人与自然环境学

人与自然环境学
人与自然环境学

老师:你好!

您真的太好了,太伟大了!上次我要你帮我设法解决别人欠我钱的事,你起卦后告诉我,要我在家客厅的正南方放一瓷羊,北方放一瓷牛,西方墙上挂一只圆钟,我在下午四点多钟将羊放上,钟挂好了,牛一下子买不到就没放。当晚8奌多钟,我姐夫打电活来,说要还我三万元钱,叫我明天过去拿。我姐夫欠我六万元钱,有七、八年时间,我从未找他要还过钱。这次他竟主动要还我钱,眞奇怪,老师真是太伟大了,调理真是立竿见影!两天后,我买到一条瓷牛按嘱放上,到10月28日,我姐夫又打来电话,要我银行帐号,再次要将欠我的最后3万元还掉,他所欠我的六万元饯不要我开口讨债,他主动全部还清完毕。老师,我从心底服您了,真是不可想象,你太神了!我真不知应该怎样感谢您!

广东澄海学员李会民

谢天谢地,黄老师总算从怀化的边远小县新晃举家搬迁到了湖南省的浏阳县,这个县是全国百强县之一,靠近长沙、株洲、湘潭。无论是从历史人文的角度,还是从现代人文的角度,这里都称得上是风水宝地。黄老师搬家到这里,无疑会使《易魂》在原有的得天时及人和的基础上,再次得到地利,我们有理由相信,黄老师将和所有喜欢《易魂》的易学爱好者一道,将中国的《易魂》品牌做大做强,从易学的角度把中国的优秀的传统文化推向世界。

我们从网上得到黄老师搬家的消息,几个好友相邀,在11月12日去向黄老师祝贺乔迁之喜。小车跑了近两个小时,终于到了美丽的浏阳县城。黄老师正优雅地抱着宠物小白狗,在门口等着我们。互相握手致意,黄老师把我们带进装修不豪华但是很大气、不花哨但是很舒服的大厅里。在喝茶的同时,我很注意地观察着房间每个方位每件物品的摆设,感受一下老师住宅风水的气场能量。

喝完茶,黄老师带我们一一参观他的每个房间,并从《易魂》自然环境学的角度给我们介绍为什么要这么处理,就这样,很快地过了一个小时,我们也听了一堂生动地《自然环境学》的精华课。可惜时间有限,要不然,我们听一天、两天都会倍感惊奇、倍感新鲜,我们一边听着,一边希望黄老师早日把《人与自然

环境学》专著出版发行。黄老师笑着说:“会出来的,你们放心。”我们猜测,要么是担心盗版,要么黄老师早已选好了出版发行的时间,或者二者皆有。但是黄老师自己谦虚地说:“著书出书是一个严谨的大事,尤其是立学广传于世影响后人更要慎重,古人言十年磨一剑,《人与自然环境学》要成为传世之作,要造福千秋社会,更要慎之又慎,不可有一丝一毫之庇隙,贻误人类。目前有些理论还需要进一步完善和实践检验。我一再说了《易魂》不是我一个人的事业,它属于民族的,世界的,成功不在我。我要作的是‘尔曾身与名俱灭,不废江河万古流!’”黄老师在我眼中不仅是一代宗师,还是学者,是智人,太负有人生责任感了!他一再叮嘱我们,在实践中不论客户是富是贪,是官还是民,都要一视同仁,众生平等而待之,众生都是佛。在风水调理中如果真搞不懂,要赶快向老师请教,一个人,一家企业富裕起来是不容易的,搞易学的是帮别人走出困境,而不能把别人打入困境,那样做,到头来毁了别人,更是害自己,也是害易学。

这些朴实的话语让我们受益匪浅,更让我们惊奇的是,黄老师对住宅设计缺陷的处理真正是达到了炉火纯青的地步。大门的朝向是院的围栏,气场进不来。黄老师把门的角度一转,让大门直接对着车开进来的位置,让气场充分进入屋内。还有书房的朝向也不合理,但是取退而求其次的方法,让人坐着面向窗户,背后有墙为靠山就可以了。

我终于向黄老师提出一个问题:“如果每个房间看小太极点,那么每个墙壁就要不同的颜色,你为何还是一种颜色呢?”黄老师答:“这就是《人与自然环境学》同其它风水派别不同的地方,风水只能与整体美感相和谐,而不能和整体美感相冲突。”我真正感到黄老师活学活用,师古而不泥古,难怪他的弟子现在遍布海内外,这种师古而拘泥于古与时俱进的风水观点,既简单又实效,通俗在理又易懂好操作,谁又不想学呢!

小火兔

2007年元旦源于《八卦象数预测法》的《人与自然环境学》用于改善环境,理顺气场,引导事物向好的方面发展,确实会起到意想不到的效果。我读了黄鉴老师发表在

易魂网站上的图文连载和易魂报上的相关文章后,深受启发,尝试着为家人及周围亲朋、同事进行环境调理,结果令人十分满意。(黄老师按:《易经》的本质是卦象,《八卦象数预测法》是一切预测法的根本,而它与《易医疾病诊治法》、《人与时空学》及《人与自然环境学》等《易魂》预测诸法均为《易魂一一时空网络学》体系之组成部份。各自是独立的预测学科,又相互关连。)黄老师在讲解《人与自然环境学》课程时强调:“宇宙间的万事万物都是由五行之气构成的。运用后天八卦图,将各种事物所属卦象,调整到有利于方位上的八卦后,五行之气被调整到了最佳状态,马上就会产生效果。”

实践是检验真理的唯一标准,黄老师的方法到底管不管用,一试便知。

一位在保险公司就职的女业务员,知我习易,2006年春,有一天,电话向我诉说近期遇到的不幸:在开展业务的途中,一位男青年见她年轻貌美,便不怀好意地尾随她,给她打骚扰电话,吓得她不敢出家门,无法正常工作,哭诉着求我帮帮她。我根据她的出生年月日时起卦,知其体卦为乾卦,嘱其在金旺之日时将两枚金属球埋在自家门前对过,大门后挂一把镰刀,其照办。一个月后,电话告知我,那人再未找麻烦,没过多长时间又告知,那人出事了。本来,我的目的是强化她的体卦金气场,以抵御外来邪气.起强身防身作用,并未想到去伤害那位男青年,也不知道这种调理的场态如此强大,也许是天意.“恶有恶报”的缘故吧。

现阶段,政府鼓励发展个体私营经济,许多人通过各种经营项目发财致富,但也有相当一部分人的生意萧条,甚至于倒闭关门。据中国质量报的统计资料,目前我国个体经营业户的平均经营寿命为3—5年。原因是多方面的,我认为,与经营场所的环境气场不顺有很大关系。

我的小孩在市内女子专业美容店打工。一天打电话说要接租该店,当时,我未同意,因为该店生意不景气,我曾去过该店,向女老板提出过店内一些物件摆放不合理,应调理一下的建议,其未理会。现在经营不下去,想转让。孩子不听劝阻,接下了该店,要我去调整店内布置。我去指点,她一一照办(她也读过黄老师的书,略懂一些)。我是这样调整的:该店坐南,门朝北,门前是48路公

交车站,对过是农贸市场,人气还是较旺的,外围环境不需调。整店内巽位装有空调,旁边挂有一个1米多长的大红色中国节(泄木气).我亲自动手摘下,挂在坤位,(火生土,土旺生金)。将坤方的大镜子(泄土气)移向兑位(比合旺金),将兑位的钟挂至乾位,(比合旺金).店门前铺有一块大红地毯,没错,但孩子体卦为乾金,克体,嘱其地毯下放一块黄布(火生土,土旺生金,生体与生金钱之意)一个月后,孩子回家,面带笑容,伸出五指让我猜这一个多月收入多少?我断为五百元,这是该店以前的正常收入。孩子摇头说:“错了,是五千!”我大吃一惊,不敢相信。原来,一家化妆品厂,看中了该店经营环境,与其联合开展有奖促销活动获得成功。

这是偶然的巧合,还是天意?

