诗词之美演讲稿(精选5篇)
以古诗词为话题的演讲比赛稿5篇

以古诗词为话题的演讲比赛稿5篇诗,是唐朝的一株柳,摇荡在古风河畔;诗,是宋时的一条鱼,游弋在清澈柔波;诗,是元代的一首曲,传颂在天山草原;诗,是民间的一股风,悠扬飘荡.下面给大家分享一些关于以古诗词为话题的演讲比赛稿,希望对大家有帮助.以古诗词为话题的演讲比赛稿1揭起《诗经》的封面,你会看到〝关关雎鸠,在河之洲〞的水色河光;翻开《楚辞》的篇章,你会看到〝枭枭兮秋风,洞庭波兮木叶下〞的湖波江浪.水性是温柔的,它能表达出人们内心的情感.古时候,人们的主要交通工具之一是船,所以渡口也就成了友人或恋人依依惜别的地方,而水在此时就扮演了重要的角色.〝水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去哪边?眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住.〞(王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》)这是一首送别词,诗人以眼波喻水,以蹙眉喻山,因为有了对水的奇想,使得这首词没有离别的感伤,才脱离了送别词的俗套.水与爱情的关系,似乎比水与友情的关系更密切,翻开我国第一部诗歌总集《诗经》就能得到证明.〝蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄,溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.〞(《蒹葭》)作者追求意中人而不可得,就在这百草凋零的清秋时节起了相思:她在什么地方呢?她〝在水一方〞,又〝宛在水中央〞,心上人若隐若现,朦朦胧胧,让作者魂牵梦萦,写出了可望而不可即的爱情.简单的水,多么神奇啊!水因为富于变化,灵动活泼,也能引出诗人们对人生的感悟和思索.〝门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡〞是苏轼对人生的乐观豁达;〝问君能有几多愁,恰似一江春水向东流〞是李后主绵长的愁绪;〝黄河之水天上来,奔流到海不复回〞是李太白的壮志豪情;〝君者,舟也;庶人者,水也.水能载舟,亦能覆舟.〞荀子对政权与人民的关系的比喻,给后世留了一个深刻的警示;而孙子从水中悟出了克敌制胜之道:〝兵无常势,水无常形;能因敌变化而制胜者,谓之神.〞水是有灵性的,它可以传递人间难舍之情,可以寄托相思之情,可以抒发迁客骚人对人生的愤懑之情.愿我国的古诗词借着水的魔力能流得更远.更久.以古诗词为话题的演讲比赛稿2诗歌的眼睛,何其敏锐,何其犀利,何其痴情……诗歌的目光,却总是在茫茫人寰中执着.流连,在时间的河流中采撷浪花,在大自然的风物中摄取美和精华,在动物和植物的成长中构思爱的故事,在生命和爱情的浪漫中放飞自己的理想.诗歌的眼睛里,闪动着无尽的世事的沧桑和困惑,抖落一地苍凉,在那哀伤的月光曲里,晃动着一个修长而癫狂的身影——举杯邀明月,对影成三人,一代诗仙李白,他的思想境界是那样的圣洁和孤傲,他是在某一日看破了尘世的虚伪和冷酷,思绪便在虚幻的仙界里悠游,那是怎样一个干净而神圣的世界呀,可是,那样的世界,一个干干净净的血肉之躯又到哪儿去找哪?只能在想象里,幻境里,醉梦中……美丽的夜巴黎,诗歌的眼睛,却看见了巴黎街头一具腐烂的女尸,一位几岁的孩童,骑在一具骷髅上面,他嬉笑着双手在骷髅上把玩……多么深刻的含义,多么露骨的暗示,世界是由恶和善构成的,在恶的尸身上,成长着善的苗圃,在恶的渊地,潜藏着获得爱的秘籍.诗歌是一位虚拟的王,她统驭着人们的精神世界,却不能改变人们的物质世界.诗歌的眼睛,她穿越千古.纵横世界,她从古王宫的废墟上,从梁祝的坟台前,从被秋风所破的茅屋前……看到了什么?太阳,被多少诗歌的眼睛看过.读过.探索过,对话过,太阳,她走过了几千年,走过了多少人的眼睛多少诗歌的眼睛,谁也说不清楚.当夕阳西落的时候,那深深的暮霭后面,像有许多痴情的仙女在哭泣.多么雄伟.壮观的落日场景啊,那幅画面凝结在人们的心头,被多少诗歌的眼睛阅读过,忧伤过.四时的花草,溪流,树木……诗歌的眼睛,我是一片云,我在自己的天空飘,我是一朵花,我在自己的枝头绽放.诗歌的眼睛,象夜空质朴的星光,他看着世界,看着天空,看着银河和仙女……诗歌的目光,亲切地爱抚着世人的心灵,世人的梦,世人思念,世人的感情……诗歌的眼睛洞穿了世事,佛法和禅……洞穿了天空和海洋,鱼和飞鸟……诗歌的眼睛,是心的最后皈依.