古传形意拳内功核心训练体系
形意拳的练功步骤

形意拳的练功步骤一、身体外动身体外动的训练,主要包括:(一)抻筋拔骨;(二)肩胯开合;(三)脊椎抻直;(四)腰弓曲弹;(五)胸腹缩胀。
通过身体外动的训练,可以松活肌腱、滑利关节、激活气血、疏通经络,为下一步形意拳的站桩、打拳,打下必备的坚实基础而事半功倍——如果没有身体外动,上来就站桩打拳,往往会使动作僵硬、姿势别扭、气血凝滞、心情浮躁……身体外动的训练内容:1、弓步甩手、燕子抄水、槐虫动式、左右挂掌、三盘落地等多个热身动作。
2、形意拳的腿法:刮地风(趟踢)、扫地风(勾扫)、卷地风(截蹬)。
3、形意拳的部分步法:趟鸡步、剪子股。
二、调息练气运用“逆腹式呼吸”,通过外吸外呼、外吸内呼,逐步过渡到内吸内呼,即丹田内呼吸(胎息)。
同时练出吸气呼气之外的另一种气息:“丹田省气”——拳经云:“以上以下左右十四处打法,俱不脱丹田之气”,调息练内气,是丹田内功的根本。
调息练内气的训练内容:1、形意拳的桩功:吐故纳新桩、激气桩、三才桩、混元桩、炼丹桩、盘根八法桩、三体式等。
2、踩鸡步、固本培元步(练丹田省气)。
三、内劲训练内劲是指通过丹田的起落缩胀、胸腰的吞吐反弓、肩胯松紧开合,“根节催中节、中节催稍节”所催发出来的身体整劲,又称为混元劲、六合劲。
期间,需进行两次的“换劲”——内劲是丹田内功的主要表现,而丹田内功又是形意拳的核心内容。
内劲,主要来自于拳法的习练:1、五行拳:把劲练整。
2、十二形:把劲练全。
3、套路:找劲、变劲。
4、器械:拳械一体、劲力合一。
四、技击实战1、单操——通过“前面无人似有人”的单操训练,提升发劲的最大化,同时提高攻防意识。
2、对练——通过对练套路的比划,提高攻防应变的战术。
3、喂招——分为有备、无备的两种训练方式。
4、试劲——可与喂招同时训练,靶子需戴护具。
5、实战对抗——是指“一对一”的实战技击。
6、七星乱穿花——是“一对多”的实战技击,要做到“前面有人似无人”,在“七星穿花步”进退闪展中,用手、肘、肩、脚、膝、胯、头(称为“七星”)随机进击、发劲打人。
形意拳内功经解

内功经解:形意拳既为内家拳,练形意拳就要会发内劲儿。
欲发内劲儿则必先练内功。
练内功的主要方式是练气。
练气时必须符合人的生理自然。
拳经云:“内功之传,脉络甚真。
不知脉络,勉强行之,则无益而有损。
前任后督,气行滚滚,井、池双穴,发劲循循。
千变万化,不离乎本。
得其奥妙,方叹无艰。
龟尾升气,丹田炼神,气下于海,光聚天心。
”脉络为人体内真气运行的轨道,练气而不懂脉络,犹如兴修水利而不明白江河分布,水势之大小,盲目行之,没有不出毛病的。
人身脉络主要的有十二正经,奇经八脉,其中最根本的则是前任后督两脉。
任脉在前,起于承浆穴沿喉头,胸骨柄、剑突、直下至阴前高骨。
督脉在后,起于尻尾(尾巴骨),土至命门(与肚脐,前后相对),再上至夹脊(背后两片扇子骨的正中)过大椎、泥丸(即百会穴)下印堂至人中而止。
小腹正中为气海,武术家也叫它丹田,它既是人体的中心,又是人体经络场的重要场源,气聚于气海之后,就会沿经络运行。
额上正中谓之天心。
气自龟尾上升经百会沿任脉而下聚于丹田,丹田气足则化而为神,自天心出,二目即芒可射人。
崂山道士匡常修有云,“神者身之本,气者神之主”即指此也。
肩头正中为肩井穴,肘头分中为曲池穴,此二者为周身发劲之所。
散打中之所以有“点肩井”和“打曲池”等手法,即以制止对方之发力也。
既明脉络之后,还须讲究姿势,此即气功中所谓“调身’是也。
正确的姿势才能有助于内气按正确的轨道运行。
对于姿势,拳经中有明确规定:“头正而起,背圆而正,肩平而顺,胸出而闭。
足竖而稳,膝曲而伸,档深而藏,胁开而张。
