国初散文三大家及主要诗词
中国古代诗歌散文
中国古代诗歌散文中国古代诗歌散文在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过散文吧？散文的`特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。
相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是店铺帮大家整理的中国古代诗歌散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
春江花月夜张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
清代的诗词散文
清代的诗词散文清初诗词散文改变了元明以来的颓势，出现了新的繁荣。
与小说、戏曲相比，明清诗词散文不是重点。
但六百年来诗歌数量很多，名家与佳作也不少，因此对其发展全貌以及一些代表作家有所了解，还是必要的。
在学习过程中，应基本了解明清诗歌的流派、特点及其斗争。
第一节清初诗文的繁荣与词学的复兴一、清初诗坛11、遗民诗人顾炎武、黄宗羲、王夫之：清朝入关以后，实行残酷的封建统治和民族压迫，引起了全国人民风起云涌的反抗，各地抗清的武装斗争一直延续了四十年。
除明朝的残余力量还在竭力抵抗外，江南一带士大夫的抗清运动前赴后继，表现出崇高的精神和骨气，还有很多明末的遗民虽未参加武装斗争，却始终坚持不合作的态度，不赴考试，不受官职，宁肯老死于山林岩穴之下。
他们中间有许多著名的诗人和文人，都身经世变，作品中时常反映那个时代的民族斗争，充分表现了不忘故国的思想感情。
因此，清初最富有时代精神的诗歌是遗民的作品。
以气节高尚而被后世敬仰的是顾炎武、黄宗羲、王夫之三大学者诗人。
顾炎武（1613—1682），字宁人，江苏昆山人。
他痛感明亡之后，士大夫气节的丧失，乃力倡“天下兴亡，匹夫有责”之说，以激起人们的国家感情和志气，这对后来的起义反清起了很大的影响。
他主张学以致用为本，反对空谈心性，佞谀之文，认为言志为诗之用，观民风为诗之用，而赞成白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张；论诗说“诗主性情，不贵奇巧”反对模拟，提倡“文须有益于天下”。
顾炎武的诗多写国家兴亡大事，托物言志，吊古伤今，充满了深厚的思想感情，表现了建功立业、恢复故国的强烈愿望。
反清复明和坚守气节是其诗突出的色调。
黄宗羲（1610—1695），字太冲，号梨洲，浙江余姚人。
是著名的思想家、史学家和文学家。
他曾纠集义兵抗清为鲁王监察御史，又先后渡海及走宁波结山寨，坚持抗清斗争。
他认为封建皇帝将天下当作自己的产业，进行残酷的剥削和压迫，乃“天下之大害”。
《原臣》指出，臣之出仕仕是“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
建安七子、初唐四杰：最全的文学诗词流派整理
建安七子、初唐四杰：最全的文学诗词流派整理我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归入不同的流派。
这些流派有前有后，有大有小，地位也有高有低。
了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。
1、屈宋屈宋指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。
他们都是“骚体”的创始者和代表作家。
屈原是我国文学史上第一个大诗人，代表作品有《离骚》等。
宋玉写有《九辩》《风赋》等。
他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。
刘勰在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。
不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。
2、汉赋四大家汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。
这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。