以古诗词为话题的演讲比赛稿3近代国学大师王国维说:〝唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代文学也,而后世莫能及焉者也.〞唐诗,宋词,元曲是中华文明的重要组成部分,是中华文学史上的三座高峰,同时也是中学文学史上最辉煌的篇章,被誉为中华民族的瑰宝.伟人英雄,歌以咏志;达官巨贾,咏以冶情;智者学人,习以修身.有人说,中国人的每一种心态,似乎都被唐诗宋词和元曲吟咏过了.这句话并不为过,我们品读任意一首诗词时,总会有一些词句会触动我们的内心唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期,期间创做的作品无不被称为佳作,体现出作者不同的心态,反映出不同的美感.唐诗题材非常广泛,有的是从侧面反映但是社会的阶级状况和阶级矛盾,揭露封建社会的黑暗;有的歌颂正义战争,抒发爱国思想;有的是描绘祖国河山的秀丽多娇,表达对生活的热爱.巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间,幻化出人间最迤逦的诗篇,或博大恢弘,或清丽流畅.词,是中国古代诗歌的一种,始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,故名〝宋词〞.与唐诗并称双绝,期每期生,千古流传,脍炙人口.睿智如妙笔丹青,深沉如风生海上,壮阔似天马行空,豪放足以是懦夫立志,婉约足以使石人动情.元曲是中国古代是个最后的辉煌,被称为元代最佳之文学,语言自然明确,反映生活图景生活鲜明生动.元曲具有很强的开放性和表现力,很大的自由度和很高的艺术性,完全可以与唐诗宋词媲美.曲中漫及人生感怀,世事悟道,塞北西风虽烈,也不乏江南小巷的绕指柔请,随口吟来,莫不令人销魂.每次细细品味古典诗歌,总能品出不同的滋味.一卷在手,含英咀华,领略堂是宋词元曲的无穷艺术魅力,进而启迪心智,陶冶情操,提升个人文学素养和人生品位.徜徉经典,沉浸于诗词曲之美真正的中国古典音乐是经的起时间的磨练的.它没有过多的华丽,也不需要张扬,它只是在岁月的长河中静静流淌,无论怎样的时过境迁,它依然以它傲人清雅的姿态面对世人.各种现代的音乐类型层出不穷,人们好像在花团锦簇的音乐世界中迷失了自我,渐渐淡忘了中国音乐的根,中国音乐的魂.大提琴家王健说过:〝喜欢流行音乐是一时的事,喜欢古典音乐是一生一世的事.〞我是非常赞同的.一人,一曲,静静聆听中华文明的声音.以古诗词为话题的演讲比赛稿4在世界文化的浩瀚摇篮中,诗词泛着点点星光缀着这靓丽的景.世界那么大,我想去看看,想看那雄奇壮观.凄凉孤寂的岳阳楼;想看那流光溢彩.浑然天成的滕王阁;想看那瑰丽凄美.千古一绝的牡丹亭.想去看,想去了解的事物何其多,正如一名旅行家所说:〝我最遗憾的事,便是有生之年不能看完这个世界.〞我想尽可能多地去看看这诗词渲染下的大千世界.〝水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇〞.这是我在苏轼笔下看到的西湖.柔和的阳光投射下一串串光束,耀着路人的眼,暖着观者的心,投在树上,影儿被打碎,斑斑驳驳地游离于透着蓝绿色光晕的西湖.奔跑,小跳.那一刻,我仿佛看见了西湖的笑眼,听见了雷锋塔里白娘子真情倾诉那愁人心坎的歌声.我悟进诗词了,心中有丝小窃喜.看着同行的好友自顾自儿地玩手机,我庆幸着我能以诗词为乐.那是一种奇妙的感觉,心尖仿佛滑入千丝万缕的蜜糖,我在景的音容笑貌中发现了自己,从诗词中挖掘了最真实没有任何束缚与负担的自我,我可以畅意地抒发我的七情六欲.〝大江东去,浪淘尽,千古风流人物.〞带我领略了赤壁风光.乱石穿空,惊涛拍岸的豪情在这儿犹存,周瑜的〝羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭〞使人惊慨.我虽无法理解他那份对小乔的深情,却是对那份热血激进,铁骨铮铮的〝江山如画,一时多少豪杰〞赞叹不已,华发早生皆因那令人唏嘘的.赤壁之战.我们又何曾不是〝人生如梦,一樽还酹江月〞.读书苦,那倘若跨越不了这道坎,恍若昨日,指尖流年,你也将后悔悲怆后半辈子.有时候,不拼一下,怎么知道你的极限与天资?诗词中那赤壁缝隙中的美令我心弦一颤.〝衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴〞.或许你在嘲讽这是俗透的爱情,但要真如此想,我认为真正俗透的是不懂欣赏的人.我发现了更深的含义,我欣喜着,快乐着,这首诗比拟着正在学习的我们,苦尽甘来.