山东筝派与河南筝派的艺术比较
筝曲《高山流水》的音乐风格和演奏技巧比较
摘要摘要:本文讨论的是古筝版的《高山流水》，古筝曲《高山流水》广为流传，成为古筝的必弹曲目，其历史意义不言而喻，本论文便对古筝曲《高山流水》作深入探讨，并从三种筝派来深入对《高山流水》进行欣赏，对其音乐风格和演奏技巧进行了具体分析，期望为古筝教学者和学习者以启发。
关键词：古筝曲; 《高山流水》; 音乐风格; 演奏技巧一、绪论《高山流水》是我国著名的古筝曲作品，也是我国传统器乐作品中的经典之作，宋代高山流水的传承与“高山流水”的流传有着密切的关系。
中国三大最具代表性的筝派、山东筝派、河南筝派和浙江筝派存在较大差异。
长期以来被艺术家们第一次用来相会。
学以致用，交朋友，从而形成“相识”的含义；浙江筝“高山流水”目前是我国最有影响力、最普遍的“高山流水”说法，由于其内容丰富、优美的委婉语，最符合古代音乐艺术和美学作品《高山流水》。
由于曲风的不同，歌曲分为山东、浙江、河南三个版本。
然而，这三个不同地方的高山流水名称是相同的，它们之间的差别也很大。
古筝表演训练的探索对吸引有价值的思想起着重要作用。
古筝艺术的发展离不开传统音乐的传承。
如果我们想对中国古典民间音乐有一个深刻的认识，首先必须这类经久不衰的作品。
在其中获得经验与灵感，毕竟这样的作品作为中国文化的精髓被传承了几千年。
这三种古筝使高山流水具有独特的艺术魅力。
只是因为它们有着浓厚的文化底蕴。
但是在我们的认知里，古筝正是因为这种具有民族特色的文化韵味，才使得古筝有更顽强的生命力。
这些在民族的血液中流淌的文化，是历史积攒而来的，是中华民族的文化灵魂，是我们艺术创作与长远发展不可忽视的瑰宝。
在鉴赏中探寻对于《高山流水》的深入理解和继承才是本文的重点。
二、高山流水的音乐风格（一）醇厚质朴的历史底蕴俞伯牙钟子期的《高山流水遇知音》的故事与筝曲《高山流水》一脉相承，俞伯牙与钟子期见面时，伯牙用琴声制造出高山大河的气势，钟子期赞叹道：“峨峨兮若泰山”。
伯牙用琴声中流淌的水之态，钟子期又感叹道：“洋洋兮若江河”。
从地域性文化特点看古筝的主要流派
从地域性文化特点看古筝的主要流派发表时间：2013-10-17T15:40:42.543Z 来源：《赤子》2013年8月下总第288期供稿作者：杜华一[导读] 筝，是古老的民族弹拨乐器。
早在春秋末期，公元前551-479年已存在，迄今约有2500年的历史，因此又得“古筝”其名。
杜华一（河南艺术职业学院，河南郑州 450000）摘要：古筝，中国古老的传统民族乐器，是我们中华民族文化的瑰宝。
在漫长的历史变迁中，各阶层人士对古筝艺术的传承，已使筝乐文化与各地域文化习俗紧密地融合在一起，形成各具特色的古筝流派。
现今中国传统的筝乐被分为南北两派，更进一步细致的划分可分为：河南筝派、山东筝派、浙江筝派、陕西筝派、客家筝派、潮州筝派、福建筝派，以及蒙古族雅托噶（蒙古筝）和朝鲜族嘎呀高（伽倻琴）等。
本文笔者拟对古筝的三个流派：河南筝派、山东筝派、陕西筝派的起源、演变、风格特点、演奏技法等方面进行浅析，旨在探究各个流派所依存的地域性客观环境，包括历史过程及其社会、文化背景对于各个流派的影响和作用。
关键词：古筝；流派；文化；地域性中图分类号：J632.32 文献标识码：A 文章编号：1671-6035（2013）08-0000-02前言筝，是古老的民族弹拨乐器。
早在春秋末期，公元前551-479年已存在，迄今约有2500年的历史，因此又得“古筝”其名。
筝在秦国时期得以广泛流传，故后人也有“秦筝”“秦声”之称，并称弹筝为“真秦之音”。
自古以来，把弹奏古筝作为高雅圣洁的象征，作为陶冶情操，提高文化素质和艺术修养的重要方式，已成为中华民族的一种重要文化现象。
[1]古筝在其传播与传承的过程中，因地域环境、政治经济、语言文化及民俗民风等诸多因素的影响，特别是与各地民间音乐的融合，逐渐派生和形成了各种具有不同音韵、演奏技巧和浓郁地方色彩的流派。
