诫子书 拼音版
诫ji a 子z ǐ 书sh ū
两li ǎng 汉h àn : 诸zh ū 葛g ě 亮li àng
夫fū 君jūn 子zǐ 之zhī 行xíng ， 静jìng 以yǐ 修xiū
身shēn ，俭jiǎn 以yǐ
养yǎng
德d?
。 非fēi 淡dàn 泊b?
无wú
以yǐ 明míng
志zhì，非fēi 宁níng 静jìng
无wú 以yǐ 致zhì
远yuǎn 。夫fū 学xu? 须xū 静jìng 也yě
， 才cái 须xū
学xu?
也yě，非fēi 学xu? 无wú 以yǐ
广guǎng 才cái ，非fēi 志zhì
无wú 以yǐ 成ch?ng 学xu?。淫yín 慢màn 则z? 不bù 能n?ng
励lì 精jīng ，险xiǎn 躁zào 则z?
不bù 能n?ng 冶yě 性xìng 。
年nián 与yǔ 时shí 驰chí， 意yì 与yǔ 日rì
去qù
，遂suì
成ch?ng 枯kū 落lu?， 多duō 不bù 接jiē 世shì，悲bēi 守shǒu
穷qi?ng
庐lú
，将jiāng
复fù 何h?
及jí
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部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课 文原文及教案 课文 【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 教案 教学目标： 1、掌握关键词句，理解文章内容。 2、研读课文，积累名言警句。 3、背诵课文，汲取精神养料。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入 作者：诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的
一封家书。 二、初读课文 老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。 如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 非学/无以广才，非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 学生自由读课文。 听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 学生再自由读一遍课文。 三、精读课文。 1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。 （2）句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。 提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······ 2、总结交流： 四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的
统编版七年级语文上册15 诫子书(名师教案)
15 诫子书 【教学目标】 1.继续学习文言文，积累重点词语和文言知识。 2.理解文章内容，体会文章主旨，思考其现实意义。 3.感受传统文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。 【教学课时】 2课时 第1课时 【课时目标】 1.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。 2.厘清文章思路，体会作者情感。 【教学过程】 一、导入新课 课件出示： 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫 汉贼明大义，赤心贯苍穹。——文天祥 师：这几句诗都提到同一个人，你知道他是谁吗？（明确：诸葛亮） 千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了《诫子书》。我们来看看他说了些什么。 【设计意图】本环节从写诸葛亮的诗词入手，引出对诸葛亮事迹和精神的介绍，激发学生阅读的兴趣，轻松导入新课。 二、初读课文，读顺文章 1.教师范读 同学们认真聆听，并完成下列任务：
（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。 （2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。 预设 课件出示： （1）提示：应注意易读错的词，如“夫”应该读“ｆú”,因为它用在句首，是发语词，所以读“fú”，不读“fū”；“淫慢”的“淫”读“yín”。 （2）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 2.学生齐读 （1）师指导朗读停顿的划分技巧。 课件出示： 划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。 （2）生齐读后思考：本文的句式有什么特点？ 预设文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。 3.自由朗读 生自由朗读课文，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。 【设计意图】本环节意在让学生通过听读、朗读，读准字音，读准节奏，读顺文章，并了解一些文言句子停顿的规律，感受句式特点。 三、再读课文，疏通文意 1.理解重点词语 结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。（见《状元大课堂》本课“字词清单”栏目） （1）重点实词 君子：品德高尚的人。励精：振奋精神。
诫子书原文加拼音及译文版
jièzǐshū 《诫子书》 zhūgěliàng 诸葛亮 fūjūn zǐzhīxíng jìng yǐxiūshēn jiǎn yǐyǎng dé 夫君子之行，静以修身，俭以养德，fēi dàn bówúyǐmíng zhìfēi níng jìng wúyǐzhìyuǎn fūxué非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学xūjìng yěcái xūxuéyěfēi xuéwúyǐguǎng cái fēi zhì须静也，才须学也，非学无以广才，非志wúyǐchéng xuéyín màn zébùnéng lìjīng xiǎn zào zébùn éng 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能zhìxìng nián yǔshíchíyìyǔrìqùsuìchéng kūluò 治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，duōbùjiēshìbēi shǒu qióng lújiāng fùhéjí 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ [译文] 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的
儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》(诸葛亮)知识点
《诫子书》（诸葛亮）知识点 《诫子书》知识点 【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非澹泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？ 【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，又怎么来得及呢？ 【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。澹泊：也写“淡泊”，不追求名利。致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。宁静：指安静，