此时我不像柳永〝伫倚危楼〞,我在图书馆,沉浸于书海,等待着下一次旅行,又是一次新的开始,新的起点.诗词仿佛绽放了笑靥,惊艳了时光.图书馆里静得无人敢去说话,灯光昏暗,氤氲着书本的精华.这首诗也被放入王国维的《人间词话》,那读书之境界令人津津乐道.闲暇时,静下心去发现吧.蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.诗词之美,亦等着你去发现.以诗词为伴,以自然为友,我继续着探索之旅,带着不言而喻的乐趣,怀抱真挚深厚的情意.以古诗词为话题的演讲比赛稿5乘一叶孤舟,重游历史长河.最摄我心魂的,依旧是那嫽人的古诗词.抬头,便会想到〝一行白鹭上青天〞;俯首,便会想到〝疑是地上霜〞;观河,便会想到〝一江春水向东流〞;叶凋,便会想到〝我言秋日胜春朝〞.古诗词,我喜欢.吟一首《江南好》,优美的意境令人流连,我喜欢.唱一首《龟虽寿》,〝老当益壮〞随机浮现在眼前,我喜欢.哼一段《无题》,无私奉献,蜡烛春蚕,我喜欢.在我看来,白话文太过单调,文言文太过枯燥.唯有古诗词,我打心眼儿里喜欢.遇到挫折想打退堂鼓时,想想杜甫那句〝会当凌绝顶,一览众山小〞,满腔的热血,那豪情壮志,我欣赏,我敬佩,我说要向杜甫学习,我要吃透这句诗,我要奋发,要拼搏,我也想在努力的汗水挥洒过后,一览成功的喜悦!从诗词中,我看到了美,无与伦比的美,独一无二的美.陶渊明那〝采菊东篱下,悠然见南山〞的闲适,我看到了;孔子那〝登泰山而小天下〞的壮志,我看到了;李白那〝桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情〞的真挚,我看到了;李清照那〝物是人非事事休〞的惆怅,我看到了.夜深人静之时,我细赏古诗词,皎洁的月光洒下凄美的种子,我徜徉在小巷中,抒写出〝散荃染别离,落苕抑割舍〞的原创.哦,可爱的古诗词,领我步入美妙,怡人的意境.日落黄昏之迹,花败叶凋之痕,皆被古诗词揽入心中.阅读后,便刻入了我的灵魂.轻吟〝我是断了线的纸鸢,无人懂就任其消散.化为一缕炊烟,岁月将其搁浅,又拂诗篇,可别越走越远.有了姽婳般的这些字眼,我不再是断弦.风又澜起,我的心扉不散.〞从古诗词中,我学会了好多.我知道人生不可能风平浪静.既然这样,那我就学会承受,携手我最爱的古诗词,与所谓的命运抗衡!我的世界,只有一叶孤帆,风浪太大.我曾因此而沉沦,是古诗词教会我要坚强.〝咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.〞我立誓要惊起人生中最美的那道波澜!未来的航程,不会一帆风顺.我有古诗词,我会稳坐我的小船,为梦而扬帆.〝疾风知劲草,岁寒见后凋.〞小草尚此坚强,我自然不该怯步.我们大家,都该如此.古诗词,对你,言无尽.情更是无尽!以古诗词为话题的演讲比赛稿。
中华诗词之美演讲稿三分钟

中华诗词之美演讲稿三分钟各位老师、亲爱的同学们:
大家好!今天,我想和大家分享的是中华诗词之美。
诗词作为中华传统文化的瑰宝,承载着中华民族的智慧和情感,是中华文化的精髓之一。
在这三分钟的时间里,让我们一起走进中华诗词的世界,感受其中蕴含的美好和力量。
首先,中华诗词之美体现在其丰富的表现形式和深刻的内涵上。
从古诗词到现代诗歌,从山水田园到爱情人生,中华诗词以其多样的题材和丰富的意境,展现出了中华民族的情感和思想。
诗人们用简洁的语言,表达出了对大自然的赞美、对人生的思考、对爱情的追求,让我们感受到了诗词之美所蕴含的深刻内涵。
其次,中华诗词之美体现在其独特的艺术魅力和表现方式上。
中华诗词以其优美的语言和丰富的意象,展现了独特的艺术魅力。
诗人们通过对诗歌结构、音韵节奏的运用,使诗词在表现形式上极富美感,给人以美的享受。
同时,诗词还以其独特的表现方式,将作者的情感与读者的心灵相联结,让我们在阅读中感受到了诗词之美所带来的艺术享受。
最后,中华诗词之美体现在其对人生、社会、历史的深刻思考和感悟上。
中华诗词不仅是文学艺术,更是一面反映社会风貌、人生哲理和历史变迁的镜子。
诗人们通过诗词表达了对人生的感悟,对社会的关注,对历史的回顾,使诗词成为了中华民族智慧和情感的结晶。
在诗词中,我们可以感受到作者对人生的热爱、对社会的关怀、对历史的铭记,让我们在感受诗词之美的同时,也得到了对人生、社会和历史的深刻思考。
在结束之前,我想说,中华诗词之美是我们中华民族宝贵的文化遗产,是我们民族的骄傲和自豪。
让我们一起珍惜和传承中华诗词之美,让诗词之美在我们心中永远绽放!
