从异化到共生-蒙台梭利教育法的本土化探索
蒙台梭利教学法本土化问题浅析
蒙台梭利教学法本土化问题浅析作者：刘洁来源：《求知导刊》2016年第06期摘要：改革开放以来，蒙台梭利教学法影响了我国绝大部分地区的学前教育。
该教学方法虽然为中国学前教育拓宽了理论视野，更新了教育观念，改变了传统教育模式，丰富了教育改革资源，但在某些方面往往只是“囫囵吞枣”“生搬硬套”。
关键词：蒙台梭利教学法；中国；本土化；学前教育中图分类号：G424.1 文献标识码：B蒙台梭利教学法从1913年传入中国起，就一直备受冷落，直至1978年改革开放后才引起各方的重视，相继出现了大量的理论著作、专门的研究机构和实验幼儿园。
时至今日，从沿海至内地，从大城市到中小城市甚至农村地区，从民办幼儿园到公立幼儿园，从实验班到全日制蒙氏园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十九个省区和直辖市。
仅仅30年，影响如此之广，可见蒙氏教育的魅力之大。
可这样的西方教育方法是否符合我国的国情？是否能得到中国家长的认可？是否最终能实现蒙台梭利教学法本土化呢？一、蒙台梭利教学法与中国国情我国正处于并长期处于社会主义初级阶段，这是我国目前的国情，也是通向高级阶段的必经之路。
在统筹推进“五位一体”总体布局，全面建成小康社会的当下，蒙台梭利教学法从创立之初的社会理想——共产主义社会，就与新中国成立之初所向往的社会目标相一致。
经过30多年中国本土文化的熏染和蒙氏教育实验的深入开展，其成效越来越明显，越来越多的家长希望自己的孩子也能接受这一良好的教育。
它所关注的幼儿个性的发展，对培养创新型人才的贡献也是不可忽视的。
蒙台梭利教学法从六大领域培养孩子的综合能力，为健全人格的形成打下坚实的基础，它对儿童的关爱，对儿童权利的关注，是蒙氏教育精神的宝贵财富，这对构建和谐社会有积极的促进作用。
另外，蒙台梭利称她的教育方法是“ 以自由为基础的教育法”，其精髓在于通过为孩子提供有准备的环境，使孩子充分地自由成长，自主发展，进而培养健全的人格，这与我国《全国幼儿园教育指导纲要》的目标相一致。
对蒙台梭利感官教育的理解并结合我国的本土化教育写一篇文章
对蒙台梭利感官教育的理解并结合我国的本土化教育写一篇文章
蒙台梭利感官教育是一种以儿童为中心的教育理念,强调孩子们通过感官经验来探索世界,促进他们的全面发展。
这种教育方法注重直觉和自由探索,强调让孩子们自主学习和发现,而不是被老师强加知识。
在中国的本土化教育中,我们也可以运用蒙台梭利感官教育的理念,为孩子们提供更好的教育体验。
在中国的教育中,传统的教育方法注重的记忆和背诵,而忽略了孩子们的感受和体验。
而蒙台梭利感官教育则强调让孩子们通过感官经验来理解和学习知识。
通过感官教育,孩子们可以接触到各种颜色、形状、声音、味道等感官刺激,从而帮助他们建立对世界的认知。
这种教育方法不仅可以提高孩子们的记忆能力和逻辑思维能力,还可以促进他们的全面发展。
在中国的本土化教育中,我们也可以运用蒙台梭利感官教育的理念。
例如,我们可以在教室里放置各种形状、颜色和质地的物体,让孩子们通过触摸和观察来学习。
我们还可以利用儿童画和手工活动来提高孩子们的感官操作能力。
通过这种教育方法,孩子们不仅可以提高感官能力,还可以培养创造力和想象力。
最后,在中国的本土化教育中,我们也可以运用蒙台梭利感官教育的理念来进行亲子教育。
父母可以通过触摸、观察和发音等多种方式来与孩子交流。
这种教育方法不仅可以促进亲子关系,还可以提高孩子的感官能力和思维能力。
