(完整版)诫子书原文加拼音及译文版
jiè zǐ shū
《诫子书》
zhū gě liàng
诸葛亮
fū jūn zǐ zhī xíng jìng yǐ xiū shēn jiǎn yǐ yǎng dé
夫君子之行，静以修身，俭以养德，fēi dàn bó wú yǐ míng zhì fēi níng jìng wú yǐ zhì yuǎn fū xué非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学xū jìng yě cái xū xué yě fēi xué wú yǐ guǎng cái fēi zhì须静也，才须学也，非学无以广才，非志wú yǐ chéng xué yín màn zé bù néng lì jīng xiǎn zào zé bù néng 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能zhì xìng nián yǔ shí chí yì yǔ rì qù suì chéng kū luò
治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，duō bù jiē shì bēi shǒu qióng lú jiāng fù hé jí
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
[译文]
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课 文原文及教案 课文 【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 教案 教学目标： 1、掌握关键词句，理解文章内容。 2、研读课文，积累名言警句。 3、背诵课文，汲取精神养料。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入 作者：诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的
一封家书。 二、初读课文 老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。 如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 非学/无以广才，非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 学生自由读课文。 听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 学生再自由读一遍课文。 三、精读课文。 1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。 （2）句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。 提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······ 2、总结交流： 四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的
古诗周公诫子翻译赏析
古诗周公诫子翻译赏析 文言文《周公诫子》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”【注释】恭:肃敬,谦逊有礼荣:荣华显贵俭:行为约束而有节制,不放纵尊盛:位高势盛卑：低下。贵：地位显要。畏：同“威”，威严。聪明:指明察事理睿智:聪慧,明智愚:愚拙,不巧伪哲:明智,聪明博闻强记：见闻广博，记忆力强。由:奉行,遵从慎:谨慎,慎重【翻译】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔/b/19670，并凭借行为
约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？” ---来源网络整理，仅供参考
统编版七年级语文上册15 诫子书(名师教案)
15 诫子书 【教学目标】 1.继续学习文言文，积累重点词语和文言知识。 2.理解文章内容，体会文章主旨，思考其现实意义。 3.感受传统文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。 【教学课时】 2课时 第1课时 【课时目标】 1.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。 2.厘清文章思路，体会作者情感。 【教学过程】 一、导入新课 课件出示： 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫 汉贼明大义，赤心贯苍穹。——文天祥 师：这几句诗都提到同一个人，你知道他是谁吗？（明确：诸葛亮） 千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了《诫子书》。我们来看看他说了些什么。 【设计意图】本环节从写诸葛亮的诗词入手，引出对诸葛亮事迹和精神的介绍，激发学生阅读的兴趣，轻松导入新课。 二、初读课文，读顺文章 1.教师范读 同学们认真聆听，并完成下列任务：
（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。 （2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。 预设 课件出示： （1）提示：应注意易读错的词，如“夫”应该读“ｆú”,因为它用在句首，是发语词，所以读“fú”，不读“fū”；“淫慢”的“淫”读“yín”。 （2）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 2.学生齐读 （1）师指导朗读停顿的划分技巧。 课件出示： 划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。 （2）生齐读后思考：本文的句式有什么特点？ 预设文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。 3.自由朗读 生自由朗读课文，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。 【设计意图】本环节意在让学生通过听读、朗读，读准字音，读准节奏，读顺文章，并了解一些文言句子停顿的规律，感受句式特点。 三、再读课文，疏通文意 1.理解重点词语 结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。（见《状元大课堂》本课“字词清单”栏目） （1）重点实词 君子：品德高尚的人。励精：振奋精神。