谢谢大家!。
弘扬古诗词文化演讲稿范文(通用4篇)

弘扬古诗词文化演讲稿范文(通用4篇)演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解,而且还要对声调的凹凸、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以解释,以达到最佳的传播效果。
以下是我为大家收集的弘扬古诗词文化演讲稿范文(通用4篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
弘扬古诗词文化演讲稿在我们中华名族的五千多年的画卷中,有一笔不行磨灭的绚丽颜色,那就是古诗词。
初读“离离原上草,一岁一枯荣”让我知道了,原来,还有这么一群不为我所知的“种族”,还有这么一种描写事物,抒情达意的方式。
夜空下,手捧古诗词,轻吟着“明月几时有,把酒问青天”。
啊,我观察了,我观察了那大诗人苏东坡高举酒杯,与月交谈,豪迈地高唱,怀念着远在他乡的弟弟。
虽有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的圆满,却最终寄上了美妙的祝福“但愿人长期,千里共婵娟”。
何等旷达的胸襟,何等热切的情怀!在书山中苦苦跋涉的我,正欲退缩,耳畔却传来了屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下求索”。
是啊,求知是何等重要,求知路漫漫,不能停滞,更不能躲避,对,我也要“上下求索”!平日闲适的我也被这沉重感赋上了一层厚厚的愁思:作业做不完,学问学不完,大考小考总也考不完!唉,“这就是命运”!此时的我,深感李清照那“只恐双溪舴艋舟,载不动很多愁”!可转念一想,人家面对的是国亡,家破,夫死的凄惨,而我只是小小的学习压力,怎能和她相比?况且,不是还有蒋捷的“红了樱桃,绿了芭蕉”吗?前景如此美妙,不要被困难吓倒!一股沉重的危机感缓缓地侵蚀着我的斗志,这不堪入目的成果,如一根尖针直插入我“幼小”的心灵。
“胜斗士”怎能经得起这般残酷的挫折?这一跤,让我再也爬不起!这害人的市质检!百无聊赖中,拿起背得滚瓜烂熟的课本,一行小字映入眼帘“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!这早已烂熟于心的诗句,今日显得如此刺眼与夺目,一点小挫折,小打击,是人生必备的养分品,为的是日后的胜利!对,我要扬起风帆,度过那挫折的海洋!弘扬古诗词文化演讲稿在我成长的旅途中,有这么一个伴侣始终伴随着我——她与我有缘。
品读经典诗文 感悟诗意人生演讲稿

品读经典诗文感悟诗意人生演讲稿(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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感受中国古诗词之美演讲稿

感受中国古诗词之美演讲稿中国古诗词是中华文化的瑰宝,它们以其深厚的历史底蕴和优美的艺术表现形式,吸引着世界各地的人们。
今天,我将和大家分享我的感受,谈谈中国古诗词之美。
首先,中国古诗词之美体现在其深刻的文化内涵上。
古诗词是中国文化的精髓,它蕴含着丰富的哲理和情感,反映了古人对生活、自然、人情的感悟和思考。
比如李白的《静夜思》,通过对月夜的描绘,表达了诗人对家乡的思念之情,展现了中国人对故乡情怀的深厚情感。
这种文化内涵的深刻和丰富,使古诗词成为了中国文化的重要代表之一。
其次,中国古诗词之美体现在其精湛的艺术表现形式上。
古诗词以其简练、精炼的语言和形象生动的描写,展现了中国人对美的追求和对艺术的创造力。
比如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,通过对梦境的描绘,展现了诗人丰富的想象力和对生活的热爱。
古诗词的艺术表现形式,不仅具有独特的审美价值,更是对中国文化艺术传统的继承和发展。
最后,中国古诗词之美体现在其对人们情感的共鸣和启迪上。
古诗词以其真挚的情感和深刻的思想,触动着人们内心最柔软的地方,引发人们对生活、人生的反思和启发。
比如王维的《相思》,通过对离别的描写,表达了诗人对亲人的思念之情,使人们产生共鸣,感受到了诗人的情感之美。
古诗词通过对情感的表达和启迪,成为了人们心灵寄托和精神慰藉。
总之,中国古诗词之美是多方面的,它既体现在其深刻的文化内涵上,又体现在其精湛的艺术表现形式上,更体现在其对人们情感的共鸣和启迪上。
古诗词之美,是中华文化的瑰宝,也是人类文明的宝贵财富。
让我们一起珍惜和传承这份美丽,让中国古诗词之美在世界上绽放光芒。
感谢大家!。