[2]筝的流派都是以地方的名称来命名的，因此，传统筝乐都是以鲜明的地域文化特征来划分风格流派的。
筝曲发展中的技艺创新——以“快速指序”、摇指为例
古筝是我国传统弹拨乐器，迄今已有两千余年的历史了。
经过多年的发展，古筝已经成为中国传统乐器中的重要代表。
近年来，随着国家传统文化事业的发展，古筝获得了前所未有的普及。
本文从四个方面，分别对古筝演奏技术中的“快速指序”、摇指的发展以及王中山对“快速指序”的贡献等进行研究，以探析筝曲发展中的技艺创新。
〔摘 要〕古筝是我国传统的弹拨乐器之一，有着深厚的文化底蕴和群众基础，在其发展过程中，产生了诸多流派和许多优秀的作品。
但伴随着古筝的发展，也暴露出来一些亟待解决的问题：即古筝的现代作品演奏技巧发展得十分缓慢。
20世纪70年代，古筝教育家赵曼琴创立了一种“快速指序”演奏体系，该体系的出现，使得古筝由色彩乐器向旋律乐器发展的道路迈进了一大步；而古筝的摇指技法的发展也是古筝演奏家们不断探索的话题，其在古筝演奏的过程中起到了至关重要的作用，本文深入探讨了古筝演奏技术的发展并且从中分析“快速指序”和摇指的发展趋势。
〔关键词〕古筝；快速指序；摇指文 / 王艺睿筝曲发展中的技艺创新——以“快速指序”、摇指为例一、“快速指序”技法的诞生虽然古筝有着悠久的历史背景和渊源，但是古筝的演奏技法（现代演奏技巧）的发展却较为缓慢。
20世纪四五十年代，古筝演奏技巧只有“抹托”“勾托”“四点”等右手演奏技法，其中的“四点”是最难的技法。
但随着越来越多现代作品的出现，仅依靠右手演奏旋律、左手按弦的方法已经不足以支撑现代古筝曲目的发展了。
因此，在赵玉斋和尹其颖的带领下，古筝进入到一个新的发展阶段。
1956年，尹其颖改编筝曲《瑶族舞曲》，该作品第一次让无名指参与到了古筝演奏中。
20世纪70年代，河南的古筝演奏家、教育家赵曼琴受钢琴演奏技巧的启发，将古筝传统演奏技法和钢琴演奏技法相结合，创立了“快速指序”体系，在提高手指灵活性的同时，使得演奏者在旋律的演奏方面有了更多的可能，让古筝由单一色彩乐器迈向了旋律乐器的行列。
｜音乐世界｜Y I N Y U E S H I J I E82纵观近二十年来研究关于古筝“快速指序”的期刊及学位论文，对“快速指序”的研究角度以及研究方法也是多样化的。
论山东筝派的演奏风格特征
文化探索76摘要：山东筝派，又称齐鲁筝派。
早在战国时期，古筝就已经广泛流传于山东境内，《高山流水》其中包含了《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个分曲，在20世纪50年代，这四个分曲被整合统一并冠以《高山流水》的名称。
《高山流水》为我们提供了大量研究山东筝派风格特点的素材资料，通过深入分析《高山流水》这一曲目，我们可以更加深入地理解山东筝曲，以便于能够更好地体会到山东筝派的风格。
关键词：山东筝派；演奏风格；传承保护一、山东筝派概况1.历史成因山东筝派，主要指的是流行于菏泽地区和聊城地区的古筝流派。
在历史上，菏泽郓城一带被称为“郓鄄筝琴之乡”，该地区的传统古曲最能代表山东筝派的风格特点。
在山东筝派的筝曲当中，其中大部分体现为六十八板的“八板体”结构。
传统山东筝曲的流传，主要是通过生活在聊城地区的金灼南、金以埙两位老先生传习的，在两位古筝前辈的努力下，许多山东筝派的传统曲目得以保存发扬。
通过长时间的研究发现，该筝派结合山东地区的民间小调、传统音乐等载体，充分拓展了山东筝派的文化内涵，并对山东筝派进行了创新、修复，逐渐形成了山东筝派这一类型。
2.旋律风格受到淳朴民风的影响，山东筝派的筝曲多采用跳进的形式，尤其是在上四度和下四度的频繁跳进当中，形成一种婉转起伏的感觉。
除此之外，山东筝曲中并没有悠长婉转的乐句，其简短明了的乐句更便于听众欣赏理解。
