七年级下第六单元导学案

语文版七年级下第六单元导学案 1 第六单元单元概况分析 本单元的几篇课文都是千百年来盛传不衰的名篇佳作，或闪烁着耀眼的人格光芒，或蕴含着感人至深的情感之美，或体现着写景状物的笔法之“善”，一篇篇读过来，你会情不自禁地为古人世界中的真善美而击节叹赏。 一、感受古人的人格之美。 《爱莲说》和《陋室铭》都表现了作者高洁的生活情操和安贫乐道的情趣，显示出一种高尚的人格魅力。 《爱莲说》是托物言志的名篇，从独爱莲的周敦颐身上，我们可以强烈的感受到他的人格之美。作者以人们喜爱什么花来表明其人格的高下：他认为菊花迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的隐士，未免孤芳自赏；牡丹色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的富贵者，正同世俗；莲清劲坚贞、卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的君子。作者独爱莲，不仅因为莲的外貌，更主要的是看到了它的内在美——深处污浊环境，还能保持高洁的操守，而这正是作者所追求的品格。以莲喻人，是作者心志的写照，寄寓了作者的美好理想和不慕名利、洁身自好的高尚情操。 从《陋室铭》一文中，我们同样会感受到作者刘禹锡高洁傲岸的节操。作者在文中自述其志，真切的表现出自己的风云际遇和胸襟情怀。刘禹锡在积极参加“永贞革新”失败后不愿与得势权贵同流合污，于是借“陋室”颂扬其“德馨”。陋室里没有那种笙簧迭起纷扰杂乱的丝竹之声来“乱耳”，也没有那种繁忙的公务、纷繁的书簿来“劳形”，相反却景色优美，主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，真是乐而忘忧，超凡出世。你看，陋室之中有悦目的美景，又有许多可畅怀的知音与爽心的雅事，哪里会有一点“陋”的感觉呢？更何况令人敬仰的诸葛亮、扬子云也住过“草庐”、“玄亭”这样的陋室呢，“我”应与他们一样安贫乐道，保持自己的节操。从作者富于哲理的描写、议论中，我们深切地感受到一种至善的人格美。 此外，《饮酒》诗中所体现出来的“心远地自偏”的生活体验，也折射出诗人陶渊明不与世俗同流合污、洁身自好的情操和追求。在物欲横流的今天，这些古人的品行应该成为我们检验自身人格的一面镜子。 二、体会古人的情感之真。 抒写游子的思乡之情是一个常写常新的主题。《次北固山下》和《天净沙 秋思》可说是这方面的代表作。诗人王湾于岁暮腊残连夜行舟，当舟次北固山下时，只见江水浩渺，波平浪静，这时海日东升，春意萌动，新的一年又要来了，时光是如此的匆匆不可待，怎不令身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？诗人心中装着一屡愁思，放舟于绿水之上，继续向青山之外驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空，雁儿正要经过洛阳啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁儿捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳时，替我问候一下家里人，他们可安好？这一屡乡思愁绪笼罩了全诗，也笼罩了我们的心，只觉情真意切，真挚动人。 另一个游子的愁绪比之王湾的则更胜一筹。秋天的黄昏，夕阳欲坠，郊原上一片寂静，只有几只归巢的乌鸦栖息在缠着枯藤的老树上，不时地哑哑叫几声。稍远一点，在小桥流水的近旁，有稀稀落落的几家村舍，已经升起了炊烟。一个流落异乡的游子，牵着一匹瘦马，满脸愁绪，艰难地行走在这西风劲吹的古道上，又是一年将尽，何日是归期？这浓浓的乡愁啊，“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！” 三、品味古人的笔法之“善”。 本单元的所有课文在写法上都有值得称道之处。如《口技》的作者林嗣环就是一位高明的作者，他能把一场精彩的口技表演描述得有条不紊、严谨有序而又错综复杂、变化多姿。你听，一家四口人的声音，“一时齐发”，“众妙毕备”，使文章形成了第一次高潮。这时作者却将笔锋一转，将视线投向了听众，听众“伸颈、侧目、微笑、默叹”，全神贯注、赞叹陶醉的神情跃然纸上。高潮过后，一家人复睡入梦，有鼠声、盆器倾侧声和梦中的咳嗽声，以声衬静，这是高潮后的余波，一起一落，增加了波澜。“忽一人大呼火起”，犹如平地惊雷，打破了宁静状态，惊起喊声无数。作者的笔触由卧室转向火场，形成了文章的最高潮。把一个千头万绪、千变万化、千言万语、千呼万唤、千钧一 语文版七年级下第六单元导学案 2

发、千真万确的场面刻画得淋漓尽致，热闹非凡。行文如此错综复杂，跌宕不已，使得文章波澜迭起，摇曳多姿。一会儿描写一家四口在卧室内的活动，一会儿又反映一场突如其来的火灾的惊险场景，绘声绘色，使读者的心情跟着松松紧紧，跌宕起伏，如临其境。这样的文章，怎不令人为之喝彩叫绝。 再如《爱莲说》和《陋室铭》两文托物言志的手法；《早春呈水部张十八员外》中“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的传神描写；《雁门太守行》把一场旷日持久的战争集中在一昼夜的时间内加以表现的大胆构思等等，这些艺术上的特色使诗文闪动着独特的艺术魅力，增强了艺术感染力。这也是它们之所以能够千百年盛传不衰的原因之一。