古诗词的演讲稿带古诗的优美的演讲稿(通用3篇)

古诗词的演讲稿带古诗的优美的演讲稿(通用3篇)古诗词的演讲稿带古诗的优美的演讲稿篇1 明月几时有把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间,转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久,千里共婵娟。
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
撷(xie):采摘。
)王维善写山水诗,而此诗又是他山水诗之外的另一种类型,也体现了王维诗作方面极高的造诣。
此诗与我上一次所讲的《江南逢李龟年》有一点关系,因为这首诗是王维写给李龟年的。
然而两首诗又有明显的不同之处:虽然两首诗都是写于李龟年流落江南之时,但杜甫的诗明显带有较浓厚的时代色彩,表达了诗人对时代变迁的感慨之情;而王维的这首诗几乎完全是些对友人的怀念之情,读起来比读杜甫的那首诗要轻松得多,没有了凝重的感觉,这也是王维诗的一大特点。
我们先回到这首诗。
首句红豆生南国是我们所熟悉的因物起兴的手法。
红豆生南国,春来发几枝,红豆树生长在南方,春天到了它将生出多少新枝呢红豆的别名是相思子,古诗中常用红豆来比喻相思之情。
这一句看似平淡却意味深长,尤其以一个设问句表达情思,显得自然而又格外亲切,委婉地写出了诗人对朋友的关心:南国是李龟年所在的地方,诗人以友人身边的景色唤起友人的情思。
愿君多采撷,此物最相思,希望你多采摘一些红豆,它最能够引起人们的思念之情。
诗人诚恳地劝友人采摘红豆,提醒友人记得他们之间的友谊,而诗人自己的相思之情也流露了出来。
这里的多字如果改成勿字整首诗就平添了一份幽怨之情,但这就不符合王维的性格。
最后一句把自己的相思之情寄于红豆,此物是什么是红豆,也是王维,王维不说自己相思,而推与红豆,用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。
这就很容易让我们想到香菱的第三首诗的尾联:博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆,也同样使用了这种手法。
这里相思与首句红豆呼应,一个最的高级副词,意味极深长。
唐诗宋词的美对中学生的精神成长作文演讲稿
唐诗宋词的美对中学生的精神成长作文演讲稿全文共8篇示例,供读者参考篇1亲爱的老师、同学们:大家好!我是小明,今天我想跟大家分享一下我对唐诗宋词的一些看法。
很多人觉得古诗词很枯燥无味,可我经常品读唐诗宋词,发现里面蕴含着许多有益于我们中学生精神成长的智慧和启迪。
首先,唐诗宋词能培养我们的审美情趣。
你们有没有读过李白的《望庐山瀑布》?那首诗用生动优美的语言,描述了庐山瀑布雄伟壮观的景象,读来让人如置身其境,犹如亲眼目睹瀑布飞流直下的壮丽场景。
再比如李清照的《一剪梅》,作者以梅花的恬静高洁、傲雪凌霜的品格,寄托了自己的高尚情操。
这些名家佳作无不展现出中华文化蕴涵的精深的审美意蕴。
阅读名家名作,就如同与当时的文人雅士们对话,饱览他们的内心世界,领略他们的高尚情操。
从中我们可以学到对美好事物的欣赏、对高尚情操的追求。
就如同李白那首诗写道:"人生得一知己足矣,斯世三友尽是过客"。
我们都应该以美好的事物为知己友,把握美好的人生。
其次,唐诗宋词有助于培养我们的人文精神。
你们可曾读过苏轼的"饮湖上初晴后雨"那一首咏物挥侘的名篇?词人以湖光山色为象征,写尽了世间的沧桑变迁、岁月的荏苒,饱含着生命的哲理。
再如李白的"夜阔无梦月华清,何处薰莺啭春晓"?诗人在月色朦胧中对生命的永恒和宇宙的浩瀚产生了无限遐思。
透过唐诗宋词,我们可以洞见先贤们对生命、自然、社会的深邃体悟,学习他们关爱生命、敬畏自然的人文情怀。
正如宋代大文豪苏轼所言:"为之一挥有狂骚数万,皆成上旨丹青力。
"只有具备了深厚的人文素养,才能写出传世佳作。
我们也应该从古人那里汲取养分,培养自己的人文精神。
最后,唐诗宋词有利于陶冶情操,锤炼意志。
你可曾读过"相见时难别亦难,东风无力百花残"的著名句子?这两句话写尽了花朵盛开凋零、生命短暂易逝的无奈,催人立志向上、把握当下。
三分钟演讲稿古诗词精选(3篇)
第1篇大家好!今天,我站在这里,要和大家分享的是我国古代诗词的魅力。
三分钟的时光虽短,但古诗词的世界却是浩瀚无垠,精彩纷呈。
接下来,请允许我带领大家领略古诗词的魅力。
一、古诗词的韵味古诗词是我国文学宝库中的瑰宝,它以其独特的韵味和深厚的内涵,传承了中华民族的优秀文化。
古人云:“诗言志,歌咏言。
”诗词是古人表达情感、抒发胸臆的重要方式。
从《诗经》到《楚辞》,从唐诗到宋词,再到元曲,古诗词历经千年,承载着无数文人墨客的智慧与情感。