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析 《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁 国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相 天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣； 土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵； 人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫 贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其 身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （乙）诸葛亮《诫子书》 夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③ 无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥， 险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落， 多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！ 【注】 ①行：操行。
②修身：个人的品德修养。 ③淡泊：清静寡欲，没有奢望。 ④致远：达到远大的目标。 ⑤淫漫：荒淫，怠惰。 ⑥励精：振奋精神。 ⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会所用。 【试题】 1．解释下边加粗字在文中的意思。 博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（） 悲守穷庐（）又相天子（） 2．解释下边加粗字在文中的意思。 吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）夫君子之行（）险躁则不能冶性（） 3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。 4．将下列句子译为现代汉语。 ①夫此六者，皆谦德也。 ②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诫子书原文加拼音及译文版
jièzǐshū 《诫子书》 zhūgěliàng 诸葛亮 fūjūn zǐzhīxíng jìng yǐxiūshēn jiǎn yǐyǎng dé 夫君子之行，静以修身，俭以养德，fēi dàn bówúyǐmíng zhìfēi níng jìng wúyǐzhìyuǎn fūxué非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学xūjìng yěcái xūxuéyěfēi xuéwúyǐguǎng cái fēi zhì须静也，才须学也，非学无以广才，非志wúyǐchéng xuéyín màn zébùnéng lìjīng xiǎn zào zébùn éng 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能zhìxìng nián yǔshíchíyìyǔrìqùsuìchéng kūluò 治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，duōbùjiēshìbēi shǒu qióng lújiāng fùhéjí 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ [译文] 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的
儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
周公诫子
《周公诫子》教案 常营镇第一中学李秋红 教学目标： ?知识与能力：了解有关韩婴及其《韩诗外传》的文学常识；并能积累常用文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。 ?过程与方法：能结合注释和工具书，读懂文章大意；并能把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写法。 ?情感价值观：从课文内容中受到教育，培养自己良好的道德品质 教材分析： 《周公诫子》是语文版九年级下册第七单元第二篇课文，该单元是一个古诗文单元，所选古诗文都具有较强的思想性、艺术性和可读性。《周公诫子》这篇课文中以“握发吐哺”来形容君王为国礼贤下士，殷切求才；并以六中“谦德”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素. 学习者特征分析: 学生到了九年级，已具备借助工具书阅读理解浅近文言文，并大致把握文章内容的能力。教法与学法 科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学和谐完美的统一。对于本文，我主要采用诵读法，通过师生互动，教师引导，教会学生相应的阅读分析方法。学法上，我以“学生是学习的主人”为准则，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法有诵读法、圈点勾画法和讨论交流法。 媒体选择与运用：多媒体课件及有关周公的视频 教学重难点： 重点：正确理解课文的内容，掌握重点字词。 难点：教学设计>文章的写法。 教学准备：引导学生多渠道搜集有关周公的故事及诗文，进而循此导入新课。 课时安排：2课时 教学过程设计 周公诫子 ――韩婴 教学过程： 第一课时 一、导入：关于周公的视频导入对周公的介绍，引出课题。 周公”何许人也？ 师归纳：周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。周公摄政七年，“握发吐哺”，呕心沥血。曹操《短歌行》中诗云：“周公吐哺，天下归心。” 二、解题：诫：告诫，警告劝诫。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容， 三、了解韩婴，伯禽。 韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者，燕(今北京)人。 选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫：告诫，警告劝诫。 伯禽：姬姓，字伯禽。周公长子，周代鲁国的始祖。 四、温故知新：（1）古代父母教育子女的典故有哪些？《岳母刺字》、《孟母三迁》、
诫子书字词与全文翻译
15 诫子书 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译：君子的品行，依靠内心安静集中精力来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶凋落、衰残，对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及! 字词： 1.夫：助词，用于句首，表示发端。 2.君子：指有才德的人。 3.静：屏除杂念和干扰，宁静专一。（原文指淡泊宁静） 4.以：连词，表示后者是前者的目的。（“以观沧海”“以塞忠谏之路”） 5.之：的，助词。 6.养德：培养品德。 7.淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡，恬淡。泊，安静，恬静。 8.宁：宁静，安定。 9.远：远大目标。（形容词活用作名词）
