社会团结
社会团结指一个社会组成的各部分的安排与联系，如团体团结。社会和团体内部的吸引力、强制力及其基本需要是社会团结的基本原因。法国杜尔凯姆在《社会劳动分工论》（1893年）一书中，将团结现象分为两个类型.其一，机械团结:有相同的生活习惯、行为和想法，以同类和全体一致的意识为根据，把人们团结在一起。并分享“集体或共同良心”。这种“集体或共同良心”几乎完全掩盖了个人的个性，类似无生命的实体。其二，有机团结:类似生物有机体，各种专门器官互相依赖，整体又依赖着各部分功能的整合。社会各部门以功能的区分为根据，同样，社会的分工又使人们与团体互相依赖。这种有机团结是在社会分工的发展中的产生出来的。
社会团结法国迪尔克姆用语。指一种以吸引为特征的把个体与个体、个体与群体、群体与群体结合在一起的社会联系状态。在分析社会关系维系模式时提出。认为任何社会都存在着维系社会固定存在方式的主要纽带，即社会团结。这种社会团结具有客观的强制性，是促使社会凝聚、凝固、结合成为一个整体的重要方式。分两种类型:机械团结和有机团结。前者指在具有高度同质性和单一性的社会成员间存在的一种类似无机物分子间的相互结合方式，后者指按分工执行着不同职能的社会成员间存在的一种类似生物有机体的结合方式。其核心和基础是社会成员的共同价值观和道德规范，即集体意识。
机械团结法国迪尔克姆用语。认为社会团结分为机械团结和有机团结两类。机械团结指由于社会构成要素之间按彼此相似或相同的性质形成的团结，个体保持着强烈的认同感和归属感，其存在样式类似于无机物的类聚一样，其存在分子是相同的，联系是机械的。它的特点是否认个性，以集体淹没个性，往往体现为一种压制的权力，其典型的代表类型是出于原始、隔绝生存状态下的社会群体样式。有机团结指由于社会的分化，每个人都按照社会的分工执行某种特定的或专门化的职能，这种分工或分化使每个人都在一定程度上必须依赖其他人，每个人的个性不仅可以存在而.且也成为与其他人相互依赖的基础与条件，由此形成社会有机统一体。其典型存在类型是现代发达社会分工之下的社会，其社会成员之间的专业分工以及信仰、生活样式、知识技能等存在着绝对的差异，但这种绝对差异性却最终形成了一个稳定、有序和充满活力的社会。迪尔克姆区分机械团结与有机团结的逻辑基础是社会分工，并以现代工业化的发展作为事实论证的基础。认为基于现代工业化、专业化分工的有机团结的性能优于机械团结，但这种分工对于人类本身具有钳制作用，这会导致社会团结的最终解体。这一分析模式及其结论对于现代社会发展具有重要的参考价值。
集体意识法国迪尔克姆用语。指同一社会普通公民共有的信仰和情操的总和。该词最早由德国冯特（Wilhelm Wundt，1832-1920）提出。他认为，个人心理活动共同形式和相继存在，在社会中，表现为多数人意识的结合体。迪尔克姆以这种集体意识为社会的凝聚力。认为它产生于社会成员的同质性，由共同的宗教信仰、价值规范和道德情感组成。依赖个人意识而存在，但又不同于个人意识，是个人意识的表现和结果。它构成了社会秩序的基础，维持着社会成员之间的联系，形成社会团结。
社会学概论人物
社会学概论人物 孔德：研究社会的科学； 涂尔干：研究社会事实； 韦伯：研究社会行动（合理性）； 索罗金：研究社会关系； 齐美尔：研究个人与社会的关系。 孔德（法）：1、实证主义； 2、《实证哲学教程》六卷本第四卷首次提出社会学之一概念； 3、社会学之父； 4、社会学居于科学的最高层次，是科学之“皇后”； 5、把社会学区分为：社会静力学和社会动力学； 6、实证主义社会学的两个核心概念：“秩序”和“进步”； 7、实证方法：观察法、实验法、比较法、历史法。 马克思（德）：1、《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《政治经济学批判》、《资本论》是人类思想史上的一部划时代的经济学和社会学巨著； 2、社会学主要奠基人； 3、创立了社会学的基础理论； 4、第一次把社会学放在科学的基础之上； 5、社会学理论注重实际。 布哈林：《历史唯物主义—马克思主义社会学通俗读物》：是经典马克思主义社会学的第一本教科书。 斯宾塞：（英）1、被誉为“维多利亚时代英国的亚里士多德”； 2、《社会静力学》、《社会学研究》、《社会学原理》； 3、社会有机体论：社会不是简单的有机体而是“超有机体”； 4、社会的存在是为社会成员造福，成员的存在不是为社会造福； 5、社会进化论：将社会区分为军事社会和工业社会。 社会学创立时期的主要代表：孔德、马克思、斯宾塞 形成时期的主要代表：涂尔干、韦伯 涂尔干（法）：1、第一位学院派社会学家； 2、三论：《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》； 3、提出社会学的特殊对象是社会事实；
社会事实具有先在性、外在性、客观性和强制性； 4、社会团结理论：把社会团结分为“机械团结”和“有机团结”； 5、失范理论：提出“失范”概念； 6、社会学研究方法准则 7、研究社会学采用功能分析和历史分析的方法。 韦伯（德）：1、《新教伦理与资本主义精神》 、《经济与社会》； 2、提出对社会行动的研究的根本方法是理解； 3、合理性是社会学理论的核心概念。 4、科层制理论 芝加哥学派：托马斯 帕克 伯吉斯 麦肯齐 奥格本 沃斯 布鲁默 等 斯莫尔：1892年在美国芝加哥大学创办了社会学系。 世界上第一个社会学系在美国创立 1 、《社会理论与社会结构》； 美 2、显功能、潜功能。 1、《社会行动的结构》 、《社会系统》； 2、维持社会系统的必要功能条件：适应（经济子系统）、 达鹄（政治子系统）、整合（社会共同体子系统）、 维模（文化子系统）； 3、社会行动三要素：目标、情景、制度。 科塞（美）：1、《冲突的社会功能》。 2、功能冲突论。反功能、正功能 冲突理论 达伦多夫：1 （德） 2、辩证冲突论。 霍曼斯（美）： ｝交换理论。 布劳： 布鲁默： ｝符号互动论。（源于美国芝加哥学派 米德） 米德 布鲁默→师徒 戈夫曼： 法兰克福学派(社会批判理论)哈贝马斯。 康有为：群学。