”形意拳内功虽有坐功,站功,行功之分,但仍以站功,行功为主。
上边一段话主要是针对站功讲的。
可是无论练哪种功,在姿势上都应正头起项,壮面凝神,肩松胸出背圆,前身微微有收敛之形,此乃练内功之真正诀窍。
形意拳内功的呼吸法,即“调息”,是用的逆腹式呼吸,也叫“后天法”。
气路是走的“混元气”而不是“经络气”。
即并不按十二正经的顺序行气。
这在拳经上也有明确说明:“先吸后呼,一入一出‘先提后下,一升一伏。
形意拳经解(5):内功

形意拳经解(5):内功五、内功形意拳既为内家拳,练形意拳就要会发内劲儿。
欲发内劲儿则必先练内功。
练内功的主要方式是练气。
练气时必须符合人的生理自然。
拳经云:“内功之传,脉络甚真。
不知脉络,勉强行之,则无益而有损。
前任后督,气行滚滚,井池双穴,发劲循循。
千变万化,不离乎本。
得其奥妙,方叹无艰。
电尾升气,丹田炼神,气下于海,光聚天心。
”脉络为人体内真气运行的轨道,练气而不懂脉络,犹如兴修水利而不明白江河分布,水势之大小,盲目行之,没有不出毛病的。
人身脉络主要的有十二正经,奇经八脉,其中最根本的则是前任后督两脉。
任脉在前,起于承浆穴沿喉头,胸骨柄、剑突、直下至阴前高骨。
督脉在后,起于尻尾(尾巴骨),上至命门(与肚脐,前后相对),再上至夹脊(背后两片扇子骨的正中)过大椎、泥丸(即百会穴)下印堂至人中而止。
小腹正中为气海,武术家也叫它丹田,它既是人体的中心,又是人体经络场的重要场源,气聚于气海之后,就会沿经络运行。
额上正中谓之天心。
气自尻尾上升经百会沿任脉而下聚于丹田,丹田气足则化而为神,自天心出,二目即芒可射人。
崂山道士匡常修有云,“神者身之本,气者神之主”即指此也。
肩头正中为肩井穴,肘头分中为曲池穴,此二者为周身发劲之所。
散打中之所以有“点肩井”和“打曲池”等手法,即以制止对方之发力也。
既明脉络之后,还须讲究姿势,此即气功中所谓“调身”是也。
正确的姿势才能有助于内气按正确的轨道运行。
对于姿势,拳经中有明确规定:“头正而起,背圆而正,肩平而顺,胸出而闭。
足竖而稳,膝曲而伸,档深而藏,胁开而张。
”形意拳内功虽有坐功,站功,行功之分,但仍以站功,行功为主。
上边一段话主要是针对站功讲的。
可是无论练哪种功,在姿势上都应正头起项,壮面凝神,肩松胸出背圆,前身微微有收敛之形,此乃练内功之真正诀窍。
形意拳内功的呼吸法,即“调息”,是用的逆腹式呼吸,也叫“后天法”。
气路是走的“混元气”而不是“经络气”。
即并不按十二正经的顺序行气。
形意拳盘根功·静功

形意拳盘根功·静功盘根,又名'盘根气功',足按照《内功经》和《纳卦经》的原理和方法进行练气的一种功法,为形意拳内练的重要功法之一。
盘根功,又分静功与动功。
继乾坤桩和三体桩养气获得效果之后,以盘根静功(站功)通任督,以盘根动功练习鼓荡开合,精气神合一,则形意拳内功不难臻于大成矣。
今将盘根的具体练法分述于下。
静功(立桩)1.预备式两脚平行开立,宽与肩同,两臂自然下垂,置于大腿外侧,掌心朝里;顶头,竖项,两眼平视,全身放松;心静,体正,细调呼吸。
这个姿势又叫'松静站立'(图1)。
2.金鱼抖鳞吸气时,两臂由两侧上抬,要沉肩坠肘,掌心朝下,边抬边向前划弧,至正前方,两臂相交,左手在上右手在下,两臂伸直,高与肩平,吸气尽而式成。
呼气时,两臂交叉迅速向胸前屈肘收回(图2),待小臂至胸前约1.5分米(四五寸)时,两手迅速握拳向左右以肘横开;同时,两脚跳起,分开,身体下蹲成马步,呼气尽而式成(图3)。
口中喊'嗨',将气贯入丹田。
此式又名'贯气桩'。
3.自猿献果吸气时,两拳松开变掌、掌心朝下,自胸前轻轻下按,落至脐边;不停,即屈肘,外撑,掌心朝外,高与胯齐;肩要尽力放松,下沉;头顶项竖,下颔内收。