10.无以：没有什么可以拿来，没办法。（以：同样表目的） 11.明志：明确志向。明，明确、坚定。志，（坚定不移的）志向。 12.致远：达到远大目标。致，达到。 13.广才：增长才干。（名词活用作动词） 广，增长（形容词活用作动词）才：才干（名词） 14.淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 15.励精：振奋精神。励，振奋。 16.险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 17.能：能够。 18.治性：修养性情。治，修养。 19.年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。 年：年纪。驰，疾行，指迅速逝去。 20.意与日去：意志随同岁月而消失。意：意志。 21.遂：最终，终于。 22.日；岁月。原指太阳。这里指消失。 23.枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（本指树叶凋落） 24.多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 接，承接。世，社会。 25.守：困守。 26.穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 27.将复何及：又怎么来得及。将，连词，又。复，又；再。何，怎么。及，来得及。
《周公诫子》精讲精练
《周公诫子》 【通假字】 人众兵强，守以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严） 【古今异义】 1、聪明睿智 古义：明察事理 聪明： 今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强 2、德行宽裕 古义：宽大，宽容 宽裕： 今义：宽绰富裕 【一词多义】 名词：帝王授予臣子土地或封号（成王封伯禽于鲁） 1、封： 动词：封闭，封合。（节已封，未授使者，始皇崩） 动词：逃亡（今亡亦死，举大计亦死） 2、亡：动词：灭亡（亡其身者，桀、纣是也） 动词：走失（亡羊而补牢，未为迟也） 介词：给，把（成王封伯禽于鲁） 3、于： 介词：对（吾于天下亦轻矣） 连词：因为（子无以鲁国骄士） 4、以： 连词：并且（守之以恭者） 形容词：强大（人众兵强） 5、强： 形容词：强，好（博闻强记） 形容词：聪明，智慧（聪明睿智） 6、智： 名词：有学问（守之以浅者，智） 【作者简介】 韩婴：西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（治今北京市）人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存〈外传〉。 【背景探秘】 周公，西周初政治家。文王第四子，又称叔旦，因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，因成王年幼，由他摄理政事。管叔、蔡叔等起而反对，散布流言蜚语，纣子武庚乘机勾结管、蔡和东夷部族联合叛周。他亲率大军再次东征，讨平叛乱。又派召公营建东部维邑（今河南不洛阳），驻兵八师，对殷顽民加强监督，称成周。旋全面实行封邦建国方针，先后建置七十一国，包括同姓五十五人（其中武王兄弟十五人），异姓十六人，作为捍卫王室的屏藩。在封区范围内普遍推行井田制，
诫子书原文及翻译
《诫子书》原文及翻译 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 字词：夫：助词，用于句首，表示发端。君子：指有才德的人。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。（原文指淡泊宁静）以：连词，表示后者是前者的目的。（“以观沧海”“以塞忠谏之路”）之：的，助词。养德：培养品德。 译文：君子的品行，依靠内心安静集中精力来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。原文：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 字词：淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡，恬淡。泊，安静，恬静。宁：宁静，安定。远：远大目标。（形容词活用作名词）明志：明确志向。明，明确、坚定。志，（坚定不移的）志向。致远：达到远大目标。致，达到。 译文：不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。 原文：夫学须静也，才须学也， 字词： 译文：学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习， 原文：非学无以广才，非志无以成学。 字词：广才：增长才干。（名词活用作动词）广，增长（形容词活用作动词）才：才干（名词）无以：没有什么可以拿来，没办法。（以：同样表目的） 译文：不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。 原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 字词：.淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。.能：能够。治性：修养性情。治，修养。 译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 原文：年与时驰，意与日去， 字词：.年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。年：年纪。驰，疾行，指迅速逝去。 意与日去：意志随同岁月而消失。意：意志。日；岁月。原指太阳。这里指消失。 译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失， 原文：遂成枯落，多不接世， 字词：遂：最终，终于。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（本指树叶凋落）多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。接，承接。世，社会。 译文：最终像枯枝落叶凋落、衰残，对社会没有任何贡献， 原文：悲守穷庐，将复何及！ 字词：.守：困守。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。将，连词，又。复，又；再。何，怎么。及，来得及。 译文：只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及!