社会稳定风险评估总结
社会稳定风险评估总结 总结一：社会稳定风险评估总结 为从源头上预防，减少和化解社会矛盾，维护社会和谐稳定，我镇始终坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革、发展、稳定三者间的关系，正确处理各方面的利益矛盾，从源头上预防和减少阻碍经济社会发展的阻力。对在全盘工作中可能影响社会稳定的重大事项进行现先期预测、先期评判、先期介入、先期化解，确保了我镇社会的稳定和谐。我镇党委、政府以定办发（20XX）6号、定办发（20XX）30号文件精神为指导，始终坚持科学决策、和谐发展；始终坚持事前评估，重在化解的原则，为我镇经济社会又好又快发展提供了和谐稳定的良好局面。具体如下： 一、统一思想、提高认识 由于盐化工程及其上下产业链条如火如荼的建设和发展，我镇正跨上高速发展的历史快车道，重大项目接连落户，征地拆迁量大面广，社会稳定风险评估工作显得尤为重要。定办发（20XX）30号文件下发后，我镇迅速召开专门会议，将广大镇村、社区、驻镇单位负责人的思想提高到共建和谐社会的高度来认识和对待，以实现社会矛盾由被动调处向主动化解转变，由事后处置向先期介入转变，有单位“谋事”向“谋事”与“谋势”相结合转变，由治标向治本转变。进
一步增强广大干部对社会稳定风险评估工作重要性和必要性认识。 二、制定方案、明确责任 为了扎实开展好此项工作，我镇结合自身工作实际，以定办发（20XX）30号文件精神为指导，迅速制定了《炉桥镇社会稳定风险评估工作实施方案》，将郢里村整体拆迁安置工作、工业园区的征地工作首先就纳入了风险评估的范围，明确了责任主体和具体责任人。 三、坚持原则、狠抓落实 在贯彻落实社会稳定风险评估工作过程中，我镇始终坚持和把握好三个方面的原则：一是以人为本的原则。把人民群众是否支持和拥护作为衡量政策、措施是否出台的基本标准，把人民群众是否满意作为检验各项工作成效和基本尺度，把维护群众根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，从根本上杜绝“与民争利”的现象。二是促进工作开展的原则。把促进工作开展特别是推进重点工作作为实现社会稳定评估工作的重要目标，稳中求进，进中求稳，正确地把握两点论和重点论的关系。三是民主法治原则。。把实施社会稳定风险评估与建立科学、民主、依法决策机制结合起来，逐步形成利益协调、诉求表达、矛盾调处，权益保障的长效机制。 通过认真的开展社会稳定风险评估工作，我镇上半年各
刘少杰《国外社会学理论》课后习题(迪尔凯姆的社会团结理论)【圣才出品】
第四章迪尔凯姆的社会团结理论 1．迪尔凯姆怎样界定社会事实？社会事实本质特征有哪些？ 答：（1）社会事实的含义 迪尔凯姆认为，真正的客观性追求不能仅仅归结为对社会有机体组织与行为的研究，而应从社会现象的一般普遍性来把握社会学研究对象。迪尔凯姆把他规定的一般性的研究对象称为社会事实。 （2）社会事实的特征 ①不可还原性 即社会事实不是个人事实，它不能用个人的行为和情感来说明和解释。迪尔凯姆指出：社会事实虽然是通过个人的行为来构成的，但是当个人行为一旦相互作用地构成社会现象时，“它们呈现出存在于个人意识之外的显著特性。” a．迪尔凯姆所说的社会事实有两类：社会比率和“集体表象”。社会比率是由个人行为或个别事实相互联系而构成的统计比例或计量关系，他说：“随着时间和地点的不同而强度不同的舆论潮流推动着某些群体，或者有更多的人结婚，或者有更多的人自杀，或者有更高的或更低的出生率等等。这种舆论潮流完全是社会的事实……统计学以把它们孤立起来的方式把它们提供给我们……由于这些数字中的每一个都无区别地包括了所有个人的情况，那么在现象产生中都占有一份个人情况就被中立化了，因此，个人情况不对现象起决定作用。” b．从这个十分清楚的论证可以看出，所谓社会事实的不可还原性是在舆论和统计中经过认识过程形成的。在人们对相互联系的个别社会现象的认识中，那些个别人或个别事件的个别属性被抽象掉了，剩下的仅仅是表现一般性或普遍性的关系，如出生率、死亡率等等。
迪尔凯姆认为，这些往往被人们称为概念或名称的关系，不是单纯的思想观念，而是确实的客观事实，并且是独立于个人意识与个人行为的客观事实，人们常常因为迪尔凯姆的这个观点而把他称为社会唯实论者。 ②对个人的制约作用 他指出：社会事实“具有强制力量，这种力量使它们凌驾于每个社会成员及其独立的个人意志之上。” a．社会事实的另一类是：公众意见、社会心理、社会规范、道德理想和思维模式等，迪尔凯姆称之为“集体表象”。这里，社会事实的观念性更为清楚，不过迪尔凯姆明确地指出它不是一般意义上存在于个人头脑中的观念，而是作为某些社会成员共有的“集体表象”，即集体观念。只有在社会成员的交往联系和群体关系中，集体表象才能形成，所以集体表象有别于传统认识论所讲的个人意识过程。迪尔凯姆也认识到不能把集体表象同个人意识简单对立起来，他指出：这些社会事实“既超越我们之上，又存在于我们之中。”一方面，公众意见和道德规范作为一种社会性的心理或观念，不仅是个别人的情感意志所左右不了的，而且作为一种独立的力量制约着个别人的行为；另一方面，这些集体表象又必须被个人内化到自己的思想意识中，才能发挥制约和规范个人行为的实际作用。 b．当社会秩序和社会利益受到侵犯时，集体表象无论以法律还是以风俗习惯出现，它们总是引导、牵制和限定个人的思想方式、价值取向和情感意志，无论个人自觉还是不自觉都是如此。这种力量实质是迪尔凯姆十分重视的社会整合力量，它是社会得以团结和凝聚的纽带与灵魂。 ③普遍性 既然社会事实是经过概念思维的抽象或因社会成员的普遍性认同而形成的，那么它就一定要超越个人或个别事件之上，它表达和显示的就一定是社会层次的一般性。迪尔凯姆强调，
安全稳定的重要性