二、古诗词的魅力1.意境之美古诗词的意境之美,如诗如画,令人陶醉。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》描绘了“白日依山尽,黄河入海流”的壮阔景象,令人心旷神怡。
宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久,千里共婵娟”的句子,表达了诗人对远方亲人的思念之情,让人感慨万千。
2.情感之深古诗词中的情感丰富多样,既有激昂澎湃的爱国情怀,也有缠绵悱恻的儿女情长。
唐代诗人杜甫的《春望》中“国破山河在,城春草木深”的句子,表达了诗人对国家命运的担忧;而唐代诗人李白的《将进酒》中“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪放诗句,则展现了诗人的豪情壮志。
3.哲理之深古诗词蕴含着丰富的哲理,给人以启迪。
唐代诗人王之涣的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的句子,告诫我们要有远大的志向,勇往直前。
宋代诗人苏轼的《赤壁赋》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的句子,表达了诗人对历史变迁的感慨,启示我们要珍惜当下。
三、古诗词的传承古诗词是中华民族的文化瑰宝,传承古诗词文化,对于弘扬民族精神、增强民族凝聚力具有重要意义。
在新时代,我们要继续传承和发扬古诗词文化,让古诗词的魅力在当代焕发出新的光彩。
1.普及古诗词教育从小学到大学,我们要将古诗词教育纳入课程体系,让学生从小接触、了解、热爱古诗词,培养他们的审美情趣和文化素养。
2.举办古诗词活动定期举办古诗词朗诵、比赛、讲座等活动,激发人们对古诗词的兴趣,让更多的人了解和喜爱古诗词。
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诗词之美演讲稿(精选5篇)之美篇1学了中国古典文学,我感受到诗歌是中国古代最美的文学,最动人的文学,最擅长抒情的文学。
它们深微隐幽,意味渊永。
时而美到极处,又豪放到极处。
情调闲雅,怀抱旷怀,雄放慷慨,动人心魄。
细细品味,又是最能让人沉醉心迷的文字。
宋词的美是需要用真心、用真情去体会的。
初读时的惊艳只是肤浅的直觉,真情的流露才是词的魅力所在。
如果说诗凝练的语言使诗富有哲理,因此直抒胸臆的诗往往不如含义隽永的诗句脍炙人口的话,那么词则不然,词中的空间足够词人纵横驰聘,洋洋洒洒道出切身感受。
读词的过程实际上是揣摩词人情感的过程,词的美丽也只有懂词的知词的人才能感受的出来。
词源于唐代的曲子词,句子有长有短,和乐曲紧密结合在一起,可以歌唱。
由于宋代商业发展、城市繁荣,市民数量不断增加,够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要,而当时的阶级矛盾和*又很尖锐,句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想,因此便逐渐兴盛起来,取代诗而成为文学的主流。
在宋词的发展繁荣过程中,整个社会的导向作用同样十分明显。
如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及统治者御用工具和玩具而已,那么宋代的词人已由被人欣赏而一跃登上了政治舞台,并成为宋代政治舞台上的主角。
宋代皇帝个个爱词,宋代大臣则个个是词人。
宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的词人。
在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗,名垂千古。
宋词不同于一般宋诗的化、议论化。
善于将抒情与写实景完美结合。
在唐五代小令基础上,宋代演为许多中调和长调,在曲折动宕、开阖变化中,是情景紧密交融,其细致、具体、微妙处,有的甚至胜过。
宋词又长于比兴,多以微妙而又细致的比兴手法,藉景物表达内心复杂而隐幽的情感,常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨,感人至深。
宋词形成了众多的艺术风格。
宋词虽然沿袭着唐五代的传统以抒发情感、灵性为主,形成“诗庄词媚”的分野,以婉约为宗,但后来由于时代生活的变化,题材的扩大,艺术个性得到重视,艺术手法渐趋多样,所以使宋词风格在婉约和豪放之外,兼有真率明朗、髙旷清雄、典雅精工、*雅清劲等多种风格。
宋代的词,是一块芬芳绚丽的园圃。
