美丽是祸不是福辩论赛辩词(精)
辩论赛一辩的稿子应该怎么写.
辩论赛一辩的稿子应该怎么写.谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好。
我们今天讨论的是美丽究竟是福还是祸。
美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！我方之所以认为美丽是福不是祸理由有以下几点：1爱美之心人皆有之。
既然美丽是祸，为什么人人都去追求美丽呢？现代人用涵养礼仪装饰自己的生命，绿化带是城市的点睛之笔，大家喜欢到名山名谁去旅游而不是垃圾场，选美比赛经常见，但是我还没听说过选丑比赛。
走在路上有位美女路过，抱着欣赏的眼光我都会多看两眼。
对方辩友，在种种事例下，您方为什么认为美丽是祸呢？我们是不是应该粗俗无比，面对垃圾场，把天生丽质的容貌也用刀划两下才不会遭祸呢？2美丽可以帮助我们达到一定的目的。
在自然中我们更能体会生命的气息感悟生命的真谛；在美丽心灵的帮助下，有困难的人可以逃离困境，走向成功；面试的时候我们首先要好好打理自己，才有可能被录用；彩色的霓虹灯在为夜色添上一份妖娆的同时提供了宣泄情绪的途径。
王子最先看到了美丽的白雪公主，灰姑娘也是用美丽俘获了美妙的爱情。
对方辩友口口声声说美丽是祸，那请问，以上几点，祸在哪里呢？3我知道今天对方辩友把美丽错看成美人，好，我们现在就这美人这个角度来探讨一下。
对方辩友可能觉得为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯。
那么，是周幽王的错还是褒姒的错呢？对方辩友可能又觉得，如果没有倾城美貌，褒姒也不用背负千古骂名。
但是，我们对比同时代的人，没有美貌的亡国后人，为奴为妓，相比之下，是不是褒姒的待遇要好得多呢？我知道对方辩友想说：褒姒一个人的好待遇亡了一个国家，但是，首先我们刚刚论证过亡国不在于美貌而在于君主，其次，貂蝉用美貌拯救万民于乱世，西施用美貌维持吴国的延续，这一切对方都不想看到，只愿看到亡国美姬，对方辩友，这是不公平的，当然，以上只是我假想对方辩友您的猜测，想必您不会犯这么低级的错误。
辩论赛：生活需要美丽的谎言还是善意的谎言
辩论赛：生活需要美丽的谎言还是善意的谎言正方：生活需要美丽的谎言名人名言1.生活中，善意的谎言可以让生活增添色彩————莎士比亚2.有时候，谎言很美丽，她的名字叫“善意的谎言”。
——莎士比亚3.为了他人能够更好的生存下去,而说的谎善意的谎言是美丽的开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言.谄媚从来不会出自伟大的心灵。
——巴尔扎克事例列举：看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗！资料：下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
正方二辩
正方二辩谢谢主席各位评委大家好:我方观点是美丽是福不是祸.我将从三个方面阐释我方观点:第一:何为美丽?美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木,是疑似银河落九天的飞流,是红妆素裹,分外妖娆的雪景.大自然无私地呈现它的美丽,这是人类的福气.美丽之于人,是蕙质兰心,秀外慧中.美丽分为外在和内敛.而往往从内心深处彰显的美丽让外表的美与丑已不再那么重要.毕竟人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽.拥有美丽心灵的人带来的不是祸,而是避免祸的可能和远离祸的希望.第二:何为福,祸?福,幸福福气;祸,祸事灾害.＂福是祸所依，祸乃福所伏＂，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福．第三：如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？为什么还要追求最高境界真善美呢？这岂不是惹祸上身吗？因此我们不能报着酸葡萄的心理认为美丽是祸不是福，要用美丽的心灵去发现世界的美丽．雨果说：“美向四面流泻着欢乐，放射出幸福的火花，在黑暗里发出光明，在命运中绣上金线，是雅致、和谐、仁爱的总汇。
