传统美德小报 (16)
仁义礼智信
八字中华美德
忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导
诚信知报
“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。
孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。这18条德目，内容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。
中华民族传统美德有哪些
提倡美德
中华传统美德电子小报word (5)
礼貌 攻坚 空 向导 根基 底线 八字中华美德 忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱 心诚——求真务实的 品质信——立身兴业 的基点礼——人际文 明的规范 笃实宽厚 中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德 实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对 空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上，中华民族一向 勇毅力行 义——人间正道的 导 廉——清白正气的 基耻——人之为人的 线 以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“将心比心”，“以心换心”。在现实生活中，日常生活中的宽容大度，宽宏大量，忠厚长 都是中华民族宽厚品德的体现。 中华民族传统美德有哪些？ 孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚 貌、 提倡美德 诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索 、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。这18条德目，ft 容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自 尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、 治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基 本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求， 也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展 的客观要求，它是人类社会道德关系的 具有科学性的优秀的遗产。
传承中华美德电子手抄报
仁：有仁爱之心——唐太宗爱民如子 义：重情义——荆轲刺秦王 礼：懂礼数——孔融让梨 智：明智果断——空城计 信：诚信言而必果——尾生沉水 “仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、“修身”是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、“治国”是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐.讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶
高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。
【手抄报】传统文化-美德小报8
子曰：仁者爱人，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉 所以仁字的最根本含义， 就是有爱人之心，不把自 义者，人字出头加一点，在别人有难的时候出手出头， 不见利忘义，能帮别人一把，是为义。 智者：知道日常的东西也。把平时生 信者，人言也。远古时没有纸，经验技能全靠 言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多 姓名： 班级： 礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人 即为有礼。
诚信知报 “诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。 以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成 中国人道德良知和道德良心的重要成分， 是中国道德质朴性的重要表现。 八字中华美德 忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线 修己慎独 性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃 至整个中国文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是在自我 独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。 提倡美德 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模 式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质、 生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同 生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展 的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的 优秀的遗产。
中华传统美德小报A4横版电子小报手抄报模板
张良曾游玩到下坯桥上。有一位穿着粗布衣服的 老翁，走到张良的跟前，直接把自己的一只鞋扔到桥下，对张良说：“小子，下去把鞋取来！”张良很吃惊，但 因为他年纪很大，便强忍怒火下去取回鞋。老人说：“给我穿上！”张良想既然为他取回了鞋，又何必计较，便 跪下来替老人穿。老人伸出脚让他把鞋穿上，笑着离去。老人离开后又返身回来，说：“你这小子可以教导。五天后天亮时，在这里和我相会。”张良感到惊异，跪着说：“好。”第五天天刚亮，张良就去了。老人已经先到了，生气地说：“跟老人家相会，怎么能后到呢？”老人离去说：“五天后早点来！”五天以后鸡刚叫，张良就去了，老人又先到达，又发怒说：“为什么这么晚到？”老人离去，又说：“五天以后再早点来。”五天以后，晚上还没到半夜张良就去了。过了一会，老人也 到了，笑着说：“这样才对。”老人说着，拿出一本书，说：“读这本书可以做帝王的老师了。今后十年你将建立一番事业，十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”说完就离开了。张良看那卷书，原来是《太公兵法》。张良特别高兴，后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的当上了汉高祖刘邦的军师，成就了一番大事业。成语“孺子可教”就是源自张良拜师的故事。曾 子的夫人到集市 上去，她的儿子哭着闹着 要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要 去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了， 你 居然信以为 真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教 导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相 信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人， 这种教育方法是可取的。 曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。 临池学书 东汉时有一位著名书法家张芝，练习书法的时候，将其家中的衣帛都写上字，而后再洗净煮白，反复为之，尽将池水都染黑了。终于 练就了一笔漂亮的草书，被后人尊为“草圣”。悬梁苦读 古代有个刻苦好学的人叫孙文宝，他不分白天黑夜，总是在孜孜苦读。等到晚上疲劳不堪需要睡觉的时候，孙文宝仍然怕睡过头，耽搁太多的时间，于是他就用绳子把头发和屋顶上的大梁拴在一起，只要头一晃动即可醒来继续用功苦读。通过努力，他成为了当时著名的儒学大师。凿壁偷光 匡衡，是西汉著名的经学家，丞相。今山东省枣庄人，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读 书而没有钱买蜡烛照明。邻居家倒是烛光闪闪，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开一个小洞，借用小洞透过来的邻居家的烛光来读书。 卧冰求鲤 王祥，山东临沂人，幼年丧母，继母多次在王祥父亲面前说王祥的坏话。父母患病，王祥衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，当时天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母吃后，果然病好了。王祥后来从温县县令做到大司农、司空、太尉。 扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎把父亲扑倒，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 芦衣顺母 闵子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。孔 子曾赞扬说：“孝哉，闵子骞！”。母亲去世后，父亲给闵子骞娶了继母，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵子骞牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知他受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。他跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲生儿子。
传统美德在心中手抄报大全
时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操，自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，厚德载物，道济天下的广阔胸襟，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记! 无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。忘不了，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼的杜环侍老。忘不了，凡人之所以贵于兽者，从有礼也的孔融让梨。忘不了人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸的陶母拒鱼。忘不了躬自厚而薄责于人朱冲还牛。古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。中华民族五千年的传统美德，将永远铭刻在每一个中国人的心中。然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。某些人总是感叹世风日下，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢?我觉得不能这样简单的认为。毕竟，作为一个中国人，在他的内心深处，都或多或少有着千百年来民族美德的沉积，都有着对道德的认知与认同。因为美德在我心中，在每一个中华子民的心中。美德在我心中演讲稿-三联阅读我们是21世纪的新少年，走在建设祖国的长征路上，任重而道远。我深深体味到，我们既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的我们身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此，我们更要传承中华美德，培养民族精神。只要中华美德在人人心中，祖国就会欣欣向荣。