安全稳定的重要性 【篇一：浅谈安全生产的重要性】 安全管理体会 随着人类社会经济和科学技术的发展，在人们获得了生产力的极大 提高、财富日益增长的同时，来自人为和自然的事故与灾害却向人 类的生产、生存和生活提出了严峻的挑战，生产安全问题引起了社会、政府以及学术界的极大关注。 国家经济的发展、人民生活质量的保障、社会的繁荣稳定，是靠什 么得以实现的呢？靠科学、靠技术、靠经济、靠发明、靠创造，同 时还要靠安全！ 安全能控制来自人为和自然的风险，预防和避免重大事故及灾害的 发生，保护人民生命财产安全，减少社会危害和经济损失。安全是 一项充分体现“以人为本”和人民利益高于一切的事业，是保护和发 展社会生产力、促进社会经济持续健康发展的基本条件，是中国社 会主义国家性质的要求和中国“宪法”明确的法律规定。做好安全生 产工作，提高社会公共安全和生存安全水平，是社会稳定的需要， 是“三个代表”的体现，是党和政府“执政为民”的要求，是“以人为本”的内涵，是人民生活质量的体现，更是社会文明与进步的重要标志。 一、安全生产事关社会的安全稳定 安全生产工作事关社会稳定，事关社会发展。如果安全生产工作做 不好，经常发生工伤事故，职业病得不到控制，这对人民群众的生 命与健康，对社会中每一个家庭将产生极大的损害与威胁，由此可 能导致广大人民群众和劳动者对社会制度，对党为人民服务的宗旨，对改革的目标产生疑虑和动摇。当这些问题积累到一定程度，当人 民群 众的基本条件与生活条件得不到改善，甚至出现尖锐的矛盾时会直 接影响社会稳定发展大局。据中国相关改革发展省市的有关统计， 在日益增多的劳动争议案件中，涉及职业安全健康条件和工伤保险 的已达50%，安全生产可能直接影响到国家的政治经济安全，影响 社会稳定。 二、安全生产事关中国国际形象和国际市场竞争力 在全球一体化的大背景下，国际上出现了职业安全健康标准一体化 的倾向。美、欧等工业化国家提出，由于国际贸易的飞速发展和发 展中国家对世界经济活动越来越大的参与，各国劳动安全卫生的差
·+柏拉图《理想国》中的社会分工思想+
柏拉图《理想国》中的社会分工思想 于振勇 摘 要：文章介绍并重新思考了柏拉图《理想国》中的社会分工思想。指出，柏拉图的社会分工思想对于重新认识社会分工的原则与功能、社会分工与社会流动的关系、社会性别与社会分工的关系以及教育对社会分工的影响等问题具有启发意义。 关键词：柏拉图；理想国；社会分工 柏拉图《理想国》一书围绕对正义问题的考察描绘出一种在他看来堪称理想的国家政体类型——王政或贵族政治。（《理想国》445D，以下凡引此书只在括号内注明页码及段落标号，下同。）在柏拉图借苏格拉底之口阐述其理想国家模型的过程中搀杂着他的社会分工思想。柏拉图也因此被看作是历史上比较早地具有完善的社会分工观念的思想家之一。尽管柏拉图塑造的理想国家在今天看来是荒唐并且令人难以接受的，但结论的荒唐并不能证明过程或方法的毫无价值。在笔者看来，《理想国》一书作为经典名著，其中存在不少即使在今天看来依然很有价值的思想和方法，重新解读《理想国》，挖掘和思考柏拉图的社会分工思想对我们或许会有新的启发。 一、社会分工的原则与理想国家的职业构成 柏拉图的社会分工思想基于正义的原则。在柏拉图看来，每个人做符合他本性的事情而又不妨碍别人便是正义。（433B——E）这个正义是《理想国》自始至终贯穿着的一个重要观念——正义是国家得以成立的总原则。同时这个原则在柏拉图看来也是社会分工得以可能的总原则。柏拉图认为，国家与个人具有同一性，甚至认为，“当一个国家最象一个人的时候，它是管理得最好的国家。”（462D）所以，存在于城邦中的正义原则也必然体现在个人身上。这样，具有正义观的公民会根据他的本性——个体的能力和自身的特质确定一项最适合他的能够体现他的个性并发挥他最大潜能的工作。由于个体之间存在差异，每个人的能力不同，“个人性格不同，适合于不同的工作”（371B），由此构成了一个具有较强异质性的职业群体。在柏拉图看来，社会基本阶层有统治者与被统治者（或者称为“金银集团”与“铜铁集团”，见547E）构成。统治者又分为两种。一种是护国者，即士兵或职业军人。一种是社会或国家的管理者，主要指哲学王。被统治者在柏拉图看来属于普通人，是由从事各种一般职业的人组成的，包括农夫、木匠、铁匠、牧羊人、建筑工人、纺织工人、鞋匠等等。（371D ——E） 二、社会分工的功能 由此看来，柏拉图的社会分工实际上是职业分工。在以正义原则组成的城邦中，如何评判这些职业分工对城邦社会所发挥的功能呢？ 既然城邦社会是基于正义原则组成的，这个正义原则也是城邦社会分工的总原则，所以，柏拉图坚持以正义原则作为评价社会分工的标准。符合正义原则的社会分工是正义的、好的社会分工。每个人根据其本性从事最适合于他的职业，因而他的优势便能够得到最大限度地发挥，每个人都坚持正义原则努力工作，整个社会的运行便是正常的，社会财富便能够达到最大化。反之，如果人们不坚持正义原则，每个人都从事与其本性不相符合的职业，那么社会便会陷入混乱中，并进而导致国家政体类型的变更。柏拉图认为，这样的社会分工是危险的，它会造成国家政体从理想的类型——王政或贵族政治逐步向其余四种不理想的政体类型（544D）演变并最终变成最不正义或最坏的政体类型——僭主政制。笔者认为，柏拉图在此将社会分工与国家的政体类型相联系并且认为社会分工与国家政治之间存在密切的关系的看法是不符合现实的。事实上，社会分工——尤其是职业分工与国家政治结构之间并不存在那样强的关联，不同政治结构的国家可以存在相同的社会分工结构。同样，具有相同政治结构的国家也可以存在不同类型的社会分工结构。但柏拉图在此处的重要价值在于，他看到了社会分工对社会团结的重要功能。符合正义原则的社会分工在柏拉图那里相当于常态的社会分工，有利于社会的团结。违背正义原则的社会分工则相当于失范的社会分工，会造成社会团结的困难。尽管他没有提出常态的社会分工与失范的社会分工的概念区分，但这并不影响他关于社会分工功能的思想的价值。后来的思想家，譬如亚当·斯密、涂尔干等人则进一步发挥了这一思想。尤其以涂尔干为代表。他在《社会分工论》一书中详细而全面地讨论了社会分工的功能，并提出了常态的社会分工与失范的社会分工的重要区分，由此看来，而柏拉图的上述社会分工思想并