此类成功的例子还有,不再一一举证,事实证明,黄老师的《人与自然环境学》,对指导经营活动,化灾解灾会起到很好的作用,显示了良好的经济效益与社会效益。

作者:曹瑞

2006年的元旦,我的堂弟结婚,我们全家前去贺喜。我堂弟现在河南民权县,民权葡萄酒全国闻名。

在堂弟家遇到一位在本县专职做风水的民间先生,易友都知道,凡遇此道爱好者,一般都喜欢与同道交谈,我也不例外。我每遇同好都是虚心请教,因为我知道只有把自己放在最低,才能海纳百川。话题从我请教例题开始,不料此公大为不高兴,小发雷霆,以为我在考他。看来此公误会了,我就耐心地再从易道、易理与此公交谈,不知不觉的忘却了正在举行的婚礼,至到午餐时,他也不去与前来的同道坐一桌,而是要和我坐一起,席间我们还在兴致勃勃的谈论。通过交

谈,我得知此公知道老师教的技法,易理知道的不多,故多年不进,在与我交谈中,他好象发现新大陆似的,兴奋不已。

我们的话题引起了同桌就歺的一酒厂厂长的兴趣,听我说的挻

在理,非要我饭后去她厂里看看不可,我本来有事,饭后要赶回郑州市,但碍于面子只好答应了。

先到其家,这是一个座北朝南的小院(如图所示)

大门上面有个门楼(未画出),门楼上放了一大盆仙人球。

由于时间紧,据此象我简单断了几条:

1:父母对孩子很关爱,男孩与母亲关系不好,不服母管,但对其父顺服。 2:长子长女能干,有出息(成材)。

3:次女也很优秀。

4:别看家里现在开一厂,就象人们说的那样,家大有家的难处,资金紧张(伙房、厕所)。

5:什么时候大门楼上放仙人球,家里什么时候就开始出现一个接一个麻烦事。

6:老公藏有不少私房钱(因怕影响团结,没说。西北乾位房间门口很背,房间很暗且放有很多杂物。后从交谈中得知,其夫管钱,其儿管厂,本人实际没什么实权)。

以上所断得到了本人的认可后,去了厂区。

到厂大门口以后(看示图),站在大门外往里看了一下,首先进入视线的是巽位高高的象高脚杯似的水塔。我说:“你们厂的酒大部分都销往东南及南方了”。女厂长说:“对,大部分都销往江西、湖北、福建等东南及南方省份”。

马克思主义之人与自然的关系

马克思主义之人与自然的关系 10级经法系经济学2班邓连强10040204 人与自然之间的关系问题,是马克思主义始终关注的问题。人能通过发挥主观能动性探索自然界的规律并且改造自然,以达到人与自然的和谐相处。马克思和恩格斯曾经设想:在共产主义社会,社会化的人联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。以达到“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。实现人与自然界的和谐共生。” 一、人与自然是对立的 人不是上帝创造的,是自然界发展到一定阶段的产物,并且按照一定的规律运行。一方面作为主体的人有了主管的精神活动,它不仅可以反映大自然的存在,赋予大自然以客观存在的意义,使之改变了以往那种孤立的五意义的存在的孤立的属性,而且可以反映人体自身这个客观存在,从而区别精神是一种不同于一般自然物的特殊存在。另一方面,作为主体的精神又可以支配自己生命活动与大自然相互作用,改造自然的固有面貌与体性,把主观意图在自然界中复制出来,从而证明人是有意识的,精神也是客观存在的。这就是说,自然将诶通过人类精神确证它的客观性,而人的精神则通过自然界确证自己的客观性。在改造自然的实践活动之前,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。

所以说,自然是先在的,人只是自然界长期发展的产物。自然的现先进性与社会的派生性是不可颠倒的。人类社会的产生和发展必须建立在人与自然和谐发展的基础之上,一旦自然的生态平衡遭到破坏,必须会导致人类胜春的危机。 二、人与自然是统一的 人与自然界是密切联系的。人首先依赖于自然,人类生存发展所必须的衣食住行用等必备的生活资料都是从自然界获得的,自然界为人类的生产提供了先在的物质前提。恩格斯指出:“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然,存在于自然。” 另一方面,人队自然的能动性。在马克思看来,“人不仅仅是自然存在物,而且是人的存在物……正象人的对象不是直接呈现出来的自然对象一样,直接地客观地存在着敌人的感觉,也不是人的感性、人的对象性。自然界、无论的还是主观的,都不是直接地同人的存在物相适应的。也就是说,人既有受自然界客观规律制约的一面,也有自己能动地改造和认识自然的一面。”因为任何客体都只能是被人类认识了的客体,这个客体是产生人这个主体的基础。所以说人对自然界的认识,实质上是自然界达到了对自身认识的阶段。诚然,在人类出现以前,自然界也是存在的,但只是一种自为的独立存在,只有到了自然界衍化出人类以后,才有了主客体的分别。就是人的一切思想活动,归根到底也是自然界发展到一定阶段特有的属性。 综上所述,人与自然是一个复杂的矛盾对立统一体。存在斗争性和同一性两种关系,而且斗争性寓于同一性之中。首先,人与自