3、三曹三曹指汉魏曹操与其子曹丕、曹植的合称。
因他们父子兄弟在政治上的地位和文学上的成就，都对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表，所以后人合称之为“三曹”。
4、建安七子建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
5、竹林七贤竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
6、南朝三谢南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼，分别是谢灵运，谢惠连，谢朓。
7、元嘉三大家元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。
主宰清初诗坛的“江左三大家”，他们诗歌有何特色？
主宰清初诗坛的“江左三大家”，他们诗歌有何特色？经过元朝废除科举的打击，古代正统文学诗词散文，几百年都没缓过劲来，元明两代的古诗，几乎是乏善可陈，而这种情况到了清代得到了改善。
清初诗坛，出现了三颗耀眼的明星，这对于沉寂了几百年的古诗来说，无疑是一个好的开始。
这三人有着相似的经历，都是前朝遗民，籍贯同属旧时江左地区，以诗名世，于是时人号之曰“江左三大家”，他们就是钱谦益、吴伟业和龚鼎孳。
他们与明末诗文领域的各种思想相衔接，并能批判地继承各种文学思潮的长处，因而能够执掌清初诗坛，呈现出崭新的诗歌面貌。
钱谦益钱谦益钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，又号东涧遗老，江苏常熟人。
其作品有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《苦海集》等。
他早年醉心于前后七子，中年以后，受到汤显祖及公安派的影响，开始注重诗歌的抒情作用，转而抨击前后七子的复古倾向。
他提倡宋元诗歌，又能兼容唐人诗歌之长，故能融唐宋诗歌于一炉，形成“情真而体婉，力厚而思沉，音雅而节和，味浓而色丽”的特色。
他收在《投笔集》中，和杜甫《秋兴》的一百零四首《后秋兴》，寄托心迹，表达忧国之情，颇有沉郁顿挫的气象。
尤其广为传颂的是第十三首：海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
在文学手法上技巧圆熟，语言华艳而又沉郁，富有形象性和暗示性，代表了他后期诗歌的最高水准。
他后面的诗人的感伤思潮和宗宋倾向，都是从钱谦益开始的。
吴伟业吴伟业吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，著有《梅村家藏稿》。
在文学观念方面，吴伟业与钱谦益有别。
他推崇前后七子，却又不排斥公安派提倡的性灵说；他取法唐诗，又能吸收宋诗的精华。
他早年的诗歌华艳绮丽，辞藻风流，入清后则苍凉凄楚，风骨遒劲。
他后期的作品代表了其诗歌成就，这些诗歌从不同角度反映了明清易代之际的动荡局势，对当时社会状况有着真实深刻的表现。
其中最著名的要数《圆圆曲》，此诗开头部分的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，如今已是家喻户晓的千古名句。
语文 中国古代诗歌散文欣赏
语文中国古代诗歌散文欣赏
中国古代诗歌散文是中国文化的瑰宝，它们以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，吸引了无数的读者。
以下是一些我个人认为值得欣赏的古代诗歌散文。
1.《静夜思》：这是唐朝诗人李白的一首五言古诗，描绘了诗人在寂静的夜晚，看到明亮的月光，思念远方的家乡。
这首诗语言质朴，情感深沉，给人以强烈的视觉和心灵震撼。
2.《滕王阁序》：这是唐朝文人王勃的一篇骈文，以其雄浑的气势，丰富的想象，深深地打动了读者。
这篇散文描绘了滕王阁的壮丽景色，表达了作者对国家和人民的深深关怀。
3.《岳阳楼记》：这是宋朝文人范仲淹的一篇散文，以其深沉的情感，高尚的理想，赢得了读者的广泛赞誉。
这篇散文描绘了岳阳楼的美景，表达了作者对国家和人民的深深关怀。
4.《离骚》：这是战国时期诗人屈原的一首长诗，以其深沉的情感，丰富的想象，赢得了读者的广泛赞誉。
