浅谈《三国演义》中尊刘贬曹的思想倾向
解读《三国演义》
• 曹操：字孟德，小字阿 瞒，沛国谯（今安徽亳 县）人。东汉末年政治 家、军事家、诗人。 • “古往今来奸雄第一 奇才”——“宁教天下人 负我，休教我负天下 人”，挟天子以令诸侯， 奸诈多疑，骄横自负。 • “治世之能臣”—— 驻军屯田，兴修水利； 用人唯才，打破世俗门 第观念，网罗地主阶级 中下人物，抑制豪强， 加强集权；精兵法，著 《孙子略解》、《兵法 接要》等书。
现在看到的《三国志通俗演义》版本有以下几种: 1、最早刊本是明嘉靖壬午（1522）刊刻的，全书二 十四卷，二百四十则，尚未分回，题“晋平阳侯陈寿史传、 后学罗本贯中编次”。有弘治甲寅（1494）庸愚子蒋大器 序，嘉靖壬午关中修髯子（张尚德）引。学术界多认为此 本最接近原作，对确定罗贯中时代和《三国》成书时间， 对准确把握罗贯中思想和创作倾向，具有重要价值。 2、《李卓吾先生批评三国志》，也称“李评本”， 现存明建阳吴观明刊本、吴郡宝翰楼刊本、清初吴郡绿荫 堂覆明本等，一百二十回，不分卷，有眉批、总批。评语 系明万历、天启年间无锡人叶昼所为，假李卓吾之名。此 本又称“伪李评本”。 3、《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》，简称《李 渔评本三国志》，以“伪李评本”为底本，加上李渔大量 眉批，同时还修订文辞，削除论、赞、评，删改诗文，是 《三国演义》的一个比较重要的本子。
相似点 都 用 火 攻 ， 以 弱 胜 强
不同点
曹操 7万 袁绍 70多万
焦点：粮草
结果：袁绍大败，曹操平定了北方。 曹操 号称80万 联军（周瑜、诸葛亮） 7万多
焦点：水战
结果：曹军败退，三国鼎立 蜀汉(刘备) 75万 孙吴（陆逊） 10万
焦点：水
刘备大败，蜀汉走向衰亡。
3、结构宏伟壮阔而又严密精巧。以蜀汉为中心， 以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的结构，既写 得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从 密切配合。
“拥刘贬曹”之我见
形 成 我 们 自己 独 特 的 审 美观 念 。 首 先 ， 没 看 《 国 演 义 》 前 。 是 从 曹 操 在 三 之 我 的 诗 歌 ， 文 见 其 人 ， 诗 歌 中 的 意 象 所 反 映 的 以 从 思 想 品 德 。 他 多 才 多 艺 ， 书法 、 乐 、 棋都 相 对 音 围 当精 通 。 戎 马 倥 偬 之 余 ． 废 饮 用 ． 作 出 了 不 于 不 创 少 优 秀 的 作 品 。 继 承 了 汉 乐 府 “ 于 哀 乐 。 事 他 感 缘
美 的 ， 更是 汉 室 正 统 的代Leabharlann 表 。 们 都 愿 意 归 宿 他 人
他 。 他做 新 野县 牧 时 ， 绩 卓 绝 ， 到 百 姓 颂 扬 。 政 受
曹 操 大 军 南 下 。荆 州 数 十 万 百 姓 扶 老 携 幼 跟 随 他 。 以至 滞 缓 了 大 军 行 军 的速 度 。 葛 亮 劝 他 放 诸
逃 亡 交 州 ，曹 操 以 行 政 命 令 交 州 太 守 杀 了 他 全
家 ， 有 对 背 叛 他 的 吉 平 ， 以 酷 刑 。 教 狱 卒 痛 还 施 “ 打 ， 到两个时辰， 打 皮开 肉裂 ， 流 满 阶 ” 血 。须 臾 。 只 见 一 长 枷 钉 着 吉 平 ， 至 阶 下 。 以酷 刑 逼 他 拖 施 供 出 同谋 。
在 《 国演 义》 部 名 著 中 贯 彻 了 罗 贯 中 先 三 逮
