记先贤包拯(三)
《中国古代名人圣贤》100集纪录片

100集纪录片《中国古代名人圣贤》100集纪录片《中国古代名人圣贤》(文本稿)《序文人》01.序(上)02.序(下)03.墨家学派创始人墨子(上)04.墨家学派创始人墨子(中)05.墨家学派创始人墨子(下)06.甲古文之父王懿荣(上)07.甲古文之父王懿荣(下)08.百代文宗韩愈《圣贤诸子》01.至圣先师孔子(上)02.至圣先师孔子(中)03.至圣先师孔子(下)04.亚圣孟子(上)05.亚圣孟子(中)06.亚圣孟子(下)07.千古智者老子(上)08.千古智者老子(中)09.千古智者老子(下)10.文哲大师庄子11.乱世哲人荀子12.复圣颜子《古代发明始祖》01.文宗字祖仓颉02.人文始祖黄帝(上)03.人文始祖黄帝(下)04.尝遍百草亦始祖炎帝05.酿酒始祖杜康06.纸圣蔡伦07.科圣张衡(上)08.科圣张衡(下)09.中国科技圣人鲁班(上)10.中国科技圣人鲁班(下)11.治水神工大禹《圣贤宋词》01.中华民族的先祖伏羲02.一代帝王之尧03.古代贤君舜帝04.元圣周公05.相圣伊尹06.词坛正宗李清照(上)07.词坛正宗李清照(下)08.一代词宗之辛弃疾(上)09.一代词宗之辛弃疾(下) 《诗人与墨客》01.诗仙李白(上)02.诗仙李白(下)03.诗圣杜甫(上)04.诗圣杜甫(下)05.现实主义诗人白居易(上)06.现实主义诗人白居易(下)07.诗坛宗匠王渔洋08.书法家颜真卿09.一代诗宗—宋琬10.宋学泰斗程颢.程颐《书画名家》01.书圣王羲之(上)02.书圣王羲之(下)03.画圣吴道子(上)04.画圣吴道子(下)05.书画之祖顾恺之06.清明上河图张择端07.史圣司马迁08.桃花扇孔尚任09.一代文学大师之蒲松龄(上)10.一代文学大师之蒲松龄(下) 《神医与兵圣》01.中华医学圣祖扁鹊02.一代神医华佗03.医药学家李时珍04.医圣张仲景05.药王孙思邈06.兵家鼻祖吕尚07.兵圣孙子(上)08.兵圣孙子(中)09.兵圣孙子(下)10.兵学亚圣孙膑(上)11.兵学亚圣孙膑(下)《开路先锋与改革家》01.理学大师朱熹02.伟大的航海家郑和03.地理学家徐霞客04.明代思想家李贽05.东渡使者鉴真06.唐代高僧玄奘(上)07.唐代高僧玄奘(中)08.唐代高僧玄奘(下)09.妈祖林默10.雄辩四方晏婴11.养生鼻祖彭祖《忠烈英雄》01.民族英雄于谦02.民族英雄岳飞(上)03.民族英雄岳飞(下)04.民族英雄文天祥05.抗倭名将戚继光(上)06.抗倭名将戚继光(中)07.抗倭名将戚继光(下)08.武圣关羽《贤相忠臣》01.包青天包拯(上)02.包青天包拯(下)03.古代第一贤相诸葛亮(上)04.古代第一贤相诸葛亮(下)05.世界文化名人屈原(上)06.世界文化名人屈原(中)07.世界文化名人屈原(下)08.千古一相管仲09.北宋名臣范仲淹(上)10.北宋名臣范仲淹(下)正文部分第一部分《序文人》序上时空浩渺,无尽广大,泱泱中华,代有贤良。
以廉洁为话题的演讲稿5篇700字

以廉洁为话题的演讲稿5篇700字以廉洁为话题的演讲稿1尊敬的老师,亲爱的同学们好!廉洁是中华民族的传统美德。
说到廉洁这个词,就会使我们联想到许多受老百姓景仰的人物。
在今天,廉洁这个词也走进了我们校园。
可能很多同学都说:“廉洁是大人应该去做的事,而我们小学生的主要任务就是学习,廉洁这个词跟我们有什么关系呢?〞。
可是,廉洁教育一但走进校园后,我们每一位同学都理解了廉洁教育的意义,就会认识到廉洁必须从我们每个人自身做起,从现在做起。