美岂不是在为人造福吗？美，因为是美，就使我们受益不浅。
”还说，“理想是逻辑的最高峰，而美是真的顶端。
艺术的民族同时也是彻底的民族，爱美就是要求先行。
”美丽可以帮助人建立良好的人际关系,美丽的人谁不喜欢,至少比起那丑陋的人来说,人们都会喜欢美丽的人,这样可以有助于在社会上立足.(如果对方指出那会引起别人嫉妒啊什么的之类,你就要反驳,大多数人会欣赏美,强调整体.) 美丽还可以帮助人建议自信的形象,自信的作用不用多说了吧,能使人更容易成功.具体的自己写吧. 美丽可以让人在竞争中更加容易胜利,这也是美丽的优势,所以说美丽是福而不是祸~所以，美——是人类原始的理想信念，是人高级形态的文化情感，是人对自身体察到的感受的表达，是人感知的一种善良愿景，是人文化生命中的新鲜营养，是事物非实有的一种属性，是存在的真理的显现，是温柔可爱的大自然造化物，是时代精神的演绎，是人类乐观主义的颂歌，是自由王国的无限追索。
美丽是福不是祸
我方的观点是美丽是福不是祸，首先我们来看何为美丽何为福？美丽在现代汉语大词典中的解释是使人看到和感到美好的一切，在哲学上来讲是只“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”，从它的定义来看，美丽本身就是一种抽象的概念，而福相对于美丽则是一种更加抽象的概念，它大到江山社稷和平安定之福，小到平明百姓衣食住行之福。
什么是福？一千个人有一千个解释，一万个人有一万种回答。
所以对于美丽是福还是祸，我们不能片面的，畸形的，以单一要素突破的方式去看待。
马克思辩证唯物主义告诉我们，在社会关系中，我们要分清主要矛盾和次要矛盾，用发展的眼光去看待问题，所以今天我们也将遵循这一原则。
人们常将离间董卓和吕布的貂蝉视为祸水，其实这是片面的，用错误的方法终将得出错误的结论，反之用发展的眼观看她推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给天下百姓带来了福祉，这不能不说是天下之福。
现在我将继续从以下俩个方面阐述我方观点：第一，美丽之与物是大千世界的色彩斑斓，是我们身边的一草一木，是疑似银河落九天的飞流，是浓妆艳抹总相宜的西子。
从西湖来看，因为她的美丽，引无数诗人为她吟诗作赋，无数游客流连忘返，这不但拉动了当地的旅游业，更是促进了她自身的发展。
纵观古今，从官场失意的白居易为之美丽而倾倒，整治西湖，为其建造白堤，到东坡为其建苏堤，吟诗千首，以及无数后人对其的保护和治理，才使她有今天这样璀璨的光芒，这不能不说是其美丽所带来的福气。
第二，美丽之于人，分为内在美和外在美从外在美来看，正如绪如丝所说“美貌是一封无声的推荐信。
”一个拥有美貌的的人无疑会比其他人更容易更容易获得大众的好感，受到众人关注，不能不说这是美丽带来的福气。
当然，从内心深处彰显的美丽往往比外表的美丽更为重要，毕竟人不是因为美丽而可爱而是因为可爱而美丽，拥有美丽心灵的人是一种福，而内外兼备的人则是福上加福。
张曼玉，一个拥有美丽外表，在银幕上有着千种面貌万种风情的女人，从花瓶到影后，在岁月与镜头下抓住其外在美并里不断修炼其内在美的女人，当你贴近她感受她时，你会真切感受到其从生命内部折射出的美丽，让无数人为之感动，并永远怀恋，这是美丽带给她和这个时代的福气啊。
美丽是福不是祸
美丽是福不是祸谢谢美丽的主席，问候美丽的在场各位：美丽是千百年来人类亘古不变的追求。
