中国古代玉文化2
《中国玉文化常识》课件
欢迎来到《中国玉文化常识》PPT课件！通过这份课件，您将深入了解中国玉 文化的历史与文化意义、工艺与艺术、鉴定与收藏，以及未来的发展与前景。
中国玉文化简介
基本概念
中国古代的玉器文化是指以玉为载体的文明， 是中华文化的重要组成部分。
文化意义
玉具有质朴、脆弱、灵性等多种特性，被赋予 了吉祥、神秘、高贵等美好的文化内涵。
中国玉文化知识的总结与思考
文化历史
中国玉器文化经历了漫长的历史，具有重要的 文化和艺术常挑战性的领 域，需要有专业知识和经验。
工艺技艺
中国玉器的制作工艺技术达到了高峰，涌现出 了无数的精美佳作。
未来发展
展望未来，中国玉文化将会逐渐成为更加活跃 的行业和品牌，拥有着巨大的市场潜力和经济 价值。
2 收藏指南
建议从品种、质地、工艺、风格、品相、来源、历史等多个方面进行考虑和收藏。
3 著名玉器收藏家
清代著名收藏家、学者唐鹤徵曾说过：“玉器是东方人的浪漫情怀,亦是思想的隐居之地"。
中国玉的市场和行业
市场规模 产业链条
中国玉器市场处于高速增长期，预计2026年市场 规模将达到240亿元人民币。
中国的玉器产业链条已经形成，并且在制造、设 计、打磨、销售等领域处于领先地位。
中国玉的价值
价值体现
中国玉的价值体现在自然价值、文化价值、经济价 值等多个方面。
价值争议
中国玉的价值争议不断，既有引人注目的天价玉器， 也有流传出来玉器鉴定残缺不全的情况。
中国玉文化的未来展望
流行趋势
中国玉已经从传统工艺转向现代设计，通过玉石与 时尚元素的结合，吸引了一大批年轻人。
发展前景
随着市场的开拓和技术的进步，中国玉文化的前景 非常广阔，将会逐渐成为世界范围内重要的文化品 牌。
中国玉文化的渊源及其对国人的影响
中国玉文化的渊源及其对国人的影响中国古代玉石主要分为两大类：一是硬玉，也称为翡翠，主要有和田玉、远东玉等；二是软玉，包括鸟龙纹玉和兽首纹玉等。
无论是硬玉还是软玉，在中国古代玉石文化中都占有重要的地位。
玉石在中国古代社会中扮演着重要的角色。
在先秦时期，玉石被视为君主的象征，是权力和权威的象征，只有皇帝和贵族才能佩戴。
玉石还被用来制作各种器物，如玉带、玉饰、玉镯等。
在古代中国，佩戴玉石被认为可以保佑人的平安和吉祥，具有辟邪、驱邪、避邪的作用。
除了审美价值和信仰意义，玉石还在中国古代医学和文化中发挥了重要作用。
据《黄帝内经》记载，玉石有助于调节人体的气血、疏通经络、平衡阴阳。
古人相信，佩戴玉石可以增强体力、增强抵抗力、延长寿命。
此外，玉石在文人墨客中也非常受欢迎，他们常常将玉石用作文房四宝之一，用以拟人化并借以表达对人生和自然的思考。
玉石的影响深远，不仅在古代中国有着广泛的流行，也影响了现代中国。
玉石作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和精神追求。
在现代社会中，人们依然喜欢佩戴玉石饰品，不仅因为其美观，更因为其象征着中华民族的传统文化和价值观。
无论是出席婚礼、庆祝生日、还是求助于运势，人们都乐于佩戴玉石，以求保佑和吉祥。
玉石文化在中国人的生活中也有深远的影响。
首先，玉石的审美价值和文化内涵影响着人们的艺术品位和审美意识。
许多人喜爱收集和欣赏玉石艺术品，品味着古人在创作过程中融入的智慧和美学思想。
其次，玉石文化也在人们的生活习俗中发挥着重要作用。
比如，在中国人结婚时，翡翠戒指被视为吉祥物，象征着美好的婚姻。
此外，佩戴玉石也被视为保护自己和心爱之人的方式，被视为避邪和驱邪的守护者。
总之，中国玉文化源远流长，对国人的影响深远。
在中国古代玉石被视为君主权力的象征，用来制作各种器物，并在医学和文化中发挥重要作用。
玉石在中国人的生活中打上了深深的烙印，既是审美意识和文化品味的体现，也是人们追求吉祥和幸运的象征。
(完整版)1第二课中国传统文化之玉器文化
玉文化的起源和形成
最早玉器的出现： 旧石器时代
真正玉器文化的开始：新石器时代晚期
“玉器时代” 到来的条件： 第一，美感 第二，玉石的发现 第三，工艺
“巫以玉通神” －－祭祀
• 余姚河姆渡遗址 ：璜、玦、珠、管
•
• 红山文化玉礼器 ：玉钺（yuè）、兽形玉、
龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍饰在内的红山文化 玉器视为早期的玉礼器。
玉器地位发展：装饰品到财富权位精 神象征“君子比德于玉” 比附于社会道
德。
1:玉的仁温和柔润有光 泽。 2:玉智也材质密致坚刚。 3:玉忠也材质通透性。 4:玉礼也重量感。 5:玉乐也玉撞击的声音。
请同学们说一些有关“玉”的成语和典故，并请加 以解释
• “宁为玉碎不为瓦全”“守身如玉”比喻贞操、节义
从众多出土的玉器来看， 配饰占大多数，玉器作为 装饰品、佩戴品的身份渐 渐凸显。
“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以 黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥 礼西方，以玄璜礼北方。”
----《周礼·春官·大宗伯》
玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜就是六种礼 器，即“六器”，也称“六瑞”。
次 轮廓 线条 造型 点线 面来观察）工艺细 腻 圆弧有度 手感平滑 • 3、美协度：比例 结构 纹样 主题 寓意 惟妙 惟肖 灵动逼真
市场上的玉的种类很多，怎样辨别玉的真假？
• 水鉴别法：一滴水滴在玉上成露珠状久不散开为真 • 手触摸法：用手摸或用面颊试，冰凉润滑为真 • 视察法：将玉器朝向光明处，颜色剔透、绿色均匀分布为真 • 舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，无则为假
• “金科玉律”指不可变更的法律，象征着权力
• “化干戈为玉帛”象征着和平 “玉成”比喻助人成功
石头记｜天下谁人先识“玉”？中国极简”玉“文化史
石头记｜天下谁人先识“玉”？中国极简”玉“文化史清乾隆帝玉玺，是为庆祝其八十寿辰，用和田玉制作的。
▼中国至今没有正式、明确地评选出“国石”，然而许多国人心中都藏着不言而喻的答案——玉。
玉，作为中华民族先民们从各种石头中筛选出的“石之美者'，它究竟有何魅力？都说”玉石难辨“，可，是谁能有一眼穿石的本领？千年文明更迭中”玉“又经历了什么样的发展？2018年8月18日，由河南省文化厅、河南博物院举办的中原国学讲坛第242讲《温其如玉——中国古代玉文化赏析》特邀北京大学考古文博学院教授、博士生导师、院长孙庆伟为大家精彩讲解玉器中蕴含的文化内涵。
下面，跟随小编一起回顾一下都讲了什么——中原国学讲坛第242讲第242讲嘉宾：孙庆伟教授在古代，玉的界定非常宽泛，很多“石之美者”都可以称为玉，后来的珠宝界和地质矿物界，将它们做了更为精细的分类。
不论称谓和化学成分如何，它们有着共同的属性：温润、坚韧、含蓄隽永，指向中华民族的君子美德。
数千年来，这些玉石在不同领域，用不同的方式代表着中国。
然，究竟什么是“玉”？为什么玉会在我们文化或日常生活中有如此深远的影响？讲座一开始，孙庆伟首先用《说文解字》对玉的定义概括，即“石之美有五德”。
故玉之于汉代人应该是特殊之石，提出玉为上古文化交流演变之载体，而它和人之间因丰富的文化因素才有了密切的关系。
从这些文化因素延伸出的内容几乎囊括了中国早期文明中用玉的方方面面。
01伯乐相马猗顿相玉：从和氏璧说起和氏璧的故事几乎家喻户晓。
两千多年前，楚人和氏，怀着忠诚、虔诚的心，将宝贝青石献给楚厉王，却因为宫里的玉石匠不识货而先后被砍去双脚。
赌石的故事大概也有好些人略有所知，那些表面看似露着点翡翠肌理或者只有黑黑的外皮的所谓翡翠原石，一刀下去，要么让人一夜暴富，要么让人顿时倾家荡产。
这两个例子说明：玉石难辨。
都说“玉，石之美者”，可是谁能有一眼穿石的本领呢？其实，相玉和相马是一样难的事情，古代说相马要找伯乐，相玉要找猗顿，即古代相马和相玉皆需要专业人士。
电视片《中国古代玉文化》解说词
电视片《中国古代玉文化》解说词电视片《中国古代玉文化》解说词第一集美丽的石头在新中国成立之际，征集国徽的设计方案经过层层筛选，最终集中在两份设计稿上，其中的一份是日后新中国的国徽，而另一份方案则是由著名学者梁思成、林徽因夫妇设计的，它的主体是一块圆形的玉璧，上面装饰着麦穗、齿轮等图案。
玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质，而玉文化已悄然融入到了民族的历史血脉之中。
当人们回首这段半个世纪前的关于国徽图案征集的往事，人们会发现，这个民族的文明似乎始终与古代玉文化息息相关。
这片土地上的每一个文明的进程，似乎也都与古代玉文化有着或多或少的联系，中国古代的玉器文明是一段从未中断过的历史，它的源头甚至直达人类的史前时期。
2006年9月2日，一场由民间自发组织的玉器展览在北京举行，那些从民间征集的古代玉器藏品吸引了无数人的目光，它们的年代跨跃了5000多年的历史，从遥远的史前时期一直到明清两代，古代先人曾经崇尚的文明依然在后人的手中传承，人们不惜用最美好的字眼来形容玉器，而所有与玉器相关的词语也无不代表着高贵、圣洁、美好。
中国社科院考古研究所的研究员卢兆荫介绍说：玉，中国人认为是美好的东西，凡是带有玉字的词都是好的，玉就是美好的一个代表。
古人说，“君子无故，玉不去身”“大丈夫宁为玉碎不可瓦全”，美丽的容颜是“花容玉貌”“如花似玉”，高贵的品德是“冰清玉洁”“温润如玉”，连日常饮食中，也频频冠以玉的字眼，美味佳肴称为“玉食”，美酒称为“玉液”……直到今天，享受着现代文明的人们，也依然愿意在身上佩戴一件小玉饰，寓意吉祥和幸福的愿望。
中国工艺美术大师李博生介绍说：我们这个民族历来说的一句话叫“执身如玉”，拿自己的身体，要当一块玉一样的对待，老一代说下一代你想成为一个人才，你就应该像一块玉一样，必须经过切磋琢磨。
其实，从矿物学的角度来看，玉只不过是一种天然的石头，它是地球上众多矿物岩料中的一种，它的产地也不仅仅局限于中国，在世界各地都有丰富的玉矿产，比如美国、加拿大、俄罗斯、波兰、新西兰、津巴布韦、意大利、韩国等等。
浅析中国古代玉文化
恶与美也， 至瑞 皆言玉之成 瑞器也 ， 璧 嫩 、 、 至 隅 皆 以 玉 为 饰 也 ， 至 瑕 皆 珩 缺 眦
言 玉 色也 ， 、 、 三文 治 玉也 ， 、 琢 硐 理 珍 玩
二 文 言 爱 玉 也 。 以 下 六 文 ， 声 也 。踽 玲 玉 至 玖 ， 之 次 玉者 也 。 讴 至 蜡 ， 之 似 玉 石 石 者 也 。 、 、 ， 之 美 者 也 。王 至 四 皆 琨 珉 瑶 石 勺 珠 类 也 。 鳖 二 文 送 死 玉也 。 ， 类 而 玲 望 异
重要 地 位 。 新石 器时代 晚期 开始 ， 从 原始 先 民便 对 玉有 了粗 浅的认 识 ， 商周 时代便 产 生 了祭 玉、 玉文 到 礼 化 ， 家借此创 造 出了用玉理论 等等 。本 文 主要就 玉 文化 的产 生与发展 进行 了描 述和初 步 分析 。 儒
【 键 词 】 《 文 解 字 》 玉 文 化 ； 俗 化 关 说 ； 世
总结 ： 按 自球 以 下 皆 玉 名 也 。 者 ， 玉之 瓒 用
等 级 也 ； ， 光 也 。 王 下 五 文 记 玉之 瑛 玉 晏以
天然 集 合 体 ， 透 明 ， 半 有温 润 晶莹 的质 感 ， 学成 化
分为含 水钙镁 硅 酸盐 ， 常 的莫 氏硬度 为 ４ ． 。 通 —６ ５
考古发 掘证 明 ， 们 的祖先 很早便 对 玉有 了认识 ， 我
玉器 生产也有 悠 久 的历史 。 中国迄 今 最早 的玉器
产生 于距今 ７ ０ 一８ ０ ０ Ｏ ０ ０年 的新石 器 时代早 期 。 到 了新石 器 时代 中晚期 ， 玉器 开始普 遍 出现 ， 在辽河
流域 、 黄河 流域 、 长江 流域 的人类 文 明遗址 中大量
第２ ４卷
1第二课中国传统文化之玉器文化
寓意无穷的纹饰
在奴隶社会，即商周时期，玉雕工艺已经 得到发展，纹饰优美，并新出现有鱼、龟、鸟、 兽面、兔、蚕等形象的玉雕佩饰。常见的纹饰有 夔龙纹、蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹、方格纹等， 特别是当时玉雕阳文线条的出现，是技法处理上 的一大飞跃。
在民间，玉器上纹饰的发展也以其变化无穷 的花样和趣味横生的寓意而令藏玉之人爱不释手。
精品课件
龙纹
东汉 蟠螭纹玉壁
精品课件
云雷纹圆牌
