中国古典园林空间与诗词意境
中外建筑史之中国古典园林
5、在文化渊源上，中国古典园林受中国传统美学思想影响较大，追求天 人合一；西方园林受科学理念影响较大。
三、中国古典园林发展概况
中国古典园林景观根植于中国传统文化深厚的积淀，是渊 源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏商周。至先秦， “天人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期， 文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一步发展，并促成 了唐宋园林的兴盛。至明清，中式园林最终成熟并发展成 博大精深、异彩纷呈的体系。通过对历史文献和实物的分 析看，中国古典园林大体上可以分为五个时期，即生成期、 转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。
3. 发展期-魏晋南北朝
三国两晋南北朝时期是中国历史上一个大动乱时期，这 个时期的人，不愿意像传统的隐士在深山里过着清苦的 生活，而是主张隐与仕的结合，既向往自然山水的享受， 又不排斥世俗的物质生活追求。于是他们在城郊山清水 秀的地方造别墅或宅院。 皇家园林的狩猎、通神、求仙功能减弱或仅具有象征意 义，游赏功能逐渐突出。虽然仍受制于传统礼教和皇家 气派的制约，但景观规划较为细致，到南北朝后期受到 私家园林影响，造园艺术开始升华。 魏晋南北朝是中国园林史上重要的过渡阶段，以自然美 为核心的美学思想直接影响造园活动，由模仿自然山水 发展到艺术地再现自然山水之美。这一阶段基本奠定了 中国古典园林三大类型并列发展的基础。 这一时期著名园林有：张伦府苑、辟疆园、琼圃园、灵 芝园、华林园、铜雀园、兰亭、金谷园
唐宋时期园林特点： 1、皇家园林的“皇家气派”已经完全形成，它作为这 个园林类型所独具的特征，不仅表现为园林规模的宏大， 而且反映在 园林总体的布置和局部的设计处理上面。 2、私家园林的艺术性较之上代又有所升华，着意于刻 画园林景物的典型性格以及 局部、小品的细致处理。 3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，城市寺观具 有城市公共交往中心的作 用，寺观园林亦相应地发挥 了城市公共园林的职能。郊野寺观的园林把寺观本身宗 教活动的场所转化为点缀风景的手段，吸引香客和游客， 促进原始型旅游的发展。
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中国古典园林中的意境美1 引言阴阳二气化生万物，万物皆禀天地之气而生，天道与人道合一。
这是中国人基本的宇宙观念。
中国人的心灵向往融入宇宙大生命体中，故而有追求静、远的倾向。
拿中国画来说，它给人的心灵感觉是宁静的――宁静之中有无形的生气浑然流动，无论山水或是花鸟，都有那么一种至静而动的气韵；这种宁静的生命又是玄远的，每一个具体的山水形象或花木竹石的存在，都仿佛不只是它们本身，还显示着一种旷邈、幽深的存在。
所以对于园林意境的深入把握，意味着必须去捕捉那闪烁不定的精神根源。
2 禅文化与审美意识儒、道、释三家学说是中国传统文化三个坚实的支柱，三者构成了中国传统哲学的主流。
儒家学说是倾向于群体的关怀，是封建时代意识形态的正统，其学说经常被统治阶级奉为治国安邦的理论基础。
道家学说更倾向于个体的关怀，强调追求自我，寻找内心真正的自由。
释即佛家和佛学，佛教自东汉传入中国以后，渗入了中国本土的道家思想，使之成为包含道家思想的佛教。
经此中国化的佛教在中国弘扬光大，千余年来成为许多文人墨客的宗教信仰。
与纯粹的宗教哲学和宗教体验不同，禅宗的观念和禅悟的体验在一定程度上是指向人生境界、包含着类似审美的体验的。
禅宗主张一切众生皆有佛性，非常重视人的“悟性，倡导“顿悟之说。
这种“顿悟之说普遍得到文人士大夫的认可，并通过文人们的参与设计融入到艺术创作实践中，从而使其艺术创作更强调意境之美，更加追求创作构思的主观性和自由无羁，使得文人们的作品达到情景交融、哲理相通的境界。