那么何为美丽？美丽是指某一事物能引起人们愉悦情感的一种属性，于人分为外在美和内在美两个方面，内外兼修才是美。
外在美不仅仅是天生的外貌，服饰搭配、精致妆容等也是体现外在美的重要因素，丹麦天使就是通过精湛的化妆技术打造而成的。
内在美则由正确的人生观和人生理想，高尚的品德和情操，丰富的学识和修养构成。
那么，福是什么呢？求其所得是福;提升自己是福；锦上添花是福；今天有幸跟美丽的主席及对方四位美丽的辩手讨论这样一个富有哲思的话题，这也是一种福。
我们今天认为美丽是福不是祸，理由有二：第一，人最基本的属性是社会性，人的终极需求是自我实现，即获得他人的关注与认可。
我们今天的追求的美丽，其实也不过是想要得到别人的一句认可与赞同，当我们的这种需求被满足时，对于我们自己而言就是一种能够切身感受到的福。
人的心情会受到视觉画面的影响，春和景明波澜不兴的洞庭湖给人把酒临风喜洋洋之感，至其阴风怒号浊浪排空则给人去国怀乡感悲愤交加之感。
可见美丽会让人心生愉悦，因此人们对美丽的事物更有好感。
因此外在美是一封无声的推荐信，是一种资本。
一个拥有外在美的人更容易得到他人的好感、获得关注，在与人交际中获得他人的接纳，在寻求爱情中抱得美人归嫁得如意郎，在追求事业时获得同事的尊重上司的赏识。
美丽的人有更多的可以获得这些东西的机会是我们不可否认的现实，不能不说这是美丽带给我们的福。
当然从内心深处彰显的美往往更为重要，毕竟人因可爱而美丽而不是因美丽而可爱。
而且正如孟子所说得道者多助，拥有美丽内在的人带来的不是祸而是转祸为福的希望啊。
第二，追求美的过程让我们完善自己，从而变得更加优秀。
一个人的美丽不仅仅是漂亮的外貌，更重要的是一种由内而外，内外兼修的气质修养之美。
长久以来人们在实践中看到了美丽的好处，因此不断的追求这种实实在在的美丽，在这个过程中，我们会不断地提升自己的能力，完善自己，更好地造福社会。
辩论赛资料
《美丽》 释义：(1).漂亮，可爱
【出处】：《荀子·非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽、姚冶，奇衣、妇饰，血气、态度拟於女子。” 三国魏 曹植《七启》：“昔 枚乘 作《七发》， 傅毅 作《七激》， 张衡 作《七辩》， 崔駰 作《七依》，辞各美丽，余有慕之焉。”《南史·韩子高传》：“年十六为总角，容貌美丽。” 【示例】：魏巍《谁是最可爱的人》：“他们的胸怀是那样的美丽和宽广！” 释义：(2).指美女。 【出处】：唐 沉既济 《任氏传》：“ 崟 姻族广茂，且夙从逸游，多识美丽。” 【示例】：宋 吴曾《能改斋漫录·方物》：“ 绿珠本 梁 氏子。今有 绿珠水 ，相传水旁间产美丽。” 英文 1.beautiful; fair; lovely; pretty; comely; angelic; glamorous; beauteous; picturesque 美丽，哲学概念，一般指“某一事物引起人们愉悦情感地一种属性”。汉字“美”是由“羊”和“大”组成，有味道鲜美的含义，由此而延伸出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美的定义是不同的。专门用来研究美的学科是美学，美学是哲学的一个分支。 人的一种感官体验,表示对一种事物抱有好感,得到感官享受。 一般是透过眼睛进行的。 很好也是很普遍的一个褒义词。 美丽也是人们对人对物的喜爱之意；是色彩世界中最鲜艳是夺目的令人心怡的无形之物。 美丽是汉字,是形容词(如果你叫王美丽那就是名词),一般形容某些视觉的东西。 比如花好看. 很少有人说这声音很美丽和这味道很美丽。 而有内涵如：我更是会经常从心里发出美丽二字:啊,这是多么美丽的文字啊. **,你是我心中的最美丽的女神. 辩论思路： 1.美丽引人注目，容易招来有不良企图的人 2.美丽就会花更多的时间来打扮，损失金钱成本和时间成本 3.美丽容易使人忽略内在的东西，以貌取人，做出错误判断，进而引发“蝴蝶效应” 4.美丽带来的某些捷径使人停下锻炼修养自己的脚步，阻碍以后的发展 5.红颜薄命，美丽的人总是容易受更多的上海