社会稳定的重要性
都说“平安是福”，这话千真万确，一生平平安安，就能快快乐乐。乌鲁木齐“7．5”严重暴力犯罪事件的发生，给各族群众生命财产造成了重大损失，给当地正常秩序和社会稳定造成了严重破坏，在谴责暴力、反对“疆独”分子，为新疆受苦受难的同胞祈祷的同时，我们从深层次看到了，也感悟到了：民族团结是更大的福，社会稳定是最大的福！——一个国家要繁荣发展就必须保持社会大局稳定，一个地方要安居乐业就必须各族人民和睦相处。 由于境内民族分裂分子、外恐怖分子和极端主义分子“三股势力”精心策划和组织，导致乌鲁木齐7月5日晚发生了严重暴力事件，已造成180多人死亡，1000多人受伤，260多部车辆被毁，200多家商店被砸……给新疆造成了严重的社会影响。不但震惊了世界，也震痛了所有中华儿女的心。从中我们可以看出，只有和谐，社会才能发展进步；只有稳定，人民才会安居乐业！稳定，不仅是发展的保证，更是各族人民的共同心愿和利益所在。 历史证明：稳定才有国家的长治久安。改革需要稳定，发展需要稳定，人民需要稳定。乌鲁木齐“７．５”严重暴力犯罪事件，打破了新疆这片土地上的和谐宁静。它以惨重的人员伤亡和财产损失，给乌鲁木齐市各族居民造成了深重伤害，也深深地刺痛了全新疆、全中国人民的心。然而，历经劫难，真理愈明。极少数分裂分子制造的这起血腥事件，使各族人民更加深刻地认识到，——“稳定是福，动乱是祸”。在我国现代化建设的战略机遇期，只有确保社会稳定，牢牢抓住机遇，经济社会才能稳步发展，人民群众利益才能得到切实维护，中国的明天也才能更加和谐美好，让我们一道肩并肩、心连心、手牵手，共同建设美好家园。 稳定是社会发展的基石。离开稳定，经济社会继续前进就会成为一句空话。 社会稳定既是重大的社会问题，也是重大的政治问题，不仅关系到人民群众的安居乐业，而且关系到国家和社会的安定和发展。构建社会主义和谐社会战略思想，不仅为维护社会稳定工作带来了新的理念，而且对维护社会稳定工作提出了新的要求。做好维护社会稳定工作，需要提高全社会对维护社会稳定工作意义的认识，使各级党委和政府及其各个部门，乃至每一个公民都能自觉地担负起维护社会稳定工作的责任。
新传必考理论精讲：涂尔干：社会分工与社会团结理论
新传必考理论精讲| 涂尔干：社会分工与社会团结理论 从某种意义上来说涂尔干是现代社会科学方法论的开创者，也是很多问题领域的开创者，为近代意义上的社会学提出了崭新的范式。通过理解他的社会学理论，我们可以找到一个窗口进入到以社会学为代表的整个社会科学所呈现出来的问题意识和理论追求，以及方法上的突破。 与马克思、韦伯相比，涂尔干可能更强调社会如何成为可能，这是涂尔干社会学一个很重要的核心问题。韦伯很重要的一个提法是他对现代科层制、权力构成的关注，马克思主要是从阶级关系和经济斗争的角度，所以都对现代社会提出了一套看法。当然从社会学的角度来讲，我看到很多社会学教科书里几乎都把这三个人称为社会学的奠基人。 涂尔干的独特性可能是因为他从社会建构的角度上去思考，他的理论更多的是谈现代社会形成的条件，传统社会向现代社会的转型，所以他特别关注社会团结的问题。这对后来的功能主义形成了启发，成为它的一个重要源头。所以回到传播学，回到这样一个思想源头，其实涂尔干形成了一个很重要的传统，就是在一个有机团结的现代社会中如何形成自洽的群体意识、群体规范，也就是涂尔干所谓的社会分工。 涂尔干社会团结理论的内涵 在涂尔干看来，人们普遍处于一个社会有机体中，人与人之间不仅是经济上的联系，更多的是社会关系的联结。传统社会中，人与人之间的团结是建立在相似性的基础上的，为了使这种抽象的社会现象具体化，涂尔干借助了当时的法律模式——“压制性法律”来进一步论述了该现象。在这种传统社会里，个体意识被集体意识全部覆盖，人们之所以能够联系在一起，是因为在这个社会里每个人都是相似的，在他们看来，他们每个个体与集体是等同的，根本没有自己，只有社会在他们之中生存和活动，涂尔干将这种基于相似性的团结方式称为“机械团结”。 随着经济的发展，传统社会开始进行转型，由传统社会向现代社会转变。在经济层面，社会转型促进了经济竞争的加剧和社会分工的发展，只有通过劳动分工，人们才有可能获得更好的生存和发展，这看似加大了人们之间的分化，增强了个体意识，但人们在分工的过程中发现，人与人之间的联系更加紧密了，就像是人身上的器官，虽然各司其职，各有各的功能，貌似是分离的，但本质上是处于一个有机体当中的，相互依赖，相互促进。 这与传统社会中基于相似性的团结不一样，涂尔干将这种基于个人意识差异性的团结方式称为“有机团结”。 急速变革时期的“失范现象”及其解决途径 随着社会分工的发展，个人意识不断增强，集体对个人的约束能力明显减弱，但是另一方面，新的社会规范并没有随着有机团结模式所占比重的增加而一并产
关于维护农村社会稳定工作调研报告
关于维护农村社会稳定工作调研报告 做好农村社会稳定工作，是为经济建设创造安定环境，构建农村和谐社会的必然要求。下面就如何发挥基层在维护农村社会稳定中的作用，谈谈个人的一点看法。 一、当前造成农村社会不稳定的因素的主要方面 1、土地问题。 在当前的市场经济条件下，土地问题作为影响农村社会稳定的因素有了新的表现形式，这就是“征地补偿”。随着道路建设的发展和工业开发、小城镇建设的推进，建设性项目征地范围逐渐扩大，但由于不同期项目的补偿政策不统一，就容易引起农民的不满情绪。征地补偿问题牵扯到农民的切身利益，农民在这个问题上是空前团结的，在形式上往往表现为集体上访或越级上访，如果处理不妥，将可能会激化为群体性事件。从我乡信访形势来看，反映土地方面问题的占相当一部分。村干部在这个问题上基本上没有发言权，因为群众认为他们是政府代表，替政府讲话，因此对他们不信任，有发言权的往往是村中真正德高望重的人。我们在处理涉及征地事件时，一定要谨慎。 2、农村村务公开问题。 农村村务公开、财务公开是农民实行民主管理民主监督的一项重要举措，大多数农民对于这项关系自身利益的事情相当关心。但是，在有些村组，村干部却对这项工作并不热心，所以造成村务尤其是财务的公开不规范、不彻底，甚至是流于形式，引发群众上访造成农村
