阅读-语文教学的灵魂

1 阅读—语文教学的灵魂 我们一出生就本能的会咿咿呀呀，了解世界、让世界了解自己都是通过语言来完成，所以说话是人类特有的声音功能，而学会阅读又是人类学习的重要手段。一个人知识的积累和人生视野的拓展，心灵和思想的成长，都离不开阅读，因为人只有通过阅读荟萃人类智慧的各种读物，才能吸取生命成长所需要的营养。所谓阅读，是向一位缺席的老师学习，是一种将符号转换成意义的过程，在这过程中结合新的信息进入既有的认知与情感的架构中，是熏陶感染、建构精神世界的方法，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。“书是读懂的，而不是教师讲懂的。”叶圣陶先生的这句话道出了学生阅读的重要性。阅读是什么？阅读是从文字中取得意义的心理过程，是人们获得信息的主要方式，是认识世界的手段。阅读在本质上是一种智力活动。著名教育家苏霍姆林斯基说：“积累三十年的经验，使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯。”可见阅读在现代学习和人才培养中的重要意义。随着社会经济的高速发展，科学技术的日新月异，人类进入网络信息社会，阅读成为人人必备的生活技能，谁的阅读能力强，谁就能把握最新信息，因此，帮助学生从小学会阅读，学会有效地阅读，养成良好的阅读习惯，以便使他们在未来生活中成为学习的强者，社会发展的主人，这是语文教学中头等重要任务。 学生是教学的主题，每个学生都拥有学习和发展的自由。因此，教师必须把阅读的自由、学习的快乐还给学生，让学生有充 2

分的时间和文本对话，去自主探索，真正实现个性的发展。阅读教学是语文教学的关键，是我们语文教师长期探讨的一个问题。阅读教学是语文教学的灵魂，它在整个语文教学中起着很重要的作用。 “阅读是语文课程中极其重要的学习内容,是搜集处理信息,认识世界,发展思维,获得审美体验的重要途径。”《语文课程标准》（实验稿）是这样阐述阅读教学意义所在的。“读”正是阅读教学的第一大法，朱子曰：“书读百遍，其义自现”。现代教学理念也认为，如今的语文教学，要摒弃过去贯用的“谈话法”、“满堂灌”，要在多种形式的反复“读”的过程中引导学生去感受、去审美、去创造！新课标以全新的理念谈到阅读的问题，要求“扩大阅读面”“增加阅读量”“有较丰富的阅读”，因此，指导学生阅读，必须做到质和量的相统一，既要让他们完成量的规定，更要让他们在阅读中真正受益，努力使每一次阅读都成为丰富语言和精神的有效阅读。西方人说：“Leader is render”（领导者一定是阅读者）。一个人知识的积累和人生视野的拓展，心灵和思想的成长，都离不开阅读，因为人只有通过阅读荟萃人类智慧的各种读物，才能吸取生命成长所需要的营养。所以，我认为语文教学的灵魂就是阅读、获得知识的最有效方法还是阅读，具体表现在以下几方面： 一、阅读教学有助于提高学生的创造思维能力和良好的思维能力素质。 在语文教学中，注重把语言训练和思维训练有机地结合起来，使学生的语言和思维同步发展，培养学生的创造思维能力和良好的阅读思维能力素质，培养跨世纪创新人才，是时代的需要， 3

是摆在我们面前的一个严峻的课题。让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受，体验和理解。学生是阅读主体，在阅读过程中，他集中了生理的和心理的，智力的行为的，认知策略的和操作的等多种因素。那么阅读教学中如何培养学生的创造思维能力和思维素质呢：1、深思阅读要点，培养思维的深刻性。2、综合阅读思考，培养思维的全面性。3、变换阅读角度，培养思维的创造性。在阅读教学中让学生质疑问难是实施素质教育、确立学生主体地位的必然要求。在这世纪之交之际，素质教育的春风已吹遍大江南北，并逐渐深入人心。斐娣娜教授在《从传统走向现代》一文中，旗帜鲜明地指出现代教学论已由知识教学论走向主体教学论。教师是主导，学生是主体。教师的教必须"一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切"。因为学是内因，教是外因，根据马克思主义哲学理论推之，学决定教，教只有通过学才能起作用，没有学生的主动性、积极性，教师的一切活动毫无意义。只有尊重学生的主体地位，把学习的主动权交给学生，学生的主动性、积极性才能发挥出来。很显然，传统阅读教学师问生答的教学模式是违背这一精神的。亚里斯多德说过："创造性思维从疑问和惊奇开始。"学生要能质疑问难并不是轻而易举之事，这要求学生的思维处于一种积极状态，要不因循守旧，不墨守成规，不安于现状，不唯师，不唯书，要大胆设想，多途径出击，要有创新意识，不断地开拓未知领域。这未知领域便是矛盾，便是疑点，便是问题。发现了问题和矛盾，学生的思维便处于不平衡状态。通过研究并 4