例如从《高山流水》的曲谱当中，可以直接观察到四度及四度以上之间频繁进行的跳动，体现出了流水中浪花迸溅的自然景观。
在曲目的第一部分，短促的停止和突然迸发的节奏重音能够将听众快速带入曲目营造的环境当中，让听众平静自己浮躁的心，感受到自然的静谧与美好；在曲目的第二部分，通过运用简短明了的表现方式，将高山流水的场面景象描绘了出来，听众能够在演奏中看到汹涌澎湃的瀑布、四处飞溅的浪花；在曲目的第三部分，听众能够更加深入地体会到筝曲所带给心灵的洗涤，并给人丰富的想象空间，更能感受到大自然给人们所带来的精神上的馈赠；在曲目的第四部分，悠远之声再次响起，并于乐曲的第一部分相互呼应，使听众完全陶醉于乐曲之中，将高山流水所带来的视觉冲击与心灵冲击表现得淋漓尽致。
河南筝派的艺术风格及演奏特点
河南筝派的艺术风格及演奏特点作者：李酉杰来源：《青年文学家》2010年第14期摘要：河南筝派是北方流派的代表之一，是中国传统古筝流派的重要纽河南筝派成部分。
河南筝派的形成受到了地理、文化、人文、风俗等诸多因素的影响。
回顾历史，河南筝派涌现出了一代又一代优秀的演奏冢，并且创作出了大量的具有浓郁的河南特色的优秀作品，无论从曲武结构，旋律特点，技法技巧等方面都形成了他的独特风格，作为北派发展基础的一部分，对中国筝乐也起到了一定的影响作用。
关键词：筝河南筝派风格特点技巧特征筝，是中华民族古老的弹拨乐器。
两千多年前就流传于秦地(今陕西省)，故有“秦筝”之称。
在茫茫的两千年的历史长河中，逐渐由东向南迁移，遍及到了祖国的各处。
受到地区人民的语言、文化、政治、经济、风俗等诸多因素的主客影响，在与当地的戏曲、说唱、民间音乐融合的过程中，形成了诸多各具特色的风格流派。
从《史记》、《汉书》中的文字来看，筝在秦汉两代已有了相当普遍的发展。
早在东汉，汉光武帝建都洛阳，至北宋建都汴梁(今开封)，都是河南地区，秦筝于是也随着传到了河南，早就流行着“郑卫之声”的河南，随着秦筝的传入，有了曹植的“弹筝奋逸响，新声妙入神”，还有“笙声既没，筝色俱张”，“何以忘忧?弹筝酒歌”等咏筝诗。
河南省位于我国中原地区，在古代居九州之中，因此有中原之称：流传于河南地区，的筝乐又称“中州古调”，今天大多称之为“河南筝曲”。
流传的河南筝主要流传于河南的南阳，泌县以及邓县，多为1.2米长左右，弦是金属(钢丝)弦，一般为十六弦，没有倍低音一组，面板与背板均使用河南当地所产的桐木制作而成的。
面板的弧度较大，上弦轴装置在码子的平行板左侧。
演奏时，演奏者要戴上金属向内扣的指甲，因此音质铿锵有力，是当时民间弦索乐队中的主要乐器。
河南筝曲的渊源主要依托于“河南曲子”。
据记载，早在明朝有一种当地的民间说咱音乐被称为“河南曲子”。
到了清朝中叶以后，这种说唱形式仅在南阳地区十分兴旺，所以又称“南阳鼓子曲”或“大调曲子”。
河南筝派的音乐风格及演奏技法
河南筝派的音乐风格及演奏技法作者：宋曼来源：《教育教学论坛》 2013年第10期宋曼（长江大学艺术学院，湖北荆州434023）摘要：筝作为中国的传统乐器，已有数千年的历史，自秦汉以来古筝发展比较广泛，流传到各地并与当地音乐融合，因此，古筝艺术风格各不相同，本文主要介绍河南筝派的音乐风格及演奏技法。
关键词：河南筝派；音乐风格；演奏技法中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）10-0158-02筝，是我国传统的乐器，已经有两千多年的历史。
古时候筝也称为秦筝，由此可以看出秦、汉时期筝的辉煌。
自秦、汉之后，筝就广泛流传全国，并与当地的音乐、戏剧等融合在一起，形成了众多的流派，并且每个流派都有自己独特的风格和特点。
三国时的曹植有诗句曰：“弹筝奋逸响，新声妙入神”。
“奋逸响”恰恰符合河南人的性格，所以我们所谈论的河南筝派具有泼辣与细腻兼具、奔放与委婉并存的特色，并以其鲜明的地方风格和浓烈的乡土气息著称于世，深受人们喜爱。