生 对 历史 人 物 的 评 价 以及 对 自 己 的 价 值 关 的 阐 释 。 中 “ 刘 反 曹 ” 他 的 价 值 观 中一 个 重 要 体 其 拥 则 现。 如第 二十 回 ， 操 许 田打 围 。 国 舅 内 阁 受 召 曹 董
高考名著解读三国演义PPT课件
主要人物形象的性格特点
关羽
关羽在蜀国五虎大将中排名 第一位，为人忠直仁义，广受民 间崇祀，尊其为“关公”、“关 夫子”。小说主要从个性、武艺、 人格这几个方面进行刻画的。
主要人物形象的性格特点
关羽
同时，作为受到历代统治者和百姓推崇 的武圣，人格是更重要的一方面，关云长 “忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印 护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹 操体现了他的“义”。在人格上，他与其它 英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于 这种“忠义神武”，才使他成为武圣。
主要人物形象的性格特点
刘备
相关事件：桃园结义、煮 酒论英雄、三让徐州、三顾 茅庐、火烧连营等。
主要人物形象的性格特点
诸葛亮
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的 政治家、思想家、军事家，他是 《三国演义》中情节刻画最为丰富 和深刻的一个形象。他娴熟韬略， 多谋善断，长于巧思。
主要人物形象的性格特点
诸葛亮
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
主要人物形象的性格特点
刘备
首先，体现了刘备的忠，刘 备对汉室的忠心，受汉献帝衣 带诏，汉室未亡时决不称帝等。 其次，体现了仁，在新野自身 难保时坚持携民渡江等。
主要人物形象的性格特点
刘备
第三，体现了义，在两位结 义兄弟遇难后坚持为他们报仇 等。第四，体现了厚道。多次 寄人篱下有机会夺取而不取。
主要人物形象的性格特点
《三国演义》的思想内容与艺术成就
祁 油，军队已逼近成
山 都，诸葛瞻父子战
。 死在绵竹，精忠报
国。
斜谷
子午谷
第三节《三国志演义》的艺术成就
三、独具神采的人物形象描写。 抓住最主要、最典型的特征——“三绝” 人物。（毛宗岗）
奸绝：奸雄曹操
义绝：义薄云天的关云长 智绝：高深莫测的诸葛亮
宁教我负天下人， 休教天下人负我。
千里走单骑
隆中对，三分天下
一、《三国志演义》的成书过程
《三国志演义》属于世代累积型小说，它的成型有一段 漫长的历史过程，主要经过了史书记载、艺人讲唱和作家加 工等三个阶段，是史书与讲史相结合、民间智慧结晶和作家 艺术天才相结合的产物。 1、陈寿的《三国志》和裴松之的注，为《三国演义》提供 了大量的史料，是罗贯中创作这部巨著最基本的史料依据。
• 4，曹操接受郭嘉等人建议，「欲图袁绍，先灭吕布」，迎献帝并迁
都许昌。
• 5，曹操为确保胜利，先攻刘备，刘败走
• 6，袁绍自傲，谋士（许攸）投奔曹操阵营
• 7，袁绍轻敌自取失败
• 意义：
• 1，以弱胜强、以寡击众
• 2，曹操整合北方势力
文化素质教育课
官渡之战，袁绍率八十万大军
伐曹操，直捣曹操大本营兖州（yan） 许昌。官渡是进入许昌的咽喉要地， 曹操率二十万大军与袁绍会师于官渡。 官渡之战决定双方存亡。
文化素质教育课
四、章回小说