廉洁作为中华渊源文化的传承,对于它一直在我们的生活、文化和传统中延续着。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖〞讲了莲花的高洁;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间〞赞美的是白石灰的骨气;“问渠那得清如许,为有源头活水来〞描述的是清泉的洁净;“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时〞告诉我们青松的品质。
以物喻人,这些千古绝句都是要告诉我们做人要做有骨气的人,有品质、一身正气、洁身自好、堂堂正正、绝不贪小廉价的人。
而在这一点上,我们敬爱的周总理就是我们的好典范。
他饮食清淡,每餐只吃一荤一素,而且这顿吃剩的饭还要留到下一顿吃,从不浪费一米一菜。
不仅仅如此,他还要求领导干部们把“严以律己,廉洁奉公〞这八个字常记心头,永远不忘记。
周总理还说:“我们领导干部就应该知足常乐,给百姓起个好典范。
要使艰苦朴素的风格成为我们的美德,更应该以人民疾苦为忧,为祖国的前途着想!〞瞧,我们的周总理从身边的一点一滴小事做起,用他的廉洁高尚品质影响和带动着身边的人。
如今,我们也经常从报刊上,电视上看到一些分子被抓。
他们贪得无厌,骄奢淫逸,以权为势,追求享乐,谋取利益,给国家形象和人民财产带来严重损失。
他们必然被人民被历史所不齿,所唾弃。
开国领袖说过:“青少年是早晨八,九点钟的太阳,未来必将是你们的。
〞我们青少年正是祖国的希望,民族的未来。
而我们的内心是否有廉洁自律的信念?将直接影响我们的人生观与世界观的形成,将间接影响到社会廉政之风。
2024年敬廉崇洁志存高远演讲稿(3篇)

2024年敬廉崇洁志存高远演讲稿各位同仁:大家好。
在培养新一代敬廉崇洁意识的过程中,我们肩负着重要责任。
我,一名任职于玉屏完小的教育工作者,多年致力于教育事业,深刻理解在孩子们心中播撒廉洁之种的重要性。
今天,有幸在此全乡廉政文化演讲活动中,与大家分享我的思考,我的演讲题目是:《敬廉崇洁从娃娃抓起》。
在当前物欲纷繁的社会背景下,物质追求的膨胀导致了功利主义思想的蔓延,这对青少年价值观的形成产生了不良影响。
面对这一现象,我国第五代领导集体展现出坚定的决心和信心,在全社会倡导“清政、廉明、勤俭”的价值理念,强调在青少年时期就树立正确的人生观和价值观。
敬廉崇洁的理念,必须从小培养。
历史上,敬廉崇洁的思想备受推崇。
古希腊哲学家柏拉图曾用骑手驾驭烈马的比喻,强调了理性对欲望的驾驭。
古今中外的廉洁楷模,如包拯、海瑞、狄仁杰,以及孔繁森、郑培民、任长霞等人,都是我们学习的榜样。
在校园中,我们也看到了不良思想的侵蚀。
一些学生过于关注物质生活,忽视学业,追求名牌,盲目攀比,甚至出现了错误的价值观。
作为一名小学教师,我曾在一堂班会课上听到一名学生表达了他对未来官场的向往,仅仅因为权力可以带来财富。
这一幕让我深感忧虑。
我们应当清醒地认识到,敬廉崇洁的教育刻不容缓。
国家的发展离不开廉洁自律的优良传统,我们需要培养一代又一代具有廉洁意识的新人。
青少年是国家的未来,他们的健康成长关系着国家的繁荣昌盛。
因此,教育工作者肩负着培养青少年敬廉崇洁意识的重要任务。
家庭和学校教育的结合,以及社会的共同监督,对于培养孩子的廉洁意识至关重要。
让我们共同携手,从自身做起,用榜样的力量引导孩子们树立正确的价值观。
我们坚信,只要大家共同努力,就一定能够为培养具有敬廉崇洁意识的新一代做出贡献。
谢谢各位的聆听与支持。
2024年敬廉崇洁志存高远演讲稿(二)福安市逸夫小学五(6)班的学生们:你们好。
众所周知,《青松》这首诗表达了坚韧不拔的精神。
“大雪压青松,青松挺且直。
河南开封腐败案

不到一个月时间,中共开封市委书记易人,市长、组织部长相继落马,由此引发的官场地震余波未平7月25日上午,位于开封市老城区的包公祠像往常一样迎来一批批游客。
尽管包公祠尚在修缮之中,游客们还是对“反腐先贤”塑像再三膜拜。
开封,“七朝古都”,清官包拯是其地方招牌之一。