这首诗描绘了诗人的忧国忧民之情，表达了他的高尚理想和坚定信念。
5.《红楼梦》中的诗词：这是清朝作家曹雪芹的一部长篇小说，其中包含了许多优美的诗词。
这些诗词以其深沉的情感，丰富的想象，赢得了读者的广泛赞誉。
以上只是中国古代诗歌散文的一部分，它们都是中国文化的瑰宝，值得我们去细细品味和欣赏。
明、清散文简介
明、清散文简介 明代散文创作没有出现类似唐宋八大家那样的杰出作家，但优秀篇章还是不少。
明代散文的取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，不少篇章在不同程度上受到了小说、寓言、笑话、八股的影响。
尤其是晚明小品，是中国散文史上的一项重大突破，从散文观念到创作实践都有显著的变化。
明代散文大致可以分为三个时期：前期，指的是洪武至天顺年间散文。
明初期的散文作家多是由元入明者。
他们经历了社会动乱，创作较能注意现实。
对扭转元末纤弱萎靡文风起了良好作用。
代表作家有宋濂、刘基。
宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，浙江金华人。
他的大半生是在元朝渡过的。
元末征为翰林院编修，以亲老固辞。
入明累官至翰林学士承旨，任元史总裁。
朱元璋称之为“开国文臣之首”。
后因胡惟庸案，徙茂州，死于途中。
有《宋学士全集》。
他以散文见长，尤以传记文写得最为生动形象，如《秦士录》、《王冕传》、《记李歌》都是著名的篇章；其写景文如《环翠亭记》等，文笔简洁清秀；议论文以《文原》为代表。
他的《送东阳马生序》是一篇广为传诵的文章。
刘基（1311－1375）字伯温，浙江青田人，元末进士，官至浙东行省郎中，后弃官还里。
他曾辅佐朱元璋建立明朝，官至御史中丞。
后为胡惟庸所构，忧愤而死，一说为胡惟庸遣医致死。
有《诚意伯文集》。
刘基诗文兼长。
他的《郁离子》撰于元末，是一部寓言。
既讲寓言故事，又有议论，不仅反映了元末的社会生活，而且寓有批判。
他的《卖柑者言》是一篇揭露和谴责统治者“金玉其外，败絮其中”的著名文章。
另外，他的游记清越幽秀，颇有柳宗元的风范。
以后能继承宋濂、刘基散文传统的是宋濂的门生方孝孺。
他的散文纵横跌宕，如《蚊对》指责同类相残甚于毒蚊。
明代散文以方孝孺被明成祖杀害为转折点，进入了百年的低潮期，这是因为政治的高压和文字狱使作家们缄默了。
随着明王朝政治的巩固，文网日渐严密。
当时统治者一方面明文规定：“士大夫不为君用者罪该杀”，另一方面着意提倡理学，编定《四书》、《五经》、《性理大全》等书，定为生员必读，并以此内容进行八股取士。
中国现代诗歌散文选修文学常识
诗歌部分《天狗》1.郭沫若，中国新诗的奠基人之一，中国历史剧的开创者和奠基人之一，新文化运动期间，郭沫若与田汉、郁达夫、张资平等人在东京成立文学社团创造社，主张“为艺术而艺术”。
有诗集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等，历史剧本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《王昭君》《蔡文姬》等，另有历史学、古文字学专着和杂文、随笔、文艺评论集多种。
《春》2.穆旦，原名查良铮，诗人、翻译家，是九叶诗派代表诗人，代表作有《诗八首》、《春》、《赞美》等，他翻译的《唐璜》被卞之琳称为“中国译诗走向成年的标志之一”，另有雪莱、济慈等诗歌译着多种。
课本中还选入九叶诗派多位诗人的作品，如陈敬容的《窗》，杜运燮的《井》，郑敏的《金黄的稻束》。
《一个小农家的暮》3.刘半农，近现代着名文学家、语言学家和教育家。
他尝试口语作诗、方言入诗，代表作有诗歌《教我如何不想她》等，在该诗中，首创了“她”字，并第一次将“她”字入诗。
诗集有《瓦釜集》、《扬鞭集》等。
《也许——葬歌》4.闻一多，诗人，学者，民主战士，新月派代表诗人，他提出了音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”的新格律诗理论主张，代表作有诗集《红烛》、《死水》等《蛇》5.冯至，现代诗人。
有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》、《西郊集》等，散文集《山水》、《东欧杂记》，中篇小说《伍子胥》，传记《杜甫传》，论文集《诗与遗产》等，鲁迅曾称赞他是中国最杰出的抒情诗人。