诫子书 答案
诫子书练习题 1.给下面加点的字注音。 (1)夫君子之行( ) (2)淫慢( ) (3)遂成枯落( ) 2.解释下面加点的词。 (1)夫君子之行( ) (2)俭以养德( ) (3)非学无以广才( ) (4)淫慢则不能励精( ) (5)年与时驰( ) (6)意与日去( ) 3.下面的句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A.夫君/子之行 B.非学/无以广才 C.淫慢/则不能励精
D.非淡泊/无以明志 4.翻译下面的句子。 (1)静以修身，俭以养德。 (2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 5.《诫子书》选自《________》，作者________，字________，三国时期著名的________、________。与他相关的故事有： ________________等。该文中的“________________， ________________”两句常被人们用作志当存高远的座右铭。 6.根据课文内容填空。 (1)《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，对儿子的教诲与期望的千古名句是：________________，________________。 (2)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：____________，________________，________________________。 (3)《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：__________________，________________。 7.你所在的学校正在开展以“家风家教大家谈”为主题的综合 性实践活动，请你积极参加并完成以下任务。
(1)为了宣传这次活动，校学生会拟写了一幅宣传标语。下面是这幅标语的上半句，请补出下半句。(要求：与上半句语意相关、句式相同、字数相等) 严家训时时记， ___________________________________________________________ (2)某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子，把桌上自己爱吃的菜一个劲地往碗里夹，亲戚劝阻无效，奶奶在一旁说：“孩子还小，长大就好了。”你同意奶奶的说法吗?请说出理由。 (3)回顾你的成长历程，写一则父母教育你的小故事。(50字左右) 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 8.解释下面加点的词。
《周公诫子》练习题
《xx公诫子》练习题 一、阅读： 成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！ 1.解释下列词语。 封：相：畏：博闻强记： 2.翻译下列句子。 （1）往矣！子无以xx骄士。 （2）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 3.周公提出的六种“俭德”。用六个字，它们分别是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。 4.文中哪句话属于反面论证？ 5.你从这篇文章中学到了什么？ 【参考答案：1.帝王授予臣子土地或封号辅佐威，威严见闻广博，记忆力强。 2.（1）去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。（2）尽管这样，我还常常洗一次头中间要停三次，手握未洗完的头发来招呼客人，吃一顿饭中间要停三次来接待客人，还惟恐因怠慢失去天下的人才。
3.恭俭卑畏愚浅 4.不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 5.（1）作为领导，要尊重人才，善待人才。（2）做人要谦虚谨慎、戒骄戒躁、大智若愚。】 二、基础题（10分） 1.给下列字注音。（4分） xx（）姬（）怠（）嚼（） 2.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是（）（2分） A.守之以愚者 B.医之好治不病以为功 C.莲，xx君子者也 D.执策而临之 3.翻译句子。（4分） ①又相天子，吾于天亦不轻矣。 ②德行宽裕，守之以恭者，xx。 三、课文阅读题（20分） 阅读整篇课文，回答问题。 1.解释xx词义。（4分） 俭：畏： 贵：哲： 2.翻译句子。（4分） ①博闻强记，守之以浅者，智。 ②夫贵为天子，富有xx，由此德也。 3.文中提到的xx、纣是谁？（3分）
文言文比较阅读答案：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》 (附翻译赏析)
文言文比较阅读答案：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》（附翻译 赏析） 文言阅读练习：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！ 【注】 ①行：操行。 ②修身：个人的品德修养。 ③淡泊：清静寡欲，没有奢望。 ④致远：达到远大的目标。 ⑤淫漫：荒淫，怠惰。 ⑥励精：振奋精神。 ⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会所用。 【试题】 1．解释下边加粗字在文中的意思。 博闻强记，守之以浅者非学无以广才 悲守穷庐又相天子 2．解释下边加粗字在文中的意思。 吾于天下亦不轻矣往矣，子勿以鲁国骄士 夫君子之行险躁则不能冶性 3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。 4．将下列句子译为现代汉语。 ①夫此六者，皆谦德也。 ②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
初中语文 文言文 诸葛亮《诫子书》原文及译文(通用)
诸葛亮《诫子书》原文及译文 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无
《周公诫子》练习题
《周公诫子》练习题 一、阅读： 成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！ 1.解释下列词语。 封：相：畏：博闻强记： 2.翻译下列句子。 （1）往矣！子无以鲁国骄士。 （2）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 3. 周公提出的六种“俭德”。用六个字，它们分别是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。 4. 文中哪句话属于反面论证？ 5.你从这篇文章中学到了什么？ 【参考答案：1.帝王授予臣子土地或封号辅佐威，威严见闻广博，记忆力强。 2. （1）去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。