然而,自5月中旬以来,开封市长、组织部长先后被纪检部门“双规”,引发一场官场地震,至今余波未平。
舆论认为,正是开封市长以及组织部长的双双落马,将河南省反腐吏治推向了高潮。
官场地震5月15日,星期天。
开封市召开城市数字化管理会议,参会人员有开封市长周以忠以及城建规划部门负责人,会议一直开到下午6点半多。
接近7点时,周以忠被通知赶到位于开封市开发区的五星级酒店开元名都大酒店。
周刚到酒店,在此等候的省纪委负责人宣布对其实施“双规”,随后周以忠的司机及秘书也被带走。
令人疑惑的是,在周被带走的前一天,河南省委组织部还曾派考察组前往开封,考察周以忠“是否适合担任开封市委书记”。
“考察组直接就问周以忠是否适合担任开封市市委书记。
除了谈话,还有投票表决,投票结果基本上没有反对意见。
”曾参与谈话的开封市一位副市长向《中国新闻周刊》透露。
“当时,市委书记一职基本上没人和他(周以忠)竞争”,上述官员说,市委副书记已经57岁,而周以忠才40多岁,又是清华大学毕业,官员们私下认为市委书记人选非周莫属!周以忠被带走三天后,5月18日,河南省纪委、省委组织部相关负责人向开封市委、市政府有关部门通报了周以忠的情况。
“通报只说周以忠涉嫌严重违纪,什么时候违纪?违多大纪?通报都没说。
”一位参加会议的当地官员告诉《中国新闻周刊》。
一周之后,中共开封市委召开副市级以上领导干部会议,传达中共河南省委关于开封市委主要领导职务调整的决定:祁金立任中共开封市委书记,刘长春不再担任中共开封市委书记。
随后不久,刘长春调任河南省人大常委会农村工作委员会主任。
前后不到两周,市委书记调离、市长落马,令开封官场震动。
廉政的诗词 关于清廉的10首古诗

廉政的诗词关于清廉的10首古诗今天给各位分享廉政的诗词的知识,其中也会对关于清廉的10首古诗进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,现在开始吧!清风廉洁诗词有哪些?清风廉洁诗词有哪些?清风廉洁诗词有:1、咏史李商隐〔唐代〕历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。
2、青松陈毅〔近现代〕大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
译文:厚厚的一层雪压在松枝上,但是青松依然挺拔笔直。
要想知道这青松的高洁品格,那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。
3、予告归里画竹别潍县绅士民郑燮〔清代〕乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
译文:我决定抛弃乌纱帽弃官而去,回家之时两袖清风,一贫如洗。
我画了一竿瘦竹,竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。
4、石灰吟于谦〔明代〕千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。
5、书端州郡斋壁包拯〔宋代〕清心为治本,直道是身谋。
秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。
译文:端正思想是吏治的根本,刚直的品性是修身的原则。
茂盛的树干终成栋梁之材,柔韧的好钢也不愿枉道而行。
粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了,贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。
在这方面历史上留下了许多的教训,不要做出使后人蒙羞的事情吧!以廉洁为主题的诗词以廉洁为主题的诗词以廉洁为主题的诗词如下:1、《清廉有感》鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉;梅风烈烈临霜艳,竹品昂昂仗节坚;一颗红心尘不染,满腔浩气史堪传。