此式又名三盘落地(图4)。
呼气时,两小臂外旋,两肘内收,转至掌心朝上,随呼气之势,两臂向前徐徐举起,两掌上托并向前送、如托盘献桃之状,高与肩平;下颔向前伸,如神龟探穴,以通任脉,呼气尽而式成(图5),此时应感觉双手劳宫气甚大。
4.玉女挑帘吸气时,两小臂内旋至掌心相对,随即向下坐腕,五个指头自拇指开始,一个个上挑,直至变成立掌为止时肘下垂,臂微屈;顶头竖项,廉泉、大椎微内收以通督脉,吸气尽而式成,气贯足于五指及大小鱼际(图6)。
5.推山入海承上式,吸气尽,变为呼气;两小臂内旋至掌心朝前、徐徐向前推出。
前推时,肘仍要下垂,保持屈曲,两肩松开,向前送,腋下大筋向下拉,胸自涵而背自拔;下领向前探,以通任脉(图7),内气自臂内侧直贯掌心。
形意拳内气的锻炼方法

形意拳内气的锻炼方法“外练筋骨皮,内练一口气”,是武术的一个统称,武术都是这样要求的。
“内练一口气”中的气,不要单单理解为呼吸之气,它包括了所有的内功的训练。
当然,这里包括了呼吸,但是,更强调的是内功的训练。
武术讲究内练,内练除了练气,还有意念的问题,另外还有一些是属于精神的问题。
武术都讲究整劲儿,要求打出全身的整劲儿,要做到意、气、力三者合一。
所以,练习武术,不仅要外在的形体动作协调,还要有意气的配合。
中国文化中的气,包含了五个方面。
首先是空气的气,比如呼吸之气;其次是精神方面的气,比如神气、气质;第三是炁,这是气功中的专有名词,是道家所说的“先天之气”,相当于现代科学所说的DNA;第四是后天之气,比如水谷之气;第五是精神层面的浩气、正气。
“内练一口气”主要是指两个方面,一个是呼吸之气,外形的动作要和呼吸相配合,最后达到意气力三者合一;另一个是内气,通过内气的锻炼,可以养内,有利于身体健康。
从武术动作技法来说,所有的劲力都是要和呼吸相结合的,南拳还讲发声,这是以声助力,也是和呼吸相结合的一种形式。
武术和气功还讲究腹式呼吸,加大呼吸量,促进新陈代谢,使身体健康。
呼吸和动作,都是在意识的指导下.相互结合,达到意气力三者结合的。
没有意识是不行的,另外还有精神的问题,要做到神、意、气、力的结合。
呼吸有很多方法,有顺式呼吸、逆势呼吸、混合式呼吸等。
这些呼吸方式的运用,通过意念的导引,促进了内气的运行,使内气充盈饱满.气血畅通,这对身体健康有着非常好的作用。
在技击方面.“内练一口气”能够提高抗击打能力,也可以提高打击力量。
形意拳的内气训练方法,除了站桩和练习五行拳时注意呼吸和动作的配合外,在练习五行拳时,我总结了自己的一些训练方法,具体是:打拳时,一手打出拳掌.另一手拉回来用手腕撞击小腹。
这种方法能够在呼气的同时迫使小腹绷紧.强化了气沉丹田,使丹田内气充实强壮,同时也能够增强丹田的抗击打能力。
太极拳和八卦掌也都讲究“气沉丹田”,就是为了发力,增加打击力量和抗击打能力。
形意拳最重要的核心,不传之秘

形意拳最重要的核⼼,不传之秘形意拳,这个名字相信了解武术的⼈都应该有所⽿闻。
形意拳是中国三⼤内家拳术之⼀,也是⼀门极其霸道的内家功夫。
想学形意拳的⼈很多,学习形意拳的⼈不多,学会形意拳的⼈则就更少了。
现在⼤多数会形意拳的⼈学会的都是空架⼦,他们只顾着学招式⽽忘了形意拳的根本上的东西,基本功。
但是⼤多数⼈却都忽视了这个重要的东西,⽽今天我要给⼤家讲解的就是形意拳根本上的东西,也是最重要的东西。
民国武神虎头少保孙禄堂1. 核⼼功夫,重中之重,三体式。
三体式是形意拳中最最重要的⼀门桩功,是形意拳的基础,也是形意拳的根本,有着万法出于三体式的说法。
⽆论是练习形意拳的⼗⼆形还是五⾏拳都需要先把三体式学会,⽆论是形意拳的那⼀⽀在练习前都需要先摆三体式的架⼦,可谓学不好三体式就学不了形意拳。