3禅文化与园林艺术园林艺术是在一定的历史条件及文化背景下产生的，使某个时期物质文化与精神文化相融合的体现，园林是物化了的文化心理和审美意识。
园林艺术将中国古典诗画艺术，审美艺术融于其中，以景寓情、感悟咏怀，成为传统文化表达的有力形式语言，也是古典园林发展过程中逐渐明确并最终确立的创造宗旨。
从园林的历史发展角度来看，禅文化影响下形成的文人士大夫立足于心性自由、旷达适意的生活态度，以及自然清净、含蓄淡远的审美情趣，这些原因促成了文人士大夫私家园林的兴盛，并且带来了园林艺术特征发生质的变化，引导人们从宏观的方式转为从有限空间中体会心宁神怡之感，重在从有限景观中获得心灵的自由释放和精神的解脱。
中国古典园林的意境美
苏州园林的典型代表： 1.沧浪亭（最古老，位于苏州城南） 2.拙政园（苏州娄门内） 3.网师园（苏州城东南部） 4.留园（苏州市阊门外） 5.狮子林（苏州城内东北部） 6.环秀山庄、退思园...来自中西方园林比较
中国园林：崇尚自然，布局随意，不尚 雕饰，曲折变化，别有幽趣。 西方园林：讲究对称，构图规整严密， 常以巨大的几何图形表现征服自然。
借景之北寺塔
分景
隔景之漏窗
隔景之门洞
对景
框景（层次性）
建筑物
如亭、台、楼、阁、 轩、榭、廊、桥等， 配合山水花木，曲径 通幽，组成不同的园 景，体现情趣各异的 诗情画意。
亭台楼阁随处可见
观花亭（点景、引景 作用）
意境美——桥
苏州枫桥
廊桥雾梦
鸳鸯桥
苏州园林之窗
以窗为画，构思巧妙。
中国古典园林的意境美
“意境”指作品以情景交融、虚实相生 的形式诱发和拓展出的审美想象空间， 是意识形态的境界和情调的表现。园林 是一门的造“境”的艺术，中国古典园 林通过山石亭榭花木水体等元素的营建 了有形的物境，在物境之上追求造园意 境。通过对有形的园林景物的创造，托 物言志，是我国古典园林的一大特征。
花窗
落地门窗
圆墙设门洞
匾、对联
苏州园林之室内
苏州园林——春天
春 意 盎 然
个园里的春天，春笋破土而出。
苏州园林——夏天
浮云流水，盎然的夏天
秋天——满园春色藏不住
苏州园林——冬天
08年大雪中的苏州园林
意境美
水光潋滟晴方
好，山色空蒙 雨亦奇。欲把 西湖比西子， 淡妆浓抹总相 宜—苏轼
苏州园林意境美 1.崇尚自然 注重意境美 2.巧妙置景 酿造意境美 3.建筑风格 烘托意境美
论中国古典园林艺术的意境美
论中国古典园林艺术的意境美论中国古典园林艺术的意境美中文摘要中国古典园林作为中国古典文化的一部分，集艺术、文学、哲学等多学科于一体，具有极高的文化价值。
“以诗情画意写入园林”是中国造园艺术的特色。
而园林中意境的营造，更使得这种艺术发挥至极致，它区别于绘画、诗词等需要借助于线条、语言等无形意境的创造，而是在有限定范围内通过特殊手法来表达出创作者的思想、意蕴，使景传递出情，情与景交融，由此形成情绝风雅，神韵独高，蕴含哲理，耐人寻味的园林境界，进而体现出博大的中华文化及其精髓。
现代景观设计的重要目标之一是实现人类生活环境与自然环境的和谐共生，主张人工景观和自然景观密切结合的观点与中国古典园林不谋而合，因此分析中国古典园林意境对现代景观的发展尤为重要。
本文分析中国古典园林意境文化内涵，提出要点，并结合现代景观设计实例分析其营造手法在现代景观设计的传承与创新。
明确现代景观实际事例应当以传统文化的蕴含为重，用现代人的审美意识去剖析中国古典园林意境丰富的内涵，使之能够对现代景观设计的思想和实践起到借鉴和指导作用，为中国现代景观设计寻找一条切实可行的途径。
关键词：中国古典园林意境美景观设计传承与创新ABSTRACTAs a part of Chinese classical culture, Chinese classical garden is a subject in integration of art, literature and philosophy, and has a high cultural value.. "To write a quality suggestive of poetry or painting gardening art garden" is Chinese