中国古代20大家规家训

中国古代20大家规家训持家、旺家、传家家规是祖上对家族内人的行为规范。
一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲,端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
传统家训家规中,包含了很多做人处事的智慧。
而且家规都是非常质朴的,真诚而实用,可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富,是对所有中华儿女的教诲。
一、姬旦《诫伯禽书》作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称周公。
相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。
周成王亲政后,将鲁地封给周公之子伯禽。
故旧无大故则不弃也,无求备于一人。
君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。
德行广大而守以恭者,荣;聪明睿智而守以愚者,益。
译文:亲戚故人没有发生严重过失,就不要抛弃他。
不要对某一人求全责备。
有德行的人即使力大如牛,也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马,也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士,也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处,便会得到荣耀;聪明睿智而用愚陋的态度处世,你将获益良多。
赏析:《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢?”二、孔子家训不学诗,无以言;不学礼,无以立。
译文:这句话意思很明了。
一天孔子站在庭院里,他的儿子孔鲤“趋而过庭”,就是小步快走。
在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”,低着头,很快地这样走过去,这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面,于是低着头“趋”,孔子说”站住,学诗了吗?“没有。
”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话?又一天,孔子又站在庭院里,孔鲤又“趋而过庭”,孔子说,“站住,学礼了吗?”“还没有”。
”不学礼何以立“不学礼怎么做人?赏析:这个故事就叫做“过庭语”,也叫“庭训”。
后来根据这个故事,父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。
南粤56先贤
56先贤1、赵佗(?~前137):南越国创建者。
秦真定(今河北正定)人。
2、杨孚(公元1至2世纪间):史载第一位有著作传世的岭南学者。
东汉番禺(今广州市海珠区)人。
3、葛洪(约283~343):晋丹阳句容(今江苏句容)人。
尝游寓广州,居越秀山麓越冈院(今三元宫)行医施药。
4、冼夫人(522~602):岭南越族女政治家。
高凉郡(今广东高州、电白一带)人。
5、陈文玉(570-638):历史上开发粤西重要官员。
唐东合州(今广东雷州市)人。
6、惠能(638~713):中国佛教禅宗南派创始人。
唐新州(今广东新兴)人。
7、张九龄(678~740):第一位出任宰相的岭南人。
唐韶州曲江(今广东韶关市)人。