集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。须：必要、一定要。广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就，使……完成。淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：陶冶性情、养成平静的性格。年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。日：时间、时光、季节。意：意志。去：离开、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及：又怎么来得及呢？ 【赏析】 开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。 “非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。 本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归
《诫子书》原文及注释
诫子书概况 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后有留存多篇《诫子书》。 《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。 注释 淡泊：不追求名利。 宁静：安静，集中精神。 淫慢：过度的享乐与怠惰。 接世：接触社会,承担事物。 励精：奋发向上。 险躁：浮躁。 冶性：陶冶性情。 鉴赏提示 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。 文章思想 《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁. Ⅰ关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
诸葛亮《诫子书》原文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文及赏析 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用
处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） （夫君子之行）： 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的。 （静以修身） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。 （俭以养德） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。 （非淡泊无以明志）（非宁静无以致远）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。 （夫学须静也）
要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。 （才须学也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。 （非学无以广才）（非志无以成学）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。 （淫慢则不能励精）（险躁则不能治性）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。 （年与时驰，意与日去）（遂成枯落）（多不接世） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人， 这样的人对社会没有一点用处，大多不
诫子书 答案
诫子书练习题 1.给下面加点的字注音。 (1)夫君子之行( ) (2)淫慢( ) (3)遂成枯落( ) 2.解释下面加点的词。 (1)夫君子之行( ) (2)俭以养德( ) (3)非学无以广才( ) (4)淫慢则不能励精( ) (5)年与时驰( ) (6)意与日去( ) 3.下面的句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A.夫君/子之行 B.非学/无以广才 C.淫慢/则不能励精
D.非淡泊/无以明志 4.翻译下面的句子。 (1)静以修身，俭以养德。 (2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 5.《诫子书》选自《________》，作者________，字________，三国时期著名的________、________。与他相关的故事有： ________________等。该文中的“________________， ________________”两句常被人们用作志当存高远的座右铭。 6.根据课文内容填空。 (1)《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，对儿子的教诲与期望的千古名句是：________________，________________。 (2)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：____________，________________，________________________。 (3)《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：__________________，________________。 7.你所在的学校正在开展以“家风家教大家谈”为主题的综合 性实践活动，请你积极参加并完成以下任务。
(1)为了宣传这次活动，校学生会拟写了一幅宣传标语。下面是这幅标语的上半句，请补出下半句。(要求：与上半句语意相关、句式相同、字数相等) 严家训时时记， ___________________________________________________________ (2)某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子，把桌上自己爱吃的菜一个劲地往碗里夹，亲戚劝阻无效，奶奶在一旁说：“孩子还小，长大就好了。”你同意奶奶的说法吗?请说出理由。 (3)回顾你的成长历程，写一则父母教育你的小故事。(50字左右) 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 8.解释下面加点的词。
《诸葛亮“诫子书”》及翻译
《诸葛亮“诫子书”》及翻译 原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
初中语文 文言文 诸葛亮《诫子书》原文及译文(通用)
诸葛亮《诫子书》原文及译文 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无
诸葛亮诫子书全文及翻译
诸葛亮诫子书全文及翻 译 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
诸葛亮《诫子书》 夫(fú)君子之行，。非淡泊()无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
七年级语文诫子书
七年级语文诫子书 考点1内容理解 1七年级语文诫子书 就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习.作者都强调一个“静”字.修身要静.学习要静.获得成功也取决于静.把失败归结于“躁”字.把静、躁加以对比.增强了论述的效果。 2．诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？ 诸葛亮认为.理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才.这三者是互相联系.缺一不可的。要想成才.就必须努力学习.要想学有所得.就必须确立大志(才须学也.非学无以广才.非志无以成学)。所以.三者中.志是成才的前提和基础.而“修身、养德”是成才的关键。 3．作者写这封信的用意是什么？ 告诫儿子要修身养性.生活节俭.以此来培养自己的品德。 考点2典句翻译 1．夫君子之行.静以修身.俭以养德。 有道德修养的人.他们以静思反省来使自己尽善尽美.以俭朴节约来培养自己高尚的品德。 2．非淡泊无以明志.非宁静无以致远。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向.不身心宁静就不能实现远大目标。 基础积累 1．给下列加点字注音.或根据拼音写汉字。 淡泊．( ) 淫．慢( ) ,则不能 lì ,精,年与时 chí ,险 zào ,则不能治性 suì ,成枯落,悲守穷