一年级道德与法治下册第二单元我和大自然8大自然谢谢您教案新人教版20190425145

《大自然,谢谢您》教案 教学目标: 1.通过春天的实践活动,感受到阳光雨露等自然现象是大自然礼物。 2.通过礼物猜一猜和礼物分享的活动,知道生活中的吃穿住行一切都是大自然赠予的“礼物”。 3.通过米宝的故事,初步认识到人类只有用勤劳和智慧才能回报大自然的馈赠。 教材分析: 一、单元整体理解 《大自然,谢谢您》是一年级下册第二单元《我和大自然》的第4个主题,这一单元前三课分别是《风儿轻轻吹》、《花儿草儿真美丽》、《可爱的动物》。(出示关系图)前三课教学主要通过对大自然中的风、身边植物和动物的了解与观察,学会与大自然建立亲近关系,学会与它们共处时要注意问题。最后这一课《大自然,谢谢您》是总结课,总结的目的是希望孩子们学会感恩自然。整个单元的教学主要是为了帮助学生树立与大自然亲近、共生共存的观念。 这一单元进行教学的时间恰好是中国大部分地区都将迎来春天的时节,因时而为进行教学显得自然贴近生活。教学中需要教师结合学校或班级的特色,巧妙设计活动,鼓励孩子多与大自然接触,对大自然产生一种亲近感、好奇心,从而开启人与自然教育主题的价值引导。 二、本课教材理解 《大自然,谢谢您》依据课程标准“愉快、积极的生活”中第2条“亲近自然、喜欢在自然中活动,感受自然的美”;“负责任、有爱心地生活”中的第8条“爱护动植物,节约资源,为保护环境做力所能及的事”而编写。 本课共有两个教学内容:“大自然的礼物”和“大自然中的快乐”。根据教学内容的安排,分成两课时进行教学。第一课时《大自然的礼物》强调全生活的体验与交流,教材背景图用意深刻,是精选过的,旨在告诉大家,大自然的阳光、空气、水、泥土等自然的基本要素都是我们赖以生存的最好的礼物,这里需要孩子从生活的各个角度来谈大自然的馈赠,落点是自然的馈赠,但同时不回避感受人与自然的活动。通过活动与自然交流,引导孩子在与自然共在中成长,为课程后续的环保教育做好情感铺垫。因此本课需要从“饮水思源”上创设情景与氛围,让孩子整体感知人类全方位的生活都与大自然不可分割,从而能促动他们感恩自然的情感生发。同时也引导他们认识到人类要用自身的勤劳与努力回报大自然的馈赠。 学情分析:

一年级下人与自然教案

第 1 课小水滴变形记 活动目标: 1. 欣赏科学童话《小水滴旅行》,理解故事内容,初步了解水——水蒸气——水的变化过程。 2. 乐意参与小水滴游戏活动。 3. 根据故事内容,尝试用图片贴出小水滴的旅行过程。活动准备:课件,小水滴,太阳、风形象各一,小水滴形象胸贴若干,图片、胶水每位幼儿一份。 活动过程: 一:开火车入场幼儿随音乐《开火车》入场 二:谈话,引出活动内容 1. 师:坐火车旅行可真好玩呀!小朋友,你们喜欢旅行吗?你们到过哪些地方旅行呢?(幼儿自由回答) 师;噢,原来我们地球上有这么多好玩的地方呀,那王老师下次也要去旅行,到处去看一看,玩一玩。 1. 出示小水滴形象 师:今天我们班上来了一位小客人,瞧瞧,它是谁呀?(小水滴)小朋友们和它打个招呼吧!(小水滴你好) 师模仿小水滴的声音答:(小朋友好!我是小水滴,我和你们一样喜欢旅行,这次我很想到天上去旅行,你们说行吗?我该怎么去呢?谁能帮我想想办法?幼:自由回答 师:小朋友们真棒,都能开动小脑筋帮小水滴想办法。现在,王老师就请小朋友听听《小水滴旅行》的故事。 三:教师讲述故事,幼儿倾听故事(播放课件、放静音) 1. 讲述故事 2. 师提问: a. 小水滴的家在哪儿? b. 太阳照着小水滴,小水滴觉得怎么样?它们的身体变的怎么样了?变成了什么? C.许多小水滴变成水蒸气升到天空后碰到了一起,变成了什么? c. 飞到很高的天空,小水滴觉得很冷,它们怎么办?又变成了什么? 四:播放有声课件,完整欣赏故事师: 小朋友回答得真棒,现在让小水滴自己讲讲它的旅行故事吧!(播放课件) 师生共同小结:小水滴旅行的故事听完了,我们一块说说,小水滴是怎样旅行的?(由水—水蒸气—云—雨—水) 五:游戏

人与自然的关系论文

诚挚贡献一点论文与大家共勉呵呵 论人与自然的关系 自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观,又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一,是马克思主义哲学的重要组成部分,属于哲学学科。它是自然科学与马克思主义哲学之间相互交叉、相互渗透的产物,因而具有文理交叉或哲学社会科学与自然科学交叉的特性。因此从自然辩证法的角度看待与认识人与自然的关系是非常客观与必要的。 自然辩证法的主要研究内容有:自然观(关于自然界的总的看法,包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等)、自然科学观(关于自然界的总的看法,包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等)、自然科学方法论(于研究自然界运动、变化规律的一般方法论)、自然界各种物质形态和科学分类问题、数学及各门自然科学中的哲学问题、人类科学思想的历史演变问题、自然辩证法的产生及发展问题等等。 在自然辩证法中,人的本质就是各种社会关系的总和。而自然,在广义上指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会;在狭义上指与人类社会相区别的物质世界,通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界,通常称为“第二自然”,或“人化自然”。 人与自然的关系是辩证统一的。 第一,人与自然的关系是统一的。《庄子?齐物论》中说:“天地与我并生,而万物与我为一”。人是天地万物中的一个存在,天地万物与人,同为自然整体的一部分,相互之间存在着感应的关系。人与天地万物感应,相互联系、相互支撑、相互制约;就自然整体而言,天、地、物、人,都遵循着既相互关联又各自独立的节律而在变化着,对这个整体统一的节律,顺之者昌,逆之者亡,总体上呈现为差异一体的状态。这就是说,人与天地万物之间,是统一体内的差异关系,不是主奴关系,不是对立的两极存在,人不是主宰自然的主体,也并不具有征服与支配自然的权力。在马克思主义哲学中,“自然的世界”是“人在物质环境中的存在”的概念,是人和环境相互作用的概念,而不是脱离人的、被人作为观察对象的概念。那种被人作为观察对象所涉及的东西,不仅是物理学中的“宇宙”,而且是哲学中的“人也在其中的自然世界”。 第二,自然世界必须人化,具有人的属性。因为,哲学是人对自然世界的探求,,人只

一年级下册人与自然全册教案

一年级下册人与自然全 册教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

第1课小水滴变形记 活动目标: 1.欣赏科学童话《小水滴旅行》,理解故事内容,初步了解水——水蒸气——水的变化过程。 2.乐意参与小水滴游戏活动。 3.根据故事内容,尝试用图片贴出小水滴的旅行过程。 活动准备:课件,小水滴,太阳、风形象各一,小水滴形象胸贴若干,图片、胶水每位幼儿一份。 活动过程: 一:开火车入场 幼儿随音乐《开火车》入场 二:谈话,引出活动内容 1.师:坐火车旅行可真好玩呀!小朋友,你们喜欢旅行吗你们到过哪些地方旅行呢(幼儿自由回答) 2. 师;噢,原来我们地球上有这么多好玩的地方呀,那王老师下次也要去旅行,到处去看一看,玩一玩。 1.出示小水滴形象 师:今天我们班上来了一位小客人,瞧瞧,它是谁呀(小水滴)小朋友们和它打个招呼吧!(小水滴你好)师模仿小水滴的声音答:(小朋友好!我是小水滴,我和你们一样喜欢旅行,这次我很想到天上去旅行,你们说行吗我该怎么去呢谁能帮我想想办法幼:自由回答 师:小朋友们真棒,都能开动小脑筋帮小水滴想办法。现在,王老师就请小朋友听听《小水滴旅行》的故事。 三:教师讲述故事,幼儿倾听故事(播放课件、放静音) 1.讲述故事 2.师提问: a.小水滴的家在哪儿 b.太阳照着小水滴,小水滴觉得怎么样它们的身体变的怎么样了变成了什么 C.许多小水滴变成水蒸气升到天空后碰到了一起,变成了什么 c.飞到很高的天空,小水滴觉得很冷,它们怎么办又变成了什么 d. 四:播放有声课件,完整欣赏故事 师: 小朋友回答得真棒,现在让小水滴自己讲讲它的旅行故事吧!(播放课件) 师生共同小结:小水滴旅行的故事听完了,我们一块说说,小水滴是怎样旅行的(由水—水蒸气—云—雨—水) 五:游戏 1.角色表演游戏 a.师:哎,这儿就是小水滴的家—小溪,有谁愿意做小水滴,和我这个水滴妈妈一块旅行去。 b.教师边讲故事,边带领幼儿用肢体动作表现水滴变化过程的状态。(还可以给幼儿拍照)

