余荫山房

余荫山房
余荫山房

中外建筑史结课作业——岭南余荫山房

岭南,具体范围是五岭以南,此处气候湿润温和,呈现出典型的亚热带和热带气候景观。岭南园林不同北方园林,亦不同于江南园林。岭南气候较为潮湿、闷热,为了保持室内的干燥,岭南建筑普遍较为通透,也更加的轻盈而与外界相交。

余荫山房在广东番禺县南村,建于清末同治六年至十年。全园面积1598平方米,全园结构小巧玲珑,为岭南园林之典型,保存完好。

余荫山房地段面积小,园中无类似上海豫园的迂回曲折,为求景观的统一性,此园采取了纵横两条轴线垂直相交的手法组织平面,将园中的景物有条理的组织起来。

余荫山房按其内容要求安排了三个景区。一是以深柳堂为主的包围方池的东景区,围绕水池的深柳堂以及临池别馆;二是以玲珑小榭为主的西景区;三是进门小院南景区,据说是女眷住所,小巧玲珑。三景区大都以廊作为连接,并在辅以小桥,互相融和渗透揉合,匠心独运。

余荫山房之中的画桥是其重要的组成部分,它及廊、亭、堤、桥的作用于一体,在其细节处亦有许多的装饰。例如桥上栏杆下部的装饰物大都为松、竹、梅、菊等植物。

余荫山房最居特色的是其的门厅布局。其门厅与一般建筑无异,门额镶嵌“余荫山房”石匾,较为小巧。跨入门厅,迎面是开敞的富岭南地方特色的天弯屏置。影壁是一墙青磨砖墙,上通雕花饰。前庭较小,但是有较多的装饰物。经过石阶跨月门,便进入了东部景区,一下子豁然开朗。东部景区深柳堂是一座糅合东西方特点的建筑,无飞檐,无斗拱,屋顶上雕刻有螭以及一些装饰物。正对于深柳堂的是临池别馆,有相互呼应之意。

由于建筑用地较小,余荫山房便更加注重的是其在有限的空间内追求自然的景色同建筑相结合起来,缩龙成寸。园中的建筑,形式上是主景所在,但是实际上为观景所在。

英文简介

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中日古典园林造园艺术比较

中日古典园林造园艺术比较 摘要 中国是东方园林乃至世界自然山水园的发源地,悠久的人文历史和深厚的文化积淀反映在造园艺术中,产生了自然山水园最成熟的形态—人文山水园。中国的文化思想和造园技艺对日本园林产生了深刻的影响,催生并发展了日本的园林艺术。日本又根据本国地理环境,结合本土文化,结合禅宗文化的美学理念,创造出具有日本特色的“枯山水”和“茶庭”两种形式的园林。 本文将中国园林和日本园林艺术手法进行比较,不仅仅是分析比较两国园林艺术风格异同,更重要的是借鉴日本园林中优秀的因素,加深对中国园林艺术的认识和了解,根植于传统,面向世界,在吸收和继承中,寻求变革与发展。 对中日两国园林艺术比较认识简述如下 1.意义与目的: 一、同属东方园林体系,中国园林为本源,日本园林为支流。 二、中国园林的传统人文山水园和日本园林的枯山水与茶庭,都是优秀的园林形式,值得研究探讨。 三、通过分析比较,加深对中国园林的认识,了解中日园林当中优秀的造园要素。 方法与手段: 大致分析对比两国地理环境和文化背景的差别,再从中日园林发展史分析两国园林历史渊源。造园艺术具体从造园五要素置石,理水,掇山,建筑,植物入手,进行分析比较。 2.本文的研究内容和研究目的 通过回顾分析两国园林发展史,我们能够看到两国园林的演变和发展,中国园林艺术对日本园林的影响,以及两国各自的具有民族特色和传统文化园林最终形成。 中日园林造园艺术的差别,主要体现在造园艺术上,通过园林五要素—置石,理水,掇山,建筑,植物具体展现。通过对每个要素的展开分析比较,我们可以进一步了解中日园林造园艺术的异同以及各自的优秀品质与特色。园林艺术发展到工业文明的近现代,中国园林发展呈现滞后的状况。而日本园林在学习西方先进科技的同时,对民族精神与优秀传统进行了认真的总结和研究,以及他们对于生态的保护和资源的珍惜这方面的意识,使日本景观设计具有自身特点的场所性、民族气质以及时代性,这都是我们需要学习的,也是本文的现实意义所在。中国园林需要在吸收和继承传统园林艺术文化的基础上,寻求变革和发展,总结出一套具有中国特色的景观设计理论,才能适应现代社会对