社会不稳定。 3、农民法制意识问题。虽然法制建设在农村逐步加强，但受观念影响，部分农民还不习惯用“法”来解决争端，而依靠单纯的“私力”解决，明明违了法，还不知道自己错在哪里。 4、农村干部的工作问题。 一方面有些乡村干部工作作风飘浮，群众观念淡薄，工作方法简单，激化了矛盾，造成了干群关系紧张；另一方面由于某些考核制度的不合理，逼得下面要么弄虚作假，要么侵犯农民的利益，把干部直接推向农民的对立面。 5、农村精神文明建设问题。 随着经济的发展，加上农村文化的相对缺乏，赌博迷信、卖淫嫖娼等违法犯罪活动在一些农村地区发展蔓延，已成为诱发多种犯罪的社会毒瘤。 6、劳资矛盾问题。 我乡属于工业经济发展乡，基本上每家农户都有人在企业工作，农民与企业主之间因工作、报酬引发的矛盾逐年增多。同时由于目前办企业的门槛较底，“开关”厂比较多，劳动法律制度执行不彻底，企业职工（农民）的权益不能有效保障，导致了群众性事件的加剧。 7、外来人员管理问题。 近几年，我乡的外来人口逐渐增多，由于制度和力量的缺乏，我们明显感觉到社会稳定工作的压力，主要包括流氓恶势力、卫生防疫和计划生育等。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(迪尔凯姆的社会团结理论)【圣才出品】
第四章迪尔凯姆的社会团结理论 4.1 复习笔记 一、学术背景 1．迪尔凯姆（E．Durkheim，1858—1917），又译涂尔干，生于法国埃皮纳尔的犹太人家庭。祖父和父亲都是犹太教士，家庭的宗教传统对迪尔凯姆的影响很大。 2．经过两次挫折，考入巴黎高等师范学校。在巴黎高等师范学校，迪尔凯姆结识了许多后来在法国学术界发生重大影响的年轻人，对迪尔凯姆影响最大的是历史学家德·古兰依和哲学家布特鲁。后去德国深造，主修教学法。在莱比锡，受冯特心理实验室里严谨求实的科学精神的影响，坚定了他用科学精神和科学方法研究社会问题的信念。 3．1886年，迪尔凯姆发表了《社会科学的最近研究》、《德国道德的实证哲学》等文章，在学术界产生了很大影响。1888年，发表了《自杀与出生率》。l893年，完成了博士论文《社会分工论》，并获得博士学位。1895年发表了《社会学方法的准则》。这些学术成果不仅使迪尔凯姆在法国学术界的影响迅速扩大，而且也使社会学的学科性质和学科地位得到很多人的认同。 4．1896年，迪尔凯姆被聘为法国第一位社会学教授。不久，创办了法国第一本社会学杂志《社会学年鉴》。这两件事被视为社会学发展的两件大事，标志着社会学已经成为一门独立的学科登上了大学的讲坛，标志着社会学已在欧洲学术之林赢得了一席之地，并且有了宣传自己的场所和空间。在主编《年鉴》的l2年中，迪尔凯姆先后出版了《论自杀》《图腾崇拜论》《事实判断与价值判断》《宗教生活的基本形式》等重要著作，后来出版的一些著
作，如《原始分类》《道德教育》《职业伦理与大众道德》《社会主义与圣西门》等，也都是在这个期间写作的。 5．迪尔凯姆不仅在学术研究上成就辉煌，而且在社会活动上也十分活跃。面对接踵而来的社会矛盾和社会冲突，迪尔凯姆亲身投入这些矛盾之中，满腔热忱地支持他认为是正义和有益社会进步的一方。 二、社会事实的性质与解释 1．社会事实的含义 迪尔凯姆认为，真正的客观性追求不能仅仅归结为对社会有机体组织与行为的研究，而应从社会现象的一般普遍性来把握社会学研究对象。迪尔凯姆把他规定的一般性的研究对象称为社会事实。 2．社会事实的特征 （1）不可还原性 即社会事实不是个人事实，它不能用个人的行为和情感来说明和解释。迪尔凯姆指出：社会事实虽然是通过个人的行为来构成的，但是当个人行为一旦相互作用地构成社会现象时，“它们呈现出存在于个人意识之外的显著特性。” ①迪尔凯姆所说的社会事实有两类：社会比率和“集体表象”。社会比率是由个人行为或个别事实相互联系而构成的统计比例或计量关系，他说：“随着时间和地点的不同而强度不同的舆论潮流推动着某些群体，或者有更多的人结婚，或者有更多的人自杀，或者有更高的或更低的出生率等等。这种舆论潮流完全是社会的事实……统计学以把它们孤立起来的方式把它们提供给我们……由于这些数字中的每一个都无区别地包括了所有个人的情况，那么在现象产生中都占有一份个人情况就被中立化了，因此，个人情况不对现象起决定作用。”
浅谈影响当前社会稳定的因素及对策
浅谈影响当前社会稳定的因素及对策 近年来，全市两级法院站在讲政治和全局的高度，充分认识做好稳定工作的极端重要性，坚持把维护稳定工作放在突出位置，强化措施，深入开展各项严打整治斗争，不断加大综合治理的工作力度，确保了社会治安秩序的持续稳定。但是，也存在一些社会矛盾和问题，有的甚至会变成影响社会稳定的问题。因此，维护社会稳定工作面临着严峻的考验和挑战。通过近段时间的调查分析，综观社会背景，笔者认为影响当前社会稳定的因素主要有以下几个方面： 一、侵财犯罪居高不下，严重破坏社会秩序；暴力犯罪和团伙犯罪，对社会的稳定构成了严重威胁。 截止到目前，我院共受理刑事案件25起，其中涉及财产案 件12起，占刑事案件的48%。侵犯财产案件涉及到群众的切身利益，直接影响着人民群众的生活，群众的财产得不到保障，就会影响正常的工作和生活秩序。侵财犯罪案件发案率居高不下甚至上升的原因大致有以下几个方面：一是有些群众的防范意识相当淡薄，对违法犯罪行为缺乏应有的警惕性；二是流动人口、暂住人口管理存在某种程度的失控，有一部分流动人员、外来人员没有职业，没有生活来源，主要是靠偷、抢来维持生活；三是有些作案分子有犯罪职业化倾向，有特别的工具，作案手段科技含量高，防范和抓捕难度大。 杀人、伤害、强奸、抢劫等暴力犯罪仍占较大比重。有些犯罪嫌疑人胆大妄为，光天化日之下公然在公交车上持刀抢劫，并将乘客捅伤。暴力犯罪对人民群众的生命财产安全构成严重威胁，社会影响恶劣，严重破坏了群众的安全感，甚至造成心理恐惧。探究暴力犯罪发生的原因主要有以下两个方面：一是人们价值取向的转变。随着市场经济体制的确立，人们的价值观念逐步向以个人为本位转变，出现了极端个人主义和利已主义倾向，为