人与自然的关系

关于人与自然关系的哲学思考 人依赖于自然,又能动地作用于自然,既是自然的一部分,又是自然演化发展的新因素、新力量。人与自然的关系,既影响着自然界的演化进程,更关系着人类社会的前途命运。人与自然的关系一直贯穿于人类历史进程,是人类生存与发展的一个永恒主题,也是哲学研究的一个基本问题。哲学作为智慧之学,正是从宏观上引导人们善于认识和处理自己同自然的关系。 人与自然的关系,从本体上说是部分与整体的关系,人离不开自然界。从总体上看,人与自然的关系经历了三个阶段。人类社会早期,人类社会的生产力还不发达,人们的生活受制于自然界,人们只能靠自然界提供的现有的物质资料维持生存。这时人与自然的关系是一种低水平的和谐,人以顺应自然为主。进入农业文明时代,人类开始征服、利用自然资源,甚至在对自然界知之甚少的情况下,出现了过度耕种、过度放牧、过度渔猎。人类历史上出现了环境问题。众多的和谐之中出现了不和谐。不过这时的环境问题远远未危及到人类的生产,毕竟生产力的发展水平有限,自然界还是可以依靠自身的能力恢复的。到了工业文明时期,生产力急速发展特别是科学技术开始了突飞猛进,人类驾驭自然的能力也越来越强,人类竭尽一切可能的利用、征服自然。“人定胜天”是这一阶段的表征。科学技术在给人类带来高质量

生活的同时,也助长了人类对物质财富的无穷追求与享乐主义的滋长。表现为人类对自然界的索取越来越厉害,越来越贪婪,很多东西超出了自然界能够承受的限度,严重破坏了自然生态的平衡,出现了物种灭绝,资源枯竭等生态危机。尤其是目前人类社会已进入后工业化阶段,人与自然之间的不和谐已经影响到了人类的生存,这时提出人与自然和谐共处无疑是具有重大意义的。人与自然和谐发展,已是当今世界学者们公认的提法。为了人类的未来,为了实现可持续发展,人们需要在自然观上有一个重大的转变,即要从人与自然对立转到人与自然和谐。人与自然和谐共处,是当代人类面对生态危机的理性回归,是对以往人与自然关系伦理观的继承与发展。人类应该从整体利益和长远利益出发来重新考虑人与自然的关系,调整人类的行为模式和实践活动,促使人类的行为准则和价值取向根源于、并服从于生态环境系统协调平衡的生态规律,更好地实现人与自然和谐相处,社会经济有序、协调、健康、持续发展。 人类来自自然并要回归自然,自然界孕育并哺育了人类,人与自然密切相连、密不可分,人是自然之子,不能存在其外,只能存在于自然之中。所以,我们应该融入到自然界之中,保有一种谦虚理智的态度,约束自己的行为,不急功近利地损害大自然,不强行掠夺、过度开发大自然,要遵循自然界发展的规律,维护生态平衡与稳定。人类只有一个地球,我们也只有

一年级下册人与自然全册教案

一年级下册人与自然全册教案 活动目标: 1.欣赏科学童话《小水滴旅行》,理解故事内容,初步了解水——水蒸气——水的变化过程。 2.乐意参与小水滴游戏活动。 3.根据故事内容,尝试用图片贴出小水滴的旅行过程。 活动准备:课件,小水滴,太阳、风形象各一,小水滴形象胸贴若干,图片、胶水每位幼儿一份。 活动过程: 一:开火车入场 幼儿随音乐《开火车》入场 二:谈话,引出活动内容 1.师:坐火车旅行可真好玩呀!小朋友,你们喜欢旅行吗?你们到过哪些地方旅行呢?(幼儿自由回答) 师;噢,原来我们地球上有这么多好玩的地方呀,那王老师下次也要去旅行,到处去看一看,玩一玩。 1.出示小水滴形象 师:今天我们班上来了一位小客人,瞧瞧,它是谁呀?(小水滴)小朋友们和它打个招呼吧!(小水滴你好)师模仿小水滴的声音答:(小朋友好!我是小水滴,我和你们一样喜欢旅行,这次我很想到天上去旅行,你们说行吗?我该怎么去呢?谁能帮我想想办法?幼:自由回答 师:小朋友们真棒,都能开动小脑筋帮小水滴想办法。现在,王老师就请小朋友听听《小水滴旅行》的故事。 三:教师讲述故事,幼儿倾听故事(播放课件、放静音) 1.讲述故事 2.师提问: a.小水滴的家在哪儿? b.太阳照着小水滴,小水滴觉得怎么样?它们的身体变的怎么样了?变成了什么? C.许多小水滴变成水蒸气升到天空后碰到了一起,变成了什么? c.飞到很高的天空,小水滴觉得很冷,它们怎么办?又变成了什么? 四:播放有声课件,完整欣赏故事 师: 小朋友回答得真棒,现在让小水滴自己讲讲它的旅行故事吧!(播放课件) 师生共同小结:小水滴旅行的故事听完了,我们一块说说,小水滴是怎样旅行的?(由水—水蒸气—云—雨—水) 五:游戏 1.角色表演游戏 a.师:哎,这儿就是小水滴的家—小溪,有谁愿意做小水滴,和我这个水滴妈妈一块旅行去。 b.教师边讲故事,边带领幼儿用肢体动作表现水滴变化过程的状态。(还可以给幼儿拍照) 2.操作游戏