蒙台梭利感官教育是一种以儿童为中心的教育理念,注重直觉和自由探索。
在中国的本土化教育中,我们可以运用这种教育理念来为孩子们提供更好的教育体验。
通过感官教育、手工活动和亲子教育等多种方法,我们可以提高孩子们的记忆能力和逻辑思维能力,促进他们的全面发展。
谈谈对蒙台梭利感官教育的理解,结合我国的本土化教育写一篇文章
谈谈对蒙台梭利感官教育的理解,结合我国的本土化教育蒙特梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。
蒙台梭利教育法具有以下基本原则1、以儿童为中心。
反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。
2、反对填鸭式教学。
主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期。
顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。
4、教师扮演协助者的角色。
教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩子发展的状况了如指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。
5、完全人格的培养。
幼教的目的是协助孩子正常化。
6、尊重孩子成长步调。
没有课程表和上下课时间，使孩子能够专注地发展内在的需要。
7、混龄教学。
不同年龄孩子会相互模仿、学习，养成儿童乐于助人的良好社会行为。
8、丰富的教材与教具。
教具是孩子工作的材料，孩子通过“工作”，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。
9、摒除奖惩制度。
采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、爆发的教学成果。
采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某-时间以爆发的力量彰显出孩子内在心智的成长。
蒙台梭利教育法的本士化自教育改革后，我国开始转向了开放的教育道路，积极的实施蒙台梭利教学法的本土化，就此蒙台梭利教学法在全国各地轰轰烈烈的展开。
中国蒙台梭利协会(CMS) 在此环境下应运而生，它的成立对蒙台梭利教学法本土化有着深远的意义，使我国有了权威的蒙台梭利教学法的认证机构，促使蒙台梭利教学法的本土化向着积极的方向发展。
同时也存在-些问题：1、根据调查了解到培蒙台梭利教师的培训机构多为私人机构，直接把操作教具作为蒙台梭利教师培训。
蒙台梭利教育法中国化过程中存在的问题及对策
蒙台梭利教育法中国化过程中存在的问题及对策【摘要】本文旨在探讨蒙台梭利教育法在中国化过程中所面临的问题及对策。
在教育体制、文化认知、家庭教育观念和教育资源等方面存在差异性，给蒙台梭利教育法在中国推广带来挑战。
教育体制的差异性导致蒙台梭利教育难以融入常规教育体系，文化认知差异影响教学方法的理解和接受，家庭教育观念冲突限制了家长对蒙台梭利教育法的支持。
教育资源的不平衡也使得蒙台梭利教育法在中国推广面临困难。
为解决这些问题，可以通过改革教育体制、加强文化交流、提升家长教育水平和平衡教育资源分配等方式来促进蒙台梭利教育法在中国的发展。
只有充分认识问题并采取有效对策，才能实现蒙台梭利教育法的中国化。