章回小说是我国古典长篇小说的唯一形式，由宋之讲史话本发展而来。讲史 不能将一段历史有头有尾地一次或两次讲完，而要连续讲若干次，每讲一次，就 等于后来的一回。每次讲说之前，又要用简明的题目揭示此次所讲内容，在每回 末尾也必有“且听下回分解”等说书痕迹，这也是模仿说书艺人卖关子、吊胃口 的手法，在情节关键处戛然而止，以调动读者对情节的急切关心。这就是章回小 说回目的起源。元末明初出现了一批章回小说，在民间流传和说书艺人创作基础 上，由作家加工改写而成，较讲史有很大发展。明中叶以后，章回小说更加成熟。
古代小说的史传文学性--以《三国演义》为例
古代小说的史传文学性--以《三国演义》为例摘要】《三国演义》具有鲜明的史传文学特性。
以《三国演义》为例，从题材、思想和小说艺术的角度剖析其作为史传文学的特征。
【关键词】《三国演义》；题材；思想；小说艺术一、引言根据张振军对于中国古代小说特征的概括，“史传性”是最鲜明的民族特征，其内涵包括了三个方面：题材的史传性，思想观念的史传性，小说艺术的史传性。
下文将以此为基础，以《三国演义》为例进一步进行论述。
二、题材的史传性所谓题材的史传性，是指古代小说中有比较多的历史性题材，所述故事与历史的某种事实相关，是历史事件的另一种方式的叙述。
《三国演义》就属于这一类，取材于二十四史种晋陈寿的《三国志》。
从整体上看，二书是既有联系又有区别的。
（一）时间《三国志》是一部记载了魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，记载了从魏文帝黄初元年（220年，曹操死后）到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。
而《三国演义》则是长篇章回体小说，描写了从黄巾军之乱（184年）到三家归晋（280年）约一百年的历史。
从这里可以看出二书虽然文体与记事的起始时间不同，但时间与事件大致吻合，主要围绕着魏、蜀、吴割据最终归晋的历史展开。
（二）叙事风格《三国志》作为正史，它必须遵守史书应有的严谨精神，尽可能地以客观详实的风格记叙历史。
《三国演义》作为一部小说，则更倾向于情节的趣味性吸引读者的眼球，用故事的方式重新叙述这段金戈铁马、荡气回肠的历史。
如：赤壁之战，《三国志·吴书·吴主传》[ 陈寿. 三国志[M]. 北京:中华书局, 1982.]记载为：“遇于赤壁，大破曹公军。
公烧其船引退，士卒饥疫，死者大半”；《蜀书·诸葛亮传》：“随亮诣先主，并力拒曹公，公败于赤壁，引军归邺”，每一条叙述都是简洁直接地交代何地何人。
《演义》则从战争伊始的第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”写到战争高潮的第四十九回“七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火”，“苦肉计”“诈醉”等计谋的筹划与实施都作了详细的叙述。
浅论曹操 2
邵 阳 广 播 电 视 大 学浅论《三国演义》中 曹操形象的塑造专业： 汉语言文学 班级： 2010年秋季本科学生姓名： 黄少杰指导教师：完成时间： 2013年4月12日浅论《三国演义》中曹操形象的塑造黄少杰对中国古典四大小说名著，我都进行过深刻的阅读，而对《三国演义》我颇有偏爱。
书中人物繁多，像曹操、诸葛亮、周瑜、刘备、关羽、张飞之辈；吕布、张辽、赵云、于禁、李典之流。
个个都是英雄，人人皆是毫杰。
有的是治世能臣，有的义气云天，有的智勇双全，有的忠贞不渝…………这些人物中，或忠或奸，或美或丑。
其中，曹操、诸葛亮两个人物是全书塑造最成功、最中心的人物。
曹操是粉脸奸臣，诸葛亮是治世能臣。
一正一反，形成鲜明对比，诸葛亮流传千古，曹操遗臭万年。
但把曹操作为作品中的艺术形象来看，应该说是作者罗贯中着力塑造的一个典型的而且是非常成功的一个人物形象。
读过《三国演义》的人都知道，书中的曹操不止是一个简单的人物，他还是一个很复杂的人物，有好，也有坏，坏中有好，好中有坏，让人捉摸不透。