它的姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇。
它如行云流水,临风伴月,最擅抒情。
写*而不纤佻,写富贵而不卑俗。
宋词虽然风格众多,但大体上可分为豪放派和婉约派。
豪放派的词,潇洒超脱,高远清雄。
犹如沙场的英雄,一腔热血,又有恢弘的刚健的气魄。
婉约派的词,犹如淅淅沥沥的杏花春雨,美得令人屏声静气。
它典雅精工,情景交融,曲尽情态。
豪放词作是从苏轼开始的。
他把词从娱宾遗兴的天地里解放出来,发展成独立的抒情艺术。
细品苏轼的词,一首首皆是一粒粒珍珠,随便拾起一粒,都光彩照人。
山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志,在他手里都成为词的题材,除了风月柔情,他也把词从花间月下走向了广阔的社会生活,也把词转化成了言志抒怀的工具。
他用词表现自我,是抗敌御辱的爱国热忱,是怀古的沉郁情思。
他用豪迈磅礴的语句赞历史丰功伟绩:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,他用起笔恢弘的气势,连接广阔的历史时空,贯穿着无数英雄豪杰。
他用《念奴娇》为我们讲述了辉煌的历史故事,他用雄丽之至的语言,写出了一个横塑赋诗的曹操,驰马射虎的孙权,隆中定策的诸葛亮和足智多谋的周公瑾。
“人生如梦,一樽还酹江月”,历史现实交相震撼,让人忽然醒悟,既然人生如梦,何不寄情与大好河山?内容的大起大落,横绝古今。
古往与今来,哲理与人生,贯穿在他壮丽恢弘的辞藻之中。
高起然后低徊,平稳过渡后激昂慷慨至极,雄风浩荡。
品读他的词,是感受热烈奔放风格,是念出短促有力的音律,又是思考沉郁过后,复归于沉静的思考。
在词坛上,以婉约的要数那突破*的一代杰出的女词人:李清照。
她用委婉细腻的笔触,和女性特有的心灵感受,为我们展现了一个“倚门回首,却把青梅嗅”的可爱少女。
清新明丽的语言凝练优美,谁都能读出她笔下那妩媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉约隽秀的语言,大胆的抒发对丈夫的真挚爱情。
《一剪梅》中,花与水的比喻,请随景生,情景交融,似不经意又无脂粉气。
“云中谁寄锦书来”,又以大雁传书的浪漫吐露相思之苦。
“才下眉头,却上心头”,更是言有尽而意无穷。
辞藻清新生动,意美音佳,蕴藉而含蓄。
南渡以后,国破,家亡!让这个曾经幸福的闺秀为颠沛流离的孤苦生活而愁。
她“寻寻觅觅”又无所寄托的失落感,只有在“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的环境中独自伤心。
“雁过也,正伤心”,又是旧时相识的大雁飞过,可丈夫已死,这锦书以无处可寄。
想想,只有“伤心”。
她触景生情,悲秋自怜:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘”。
菊花盛开,而自己已由于忧伤愁苦而憔悴瘦损,无心摘花,尽是难罢难休得相思!大珠小珠落玉盘似得叠词,急促的节奏,凄婉的情调,把亡国之恨,丧夫之哀凝集心头,描绘的淋漓尽致。
让我们不由得伤感起来。
和着泪写下了千古绝唱的《声声慢》,是她用最凄美细腻的笔触描绘的她晚年的心境:怎一个愁字了得!品味李清照的词,清如水,纯如酒!这就是宋词的美丽,美在词人满腔爱国热血,美在词人脉脉儿女情长。
千年风霜纵是无情,但词人的感情在千年后却依旧生动。
宋词,古典文学园圃中一支艳丽的奇葩,或低徊婉转、清韵悠长;或沉郁顿挫、深厚苍凉。
以其独特的艺术感染力和表现方式表达了人类内心深处曲折幽微的情感,抒发了复杂而婉约的心绪而得到人们的喜爱;它的音韵之美,文字之丽,无与伦比。
在悠远的时空里风神摇曳、芬芳妩媚,萦绕在我们心间,回响在天际……诗词之美演讲稿篇2二哥到墨西哥讲学,买到一本英文版的《中国诗词》。
他说他读着读着就哭了。
我想到他读那本书时的情景就想笑,在一个陌生的域外城市,一个三十多岁的中国男人双手捧着一本书,边走边读,边读边哭。
在外国人看来是作秀,在中国人看来是虚伪,那感情丰富得与一个高质量的演艺人员不分上下。
我问他是为什么而流泪,他说为这本书中古词的注解而流泪,那简直是对中国古词的一种亵渎。
比如马致远的《天净沙·秋思》中:夕阳下,断肠人在天涯。
翻译成:黄昏时,作战的人死在天涯,肠子流了一地。
我安慰着他,外国人翻译中国古词,能到达那种水平相当不易了,作为中国人,又有多少人或者说还剩多少人能够领略到古词的深邃与瑰丽呢?我曾经在一所师范类大学任古汉语教师,当我在课堂上问到学生一些关于古诗词问题时,他们都显得茫然无措。
我问他们你们下去看不看课本,他们的回答让我惊得目瞪口呆,两个字——没空。