（2）尽管这样，我还常常洗一次头中间要停三次，手握未洗完的头发来招呼客人，吃一顿饭中间要停三次来接待客人，还惟恐因怠慢失去天下的人才。 3. 恭俭卑畏愚浅 4. 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 5.（1）作为领导，要尊重人才，善待人才。（2）做人要谦虚谨慎、戒骄戒躁、大智若愚。】 二、基础题（10分） 1.给下列字注音。（4分） 禄（）姬（）怠（）嚼（） 2.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是（）（2分） A.守之以愚者 B.医之好治不病以为功 C.莲，花之君子者也 D.执策而临之 3.翻译句子。（4分） ①又相天子，吾于天亦不轻矣。 ②德行宽裕，守之以恭者，荣。 三、课文阅读题（20分） 阅读整篇课文，回答问题。 1.解释加粗词义。（4分） 俭：畏： 贵：哲：
诸葛亮诫子书全文及翻译
诸葛亮诫子书全文及翻 译 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
诸葛亮《诫子书》 夫(fú)君子之行，。非淡泊()无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
七年级语文诫子书
七年级语文诫子书 考点1内容理解 1七年级语文诫子书 就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习.作者都强调一个“静”字.修身要静.学习要静.获得成功也取决于静.把失败归结于“躁”字.把静、躁加以对比.增强了论述的效果。 2．诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？ 诸葛亮认为.理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才.这三者是互相联系.缺一不可的。要想成才.就必须努力学习.要想学有所得.就必须确立大志(才须学也.非学无以广才.非志无以成学)。所以.三者中.志是成才的前提和基础.而“修身、养德”是成才的关键。 3．作者写这封信的用意是什么？ 告诫儿子要修身养性.生活节俭.以此来培养自己的品德。 考点2典句翻译 1．夫君子之行.静以修身.俭以养德。 有道德修养的人.他们以静思反省来使自己尽善尽美.以俭朴节约来培养自己高尚的品德。 2．非淡泊无以明志.非宁静无以致远。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向.不身心宁静就不能实现远大目标。 基础积累 1．给下列加点字注音.或根据拼音写汉字。 淡泊．( ) 淫．慢( ) ,则不能 lì ,精,年与时 chí ,险 zào ,则不能治性 suì ,成枯落,悲守穷
lú 2．解释下列加点词语的意思。 (1)非学无以广．才____________ (2)淫慢则不能励．精____________ (3)年与时驰．____________ (4)将复何及．____________ (5)意．与日去____________ (6)悲守穷庐．____________ 3．用“/”给下面的句子标出停顿。 夫君子之行.静以修身.俭以养德。非淡泊无以明志.非宁静无以致远。夫学须静也.才须学也.非学无以广才.非志无以成学。 4．用现代汉语翻译下列句子。 (1)淫慢则不能励精.险躁则不能治性。 ________________________________________________________________________ (2)年与时驰.意与日去.遂成枯落.多不接世。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．按要求填空。 (1)本文选自《____________》.作者________.是______时期的________家、________家。本文作者主要从________和________两个方面进行分析论述的。 (2)出自本文的成语有：____________、____________。 (3)文中强调苦学与成才关系的句子是：________________________________________ __________________。 (4)关于修身养性的问题.古人有过许多名言警句.请你任意写出两句： ________________________________________________________________________。 课内阅读 根据课文内容.完成题目。 6．对这篇短文的分析.错误的一项是( ) A．“非淡泊无以明志.非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求.强调他们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习.而含有修养自己的人格和品德的意思.“静”也不只是单纯的宁静.而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精.险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐.将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的美好愿望。 7．请从文中找出你喜欢的名句.并说说你喜欢的理由。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．举例说明本文句式方面的特点。
《诫子书》《周公诫子》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成下面小题 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑③者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （注释）①恭:肃敬,谦逊有礼.②尊盛:位高势盛.③卑:低下。④畏:同"威"，威严。⑤哲:明智,聪明.⑥由:奉行,遵从. 5．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）夫贵为天子，富有四海，由此德也。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 6．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。本文周公告诫儿子伯禽的中心内容是__________；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是_________ 【答案】 5．（1）即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。 （2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 6．不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才；要立德、修身 【解析】 5．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，