三体式2. 核⼼功夫,万般变化出于此,五⾏拳。
五⾏拳是形意拳的基本功之⼀,重要程度不⽐三体式差,在形意拳中五⾏拳是万般变化的基础,⼗⼆形拳皆是由五⾏拳变化⽽来。
在五⾏拳中,劈拳对应的是⾦和⼈体的肺腑,钻拳对应的是⽔和⼈体的肾脏,崩拳对应的是⽊和⼈体的肝脏,横拳对应的是⼟和⼈体的脾胃,炮拳对应的是⽕和⼈体的⼼脏。
(五⾏拳不仅可以按照相⽣的顺序打,也可以按照相克的顺序打。
)这五种拳法不仅是形意拳的基础,也是锻炼五脏六腑的⼀种⽅法。
3. 进阶功法,不传之秘,混元桩。
混元桩这个称呼相信⼤家都会感觉很陌⽣,但这个桩功的重要性丝毫不下于三体式,甚⾄难度⽐三体式更⼤。
它是形意拳的不传之秘,是练习到形意拳⼀定程度才可以学习掌握的桩功,更是形意拳的进阶桩功。
关于这门桩功我就不便多说了,只给⼤家讲⼀点,混元桩虽然⽹上有许多版本,但是这些版本都少了⼏句重要的⼼法。
有⼀句是讲精神状态的混元⽆极,有⼀句是讲整体精神的抱守归⼀,这只是其中的两句,正是类似这些的句⼦才是最为核⼼的东西,所谓假话真传⼀句话,假传万卷书。
【国术功夫】形意拳培元固本内功十三段练法详解
【国术功夫】形意拳培元固本内功十三段练法详解形意站桩养生法来自至阳子医道传承00:0028:42行功要诀行功地点最宜清静,万不可受惊,受惊则气必壅滞,结成包块,遗患甚大,若得二人同时练习,最为合宜,既呆彼此激励,互相交练,又能镇定心胆,预防惊扰。
行功之时,不可过饱,亦不可过饥,饱则气咽不下,饥则气行无根,总以饥饱适宜为善,酒后不可行功,恐血气沸热,致有他虞。
气功通达全身,如能信之,坚行之久,可却一切疾病,如患周身麻木半身不遂及一切风症,虽沉疴,亦能立起,不仅实中已也。
练气以积精为本,设色欲未除徒劳无益,习此功者,当强遏欲念,绝除房事,但梦遗之事在所不免,余得屡试屡验一法,睡时勿令脚心受寒,夏时御袜护脚心,身体侧卧,两腿弯曲,外阳睾丸置在小衣之外,以不附着对象为是。
行功总则练内功到了一个月,气已经凝聚了,这时胃表现强壮,饮食增加,肚腹的两旁有两条筋鼓起来了,大约有一寸多宽,倘若用手去触摩它,会感到硬起象木石一样,这就得到了验证,在两肋之间,从胸口至肚脐眼,摸起来柔软凹陷,这时因为膜比筋要深些,揉未揉到,这时应在软凹之处慢慢地去揉,在柔软处或者用散竹棒轻轻地打,这样久了膜就会鼓起来,表皮与筋都会一样坚实,全然没有软陷的地方这样才可以算是全功。
坚持练习内功到了一百天,这样所练之气就已充满而塞遍了全身,好象大水奔了堤一样,凡是有空隙的地方水就会漫溢到那个地方,也就是说丹田气充实了腹部的筋膜就强壮了,这时可以练第二段胃口功,第三段两肋功,应当切实注意万不可用木棒砂袋棒乱打,只可用散竹棒密密地轻打,兼用揉的方法去揉胃口心窝下部和两肋,久而久之所积的气充满了,就会引到胃口和两肋了。
练胃口和两肋到了两百天,再练第四段心窝功和第五段腔子功,只使用揉的方法,在心窝之下的两旁从肋腔到下端小腹两旁用砂袋棒拍打,兼用揉的方法,这样气从打处行走,日子久了,再由心窝轻打至颈项,从肋稍软肋下打至肩部,周而复始,不呆倒行,也不可间断,这样练一百天,气就会弃满了前胸,整个任脉的气充实盈满坚强了,内功就算成一半了。
【满满的干货】形意拳内功心法传真
【满满的干货】形意拳内功心法传真2017年不容错过的形意拳!很少见的完整版功夫真传!老拳师解密形意拳的内功心法!形意拳之根本是五行拳,五行拳之精髓在于意,以意行气,以气运身,以意领先,以意帅形,随意而动,因以成拳,是之谓形意。
五行拳又名意拳,外形上是五个拳式,发力上是五种劲路,内通五条经络,锻炼五个脏器。
习之日久,既可得健身之裨益,又可获技击之妙用,实乃形意拳之“纲”也。
