2017-2018学年语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教学课件：第5单元 推荐作品 狱中杂记 陶庵梦忆序

所闻甚多，已经见怪不怪、习以为常，这就更容易引起读者的震撼。
2.准确、精练的用词。
例如，写刽子手向判死刑的囚徒勒索的三种情况时，刽子手对受极刑
者和受绞缢者所说的话冷酷无人性，但又仅是貌似轻描淡写的寥寥数语，
却把他们的冷酷成性刻画的淋漓尽致；也把囚犯是否安然就死作为牟利 手段相要挟的令人发指的行径刻画了出来。对斩首者 “ 无可要 ” ，仍 “质其首”，把受刑者的头颅据为己有来牟利，可见其贪婪已到了敲骨 吸髓、毫无人性的地步。
的黑暗和封建法律的伪善，激起人们对封建制度的憎恶。
二、写作特色
1.朴实、严肃的笔法。
作者因“《南山集》案”被牵连入狱，几乎送命。所以他对狱中骇
人听闻的罪恶的感受是极为深刻的。作者貌似客观冷静的叙述，实质上
是经历过大痛苦、大愤怒之后的冷峻，正如痛哭之后的无泪，悲痛之后
的木然。这种客观的冷静，给读者的又一印象是作者对这样罪恶的所见
精读研析 ——品狱是封建社会地主阶级专政的国家机器的一个组成部分，是镇压 人民、维护封建专制政权血腥统治的工具。它的真实面貌，历来被封建 统治阶级“仁政”的外衣和虚伪的道德说教掩盖着。本文通过对清代刑 部狱中骇人听闻事件的记述和阴森可怖景象的描写，使人们清楚地看到 封建时代的监狱是个惨无人道、暗无天日的人间地狱，是封建官吏营私 舞弊的场所；封建官吏及其爪牙是“杀人恶棍”的保护者，是敲诈百姓 骨髓、吮吸人民膏血的吸血鬼，是草菅人命的刽子手；封建法律是封建 官吏敲诈勒索、贪赃行贿的遮羞布，从而有助于人们认清封建专制政治
多读厚积 ——读亮点美文，积素养提技能
世界为立心者鼓掌
核心亮点：运用典型事例，内容丰富。 ①张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树 下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总 是在想：人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界？叩经问史，朝 山谒水，回答的声音说：“世界属于站着的人，世界为立心者鼓 掌。”(1) (1)本文的开头有哪些亮点？请赏析。 提示 画出文中的三个分论点。
观点明确。
②立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。 ③摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以 云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样 纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如 约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。 ④史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅 在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁· 路德在演讲，甘地在印度救赎，特 蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时，站起来怀着殒 身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿 女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。
(2) 张岱 (1597—1689) ，又名维城，字宗子，号陶庵，晚号六休居士，汉 族，山阴 ( 今浙江绍兴 ) 人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子， 精于茶艺鉴赏，爱繁华、好山水，晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山著 书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文。
二、背景展示
(1)《狱中杂记》是方苞追述在刑部狱中所见所闻的记录。 (2)张岱是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫的生活；可 惜偏逢末世，随着明清政权的更替，张岱“披发入山”，隐居不仕，生 活窘迫，“常至炊断”，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的 气节。作为明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之 恨、满腹的思念之情，便化作《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。
淋漓尽致，使人读罢免不了心驰神往，再三吟哦。
2.对比手法。
本文在对比方面最具特色。尤其第二段中，用排比句，作十四种对比，
生活的巨大转变，历历在目。末段以幻想真事成梦的脚夫与惟恐真事乃
梦的寒士的故事作对比，指出自己与他们一样，俱为“痴人”。这些对
比，正是建立在作者个人生活的前后对比之上，“梦”的命名，意味深 长。而作者早年的豪华生活均在明代，这忆旧便不免有对朱明王朝的缅 怀和留恋，遗民情结暗蕴其中。
狱中杂记 陶庵梦忆序
内容索引
预读先学 —— 知作者背景，积名句增文采 精读研析 —— 品推荐作品，析主旨明特色 多读厚积 —— 读亮点美文，积素养提技能
预读先学 ——知作者背景，积名句增文采
知人论世
一、作者简介 (1)方苞(1668—1749)，清代散文家，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年 进士。康熙五十年 (1711) 因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。 后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文 章应讲究 “ 义法 ” ： “ 义 ” 指文章的内容，要符合封建的纲常伦理； “法”指文章的形式技巧。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想 意义。有《方望溪先生全集》传世。
名言警句
课文名句 人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。 ——张岱 《陶庵梦忆》
文体知识
杂
记
“杂记”，是古代散文中的一种杂文体，因事立义，记述见闻。方苞的 这篇《狱中杂记》是“杂记”中的名篇，材料繁富，错综复杂，人物众 多。作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心 突出。
(2)文中的三个分论点，从不同角度论证了“世界属于站着的人，世界为
立心者鼓掌”，作者在分论点组材方面有哪些技巧可以借鉴？
提示
前两个分论点列举名人事例，以“点”的呈现方式，多角度论述分论点；
在表达方式上，都采用了先叙述后议论抒情的形式，融情于事，感由事
发。可见作者素材积累的博大厚重。第三个分论点引用名言，言简意赅，
陶庵梦忆序
一、中心主旨
本文是作者为其《陶庵梦忆》一书所作的序言。文中描写了作者在国破
家亡后的生活状况和精神面貌。他把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的
果报，把五十年来的盛衰荣辱看成一场人生大梦。如此看来，写作本文，
追忆往昔更像是一种无奈的梦呓。
二、写作特色
1.应用文与散文的有机融合。
由于本文是一篇“自序”，故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及
全书的内容和特色。张岱尽管在落寞时情绪跌宕起伏，但对于以上这些
要点仍给予了冷静的观照。他以抒情为线索，巧妙地嵌入记叙与议论，
这就使全文虚实相依，静深而又灵敏，实用而又好看。一般认为，张岱
的文章凝练得有如“唐人绝句”，其间点染依稀，给人以神思荡漾的奇
趣。此篇虽属“应用文体”，但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得