传承中华美德手抄报内容
传承中华美德手抄报内容范例 传承中华美德作品 传承中华美德手抄报内容：中华传统美德有哪些 一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神， 崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操， 从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美， 从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 二、传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来， 可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》 中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修 身的标准是个人达到较高的`美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤 俭持家，邻里团结等。 3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政 爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊 师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 三、中华传统美德的八大内容： 1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人与兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为“义以道生” 的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。
【手抄报】美德小报专题-4
礼貌 攻坚 空 向导 根基 底线 八字中华美德 忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心诚——求真务实的品质信——立身兴业的基点礼——人际文明的规范 笃实宽厚 中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事 方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德 实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对 空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上，中华民族一向 勇毅力行 义——人间正道的 导 廉——清白正气的 基耻——人之为人的 线 以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“将心比心”，“以心换心”。在现实生活中，日常生活 中的宽容大度，宽宏大量，忠厚长 都是中华民族宽厚品德的体现。 中华民族传统美德有哪些？ 孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚 貌、 提倡美德 诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索 、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。这18条德目，ft 容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有 利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自
中华 尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。 民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的 具有科学性的优秀的遗产。
争做美德少年手抄报资料
争做美德少年手抄报资料 中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。 我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力奋斗；我们争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德；我们争当优秀的“美德少年”，要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”这亘古不变的真理，同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登；我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀；我们争当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事自己做；我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻诀。我是一名少先队员，是祖国的未来和希望；我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健康活泼开朗，用充沛的经历
把建设祖国的重任扛在双肩。 今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。让我们携起手，共同努力，争当热爱祖国，理想远大的好少年。争当勤奋学习，追求上进的好少年。争当品德优良，团结友爱的好少年。争当体魄强健，活泼开朗的好少年。 美往往就在我们身边，我们青少年应该从小事做起，从一点一滴做起，践行美德，让我们一起争做美德少年吧！
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八字中华美德 忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线 提倡美德 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。 勇毅前行 这是中华民族在践履道德方面所具有的德性和德行，或者说是在道德意志方面 所体现的美德。“勇”有凭力气的血气之勇，有凭意志的意气之勇，理直气壮、 恪守坚定的道德信念的“大勇”。“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力，以及 在遵守道德准则方面的毅力。中国人十分重视“力行”的美德。中国文化认为 人格的完善，社会的进步，重 心不在知遇言，而在于行。“君子纳于言 而敏于行”，正是这种勇毅力行 的美德，使得中华民族在各种险恶的环境 中能够化险为夷， 自强不息，不断前进。 中华民族传统美德有哪些？ 姓名： 班级： 孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。这18条德目，内容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。
美丽乡村手抄报内容
xx乡村手抄报内容 传承中华丽德手抄报内容传承中华丽德手抄报作品一传承中华丽德手抄报作品二传承中华丽德手抄报内容：中华传统美德有哪些一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，良好民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼节的总和。 它使人陶冶爱国情操，从小建立爱国爱民的志向；它让人孝敬父母，对其布满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助他人。 它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真实的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 二、传统美德包括以下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，触及到社会生活的各个领域。 归纳起来，可以分为修身、齐家、治国三个方面。 1、修身，是指通过修养使个人具有xx。 儒家经典《大学，圣经》中说：身修而后家齐，家齐而后国治。 修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人到达较高的美德素养。 个人美德主要包括：志向高远，老实取信，刚正不阿，发奋图强，重德贵义，律己修身等。 2、齐家，是指家庭应具有的xx。 家庭是社会的基本细胞，家和万事兴。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女同等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、xx，是指处世应具有的xx。 xx，用今天的话说，就是为人处世之道。
处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌忍让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，治病救人等。 三、中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，夸大人兽之分，人无知己不如善，体现在新生道德和寻求道德价值。 主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精华是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为义以道生的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。 主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、xx孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、发奋图强。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：勤俭勤俭、尊敬师长、孝敬父母；勤劳英勇、扶危济困、吃苦刻苦、委曲责备、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；公正无私、嫉恶如仇、老实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神； 天下兴亡、匹夫有责，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志向；发奋图强、艰苦奋斗、勤劳英勇的高昂锐气；富贵不能***、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸怀；奋不顾身、杀身成仁、见义勇为的英雄气势；以天下为己任的社会理想；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。