人与自然关系演变

2、人与自然的认识关系的历史演变 人与自然的认识关系是建立在人与自然的实践关系的基础上的, 它必然随着实践关系的变化而变化。人对自然的认识过程与人对自然的实践关系一样,也是由异化走向对异化的扬弃的。由于生产方式决定生活方式,使得人对自然的认识与对自身生活的认识有着内在的关联性。 (一)人与自然的认识关系随着实践关系的变化而变化马克思从人与自然的实践关系出发,论证了人与自然认识关系的源起和变化。对这一变化最经典的表述在《德意志意识形态》中。马克思人与自然的认识关系随着实践关系的变化而变化的观点, 也在整个人类认识的发展历程中得到了佐证。人类进入文明时代以后,对自然的抽象认识经历了一下阶段: 第一,古代有机整体的自然观。由于生产力的发展,剩余产品开始出现,奴隶制社会一部分人可以脱离生产劳动而从事科学文化活动。这时人们对自然的认识,己逐步摆脱神话的想象,而更多相信以自己对自然现象的观察和分析来探讨自然的本质。此时,虽然人类己开始依靠自己的观察来试图认识自然,但由于受认知水平的限制,对自然的认识还缺乏科学的认证,而是处在朴素直观的猜测的基础上, 是一种直观觉察和天才思辨的结果。这时,由于人们对人一神一自然三界认识仍带有浑然一体的特色,其自然观具有物活论、整体论、目的论的倾向,是一种有机论的观点。所以,这时的自然观也是以有机整体的朴素辩证的唯物自然观占主导,当然也有神秘宿命的唯心自然观。如,把自然界看成是一个活的具有内在秩序的有机体,认为自然界是一个有灵魂的、有生命的、有“心灵”的、“活的”世界。这也就是常说的“物活论”或“万物有灵论”。在对人与自然关系的认识上,坚持“整体论”,认为自然与人是一个整体,人是自然的一个部分。在对人与自然何以存在的思考上,他们基本认同“目的论”,即认为自然界万物的存在与变化都是有目的的,为了某种目的而存在, 为了某种目的而运动。这种目的论,最终往往导致世界是“神”为了某种目的而创造的,“神”是宇宙中最高的存在或“第一推动力”。这种观念为中世纪神学观提供了依据。 第二,中世纪宗教神学的自然观。中世纪的欧洲,基督教处于核心主导地位,其自然观也表现为一种神学宗教自然观。宗教神学自然观的核心观点是:人与自然都是由万能的神(上帝)创造的。人是上帝精心打造的作品,是万物的统治者和主宰者。13世纪意大利神学家托马斯`阿奎那构造了一个等级式的世界体系,认为处于最低级的是非生命物质,尚一□级的是植物,再尚一"级的是动物,最高级的是人。 人是上帝按自己的形象创造的,介于世界与天界之间的,代上帝管理世界万物的特殊存在者。由于人的特殊地位,使得他拥有了对世间万物的主宰、支配和管理权。这一思想通常被认为是极端人类中心主义的思想源头。这种完全扭曲人与自然关系的宗教神学自然观,在自然环境恶化,生态危机显现时就遭到了学者们的猛烈抨击。

一年级下册人与自然天气变化早知道》

天气变化早知道 教学目标: 1.通过学习,让学生知道天气预报对人们生活的重要性。 2.让学生学会从多种渠道了解未来的天气情况,适应天气的变化,并根据大气变化安排自己的生活,避免受到天气的伤害。学习用观察、小实验等方法进行简单的探究活动。 教学过程: 【导入新课】 (让大家欣赏视频“央视天气预报”。) 师:同学们,大家是不是很熟悉这段视频呢?这是中央电视台每天的天气预报,那天气预报对我们的生活有什么作用呢?没有它不行吗?我们来了解一下天气预报有什么重要性。(过渡) 【讲授新课】 一、天气预报的重要性(板书) 1.大家打开课本,看第七十二页的图和第七十三页上面的三幅图,认真看一看,图中画的是什么?大家可以讨论一下,然后给同学们说一说。 2.学生交流。 师:教材中共展示了七幅图,分别展示的是雨天、降温、台风、暴风雪将要来临时人们的活动,正因为有了天气预报,人们才能及时调整自己的生活,免遭恶劣天气的伤害。可见天气预报对我们的生活有多么的重要。 3.(可让学生欣赏视频“天气和人类的生活”和音频“气象信息服务百姓”,加深对天气预报重要性的了解。) 师:恶劣天气变化对人们的生活有重大的影响,我们只有及时调整自己的生活,才可能避免伤害。 (让大家欣赏视频“自然灾害”。) 师:大家还知道哪些天气对人们的生活有不利影响呢?大家讨论一下,然后说一说。 (让同学们欣赏视频“气象科普影片”、“雨雾天气话安全”;音频“灾害性天气对蔬菜的影响”;图片“雹灾”、“冰冻灾害”、“洪灾”、“旱灾”、“雪灾”、“沙尘暴”系列、“海浪灾害”。) 师:恶劣天气对我们有伤害,那我们怎样才能获得未来的天气变化情况呢?(过渡) 二、天气预报获取方式(板书) 1.下面大家讨论一下,然后说一说,我们从哪里了解到未来天气的变化情况? 2.大家说了很多的方法。我们打开课本第七十四页,看图中的同学们又是怎么做的? 3.学生说说。 师:可见获得未来天气的途径有很多,像看电视、读报纸、听广播、上网查询、打电话、手机短信等。在预报中还有很多知识,下面大家看七十四页下面的天气符号,大家都知道它们代表什么意思吗? 4.学生说说。 5.给同学们讲一些关于天气预报方面的知识。 师:当然在生产和生活中,人们还总结出了很多天气预报的谚语。下面大

人与自然的关系

人与自然的关系 摘要 世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是人类社会与自然界组成的对立统一体。一方面,人与自然是相互联系,相互依存,相互渗透的。人类的发展和进步,从来不能脱离自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然。这必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中,既要尊重社会规律,又要自觉地接受自然规律的支配,推动自然与社会的协调发展。与此同时,人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人类应当协调人与自然的关系,使得人类与自然和谐统一。 关键词: 人,自然,发展,和谐 首先,自然界是人类生存与发展的前提和基础。自然是人类初始时期的襁褓。英国生物学家达尔文通过几十年的考察和研究,写出《物种起源》一书。此书提出了自然选择的理论,该理论表明人类很有可能是由猿猴逐渐演化而来。这正说明人类起源于自然界之中,人类自我经过千万年的演化过程,才创造了如今灿烂辉煌的文明。 人是自然界发展的产物。那么地球上是怎么产生生命的呢?化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说。这一假说认为,地球上的生命是在地球温度逐步下降以后,在极其漫长的时间内,由非生命物质经过极其复杂的化学过程,一步一步地演变而成的。生物由低级到高级,由简单到复杂,由单一到多样,进化为现今纷繁多样的生物体系。地球上曾经的霸主恐龙因为某种原因而灭绝,但生物的进化周而复始。经过千万年的演变,人类成为整个地球的主宰。人类进行各种生产实践活动,实现人类社会的进步。由此看来,人类是自然界不断发展,不断前进,不断进化的产物。马克思指出:“人本身是

小学一年级语文《大海》教案_1

小学一年级语文《大海》教案 A情感、态度、价值观方面: 目的:检测学生的情感体会及对自然的态度,使学生热爱大自然,亲近大自然,初步树立对人与自然和谐共处、共生共长的意识。 方式:采用师生对话,学生回答的方式,让学生自带一些有关大海的图片。 1、“你见过大海吗?” 2、“你听过有关大海的故事吗?” 3、“大海美不美?” 4、“大海里有什么?” 5、“珊瑚是什么颜色?哪些是海鱼?……” 6、“你可以向老师介绍一下你手中的图片吗?”