【关键词】关键词：蒙台梭利教育法、中国化、教育体制、文化认知、家庭教育观念、教育资源、对策、问题、总结1. 引言1.1 介绍蒙台梭利教育法蒙台梭利教育法是由意大利教育家玛利亚·蒙台梭利创建的一种教育方法，旨在通过提供适合儿童发展需要的环境和材料，引导儿童自主学习和发展全面的潜能。
蒙台梭利教育法强调尊重儿童的个体差异和节奏，注重培养儿童的独立性、自信心和终身学习的能力。
这种教育方法被广泛认为是一种有效的教育方式，已经在全球范围内得到推广和应用。
蒙台梭利教育法在中国的推广情况也逐渐增多，越来越多的家长和教育工作者开始关注和尝试这种教育方法。
他们认为蒙台梭利教育法有助于培养孩子的独立思考能力、创造力和社交能力，符合现代社会对人才的需求。
在中国各地的幼儿园和教育机构中，越来越多的采用蒙台梭利教育法进行教育实践和探索。
1.2 谈及蒙台梭利教育法在中国的推广情况目前，中国的一些城市已建立了数百所蒙台梭利幼儿园，而且在大中城市流行起了“蒙台梭利热”。
越来越多的家长希望通过蒙台梭利教育来培养孩子的独立性和创造力，认为这种教育方法有利于孩子全面地发展。
一些教育工作者也积极参与蒙台梭利教育培训，提升自身的教育水平和专业能力。
蒙氏教具的本土化探索与实践
蒙氏教具的本土化探索与实践作者：夏伟瑕来源：《湖北教育·综合资讯》2018年第11期如今，越来越多的幼儿园开展了蒙氏教育。
蒙氏教育的特色之一就是“工作”，即幼儿操作教具的活动。
标配的蒙氏教具有很多种类，但是蒙氏教育毕竟是从国外引入中国，有些教具并不适合或者不能满足中国孩子的发展。
所以，这就需要教师自制教具，使蒙台梭利教具本土化，丰富蒙台梭利教具，以此更好地促进幼儿的全面发展。
有了标配教具，为什么还要自制？有些初次接触蒙氏教育的老师，认为自制教具和标配教具之间没什么区别，自制教具只是为了更加丰富幼儿教具的数量，这种想法是片面的。
教师自制蒙氏教具，一方面是为了丰富教具的数量，另一方面是为了弥补蒙氏教具中存在的不足。
自制教具是将蒙氏教具本土化、延伸化，具体来说有以下三点区别：自制教具是原有教具的延伸。
教师制作的教具不是对蒙氏教具的简单模仿、复制，而是在原有教具的基础上对教具进行延伸。
怎么延伸？主要是结合幼儿园的主题活动，增添与主题相关的教具，发展巩固幼儿的能力。
比如，蒙氏教具的外观是不可以改变的，通过自制教具改变教具的外观，可以有效吸引幼儿的注意。
在日常生活区域，蒙氏教具里是有一个夹豆子教具，但是经常夹豆子，会让幼儿没有兴趣，所以可以更换豆子这个物品，用超级黏土做一些星星月亮的图案让幼儿练习夹这个动作。
自制教具更加贴近生活实际，符合中国幼儿的发展。
有些蒙氏教具在一定程度上不适合中国的幼儿来使用，比如，语言领域的字母学习，中国人需要学习汉字，所以这就需要教师自制适合中国幼儿学习的语言领域教具，中国人吃饭是用筷子，蒙氏日常生活区域没有练习筷子的“工作”，教师就可以自制练习筷子的“工作”，这更加符合中国幼儿的发展能力。
自制教具具有地域文化特色。
中国是一个具有文化底蕴的国家，不同的地域有不同的地方特色，这是蒙氏教具所不具有的。
自制教具可以充分发挥地域文化特色、国家民族特色，体现中国幼儿园的特色，比如，中国具有民族特色的京剧脸谱，我们可以制作脸谱的三段卡，让幼儿认识京剧里的角色;还可以是极具中国风的中国结，提供相应的材料，然后练习简单的编织，锻炼幼儿的小肌肉，发展精细动作。
对蒙台梭利感官教育的理解并结合我国的本土化教育写一篇文章
对蒙台梭利感官教育的理解并结合我国的本土化教育写一篇文章蒙台梭利感官教育是一种以儿童为中心，注重感官刺激和探索的教育理念。