《社会分工论》有感
最近拜读了艾尔米.涂尔干先生的《社会分工论》，使我受益匪浅。涂尔干先生在书中几乎一直在回答人类社会最根本的“存在和变迁”问题，而且保持了与同行之间的密切对话，其深厚的理论修养和知识内涵是不得不给予崇高评价的。 所谓社会分工，是指人类从事各种劳动的社会划分及其独立化、专业化。社会分工是人类文明的标志之一，也是商品经济发展的基础。没有社会分工，就没有交换，市场经济也就无从谈起。社会分工的优势就是让擅长的人做自己擅长的事情，使平均社会劳动时间大大缩短。生产效率显著提高。能够提供优质高效劳动产品的人才能在市场竞争中获得高利润和高价值。人尽其才，物尽其用最深刻的含义就是由社会分工得出的。 另外，提到社会分工，必然要说到“三次社会大分工”： 恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》一书中提出的发生在东大陆原始社会后期的三次社会大分工，即游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现。恩格斯对于三次社会大分工的论述，是与他把人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代的论述相结合的。三次社会大分工发生于野蛮时代的中后期，经过这三次大分工，人类进才得以进入文明时代。 在书中，涂尔干先生首先是对社会急剧变迁所导致的欲望膨胀、行为偏差和社会混乱的失范问题的讨论；其次，是对如何消除社会病态，恢复正常秩序的整合问题的探索。在文中，涂尔干先生亦像在《自杀论》结尾那样，为摆脱社会危机开出了一个救世良方：即通过职业群体（或法人团体）的组装机方式彻底拯救日益败落的伦理道德，并以此搭建一个功能和谐与完备的新型社会。因此，通过这篇文献我们也可以清晰地感觉到一个社会学家由衷而发的社会关怀及其与思想倾向之间的微妙关系。 《社会分工论》一书共分为三卷，第一卷从功能分析视角阐述了社会功能确定的实证主义范式，随之提出了机械团结和有机团结两个核心概念，并重点对二者的区别做出了详尽的分析；然后转入对（社会）有机团结形成过程与逻辑的分析中，其中社会分工的功能得到自然地彰显；最后明确指出了契约团结与有机团结之间的关系。本书第二卷集中分析了社会分工进步的原因所在，首先它证伪了功利主义对该问题的解释框架，然后提出了自己的理论模式，社会客体本身和集体意识成为整个原因解释的核心概念，然后还提出了两个次要原因要素：集体意识形成的非确定性和遗传性，最后自然地提出了原因结论——人类社会自身的变化决定了人的变化，社会分工的进步是社会自发规律的体现。第三卷所讨论的分工形式迥然不同于前两卷，很显然，所谓失范的、强制的或反常的分工形式并没有划归分工研究的中心议题。相反，它们常常被当成存之无用、弃之可惜的“鸡肋”，被排斥在边缘角落。涂尔干先生以社会本质主义为基础构建的理论大厦，不可避免地需要以纯粹的社会整合作用作为支架。然而，一旦它遇到社会变迁及连带的“反常”现象的强烈挑战，便不能不面临大厦将倾的危险。 由于经济事务主宰了大多数公民的生活，成千上万的人把整个精力投入在工业领域和商业领域。这样一来，一旦这种环境的道德色彩不浓，许多人就会越出一切道德范围之外。在这本书的主要部分里，涂尔干先生特别说明了劳动分工并不对这种事态负有任何责任，有的人对分工微词颇多，这是不公平的。分工绝对不会造成社会的支解和崩溃，它的各个部分的功能都被彼此充分地联系在一起，倾向于形成一种平衡，形成一种自我调节机制。然而，这种解释也很不充分的。这是因为，尽管各种社会功能总想共同求得相互间的适应，达成彼此固定的关系，但就另一方面而言，这种适应模式要想成为一种行为规范，就必须要靠某个群体的权威来维持。 在书中涂尔干先生还提出了几个问题。第一个问题是社会与个人的关系。涂尔干在该问题上的立场十分鲜明，他一贯强调社会的优先性，认为个人是社会的产物，“与其说个人决定了共同生活，还不如说个人是共同生活的产物”。在对这个问题的讨论中，他选择的对话
社会学概论00034
社会学概论00034 第一章社会学的创立与发展 第一节社会学的创立 社会变革的需要是社会学产生的直接根源和关键因素P35 社会学创立时期的主要代表：P36-40 一、奥古斯特.孔德：是实证主义的权威代表，被人们称为“社会学之父”，标志社会学诞生的著作是《实证哲学教程》（1838年首次提出 孔德的社会学思想分为三个方面： 1、科学的分类：社会学居于科学的最高层次，是科学之“皇后” 2、社会学的研究对象：孔德把社会学区分为社会静力学和社会动力学两个部分 “秩序”和“进步”是孔德实证主义社会学的两个核心概念 3、研究方法 二、卡尔.马克思：代表作：《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《政治经济学批判》、《资本论》 1、马克思是社会学的主要奠基人：《资本论》是人类思想史上的一部划时代的经济学和社会学巨著。 2、马克思创立了社会学的基础理论：马克思将科学理论应用于社会历史领域，创立了历史唯物主义。 3、马克思的社会学理论注重实际：布哈林的《历史唯物主义——马克思主义社会学通俗读物》是马克思主义社会学的第一本教科书。 三、赫伯特.斯宾塞：被誉为“维多利亚时代英国的亚里士多德” 代表作：《社会静力学》、《社会学研究》、《社会学原理》 斯宾塞的社会学理论主要包括： 1、社会有机体论：社会不是简单的有机体而是“超有机体” 2、社会进化论： 社会学形成时期的主要代表：P40 一、埃米尔.涂尔干：第一位学院派社会学家，代表作：《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》涂尔干的社会学观点： 1、社会学的研究对象：社会学的特殊对象是社会事实，特点：先在性、外在性、客观性、强制性。 2、社会团结理论：把社会团结分为“机械团结”和“有机团结” 3、失范理论： 4、社会学研究方法准则： 5、功能分析和历史分析方法： 二、马克思.韦伯：代表作：《新教伦理和资本主义精神》、《经济与社会》 韦伯认为“社会学是指这样一门学科，即它以解释的方式来理解社会行动” 韦伯社会学理论的核心概念是：合理性 概念： 1、理解社会学： 2、社会行动类型： 3、理想类型：