B识字方面: 目的:检测学生是否认识本单元的要求认读的27个字,及新学的单人旁与三点水的名称及意义。 方式:1、采用生字卡抽读的形式; 2、采用在句中找出老师所读的字; 如:老师出示“我们爱科学”这句话,要学生找出“科”字。 3、“亻、氵”的名称是什么?表示什么意思? C写字方面: 目的:检测学生是否会与本单元要求掌握的13个生字,及笔画“提、横钩、弯钩、撇点”。 方式:“我又学会了不少字”,老师念一个,学生写一个,比一比,看谁写得最漂亮。 学生写完后自我评价,认为自己写得好的,给自己画上5朵小红

花,写得一般的,画上3朵小红花。 D词、语、句方面: 目的:检测学生对本单元的一些句式的学习情况。 方式:1、你会照着老师的样子说吗? 师:走来走去。 生:想来想去…… 师:听不见 生:看不清、飞不高…… 2、请问:你家住在哪里? 学校在哪里。 你在的哪里?(前面、后面……)

3、( )有( ),你会说一句话吗? E阅读方面: 目的:检测学生背诵《我家住在大海边》的情况,及对《浪娃娃》理解情况。 方式:1、你会背《我家住在大海边》这一课吗? 2、读了《浪娃娃》这一课,你可以说说大海能帮助人们做什么? F口语交际方面: 目的:检测学生听故事时的理解力与记忆力。 方式:教师准备一盒磁带——《海水为什么是咸的》,让学生听故事。听完后,让学生说说几个主要人物是谁,发生了一件什么事。 附:试卷 一、口答问题:

人与自然_四年级作文

人与自然 人,是高等动物,是这地球上的一分子;动物,也是这地球上的一分子;而大自然,是孕育这些生灵的母亲。不管从哪个角度观察,人与自然都是平等的,根本不存在任何歧视与偏见。然而——在这个地球上,却无时无刻不发生着动物的善良、大自然的无辜与人的可怕欲望引起的矛盾,就连那堪称“自然家园”的动植物园都存在着不公平。 人类!逐渐带领自己走向灭绝的人类!难道还不该反省自己,拯救自己吗? 这次秋游,我们来到了海南热带野生动植物园——虽说已是第二次游览,我们却还带着兴致勃勃的心情,宛如再品一次留香的咖啡一般,回味着上次游览的愉悦。 近几年来,海南的环境卫生明显遭到了威胁,但是热带野生动植物园却已“立地成佛”,依旧美丽如初——走在哪里,都会置身于一个绿色的世界。而漫步在那幽静婉约的林荫小道中,更是美得令人飘飘欲仙。小家碧玉般的嫩竹交错在一起,形成的小空隙透进了那灿烂的阳光,给这绿意盎然的小天地平添了几丝与众不同的美丽。湖边的小树林,也是赏景的好去处。那儿的绿来自各种各样的绿色植物,绿得清新;绿得自然;绿得娇嫩;绿得青翠;绿得纯美;绿得深沉;绿得苍郁——真可谓是浓妆淡抹总相宜啊!再点缀上一些星星点点的红色的小野花,简直就是一幅鬼

斧神工的《朱缀绿荫》图! 可是——这如旋律般“动听”的美景却掺和进了不和谐的音调。 许多小同学都在植物聚集区看到了一些矮小娇嫩的植物,从叶子的颜色里,便可看出这是一株新栽的小生命。然而,一些小同学不但没有给予它保护,反而还仗着它的弱小去欺负它们!我亲眼目睹了这场浸透着冷酷与歧视的残杀——个别一年级的小朋友将植物嫩绿的叶子踩在脚下,满脸欢乐地蹂躏它们!原本平整光滑的叶子将变成怎样一副惨不忍睹的面孔啊!如果再不呼吁人们保护植物,植物将会面临灭绝的危险,那么人类呢? 就连活泼可爱的小动物都躲不过这种来自人对弱小的歧视! “小猴子”,一看到这个词,我们的脑海中便会马上闪现出一个活泼机灵的形象。小猴子生性顽皮,好动的它会不时摆出一副古怪的样子,逗乐人类——毫无疑问,这是一种来自小猴子人性化带给我们的乐趣。可是人类,却不懂得珍惜…… 在我们中午休息的地方,有一个方方正正的铁笼子,里面是一些活蹦乱跳的小猴子。小猴子们引起了同学们的关注,大家都蜂拥而至地挤到铁笼子前,希望能参观参观它们——这是一个好的开端,大家对小猴子的热情很高,并没有伤害它们的意图。可是天有不测风云,小猴子还是遭到了攻击。 只见一些五、六年级的同学们正围着铁笼子欢呼雀跃,走近一瞧,却发现了令人悲痛的瞬间。那些大同学正拿着一些石块朝小猴子扔去!他们四面出击,小猴子想躲也躲不过,只能无可奈

人与自然关系小论文

谁是谁的主人―论人与自然的关系 童文杰 090605 [摘要]长久以来人们对于人类与自然的关系的认识,总是处在很绝对的对立之中。或者认为人是大自然的主人,自然的存在就是为人类服务的,人类应该绝对地主宰和奴役自然;或者认为人是自然的一部分,从属于自然,是自然的奴隶。 [关键词]主人辩证统一和谐 一:人是大自然的主人 有人认为人与自然的相互作用是由人类占主导地位的,人是世界的主宰,人是万物存在的价值尺度,自然存在是人类的奴隶和工具。培根提出 ,“世界的创造是为了人 ,而不是人为了这个世界”,科学努力的全部意义就是为了恢复亚当和夏娃曾在伊甸园失去的支配自然存在物的权力。达尔文虽然以大量令人信服的事实证明 ,人起源于类人猿 ,但他仍然意味深长地论述了人类的优越性。“在他现在所生存的最粗犷的环境中,人是地球上所曾出现过的最具优势的动物。他的分布范围比任何一种高度组织起来的生命形式都要宽广得多 ,而其他生命形式在他面前都俯首称臣。”康德更是认为,人类拥有自我观念 ,这一事实本身就使他无限地超出生活于地球上的所有其他存在物之上;人凭借先验理性完全能够为自然立法。随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强,人们依靠自己的科技不停地改造自然,不停地从自然中夺取自己想要的资源,在自然中留下人类的印记,证明自然是属于人类的。 二: 大自然是人的主人 古希腊人认为自然世界是一个活的自我运动的有机体 ,它不仅充满灵魂 ,而且还拥有理性。它在为自身立法的同时也为人间事务立法。居住在自然世界中的所有被造物 ,其灵魂和理智是这个充满活力有机体的特定部分。一种植物或动物如同它们在物质上分有自然世界躯体的物理机能那样 ,在心理上也依它们自身的等级也分有自然世界的灵魂 ,以及在理智上分有自然世界的心灵。 人类作为一个生物物种是自然界的一部分,人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中,人类形成了超越其他物种的智能,并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征,特别具有高度的能动性和创造性,但是人类本身是自然长期进化的结果,而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类,自然照样存在,即自然不依存于人类;但是人类只有在一定的自然环境中才能生存,即人类始终依存于自然。 三: 人类与自然界辩证的统一体 人类是依赖于自然界存在而存在的,自然界是人类生存的物质基础,离开了自然界人类便不能生存,然而如果没有了人类,虽然自然界依旧存在可是却失去了存在的意义。 由此得出:一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自