它起源于意大利医生玛利亚·蒙台梭利的研究和实践，主张通过为儿童提供丰富多样的感官经验，培养其自主学习和自我发展的能力。
而在我国，本土化教育注重的是结合中华优秀传统文化和现代教育理念，为儿童提供全面发展的教育。
蒙台梭利感官教育强调的是儿童在自由探索中学习。
在教室里，儿童可以自由选择不同的教具和材料，探索它们的不同特性。
他们能通过触摸、看、听、闻等感官的刺激来感知和理解事物。
这种自由探索的方式可以激发儿童的好奇心和探索欲望，培养其主动学习和解决问题的能力。
在我国，本土化教育也注重培养儿童的探索精神和创造能力。
我们可以通过课程设置和教学方法，为儿童提供类似的感官刺激和探索机会。
例如，我们可以设置不同的实践活动，让儿童亲自动手去做，通过实际操作来理解和掌握知识。
同时，我们也可以引入一些中华传统文化的元素，让儿童在感知和理解传统文化的同时，培养他们对美的感知和创造力。
此外，蒙台梭利感官教育还注重环境的设计和创造。
教室里的教具和材料都是经过精心挑选和准备的，以满足儿童的感官需求和发展需要。
这种注重环境的设计有助于激发儿童的学习兴趣和积极性。
在我国的本土化教育中，我们也可以通过创造适合儿童学习和发展的环境，来提高他们的学习效果和兴趣。
比如，我们可以为儿童打造一个宽敞明亮的教室，提供丰富的教具和材料，以及安全舒适的学习氛围。
综上所述，蒙台梭利感官教育强调的是儿童在自由探索中学习，注重感官刺激和环境的设计。
在我国的本土化教育中，我们可以借鉴蒙台梭利感官教育的理念和方法，结合中华优秀传统文化和现代教育理念，为儿童提供全面发展的教育。
通过提供丰富多样的感官经验和创造适合儿童学习的环境，我们可以培养儿童的自主学习和解决问题的能力，同时也促进他们的创造力和创新思维的发展。
最新蒙台梭利教育法存在的问题及本土化名师精编资料汇编
蒙氏教育法本土化过程的问题及对策一、蒙台梭利教育法存在的问题（一）、对蒙氏教育法精髓的把握上存在的问题1、教师方面目前，我国蒙氏教育法本土化过程中存在的问题集中体现在教师不能正确把握蒙氏教法的精髓，把蒙氏教法等同于蒙氏教具的操作，存在生搬硬套、囫囵吞枣的现象。
教师们普遍视野局限，交流的机会不多，可供借鉴的成功例子也少。
培训几周甚至几天后就匆匆上岗，没有时间去细细的了解、把握蒙台梭利教育的精髓。
其次，传统的"教师中心主义"思想也影响了教师"导师"意识的形成。
蒙氏教师的素质不高也与蒙氏教法培训机构的培训质量有一定关系。
蒙氏教师的培训工作多数是由民办或非教育机构承担, 这些培训机构是以盈利为目的，大多质量差，很多培训机构把操作蒙台梭利教具当作蒙台梭利教育法等错误的培训方式, 也把不少幼儿园教师带入了误区。
由于"蒙台梭利教师的培训上只做表面文章，老师们对蒙台梭利教育的学习只学习了表面的、形式的东西的现象，而缺乏对蒙台梭利教育精位和实质的把握。
"[1]未曾真正领会蒙台梭利教育思想，在其工作中就存在着"不求其解"、"囫囵吞枣"、"照抄照搬"的现象。
"掌握蒙台梭利教育精髓的"导师"难寻是当前我国蒙台梭利教育实践中出现的主要误区之一。
" [2]2、幼教管理者方面我国的各类幼儿教育机构引进蒙台梭利教育法的时候,受功利主义的影响, 存在着盲目跟风,追求形式上的模仿,照搬。
蒙台梭利教育法对于很多幼儿园管理者来说，是作为一个旗号和卖点向家长推介的,是向家长额外收取高额费用的"幌子"，而对于其是否真正有利于提高幼儿教育水平则考虑不多。
由于幼教管理者过于注重经济效益，在对蒙台梭利教育法不甚了解的情况下就办"蒙氏班""蒙氏园"，导致多数幼儿园在采用蒙氏教育时只注重其形式而忽略其精髓，引进与移植的形式主义非常严重。