8、韩愈(768~824):唐河阳(今河南孟县)人。
两度贬官到粤,兴学育才,移风易俗,对岭南文教影响深远。
9、包拯(999~1062):庐州(今安徽合肥)人。
曾任端州(今肇庆市)知州三年。
10、余靖(1000~1064):韶州曲江(今广东韶关市)人。
曾任广州知州,官至工部尚书。
11、周敦颐(1017~1073):北宋道州营道(今湖南道县)人。
曾任广南东路转运判官、提点刑狱,平反冤狱,政绩显著。
12、苏轼(1038~1101):北宋嘉州眉山(今四川眉山)人。
官至礼部尚书,贬谪岭南6年,有“不辞长作岭南人”之句。
13、崔与之(1158~1239):广东增城人。
晚年居广州,创岭南历史上第一个学术流派“菊坡学派”。
14、文天祥(1236~1283):吉州庐陵(今江西吉安)人。
举兵抗元,转战闽粤赣湘间。
兵败被俘,过珠江口零丁洋时,写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”名句。
15、丘濬(1420~1495):广东琼山(今海南海口市)人。
明代岭南四大儒之一。
16、陈献章(1428~1500):广东新会人。
开创理学“岭南学派”,对明清思想界有较大影响。
17、湛若水(1465~1560):广东增城人。
先后在西樵山、广州、罗浮山讲学。
卢克谦编 反腐败廉政诗词选
卢克谦编歌颂党歌颂祖国反腐廉政诗词选歌颂党,歌颂祖国,反腐倡廉诗词选,大量的珍贵的资料,可选用,可参考,可借鉴,满足学友的学习和工作需要。
2010年12月30日惩恶扬善李振奎为民执政顺民心,惩恶扬善要动真。
包拯三铡传万古,秉公理政受人尊。
倡廉从政办实事,廉政文化措施新。
国富民强谋发展,承先启后转乾坤。
垂钓姜洪佩静心端坐钓金秋,细雨斜风情未收。
多少银鳞贪饵死,缘何不悟又吞钩。
春城醉(一) 北京晨崧春城七彩妙香花,水色山光映碧纱。
千百诗芽随尔采,真情一牧醉吟家。
(二)滇池水阔滚波涛,激起狂人弄浪潮。
回望莺鸣诗客醉,高唐未梦更逍遥。
咏马陵山李向兰慕爱马陵山有知,花香鸟语清明时。
晴空频见雄鹰影,碧落时闻游子诗。
老总足边人济济,三仙洞外月迟迟。
千秋功业垂华夏,且看钟吾展大旗。
秀美钟吾钟吾大国好山河,秀丽风光名胜多。
万顷骆湖翻碧浪,一条沂水漾清波。
马陵挺秀接青霉,塔影遥看叠翠螺。
若把高塘比西子,当邀苏轼赛吟哦。
南京长江二桥夜景南京于伯之华灯不夜放光彩,疑是长虹天外来。
滚滚车流须臾过,长江两岸百花开。
游济南千佛山公园郯城黄祥真春暖花开景色妍,踏青学子遍山巅。
泉城弥勒甲天下,露腹袒胸笑破天。
游岳阳楼感赋南通安凤五岳阳楼峙洞庭畔,阅世一千三百秋。
杜老咏诗悲外侮,范公撰记倡先忧。
湖光万顷呈奇景,市貌一新簇巨楼。
又架长桥迎旅客,游人揽胜总神留。
重九登三清山南昌汤珍叔三清胜地引游踪,重九登高上翠峰。
仰首兰天云海阔,低眸峡谷雾迷蒙。
山泉汩汩银流白,古木森森枫溢红。
无限风光无限美,长吟短咏醉诗翁。
登雷公山电视台贵州陈有炯未许众山同,雷公气势雄。
横连三百嶂,纵合一千崇。
峻塔天风烈,深渊卉木荣。
峰高杉不绿,但有杜鹃红。
三峡大江截流湖北曾鹏运筹施治伏龙狂,彩放齐辉日月光。
填海移山惊宇宙,战天斗地福炎黄。
截流发电民康乐,碧泛平湖舟自扬。
神女瑶池夸巨变,豪英功业永流芳。
故乡行兴化章锡镳廿年游子别乡关,此日欣然带笑还。
改革春风开富路,腾飞经济展新颜。
2024年新高考II卷高考优秀作文(通用25篇)
2024年新高考II卷高考优秀作文(通用25篇)新高考II卷高考优秀作文1中国文化博大精深,源远流长,汉字是中国文化最好的体现,所谓字如其人,就是从你写的字可以看出你是一个怎样的人。
唐光雨有一幅漫画,向我们细细描绘了如何去用一撇一捺书写“人”字。
在写这一撇一捺的时候,也让我们从中领悟出了做人的道理。