形意拳之传,原本只有五行拳,以后经过长期实践才逐渐变化发展充实而有了十二大形与八字功法。
故行意拳的练法、用法、内功外功,历来都是以五行拳为基础。
金、木、水、火、土,谓之五行,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,谓之五行相生。
金克木,火克金,水克火,土克水,木克土,谓之五行相克。
古人用五种物质来比喻不同的事物,用相生相克来比喻诸事物之间互相制约、互相补充和在一定条件下互相转化的关系。
这是古代语言,并非迷信,也并不难于理解。
下边我们不妨用现代语言结合现代科学加以说明。
首先要说明,五行拳的拳式劈、崩、钻、炮、横是和人体内五条经络即肺经、肝经、心经、肾经、脾经内外呼应、息息相通的。
劈拳通肺属金,崩拳通肝属木,钻拳通肾属水,炮拳通心属火,横拳通脾属土。
练拳时,动作与经络相配合,气血循经络而运行。
劈拳与肺经相呼应,故练劈拳可以养肺。
劈拳动作的用劲要求是头向上顶,下颚无形向前用力,两脚趾抓地,两手如抓物,虎口作圆形,四指稍张开。
身势要正,舌顶、齿叩,目向前视。
阳拳向上起钻时吸气,自中焦领起肺气,直出中府云门。
同时足三阴之气上行聚于中脘。
拳向下落翻之时呼气,气自云门沿臂内侧而下直达少商,充于五个指尖。
随掌之落翻,双腿向下微蹲,足三阳之气乃下行而达于涌泉,前掌向前一搓,胸中空空洞洞,腹内坚实如铁。
从技击上看,吸是合是蓄,能吸则自然能提得起,亦能擎得人起;呼气是开是发,能呼则能沉得下,亦能放得人出。
如此一吸一呼,一躜一翻,进退起落,如水之翻浪,节奏分明,有条不紊,促进肺经中气之运行,加强肺脉中血液之循环。
形意拳体系介绍(初学者必看)
形意拳体系介绍(初学者必看)每一门武学,初学者刚入门的时候都会懵懂,这就是因为没有形成完备的体系,不知道自己该练什么。
今天慕白就完整的介绍一下形意拳的体系。
首先形意拳的入门是无极桩,起于无极,终于无极,这是内家拳的要求。
学习无极桩,把自己放松,放空,放下,方可将气血归于无极,也就是让气血进入一种和顺的状态归你调动。
接下来就是三体式和六艺。
初学三体式不能久站,而是要调拳架子,入门讲规矩是形意拳最重要的东西,守着这个你一定练不错。
很多人说架子不重要,其实架子是很重要的,没有架子内在的东西都是扯淡!因此找个镜子按要求调整自己的架子,这个过程一定要耐心,要做到完美,把这个标准的正架练成本能,一出手就是标准三体式,方为过关。
调架子的同时可以单练六艺基本功,在调好架子以后,方可投入三体式桩功的练习。
这个时候你要做的事就是克服痛苦,这叫筋骨关,等你能站住了,可以慢慢的把你单练的六艺练到三体式中。
这是一个很长的过程,有可能要半年到一年,包括开肩开胯,抻筋拔骨。
在这个时候你可以初步开始学习劈拳了,劈拳也是一个磨时间的东西,还是一样初学讲规矩,调架子,然后就是死命练。
~慕白当年劈了九个月才练钻拳!三体式和劈拳一起练,你会发现二者就是动和静的差别,劈拳打中站,站中打是出功夫的捷径。
劈拳练的差不多了,拿跟棍子练练劈枪,练练大枪三体式。
接下来就是剩下的四行,钻、崩、炮、横,按五行相生的顺序练,由于肺朝百脉,所以先练劈拳有助于其他四拳的掌握。
还是一样的调架子,苦练,一行一行练下去,这加起来大概要两三年甚至更久,慕白整个五行拳初步练完花了两年多的时间。
练完五行拳可以学学五行连环,这个就不提了,重中之重是要找劲和找经。
找劲会有特殊的方法和练法,这个纯靠个人悟性天赋和刻苦程度,找经则是在练的时候找到五脏的五条经络,把它合到架子里,这又是一大难关,把这些练好了,相信你的明劲也成了。
那么接下来开始练十二形吧,按顺序练,第一个是龙形活身。
古形意拳拳谱大全