余荫山房

余荫山房 大家好,今天我们游览的是余荫山房。 余荫山房又叫余荫园,在番禺南村,占地1598平方米,建于清同治六年。它以小巧玲珑的艺术特色著称,是广东四大名园之一,国家级重点文物保护单位。 余荫园是南村人邬彬邬燕天兴建的,他在同治六年考中举人,做了刑部主事、七品员外郎,后来他的两个儿子也先后中举。当时,一家出了三个举人,是件光宗耀祖的事情。于是邬彬在宗祠旁边的空地上,建造了余荫园,表示纪念和继承祖先的余荫,让子孙后世更加荣华富贵。 邬彬聘请了许多造园名师,花费了近3万两白银,用了五年的时间才建成余荫山房。 进入余荫山房,往右穿过圆拱门,迎面是砖雕“寿”字;在这里夹墙种着一排竹子。相传造园时是先种下了竹子,然后才建墙和房,如果是真的话,这些竹子有140多年的寿命了,看上去还是青翠欲滴,这是余荫山房的一大奇观——夹墙翠竹。 二门的这幅对联是园主人邬彬亲自题写的,“余地三弓红雨足,荫天一角绿云深”这幅对联巧妙地把园名嵌了进去,点出了余荫山房的特点:布局合理、小巧玲珑、书香文雅。 进入二门后,首先看到的是一道30米长的廊桥,它把园林的建筑分成了东西两边,荷花池又将景致分成了南北两部分,使园林更加有层次。这是余荫山房的第二大奇观——虹桥映月。 深柳堂是余荫山房的主体建筑,原来是园主人读书的地方,现在是装饰艺术和文物精华的所在。堂前的石柱左右两边分别缠绕着炮仗花和古藤,花开的时候就像红雨一片,衬托着深柳堂。堂前的楹联是:“鸿爪为谁忙,忍抛故里园林,春花几度,秋花几度;蜗居容我寄,愿集名流笠履,旧雨同来,今雨同来。” 深柳堂面阔三间,因为园主人曾在北方做过官,所以他用白色和紫色的玻璃来装饰窗子,从堂内看出去,是严冬下雪的景致,让人感受北国风光。深柳堂藏有很多艺术和文物精品,包括满洲窗、刻在长4米的樟木板上的咸丰帝圣旨、32幅桃木扇形格子、两幅大型紫檀木花鸟挂落、紫檀木雕屏的名人墨宝等。这是余荫山房的第三大奇观——深柳藏珍。 临池别馆是园主人写诗作画的书斋,门前有一幅对联:“别馆恰临池洗砚有时鸥可狎,回廊宜步月寻诗不觉鹤相随”。 走出临池别馆,来到玲珑水榭,也就是八角亭,这里曾是园主人会见客人、吟诗作对的地方。亭子八个方向的玻璃窗格都能看到四周的景致,有清雅而瑰丽的氛围。亭里的楹联是园主人仅留的墨宝:“每思所过名山坐看奇石皴云依然在目,漫说曾经沧海静对明漪印月亦足莹神”。 亭里八个方向景致各不相同,分别是丹桂迎旭日、杨柳楼台青、腊梅花开盛、石林咫尺形、虹桥清辉映、卧瓢听琴声、果坛兰幽径、孔雀尽开屏。 余荫山房的南部是相对独立的瑜园,是园主人的第四代孙邬仲瑜在1922年建造的,是用来日常起居和读书的庭院。 瑜园以船厅为中心,又叫小姐楼,分两层。首层有桥、亭、池、馆等建筑,二楼是小姐的琴房、闺房等,可以欣赏古筝和舞蹈表演,能够感受到清代大户女子生活的雅趣。 余荫山房的北部是均安堂祖祠,堂门外有两珠酸杨桃树,和堂内的龙眼树、紫荆花树组成“子孙成龙”

余荫山房导游词

余荫山房导游词 各位游客,大家好!欢迎来到余荫山房,我是你们的导游,接下来就由我来带领大家参观广东四大名园之一的余荫山房吧。 余荫山房位于番禺南村镇,又称“馀荫园”,建成于清同六年(187年),距今已有130多年的历史.它与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园合称广东四大名园。能称得上是广东四大名园之一,当然有它与众不同,精彩过人之处。馀荫园有两个显著特点:第一是“缩龙成寸”。全园占地面积只有1500平方米,还不够半个足球场大。但园内的建筑布局却非常精巧、藏龙卧虎而不露。从外面看它只不过是一座普通民居大宅,当您步入园中,却不由得叹为观止。区区之地已把中国园林建筑中的亭、台、楼、阁、堂、馆、轩、桥梁、廊堤、石山碧水全部都包含在里面。而且回廊、花窗、影壁巧妙借景,使得小小园林显得园中有园,景外有景,幽深广阔,总有观之不尽、赏之无穷的感觉。所以馀荫山房向来享有“缩龙成寸”、“小巧玲珑”的美誉。第二个特点是“书香文雅”。馀荫山房从入门开始,每处景物的设计都匠心独运,寓意深长,简直是步步有景,景景相扣,景色无限。而且居室不离文化,满园的诗联佳作文采缤纷、书香浓郁。因此,馀荫山房是岭南园林建筑艺术中的精品,是因地制宜、巧妙设计的园林建筑的杰出代表之作。 余荫山房平面不规整,以“浣红跨绿”廊桥为界,分为东西两大景区。廊桥是园中最有特色的建筑之一,前后各五级石台阶,桥下为一石拱券,桥亭为卷棚歇山顶,前后分别题额“浣红”、“跨绿”,故称浣红跨绿桥。桥上设有栏干,亭下设有挂落,前后两端有风雨廊连接,廊两边设有长靠椅。西区以深柳堂为主,以临池别馆为辅。深柳堂木雕为园中精品,东次间有翁方纲、刘墉等名人题字木刻,堂前庭院盘绕着两株炮丈花古藤,每当花开时节,落红缤纷,瑰丽非常。东区面积较大,主体建筑为玲珑水榭,此亭为八角,又建于一个角形水池中央,故又称八角亭。另东南角有杨柳楼台,东北角有孔雀亭、来熏亭、榄枝厅等古建筑。并有菠萝树、腊梅、南洋水杉等珍贵古树。 园门位于西南角。园门两边有一对楹联:“余地三弓红雨足,荫天一角绿云深”,既体现了“余荫”之名,又体现了“红雨”、“绿云”的园中特色。 临池别馆与柳深堂隔池相望,廊柱悬挂对联:“别馆恰临池,洗砚有时鸥可狎;回廊亦步月,寻诗不觉鹤相随。”深柳堂面阔三间,进深三间,前檐挂有“鸿爪为谁忙,忍抛故里园林,春花几度,秋花几度;蜗居容我寄,愿集名流笠屐,旧雨同来,今雨同来”的楹联。 因为园主人常与文士名流雅集于此,撰有名联匾额甚多。然而“文革”浩劫,使一代名园惨遭破坏,园中景物大多损毁,文物散失。所有匾额,除邬燕天或陈允恭署名者外,皆为今人按旧作补书。1974年政府拨款重修,恢复原貌