蒙台梭利教学法本土化个案研究
《蒙台梭利教学法本土化个案研究》xx年xx月xx日CATALOGUE目录•引言•蒙台梭利教学法概述•蒙台梭利教学法本土化现状分析•蒙台梭利教学法本土化个案介绍•蒙台梭利教学法本土化个案效果评估•结论与展望01引言蒙台梭利教学法在全球范围内受到广泛关注和认可，但在我国的教育领域中，其应用和推广还存在一些问题和挑战，需要进一步探讨和研究。
本研究旨在通过对蒙台梭利教学法本土化的个案研究，探讨其在我国幼儿园教育中的应用效果，为推进我国幼儿教育的改革和发展提供参考和借鉴。
研究背景与意义研究目的通过对蒙台梭利教学法本土化的个案研究，探讨其在我国幼儿园教育中的应用效果，为推进我国幼儿教育的改革和发展提供参考和借鉴。
研究方法本研究采用个案研究方法，选取了一家实施蒙台梭利教学法的幼儿园作为研究对象，通过实地考察、访谈、观察等方法收集数据，并采用定性分析和定量分析相结合的方式对数据进行处理和分析。
研究目的与方法02蒙台梭利教学法概述蒙台梭利教学法是一种基于意大利幼儿教育家蒙台梭利的教育理念，以儿童为中心，通过有准备的环境和活动，促进儿童全面发展和自我发现的教育方法。
蒙台梭利教育法强调儿童的内在需求和自我构建能力，通过提供适宜的环境刺激和引导，激发儿童的潜能和创造力，培养具有独立思考、自主性强、适应社会发展的个体。
蒙台梭利教学法简介以儿童为中心蒙台梭利教学法始终以儿童为中心，尊重儿童的个性和需求，通过观察和了解儿童的行为和反应，制定个性化的教学计划。
自由与纪律蒙台梭利教育法注重在保证儿童自由活动的前提下，建立一定的纪律和规则，培养儿童自我控制和自我约束的能力。
直观教学蒙台梭利教育法采用直观教学的方法，通过让儿童直接操作实物或模型，加深对事物的认识和理解。
有准备的环境蒙台梭利教育法强调为儿童创造一个有准备的环境，包括安全、卫生、美观、有序的物质环境和充满关爱、尊重、接纳的心理环境。
蒙台梭利教学法的特点全球化发展随着国际交流的加强，蒙台梭利教学法逐渐在全球范围内得到推广和应用，成为一种国际性的教育理念和方法。
蒙台梭利课程本土化的个案研究——基于Z幼儿园的蒙台梭利教育实践
蒙台梭利课程本土化的个案研究——基于Z幼儿园的蒙台梭利教育实践蒙台梭利课程本土化的个案研究——基于Z幼儿园的蒙台梭利教育实践引言蒙台梭利教育是一种以儿童为中心的教育理念和方法，追求儿童全面发展、自主学习和积极参与的目标。
近年来，在中国的幼儿教育领域，蒙台梭利教育逐渐兴起并得到广泛关注与实践。
本文以实施蒙台梭利教育的Z幼儿园为个案研究对象，探讨了蒙台梭利课程的本土化实践，以及面临的挑战与解决方案。
一、Z幼儿园蒙台梭利教育的背景与介绍Z幼儿园是一家位于中国大陆的私立幼儿园，成立于2010年。
在自主招生的同时，Z幼儿园也尝试引入国外教育理念，其中包括蒙台梭利教育。
该幼儿园建立了蒙台梭利教室，提供以自主学习、自我发展和教育环境的精心设计为特点的教学模式。
二、Z幼儿园蒙台梭利教育的本土化实践1. 课程内容的调整尽管蒙台梭利教育在国外发展多年，但在中国的教育环境中，教育资源和实践方式有所不同。
为了适应国内幼儿的需求和文化特点，Z幼儿园对蒙台梭利课程进行了内容的调整。
他们注重培养孩子们的民族文化意识，融入中国传统文化元素，例如节日庆祝活动、传统手工艺品制作等，使幼儿能够有机会了解自己的文化背景。
2. 教学环境的优化蒙台梭利教育强调为孩子们提供一个自由活动和自主学习的环境。
为了将这一理念本土化，Z幼儿园对教室进行了环境设计的优化。