试想,在校读书的大学生都“没空”看这些东西,何况硬逼着苦于生计、累于仕途的人群去研读呢!其实,中国的古诗词包涵着修身立志、处世交际等多方面的知识。
在中国古词中,好些句子都告诉我们,爱情是人类永恒的话题,但爱与情是无关的,更谈不到永恒。
爱过就完了,不要死缠着一个苍白的情字不放,痴情的结果就是痛苦绵绵无绝期。
如郑光祖写的《题情》中有两句:相思借酒消,酒醒相思到。
借醉酒来忘却相思,但酒醒时相思之情又会袭来。
此曲写出了一个女子无尽的烦恼。
知冷知热的话向谁说,隐秘的事情向谁告?雕梁画堂、红烛高烧的美好时刻难以盼到,正是借酒浇愁愁更愁。
但是她思念的那个人鬼才知道他在什么地方,干什么事情呢!贯云石的《金字经》也有这样的腔调,和《题情》中的女子害的是同样一种病:泪溅描金袖,不知心为谁?芳草萋萋人未归。
期,一春鱼雁稀。
人憔悴,愁堆八字眉。
听起来邪乎,眼泪落在精美的衣裳上,还不知道为谁而哭,看来被折磨得够呛。
看到芳草萋萋,醒悟了,原来是为未归的夫君而流泪,又是春又是鱼和雁,那可是一刻千金的大好时光,却不能共度。
此曲意境像温庭筠的《菩萨蛮》。
大概这二人都有着养*的生活体验,并且都了解他们的*生活在欲罢不能的单相思痛苦中。
汤显祖在《牡丹亭》第十二出变了个花样,脱离了思呀归呀俗气的字眼:这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
这是杜丽娘游园后在梦中与理想中的情人柳梦梅相会时想到的疯话。
人生若像花草一样自由相恋,生死在一处,即便有什么酸辛苦楚也决不怨悔。
这样的事情也就是在梦中做一做罢了,世上还有这等好事等待着她?商挺的《潘妃曲》更是让人柔肠百折、荡气回肠:一点青灯人千里,锦字凭谁寄?雁来稀。
花落东君也憔悴。
投至望君回。
滴尽关山多少泪。
这又是一首闺怨、离情的句子。
一个年轻的弃妇,坐在一点青灯之下,相思之苦怎么才能排遣?偏偏又落了个碧天无路信难通,山高水阔无寄处。
看着落花,自己哀叹,在飞红万点中伤离怨别,一种空负青春的悲哀掠上心头。
看着这首古词,我想她的男人为什么要弃她而去呢?也许为了求生,但如果男人把这个女人看得比自己的生命更重要,他绝对不会离开她的,即使此地无法生存,也得带着她一起走,算什么男人?没有责任心,这种男人根本属于无情无义之徒,不值得留恋。
等他在外面栽了跟头才想到你,一旦得志不一定快活了那些女子。
白朴在《得胜乐》中对痴情的描写,雅得要命,一概避开了痴男怨女、反目*的泪呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露,只是写了几句景色,但同样让人一看就知道主人公是一个饱受情感折磨的绝望者:红日晚,残霞在,秋水共长天一色。
深秋的夜晚,红霞漫天,长天尽头,远水相连。
分明是一幅境界宏阔的绝妙秋景图。
其实,句句关情,深深地烙上了主人公感情的印记。
景色美丽而静谧得有些清冷,美丽中有一丝凄凉,那可是一种无法释怀的落寞。
爱时轰轰烈烈,散时凄凄惨惨,人为是无法左右的。
再看看关汉卿的《冬》:雪纷纷,掩重门,不由人不断魂!瘦损江梅韵,哪里是清江江上村!香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭阑人。
此小令反映了一个怨妇绝望的心情:大雪纷飞,掩闭重门,令人断魂。
江梅受损,人比江梅更憔悴几分。
在寒风与寂寞的交织中,*长叹一声,发出冷落香泥碾作尘的哀叹。
尽管无人问津,可她还是冒着狂风暴雪,挺着瘦弱的身躯,坚持守望,等待着情人的出现。
多可怜呀!感天动地,就是铁石心肠的人也受不了这样的刺激。
爱情超于一切,可爱情却又一文不值。
当你接受了爱的同时也就接受了痛苦与守望。
爱是不可抗拒的,要想让自己过得开心,必须看透爱这块温柔的薄纱笼罩着坚硬的痛苦与惆怅。
对于那些折腰于失恋或离异者,爱不过是一种错觉。
情由爱生,人要做到无情是不可能的。
但是在全心全意去爱的过程中,自己一定要提醒自己爱是有限的,假如同你相爱的人真的结了婚,爱情也未必会延续一辈子的。
重要的是怀着报恩的心理善待对方、长相厮守下去,因为对方曾经给过你爱。
在爱情里,快乐和痛苦一线之隔,有时候痛苦意味着珍惜与成长;而有时候痛苦会凝固成永久的伤疤。
也许一段爱情是否暗藏痛苦并不重要,重要的是你如何去面对。
我的读书和写作缺乏计划性,掌握的古典文学知识更是皮毛。
虽然也有大致的方向,却往往“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。
中国的古词浩如烟海,有如银河繁星,凝结了无数前贤的血汗和智慧,赏析这些古词,领悟其中的高见和妙算,直接受惠于古老文明的深恩厚泽,我的感激之情如对天日,无以报答。