中国传统园林艺术的特点

中国传统园林艺术的特点 效法自然的布局。 我国园林以自然山水为风尚,有山水者,如以利用,无地利者,常叠山引水。而将厅、堂、亭、榭等建筑与山地树石融为一体,成为“虽由人作,宛自天开”的自然式山水园。 诗情画意的构思。我国古典园林与传统诗词、书画等文学艺术有密切联系。园林中的:“景”不是自然景象的简单再现,而是赋予情意境界,寓情于景、情景交融;寓意于景,联想生意。组景贵在“立意”,创造意境。 园中有园的手法。在园林空间组织手法上,常将园林划为景点、景区,使景与景间分隔有联系,而形成若干忽高忽低,时敞时闭,层次丰富,曲折多趣的小园。明清的私家园林更创造了在“咫尺山林”中开拓空间的优异效果。 建筑为主的组景。园林由山水、植物、道路和建筑组成,而中国古典林中的建筑不但占地多(据调查占15—50%),且园林建筑常居主景的控制地位,居于全园的艺术构图中心,并往往成为该园的标志。即使在各景区、亦均有相应的建筑为该景区的主景。 因地制宜的处理。自南北朝以来,中国园林即根据南北自然条件的不同而有南宋北宋之说,又自秦汉始即根据宫苑和私家园林条件要求不同而各自发挥其胜。至今中国园林还有北方宫苑、江南园林、岭南庭园等不同风格的园林。各个园均有其特色,或以山称著,以水得名;或以花取胜,以竹引人,构成了丰富多彩的园林景观。 古典园林是我国劳动人民的创造和宝贵的文化艺术遗产,但又是封建社会条件下物质和精神的产物。因此在学习时,必须按现今的社会时代要求,去其糟粕,取其精华,古为今用。 一、因地制宜,顺应自然 因地制宜是指造园时根据不同的基地条件,有山靠山,有水依水,充分攫取自然景色的美为我所用,这实际上也就是园林规划布局中的顺应自然。顺应自然的另一层意思是按自然山水风景的形成规律来塑造园中的风景,使园内景色富有自然天真的魅力。园林艺术的主要目的是创造(或者改造整理)山水风景美,使之更集中、更精练、更便于观赏。祖国的山山水水,婀娜多姿,特别是那些经前人评定的传统山水名胜风景区,更是无山不秀,有水皆丽。美丽的自然景色为园林创作提供了取之不尽的素材,但是造园并不是单纯地模仿自然,再现原物,而是以山水、花木和建筑等组景要素,经过艺术劳动,塑造出比自然风景更美的景色的实践过程。这就要求艺术家认真归纳总结自然山水美的各种不同形式和它们的形成规律,作为自己艺术创作的依据。 “活泼泼地”是苏州留园西部的一座横跨溪上的水阁,同时也作为溪涧景色的收头。一条清澈的小溪缓缓从枫林中流出,到此水阁下隐去,好像穿阁而过,水虽止而动意未尽。流水、小阁、青翠的小岗,充满了自然风景的活泼生气,实在是园林造景中以人工创自然的妙着,以“活泼泼地”来题名,真是再恰当不过了。唐代诗论家司空图在《诗品》中这样写道:“生气,活气也。活泼泼地,生气充沛,则精神进露,远出纸上。”园林风景要达到“虽由人作,宛自天开”的艺术效果,就要让园林充

浅谈清代江南私家园林造园艺术

浅谈清代江南私家园林造园艺术

浅谈清代江南私家园林造园艺术 摘要:中国古典园林滋生与东方文化的土壤中,对自然之景加以概括、提炼,形成了源于自然又高于自然的鲜明格调,成为了世界园林史上的一朵奇葩。江南私家园林以其独特的清雅秀丽,通透轻巧,成为了清代造园艺术的精华,素有“江南园林甲天下”之称。 关键词:清代江南园林造园山水情趣叠山理水空间感 (一)清代江南园林发展的历史背景 到魏晋南北朝时期,江南园林自成体系独具风格,私家园林更是作为一个独立的类型异军突起。而在江南,苏杭则更为集中和突出。 清朝是我国历史上造园最多的时期。经中前期康雍乾三代君主的治理,社会出现了安定繁荣的盛世局面。就文化艺术方面来说,清代总体上继承和发展了前代的传统,而且获得了很多长足的进步。但在这一时期虽然崇尚文学,由于清政府大兴“文字狱”、禁锢思想和言论,因此很多文人更多地醉心于园林艺术中,使得大量的园林著作及美学思想问世,并涌现出一大批优秀的“造园艺术家”。例如:计成的《园治》,李渔的《闲情偶记》等。 江南私家园林发展至清代,以其浓郁的诗画风情和精湛的造园工艺,成为我国园林史上的一个鼎峰。 (二)山水画情趣与文人气质 自魏晋南北朝以来,中国的古典园林就开始定性为山水园。绘画、诗歌和文学影响了造园艺术。尤其是中国山水画,对中国古典园林的影响非常的直接和深刻。山水画的审美态度和理论,甚至决定了园林艺术的外在形态、发展走向,特别是宋朝以来的造园家将诗画情趣巧妙融进园林中,也使得中国山水画对中国园林的艺术表现手法,产生了深远的影响。中国的园林特别是江南私家园林很好地融入了山水画“外师造化,内发心源”的原则,展示出设计者崇尚自然地内心世界。 明代文人茅元仪在观赏其友的影园后说:“园者,画之见诸行事也”。意思是说,此园就是将画中的景物再现于现实中。其实当时的很多文人都有与茅元仪一样,常常参与园林的设计与建筑,并且,将山水画的意境构思、美学理念、意态风格乃至线条色彩、技法手段等都运用进来,体现了“师造化夺天工”的写意特点。 走进江南古典园林,一种具有避利恬静,浪漫飘逸的文人气质形态便映入眼

余荫山房介绍(选自南方都市报)

余荫山房“小家碧玉”储藏半个岭南 南方报业新闻时间: 2010年04月23日来源: 南方都市报 作者:赛芊芊邓婧辉许晓蕾 卧瓢庐的满洲窗 “四蝠捧寿”照壁深柳堂是园主用以会客的场所 八角形的玲珑水榭掩映在绿荫 里。虽是园中一角,已能看出整 个余荫山房“缩龙成寸”的建筑 特色 园内逢景必有联园中还有一盘“没下完的棋”门洞如画,景色如画在广州看见世界让世界看见广州广州名片经典建筑系列总第149期候选名片148期余荫山房