鳞纹手镯
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喜上眉梢
玉石上雕刻了 一只喜鹊栖息 在梅花枝头， 取谐音。
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马上封侯
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松鹤延年
怎样欣赏玉器作品
• 1、材质：色泽度 纹理 硬度 • 2、精工度：三分料七分工 碾琢得怎样
（层次 轮廓 线条 造型 点线 面来观察） 工艺细腻 圆弧有度 手感平滑 • 3、美协度：比例 结构 纹样 主题 寓意 惟妙惟肖 灵动逼真
常见：玉坠、玉镯、玉摆件 其他：玉牌、籽料、把玩件、 玉原石……
精品课件
白玉牌
绘事精后品课素件
玉镯款式
圆条型：“寿镯”，款式古典、传统。庄 严华贵之美。
圆环扁框型：“福镯”，现代样式。舒适、 妥帖。
椭圆扁框型：“贵妃镯”，现代与古典的 结合。优雅、秀气。
精品课件
福禄寿玉镯： 紫、绿、黄为一体
玉跪式人
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妇好墓随葬玉器
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玉石项链
从妇好墓出土玉器可以 看出：商代的玉雕工艺在 选料、造型和制作技巧上 都有了长足的发展。在选 料上，已经开始使用质纯 色美的和软玉。
从众多出土的玉器来看， 配饰占大多数，玉器作为 装饰品、佩戴品的身份渐 渐凸显。
精品课件
“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天， 以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白 琥礼西方，以玄璜礼北方。”
1第二课中国传统文化之玉器文化
• “化干戈为玉帛”象征着和平 “玉成”比喻助人成功
• “玉洁冰清”“抛砖引玉”“金口玉言”“玉不琢不成器”
• “玉树临风”用来比喻和形容一切美好的人和物
从帝王将相到寻常百姓家
• 秦汉时期 ：装饰性增强，儒家用玉体系长足发展。 • 隋唐以后：玉雕出现，藏品增多；开始世俗化。 • 宋代：强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气息。
在民间，玉器上纹饰的发展也以其变化无穷的 花样和趣味横生的寓意而令藏玉之人爱不释手。
龙纹
东汉 蟠螭纹玉壁
云雷纹圆牌 鳞纹手镯
喜上眉梢
玉石上雕刻了 一只喜鹊栖息 在梅花枝头， 取谐音。
翡翠
• 老坑种翡翠 ：“老玻种”，细腻纯净无瑕疵，
颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀。
• 冰种、水种翡翠：质地透明，但颜色较次；许多 冰种里有絮状物，亦较珍贵。
• 紫罗兰翡翠 ：紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称 为“椿”或“春色” 。
• 红翡：颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易 见到 。 品种较新。子冈玉玉源自钮夔龙纹樽“子冈”款青玉合卺杯
著名的玉山子 《大禹治水图》
各种各样的玉石
玉石的两大类
硬玉
在我国也俗称“翡翠” ，硬度较高，颜色有白、粉红、 绿、淡紫、紫罗兰、褐和黑等色等。多分布于缅甸，我 国云南省一带。
软玉
软玉称真玉， 我国是软玉的著名产出国之一，主要产于新疆 的昆仑山、天山和阿尔金山地区。它们均具有蜡状光泽，纯洁 乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被 称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑 等色，多数不透明，个别半透明，
一、浮雕 二、透雕 三、圆雕 四、内雕 五、螺纹
玉器文化在古代中国的发展与流行