美丽是福3辩资料
何为美丽？美丽是使人看到感到美好的一切;某一事物引起人们愉悦情感的一种属性；也是人们对物的喜爱之意。
何为福，句词典释义：福气、能够对事物起积极地促进的作用、达到顺利、诸事如意的其次我方认为美丽是客观存在的具有本质性，要坚持发展的观点看待美丽。
而我方认为美丽是福，原因如下：1、美丽是客观存在的，我们不能否认美丽的本质性。
正所谓爱美之心人皆有之，若美丽非福而是祸，那么是否意味着对方辩友认为人类是在自虐般地一味追求痛苦？很明显，这种荒谬的认识显然与一个正常人的心理活动和内心愿望相违背。
这也就恰恰证明了美丽是福，否则为什么人人都要追求美丽？而且追求高境界的美呢？2、我方认为美丽是福，我们不能用静止的观点来看待，而应该用发展的观点。
事物是不断运动发展的，发展是前进性和曲折性的统一，套入本次辩题则可以理解为，我们应该看到在整个发展态势中美丽是向善的是向前的，对整个社会进程有着不可替代的推动作用。
比如昭君出塞，或许对方认为昭君由于她的美而让她背井离乡、远嫁匈奴，所以是一种祸，但是我们发展的看，她的远嫁避免了战争祸乱，为黎民求得幸福，带来了社会的进步。
难道对方还能说美丽是一种祸吗？物极必反，对方所说的“红颜祸水”只是人类对美的一种极端态度，而非美丽本身。
同时，也是人类贪婪、纵欲等内心阴暗面所致，并非由美丽本身所致，从而更能体现出爱美之心人皆有之，人类追求美丽的愿望。
这其中的实质是回到我方立论之中，而抛弃了对方的观点。
美好的事物是人们一直向往追求的东西，如果美丽使一些人打起坏注意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心的邪恶。
反方：1、给拥有美丽的主体带来祸害2、给周围的人带来祸3、美丽是一种福,可是如果没有以正确的心态去对待,其后果是可想而知的,从这个角度上,我们可以肯定"美丽是一种美",推崇自然才是最美丽的。
4、我们承认美丽可以带来好处，但这些好处都是可以被替代的。
1、我们从不假设“如果没有美丽”会怎样，因为任何人不能否定美丽的存在，它的诞生不是错误，但它是祸的根源，由之引发的一切都可归于祸的范畴。
反方一辩陈词
反方一辩陈词第一篇：反方一辩陈词反方一辩陈词谢谢主席，尊敬的评委老师，可爱的对方辩友，在座的同学们，大家好！对方辩友的发言可谓是滔滔不绝，但我方并不能苟同。
我方认为：拥有美貌弊大于利。
美貌，也就是指人美丽的容颜。
在这里我方要强调的是：拥有美貌，不等于拥有了美。
我方并不否认美貌所给我们带来的像在求职、交际等方面的好处，但我们今天讨论的标准，是以人为中心，以人的得失来讨论的。
遍观现实，我们发现过度追求美貌于自身存在很大的弊端，具体理由如下：第一：过度追求美貌易导致很多人在人生追求上本末倒置，忽视能力和内在美的培养。
当太多人为了追求美貌而花费大量精力时间而忽视内涵的提升的时候，这是一种可怕的本末倒置。
姣好的容颜如果没有内涵没有气质作为源泉，再美的容颜也是一副空皮囊。
现实中，我们看到多少模特花了大量时间追求天使面庞魔鬼身材，却连基本文化素质都保证不了。
对于一个女人来说，这不是真的美，当有一天岁月流逝青春不再，我们终究会后悔当年对于美貌的过分的爱。
第二：拥有美貌给我们带来了太多不必要的痛苦和烦恼。
古时女子因美貌选入后宫，以为就此荣华富贵可大多却寂寞一生，是美貌让她们寂寞了一世。
而今日呢，多少人为了拥有美貌去做整容而发生不可逆转的恶果，多少明星因为拥有美貌而遭遇到潜规则，多少女性因为自己拥有了美貌而对自身定位过高，在婚姻爱情上不肯妥协最终成为剩女，甚至于那些既有美貌又有能力的女人也无法幸免，当你凭自身实力攀登的时候却被人误认为是靠容貌不是实力，你甘心吗？第三：当今社会对于美貌的追捧带来了也带来了很多弊端。