提名辞:余荫山房以其“藏而不露,缩龙成寸”的建筑特色,展现了岭南园林开放、多元、务实的特点,被誉为岭南园林的经典之作。 索引 建成于清同治十年(1871年)的余荫山房,距今已有140年历史,与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园合称为广东四大名园。余荫山房是四大名园中面积最小的,也是其中唯一能基本保存原貌的。余荫山房以其“嘉树浓荫,藏而不露,缩龙成寸,小巧玲珑”的建筑特色,展现了岭南园林开放、多元、务实的特点,被誉为岭南园林的经典之作。1990年国家建设部、国家文物局、中国建筑学会核定余荫山房为全国近代优秀建筑单位。2001年6月25日国务院公布余荫山房为全国重点文物保护单位。 唯心 隐显之间 往日难以尽览。虽有亭台楼榭春花秋月作为证据,但尤为不可追者,毕竟还是人的内心。或者可以从诗文的辏辐间推究导引出部分开杈的真相,问题却还在于,诗文本身也未必就是真相。 邬彬先生是一个标准的十大杰出青年。富绅家世(先天充足);十九岁中举而列乡试第一(后天强悍);在刑部找到工作(堂堂京官);后获诰封通奉大夫(理论上属行政五级高干)。用经过艺术加工的唐伯虎母亲痛心疾首的话说,就是:伯虎啊,你现在是年少有为,事业有成,家财万贯,这妻妾成群啊,你应该是世界上最快乐的人了,不是吗? 电影里的唐寅唐解元属于“被富裕”,现实中的邬彬邬解元真是“不差钱”,否则他也不能让这座最终得享大名的园子封顶,更别说装修了。不过,邬解元是否自认“世界上最快乐的人”,风流云散,已经找不到证据了。可是他没当几年官,就炒了老板爱新觉罗的鱿鱼,回了番禺。这一点确凿无疑到无需考证,倒让人不得不疑心,这个杰出青年与生俱来的使命,便是构筑打磨番禺这座园子了。 余荫山房。 深柳堂、临池别馆、卧瓢庐、玲珑水榭,再加一个后来的瑜园。 这些楼堂馆所大都富丽精美,而邬解元为之冠名,似有乖建设理念。诸如“深柳”、“别馆”、“卧瓢”之类,总是牵扯了某些特异的情绪。祖国古代的读书人都自命为“士”(现在一般不这样了),一不高兴了,就爱隐逸,“玲珑”地把自己藏起来。但是,邬解元又十分高调地把咸丰老师免费赠送给他的圣旨制成木匾,大喇喇地展示给熟人,童叟无欺。 余荫山房区区三亩之地,偏于南国一隅,历凡一百四十载而未湮没,反而益发健旺,总归有它的原因吧。 这园子精巧、深邃、匠心独具,表面上很合泉林隐士邬解元的口味,否则他也不能这么去布局。然而,除了把圣旨高挂之外,再以目下的观点来继续考量邬解元,首先没有任何争议的是,他是广东人,是广州番禺人。 广府人务实,勇于任事也相信命运,细腻而包容,往往很能挣钱。挣钱之后,他们愿意坚守传统,清明插柳重阳放灯。他们颇低调,这是他们性情中的一面。另一面,他们也有一颗高企的心,希望呵护自己的尊严和传递自己的气节。 邬解元邬彬是上天赐给岭南的“士”,他的生命便是余荫山房的生命。邬解元只圈了一小块土地,就存住了半个岭南。这园子如此之小,遮蔽在南国浓郁的绿荫中庶几无迹可寻。这园子如此磅礴,在被印刷的典籍中,或者无法计量的心路上,都是那么炫目而无可抹杀。

顺德清晖园的导游词

顺德清晖园的导游词 顺德清晖园的导游词【一】 清晖园坐落在顺德大良新路,它和佛山的十二石斋(梁园)、番禺的余荫山房、东莞的可园合并称为广东四大名园。由于清晖园内整体布局独具匠心,既有江南园林风格,又有华南亚热带景物特点,加上建造至今已经有160年的历史,所以它是一处很具有观赏、艺术与使用价值的园林景观。上世纪九十年代,清晖园更被列入中国十大名园之一,是我市主要的旅游景点。步入清晖园,相信大家都会有一种豁然开朗的感觉,这里就象是繁嚣闹市中的一片蓬莱仙土。 在进园之前,我先简单给大家介绍清晖园的建造历史。 好了,朋友们听完我一番讲解之后,就会清楚地知道,清晖园没有正式建造前是状元、礼部尚书黄士俊的园林旧址,距今360年;而它真正的主人是清代进士龙廷槐的曾孙龙渚惠,于160年前修建的。龙家是顺德人,在顺德能修建这么一座颇具岭南特色的园林,肯有明媚秀丽、淡雅朴素、曲折出深的特色,是很值得大家观赏的。现在就让我去仔细欣赏清晖园的美。 我们来到的清晖园是扩建后的新园大门,门楼的建筑式样是参照原清晖园正门而放大两倍,门楼上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造,潮汕一带的木雕、灰塑工艺是广东省内最有名气的,整个清晖园所有的木雕、灰塑匀是出版潮汕工匠之巧手。门楼后按中国古典园林欲扬