古形意拳拳谱大全形意拳的技法体系归纳成:从上向下的为劈劲;从下向斜上方的为钻劲;向前直打的为崩劲;拨开敌手用另一只手直击敌人的为炮劲;用横力制敌的为横劲。
并以金、木、水、火、土相生相克为理论基础,更以肺、肾、肝、心、脾等人体内脏相联系。
形成了现在的劈崩钻炮横的五形拳。
形意拳除了五行拳外,还以龙、虎、猴、马、蛇、鼍、鸡、鹞、燕、鹰、熊取其各动物之特长,编成十二形拳,形意拳与八卦掌,太极拳三门拳种被称为内家拳,是近百年来最盛行的三种拳种。
在清未年间,形意拳的李飞羽,八卦门的董海川,太极门的杨露蝉齐名于世,为内家拳的全盛时期。
形意拳拳谱,形意拳内功怎么练,形意拳绝招,形意拳。
古形意拳拳谱大全。
在民间流传的形意拳谱很多,如:“九要论”、“内功经”“神运经”“纳挂经”“地龙经”孙禄堂的“形意拳”刘殿琛著“形意拳术抉微”李存义著“形意拳谱”薛颠著“形意拳讲义”凌善清著“形意五形拳图说”许笑羽著“形意拳图解”姜容樵著“形意母拳”、李剑秋著“形意拳门拳术讲义”、王礼著“形意拳精义”、李天骥著有“形意拳”。
此外尚有许多抄本流传于世,形意拳的参考资料比各家拳种都多,这也作为形意拳门兴盛的一个证据。
形意拳发源于河北,广传于全国,各地都有练形意拳的人。
尽管形意拳传播广,派别多,但是练出的动作皆大同小异,仅在姿式上有大架子,开展与紧凑之分和十二形及十形之别(山西、河北练十二形,河南练十形)形意拳系由六合心意拳发展演化而来。
所谓“六合”是“心与意合”“意与气合”“气与力合”是为内三合。
“手与足合”“肘与()合”“肩与胯合”为外三合。
内三合加上外三合共为六合。
六合全能使形神一致,心到手至,意到神随,以思维支配动作,内外合一,以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。
怎样才能达到六合的要求?首先要从站桩练起,形意拳最基本的桩是三体式(又名鹰捉)。
形意拳谱中专为练三体式写成一首歌,名为开式歌。
歌中按身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀等九部分,分别提出练法的要求。
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古传形意拳内功核心训练体系
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常有人说,练传统功夫的十年不如练三个月散打,现实中确实如此,很多练习多年的武术爱好者自我感觉良好然而在实战中根本无法发挥,究其原因,一方面在于近代以来文人谈拳,理论太多,要求太多,甚至神秘化,导致真功埋没,导致很多内家拳爱好者不得要领。
然而,真正的功夫是很简洁高效的,例如拳击只有直摆勾,抓住几个要点,容易掌握,剩下的时间就是进步,所以进步快,而现在的内家拳呢,要领太多,导致顾头不顾尾,即使练习多年却依然还在纠正错误中,差之毫厘谬以千里。
另一方面,真正的内家核心功法是核心机密,得之需要莫大的机缘,而只在极少部分人中得以传承。
然而真正的古传形意拳来自于古战场,为岳飞的岳家军练兵之法,在古代军队训练中,动辄数万人同时操训,根本不可能挨个手把手校正,如果像现在这样数年练习仍然不得要领,又岂能上阵?而需要很简洁规范便于无限复制而不使有偏差的训练,从而有了极具智慧的古传形意拳核心内功训练体系,根本无需过多考虑繁琐的要领,只要把握一定之规,如木匠之墨斗,以一代万,剩余的全部交给身体的本能,身体会自动激发而做到要求,而练习者只需练习几次就可焕然大悟,做到要领,从而对拳论中的要求真正通过身体深刻的体会到。
拳论中的要求虽然是一种规范,但更多的也是前辈们体会到之后的总结,而依据结果去练去求岂不南辕北辙?