一、河南筝派的音乐风格1.河南筝曲的素材。
河南地处中原，古时河南称中州，所以河南筝乐又称为中州古调。
河南筝派主要以河南南阳为中心，流传范围很广。
河南筝曲的形式与河南豫剧、河南大调曲子、河南曲剧等民间戏曲音乐和民间说唱音乐密切相关，但河南筝派的渊源主要依托于“河南曲子”，这些乐曲的素材多来源于河南地方戏曲、曲艺、民间乐曲、民歌小调等。
2.河南筝派的风格特点。
河南筝曲多用变徵而少用清角，近于七声音阶。
河南筝的曲调歌唱性很强，旋律中四、五、六度大跳很多，所以给人明朗流畅、粗犷有力的感觉。
并以深沉内在、慷慨激昂为特色。
在演奏风格上，都以浑厚纯朴见长。
二、河南筝派的分类早在明朝，一种当地的民间说唱音乐被称为“河南曲子”，河南筝曲依托于这种曲调，大至分为板头曲和牌子曲两部分。
1.板头曲。
板头曲是纯器乐曲。
作为大调曲子演奏开场时的前奏曲，用于调节渲染气氛，多数的曲子既能合奏，又能独奏。
河南筝派的风格特征以《高山流水》曲目为例
摘要古筝是我国古代乐器，是我们中国传统文化的珍宝。
不同的历史文化以及继承人的演绎和再创新，使得不同的筝派在传播和演变过程中形成了不同的风格。
在中国古筝流派中，河南筝派起着主导作用。
本文将从河南筝派的形成原因和类别以及著名筝曲《高山流水》中探讨河南筝曲的风格和特点。
从以上几个方面中来突出河南筝派的风格和特点。
关键字：河南筝派高山流水风格特征传承发展筝派类别1.前言作为具有几千年发展历程的乐器——古筝，是当下最具流行的古代民族的重要乐器之一。
它属于弹拨类乐器，形成于我国西北部。
而且在历史上被称为“秦筝”。
在漫长的历史文化潮流中，秦筝一直向着东、南方向不断前进，并与当地的戏曲音乐、说唱音乐和民间音乐相互串通在一起，逐渐发展成了与当地的地区特色相结合的不同流派。
在我国，河南筝派，山东筝派，浙江筝派，客家筝派是流行于当地的筝派。
在每一个地方传承的每一种派系，它的形成都经历了一个相当悠久的历史历程，并在复杂的社会背景和文化因素中逐步演变。
它经过了萌芽、成长、开花到成熟的几个过程，并经历了从一点一滴的积累到成长为一颗参天大树。
每个派系的构成和发展不仅具有保守性、地域性、民族性等共同特征，而且还有各自的因素，如社会背景，客观环境，形成过程和文化特征等其他因素。
2.河南筝派的形成成因2.1历史源流古筝是我国最古老的弹拨乐器。
早在春秋战国的时候，古筝就在陕西、甘肃等地区流行。
公元前237年，李斯在给秦始皇上书的时候，就有“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀，而歌乎呜呜,快耳目者,真秦之声也”[1]，即有筝的出现。
而河南具有悠久浓厚的民族文化和优秀的传统文化，在春秋时期的“郑卫之音”和商周时期的“桑间上之乐”曾经对雅乐产生过很大的影响。
明中叶，河南、云南一带流传的民间音乐被称为“弦索”，主要由古筝、琵琶、三弦等弹拨类乐器组成，合奏时由箫和管乐器作伴唱。
从明朝中叶时期到乾隆年间，弦索与汴梁的流行小曲合二为一，并在清朝中叶几经演变，发展成一首有弦索伴奏的“鼓子曲”，其合奏形式也流传至今。
论筝的南北差异
论筝的南北差异作者：王莹来源：《青年文学家》2011年第06期摘要：筝是我国有着悠久历史的乐器。
其传播与传承的过程之中，因各地不同地理环境、语言文化及民俗风情等因素的影响，与民间音乐的结合下，形成了其具有不同音韵、技巧和浓郁地方特色的九大筝艺流派，从整体地域上来看，有南北筝派之分。
本文选择了南北较有代表性的河南筝派及浙江筝派进行论述，进一步看到南、北筝派的地方风格特点。
关键词：筝；河南筝派；浙江筝派筝是我国古老的弹拨乐器之一。
据史料记载，早在春秋战国时期，筝就己广泛流传，距今约有两千多年的历史了，故它又有“古筝”之称。
它音色悦耳动听，性质有没大方，深受人们的喜爱。