lú 2．解释下列加点词语的意思。 (1)非学无以广．才____________ (2)淫慢则不能励．精____________ (3)年与时驰．____________ (4)将复何及．____________ (5)意．与日去____________ (6)悲守穷庐．____________ 3．用“/”给下面的句子标出停顿。 夫君子之行.静以修身.俭以养德。非淡泊无以明志.非宁静无以致远。夫学须静也.才须学也.非学无以广才.非志无以成学。 4．用现代汉语翻译下列句子。 (1)淫慢则不能励精.险躁则不能治性。 ________________________________________________________________________ (2)年与时驰.意与日去.遂成枯落.多不接世。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．按要求填空。 (1)本文选自《____________》.作者________.是______时期的________家、________家。本文作者主要从________和________两个方面进行分析论述的。 (2)出自本文的成语有：____________、____________。 (3)文中强调苦学与成才关系的句子是：________________________________________ __________________。 (4)关于修身养性的问题.古人有过许多名言警句.请你任意写出两句： ________________________________________________________________________。 课内阅读 根据课文内容.完成题目。 6．对这篇短文的分析.错误的一项是( ) A．“非淡泊无以明志.非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求.强调他们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习.而含有修养自己的人格和品德的意思.“静”也不只是单纯的宁静.而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精.险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐.将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的美好愿望。 7．请从文中找出你喜欢的名句.并说说你喜欢的理由。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．举例说明本文句式方面的特点。
诸葛亮《诫子书》原文和译文
诸葛亮诫子书原文和译文（翻译） 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）
除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）
诫子书
《诫子书》教学设计 主备：李家庆审核：李家庆山东省沂源县徐家庄中心学校（ljq750320@https://www.360docs.net/doc/e27130789.html,）学习目标： 1、熟读成诵 2、积累文学常识和文言词汇 3、理解文章内涵，把握父对子地殷殷深情 学习过程： 一、导入 小游戏，猜人物： “两表酬三顾，一对足千秋”； “三顾频烦天下事，两朝开济老臣心”； “鞠躬尽瘁，死而后已” 二、自主学习 1．《诫子书》选自，作者，字，三国时期著名的政治家、军事家。我们以前学过他感人肺腑的课文《》，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：，。 2．给粗体字注音或根据拼音写汉字 夫．君子之行．（）澹．泊．（）淫．慢（）则不能lì（）精 险躁．（．）则不能治性年与时驰．（）遂．成枯落（）悲守穷lú（） 3．解释下列句中加粗字 ①夫君子之行．②非澹．泊．无以明志 ．． ③非宁静无以致远 ．．④非志．无以成学 ⑤淫慢 ．．则不能治性 ．． ．．则不能励精⑥险躁 ⑦年与时驰．⑧遂．成枯落⑨悲守穷庐 ．． 4．背诵默写 夫君子之行，，。非澹泊无以明志， 夫学须静也，才须学也，，。 淫慢则不能励精，。，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 三、精读文章，疏通文意 小组合作学习： 借助课下注释，工具书自主翻译课文，了解文章内容，圈画疑难问题。 探究不成的，小组代表上台板书。 师生讨论交流，解决疑难句子 1、指名背诵，听读质疑 2、交流质疑 3、齐背文章 四、合作探究 1、解题 2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？（或亮从哪几个方面来告诫和勉励儿子的？） 3、齐背文章，进一步感受父对子地殷殷深情。 五、课堂练习 9．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，这两句话是，。 10．在《出师表》一文中也有能体现诸葛亮的淡泊名利的思想的语句是，。 11．阅读下面的文言短文，回答后面问题。 章武三年春 章武三年春，先主于永安病笃．①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭．②股
诫子书 原文拼音、白话译文、经典注释
白话译文： 君子的行为操c āo 守sh ǒu ，从宁n íng 静j ìng 来提高自身的修xi ū养y ǎng ，以节ji é俭ji ǎn 来培养自己的品德。不恬ti án 静j ìng 寡gu ǎ欲y ù无法明确志向，不排除外来干g ān 扰r ǎo 无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增z ēng 长zh ǎng 才干，没有志向就无法使学习有所成就。放f àng 纵z òng 懒l ǎn 散s ǎn 就无法振zh èn 奋f èn 精神，急j í躁z ào 冒m ào 险xi ǎn 就不能陶t áo 冶y ě性x ìng 情q íng 。年华随时光而飞f ēi 驰ch í，意志随 岁月而流li ú逝sh ì。最终枯k ū败b ài 零l íng 落l u ò，大多不接ji ē触ch ù世事、不为社会所用，只能悲b ēi 哀āi 地坐守着那穷困的居j ū舍sh ě，其时悔hu ǐ恨h èn 又怎么来得及？
详细注释： 诫：警告，劝人警j ǐng 惕t ì。 夫（f ú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。 君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。 修身：个人的品德修养。 养德：培养品德。 澹（d àn ）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪t ān 图t ú功g ōng 名m íng 利l ì禄l ù。内心恬淡，不慕m ù名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。 才：才干。 广才：增长才干。 成：达成，成就。 淫慢：放纵懈x i è怠d ài 。淫，放纵，慢，懈怠。 励l ì精j īng ：尽心，专心，奋勉，振奋。 险躁：冒险急躁，狭x i á隘ài 浮f ú躁z ào ，与上文“宁静”相对而言。 冶性：陶冶性情。 与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。 日：时间。去：消逝，逝去。 遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶sh áo 华h u á逝s h ì去q ù。 多不接世：意思是对社会没有任何贡g òng 献xi àn 。接世，接j i ē触c h ù 社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 穷庐：破房子。 将复何及：又怎么来得及。 淫y ín 慢m àn ：过度的享乐，懈x i è怠d ài 。淫：过度。