社会稳定形势分析研判工作机制
社会稳定形势分析研判 工作机制 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】
红卫农场社会稳定形势分析析研判工作机制 为深入强化社会稳定形势的分析研判工作，切实搞好农场管理引发涉及的社会矛盾纠纷排查，化解、分析研判工作，特制定本实施方案。 一、指导思想 全面贯彻落实科学发展观，按照建三江政法委维稳工作的总体要求，以化解社会矛盾，构建社会主义和谐社会为总目标，全面排查调处国土资源管理工作中出现的各种矛盾纠纷和不稳定因素，认真负责地解决人民群众反映的问题和实际困难，营造和谐稳定的社会经济环境。 二、目标任务 按照“安排得早，发现得了，控制得住，解决得好”的要求，坚决做到：一般矛盾排查不出场、重大矛盾排查不出县国土资源局。认真排查研判分析，坚决防止侵害群众利益的事件发生，坚决防止来县到市赴省进京越级集体上访事件发生，坚决防止突发性事件发生，坚决防止异常极端事件发生，进一步加大矛盾纠纷排查调处力度，真正将矛盾纠纷化解在当地、化解在基层、化解在萌芽状态。努力实现“一控四降”的目标任务。 通过开展深化矛盾纠纷排查分析研判工作，力争在化解信访积案、难案上有历史性突破，确保全年不发生有影
响的非正常上访和大规模群体性事件。从而建立健预防和化解积案的长效机制。 三、工作要求 1、制订研判方案。各单位、政法机关，认真调查研究，制定出可行的实施方案。各单位于4月20日前报农场政法委备案，从而，确保排查分析研判工作顺利开展。 2、深入进行调研工。按上级文件精神，各单位的调研专题是《涉及的问题与对策》，各单位抽调专人，深入被走访座谈，努力掌握第一手资料，于5月25日前调研报告农场信访办。 3、纂写调研报告。各级参加调研的工作人员，根据调研中发现的问题与情况，写出有质量的调研报告，提供给分析研判会议研究讨论。 4、召开分析研判会。农场将于6月底召开矛盾纠纷排查分析研判会议。会上对排查出的问题矛盾进行充分讨论，制订和提出今后工作的意见和建议。 5、上报研判信息。有关单位，要在分析研判会后将调研报告、分析研判结果上报信访办。 四、工作原则 （一）实事求是的原则。要在认真调查研究的基础上，全面、客观分析形成矛盾纠纷的前因后果，实事求是地提出解决方案。要坚决摒弃“先入为主、简单定案”的错误做法，敢于有错必纠。
浅谈《社会分工论》
浅谈《社会分工论》 《社会分工论》是涂尔干的一部重要的社会学著作，它向我们表明社会学家是应用怎样的一种不同于经济学家的视角阐释社会分工的。之前，在人们的印象里，分工隶属于经济学的话语范围，在古典经济学的视野内，分工就是纯粹的经济关系。每个人都追求自己的利益，在那只看不见的手的支配下分工的秩序就会自然形成，这种经济分工不但可以有效地调节市场竞争，优化资源配置，还能大大地提高生产效率。因此，正如马克思所分析的那样，人们对利益的追逐转变为对生产效率的角逐，因为效率与所创造的剩余价值成正比关系，效率越高，获利也就越大，而要想提高生产效率除了革新生产技术之外还要优化生产组织形式，分工恰好能满足这一需要。因此，分工成为现代社会的显著特征就不足为奇了。 涂尔干并不赞同经济学的分工论，他认为，首先，经济学家无疑犯了以偏概全的错误，妄图从经济事实中发现人类社会发展的普遍规律，他们忽视了经济并不能涵盖所有的社会事实，分工也不仅是经济生活的固有情况，它在其他非经济范围的社会领域都产生了广泛的影响。各种行政和教育机构，还有许多非经济性的社会组织都呈现出趋向专业化的趋势。今天，在科学领域已
经难以找到精通各科的“通才”，一个科学家的一生也只限于研究某一科学的某一领域。 其次，在生物学领域内分工也是有机体发展普遍规律，一个有机体的内部构造越简单，这个有机体就越低级。相反，生理结构越复杂，器官之间的分工越精细它就越处于进化过程的高级阶段。因此，“所谓的社会劳动分工只不过是普遍发展的一种特殊形式。” 此外，对于经济学所认为的那样，劳动分工带来的种种好处，如提高了生产效率，调节资源分配等，涂尔干也不认同。既然分工作为一条贯穿历史发展的线条，其产生的作用自然不仅仅局限于经济领域，而应该代之以一种全局性的更重要的功能。涂尔干说，“事实上，分工所产生的道德影响要比它的经济作用显得更重要些，在两个人或多个人之间建立一种团结感，才是它真正的功能。”因此，涂尔干认为劳动分工的发展在整个社会范围内产生的功能性整合才是它的意义所在，经济作用不过是其附带的产物。 简而言之，涂尔干认为社会分工增强了社会团结，使各个部分紧密地结合成一个不可分割的整体，这一点在经济学家的眼里也许是不证自明的，在市场的导引下，人们尽管发挥自己的经济行为，经过短暂的博弈社会秩序就会产生，可谓水到渠成。然而这种观点在涂尔干看来不免过于天真，他认为任何秩序的形成
刘少杰《国外社会学理论》章节题库(迪尔凯姆的社会团结理论)【圣才出品】