对于筝的记载，人们现在所知的，最早谈及筝的文字记载，是在公元前237年《史记·李斯列传》中的《李斯谏逐客书》中说：“夫击瓮叩击，弹筝博髀，而歌乎呜呜快耳者，真秦之声也。
”据此可以看出筝在春秋战国时期，己在秦地广为流传。
因此筝也有“秦筝”之称。
在两千多年之中筝由秦地起源，东渐南移，在各地区扎下根来，由于各地区不同的地理环境、政治经济、语言文化及民俗风情等的影响，特别是与各地民间音乐的融合，逐渐派生出和形成了各种具有不同音韵、演奏技巧和浓郁地方色彩的流派、曲目等。
从地域特征上有南北两大流派之分。
从具体风格特征上则有“茫茫九派流中国”之说，他们分别是：陕西筝派、河南筝派、山东筝派、客家筝派、潮州筝派、浙江筝派、福建筝派、蒙古筝派以及朝鲜伽耶琴筝派。
每个流派的产生及传承都经过了一个复杂而漫长的历史时期。
本文对南北方流派中较有代表性的两个筝派加以介绍、分析、比较，从而引出不同筝艺流派所具有的不同的地方特色。
一、北方流派在传统筝流派当中陕西筝派、河南筝派以及山东筝派按地域属北方流派，分布于黄河中下游地区，横跨华北平原及黄土高原，被称之为“黄土地”。
是中华文明的发祥地之一，历史悠久，人口稠密，四季分明，以陆路运输为主。
人们性情豪情率直，各地方言语音普遍粗犷高亢。
河南筝派的艺术特色和演奏技法
河南筝派的艺术特色和演奏技法作者：王晓红顾海珺来源：《戏剧之家》2019年第22期【摘要】随着古筝不断的发展，传统曲目应该更加得到重视。
河南筝派历史悠久，艺术风格独树一帜，铿锵有力的旋律得到大众喜爱，曲目特点高亢明亮、特色鲜明，极具河南风土人情特点。
河南筝派技法丰富多样，右手的托劈和左手的滑音技巧等，都符合河南的韵味，并需要我们去传承和不断壮大。
【关键词】河南筝派;大调曲子;鼓子曲;河南方言中图分类号：J632.32 ; 文献标志码：A ; ; ; ; ; ; ;文章编号：1007-0125（2019）22-0062-01随着现代科技文化水平的不断提高，古筝被越来越多的人熟知，中国民族乐器古筝以其美观的造型、古典的音韵吸引了越来越多的爱好者。
在建国以前，古筝就形成了河南、山东、潮州、客家、浙江、陕西等几个主要流派，传统曲目中左手的按滑揉弦较为丰富，由于历史的沉淀、地域的区别，流派风格也各显不同，每个流派的风格特点也正是通过左手的韵味来表现。
其中河南筝派的风格尤为突出，曲调豪放、明朗，深受古筝爱好者的青睐。
一、河南筝的起源从考古可知，河南地区的民间音乐在数千年的新石器时代就已出现，至今河南民间音乐已经发展了8000年的历史，在人民辛勤劳作和社会不断演变中，使河南逐渐形成了独具中原音乐风格的特点。
河南筝派主要来源于河南的大调曲子，也称为“鼓子曲”。
鼓子曲是河南南阳几大曲种之一，源于明清时期的俗曲，最初兴起于开封，流传到周口、南阳，但在南阳发展最为盛行，用“抑扬顿挫”“高亢激越”“低沉浑厚”形容大调曲子最为恰当，但后来很长一段时间大调曲子走向衰落，随着中国对历史文化的重视，大调曲子也被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
二、河南筝的艺术风格河南筝派没有南方筝派的优雅婉约，没有陕西筝派的凄凉哀怨，曲风高亢明亮，特色鲜明。
河南筝的代表曲目多为板头曲，板头曲则是在大调曲子演唱之前用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲，为了引入境界、活跃气氛，常用筝、琵琶、三弦等乐曲演奏。
论山东筝派的文化内涵与艺术特点
近代 以来 ， 山东筝在菏泽地区的 民间广为流传 ， 尤其是在 郓 城 和鄄城两地最为盛行 ， 为此该地 享有 “ 郓鄄城筝琴之 乡” 的美
筝曲风格又可 以分为 大指 大关节摇 、 大指小关节摇 、 扎 桩摇 、 悬 腕摇等 ， 山东筝 派的大指摇则是“ 大指小关节摇 指” ， 这种摇指技 法运用到主旋律 中， 可 以用右手的 四指进行扎桩 ， 用 大指末关节