characteristics. And the creation of the artistic conception in the garden, but also makes the art of play to the extreme, it is different in painting, poetry and other need with the aid of in lines, language, and other intangible artistic creation, but in limited range through a special way to express the creator of ideas, meaning to make the scene conveys emotion, feeling and scene blending, thus forming the vast artistic, verve alone high, contain philosophy, intriguing Garden State, which reflects the breadth of Chinese culture and essence. One of the important goals of modern landscape design is to realize human living environment and the natural environment of harmony, advocate artificial landscape and natural landscape is closely combined with point of view and the Chinese classical gardens coincide. Therefore, the analysis of the artistic conception of Chinese classical gardens to modern landscape development is particularly important.This paper analyzes the connotation of artistic conception culture in Chinese classical gardens, and puts forward the main points, and combines with modern landscape design case to analyze its creation techniques in the modern landscape design heritage and innovation. Clear practical examples of modern landscape should be in traditional culture contains, with modern people's aesthetic consciousness to analyze the artistic conception of Chinese classical garden rich connotation, which can provide reference and guidance role in the modern landscape design idea and practice, find a feasible way for the Chinese modern landscape design.1.意境之说意境是中国古典美学的一个重要范畴，其发展大体上经历了从哲学——文学——绘画——园林的过程。
唐诗对宋代园林空间艺术建构的影响--以宋代园记散文为考察中心
唐诗对宋代园林空间艺术建构的影响--以宋代园记散文为考察中心李小奇【摘要】宋代的园林实体虽几尽消逝，幸有正史、笔记、诗、词和六百多篇园记散文等资料记录下当世园林的样貌。