“人”字第一步是一撇,这一撇不单单只是随便一画,它是有许多小细节的,这第一步应该逆锋起笔,藏而不露。
这里虽说的是“人”字的起势,其实也在告诉我们,在事情开始的时候也许会遇到困难,处于逆境之中,但要不畏困难,逆风而上。
所谓藏而不露,其实是厚积而薄发,在关键时刻,一次爆发出来;要低调做人,高调行事;适时地隐藏实力,不大肆宣扬。
这也是做人的关键之一,字要写得好,人更要做得好。
“人”字第二步在那一捺之中,即中锋用笔,要不偏不倚。
这提示我们在为人处事方面要刚正不阿,公平公正。
宋朝的包拯很会审理案件,而且执法如山,铁面无私。
他在庐州府做官的`时候,有个亲戚犯了法,被人告到官府。
包拯依法处理,照样打他一顿板子。
有些亲友本来想利用包拯做靠山,胡作非为。
这样一来,他们再也不敢为非作歹了。
包拯的大公无私和不偏不倚,也让我们学到了做人的道理。
“人”字第三步则是停滞迂回,缓缓出头。
这提示我们要不断地去充实提升自己,利用适当的时机、合适的机会缓缓出头。
秦汉之际,著名军事家韩信曾经受过胯下之辱,但是他没有意气用事,而是选择在合适的时机去展现自己,最终出人头地。
我们要从写字中悟出做人的道理,将写字与做人,内化于心,外化于行。
作为新时代的青年,我们也应该要不断地丰富自己,让自己有足够的能力,有更高的水平,不要总是想着如何去表现自己,是金子总会发光的。
只有不断地丰富自己的知识,掌握更多的本领,才能更好地报效国家。
“人”字最后一步,也是关键的一步:写字的时候都有一个框,避免字写出格。
这从另一个方面教育我们,做人要中规中矩,做事要有规矩,依法行事。
包公饲讲解词
各位亲爱游客,大家早上好!欢迎来到肇庆包公文化园,我是小小讲解员了陈荷怡。
荷花的荷,荷花又叫莲,莲出淤泥而不染,在周敦颐《爱莲说》里,莲是廉洁的象征。
今天我要给大家介绍的包公就是一位公正廉明的名臣。
肇庆包公祠是人们为了纪念宋代名臣包拯所建立的祠堂。
我们现在所处的包公祠位于肇庆城西,占地面积大概有11500平方米,规模较大,也充分体现了岭南古建筑的风格和特色。
现在,我们来到的这个地方是包公祠的第三展厅。
这个展厅主要给我们呈现的是中国古代的廉政文化。
廉政文化的思想主要表现在修身、恤民、戒贪、爱国和勤政。
大家请看右边,这些都是中国古代著名的清官,有狄仁杰、海瑞等等。
大家请随我来,大家请看,这里有一块修身的牌子,修身是古代先贤对自己道德的基本要求。
如大家所看到的这里,这是周敦颐的代表作《爱莲说》,莲出淤泥而不染,这句话如今呀,已成为了许多人的座右铭。
还有,刘禹锡《陋室铭》,“斯是陋室,唯吾德馨(xin)”,表达了他不与世俗同流合污的高尚品质。
这是清朝四大名臣之一曾国蕃(fan)的家书,告诫人们不可贪慕虚荣。
这里是诫贪的几件物品。
大家请看这个,这个叫独角兽,头上有独角,能辨别是非。
这一个叫司母茂方鼎,古代的人用它来告诫自己在拿粮食的时候要警告自己不要过于贪婪,要取之要度,吃多少拿多少。
来,我们继续往前走,看,最左边的这个杯子叫戒贪杯,又叫公道杯。
这是一个非常有趣的杯子,因为倒酒时,如果只倒半杯,那么杯子就可以像正常杯子使用,如果倒酒时超过半杯,它就会自己慢慢漏出来。
这是告诫人们不得贪得无厌,否则就会一无所获。
来,我们继续向前看,这是是诸葛亮的《出师表》,“鞠躬尽瘁,死而后已”这句话也是非常著名。
再看这边,这一幅——“天下为公”的书法是孙中山先生亲手题写的,意在强调人人平等。
今天我就讲解到这里,下面由其他讲解员为大家带来更多的包公祠的其他景点。
谢谢大家!假如我成为小包讲解员,我会从以下几个方面努力,争取做一名优秀的小包讲解员。
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记先贤包拯(三)
王小博
包拯作为一个古代著名人物,他的事迹已经成为历史,那么他的思想对今天的我们有什么现实的教育意义呢?