人教部编版《道德与法治》一年级下册《花儿草儿真美丽》教案第2课时

(此文档为word格式,下载后可以任意修改,直接打印使用!) (此文档为word格式,下载后可以任意修改,直接打印使用!) 《花儿草儿真美丽》名师教案第2课时 教学目标: 1、欣赏大自然的美,愿意亲近大自然。 2、同自然界有共在感、好奇心,乐于探索大自然。 3、在亲近大自然的同时,学会遵守社会公德。 4、能够在与大自然相处时学会保护自己。 课程标准与编写意图: 本课依据课程标准“愉快、积极地生活”中的第2条“亲近自然,喜欢在大自然中活动,感受自然的美”;“负责任、有爱心地生活”中的第8条“爱护动植物,节约资源,为保护环境做力所能及的事”而编写。通过《走,看花看草去》《爱护花和草》《花草面前要小心》这三个板块的教学活动以及绘本材料的补充拓展,旨在引导学生欣赏大自然的美,亲近大自然,对自然界有共在感、好奇心,乐于探索;能够在与大自然相处时保护自己。 感受并探索大自然中的生命,是提升学生环保意识的重要途径。一年级学生既处在品德行为习惯的形成期,也处于品德潜能开发的黄金时期。此时学生的智慧潜能逐渐凸显,并迅速发展,规则意识也逐渐萌芽。他们中的大多数喜欢游戏和探究,渴求真理,追寻真善美。教师应该多引导学生去发现各种各样容易被自己忽视或轻视的生命,理解生命具有的各种形态;明白尊重各种生命,就是爱自然的表现;懂得遵循自然生活的规则,就是环保意识的体现。 本课侧重与植物和谐共在的意识与习惯的养成,是达成单元目标的重要内容。《花儿草儿真美丽》作为《我和大自然》这一单元中的第二课,承接了《风儿轻轻吹》中亲近大自然、喜欢在大自然中活动、感受自然的神奇与变化的基调,又指向环保意识的提升,同时蕴含了生命教育的元素,引导学生认识到,即使是弱小的植物也与自己一样拥有生命,与人类一起在地球上同生共长。 学情分析: 著名教育家斯宾塞说:“一个热爱大自然的人是不可能变坏的。”大自然是培养儿童美好品德的课堂。四季中自然的神奇与变化,和谐与秩序,人与自然的关

人与自然可持续发展

论人与自然的可持续发展

引言 实现人与自然和谐可持续发展是人类面临的最严峻的挑战。20世纪初,全球人口约有16亿,到了20世纪中叶则达到了25亿,90年代初迅猛增加到52亿,与此同时,全球经济约增长3倍。人口激增,经济增长,需求扩大,是人类与自然之间的差距不断扩大,构成人类文明进程的巨大障碍。构建社会主义和谐社会,实现人与自然的和谐相处,对于我们不断推进改革开放和现代化建设进程,全面建设小康社会,具有极其重要的思想启迪作用和现实指导意义。当今时代,有越来越多的人们认识到,人类必须实施可持续发展战略,必须保护生态环境和合理利用资源,人类的未来才有希望。从片面追求经济发展到谋求人与自然协调可持续发展,这是人类发展观的伟大进步[1]。 一概述 自然是人类最重要的东西,如果没有自然,人类就不能呼吸空气,如果没 有自然,人类就不能饮水,那么,人类就将灭绝。 在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的:人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中,不仅要自觉地接受社会规律的支配,同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定和同步进化,推动自然与社会的协调发展。另一方面,人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种“作用”的关系处理得不好,特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外,由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性,既有积极的一面,又有消极的一面,如果人类能够正确地认识到自然规律,

人与自然的关系(从马原角度分析)

人与自然的关系 2020年是个不平凡的一年,让作为一名学生的我亲眼见证了曾经梦想的实现。我得到了梦中最长的假期,实现了在家里上课的梦想,见证了高考延期的历史一刻。而这一切都源自于今年流行的肺炎--新型冠状病毒。它从何来?现在众说纷纭,但有比较一致的看法,认为是一些人捕食野生动物,让原先寄生于某种野生动物身上的新型冠状病毒,传染人类。不管怎么说,可以肯定的是,这场疫情是人的“自作孽”,即人没有敬畏自然而且破坏自然规律所造成的。因此,针对这场疫情我们需要反思的东西实在太多了,但最需要反思的是我们该如何处理人与自然的关系。 人与自然的关系是辩证统一的。马克思和恩格斯曾说过:“人直接地是自然的存在物,是有生命的自然存在物,人是自然界的一部分,我们连同我们的血、肉和头脑都属于自然界。”人属于自然界,而自然界中的任何事物都不是独立发生的,是相互联系的。当人类捕食野生动物时,野生动物将新型冠状病毒传染给人类。所以人是自然界的产物,人类生活离不开自然界。 事物的本质联系是规律,所以自然界有自然界的规律。恩格斯曾说:“我们对自然界的全部统治力量,就在于我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律。”事实上,新型冠状病毒是因为人类破坏自然规律而爆发的。可见遵循自然规律的重要性。从此次捕食野生动物所迎起的后果看来,人类应当明确自然规律的重要性。 实践是人与动物的相区别的因素。那么在今年的情况下人对自然的实践关系应是怎么样的?马克思认为“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。”结合马克思的论述可以认为人类在在生产中不违背其他物种和在生态系中的生存规律,结合疫情的源头可以认为人类不应该使野生动物形成市场化销售,破坏野生动物的生存规律。 矛盾是无所不在的,人与自然的关系有矛盾。我们该如何解决这个矛盾?马克思主义的实践观中包含着在实践基础上解决人与自然矛盾的原理。违背自然规律的实践活动必然导致自然的报复,所以新型冠状病毒是人与自然关系失衡的报应,要想得到人同自然的和解,就必须转变人类实践活动方式--遵循自然规律,合理地调节人与自然之间的物质变换。 综合上所述观点,人类属于自然界,我们的实践活动应遵循自然界的规律,以达到人与自然的关系平衡,最终实现人与自然的可持续发展,构建和谐社会。 附注:上述4个观点参考紫曦空逸的文献《从马克思主义角度探讨人与自然的关系》中的“ 一.从马克思主义哲学看人与自然的关系”的4个观点。