韩国小姐选举，把各个佳丽的照片摆在一起，哇塞，真的好像是一个人在选举哎~社会大众对美貌的普遍追捧整容成风，可只有瓜子脸大眼睛高鼻梁大众长一张脸才算美貌吗？再者，社会对美貌的追捧兴起了很多美丽产业，带来了很大的经济效益，但这种经济效益的背后是引起人们价值观念的错漏，使得吃青春饭的女孩子越来越多。
可是江山代有才人出啊，纵然拥有像“甘露露”那样的美貌出的了像她一样大的名，又能有多长久呢？再弱弱的问一句，美貌所带来这种名声这种行业，真的干净吗？今天虽然讨论拥有美丽弊大于利，但我方并不是排斥美貌，大家可以看到我方除了一辩同学之外都很漂亮，我们是想提醒大家在美丽面前要保持清醒的头脑，不必刻意追求，保持自己的风格，不被盲目的追求冲昏头脑。
美貌是福还是祸
【胡渐彪vs黄执中】美貌是福还是祸芙蓉如面柳如眉，皎如玉树临风前，人的美貌到底是福还是祸？不管你是长得精忠报国，还是长得丧权辱国，遇到“宝岛辩魂”黄少爷和“马来辩神”胡渐彪，相信都会被他们的逻辑带的团团转，更同时为他们的才思敏捷舌灿莲花所折服。
下面就让我们一起来观赏一下，新年第一天这两位顶级辩手在《我是演说家》节目中临场发挥的演讲式辩论——攻方黄执中，美貌是祸；守方胡渐彪，美貌是福。
第一回合（各三分钟）黄执中：美貌是福还是祸，我有一个个人的经验可以跟大家分享一下。
我记得我刚上大学的时候买的第一辆摩托车，那是一辆崭新漂亮的摩托车，我非常珍惜它。
我刚拿到这辆车，骑车上街找地方停的时候，那个停车的位置只要稍微窄一点，我就不停，因为我怕别人的车蹭坏刮伤了我的爱车。
我宁可多绕几圈，找够大的位置我才停。
有时候外头下雨，回到家，你拿毛巾不是先擦人，是先擦车（笑）。
因为我很怕不趁机把它擦干了，到时候那个水渍会把我的车给弄脏了。
我是这样的小心翼翼，可惜呢，好景不长，大概两个多月我就摔车了。
人没事，车子”呲——“ 在路上磨了一大片。
当年记得我啊悲痛欲绝，看到它那个被刮得惨不忍睹的表面，我心里想得是，我那漂亮的新车就这样没了。
可是呢，刮完之后噢，有一个很微妙的改变，我后来骑车上街的时候，简单很多。
我有位置停我就停；其实有时候没位置窄一点，挤一挤我也停。
因为我已经不怕人家刮伤我的车了，那一点泥水，那一点泥浆，已经弄不脏我的车了。
你买新车的时候，厂商送你把大锁防盗的，老实说我后来摔完车以后噢，我也没有那么频繁的用那个大锁。
到了最后，我的大锁被人偷了，车都没被偷。
（众：hhhhh）因为人家看不上你这个脏兮兮又满是刮痕的车。
我骑着车四处走的时候，我感觉到，非常的，自由。
因为终于终于，是这个车在服务我，不是我在伺候这个车了。
其实就跟刚刚讲的美貌是一样，你要知道美貌，如此的纤细而脆弱，以至于你患得患失，如临深渊。
其实那并不是，如各位所想象的一个愉快的过程；相反的，不是你得到了美貌，是美貌拥有了你。
美丽是祸2
美丽是祸.如果美丽,意味着你需要付出更多的努力去获得别人的认可,因为别人会认为你是因为美丽,而不是实力才获得了成功.如果美丽,意味着你需要付出更多努力去获得友情,因为美丽会使人产生距离感,别人会在你面前感到自卑.如果美丽,意味着你需要付出更多去获得爱情,因为很可能他或她是因为你的美丽而不是因为你的品质而爱你,可是美丽终究竟经不住时间的流逝所以,美丽之所以有很多人追求,只是因为他们不够美丽,而美丽终究会逝去,留下的只有空虚.因此不得不承认美丽是祸.我们想过心灵美，但是严格说心灵美不能叫做美丽。
因为美丽的定义是：看了使人产生快感的，好看的。
（《现代汉语词典》）2.美丽是祸不是福1.自古红颜多祸水。
男人为女人的美丽大打出手的不在少数，周幽王烽火戏诸侯。
吴三桂冲关一怒为红颜等等都是说明了这个问题。
而现在，包括敏感的婚外恋。