先抑的手法,设置了暗八仙堂,入门第一眼看到的是不太起眼的起屏风作用的蓝色陶瓷制品,它是清晖园珍藏已久的清代石湾陶瓷八仙法器图,大家能够分辨出八仙的法器吗?此物现已被列为文物,因此这个堂也就称为暗八仙堂。 穿过门堂,前面是一座晶莹通盘,没有砖墙,只用满洲窗装饰的玻璃屋建筑,叫红蕖书屋,其装饰用色鲜亮,给人清闲脱俗之感,是突破中国传统园林色泽风格的杰作。因为通透光亮,宜于读书写画,所以书屋名之。蕖指芙蕖,是莲花的别称,象征品格高洁,中国文人常以之自喻,屋前一泓碧水,遍植红莲,更与书屋的名字相应。 这座建筑台基成T字形,没有砖墙,十多根赭红石石柱收嵌于立面之中,内部空间开阔大气,整体晶莹剔透,五彩缤纷。由于四面均是彩色玻璃门窗,所以又称玻璃屋。 书屋前边一池碧水,水畔用黄石和本地的龙江石堆砌出五百罗汉群石,其间遍种种类植物,奇伟勃郁,禅意与野趣共治一炉。 在整个清代,龙家都是当时大良有名的书香子弟。清晖园主龙廷槐少而好学,聪颖过人,而且质朴无奢,能诗善文。在38岁高中进士,授翰林院编修、历官左春坊赞善、监察御史。后见奸臣和坤弄权,朝政黑暗恶浊,便决意隐居终老。 龙廷槐之父龙应时也是位博学之士,在龙廷槐两岁时,便考中进士,聘任山西灵石知县。龙廷槐的儿子龙元任,在父亲的言传身教下,年纪轻轻便才中进士。古语说:积财万千,无过读书。龙家子孙三人都为进士,在当时的顺德,传为美谈。

高中美术鉴赏《第十五讲中国古典园林建筑艺术欣赏》优秀教案教学设计

第十五讲 中国古典园林建筑艺术欣赏 教材:全日制普通高中教科书《美术》全一册 教材分析:中国古典园林被誉为“园林之母”,在世界艺术的百花丛中独树一帜。中国古典园林艺术作为我 国传统文化的重要组成部分,作为一种载体,它不仅客观而又真实的反映了中国历代王朝的不同背景,社 会经济兴衰和工程技术的水平,而且特色鲜明的折射出中国人的自然观、人生观和世界观的演变,蕴涵了 儒、释、道等哲学或宗教思想以及山水诗、山水画等传统艺术的影响,凝结了中国知识分子和能工巧匠的 勤劳和智慧。可现代的城市提供给我们的是另一种生存环境,学生难以理解古典园林建筑上的巧妙用心, 更难体会园林中所追求艺术的审美情趣和文人士大夫“一瓢水一箪食,乐而不改其志”的情怀。因此,教师 要准备更多的资料,找一些更直观的展示园林艺术成就的影片资料,通过声音、画面传递更多的信息,让 学生充分了解园林艺术的历史、成就、种类、以及所具有的独特的艺术特色等方面的知识,让学生深入的 体会园林的意境、园林艺术追求的审美情趣。b5E2RGbCAP 教学目的: 1. 通过本课教学,使学生对中国古典园林艺术的悠久历史、艺术成就以及丰富的文化内涵,鲜明的民族
特色、时代特色有所了解。p1EanqFDPw 2. 学会运用正确的欣赏方法游览中国古典园林,达到开阔眼界,增长知识,陶冶情操,提高学生的审美
情趣,培养学生欣赏中国古代建筑艺术的能力。 DXDiTa9E3d 3. 培养学生热爱祖国继承和弘扬本民族的传统文化情怀,增强学生保护文物、文化遗产的意识。 教学重点: 1. 介绍苏州的私家园林的艺术成就领略其独特的艺术魅力——诗情画意。 2. 介绍中国皇家园林的典范——颐和园的艺术特色和艺术成就。 教学难点: 1. 对建筑艺术的欣赏,最好是实地参观,现在仅凭课文提供的一些图片,难以真正理解课文的内容,教
学时应想方设法克服这一困难,让学生有身临其境的效果。RTCrpUDGiT 2. 如何让学生体会造园艺术中所反映的古人的自然观、人生观、世界观。时过境迁,如今我们的生存环
境与古人的生存环境相差太多,又该如何去体会这其中的滋味呢?在教学时应想方设法通过多条渠道 来激发学生的想象力和多种形式刺激学生的各种感官,让学生有设身处地的体会。5PCzVD7HxA 教学时间:1 课时 教学方法的研究: 讲授、提问、播放影片、比较、讨论、反思、 教具准备:图片、影片资料、多媒体课件 教学设计:

中国皇家园林与私家园林造园艺术的比较

中国皇家园林与私家园林造园艺术风格的比较 中国园林作为中华民族文化的一个重要组成部分, 以其悠久的历史、丰富的文化内涵在世界三大园林体系(中国、欧洲、阿拉伯)中独树一帜。它是融建筑、书画、文学、金石等为一体的综合艺术品。其独特的艺术风格和巧妙的构思布局将中国几千年的历史、文化、艺术、哲学等表现的淋漓尽致。皇家园林与私家园林是中国园林的两大主要流派,二者在各自的布局、构思、选材及对构景要素的处理上又自成体系,从而形成了迥然不同的艺术风格。 一、园林的规模、布局及造园思想萌发于商周时期的皇家园林主要是为帝王游乐所建。园主的特殊身份和地位决定了其造园的规模和档次。无论是号称“广长三百里,离宫七十所” 的汉武帝时期的上林苑,还是现存于北京的颐和园,都是规模浩大、建设恢宏,尽显帝王气派。更有甚者,将部分山水风景的精华直接组入园内,如古代著名燕京八景 中的“玉泉垂虹” 和“西山晴雪” 分别是玉泉山静明园和香山静宜园的主景。一般名山胜水中所能见到的自然峰岭、峡谷沟壑、溪泉瀑布,大多能在帝王的苑囿中见到。真可谓“除却帝王家,安有此山水” 。“普天之下莫非王土” 这是中国数千年封建社会形成的传统思想。在皇家园林中,这种礼制思想直接导致了“园中园” 格局的形成。于是在皇家园林内的几十乃至上百个景点中,势必有对江南小园的仿制和佛道寺观园林的包容。所以在皇家园林中我们既可看到玲珑秀美的江南私园,又可见到别具风韵的民族建筑,甚至还有欧洲文艺复兴时的“西洋景” 。各种园林流派和造园思想在这里汇聚和积淀,从而形成了声势浩大的皇家园林体系。皇家园林在山水构造、建筑布局、植物配置乃至园路的铺设都达到了登峰造极的地步。尤其在建筑布局上,皇家园林出于整体宏大气势的考虑,需要安排一些体量巨大的单体建筑和组合丰富的建筑群。在建筑布局中将比较明确的中轴对称关系或主次分明的多重轴线关系带入到原本强调因山就势、巧若天成的造园理论中来。如以宏大的佛香阁建筑及其主轴线控制全景的颐和园,就突显了“皇权至尊、天子威仪” 的礼制思想;同样,承德避暑山庄的“外八庙” 如众星捧月般地环绕山庄,无疑是大清王朝君临天下的象征。皇家园林严格地说是体现了当时皇家艺术的审美观和其所追求的最高审美境界。它通过运用一切艺术手段,创造意境,将皇家的伦理内容用美的形式加以具体体现。再者,皇家园林也是对中华民族传统文化的全面继承。始建于清康熙四十二年的承德避暑山庄,可以说是承袭了汉唐御苑之传统,融合江南私园之特点, 是皇家园林的杰作。整个山庄分为宫殿区和苑景区两部分, 苑景区又可分为湖区、平原区和山区。宫殿区是山庄中最大的建筑群体,由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑构成。整个建筑群按照中轴线对称布局,院落九进,分前朝后寝两部分。前朝主体建筑为“澹泊敬诚”,后寝部分为清帝起居之处,主体建筑为“烟波致爽” 。在苑景区,面积多达30万平方米的湖区被洲、岛、桥、堤分隔为上湖、下湖、银湖、镜湖、长湖、内湖、如意湖、澄湖八个大小湖面,构成江南水乡名园的意境。湖区建筑分三部分,其中东部系仿镇江金寺形式而建;中部有仿嘉兴烟雨楼之意境而建的单檐重层楼“烟雨楼”,有形如杭州苏堤的芝径云堤。平原区是以万树园为中心,占地60万平方米,建筑规模和数量远不及宫殿区和湖区。现存建筑以仿宁波天一阁而建的清代皇家四库全书藏书楼“文津阁” 有名。山区则是连绵起伏的峰峦之地,在这上面建有象征万里长城的北部宫墙,而康乾盛世时依山就势而建的山中之园则基本无存。与皇家园林相比,私家园林无论是在园林的整体布局,还是在构思选材上,都显得内敛了许多。当然也就不会出现象征“禹贡九洲” 的圆明园后湖九岛环列的造园盛景。私家园林意境的主题是表现文人士大夫怡情自然山水,超脱世俗功名的情结。“我们说儒家知识分子虽不像道家知识分子那样消极遁世,却也有了‘道不明则隐’ 的清醒选择,他们也需要有一个能与封建权力分庭抗礼的环境。” 这个环境无需很大,也无需奢侈,深谙“大隐隐于市” 之道的没落文人,只求在城市的喧闹中造就一种隐居的气氛,使他们在简朴的生活中继续磨砺着自己的意志和德

苏州可园导游词范文介绍

苏州可园导游词1 江苏省苏州市可园风景区位于人民路48号(园门朝南,与沧浪亭隔水相望),1963年被列为苏州市文物保护单位。可园基址五代时属吴越中吴军节度使孙承右别墅,北宋时系沧浪亭的一部分,南宋时为“韩园”宅邸,元、明时其地入大云庵。清乾隆三十二年(1767年),在此筑园,名为近山林。再取“仁者乐山,智者乐水”意,又名“乐园”。沈德潜曾读书于此。有人误以为是行乐之乐,说是“行乐不可训也”,于是易名“可园”。园曾为大宪行台宴集之地。道光七年(1820_年),江苏巡抚梁章钜重加修葺,划归正谊书院。当时可园占地20余亩,有挹清堂、坐春舻、濯缨处诸胜。 咸丰、同治年间,可园受到兵火破坏。光绪十四年(1888年),江苏布政使黄彭年重修,成立“学古堂”,建“博约楼”,藏书八万卷。临池筑一小亭,取名“浩亭”。园内广种梅花,杂植桃、李、杏等佳果。三十一年,巡抚陆春江停办学古堂,改设游学预备科。三十三年,又改存古学堂。辛亥革命时期,张默君女士在此创办《大汉报》。1920_年,设江苏省立苏州图书馆(初名第二图书馆)于此。园中增植梅树逾百。“铁骨红”古梅有“江南第一枝”之誉。 可园现存面积5000平方米,水池居中,建筑疏朗,槛曲廊回,水木明瑟,庭宇清旷。数十年来曾几度维修。 苏州可园导游词2 今天就由我来带领大家游览典型的私家园林--可园,可园始建于清朝道光三十年(1850年),其始建者为东莞博厦村人——张敬修。他是一名武将,官至江西按察使署理布政使,相当于现在的省长,而他又是一介文人,琴棋书画样样精通。 大家请看,正门口“可园”两个大字是张敬修的亲笔书法,每字都是一笔写成,写得苍劲有力,显示了他的艺术功底。 为什么叫可园呢?园子本来张敬修起名叫做“意园”,因为园林修好了以后,园主人经常邀请文人雅士过来聚会,并且会问他们,自己修建的园林大家感觉怎样啊?朋友都说“可以,可以啊”。园主听多了觉得可以的以字和意义的意字相谐音,那可字在意字之前就更胜一筹了,就把意园改成了可园。 我们首先进入的是草草草堂,可能你会问,怎么会有这么奇怪的名字啊?草堂就草堂,还来个草草草,其实啊这个是园主人做人格言!因为张敬修认为:“用