也可称得上是一个“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹操（155—220），字孟德，沛国谯县人，汉末三国时期杰出的政治家、军事家、和诗人。
曹操是中国历史上争议很大的人物，《三国演义》在描写曹操、刘备、孙权三个政权斗争中曹操呈现给读者的形象是奸诈凶残，甚至一个“暴相”。
形成这种传统思维定性认识的原因较复杂，其中既有历史原因，也有现实原因，既有素材来源的原因，也有作者主观的原因。
但曹操是三国时期杰出的政治家和军事家。
这是不可否认的历史事实。
曹操的确是我国三国时期一位杰出的统治者。
在他出生的前后，社会矛盾加剧、阶级矛盾激化，世家贵族地主阶级控制的东汉政权开始瓦解，并面临崩溃。
在公元一百八十四年，爆发了黄巾农民大起义，在镇压农民起义中，形成了大大小小数十个地方割据势力集团。
曹操也是其中之一，他推行法家治国思想，使自己的实力逐渐加强，通过二十多年的争斗，终于统一了北方。
中国古代文学史(二)自考题模拟7
中国古代文学史(二)自考题模拟7第Ⅰ部分选择题一、单项选择题1. 欧阳修作诗以气格为主，宋诗风气为之一变，其诗被称为______A.香奁体诗B.西昆体诗C.古文体诗D.元祐体诗答案：C[考点] 本题考查欧阳修诗歌的相关知识。
[解答] 欧阳修多用古文的句法、气势入诗，故其诗可称为古文体诗。
2. 王安石以政治改革家的眼光论文，主张为文______A.重在致用B.重在教化C.重在娱悦D.重在宣泄答案：A[考点] 考查的知识点为王安石的文论。
[解答] 作为政治家，王安石的文论重在致用，他把文章看做为政治服务的工具，有忽视文学特性的倾向。
3. 黄庭坚作诗学杜甫，喜欢用拗句，形成一种风格独特的诗体。
这种诗体是______A.“东坡体”B.“山谷体”C.“后山体”4. 创江西诗派“一祖三宗”之说的是______A.吕本中B.曾几C.黄庭坚D.方回答案：D5. 下列词句出自柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)的是______A.无可奈何花落去，似曾相识燕归来B.山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门C.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月D.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风答案：C[考点] 本题考查名句出处。
[解答] A、B、D三项中词句分别出自晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)、秦观《满庭芳》(山抹微云)、晏几道《鹧鸪天》(彩袖殷勤捧玉钟)。
6. “一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”出自______A.贺铸《青玉案》(凌波不过横塘路)B.王安石《桂枝香》(登临送目)C.欧阳修《踏莎行》(候馆梅残)D.苏轼《定风波》(莫听穿林打叶声)答案：AC.“梅村体”D.“诚斋体”答案：D8. 下列说法中与“永嘉四灵”不符的是______A.四人字号中都带有“灵”字B.诗风相近C.都曾在官府任过职D.诗学晚唐体答案：C[考点] 本题考查“永嘉四灵”的相关知识。
[解答] “永嘉四灵”多为布衣，唯赵师秀入官府做过事。