形意拳里有句话叫形意一年打死人,说明了形意拳等来自古战场内家功夫极高的训练效率,远非现在的许多训练方式可比,更体现了内家拳对人体潜能的激发效果、超级科学的发力模式和极其爆裂的打击力。
真正的古传形意拳核心内功训练法是极为朴素极为高效的,练习者只需通过数次习练即可掌握所有要领,如桩功等,剩余的都是在
飞速地增长功夫,只需经过一年练习,即可丹田气足,敛气入骨,筋膜腾起,髓实骨坚,精神饱满,气血旺盛,体力充沛,桩功沉实,力量极大,超强抗击打,出手长可抖手发人,发人丈外,短可力透脊背,一击必杀。
包括四个部分的内容:
第一部分、撑筋拔骨基础训练;
通过使全身筋骨螺旋缠丝的撑筋拔骨训练,练至浑身通透,一方面可将周身筋骨揉开,开展关节,大筋拉长增粗,筋膜关节松活而柔韧。
另一方面,可通脉活络,就如兴修水利开沟通渠,使气血川流滋养全身之筋膜骨骼脏腑,气血旺盛,净化内脏,练出金刚活体,劲大力整,为后面的内功锻炼打下坚实基础。
第二部分、内家体能训练;
很多传统武术爱好者虽练习多年却仍难以实战,其中很重要的一个原因就是没有强悍体能应付实战和擂台的激烈对抗,不到一分钟就气喘吁吁,双腿打软,平时所认为的功夫根本无从施展。
然而我们要学现代健身的体能训练吗?完全不是,黄种人与西方人中的差异,如果跟着他们的练法永远不可能超越,而遥想古代战场,一场战斗动辄半天,反而越战越勇,靠的正是丹田激发,本能的激发!其源源不绝,靠的正是内家功夫真正的体能训练!
丹田呼吸,丹田发力,养练丹田,正是这其中的核心秘密,并贯穿于所有的内家拳训练当中。
正所谓练就丹田长命宝,万两黄金不予人!大家都知道,在内家拳中,丹田很重要,然而实际当中呢,却是练习多年连丹田都体会不到,更别提丹田呼吸与丹田发力了。
而在内家体能训练中,任何人都可一分钟体会丹田呼吸,体会两肋开合,体会丹田发力,体会丹田连通四肢,浑身力量集中于丹田中!这种练法是一种比跑步更高强度的体能运动,然而却是动中求静的高妙方法,在静态中反而思虑万千,而在动态中,却更容易忘我,在熟练和身体适应后,在运动中逐渐进入忘我状态,只有呼吸存在,甚至忘记了呼吸,只剩下丹田开合,两肋如鳃!
在高强高频运动中,爆发了丹田,在浑然忘我中激发了人体本能,虽是高强度的运动却越练越勇,若能连续运动半个小时以上而仍旧放松,则体能足以应对擂台的挑战!不仅是体能,更是丹田气和本能的激发!
拳谚道,拿住丹田练内功,行走坐卧皆可练功,而如果没有真正体会而仅仅依靠要领去刻意操作很难掌握,更别提丹田呼吸、丹田发力了。
只有在真正体会到之后,身体找到最初的生命本能,并深刻地记忆,习之纯熟,才能在生活中自然地做到,这才是真正行走坐卧皆可练功的含义。
好比一台24小时运转的发动机,不出百日,丹田气足,气血旺盛,腹内常有咕噜声,内脏机能旺盛,再进一步地通过其它敛气入骨的内功训练,做到筋膜腾起,髓满骨坚,举手投足充满自信。
曾经将此法教给年近50的一位朋友习练,居然后来在市级的比赛中获得了三分钟跳绳前三强的成绩,平均每分钟跳绳250下左右,在强手如林的年轻人选手中他靠的肯定不是体力,而是真正练出了本能,三分钟的强度是一场美国职业拳击赛的强度,而经过半年的锻炼,肾虚和前列腺的毛病也悄然好了。
在此训练中,将古传形意的秘传核心桩功、丹田呼吸与高强度体能训练的完美融合,不仅能练出源源不绝的体能,更能养练丹田,强肾固精,并能提高筋肌的核心爆发素质,这也为将来练出一触即发出手不见形的功夫奠定基础。
当然,内家体能训练法在大众健身中也是效果极佳的,能使身体强健,五脏安和,思维敏捷,保证旺盛的精力提高生活和工作效率。