小三的角色通常是美女扮演的。
2.人长得漂亮，有时候会自视甚高，择偶反而相对困难。
我们身边的大龄女性，有一部分也是美女，因为她们觉得自己漂亮，所以总是挑三拣四，迟迟不嫁。
3.美女所面对的一些危险往往更多，比如说暴力，色狼的威胁等等，想必一个色狼不会去打一个像林无敌那样的人的主意吧。
4.一个人的外表若是较好，那么她的心思往往会大块的放在外表上，从而忽略了内在的修养。
花瓶式美女就此诞生了。
直接问他们，美丽的校园对于我们是福还是祸？美丽的校园需要修建，还需要维修，这些钱哪里来？从学生那里来，对学生还是福吗？正方四辩也以昭君出塞为例，说明昭君的个人牺牲换来的是人民的幸福，美貌在这里的福是远大于祸的。
突如其来的质问使反方辩友哑口无言。
这时，反方一辩灵机一动，指出，正是王昭君丑陋的画像才使她避开了后宫的勾心斗角，能有机会为国家和平做贡献1美丽是正方可以说很有优势，美好的事物是人们一直向往追求的东西，如果美丽使一些人打起坏注意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心的邪恶的原因，没有人不喜欢美丽的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当成邪恶成立说辞，那些说美丽是错误的人难道不是本末倒置不明是非吗？如果说美丽是错误的，那人们有何必要穿漂亮的衣服，处处美化外表和内在呢？难道不是自相矛盾吗？退一步来说当人们摒弃美好的事物，那这个世界留下的是什么呢？我想不说都已经明白了吧！（注：辩论最主要是抓主对方的错误进行穷追猛打，已极放大自方的优点，所谓得理不绕人就是这样）1一种青春贷款，如果是你靠美丽而获得的财富，宠爱，和其他的东西，当你的美丽不存在的时候，这些就得不到了。
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美丽是祸不是福辩论赛辩词（精）
尊敬的评委、各位亲爱的同学们：
今天我们要就美丽是祸不是福这个话题展开一场酣畅淋漓的辩论。
美丽是令人向往的，美丽是人类所创造的一种物质和精神的追求。
但是，这个话题的背后，究竟隐藏着怎样的
含义，对于我们来说，绝不是轻松的。
首先，我们来看看美丽的好处。
美丽无疑是可以给人带来快乐和惊喜的，俗话说“美
景如画人生若游”，不同的人在不同的环境下感受到不同的美丽，这是大自然带给我们的
恩赐，让我们拥有了更高的艺术境界和审美能力，同时也激发出我们的创造力和探索的欲望。
美丽还可以增加人们之间的沟通和交流，让人们彼此心怀敬畏和关爱，促进和谐的社
会发展。
然而美丽也有其负面效应，美丽本身是一种短暂的感官刺激，很多时候是虚无缥缈的，我们只是短暂地感受到，却在后面付出更多的代价。
美丽也可以导致人类的环境破坏和自
然灾害。
很多时候，我们为了追求一时的美丽，就会不断地破坏自然的平衡，改变地球的
生态环境，在人类自己破坏自己的同时，也伴随着环境的破坏和自然灾害的加剧。
例如：
自然灾害中最明显的洪水和滑坡，都是由于人类破坏自然环境和地球自身循环生态的平衡
所导致，其后果是导致严重损失和生命的蒙难。
因此我们提出以下观点：美丽是祸不是福。
美丽带来了消耗和浪费，带来了环境破坏
和生态失衡。
美丽的表现也不是唯一的，每个人都有自己的审美标准，这导致了有些美丽
并不能得到所有人的认同。
而在我们自己享受美丽之时，也不知道还会带来怎样的未来代价。
因此，必须要认识到，美丽不是单纯的追求和享受，我们应该切实承担起美丽带来的
一切责任和风险，在享受美丽的同时，也应该责任地保护和维护自然环境，避免破坏和浪费。
我们应该倾听大自然的声音，遵循自然的规律，才能让我们的世界更加美丽，更加持久。
以上就是我们的论述，我们始终坚信，只有认真地对待美丽，才能真正享受美丽，美
丽才不是祸首，我们才能在世界上获得更有尊严的地位。
谢谢！。