《地之子》《预言》6.李广田，散文家。
号洗岑，笔名黎地、曦晨等。
曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集《汉园集》，被称为汉园三诗人。
作品集有《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》、《圈外》、《回声》、《日边随笔》等。
《雪落在中国的土地上》7.艾青，中国现代诗的代表诗人之一。
代表作有《大堰河，我的保姆》、《雪落在中国的土地上》等。
有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》、《归来的歌》等。
8.臧克家，杰出诗人，着名作家、编辑家，第一部诗集《烙印》是他最具影响的作品。
清代诗文简介
清代诗文简介|清初诗文清代初年的诗词散文创作都很繁盛，清初文风是明末文风的反动，努力改变明代的空疏。
清诗综合唐宋两代的成果，比明代诗歌更有创造力，也更自然。
清词使得词的创作有了复兴的势头，散文也多大家。
清代学术思想界的先驱顾炎武黄宗羲王夫之，其既是重要的思想家，也是文坛的主将。
他们主张明经致用，反对虚谈。
顾炎武，号亭林，有《天下郡国利病书》《日知录》等。
其明末清初时写了一系列的诗歌，记录清朝初年的抗清斗争，比如《京口即事》写史可法督师扬州，《秋山》写江阴昆山嘉定的屠杀等。
其诗作多表达对故国的思念和对功业未成的悲愤。
顾炎武的散文朴素自然，论述清楚，比如《与友人论学书》。
黄宗羲，有《明夷待访录》《宋元学案》《明儒学案》等，他写的传记文在当时很流行，比如《柳敬亭传》（还记得他吗，对了，他就是那个说书的），《万里寻兄记》等。
王夫之，船山先生，有《姜斋诗话》，是诗论诗评著作。
侯方域、魏禧、汪琬是清初散文三大家，其创作是对唐宋派文风的继承。
侯方域，其散文在学古文的基础上，吸收传奇小说的写法，以人物传记见长。
其有《李姬传》《马伶传》等。
魏禧，其散文学欧苏，代表作有《大铁椎传》，写一位任侠之士。
汪琬，有《江天一传》，记录抗清志士。
清初还有江左三大家，其为钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。
钱谦益编有《列朝诗集》，其思想充满矛盾。
他提倡宋诗，推崇苏轼陆游元好问，反对严羽的妙悟说。
其诗歌很多都倾注了对明王朝的悼念。
吴伟业，字梅村。
其推重唐诗，和钱谦益各立门户。
其诗歌反映社会面比较广，也有很多触景伤情的作品。
他的七言歌行体《临江参军》《琵琶行》《松山哀》《圆圆曲》都是名作，《圆圆曲》最后借助吴王宠爱西施的故事隐喻吴三桂为了陈圆圆叛国。
之后著名诗人则有南施北宋之说，南方施润章，北方宋琬。
施润章，长于五言，诗风淡雅。
宋琬因为有入狱的经历，多感伤忧患之作，以五古歌行体生出，比如《庚寅狱中感怀》。
康熙年间诗坛的领袖是王世禛（王世贞：），其诗风澄淡，擅长各种体例，以七绝最佳，但其倾向于过分修饰。
古代诗歌散文
1、《长恨歌》白居易，字乐天，号香山居士①回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
②后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
③七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
2、《湘夫人》选自《九歌》作者：屈原1935年世界文化名人：莎士比亚，但丁，屈原，哥白尼我国第一位爱国主义诗人名平又名正则字灵君战国时期楚国人代表作《离骚》《九歌》《天问》3、《拟行路难》其四作者：鲍照南朝宋文学家。
字明远。
他与谢灵运、颜延之同时，合称“元嘉三大家”。
[拟行路难,为乐府组诗名。
南朝宋鲍照作。
共十八首。
主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。
也有描写游子和思妇之作。
大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。
有五言、七言及杂言句。
]泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言4、《属相》杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