他们注重舒适、温馨的环境布置，为学生提供多样化的学习资源和材料，以满足他们的学习需求。
此外，幼儿园还增设了室外活动场所，鼓励孩子们在自然环境中玩耍和学习。
3. 教师角色的转变在蒙台梭利教育中，教师不再是传统的灌输者，而是学习环境的引导者和学生的观察者。
在Z幼儿园的实践中，教师的角色也发生了转变。
他们更注重观察和倾听学生，尊重学生的个体差异，通过设定引导性问题和组织讨论的方式，引导学生发现问题、自主解决问题。
三、Z幼儿园蒙台梭利教育面临的挑战与解决方案1. 教育体制和家长观念中国的教育体制比较注重应试教育，很多家长对蒙台梭利教育理念持怀疑态度。
蒙台梭利教育主题活动的探索与实践
蒙台梭利教育主题活动的探索与实践当今世界，各种学前教育模式中，蒙台梭利教育法是其中最著名的一种。
其倡导将儿童置于“准备好的环境”中，通过“工作”自由独立地发展。
蒙台梭利教学的四个要素是幼儿、教师、环境和教具。
近年来，我发现蒙台梭利教育与主题探索活动，在蒙台梭利本土化实践中有机结合后，形式和内容可以使这两种教育模式相辅相成，更加完美，在教育理念上，更加能完美地体现其“以人为本”的人文精神。
将主题探索活动结合到蒙台梭利教育中，蒙台梭利教育瞬间变得更加多姿多彩、生动多样。
将蒙台梭利教具引入主题活动将使主题探索活动更加直观和具体。
但是，教师们长期以来感到困惑且难以掌握的一个问题就是，如何在蒙台梭利教育中开展主题探索活动。
主题探索活动是这样一个过程，教师以孩子的产生为前提，他们共同去探索，学习各种知识。
而在这个过程中，教师则是领导教育课程的先驱者，他们通常需要检查并了解很多关于蒙台梭利教育法的文献资料和实践经验。
一，蒙台梭利教育主题活动的实践误区及产生原因目前，在蒙台梭利教育主题活动的实践中存在诸多问题，主要表现如下。
1.教师实施学科活动课程时，会有一种没有课程意识的教学感蒙台梭利教育主题活动很多时候仅仅被教师将解释为一种教学辅助工具。
1.教师不能充分发挥出蒙台梭利教师所应具备的“导师”的作用，教学中存在不当干预的问题;2.蒙台梭利教具方面，很多教师过于依赖蒙台梭利经典教具，而并没有很多原创的、经过实践检验的或是具有地方特色的自制教具;3.蒙台梭利主题活动课程与其他课程的结合成果并不理想，有时候会存在冲突和干扰问题;4.课程设计缺乏思考，课程整合能力不强，经常是大而简单的学科知识转移，或是单一技术培训，这些忽视了领域的整合，从而忽视了孩子的情感和能力的发展。
2.忽视蒙台梭利教育的本质，对其教育形式过分关注在蒙台梭利教学中，非常常见的问题之一就是容易对许多环境的表面产生误解。
这种方法没有很好地把握住蒙台梭利教育的核心和本质，从而确定他们个性化的教学目标，然后再提供适合不同幼儿自身成长所需求的环境。
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从异化到共生:蒙台梭利教育法的本土化探索
玛利娅·蒙台梭利出生于意大利安科纳省的希亚瓦莱镇。她于1896年成为意
大利历史上第一位女医学博士，是20世纪享誉全球的幼儿教育家。20世纪初她
被聘为罗马大学附属精神病诊所的助理医生，主要的治疗对象是低能儿童，经过
自己的医疗实践，她开始形成了这样的信念：“儿童智力缺陷主要是教育问题，
而不是医学问题。”[1] 1907年，蒙台梭利在罗马贫民区开办了一所招收3~6岁
儿童的幼儿学校，并命名为“儿童之家”。在那里她把自己对低能儿童上的经验经
过改良运用于正常儿童的教育，逐渐形成了一套独特的教育理念和幼儿教育方
法，并取得了极大的成功。随着世界幼儿教育改革浪潮的进行，蒙台梭利教育法