解决了疑难问题，寻求到了新的发现，学生的思维状态便求得了新的平衡。这样，学生的思维循环地由平衡到不平衡，再到新的平衡的过程，是学生的思维发散与集中，求异与求同并不断求新的过程，这个过程训练了学生思维的流畅性、灵活性、独特性，所以，这个过程也是学生创造性思维能力的培养与提高过程。 二、阅读教学有助于提高学生的想象力和理解能力，增进思考和 善于应辨的能力。 想象是创新的翅膀。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”良好的阅读教学能发展学生的想象力，首要的问题是引导学生读好文章，让学生在读中想，想中读，反复吟诵， 要在眼前能呈现出文字所表达的具体形象，能把文字描述的内容想象出一幅幅的画面。这样，阅读才能有情感，才能进入文章描写的情景之中。例如，《卖火柴的小女孩》中，安徒生就用一系例的想象使小女孩得到她需要得到，但又无法得到的温饱和快乐：热烘烘的火炉，蹒跚的烧鹅，美丽的圣诞树，亲爱的奶奶，飞向天堂一样的地方。理解能力是阅读能力的核心，理解的过程是从语言文字中获取信息的思维过程，重视并致力于培养学生的理解能力，具有重要意义。如《芦花荡》一课，作者在描写苇塘倒映在水中的美景时有这样一段描写：芦苇和蒲草倒映在清凌凌的河水里，显得更绿了；天空倒映在清凌凌的河水里，显得更蓝了；云朵倒映在清凌凌的河水里，显得更白了。教学时，我先让学生自由朗读，然后说说你感受到了什么？有的学生说：“我感受到了水非常的清澈”。 有的学生说：“我感受到了芦苇 5

和蒲草在水中显得更绿，天空更蓝，云朵更白。”我指导学生饱含深情的边朗读边想象画面，学生在抑扬顿挫的朗读中无意识的进入了文章的意境中。这种无意识的意境投入使学生在不知不觉中悟入仙境，教材中一些故事性强的文章叙述到事情发展的高潮时突然收笔，其意尽在不言之中，给读者留下无穷的想象空间。此时，抓住这个空白，指点学生循着事情发展的规律，把握人物的特点进行合理想象去填补，有利于发散他们的想象潜能。因此，我坚信广泛阅读不仅积累知识、开阔学生的视野，也可以陶冶情操，使学生的思维能力得以拓展延伸，还可以提高他们的随机应变能力和文学修养。 三、阅读教学有助于培养学生的“语感”，快速提升学生的“语文素养”，丰富学生的内涵，拓展学生的知识领域。 《语文课程标准》（实验稿）所提的“语文素养”包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。对学生进行有意识的，长期的“语感”训练，培养“语感”，快速提升“语文素养”，是语文阅读教学的首要任务。从学生发展的角度来说，只有博览群书，尤其是经典著作，才能更好的完善他们的人格，丰富他们的人生底蕴，引导他们走向积极健康的人生之路。因此，我们要引导学生去品味经典作品的醇香，砺炼人生的征途。叶圣陶先生曾说：“读书心有境，入境始为亲。”在阅读时，只有去“悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，和主人公同呼吸共命运，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在这种情境下，学生的阅读欲 6

望会更强烈效果会更好。比如在一些英雄事迹的文章中，《三国演义》中关于刮骨疗伤、《军神》里的刘伯承在艰苦的环境中坚强不屈，忍受刀割的酷刑，虽然学生并不了解真正的英雄，可留在他们心底的漪涟却是永不泯灭的，这些情感都需要通过阅读才能体会到，也只有通过阅读才能让学生学会品尝作品。“品尝”作品如同“品尝”美味佳肴，美味佳肴不品尝就失去了“味美”，作品不品尝就失去了“意美”，失去了作家的美意，失去了编者的美意，失去了读者的美意，失去了时代的美意。所以作品要品尝，会品尝作品的学生才是会学语文的人，进而发展成为会学习的人。像《钢铁是怎样炼成的》、《名人传》、《童年》等，都是一些可供品尝的好作品。 四、增进学生的自我成长和反省，在阅读教学过程中渗透了品德教育和审美教育，享受丰收的感觉。 培养学生高尚的道德品质和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，而不是一种附加任务。阅读教学，对于培养学生健康的审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才具有重要的作用。记得叶圣陶先生曾说过：“课本为了要供学生试去理解、试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭教本，是够不上说是反复的历练的。所以必须在教本以外再看其他的书，越多越好。” 这也就说明了一点，如果单从所学的课本来阅读积累是远远不够的，它满足不了学生，所以我们要想方设法引导学生平时多阅读一些书刊杂志，而在平时看书、看报时，常常能读到一些