5、．《书愤》宋. 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
6、《春江花月夜》张若虚与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
语文八大家
语文八大家
语文八大家是指中国古代文学史上的八位杰出文学家，他们的作品对中国文学发展产生了深远的影响。
这八大家包括：
1. 文天祥：文天祥是南宋时期的杰出文学家和政治家，他的作品以辞章雄浑激昂、富有情感和深刻思想而著称，代表作有《过零丁洋》、《正气歌》等。
2. 辛弃疾：辛弃疾是南宋时期的著名文学家和军事将领，他的作品以豪放激昂、直抒胸臆的风格而闻名，代表作有《青玉案·元夕》、《水调歌头·丙辰中秋》等。
3. 苏轼：苏轼是北宋时期最杰出的文学家之一，他的作品涉及诗、词、散文等各个领域，以豪放洒脱、婉约清丽的风格而著称，代表作有《赤壁赋》、《水调歌头·丙辰中秋》等。
4. 杜甫：杜甫是唐代的杰出诗人，他的作品以抒发社会不公、关注民生疾苦的风格而著名，代表作有《月夜忆舍弟》、《登高》等。
5. 李白：李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人，他的作品以豪放奔放、形象丰富的风格而闻名，代表作有《静夜思》、《将进酒》等。
6. 王安石：王安石是北宋时期著名的政治家和文学家，他提倡新政改革，创作了许多政论文和诗词，代表作有《登飞来峰》、《泊船瓜洲》等。
7. 欧阳修：欧阳修是北宋时期的文学家和政治家，他的作品涵
盖了诗、词、散文等多个领域，以清新婉约、文辞优美的风格而著名，代表作有《醉翁亭记》、《生查子·元夕》等。
8. 范仲淹：范仲淹是北宋时期的文学家和政治家，他的作品以笔力雄健、意境深远的风格而著称，代表作有《岳阳楼记》、《祝英台近·代悲白头翁》等。
这八位文学家各具特色，对中国文学史产生了重要影响，被誉为语文八大家。
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国初散文三大家及主要诗词在“散文复兴”的浪潮中，杨朔、刘白羽、秦牧是成就突出、影响深远的三位作家。
作为新中国成立的见证者，他们有着相似的创作主题；作为探索散文技艺的先驱，他们各有独特的创作风格。
可以说，他们以散文写就了自己的人生……杨朔：将现实酿成诗意作为“散文三大家”中成名最早的一位，杨朔引起瞩目的文章当属1956 年发表的《香山红叶》，这篇文章之后，陆续发表的《海市》《荔枝蜜》《茶花赋》《雪浪花》等一系列名篇，都引起了广泛反响，甚至形成了当代散文创作的“杨朔模式”。
在杨朔的代表性文章中，读者能直接感受到“诗意散文”的韵味，可他的立意不止于写景，而是关注千千万万普通人的生活，具备鲜活的“生命感”。
1961年，被学界称为“散文年”，其实亦可以说是“杨朔年”。
这一年，杨朔的《雪浪花》在党刊《红旗》杂志上发表，也正式提出了“诗化”散文理论（《东风第一枝·小跋》），激发文学界内外对于散文新样式的讨论与思考，更带动了刘白羽、秦牧在内的一大批作家进行散文创作。
50年代后期至60年代初，杨朔正处于散文创作的高峰期，而这种旺盛的生命力，或许与他所负责的亚非地区外事工作有关。
这一时期的杨朔担负着“文化外交”的职责，一边亲历着祖国发展，一边探索着异域风光，这种文化的碰撞或许给他带来了别样的体会。
这一时期的散文集《亚洲日出》《东风第一枝》《生命泉》，既有丰富的见识，亦有蕴藉的诗意，可谓是杨朔散文的典范。
冰心曾如此评价杨朔的散文：“称得上一清如水，朴素简洁，清新俊逸，遂使人低徊吟诵，不能去怀”。
杨朔的文字内蕴而富有雅趣，体现出古典文学与现代“美文”的气质，这是“杨朔模式”在当时令人耳目一新的原因。
正所谓“文如其人”，据曾与杨朔共事的资中筠回忆，杨朔“既无大作家的傲气，也无老革命首长的架子，也没有文人浪漫不羁的作风。
”他有着良好的古典文学功底，“英文也很流利。
”杨朔为人之谦和、为文之细腻，几乎让人忽视了他也曾是一位热血沸腾的革命青年：早在1937年“七七事变”爆发后，他就辞去了平稳的洋行工作，投身抗日宣传工作，并与1942年奔赴延安，加入了中国共产党。
新中国成立后，他不仅担任要职，还曾以《人民日报》特约记者的身份亲赴抗美援朝战场，写下许多反映战争现实的战地报道，并以此创作了长篇小说《三千里江山》。