《 黔之驴》 导学目标: 知识与技能目标目标 1、在学习中掌握重点文言实词的含义。 2、理解课文蕴含的道理。 3、训练学生的文言文阅读与翻译的能力。 过程与方法目标目标 1、朗读与翻译相结合。 2、教师引导、学生讨论。 情感态度与价值观目标目标 1、使学生认识到没有真本领的人最终会被别人识破，不要成为外强中干的人。 2、吸取“驴”的教训，努力增长才干，学习“虎”的勇气和智慧。 导学重点目标、难点目标： 掌握本文有关文言字词的用法，引导学生通过分析老虎的心理、动作描写来分析老虎认识驴的过程。 课时安排：1课时 导学过程： 一、导入 同学们在学习的时候，常会遇到一些成语，他们中有不少就来源于我国古代寓言故事。成语“黔律计穷”就是一例，他来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》，提到寓言，我们应该比较熟悉了，请一位同学介绍一下寓言的特点？（语言是一种文学体材，它往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理。） 二、介绍作家作品 柳宗元（773-819）：字子厚，唐代河东人，故世称“柳河东”。二十一岁登进士第，三十一岁为监察御史里行。顺宗即位，王叔文等执政，他参加了王叔文的集团，被任命威礼部员外郎。这是他和王叔文，刘禹锡等积极从事政治、经济、军事等各方面的革新，如罢宫市、免进奉、擢用忠良、贬谪赃官等，做了不少有利于人民的大事，王叔文执政不到七个月，因遭宦官和旧官僚联合反攻而失败。柳宗元被贬为永州司马，十年后被改为柳州刺史。宪宗元和十四年，死于柳州，年四十七岁。 柳宗元的散文和韩愈齐名，为唐宋八大家之一，是唐代古文运动的倡导者，著有《柳河东集》。 《黔之驴》是他被贬为永州刺史后所作。是著名讽刺小品《三戒》（另有《临江之麋》、《永某氏之鼠》）中的一篇。讽刺了当时腐败的政治和社会，讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情事态。 三、学生自读课文 1、点名学生试读 2、正音 语文版七年级下第六单元导学案 3

黔（qián） 好事者（hào） 窥（kuī） 慭慭然（yìn） 骇（hài） 遁（dùn） 噬（shì） 搏（bó） 狎（xiá） 跳踉（liáng） 口阚（hǎn） 3、 全班齐读 四、 疏通字词 1、 置疑 2、 学生结合课文注解自学课文 船载以入 ( 用船 ) 驴不胜怒，蹄之( 踢 ) 以为神 ( 神奇的东西 ) 技止此耳( 罢了) 稍出进之( 渐渐地 ) 至则无用( 却 ) 慭慭然 ( 小心谨慎的样子 ) 乃去( 离开 ) 虎大骇，远遁 ( 逃走 ) 以为且噬己也( 将要 ) ( 咬 ) 觉无异能者(特殊的本领 ) ( „„似的 ) 蔽林间窥之( 隐藏 ) ( 偷看 ) 3.小组合作交流探讨， 4.全班交流教师适宜引导 五、朗读课文并复述大意 六、课文分析 1、 问：课文对驴进行了那些描写？ 明确：体态：庞然大物；声音：鸣；动作：蹄。传神地写出了驴在“庞然大物”的形体掩盖下的平庸技能。 2、 问：是分析驴的形象特点？ 明确：庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借以骇人，是一个虚有其表，实际无能的家伙。 3、 问：课文对虎进行了那些描写？ 明确：心理描写有：以为神 ；慭慭然，莫相知 ；以为且噬己,甚恐 ；觉无异能者 ；终不敢缚 ；技止此耳。 动作描写有：蔽林间窥之 ；远遁；往来视之,进出前后 ；荡倚冲冒 ； 跳踉大断其喉；尽其肉。 4、问：由这些心理描写、和动作描写，可看出老虎认识驴经历了一个怎样的过程？表现了老虎怎样的性格？食驴的动作有表现了老虎怎样的性格？ 明确：在没有弄清对方底细之前，存有戒惧之心，他反应迅速、行动灵活、谨慎小心、善于观察、反复试探，在弄清驴的底细后，大胆果断地攻击对方的要害，立即至敌于死命，是一个机智、勇敢的形象。 5、理解本文的寓意 明确：A、讽刺了那些表面强大，实际无能的外强中干的人。B、貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。 七、 补充材料 “吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其类，作三戒。” ——《三戒》序 本文省略的结尾部分： “噫！形之庞而类有德，声之宏而类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫。” 八、作业 写一篇读后感，把你的感受写下来 九、 板书设计 语文版七年级下第六单元导学案 4

驴 虎 形态：庞然大物 -------------- 以为神 声音：鸣 -------------- 甚怒 动作：踢 -------------- 喜（技至此耳） 导学反思：

《陋室铭》 导学目标： 知识与技能目标： 学习托物言志的写作技巧。 过程与方法目标：让学生了解押韵及其作用，朗读背诵全文。 情感态度与价值观目标：体会作者安贫乐道，淡泊名利的高尚品质。 导学重点目标：学习托物言志的写作手法，朗读背诵全文。 导学难点目标：学习托物言志的写作技巧， 导学过程： （－）导语 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅邪，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这 就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。 （二）解题 1.铭：起初是铸或刻在器物。碑锅上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐， 常用排比、对偶句。 2．刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少胜炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判， 受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一符的房子人刘禹锡因此起笔写了腼室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。 （三）学生自读课文，感受结构美 1．自学要求： （1）读准字音，如“馨 ”、“牍”。 （2）结合课文注释理清思路。 2．结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题： （1）课文名为《陋室铭》，为何结尾是孔子云：何陋之有？”， 这是否矛盾？ 明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。 （2）陋室不陋具体表现在哪些方面呢？ 明确：“答痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友 的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金 经，无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事索怀的心态。 （3）文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？ 明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被