玉器文化在古代中国的发展与流行古代中国的玉器文化是中国文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
玉器在古代的中国社会起到了重要的象征作用，代表着权力、地位和社会地位。
它不仅仅是一种贵重的工艺品，更是人们崇拜与追求的对象。
本文将从玉器文化的起源、发展和创新等方面来论述玉器文化在古代中国的发展与流行。
一、玉器文化的起源玉器文化在古代中国的发展可以追溯到约六千年前的新石器时代晚期，它是中国先民智慧和文明的结晶。
当时的人们通过磨制和雕琢玉石，赋予它们一定的形态和象征意义。
古人相信玉石能够驱邪辟邪，具有保平安、驱灾避祸的作用。
因此，玉石在古代中国十分受人们的宠爱。
玉器文化的起源，使得玉石从最初的实用工具逐渐发展为一种具有纪念意义和装饰作用的艺术品。
二、玉器文化的发展与演变玉器文化在古代中国的发展进一步加强了玉石的象征意义。
在商代，玉器被用作祭祀和礼仪仪式的重要工具。
玉璋、玉琮、玉斧等玉制品成为贵族权力象征。
在周代，玉器的使用范围进一步扩大，不仅作为宫廷礼仪用器，还成为帝王带着的护身符和佩饰。
同时，随着玉器的继续发展，玉石被赋予了更多的象征意义，如玉代表着贞操与忠诚，成为古代人们追求的道德标志。
三、玉器文化的创新与流行随着中国古代文化的进一步发展，玉器文化也不断创新和流行。
在春秋战国时期，玉器开始从宫廷走向寻常百姓家。
越来越多的人开始制作和佩戴玉器。
玉器的外观形式也愈加多样化，出现了各种花纹和图案。
在这个时期，玉器文化成为了中国古代文化中最重要的组成部分，深深地嵌入到人们的生活和精神世界中。
四、玉器文化传承的意义玉器文化的发展和流行不仅仅是一种艺术形式，更是中国古代文化传统的一部分。
这一文化的传承至今有着重要的意义。
首先，玉器文化代表了中国古代人们的审美追求和智慧，是中国民族文化的瑰宝。
其次，玉器文化作为一种象征物，承载了古人对美好生活和治国方略的向往，具有独特的历史价值和人文意义。
最后，玉器文化的传承和保护不仅对于继承古代技艺和传统文化有重要意义，也有助于培养人们的审美能力，促进文明交流与互鉴。
浅谈中国玉文化的历史与现状
浅谈中国玉文化的历史与现状中国玉文化源远流长，承载了中华民族千百年的历史和文化积淀。
玉在中国传统文化中具有非常重要的地位，被誉为“石之美者，玉之贵者”，在人们心中拥有神圣不可侵犯的地位。
本文将从历史与现状两个方面浅谈中国玉文化的传承与发展。
一、历史中国玉文化的历史可以追溯至几千年前的新石器时代。
在中国古代，玉被视为吉祥之物，象征着君子的品格和高尚的美德。
而在商代以后的青铜时代，玉的使用日益普及，成为贵族和统治者的象征。
在周代，玉器更是成为礼节和仪式中不可或缺的一部分，它不仅是权力和地位的象征，更是民间信仰中的神圣物品。
最具代表性的就是中国古代玉雕艺术，这一技艺在商周时期就已经初步成熟，并逐渐发展成为一种独特的工艺传统。
玉雕作品多以龙、凤、鸟、兽等神话传说中的神兽为题材，其造型优美，线条流畅，富有韵律感，具有典型的中国古代艺术风格。
而这些玉雕作品则广泛应用于宫廷、寺庙和宗庙，成为当时社会文化生活的一部分。
玉在中国传统文化中还有着独特的丰富内涵，如在传统婚礼中，新娘会佩戴玉镯、玉佩或玉坠，寓意着吉祥、圆满和美满的美好愿望。
玉在中国道教、儒家、佛教等宗教中也被赋予了特殊的意义，成为信仰和修行的一种象征。
中国古代玉文化在历史长河中承载着中华民族的智慧和情感，成为中华文明的瑰宝。
它不仅反映了当时人们的审美情趣和生活方式，更体现了中国古代社会的信仰和价值观念。
中国玉文化自古以来就一直是中华民族文化传统中不可或缺的一部分。
二、现状随着社会的发展和文化的交流，中国玉文化在当代也得到了继承与创新。
现代玉文化不仅遵循传统的工艺和审美标准，同时也融入了当代的设计理念和时尚元素，形成了新的审美风格和表现形式。
特别是在玉雕艺术领域，不少艺术家对传统技艺进行了深入的研究和探索，创作出一大批融合了现代元素和个人创意的玉雕作品，增添了新的时代气息和文化内涵。
在商业化角度上，中国玉文化也呈现出新的发展趋势。
随着经济的快速增长，玉饰品市场也日益繁荣，玉雕艺术家和制作商纷纷向国际市场拓展，推动了中国玉文化的国际化进程。