资中筠曾回忆，“我开始知道（杨朔）这个名字是抗美援朝小说《三千里江山》，那个时期这本书堪称家喻户晓。
”因此，杨朔最初是以纪实性的报告文学为人们所熟知的。
如今我们熟悉的杨朔散文，是一种兼具细腻与平实的“诗化散文”。
所谓细腻，是着眼点小，往往从细微处荡开，用“不蔓不枝”的笔触描写事物。
比如在《茶花赋》中说：“云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像催生婆似的正在催动花事。
”对比之下带人进入“花的世界”。
《雪浪花》中，借姑娘的疑问，引出老汉“礁石被浪花咬”的趣论，又进一步对世事沧桑的感想和慨叹。
所谓平实，是写人物生动可感，如在目前。
比如《香山红叶》写“老向导交叠着两手搭在肚皮上，不紧不慢走在前面，总是那么慢言慢语说。
”《荔枝蜜》中作者和老梁的一番对话，寥寥数语，蜜蜂的生存状况，便由养蜂员和盘托出，从而引发作者思考。
杨朔散文不仅关注生命，更关注人和万物。
他时时刻刻注视着人群，关怀普通人的命运。
这一特点在杨朔关于朝鲜战争的写作中，便可窥见端倪。
像《朝鲜前线的另一种战斗》等文章，都从百姓真实生活入手，表现对美军的同仇敌忾，及其他们饱受战乱之苦的生活。
这种真实而细腻的描绘，建立在杨朔多年的记者经历上。
与同时期的许多作家一样，杨朔是一位“在现场”的创作者，正是有了记者的阅历、目光与胸怀，他才能在散文作品中体现出独到的洞察力。
《雪浪花》的老渔民，《蓬莱仙境》的婀娜姐姐，《香山红叶》的老向导，《樱花雨》的君子……所有这些鲜活的人物，是一个人，更是一群人。
写个人，是为了书写一个时代。
杨朔散文虽然以诗意著称，却从来不会遗漏时代的宏大命题。
他往往通过带有“个体性”的小切口，建立个人与大时代的关联，力求“从一些东鳞西爪的侧影，烘托出当前人类历史的特征”。
从美丽的茶花想到祖国的欣欣向荣，从辛勤的蜜蜂联想到劳动者的伟大，从红叶显示出老者的饱经风霜、历久弥坚的风貌……凡此种种，已经将文章的主旨，引向更宏大的方向。
如果说优美的语言是杨氏散文的外在特征，那么，始终注视吾土吾民，正是其创作的内核。
“蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活。
”杨朔正是将那饱含着血与汗、泪与笑的生活，酿成了回味悠长的清甜。
刘白羽：以笔冲锋战地高歌“散文三大家”中的刘白羽是北京通州人，大运河赋予了他奔涌的激情与一往无前的气魄，也赋予了他独树一帜的散文风格。
“九一八”事变发生后，年仅15岁的他就在爱国情怀的促使下，毅然投笔从戎。
可惜的是，部队驻扎绥远时，他却因染上伤寒被送回家中休养。
尽管暂别军旅生涯，刘白羽心中仍有着革命的火种。
笔，也是一种武器，他不甘于休憩，而是全心投入到学习中，考入北平民国大学中文系，用文学和思想“武装”自己。
“十九岁那一年，我在北平文津街图书馆系统地研究宋词。
由于我有一段旧军队当兵的生活，有一天望着北海碧绿的涟漪，灵感突然而发写了一篇小说，我贴了半分邮票，寄给上海的《文学》。
我并没想真正会发表，寄出去便也忘了。
谁知有一天在图书馆阅报室看报，从《申报》一则《文学》的广告上，竟发现了我的名字。
”1936年，是刘白羽的文学启航之年，他凭借着旺盛的创作力，在《文学》《中流》《作家》《文季》还有《大公报》副刊上都发表了作品。
次年，这位文坛新秀受靳以之邀前往上海，结识了巴金先生。
据刘白羽回忆，“他们是大作家，但对我这二十岁刚出头的年轻人却视如兄弟。
”畅谈之时，巴金提及要将刘白羽的作品编入“文化生活丛刊”，刘白羽喜出望外之余，却意识到自己没有带来作品。
巴金听闻此言，只是微微一笑，竟拿出了一个纸包，说书稿已经编好，只消刘白羽过目审定了。
这个“意外惊喜”，就是刘白羽的第一本小说集《草原上》。
老作家对于新作家的关怀与提携，让刘白羽更有信心在文学道路上不断“冲锋”。
1938年春，已修得“一身武艺”的刘白羽终于圆了自己的梦想，奔赴革命圣地延安，并于同年加入中国共产党。
就在到达延安后的第三天，毛泽东曾向刘白羽提出去教书的建议，但是一心从戎的刘白羽却回答道：“我要去敌后打游击！”几天后，毛主席亲自给他下达了去华北敌后的任务。
刘白羽开启了战地记者的生涯，冲向了华北抗日根据地的一线战场——战火纷飞中，他用双眼观察、用双脚探索、用双手记录，见证了抗日战争的真实历程。