一
演奏时要注意力度的控制 ， 使音色统 们 的追捧 。 在清末 时期 ， 山东地区的黎邦荣先生最早开始研究 古 快速 的进行托劈组合动作 ， 如， 河南筝派的大指摇 主要是“ 大指大 关节摇指 ” ， 它主要 运＿ Ｆ ｝ ｊ 右 手名指扎桩 于岳 山， 用小臂带动大关节连续进行托劈动作。 再言
筝技艺 ， 可谓集众师之长于一身 ， 这 为 韩 庭 贵 先 生 继 承 和 发扬 山
、
山东筝派 的发展概括
古筝最初 在陕西一带盛行 ， 经过流传 ， 遍布各 地 ， 由于不 同 地方 的文化 、经济等因素存在一定的差异 ，形成 了不 同地域风 格 。在我 国 ， 有 九大古筝流派享有盛名 ， 主要包 括 山东派 、 河南 派、 浙江派 、 陕西派等古 筝流派 ， 其 中山东筝派是 最具影响力 的
没有 支架 的情况下靠手腕来控制摇指。 三、 总结
山东 筝作 为我 国主要古筝流派之一 ，经过不断 的发展 已经
有了十六 弦筝 ， 可见古筝 自古以来便受到 了人们的青睐 。 我具风格 ， 有 着一定的地域特征 。下面我们首先来 了解一下 山东筝派 的发展 概括 ， 然后再来重点探讨一下山东筝派 的艺术特点 。
一
奏风格 ， 也为山东筝派的发展起 到了推动作用 。 韩庭 贵幼 时便 开 始学习古筝技艺 ， 继承了传 统古 筝曲 目， 后来 同张为 昭老 师学 习 了系统的山东筝 曲。 到了二十＿ 一岁 ， 他又跟王殿玉老师学 习丫弹
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编号：本科毕业设计（论文）题目：（中文）山东筝派与河南筝派的艺术比较（英文）Shandong zheng pie and henanzheng pie art comparison诚信承诺我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《山东筝派与河南筝派的艺术比较》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。
承诺人（签名）：雷雯2011 年 5 月 8 日毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重承诺：所呈交的毕业设计（论文），是我个人在指导教师的指导下进行的研究工作及取得的成果。
尽我所知，除文中特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或组织已经发表或公布过的研究成果，也不包含我为获得及其它教育机构的学位或学历而使用过的材料。
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涉密论文按学校规定处理。
作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日中文摘要【摘要】筝是中国传统民族乐器宝库中最古老的乐器之一，是中国乐器中的瑰宝。
早在二千多年前的战国时代，筝就已成为当时广泛流传的重要乐器。
由于筝的历史久远，发音古朴典雅，所以人们习惯把它称为古筝。
自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融会，形成了各种具有浓郁地方风格的流派，分别有山东筝、陕西筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝、延边筝。
本文主要以山东筝派，河南筝派为例，来对它们的艺术特点进行比较，从而提高自身的演奏水平，并提倡要将其传承下去。