9. 下列诗句属于耶律倍《海上诗》的是______A.慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然B.袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去C.小山压大山，大山全无力D.野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城答案：C10. 白朴的著名杂剧《墙头马上》属于______A.历史剧B.爱情婚姻剧C.公案剧D.神仙道化剧11. 下列杂剧作品属于元杂剧作家宫天挺的代表作的是______A.《范张鸡黍》B.《赵李让肥》C.《汉宫秋》D.《倩女离魂》答案：A[考点] 本题考查元杂剧作家宫天挺的代表作。
论电视剧《三国演义》对原著主题的理解与把握（人教版选修教学论文）
论电视剧《三国演义》对原著主题的理解与把握 (人教版选修教学论文)《三国演义》原著有无主题，其主要倾向是什么？关于小说《三国演义》的主题问题，历来有许多不同的认识。
有的认为是“天下大事，分久必合，合久必分”，有的认为是“拥刘反曹的封建正统观念”，有的认为是“突出宣扬一个‘义’字”，有的认为是“为当时的市井细民写心”，还有的干脆主张“无主题”说。
如此等等，不一而足。
笔者认为，罗贯中的小说《三国演义》是有主题的，即“弘扬正义，贬斥邪恶，拥倡仁德，崇尚智慧”。
这十六字，既是这部作品思想之精华，也正是其数百年来经久不衰的巨大精神魅力之所在。
弘扬正义、贬斥邪恶，是《三国演义》原著思想的主要之点。
在小说中，刘备为帝室之胄，所行乃为绍续正统、兴复汉室，因而作者是将刘备集团作为正义一方来写的，书中到处洋溢着对刘备及其集团中主要人物的拥戴和颂扬，将许多优良品质都赋予刘备集团中人。
曹操有篡窃之心，挟天子以令诸侯，“名为汉相，实为汉贼”，其子曹丕果篡汉位，因而曹魏集团是被作为“邪恶”一方来演叙的，书中也到处充满着对曹操及其集团中人的丑化与贬斥。
至于书中的孙吴集团，则往往是在其与曹操集团对立时，便被描写为正义；而在其与刘蜀集团抗衡时，则又被刻画为非正义的一方。
就其书中所着意刻画的典型人物来说，刘备被塑造成了“仁德”的化身，关羽被塑造成了“忠义”的化身，诸葛亮被塑造成为“智慧”的化身，而曹操、司马氏父子则被描绘成了“奸佞邪恶”的化身。
即使在表现“智慧”方面，诸葛亮、姜维的智慧也被描写为正义凛然的“大智”，而曹操、司马懿、邓艾、钟会的智谋则都被描写成了奸邪不正的“小智”。
对于周瑜，其在赤壁之战前后与曹操为敌时，被描写为代表正义的“大智”；而在以诸葛亮、刘备为对手时则被描写为器量狭小、总逊一筹的“小智”了。
全书自始至终，作者匠心独运地调动一切手段来维护和完善正义、仁德的刘蜀一方，同时也极尽其致地刻画和贬斥奸佞邪恶的曹魏集团一方。
《三国演义》的思想主旨
《三国演义》的思想主旨《三国演义》的思想内涵极为丰富。
关于它的主题，文化大革命前就提出了正统说、忠义说、拥刘反曹反映人民愿望说、反映三国兴亡说等观点。
之后，又提出了许多新观点，主要有：歌颂理想英雄说、赞美智慧说、天下归一说、讴歌封建贤才说、悲剧说、总结争夺政权经验说、追慕圣君贤相鱼水相谐说、宣扬用兵之道说、人才学教科书说、向往国家统一歌颂忠义英雄说、总结历史经验说，等等。
这些观点，各有根据，各有道理，但又似乎很难从根本上否定其他说法。
对一部书的看法分歧如此之大，只能说明这部书的思想内容的丰富和复杂，研究者可以从不同的角度去理解，并且都各有充足论据。
因此，有人不赞成去研究主题，还有人干脆认为它根本就不存在固定的主题。
我们觉得，一部作品，还是应该有主题；研究一部作品的主题，还是有助于对作品的总体把握。
但是，并不宜企图用几个字或一句话就可以概括好，否则，就难免挂一漏万，把本来很丰富、复杂的思想内容单一化和简单化了。
