常是男方托媒（老人家说，若是女方托媒是会被笑话的，即所谓的“倒伐媒”）。因此，客家人的婚事是要由媒人来说合的。而媒人打听后，若发现有可配得对象时，媒人便会努力去游说女方家庭，如果女方家庭有意，便择日与男方见面。见面时，也有一些讲究，比如，见面时，男方是须给女方“见面礼”，而为了图吉利，金额的尾数通常是“九”，以表示长长久久之意。如果不同意，则婉辞谢绝，并退还“见面礼”。如果双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来合八字。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚帖（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，则认为“合八字”，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚帖送还女家）。这就是“看妹崽子”的全过程，也是赣南客家婚仪的开端。 2、访家 以前常常听说的“拉屋场”，今日终于知道原来就是访家的意思，也叫“睬嫁场”，是指“看妹崽子”之后，女方得到男方的邀请，在家人和媒人的陪同下前往男方家，察看男方的家庭、亲戚、邻里等情况。而访家时，男方则要置办酒宴款待女方家。待酒宴散后，男方发给每位客人一个红包，金额视亲疏不等。临走时，男方撑好女方不论晴雨均带的雨伞为其送行。惜别时，女方则收回雨伞并回赠“送伞包”，以示满意。尔后，男家则选吉日托媒人告知女家“行定”。