【关键词】山东筝派；河南筝派；艺术比较Shandong zheng pie and henan zheng pie art comparisonAbstract【ABSTRACT】Zheng is Chinese traditional ethnic Musical Instruments treasure-house of one of the most ancient musical instrument, Chinese national instrumental music is the treasure. 000 years ago in the warring states period, which have become an important instrument was widespread. Due to the long history, guzheng pronunciation xianlinghe, so people used to call it the guzheng. Since since the qin and han from northwestern China guzheng gradually spread out across the country, and with the local folk music opera, rap and formed different phase mingling, with rich local style genres, including shandong zheng, shaanxi zheng, henan zheng, chaozhou zheng, hakka zheng, zhejiang zheng, fujian zheng, Inner Mongolia zheng, yanbian zheng. This paper mainly by shandong zheng pie, henan zheng sent to them as an example, comparing the artistic characteristics, thus improve their performance level, and advocate for the pass.【KEYWORDS】Shandong zheng pie; Henan zheng pie; Art compared目录中文摘要 (II)Abstract (V)前言 (1)1山东筝派与河南筝派的概况 (2)1.1山东筝派 (2)1.2河南筝派 (3)2 山东筝派与河南筝派的艺术比较 (3)2.1风格特征 (3)2.2演奏技法 (6)3成因探析 (8)3.1地域的影响 (9)3.2语言的影响 (9)3.3民间音乐的影响 (9)结语 (10)参考文献 (10)致谢 (11)附录 (12)前言筝，在我国已有几千年得流传历史，在漫长的传播发展中，形成了以地方风格为依据，以传人、乐谱为载体的各古筝流派，这些流派分布在我国的大江南北，被后来的研究者分别称之为山东筝、陕西筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝、延边筝，遍布中国。
可是随着时间的推移，近几年来，古筝流派的传承与发展越来越没落，各流派的特点也被世人所淡忘，失去了它原本的特色，以至于导致各个流派一体化的现象。
现在的人学习古筝，只要求会演奏就可以，其他都不重视，完全不去了解古筝的历史与背景，甚至是连古筝有哪些流派也不清楚，这是很盲目的，想要学好一件乐器，就必须要了解它的历史，发展，以及特点，才能更好的学以致用。
我选择山东筝派与河南筝派的原因是这个两个流派形成的时间比较接近，历史久远。
虽然它们都属于北方，但是却能形成鲜明的对比，具有可比性。
古筝是中国的传统文化，因此要好好延续它，所以为防止筝流派的一度失传，整篇文章旨在以山东筝派与河南筝派为例，通过对他们的比较，如历史与渊源，演奏技巧，代表人物，让我们重新认识筝流派，重视筝流派，在演奏过程中可以借鉴学习与运用，提到自身的演奏水平。