尤其是减肥塑身中,因为不仅有体能的训练,更有通过丹田气的养练,提高脾胃消化运化功能,中医认为,脾主运化,而脾胃的机能退化会导致对脂肪等的运化能力减弱,导致脂肪堆积,这才是肥胖和赘肉很难消除的根本原因,只有提高脾胃机能,并与体能锻炼结合才能真正由内在的健康导致减肥塑身的成功,而内家体能训练法正是完美将两者融合的瑰宝。
第三部分、古传核心内功:
1、古传核心桩架定型;
喜欢内家拳的人都知道,桩功是非常重要的训练内容,内家功夫离不开桩功的锻炼,然而遗憾的是,由于桩功的要领太多,再加上近代人空谈理论加上了很多乱七八糟的内容,导致失去真面目,难以做到,练至数年,依旧在调形当中,诚为遗憾!例如很多练太极、站桩、以及跑步、健身、登山等各类运动中,最常见的就是膝盖损伤疼痛,这就是动作要领没有做对的常见后果。
可以说是差之毫厘谬以千里,根本练不出东西,也就只能活动身体而已,再如站桩时对腿的要求,很多人说要有起跑起跳之势,说的没错,然而在实际当中是不够的,也是很难据此练到位的,因为这一点只不过是练到之后的其中一个结果而已,把结果当要求其效果可想而知,当然还有很多常见的错误之处,如内外三合不整、内在神意不真、四稍发动不了、丹田不能抱气、整体缺乏灵动。
然而真正的内家拳桩架训练方法是极为简洁高效的,根本没有那么多要求,仅以一定之规替代万般要求,无需细枝末节去调整,如拳击只有几个要点,剩下的根本用不着去考虑,只有这样才能提高效率出功夫,而且古传训练法更难能可贵的是将神秘的神意变得朴实有效,很容易做到桩架既整如铸钢铁之躯,又灵如虎一触即发,是真正来自于古战场的练兵之法。
可分为下面四个方面来说:
合:如墨斗圆规,轻松做到内外三合,使全身之力量集中于一点,更能激发意气力内三合,既有六面浑圆,又有一往无前之劲,正如在古战场军阵之中,任何人根本没有腾挪之空间,唯有一往无前,体现了形意拳是真正来自于古战场的功夫,硬打硬进无遮拦。
整:功架刚整沉实,接骨斗榫,浑身筋腱撑如钢筋,推之不动,砸之不落。
灵:这一点最为可贵,练整易练活难,常有爱好者桩架看似很整很稳,然而实际上缺少了丹田抱气练通四肢,该挑起的筋腱未能挑起,导致桩架偏颇,难以致用,而古传训练法则不然,根本无需去考虑这些要求而自然就能做到,完全发乎于心。
撑:古有达摩传下《易筋经》,而内家拳将其融入桩功和拳架当
中,使浑身接骨斗榫,筋腱极度撑绷,整部易筋经,就在一桩中,具易筋易骨之功。
2、敛气入骨筋膜腾起核心训练;
此为最为核心的传统形意内功之一,离开此训练难有浑厚整劲可言。
在现代运动中,通常采用负重深蹲练习,通过训练肌肉厚度和强度来增加力量和打击力,而在传统功夫中有句话,宁长一寸筋,不增一分肉,采用了另一种更加高效并符合人体本能的内家训练法,而且如同上面所述的桩架训练法一样极为朴实高效,没有任何玄奥的说教,只有墨斗般的极简训练,即通过敛气入骨,髓实骨坚,使周身筋膜尽皆腾起,经一年半载的训练,可凭生神力,双腿有千斤之力,下盘极稳,具备硬打硬进的实力。
骨外之膜腾起,膜下气足,犹如橡胶轮胎,练出不排打不运气的抗击打能力,同时也是具备了开砖裂石的基础而不伤骨骼神经。
骨重如铁,可发人丈外,出拳力透脊背,手指如铁钳,脚尖发劲钻心透骨。
第四部分、古传爆炸劲训练;
爆炸劲又称抖擞劲,即在一瞬间发出极强极速的爆发力,浑身整劲与瞬间爆裂。
经过上面的训练,已经练出强悍的功力,具备了发劲的强大基础,如同笼中猛兽,即将咆哮而出。
通过古传爆炸劲训练,能练出一触即发搭手发人的整劲,练出一击必杀出手见红的展身弹簧劲。
用于实战中,接手即撼动对手,震动对方大脑神经,体现内家功夫不招不架就是一下的高超打法和凶悍打击力,在贴身缠斗中能瞬间爆发将敌发出或予以透劲重创。