此后，他又以新华社随军记者的身份来到了解放战争的第一线，亲身经历了解放东北、华北等多次战役，后又随军南下，直到解放战争全面胜利。
抗美援朝时期，他依旧是那一位拿着笔冲锋的战士，两度奔赴朝鲜前线，以第一手资料写就了战地通讯和小说作品。
多年的战斗生活，不仅磨练了刘白羽的意志，更使他的文字具有金戈铁马、气吞山河之魄力。
上世纪50年代后期至60年代，刘白羽主要写作散文和报告文学，其中散文尤以激越的情感、壮阔的气势树立了个人风格，以《红玛瑙集》《平明小札》两部散文集为代表的作品，是他“对新的美的探索的结果”。
什么是“新的美”？是一种带有战斗气息的壮美，是一种见证新中国诞生的激情，是独特的散文之美。
在《长江三日》中，刘白羽写道：“我一个人走到甲板上，这时江风猎猎，上下前后，一片黑森森的，而无数道强烈的探照灯光，从船顶上射向江面，天空江上一片云雾迷蒙，电光闪闪，风声水声，不但使人深深体会到‘高江急峡雷霆斗’的赫赫声势，而且你觉得你自己和大自然是那样贴近，就像整个宇宙，都罗列在你的胸前。
水天，风雾，浑然融为一体，好像不是一只船，而是你自己正在和江流搏斗而前。
”长江，在他笔下是如此激昂，而这大自然的气魄更让他感受到“一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵。
我觉得这是我所经历的大时代突然一下集中地体现在这奔腾的长江之上。
” 这一次从开阔到狭窄，又复归开阔的旅程，使刘白羽产生“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”的想象。
长江，是大时代的化身，是新中国奔涌向前的象征。
战地经历是刘白羽一生的创作源泉，也让他开辟了与杨朔不一样的散文风格。
杨朔的散文内蕴而优雅，刘白羽则外放而激情，经常采用现实生活场景和战争年代记忆相交织的构思模式，借助战地意象来宣泄激越的感情。
刘白羽曾在《〈早晨的太阳〉序》中写下这样一段话：“我的志愿，只不过想给广大读者做个通讯员，从现实生活中，通过我的观察，写出一些通讯，传递一些为读者所关怀的信息而已……它是生活所诞生的，它是河流冲激出来的浪花，它是钢铁撞击出来的火花。
”作为一名文学界的“战地通讯员”，刘白羽散文的内核是眼之所见、身之所历、心之所想，外部则是火一样燃烧的革命热情。
终其一生，他都在以笔冲锋，为祖国、为人民而高歌。
秦牧：包罗万象的“副刊式”散文秦牧是“散文三大家”中唯一的南方人，童年时期随家人侨居新加坡，而后短暂回到故乡广东澄海，辗转至香港就读高中。
抗日战争时期，眼见祖国陷于危难，他毅然中断了学业，于1938年赴广州参加抗日救亡宣传活动。
抗战胜利后，秦牧移居重庆，负责《中国工人周刊》的编辑工作。
在这期间，他不仅积极投身工作、参与政治活动，也笔耕不辍，发表了不少有影响力的杂文。
这一时期的秦牧也常参加枣子岚垭的文协聚会，在那里经常见到茅盾、老舍、胡风、冯雪峰等人，并在叶圣陶的帮助下出版了自己的第一部文集。
以文会友，不亦乐乎，这一段宝贵的经历，激励着他在颠沛流离的生活和繁忙的工作中依然坚持写作。
相较于杨朔、刘白羽，秦牧散文的突出特点是知识性与趣味性的融合。
他擅长从日常的生活场景切入，向读者娓娓道来一处景观、一家物什背后的历史，脉络清晰而文笔优美，让读者在阅读的愉悦中收获知识。
“我以写作散文为主，和我的创作经历有密切关系。
”秦牧散文风格形成的主要原因，或许与他多年从事编辑工作有关。
新中国成立后，秦牧居住在广州，曾任中华书局广州编辑室主任。
那时，他主要负责一套丛书“中华通俗文库”的编辑工作。
这套书的内容涵盖童话、历史、地理、天文、物理、化学、生物、心理等诸多领域，“以趣味的笔调介绍了各种比较正确的知识”，可谓是包罗万象。
（秦牧《文学生涯回忆录》）编辑这么一套“趣味百科”，秦牧需要掌握不少知识，这也为他散文写作奠定了知识基础。
相较于图书编辑，秦牧更重要的身份是报刊编辑。
早在新中国成立前，秦牧就长期在报刊工作，而新中国成立后在《羊城晚报》的工作经历，更是成就了他散文创作的高峰。
秦牧在自述中说道：“报纸的工作，在我生平所干过的一切文化工作中，是最沉重的一种。
但是报纸给人以严格的锻炼，我衷心感到获益不浅。
”高强度的审稿工作，锻炼了他对文字的感知力，而晚报副刊的办报风格，更催发了他的创作热情。
他曾如此慨叹：“写文章，副刊更是包罗万象，宇宙之大，苍蝇之微，无所不包，大千世界的诸般事物，都可以汇诸笔端。