一年级下册道德与法治教案-8. 大自然 谢谢您|部编版

人教部编版小学一年级《道德与法治》下册 《大自然的礼物》教学设计 教学目标: 1.亲近自然,感受大自然的博大,体会人与自然互相依存,密不可分。 2.了解大自然会给勤劳的人们丰厚的回报,感恩大自然的馈赠。 教学重、难点: 了解大自然会给勤劳的人们丰厚的回报,感恩大自然的馈赠。 感受大自然的博大,体会人与自然互相依存,密不可分。 教学准备: CAI课件稻谷丝巾板书游戏所需道具 教学时间: 二课时 第一课时完成教材30-31页“大自然的礼物”一个三级课题内容; 第二课时完成教材32-33页“大自然中的快乐”一个三级课题内容及绘本儿歌“大自然的语言”。 教学过程: 第一课时 活动一:我们的大自然 1.师:同学们,老师知道大家都喜欢玩游戏,那今天咱们来玩一玩吧! 2.猜一猜。 (课件配录音出示谜面,学生逐一猜出,分别出示香蕉、橘子图片。) 3.闻一闻。 邀请学生上台来闭眼闻一闻,说出你闻到了什么气味? 4.摸一摸。 (出示一个神秘盒子,学生摸一摸,猜一猜。) 5.听一听。 师:下面我们一起静下来听一听,看你能听到什么? 师:是呀,那些你们品尝过的、闻到的、摸到的、听到的,它们都来自同

一个地方,都有一个共同的家——大自然。(板书:大自然)那大自然里还有什么呢?再让我们一起去看看吧! 6.看一看。(视频播放) 7.师:刚才看到同学们都很惊叹,你觉得大自然怎样?给你什么感觉? 8.师:大自然太神奇了!我们都陶醉其中呢!是呀,就连我们呼吸到的每一口空气,脚下踩到的每一块土地,享受到的每一缕阳光,都是来自我们的——大自然。其实,我们在座的每一个人,也是大自然的一份子呀!提起我们的大自然,那是说也说不完呀! 【设计意图:通过学生“猜一猜”、“闻一闻”、“摸一摸”“听一听”、“看一看”,让学生在游戏中充分调动自己的视觉、听觉、嗅觉、触觉,用他们喜欢的多种形式,轻松愉悦地将自己置身于大自然中,巧妙地将“大自然”与学生的生活紧密的结合在一起。】 活动二:“我”从哪里来 1.师:你们看老师手里这样东西,你认识它吗?(出示稻谷) 2.师生交流。(预设认识或不认识) 3.师:这个稻谷到底和我们的大自然有什么关系呢?你和小伙伴去仔细研究一下。 4.小组探究稻谷:摸一摸剥一剥(学生惊喜发现剥开就是大米) 5.师:把它剥开了就发现了真的是我们每天吃的大米呀!这粒米又从哪里来的呢?让我们去听听小米粒是怎么说的吧! 6.动画播放《小米粒的故事》 7.师生交流,小米粒从哪里来? 8.小米粒的成长中都得到了谁对它的帮助呀? 9.根据学生的发言将“阳光、土壤、雨露、空气等”围绕在大米的周围,引导学生认识到大米的成长离不开大自然。(贴板书) 10.师:让我们再到小米粒生长的地方去看看吧 11.播放视频,师:你看到了什么? 12引导学生根据板书,讲述农民们一年四季的辛苦付出。

人与自然关系及现状

中国地质大学研究生课程论文封面 课程名称自然辩证法概论 教师姓名 研究生姓名 研究生学号 研究生专业 所在院系 类别: B.硕士

日期: 2016年12 月20 日

评语 注:1、无评阅人签名成绩无效; 2、必须用钢笔或圆珠笔批阅,用铅笔阅卷无效; 3、如有平时成绩,必须在上面评分表中标出,并计算入总成绩。

人与自然关系及现状 人与自然之间存在着三重关系: 一是由工业文明以来人类的工业实践造成 人与自然关系扭曲的已然关系,二是由现代生态学所揭示的人与自然之本来所是与本来应是的本然关系,三是人与自然实际形成的关系是由人类实践活动建构的实然关系。 自从人类在地球这个摇篮中诞生以来,地球的自然生态演变史就开始演奏着一首人与自然关系的变奏曲,但这首变奏曲演奏到今天,已经变得不那么和谐动听了,甚至可以说是刺耳的,而问题就出在人类这个作曲者与演奏者身上。人类把自然界本有的音律抛之耳外,而按自己的意愿、需要和认知创作自己爱听的旋律,谱写了人类文明发展与进步之曲,竭力抒发人类之声。但由于没有自然天籁之音的滋养,人类之声在现代变得沙哑了,面临失声的危险。用一些诗化的语言隐喻人与自然之间存在着这样的三重性关系: “自然之音”隐喻人与自然关系的本然,这是由现代生态学,特别是人类生态学所揭示的人与自然为生态共同体关系;人类的作曲和演奏隐喻人类在改造自然的活动中对人与自然的关系建构,从而形成人与自然之间的建构性关系;人类之声的沙哑或失声之险则隐喻工业化以来,由于人与自然的关系扭曲而遭遇的生态危险与人类自己的生存危局。人与自然之间的三重关系都是人与自然关系演变中存在着与形成着的事实,在人类的实践活动中三者的交织和演变,形成了今天复杂多变的关系。在生态环境危机日益严重,人与自然关系受到高度扭曲,人类生存面临极大威胁的今天,有必要对人与自然之间复杂的三重性关系作一番学术梳理,探析谐调人与自然关系,克服生态环境危机,重构人与自然和谐关系,找寻通向生态文明的可能与路径。 人类的活动在自然肌体上打下种种印记,这些印记成为自然对人类活动的现代生命哲学意义上的记忆。到如今,这些累积性的印记既记录着人类征服、改造自然所取得的胜利和所获得的巨大成就,也记录着人类极度化的生态扩张与征服所导致的人与自然的关系扭曲,从而造成对自然生态系统的严重损害。对生态环境危机本质的反思应起始于这样一个既成事实,即生态环境危机的广度与深度,生态环境危机对生态整体系统及在生态系统中生存的动植物,特别是对人类自己生存的损害程度,与迄今为止的人类文明发展和取得的成就成正比。事实上,生态环境危机已经成为一个全球性的严重问题,并造成人类生存的严重困境,正是在人类现代文明(科技文明、工业文明和商业文明等)取得巨大发展的时候。可以预见,按照人类现有的发展模式继续下去,生态环境危机的严重性将相随加剧。现代文明对自然的生态扩张越加广烈,自然套在人类文明脖子上的生态环境危机之绳圈就会越勒越紧,这也许就是现代文明阳光下的一个挥之不去、随现代文明的阳光普照而不断扩散着的阴影。这将大大抵消人类战胜自然的成功和喜悦,直此下去,人类将会陷入难以解套的矛盾与困境中,并付出沉重的代价。其根本原因在于,现代文明模式是一种建立在人类通过对自然的征服与扩张,无节制地攫取和消费自然资源以获得物质生活资料,创造社会财富,满足自身极度化需要和欲望的文明模式。这种文明模式必然导致人与自然、人文与自然以及社会与自然的分裂与对抗。其结果是,一方面人类大张旗鼓地征服自然,攫取自然资源,并毫无忌惮地向自然排放各种废弃物; 另一方面,自然反过来对人类回予严酷的报复。正所谓人类怎样对待自然,自然反过来怎样对待人类。

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