《三国演义》的主题，可以这样概括：小说以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理愿望，鲜明地表现出拥刘反曹的思想倾向，其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。
（一）明君贤臣理想1、推崇仁政在传统的儒家文化中，仁是道德观念的核心；仁政是理想社会的蓝图。
孟子认为，一国之中，民为邦本，民为贵，社稷次之，君为轻；得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。
要想作为一国之君，必须首先懂得如何顺民意、得人心，力行仁政王道。
得人心者得天下，能否得人心，关键在于能否行仁政。
小说中的刘备，就是作者极力赞扬的一个力行仁政、堪称仁君的形象。
刘备是织席贩履出身，没大读过书，也没刻意练过武，文墨既不高，武艺也不强。
可他却能由当初的一方小吏，终于成为后来的一国之君，不靠文，不靠武，主要靠的是仁民爱物。
三国演义的思想内容
三国演义的思想内容
艺术地再现了从184年黄巾起义爆发到280年西晋重新统一的历史进程，在广阔的历史背景中，真实而深刻地描写了统治阶级各个集团之间错综复杂的政治军事斗争，揭示了社会的黑暗和腐朽，暴露了封建统治者的残暴和丑恶，在一定程度上反映了广大民众在动乱时代的灾难和痛苦，表现了他们向往和平统一、拥护清明统治的美好愿望。
书中思想意义相当丰富，从整体来看，应明确一下几点：
①既表现了对军阀混战的乱世的愤慨，对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，也表现了对任
君贤臣和由他们缔造的清明世界的向往，对重建正常的封建秩序的渴慕。
②基本思想倾向是拥刘贬曹。
这既是承受了民间长期积淀的思想认识和感情倾向的必然结
果，也是作者封建正统思想的反映，还与宋元时期这一特定历史条件下的民族心理有关。
最重要的是蜀汉集团与曹魏集团的形象本身所包含的社会理想、精神品质、道德风范截然不同，从而表现了作者和人民大众对明君仁政的向往与肯定，对乱臣暴政的反感与否定，这正是与拥刘贬曹思想的实质所在，也与全书的创作主旨是完全一致的。
③引人深思的道德悲剧。
作者满腔热情地歌颂代表公道正义一方的蜀汉集团，刘备、诸葛
亮、关于等主要人物也都体现了作者的政治理想、道德理想和人格理想，但他们在于邪恶势力及残酷命运相抗争时，却毫无例外地走向了毁灭，这就造成了一种“扶汉有志，回天无力”的悲剧态势，并给其间注入一股悲剧性的伦理力量和情感力量，使全书笼罩着一层悲观、迷惘的色彩，反映了作者对理想幻灭与价值错位的困惑与思索。
但作者把这一场道德悲剧归于天命，在一定程度上又淡化了全书的悲剧精神。
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浅谈《三国演义》中尊刘贬曹的思想倾向
《三国演义》是中国文学史上的经典之作，它以三国时期的历史为背景，描述了魏、蜀、吴三国间的政治争斗、战争和人物命运，被誉为中国小说中的巅峰之作。
在《三国演义》中，尊刘贬曹的思想倾向被明显地表现出来，即尊奉汉室皇帝刘备，而贬低曹操及其
后代。
本文将从历史背景、人物塑造和价值观等角度，探讨《三国演义》中尊刘贬曹的思
想倾向。
一、历史背景下的尊刘贬曹思想倾向
《三国演义》所描述的历史事件发生在三国时期，这个时期是中国历史上的动荡时期，其政治、社会、经济和文化环境都有着很大的变化。
汉朝灭亡后，天下分裂成了魏、蜀、
吴三个国家。
而在这三个国家中，以刘备为代表的蜀汉，显然是最得人心的。
因为蜀汉是
由汉室皇室后代所建立的，一直以来都有着执掌天下的理想，而这也是尊刘贬曹思想倾向