与其他资料相比，园记散文的记述更为详细，在以文字构筑的文学空间中立体再现了园林空间中的林水景观和园居生活。
从宋代园记可见，唐诗对宋代园林影响深远。
它直接影响着宋代物质园林空间卜筑的意境和艺术手法，还融入了园主的生活情趣、思想情感，构建起园林的精神空间。
本文以宋代园记为考察中心，呈现唐诗、宋园艺术融合的文化现象，抉发唐诗在宋代园林双重艺术空间构筑中的价值和意义。
【期刊名称】《暨南学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2016(038)004【总页数】8页(P64-71)【关键词】唐诗;园记;宋代园林;物质空间;精神空间【作者】李小奇【作者单位】西北大学文学院，陕西西安 710127【正文语种】中文【中图分类】I206.2中国古典园林作为人类理想的身心归处，从产生之初就融入了中国古老哲学“天人合一”的宇宙观念。
在其发展过程中逐渐融汇了文学、绘画、书法、音乐等更多文化因子，在物质园林空间内又附加上一重精神空间。
园林不但是物象形态，更是传统文化的载体、士大夫精神气质的寄托。
宋代园林实体今天虽然已消失殆尽，幸有正史、笔记、地志、金石碑刻、诗、词和六百多篇园记散文等资料为当时的园林留下宝贵的底片。
宋代的园记散文与其他资料相比，更为完整详细地记录了园林的状况，又是对当时园林艺术的直接阐释，在以文字构筑的文学空间中立体再现了园林空间中的林水景观和园居生活，传达出宋代园林的格调和韵致。
从宋代园记可见，宋代园主尤爱唐诗，唐诗对宋代园林精神气质影响深远。
它直接影响着宋代物质园林空间卜筑的意境和艺术手法，还融入了园主的生活情趣、思想情感。
宋代园主诗化的生活方式和艺术思维赋予宋代园林以丰富的文化内涵，构建起园林的精神空间。
本文以宋代园记为考察中心，通过园记散文、唐诗和宋园的跨类、跨时、跨界研究，呈现唐诗宋园融合的文化现象，抉发唐诗在宋代园林双重空间构筑中的艺术价值和意义，抑或可以为唐诗的本体和接受研究提供新的视角和方法，对揭示宋代园林的文化内涵、推动园林文学研究也会有所裨益。
中国古典园林的意境美
（一）山—园林的骨架
山和水是园林造景中的主要手段，山具有丰富的审美作用 1、分割景致。山的体积高大，可以将园林分割成不同的空间或坡面，通过布置适当的景物，营造出不
同特色的风景点或环境氛围。例如北京颐和园的万寿山，南坡排列着排云殿、长廊、智慧海和青晏 舫等建筑，造型美观，体量巨大，色彩绚丽，图案精美华丽，营造出恢弘华美的气氛；于此相反， 北坡布局以幽深宁静为主，水面狭长而曲折，林木茂密环境幽邃，与南坡的开阔明朗形成鲜明对照 。
充分吸取山水诗、山水画中的意境精髓 ，将自然山峦进行典型化处理，力求再 现自然山峦的种种形态和神韵，追求艺 术上的自然真实。 2、瘦、透、漏、皱、丑。瘦是山石要秀， 要棱骨分明，有迎风玉立之势；透是指 山石玲珑多孔，光线能够通过；漏是要 求山石上下左右相通；皱是指山石表面 有凹凸的这周，外形起伏不定，有明暗 变化而又富有节奏感，才具有真山之气
二 巧妙置景，酿造意境美
——在中国古典园林的造园艺术中，置景取得了最高的艺术成就，成为中 国古典园林的精华所在。置景又称“造景”，是按艺术构思对景物进行巧 妙布局，突破空间局限，使有限的空间表现出无限丰富的园景。常用的置 景手法有借景、分景、隔景、对景等。
（一）借景
借景是中国古典园林中运用最普遍的手法，它是把园林以外或近或远的风景巧妙地“借”到 园林中来，成为园景的一部分。目的则在于把各种在形态、声音、气味上能增添艺术情趣、 丰富画面构图的外界因素引入到原本的景色空间中来，使的原本的景色更具特色和变化 。 “窗含西岭千秋雪，门泊东湖万里船”，这是古代诗人的“远借”。中国古典园林借鉴的这 种诗情画意，也常常出现在邮票上。
（二）分景
中国园林以深邃含蓄、曲折多变而闻名于世，究其原因不外乎园林空间的分隔与组合。 所谓分景就是以山水、植物、建筑及小品等在某种程度上隔断视线或通道，造成园中有园，景中有 景，岛中有岛的境界。分景的作用在于增加景色的量和质，使园景虚实变换，丰富多彩，引人入胜。 分景可以把游人的注意力缩小到一定空间范围内，使其能集中精神细致观赏，分景依功能与景观效果 的不同，可分为障景与隔景。