诫子书
《诫子书》教学设计 主备：李家庆审核：李家庆山东省沂源县徐家庄中心学校（ljq750320@https://www.360docs.net/doc/b610612313.html,）学习目标： 1、熟读成诵 2、积累文学常识和文言词汇 3、理解文章内涵，把握父对子地殷殷深情 学习过程： 一、导入 小游戏，猜人物： “两表酬三顾，一对足千秋”； “三顾频烦天下事，两朝开济老臣心”； “鞠躬尽瘁，死而后已” 二、自主学习 1．《诫子书》选自，作者，字，三国时期著名的政治家、军事家。我们以前学过他感人肺腑的课文《》，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：，。 2．给粗体字注音或根据拼音写汉字 夫．君子之行．（）澹．泊．（）淫．慢（）则不能lì（）精 险躁．（．）则不能治性年与时驰．（）遂．成枯落（）悲守穷lú（） 3．解释下列句中加粗字 ①夫君子之行．②非澹．泊．无以明志 ．． ③非宁静无以致远 ．．④非志．无以成学 ⑤淫慢 ．．则不能治性 ．． ．．则不能励精⑥险躁 ⑦年与时驰．⑧遂．成枯落⑨悲守穷庐 ．． 4．背诵默写 夫君子之行，，。非澹泊无以明志， 夫学须静也，才须学也，，。 淫慢则不能励精，。，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 三、精读文章，疏通文意 小组合作学习： 借助课下注释，工具书自主翻译课文，了解文章内容，圈画疑难问题。 探究不成的，小组代表上台板书。 师生讨论交流，解决疑难句子 1、指名背诵，听读质疑 2、交流质疑 3、齐背文章 四、合作探究 1、解题 2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？（或亮从哪几个方面来告诫和勉励儿子的？） 3、齐背文章，进一步感受父对子地殷殷深情。 五、课堂练习 9．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，这两句话是，。 10．在《出师表》一文中也有能体现诸葛亮的淡泊名利的思想的语句是，。 11．阅读下面的文言短文，回答后面问题。 章武三年春 章武三年春，先主于永安病笃．①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭．②股
周公诫子
周公诫子 一、解题及作者简介。 （一）解题： “周公”，是周初的政治家，姓姬名旦，亦称叔旦。因采邑在周(今陕西岐山北)，称为周公。曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛，他出师东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑(今河南洛阳)作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”。 “诫”：告诫，警告劝诫，多用于上级对下级、长辈对晚辈。“诫子”告诫儿子。 （二）作者简介。 《周公诫子》选自《韩诗外传》，作者韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者。 韩婴，涿郡郑人（今任丘市）人，西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人称他韩太傅。韩婴是当时著名的儒家学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。他是西汉古今诗学“韩诗学”的开创者。 （三）《韩诗外传》简介。 《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容编篡成的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的示范性著作。 二、字词学习。 （一）生字学习。 哺（bǔ）：<书>1.喂（不会取食的幼儿）。如：哺育。2.咀嚼着的食物。如：吐哺。 沐（mù）：1、洗头发，也泛指洗涤。如：沐浴。2、<书>借指蒙受。如：沐恩。3、姓。 睿（ruì）：<书>看得深远。如：睿智。 桀（jié）：夏朝末代君主，相传是个暴君。 纣（zhòu）：1. <书>后鞧(qiū)。2.商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。 欤（yú）：古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。 （二）多音多义词。 相 (xiàng)：1.辅助。如：吉人天相。2.宰相。如：丞相。3.某些国家的官名，相当于中央政府的部长。4.旧时指帮助主人接待宾客的人。如：傧相。5、相貌。 另读(xiāng) 1.互相。如：相识。2.表示一方对另一方的动作。如：好言相劝。3.姓。 （三）通假字。 守以畏【通“威”，威严】者 （四）一词多义。 于成王封伯禽于【介词，将，把】鲁吾于【介词，对】天下亦不轻矣 由由【奉行，遵从】此德也必由【经由】之路由【因为】是感激，遂许先帝以驱驰 以子无以【因为】鲁国骄士守以【介词表凭借，相当于“用”】俭者 智聪明睿智【聪明、智慧】守之以浅者，智【显示出明智】 德德【名词，道德】行宽裕皆谦德【名词，品德，美德】也 倏与忽谋报浑沌之德【名词，恩，恩情】其德【精神】全矣 之周公诫之【代词，代伯禽】曰吾，文王之【结构助词，的】子 德行宽裕，守之【代词，代“德行宽裕”】以恭者犹恐失天下之【结构助词，的】士 （五）古今异义。 1．子无以鲁国骄．【古义——怠慢、轻视；今义——骄傲】士 2．又相．【古义——辅佐；今义——互相】天子 3．吾于天下亦不轻．【古义——轻微，低下；今义——重量小】矣 4．吾闻，德行宽裕 ．．【古义——宽大、宽容；今义——指宽绰富余】，守之以恭者，荣 5．富有四海，由此 ．．【古义——遵从这些；今义——由于这】德也 6．聪明 ．．【古义——明察事理；今义——指智力发达，记忆力和理解能力强】睿智 （六）词类活用。 1．子无以鲁国骄．【形容词用作动词，怠慢、轻视】士