的主要来源。
义烈元年（196年），曹操夺取了汉献帝，开始了他的割据自立。
此后的五十年中，曹操及其后代一直执掌魏国政权，成为中国历史上一位重要的政治家和军事家。
然而，曹操
的统治并不得民心，他的政治手段常常十分残酷，对敌人也十分狠毒，同时还极力鼓吹儒
家道德伦理，自封“曹文化”。
相对而言，刘备在人民心目中更具有威望，他率领着黄巾
起义军起义，深得百姓拥护。
同时，刘备所倡导的政治思想，民众也更为认同，如“舍生
取义”、“仁者无敌”等，具有浓厚的儒家色彩。
因此，在这样的历史背景下，尊刘贬曹
的思想倾向逐渐形成并发展。
二、人物塑造中的尊刘贬曹思想表现
《三国演义》中，刘备是一个英雄形象，他具有高尚崇高的品质和不屈不挠的意志力。
相比之下，曹操则被描绘成了一个凶狠、奸诈的反派形象，而且他的儒家思想也被渲染成
虚伪、伪善。
下面将从三个方面分析人物塑造中的尊刘贬曹思想表现。
1、刘备的英雄形象
刘备作为《三国演义》的主角之一，其英雄形象被描绘得十分鲜明。
在小说中，刘备
被描绘成一个高尚的君子，他有着纯真正直、仁爱之心和舍身取义的精神。
他对朋友和部
下很为关怀，经常向他们倾听意见，关心他们的生活和安危。
另外，刘备还有着坚定的意志，凭借自身的努力，一步步实现了自己的理想，这种勇气和决心也吸引了许多志同道合
的人加入他的队伍。
2、曹操的反派形象
与刘备相对的是曹操的反派形象。
在《三国演义》中，曹操被描绘成了一个精明、勇猛、奸诈、狡黠的政治家和军事家。
他经常采用纵横捭阖、分化瓦解等手段，欺骗和利用
他人，达到自己的目的。
他对异己和敌人都往往采取残酷的手段，维护自己的统治。
同时，曹操的文化造诣也受到质疑，他的儒家思想被渲染出虚伪、伪善的一面。
3、刘备的儒家思想
刘备被描绘成一个重视儒家思想的君子，他的治国理念也被塑造成贤明忠诚，仁爱温
和的形象。
刘备对待敌人往往采取宽容、和解的政策，受到广大百姓的拥护。
刘备的仁政
理念和敬天爱民的思想也受到《三国演义》作者罗贯中的赞美和渲染。
相对而言，曹操的
儒家思想则被渲染成虚伪、伪善，这种尊刘贬曹的思想倾向也在人物塑造中得到了表现。
《三国演义》不仅通过人物塑造表达了尊刘贬曹的思想倾向，同时其价值观也凸显出
了这种思想。
在小说中，尊重天命、尊重君主、尊重仁义道德等价值观念被极力推崇，而
曹操的行为往往与这些价值观相悖，自然就被人们认为缺乏道德情操，也就自然地受到贬低。
1、尊重天命
小说中的人物都认为，英雄出世，是因为有神的指引，也反映了历史发展的必然性。
在这种认识下，尊重天命就成了一种价值观念。
而曹操采用了谋反篡位的手段夺取汉献帝
玉玺，完全违背了这种价值观念，因此其行为被视为不道德、不光彩。
2、尊重君主
在《三国演义》中，君主地位显然是不可动摇的，尤其是君主是汉朝皇室后代的情况下，对其的尊重是更发扬光大。
而在文中，刘备被塑造成了一个仁慈可亲的君主形象，此
外他还以身作则，率先垂范，这种行为受到了人们的尊崇。
而相对而言，曹操的做法很多
时候都与君主的地位、权威相悖，因此也被贬低。
3、尊重仁义道德
在《三国演义》中，仁、义、道、德是必备的价值观念。
刘备的治世被描绘为仁政，
他对百姓的关怀和善意就表彰了这种价值观。
而曹操往往采用阴谋诡计达到自己的目的，
这种行为和价值观完全相悖，因此也被视为不道德、不值得追崇。
四、结语
三国时期是中国历史上一个重要时期，也是中华文明的一部分。
而在这个时期里，刘
备和曹操两人都是非常重要的历史人物。
全书以历史为背景，虽然史实有所改变，但是所
表达的历史观念却是符合历史事实的。
而所呈现的尊刘贬曹的思想倾向也得到了广泛的认
同和支持，更多的人把它作为有关三国史的正统认识和合情合理的历史评价。