美丽乡村手抄报内容
美丽乡村手抄报内容 传承中华丽德手抄报内容传承中华丽德手抄报作品一传承中华丽德手抄报作品二传承中华丽德手抄报内容：中华传统美德有哪些一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，良好民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼节的总和。 它使人陶冶爱国情操，从小建立爱国爱民的志向；它让人孝敬父母，对其布满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助他人。 它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真实的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。 二、传统美德包括以下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深，触及到社会生活的各个领域。 归纳起来，可以分为修身、齐家、治国三个方面。 1、修身，是指通过修养使个人具有美德。 儒家经典《大学，圣经》中说：身修而后家齐，家齐而后国治。 修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人到达较高的美德素养。 个人美德主要包括：志向高远，老实取信，刚正不阿，发奋图强，重德贵义，律己修身等。 2、齐家，是指家庭应具有的美德。 家庭是社会的基本细胞，家和万事兴。
家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女同等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、治国，是指处世应具有的美德。 治国，用今天的话说，就是为人处世之道。 处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌忍让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，治病救人等。 三、中华传统美德的八大内容：1、美德的基本精神是以德性作为根本，夸大人兽之分，人无知己不如善，体现在新生道德和寻求道德价值。 主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精华是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为义以道生的人生观。 3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。 主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、发奋图强。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：勤俭勤俭、尊敬师长、
弘扬中华传统美德手抄报模板
中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智 慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打 结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随 身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图 案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。 当代多用来 装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其 外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统 装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。 中国结 弘扬中华传统美德 传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民 族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。 中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化， 不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自 然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几人的思维方式、思想观 念以及行为模式等都有着深层次的影响。 为什么要弘扬中国传统文化？ 传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不 断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。 更加自觉主动地推动文化发展繁荣。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高 人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。当今时 代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济 社会发展的强大动力。让优秀传统文化美德走进生活。中华民族历史悠久，中华文 明源远流长。在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的 强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国 特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现 独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文 0 化走进生活。 我国传承弘扬中华优 秀传统文化有何重要意义
百善孝为先小报中华传统美德手抄报
百善孝为先 亲尝汤药 扼虎救父 孝对国民性的影响 孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背 父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表 现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养 育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照 父母的意愿行事。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝 位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常 目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定， 人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉 为“文景之治”。 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻， 忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸 铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前， 用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放 下父亲跑掉了。 中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社 会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统 治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的 利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施 政都提倡“以孝治天下”。春秋战国儒家便提倡实行 “仁政”，主张“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而 不王者，未之有也”；汉代的“察举制”便注重“孝廉” 一科，其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝” 与“孝廉”作为中国政治范畴的重要内涵一直发展传 承着。直到21世纪的今天大陆依然称官员“父母官”， 君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意 义。
美德小报模板
中华美德小报 元旦的传说 勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。 诚信知报 “诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。还有桑兰、阿炳等许多人。他们虽是残疾人，但也很伟大。所以我们不能小看残疾人，要去关心他们，帮助他们。 八字中华美德 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线 提倡美德 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。 中华民族传统美德有哪些 孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。这18条德目，内容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。
美德小报 小报海报手抄报 (17)
徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二 夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’， 我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不 许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。 三约体现了关公对汉室，对刘皇叔的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟 桃园结义承诺的践约之志。 诚信故事 诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。泛指待人处 事真诚、老实、讲信誉，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事 求是；二是指信守承诺。诚信是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。 诚信 诚的含义 “诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者， 真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说 真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。 信的含义 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说 话诚实可靠，切忌大话、空话、话，而且要求做事也要诚 实可靠。而“信”的基本内涵也是 信守诺言、言行一致、诚 实不欺。 诚与信的含义 我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚 实做人、诚实做事，实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。 诚信的基本要求：对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实 到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。 不要轻易许诺：承诺是一件严肃的事情。践约守信是我们诚实做人的核心。 诚信守则的具体要求： 诚信守则一：坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客 观事实。实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。 诚信守则二：在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利 益一边。诚信守则三：在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站 在长远利益一边。诚信守则四：在情与法的冲突时，诚信守则要求我们站在法 律一边。 怎样做一个诚信的人
传承中华美德手抄报
仁：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子 义：重情义 ——荆轲刺秦王 礼：懂礼数 ——孔融让梨 智：明智果断 ——空城计 信：诚信言而必果 ——尾生沉水 “仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、 “修身”是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、“治国”是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐.讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗 产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会 关系和人与自然关系的实践的 结晶。 仁：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子 义：重情义 ——荆轲刺秦王 礼：懂礼数 ——孔融让梨 智：明智果断 ——空城计 信：诚信言而必果 ——尾生沉水 “仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德 水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、 “修身”是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、“治国”是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、 “修身”是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 2、“齐家”是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 3、“治国”是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 中华民族传统美德，倡导“格物、致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀 的遗产。 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 传统美德包含如下内容：仁 、义 、 礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 仁：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子 义：重情义 ——荆轲刺秦王 礼：懂礼数 ——孔融让梨 智：明智果断 ——空城计 信：诚信言而必果 ——尾生沉水 “仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。 六（3）班 于子涵
传统美德小报
中国结 中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示 的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是 由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事， 再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中 国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案， 延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。 当代 多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身 饰物。因为其外观对称精致，可以代 表中国悠久的历史，符合中国传统装 饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。 为什么要弘扬中国传统文化？ 传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征 有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命 力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化 艺术等诸多领域。这些传统文化对几人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。 弘扬传统文化 我国传承弘扬中华优秀传统文化有何重要意义 传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众 日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展 繁荣。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成 良好的社会风尚，具有不可替代的作用。当今时代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与 现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。让优秀传统文化美德走进生活。中 华民族历史悠久，中华文明源远流长。在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化， 是凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文 化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发 蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文 化走进生活。 文房四宝 中华民族传统美德 中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四 宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物 屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安 徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。 自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽 徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、 洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以 后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐 恢复了生机。安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉 世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（ 泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历 代文人墨客所追捧。 中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下 来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展， 有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华 民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民 族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的 总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它 也是我国人民两千多年来处理人际关系、人 与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
弘扬家风手抄报内容
弘扬家风手抄报内容 家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。以下是“弘扬家风手抄报内容”，希望能够帮助的到您！ 图一：弘扬家风手抄报内容 图二：弘扬家风手抄报内容 图三：弘扬家风手抄报内容 弘扬家风手抄报内容： 中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。 爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，
我会扶年迈的老奶奶过马路；在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座；在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。 父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样。良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话，外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。 现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的`家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。 【弘扬家风手抄报内容】相关文章： 1.清明家风手抄报内容