成为很多国家重要的幼儿教育模式引进或被渗入到其他各式各样的幼儿教育模
式当中。对当今的世界许多国家的幼教改革与发展起着重要的作用。
蒙氏教育法于1994年引进中国并开始了大规模流行，然而在我国的蒙氏教
育法的实践过程中还存在着许多的异化现象。我国蒙台梭利教育研究专家卢乐山
先生曾说过：“要全面地、实事求是地看待蒙台梭利思想，要使蒙台梭利中国化、
本土化。”[2] 只有将蒙台梭利的教育理论思想与我国幼儿教育事业的具体实践
特点相结合，才能真正实现蒙氏教育法与传统教育的共生以促进我国幼儿教育事
业的改革与发展。
一、蒙氏教育法在幼儿教育实践中的异化
1．在实践过程中形式主义倾向严重
任何好的教育理念都是根植于其独特的文化土壤之上的。在我国儿童长期以
来被当作是祖国的花朵，是祖国的明天，越来越多的儿童被看作是“小大人”，过
早地被推进了成人的世界，家长的“不要让孩子输在起跑线上”口号，让儿童不得
不迅速地成长。蒙氏教育法的引进让不少家长感受到了福音：原来孩子能在幼儿
教育阶段跑得更快一点。家长趋之若鹜使得蒙氏教育法在中国得到了迅速的发展
壮大。有的幼儿园为了能收取高额的蒙氏学费而不加任何改造地全盘照搬蒙氏教
育法，比如说蒙氏教育法的实质在于观察了解儿童的兴趣和内在需要，以确定对
儿童的个别化教学，其核心是儿童。但是有的幼儿园在实施蒙台梭利教育法时，
单纯地把蒙氏教具堆满了教室便说自己做的是蒙氏教育法。这种不得要领重形式
不重实质的做法对我国幼儿教育事业以及儿童的身心发展是极为不利的。
2．幼儿教师对蒙氏教育法理念的曲解
教师是蒙氏教育法的践行者，教师对蒙氏教育法的理解直接关系着蒙氏教育
法实施的成败。现今很多教师并没有受过专业的蒙氏教育法的培训，对蒙氏教育
法的理解十分浅显，盲目地夸大蒙氏教育法的优越性而忽视其本身所具有的局限
性。有的教师忽视了“自由是在有纪律的前提下进行的”，放任儿童自由活动而不
加以引导或示范，这对于儿童的发展是极为不利的。在对幼儿的干预方面，存在
着干预不当的现象，在儿童专心地操作教具时，教师认为其有错误便上前干预指
正，当幼儿遇到困难犹豫不决时，教师便“迫不及待”地上前帮助解答。而这些情
况都是对儿童自由的一种侵犯。幼儿教师对蒙氏教育法理念的曲解是影响蒙氏教
育法“中国化”的重要原因。
3．蒙氏教育法本身所具有的局限性
蒙台梭利本人说：“我发明蒙台梭利教学法是错误的，我只是对儿童加以研
究而已。”[3] 蒙氏教育法最初是以生活在1907年意大利罗马圣罗伦贫民区的儿
童为对象，她的教育方法建立在低能儿童教育的基础之上的进行形式训练为主的
教训活动。蒙氏教育法十分重视儿童的自我学习、自我修正、自我教育方面的培
养，促进了儿童个性特征的发展。但其要求儿童按照教具所特定的步骤方法不断
地进行反复练习，让儿童处在被动的地位，儿童有选择教具但是没有选择如何进
行操作的自由，这样容易使儿童形成呆板、机械的个性，不利于儿童创造力的培
养。同时，蒙氏教育法重视儿童自主的学习较少地让其参与团队的合作也有碍于
儿童社会化的过程。
二、蒙氏教育法在幼儿教育实践中的共生
1．抓住本质，在实践上由形式到实质
蒙氏教育法的精髓在于培养儿童身心协调使其能更好地发展。给儿童以充分
的自由，通过为儿童提供有准备的环境，让儿童依据自己内心的需要自主发展，
进而培养健全之人格。同时蒙台梭利认为儿童具有一种天生的“内在生命力”，这
种内在的生命力是积极的、活动的、发展着的，它具有无穷无尽的力量。为了使
其能按照自身的规律获得自然的、自由的发展，教育的任务就是激发和促进儿童