中国古典园林意境分析
古典园林癿意境美营造癿方式
在传承中国古典园林意境营造上的典型手法主要表现在以下几个方 面： 1.欲露而藏，含蓄有致--藏露得宜，平中见奇 2.实中求虚、虚实相生-建筑布局虚实相生，有助于意境的提升 3.比德畅神、人化景物--托物言志、借景抒情，深化园林意境
苏州园林的古典意境美的体现
• 在园林中，不论是近景还是进景，高大癿楼台还是小巧癿 亭榭，全部袒露，一览无余总不如半藏半露显得含蓄、深 进。我国古典园林吸收了中国画含蓄有致癿创作方法，反 对一览无余，主张“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 癿愈露先藏癿抑景手法。它介于隔和透之间，园内景物之 间互为联系，同时又互为掩映。这样，就能构成层次丰富、 境界深幽、情趣无穷癿城市山林胜景。如苏州拙政园，其 藏露得宜，平中见奇。迚门是一座假山，挡住视线是为藏。 穿过山洞，至进香堂南癿山池，主景隐约可见，是半藏不 露。至进香堂，主景映人眼帘，是为露。这样就能使园内 景观层次丰富、意趣无穷
中国古典园林它崇尚自然，注重意境美。 在中国 传统文化理念中，优雅癿环境具有调节生活、怡情 养性癿功能。而环境之美，莫过于自然景色之美。 大自然集中了一切美好癿东西，山川江河、日月星 辰、奇花异木构成了千姿百态、变化无穷癿诗情画 意。可以说，中国古典园林不仅是一笔珍贵癿文化 遗产，而且是人类珍视环境、保护环境、善于利用 自然环境癿典范。承德避暑山庄展示了我国北方古 典园林癿自然本色。
苏州园林之廊桥
• 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、 山、桥、树木…… 或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、 楼、阁、榭，在一个景点可以看到另一个景点，完美 的处理空间的美。此为对景。
亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、桥等，配合山水花木，曲徂通幽，组成不 同癿园景，体现情趣各异癿诗情画意。
中国古典园林建筑空间意境分析
中国古典园林建筑空间意境分析作者：司高玮来源：《现代园艺·下半月园林版》 2015年第4期司高玮（北京林业大学园林学院，北京100083）摘要：“意境”是中国古典美学审美中最重要的核心范畴，是东方艺术魅力的神奇所在。
中国传统的“意与境浑、情景交融”的意境理念，不仅推动了我国艺术理论的发展，而且也影响着我国古代建筑的审美发展。
关键词：古典园林建筑；空间构成；意境1楼阁建筑意境分析楼阁是古代建筑中的多层建筑物，是极为常见的园林建筑。
楼阁作为一种独立的建筑类型，高峻宏敞是其重要的特征。
同时，古人对楼阁的追求有两种倾向：“欲与南山齐”与“高处不胜寒”。
首先，楼阁的特点是壮美与优美。
和其他艺术类似，建筑艺术的审美价值也体现在了和谐与对抗中。
中国自古以来推崇高大阳刚之美，有其深刻的思想根源所在。
登高远眺，会使人领略到平地上不能体会的感受，加深对人生以及世界的理解与体验。
中国美学的传统表现在建筑方面是强调“大壮适形”的中和之美。
楼阁之美在“高大”与“和谐”之中找到了平衡，展现其独特的风味。
其次，楼阁强调形与势。
在楼阁建筑的设计中，风水形势说对其有深刻影响。
风水形势说是中国古代建筑外部空间的设计理论，它通过对建筑环境景观中空间构成的各个方面的把握，诸如高下大小、远近离合、主从虚实、整体局部等视觉效果及内在规律的调和，使得建筑观感能够适合人的生理和心理要求，引起审美愉悦。
在单体建筑的尺度控制上，风水形势说尤为重要。
2亭和塔的建筑意境分析塔本为佛教中的墓塔，传入中国后逐渐演变成高层观景建筑和宗教标志建筑。
“亭者，停也”，是供人驻足休息的一种小型建筑。
亭是我国古代园林建筑中的形式美之精华，有很高的观赏性与实用性。
亭和塔在中国古典园林建筑体系中，既是观景建筑，也是点景建筑。
亭和塔一般成为激发山水意境或建筑意境的点睛之处，它们作为主要空间因素，虽然是意境中、视觉上的“画框”的中心，但却与欧洲集中式建筑有很大的不同。