笔者旨在研究山东筝派与河南筝派，并通过对它们的比较，来认识与了解筝流派以及学习它们的演奏技巧，并在演奏过程中得到应用，提升自我的演奏水平以及将筝流派更好的传承下去，为世人所沿用。
1山东筝派与河南筝派的概况1.1山东筝派山东筝早在战国时期的文献中就有了记载。
《战国策》中就有：“其民无不吹竽，鼓瑟，击筑，弹筝”的描写。
而魏汉时期诗人曹植在他的《弃妇篇》中以“抚弦弹鸣筝，慷慨有余音，要妙悲且清，收泪长叹息。
”来表达他那郁闷不得志的心情。
在南宋时，《宋书》中记有“承天又能弹筝，上又赐银装筝一面。
”明代小说家蒲松林在他的《聊斋志异》中的《宦娘》故事中提到“宦娘少喜琴筝，筝以颇能安之。
”从这些不同的文学作品中可以推断出，山东古筝的历史是很悠久的。
山东古筝主要流传于山东鲁西南地区，特别是菏泽，郓城，鄄城地区，因为这一地区的民间音乐丰富多彩，传统文化积淀丰厚，又被人们称之为“古筝之乡”。
据说最早传筝的师祖可能是一位道人，此人在清朝任过宫廷乐师，随后他又将筝艺传给了居住在山东郓城与鄄城交界处黎同庄的黎邦荣老先生，而黎邦荣又有了新的创新发展。
他不仅仅演奏宫廷音乐，而且还使用筝作为民间的说唱音乐伴奏，使它在结合民间音乐的过程中自然而然的派生出很多有乡土风格的筝区。
山东古筝流派以略见雏形。
随后黎邦荣又将筝艺传给了四位弟子，黎连俊，张念胜，张为台，黄怀德，而筝四位弟子又将筝艺传给赵玉斋，高自成等人，使山东古筝得以流传发展。
山东筝派最具有代表的人物就是赵玉斋和高自成。
赵玉斋自幼和多位民间艺术家学习传统音乐，打下了扎实的基础，很好的掌握了山东地方传统民间音乐的风格特点，并学习了出色的演奏技法，达到精湛娴熟。
练就了一身过硬的本领，尤以“小摇”技法的运用，令人惊叹。
他改编的《四段锦》打破了传统古筝曲中的节奏，力度，速度等习惯用法。
在高潮段中首次尝试了双手演奏技法。
他的另一部代表作，具有划时代意义的《庆丰年》，作品中大量使用山东古筝的基本演奏手法和左手技术，把山东筝中左手的颤音，按音，滑音，揉音贯穿全曲，既能很好保持住传统筝的风格神韵，又能使筝的表现力更加丰富，演奏技法更加创新。
使得双手演奏技法更加成熟和日渐完美。
高自成在出色的继承了山东古筝流派精髓的同时，在上世纪80年代又编辑整理了《山东筝曲集》，改编了筝曲《凤翔歌变奏曲》等，为古筝的继承发展做出了重大贡献。
他在演奏技术方面，技巧精湛，粗犷中有细腻，继承中有创新，极大的丰富了古筝的表现力，因而使得山东筝派流传更广，更为群众所喜爱。
1.2河南筝派从《史记》、《汉书》所记载的文字来看，筝在秦汉两代的发展已初具规模。
东汉的光武帝建都洛阳，北宋建都汴梁，都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐融合发展成为后世有名的中州古调，也就是河南筝派。
从地理位置上讲，河南地处古代九州之中，具有悠久的历史和灿烂的文化，是华夏文明的发源地。
河南筝的很多曲目直接来自当地的民间说唱音乐和戏曲音乐，河南筝曲的形成与河南豫剧、河南大调曲子、河南曲剧等民间戏曲音乐和民间说唱音乐密切相关。
河南曲子是历史悠久的河南民间说唱音乐，在清朝后期逐渐衰落了，只有南阳地区还十分兴旺，所以又被称作“南阳鼓子曲”，筝是其中重要的伴奏乐器，同时也可以脱离说唱而独立演奏。
传统的河南筝曲主要由大调曲子中的“板头曲”和“小调曲子”两部分组成。
河南筝乐作出重大贡献者就是曹东扶，他善于兼容并蓄，博采众长，在融汇贯通中去求革新和发展，对于板头曲的原始材料进行大量的修订，丰富了河南筝乐的内容和演奏技巧，努力赋予每首板头曲以新的乐意。
对传统板头曲《上楼》、《下楼》、《叹颜回》、《百鸟朝凤》、《陈杏元和番》、《落院》等几十首乐曲进行了艺术加工和增补。