第四章迪尔凯姆的社会团结理论 一、名词解释 1．正常现象与病态现象 答：正常现象是指那些具有最普遍形态的事实；病态现象是指那些不具有最普遍形态的事实。迪尔凯姆认为，普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。犯罪就是一种正常现象，因为它在任何社会都是普遍存在的。正常现象的普遍性与集体生活的一般条件有关。他认为，只有弄清常态现象产生的原因、存在的条件，才能更清楚地认识病态现象，他对自杀现象的分析、对失范问题的考察，就是建立在这种观点上的。 2．有机整合(团结) 答：有机整合是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式。现代发达的社会像一个具有各种器官的有机体一样，其中每个人都按照社会分工执行着某种专门的职能，因此迪尔凯姆把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。有机整合是迪尔凯姆研究社会现象中社会团结问题时所提出的，有机整合成为维系社会成员的纽带是因为社会分工和社会专业化而造成的两者之间不可超越的相互依赖关系。这种关系表现在经济、政治和文化各个方面，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的方面。 3．集体意识 答：集体意识是迪尔凯姆提出来的，集体意识是指成员平均共有的信仰和情感的总和，强调社会共识对整合的重要性，集体意识尽管只能依赖个人意识而存在，但它又不同于个人
意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有自已的特性，又有自己的生存条件和发展模式，是机械团结的精神基础。这一定义强调社会共识对整合的重要性。在现代社会里，集体意识表现为抽象价值层次上的一致，即由更一般、更模糊的思维、价值和情感所构成。 4．《劳动分工论》 答：《劳动分工论》是法国社会学家迪尔凯姆发表于1893年的著作。该书是作者的第一部代表作。在书中迪尔凯姆认为社会分工有正常的分工和变态的分工。正常的分工产生了社会团结，对社会秩序发挥了正面的维护功能。变态的分工有：速度过快的分工（导致个人行为缺乏法律道德约束）、不平等的分工（导致社会不平等现象）和不协调的分工（导致社会成员行动不协调，劳动积极性下降）。分工的原因：主要是人口的增加所导致的社会容量、物质密度（人口密度）和精神密度（互动强度）的加强。这将产生两个方面的后果：①生存竞争的加剧促使人们必须提高专业化水平和工作效率；②相互合作与依赖的程度加强。 5．《自杀论》 答：《自杀论》是迪尔凯姆最著名的作品之一，同时也是迪尔凯姆运用他自己在《社会学研究方法论》一书中所阐释的科学研究方法来研究一个具有重要道德意义的社会问题的典型范例，迪尔凯姆对社会现实的道德关怀和他对社会学研究方法的科学主张在这本书中得到了近乎完美的结合。在该书中他通过对自杀现象的分析来说明社会现象与社会整合之间的关系。迪尔凯姆讨论了四种自杀类型： ①利他型自杀：牺牲个人而维护社会和群体的共同原则或共同利益。 ②利己型自杀：利己性自杀是对个体地位和价值过分强调、在社会现实中又难以兑现的
维持社会稳定的几个因素分析——兼论“和谐社会”的含义(一)
维持社会稳定的几个因素分析——兼论“和谐社会”的含义(一) 内容提要： 在功能主义方法论的指导下，哪些因素或者什么力量维持又怎样维持着一个社会的稳定是本文所关注的问题。为此，在总结前人观点的基础上，文章分析了社会化、意识形态和制度规范、宗教、生产力、社会分工、来自外部的威胁、社会阶层结构、社会保障制度、社会流动、人口规模与结构等因素对于社会稳定的作用。在此基础上，笔者对“和谐社会”的含义进行了简单的论述，认为“和谐社会”首先是一种稳定的社会，这些因素的合理化是我国构建“和谐社会”所必须的。 关键词：社会稳定因素“和谐社会” 一、问题与方法 社会是如何可能的？1这是一个很多社会学家一直在努力回答的问题，自然也就成为社会学研究对象和研究范畴中的一个部分。2所以，在众多的关于社会学研究对象和研究范畴的观点中，有如下一种说法：“社会学是一门有关社会稳定和变革的科学。这种界定在国际社会学界是有共识的。”3由此可见这个问题在社会学研究中的重要性。 当问及“社会是如何可能的？”这个问题的时候，它实际上包含了如下几个方面的理性指向：（1）社会是如何起源的？ （2）社会是由什么构成的？或者社会是由哪些因素构成的？ （3）社会为什么能够长期存在？或者什么力量维持又是怎样维持着社会的稳定？ （4）社会为什么能够发生变化？或者什么力量导致了社会的变迁与发展？ （5）社会变化的最终结果是什么？等等。 显然，寻找这些问题的答案无疑具有重要的理论和实践价值，尽管这是一项宏大而艰辛的工作。正因为这样，在社会学乃至其它社会科学的历史上，研究者就以上五个问题作出了不尽相同的回答。 试图从历史的声音中，在以上问题（3），即“哪些因素维持又是怎样维持着社会的稳定？”上，吸收前人的观点，总结出一个综合性质的回答本文的中心任务。这明显带有“功能主义”色彩。在社会学中，功能主义既是一个理论大户，也是一种分析社会现象的方法和视角。功能分析的首要兴趣是探讨部分对维持系统(或导致系统解体）的作用。系统的每一个部分都有一种功能，或是积极的（正功能），即有助于维持系统存在；或是消极的（负功能），即造成系统的解体和变迁。一个部分对于整体系统的作用往往是双重的。功能主义的中心问题是分析出这两类作用。在本文中，我们只分析各因素对社会稳定的积极作用。 二、因素分析 社会化社会化(socialization)是指将一个“自然人”转化为“社会人”的过程。刚刚出生的婴儿是一个毫无自助能力的有机体，他对外界一无所知，他的生物潜能既广泛又不确定。因此，任何社会如果任其发展，必将构成对社会的威胁。所以，婴儿从出生之日起，就必须在他人（如家庭成员、同辈群体等）及整个社会（如学校、职业场所、大众传媒等）的帮助下，一步一步地学习社会的文化和规则。学习的过程，就是人与社会的互动过程，就是内化社会规则、认同社会角色与价值观念、培养人格特征以及模塑社会行为的过程。虽然社会化的基本过程一般到青年时期就可以完成，但随着社会的发展，或者个人社会环境的变化，继续社会化或者再社会化可能伴随人的一生。4 虽然社会化本是一个属于个体的微观概念，但是，一旦特定社会环境下的所有的社会成员都经历了社会化的过程，就会产生了一个属于全社会的宏观结果：人与人之间的思想可以相互沟通和理解，个体行为的动机和方式摆脱了本能的支配而具有了他人或者社会的取向，变成了社会行为——“‘社会的’的行为应该是这样一种行为，根据行为者或者行为者们所认为的行为的意向，它关联着别人的举止，并在行为过程中以此为取向。”5也就是说，人们在行为