余荫山房导游词

余荫山房 各位游客,欢迎来到余荫山房游览,我是这里的导游。 相信大家都知道余荫山房是属于什么样的景点,是的,是岭南园林。我听到有人问:园林最出名的不是苏州园林吗?这个岭南园林有什么好看的!您这是小瞧了我们这个余荫山房了。余荫山房吸收了北方和苏州园林的特色,在只有几亩土地上,巧妙布局,各种构园要素搭配合理,用藏而不露,缩龙成寸的手法,造出园中有园,景中有景,幽深广阔的境界,是岭南园林艺术的杰出代表。 参观之前,我想问一下大家,您觉得园林应该如何游览?其实我国园林不是单纯地模仿自然,而是经过艺术加工的、有着各种理想意境的风景。因此,欣赏园林要在景色的主次、深浅、轻重和隐显虚实变幻中,品味造园家创造的意境。 好了,闲话少说,我们现在看到的就是大门。这里原本的山房正门很小,且有照壁,经迂回方进入园林的中心地带,这才符合传统建筑的“藏而不露”。现在所看成到的大门是当宗祠外建的。这大门的最亮点是斗拱。斗拱是中国传统木结构建筑所特有,是中国传统建筑的象征。 我们都知道每个园林的名字都有来历的,那么余荫山房的名字又是怎么来的呢?这里原是清朝举人邬彬之私家园林,已有130年历史。他官至刑部主事,任七品员外郎。更难得的是他的两个儿子也是举人,所以有“一门三举人,父子同登科”之说。后来园主人看破世情,便告老归田,隐居乡里,兴建了这座园林。为纪念先祖的福荫,取“余荫”二字作为园名,同时期望子孙后代能永泽先祖的福荫。 要进入余荫山房参观可是要经过一门与二门的,一门的“夹墙翠竹”是余荫山房的一大奇景。这夹墙中怎么会有一排竹子呢?这排竹子到底多少岁了呢?相传在造园时先种下了竹子 然后再建墙与房 如果是这样的话 这排夹墙竹几乎有140年的寿命了 但现在看上去还很青翠嫩绿。提起竹子,让我想起了苏东坡的诗句:宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。这也寄托了园主人的清新高雅。进入二门就可以看到第二大奇景是“虹桥印月”。 知道园林最美的景致是在哪里吗?是园林中的主体建筑前面,我们这里的主体建筑就是大家眼前的深柳堂。这里原来是园主人读书的地方。堂前楹联是 “鸿爪为谁忙 忍抛故里园林 春花几度 秋花几度 蜗居容我寄 愿集名流笠履 旧雨同来 今雨同来。”“深柳藏珍”是这里的第三大奇景。那这里有什么珍宝呢?大家请看这里的一幅长4米的樟木板 上面刻着有清咸丰帝封赠园主人的祖父母、父母及其本人和妻室三代的圣旨。中厅有两幅大型的花鸟挂落,全用紫檀木双面雕成,名为“松鹤延年”、“松鼠菩提”。图案精致优美 栩栩如生。另外 在紫檀木雕屏上刻有晚清广东三大才子刘山舟、张船山、翁方纲等人的诗句 以及乾隆时期大学士刘墉的墨宝 。 园林的一草一木一字一联都寄托着园林主人的情操与文化修养,现在我们来到的是均安堂,在这里有意思的是所种的植物,大家能告诉我这里都有什么树木吗?这位大姐的观察力很强,是的,这里有酸杨桃树、龙眼树、紫荆花树。这就可以出一谜语了,知道它能组成什么意思吗?对了,是“子孙成龙”的意思,表示园主人希望子孙后代都能继承先祖余荫,使邬氏后世昌盛繁荣。 好了,最后我拿我们这里的文昌苑的楼顶的神像与旁边的木棉树来祝福大家,读书独占鳌头、五子登科。我的讲解完毕,现在的时间给大家自由参观,谢谢。

到民间采风去

到民间采风去 1.广东历史名人:孙中山,领导了辛亥革命,推翻推翻了腐朽的清朝政府,建立了中华民国。袁崇焕,在抗击后金兵入关的战斗中屡立战功。 蒋光鼐,指挥十九路军在“一二八”淞沪抗战中勇敢抗击日军。 为广东民人写颁奖词: 袁崇焕:他,用一己之力支撑大明王朝;他,凭足智多谋击破后金敌军;他,借天纵英才力斩努尔哈赤……。康有为赞之“自坏长城慨今古,永留毅魄壮山河。”忠哉袁公。威震遼東。嶺南英傑。塞北飛鴻。 梁启超:驾一叶木舟,出没政坛风波,他视滔天巨浪如同无物;百日维新,他为民族鞠躬尽瘁,看沧海两茫茫,血性男儿,生死置诸度外;问谁是英雄,砥柱中流,可谓实至名归。2.广东谚语 树摇叶落,人摇福薄。 好仔不论爷田地,好女不论嫁妆衣(就是说有点出息,或是对父母孝心的,都不会老是想从父母那里得到什么。) 唔信一世“裤穿窿”,他朝一日“龙穿凤”(不会一辈子穿烂裤子,终有一天会守得云开见月明,穿龙袍着凤衣,出人头地,飞黄腾达。“) 3.东莞名胜古迹:东莞可园、黄旗山顶挂灯笼、松湖烟雨、虎门炮台…… 广东的四大名园有番禺的余荫山房、佛山的梁园、还有东莞可园和顺德清晖园。 广东四大名山:罗浮山、鼎湖山、丹霞山、西樵山。此外,万绿湖、七星岩、虎门销烟池、客家围屋……都是广东著名的旅游景点。 4.东莞特色的节日:东坑“二月初二卖身节”,游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐,都希望在这一天,让东坑之水洒一身吉祥,带回去一身好运。 5. 开场白 老师同学们,大家好!我国幅员辽阔,各地民风民俗如万花筒般丰富多彩。到民间去采风,可尽赏祖国各地风情,可遍览各地民风民俗,可感受民间文化的博大精深,可丰富我们的人生阅历。让我们打点行装,一起走进综合性学习活动《到民间采风去》 6. 节日的诗词 清明节:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 中秋节:但愿人长久,千里共婵娟。 重阳节:待到重阳日,还来就菊花。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 元宵节:去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。 春节:爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。(《元日》宋王安石) 7. 古代民间对年龄有特殊的称谓 “总角”来代称儿童、垂髫(tiáo)指童年、及笄(jī) 指女子成年、豆蔻(kòu)指十三四岁、弱冠(guàn) 指男子成年、三十岁——而立、四十岁——不惑、五十岁——知天命、六十岁——花甲、七十岁——古稀、八九十岁——耄耋(mào dié)、一百岁——期颐(yí) 8.为特产写广告: 东莞荔枝,“粒粒”用心,“只只”美味。 东莞腊肠,香飘四方。 悠悠道滘粽,粒粒水乡情。