首先,包拯对家人的态度就很值得学习。
包拯考中进士后,被派到建昌县(今江西永修)任职。
但包拯认为父母亲年事已高,应该尽孝奉养双亲,因而,请求在家乡附近的和州(今安徽和县)做官。
但是,父母亲希望儿子在自己身边,包拯便决定辞职回家,在家孝敬父母多年,直到双亲去世。
这不是一般人能够做到。
包拯认为孝敬父母就要趁着父母还在,才是报恩的时候。
从这件事可以看出包拯对父母的深厚感情。
对于子女,包拯也一向要求严格,用言行做出表率,时常检查子女学业,教他们做人的道理,生前留下的遗嘱也说子孙贪污就开除出家族,不能与家族合葬。
包拯的子孙后来为官时也清廉正直,爱护百姓。
对于犯法的舅舅,包拯不留情面,按法律处置。
包公总是制止纠正亲戚错误的行为,不因为私情而有所偏袒,更不因为亲情而纵容亲戚破坏公共利益。
对于亲人私下的请求,他总是坚持立场,不徇私情。
再来说说包拯是怎样和朝廷、同事、下级相处的。
包拯不同于当时绝大多数官员,对皇帝唯唯诺诺,不讲真话,粉饰太平。
包拯对当时的弊政总是直言不讳,不因为可能得罪皇帝,
就隐瞒实情。
当时各地向皇宫进贡的物品大多是地方官用低于市场的价格强行购买,数量大大超过皇宫所需,官吏则从中中饱私囊。
包拯上书宋仁宗这项弊政的危害,把多余的贡品全部免除,规定范围内的则用市价就近向百姓购买。
国舅张尧佐因为妹妹是宋仁宗的宠妃,当官没有功劳政绩却在几个月里连升三级,包拯向宋仁宗七次上书,终于使宋仁宗免除了任命。
对于同事,包拯开诚布公,虚心求教,从来不因为之前的过节而记恨对方,一切从国家利益出发,不因为私念而改变正确的立场。
欧阳修曾经当众说包拯思虑不熟,为人苛刻,吹毛求疵,然而当欧阳修被贬官时,包拯反而向宋仁宗上书,为欧阳修说话,欧阳修从此钦佩包拯为人。
包拯非常乐于听取别人的意见,采纳范祥的建议改革盐法就是一例。
年轻小辈指出他的错误,包拯都虚心接受,司马光曾经说包拯,刚强而不骄傲,这是人们难以做到的。
包拯坚持正确的立场,不见风使舵。
范仲淹主持庆历新政,因为反对派阻挠,被罢相贬官,新法被废除,很多官员乘机中伤范仲淹和改革,包拯却上书历陈改革的好处,说新法虽有缺陷,有些做法仍然可行,不可全废,又为范仲淹叫屈。
对于下级,包拯善于从身边发现人才,推荐其中的有才之士。
著名的王安石,司马光都得到过包拯的推荐。
历史记载王安石平时我行我素,做事不循常理,不拘小节。
很多人嘲笑他,连当时的名臣韩琦也认为王安石不可大用。
包拯发现了他的才能,
向宋仁宗推荐王安石,也许是因为这才有了后来的王安石变法。
包拯一生向皇帝推荐的人才有几十位。
工作中的包拯,注重调查研究,广泛听取意见,谨慎施政,认真负责,同时任劳任怨。
包拯每到一地任职,都没有高坐在衙门里,而是经常外出巡视,走访民众,了解情况。
就比如包公到河北巡视时发现,朝廷设置的养马场占用了漳河两岸150多万亩肥沃的农田,而这样大面积的草场,只能饲养五六千匹马,于是包拯奏请撤销军马场,把这些肥沃的土地分给周边无地少地的农民耕种,发给地契,获得批准。
包拯在管理解州的池盐时,听取了很多人的意见,经常走访民众,对自己自由通商的盐法改革办法,包公没有立即下令实行,而是与熟悉盐务的人讨论具体的办法和细节,然后试行了一段时间,做出修改后才作为制度正式推行。
有人认为包公做出决定实在太慢了,包拯自己说,官员的一项命令关系到国家的利益,老百姓的生计,发布命令前一定要了解情况,思考周全,不能草率决定。
宋仁宗经常把一些别人不愿意做的事情交给包拯,比如开封府尹一职,而包拯不像有些官员那样不求有功,但求无过,总是勇于任事,多做实事。