诸葛亮《诫子书》全文及翻译
诸葛亮《诫子书》 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
诫子书
《诫子书》练习 一、基础知识及其运用 1、文学常识填空。 《诫子书》作者，字，时期的家，家。 2、下列词语中没有错别字的一项是( ) A、非淡薄无以明志 B、非宁静无以至远 C、淫慢则不能厉精 D、险躁则不能治性 3、下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是( ) A、静/以修身，俭/以养德。理由：突出静与俭的意义。 B、年/与时驰，意/与日去。理由：“年”和“意”是陈述的对象。 C、非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远。理由：强调否定的意思。 D、淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性; 理由：突出前后的因果关系。 4、用课文原句填空。 (1) ，意与日去，，多不接世，悲守穷庐， ! (2)文中有两句话常被人们当作“明心立志”的座右铭，这两句话是：“， ”。 (3)文章中有一句话表现了“躁”的危害，这句话是：“”。 (4)全文围绕“”这句话展开议论的。 5、给下面加点的字注音。 夫．君子之行( ) 淫．慢( ) 遂．成枯落( ) 6、解释下面加点的词。 (1)夫．君子之行( ) (2)俭以．养德( ) (3)非学无以广．才( ) (4)淫慢 ．．则不能励精( ) (5)年与时驰．( ) (6)意与日．去( ) 7、下面的句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A、夫君/子之行 B、非学/无以广才 C、淫慢/则不能励精 D、非淡泊/无以明志 8、翻译下面的句子。 (1)静以修身，俭以养德。 (2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 二、阅读理解 （一）阅读课内文言文，完成练习。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 1、解释下列句中加点的词。 ①诫．子书( ) ②淫慢则不能励．精( ) ③年与时驰．( ) ④非志．无以成学( ) 2、用现代汉语翻译下列句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
诸葛亮诫子书原文和译文
诸葛亮诫子书原文和译文 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）
人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及） 3、注释 ⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵行：操守、品德。 ⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。 ⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑸致远：实现远大目标。 ⑹广才：增长才干。 ⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 ⑻励精：奋勉，振奋。 ⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑽治性：治通冶，陶冶性情。 ⑾驰：消失、逝去。
七年级语文上册 15《诫子书》随堂练 人教部编版(含答案)
1．走近作者 诸葛亮(181－234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。文章虽不足百字，却把修身治学的大道理谈得透彻深刻。 2．文化常识 古代书信的别称 书信在古代是一种重要的传递信息的方式，为表示不同的种类，古人使用了不同的名称，如： (1)函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。 (2)书：如“家书”就是家信，“手书”就是亲笔信。 (3)札：原指写字用的木片，引申为书信。如“大札”“惠札”“便札”。 (4)简：原指写字用的竹片，引申为书信。如“书简”“小简”。 (5)笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如“便笺”“锦笺”“华笺”。 (6)尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长形，长约一尺，故称“尺牍”。 (7)尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。 (8)鸿雁：典出自《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信。如成语“鸿雁传书”。 3．文言考点链接 解释文言实词 【方法指导】 (1)扩词法。即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意：要结合具体的语境。 (2)积累法。即积累教材中所学的古今异义、一词多义、词类活用、通假字等特殊现象。 (3)揣测法。即根据词语在句子中的上下语境推断语义。这种方法切忌脱离文本，随意猜测。 课外文言文考查的文言实词，遵循的是“考题在课外，答案在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词进行归类整理并识记。 【习题链接】见“积累与运用”T4，“拓展阅读”T10。 01积累与运用 ◆课前预习◆ 1．汉字积累——给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 淡泊．(bó)zhì(致)远淫．慢(yín)遂．成枯落(suì) 励．精(lì) 险zào(躁) 穷庐．(lú) 年与时chí(驰) 2．请用“/”划分下列句子的朗读节奏。
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案 导读：本文部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考. 课文 【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 教案 教学目标： 1、掌握关键词句，理解文章内容。 2、研读课文，积累名言警句。 3、背诵课文，汲取精神养料。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入 作者：诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的一封家书。 二、初读课文
老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。 如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 非学/无以广才，非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 学生自由读课文。 听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 学生再自由读一遍课文。 三、精读课文。 1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。 （2）句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。 提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益·· 2、总结交流： 四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的译文，老师阐述自己观点，供参考。 3、说说对下列两句话的理解。