论中国古典园林造园艺术手法—以苏州四大名园为例

《园林艺术概论》 期末小论文 论中国古典园林造园艺术手法 —以苏州四大名园为例 姓名: 学号: 班级: 2013年12月26日

摘要:苏州园林是古典园林的最主要的代表,其中在造园艺术上有很高的造诣。本文以苏州园林为例,简单分析古典园林的造园手法。 关键词:古典园林;苏州园林;造园手法 古典园林介绍 古典园林中国现存的著名古典园林数量不少,多数是明、清两代的遗物。而中国古典园林的精华则集中在江南。前人有所谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的评语。我国建筑界也认为“中国古典园林精华萃于江南,重点则在苏州,大小园墅数量之多、艺术造诣之精,乃今天世界上任何地区所少见。”之所以形成这一情况,主要是因为从春秋以来,苏州一直是我国南方的重要城市,它具有物质丰裕、文化发达、山明水秀的优越条件,自晋室南迁以后直至清代,历代贵族官僚不断地在苏州建造供他们享受的园林。因此,现存的苏州古典园林相当可观。 苏州古典园林的历史可上溯至公元前六世纪春秋时吴王的苑囿,私家园林最早见于记载的是东晋(四世纪)的辟疆园。历代造园兴盛,名园日多。明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外。16世纪至18世纪全盛时期,有园林二百余处,现在保存完好的尚有数十处,素有“人间天堂”的美誉。 古典园林造园手法 不论是南方的还是北方的古典园林,也不论是封建帝王的皇家宫苑,还是官僚、地主、富商的私人花园,尽管由于地区和园主在政治、经济上所处的地位不尽相同,而在园林的规模、风格等方面表现出各自的特点,但是,它们都是为满足封建统治阶级的享乐生活而建造的,在园林布臵和造景的艺术手法上有许多共同之处。这些共同之处,构成了具有浓厚的诗情画意的中国古典园林艺术。 景物是通过各人体感官直接触动人的心境的,特别是视觉有着综合触觉和运动感觉的性质,所以,在概括表现景物造型全貌方面,适宜以视觉为主。在苏州古典园林中,为了满足人们对于景物的观赏要求,除了良好的观赏路线和视觉观赏条件外,处处有景,步移景异,

余荫山房介绍

余荫山房 余荫山房位于广州市番禺区南村镇。余荫山房为清代邬彬的私家花园,建于清代1866年,距今已有145年历史。园占地面积1598平方米,以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称。 余荫山房的布局十分巧妙。园中亭台楼 阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳 于方圆三百步之中。园中之砖雕、木雕、 灰雕、石雕等四大雕刻作品丰富多彩,尽 显名园古雅之风。更有古树参天,奇花夺目,顿使满园生辉。 而园中“夹墙竹翠”、“虹桥印月”、“深柳藏珍”、“双翠迎春”等 四大奇观,使游人大开眼界。 在面积并不大的山林里分别建筑了深柳 堂、榄核厅、临池别馆、玲珑水榭、来薰亭、孔雀亭和廊桥等,,浓缩了园林的主要设施和景致,使有限的空间注入了幽深广阔的无限佳景。余荫山房园地虽小,亭桥楼榭,曲径回栏,荷池石山,名花异卉等,一应俱全。西半部以长方形石砌荷池为中心,池南有造型简洁的临池别馆;池北为主厅深柳堂。堂前庭院两侧有两棵苍劲的炮仗花古藤,花儿怒放时宛若一片红雨,十分绚丽。深柳堂是园中主题建筑,是装饰艺术与文物精华所在,堂前两壁满洲窗古色古香,厅上两幅花鸟通花花罩栩栩如生,侧厢三十二幅桃木扇

格画橱,碧纱橱的几扇紫檀屏风,皆为著名的木雕珍品,珍藏着当时名人诗画书法。隔莲池相望,有临池别馆呼应,夏日凭栏,风送荷香,令人欲醉。东半部的中央为一八角形水池,池中有八角亭一座,名“玲珑水榭”,原是赋诗把酒、吟风弄月之所,有丹桂迎旭日、杨柳楼台青、腊梅花盛开、石林咫尺形、虹桥清晖映、卧瓢听琴声、果坛兰幽径、孔雀尽开屏之八角玲珑。水榭东南沿园墙布置了假山;水榭东北点缀着挺秀的孔雀亭和来薰亭。周围还有许多株大树菠萝、腊梅花树、 南洋水杉等珍贵古树。“来薰亭”半身倚墙 而筑,“卧瓢庐”幽辟北隅,“杨柳楼台” 沟通内外,近观南山第一峰,远接莲花古 塔影。东西两半部的景物,通过名叫“浣红跨绿”的拱桥有机地结合在一起。此外,余荫山房南面还紧邻着一座稍小的瑜园。瑜园是一住宅式庭院,建于1922年,是园主人的第四代孙邬仲瑜所造。底层有船厅,厅外有小型方池一个,第二层有玻璃厅,可俯视山房庭院景色。现已归属余荫山房,两园并在一起,起到了辅弼作用。 雨天是赏园最佳时间,那浠浠沥沥的小雨洒在碧绿的睡莲塘中,在深绿的莲叶上滚着,在淡绿的睡莲花瓣上沾着,满园都是淡淡的睡莲香气,几条红色锦鲤在花间穿行,周围都是如竹叶在雨中沙沙地响着。 余荫山房真不愧是园林之宝,如果要寻找历史文化的根源,余荫山房就是一所不可不游的岭南庭院!

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