内在潜力的发挥。蒙氏教育者需要在了解儿童具有独特的胚胎期、心理具有吸收
力、发展具有敏感期、发展具有阶段性等特点的前提下进行感官教育，读、写、
算的练习，进行实际生活的练习。正确理解蒙氏教育法的内涵而不是把蒙氏教育
法简单地理解为对蒙氏教具的操作。应从单纯地照搬蒙氏教具到自主开发设计出
符合中华民族传统并能在当今竞争日益激烈的形势下有效地培养孩子的独立生
活习惯、良好的语言系统、丰富的文化科学知识等“中国化”的蒙氏教材。
2．重视教师的多重角色的转化
在蒙氏教育法中教师是环境的提供者、观察者、示范者。观察是与儿童打交
道的方法。[4] 教师要时刻注意观察儿童的兴趣变化和儿童身上出现的发展特
征。在儿童有需要的时候教师要在儿童身边进行正确的示范和指导，当儿童开始
有意识地参与到自己正在从事的活动中去之后，教师就应该明智地退出，让位于
儿童与教具相互作用的活动，让儿童通过对教具的操作使大脑、机体协调运动，
促进儿童的自我发展。合格的蒙氏教师还需要根据儿童现阶段的发展水平、教学
目标、兴趣爱好，依据蒙氏教育法的精神不断延伸教具，激发儿童的学习兴趣，
进而培养儿童学习的独立性和自主性。作为一个独立的个体儿童具有自由选择的
权力，儿童自由选择的往往能反映出他的倾向和心理需要，因此教师在对作业的
选择上要遵循让儿童自由选择的原则。儿童在进行他自由选择的工作时会更加的
专心，进而能增加他的自信心，使儿童形成良好的秩序感。
3．给儿童创造良好的学习环境
蒙台梭利认为，儿童的内在潜能是在环境的刺激、帮助下发展起来的，是个
体与环境之间相互作用的结果。[5] 儿童的身心发展是有机体与“有准备的环境”
相互作用的结果。学校是儿童日常生活的场所，儿童在这里“不仅可以享有内在
发育方面潜在的、精神上的自由，而且可以使儿童从生理、生长到机体活动，都
可以在这里找到‘成长与发育最好的条件’”。[6] 这就要求为儿童创造美丽、
适宜的环境。一个精心设计的环境能让儿童产生学习兴趣，能让儿童自主地、有
目的地进行学习，明白自己的需要并获得自己的想法，使儿童得到积极的发展。
在有准备的环境中，儿童一方面获取来自蒙台梭利教具、各种教材等物质环境中
的知识，一方面汲取来自人类精神文化遗产等文化环境中的养分。这就需要教师
不仅要为儿童创造良好的物质环境和文化环境，还要在环境中指导儿童，积极与
儿童进行互动，促进儿童身心的协调发展。
4．重视东西方文化的融合
诚如英国比较教育学家萨德勒所讲：“我们不能随便漫步于世界教育制度之
林，犹如一个小孩逛花园一样，不时地从一堆灌木丛中摘下一朵花，从一棵树上
采一些枝丫，期望我们将这些移植到本国的国土上，就能拥有一棵茂盛的大树。”
对于从国外移植过来的蒙氏教育法来说我们更应该注重其在中国的本土化。 蒙
氏教育法最初是从西方引进过来的，不免带有浓厚的西方文化的特点。中国的文
化历来就具有“中庸之道”“以和为贵”“谦顺”等特点，相比之下西方的文化则主要
以“个性张扬”“思想自由”“个人发展”等特点为主。如果不考虑东西文化的差异盲
目照搬蒙氏教育法，在东方文化的大背景下可能会造成儿童的文化冲突。因此当
我们在实施蒙氏教育法的时候，一定要考虑到这种文化上的差异，借鉴传统教育，
结合我国的国情和文化特点对蒙氏教育法进行适当的调整，使其更加适合于我国
幼儿教育事业的发展。
参考文献：
［1］［意］玛利娅·蒙台梭利．蒙台梭利方法［M］．1964年纽约英文版.
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展出版社，2006.