陕西关中回族日常饮食文化

陕西关中回族日常饮食文化
陕西关中回族日常饮食文化

陕西关中回族日常饮食文化

历史上陕西曾是中国回族人口最多的省份之一。清代同治元年陕西回民反清起义以前,陕西回族曾“遍布全省,号称百万”。当时他们主要居住在关中地区,沿渭河两岸分布,西有凤翔,东有大荔,中央西安连成一片。反清起义遭清政府血腥镇压以后,关中地区除西安城内仅留下一万余回族人外,几乎没有回族人口了。鉴于这种历史的原因和民风民俗所具有的很强的传承和扩大分布特性,因此,称“关中回族”较之

称“西安回族”其地域涵盖面会更广些,历史的厚重感也会更

强些。

陕西关中回族的饮食民俗文化内容丰富多样,且很有民族特色和地域特色。

俗话说,“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。关中回族的

日常饮食民俗包括饮食的种类和惯制、日常饮食、时令食俗。

传统的关中回族饮食结构是主副结构搭配。主食以面食为主,辅以玉米、豆类等杂粮;副食以肉类为主,辅以禽蛋、蔬菜和干鲜调味品等。肉类以牛、羊、鸡肉为主,油脂是植物油类和牛羊油(脂)。蔬菜和水果随时令饮食。蔬菜中的葱、蒜苗、韭菜、萝卜、蒜苔、菠菜、芫荽(香菜)等是关中回族人喜爱的几样蔬菜。传统的调味品是:盐、醋、酱、辣子、小香、八角(茴香)、桂皮、生姜、大蒜等。

关中回族说起饮食津津乐道,重视和讲究口味,即便日常饮食也不例外。咸食、面食、甜食各有吃法。面食类:烙馍、煎饼、蒸油塔、春卷、油酥饼、麻食、疙瘩油茶、炒面、麦饭、臊子面、扯面、油泼面、炸酱面、绿面、豆儿面、米儿面、苞谷面搅团、水饭(苞谷糁和蔬菜)……

咸食类:肉汤泡馍、小炒泡馍、水盆羊肉、烩杂羔、酱肉、煎鸡块、炖鸡、蒸肉、蒸饺、羊肉包子、水煎包、扁食(水饺)、葱肉饼、炒菜……

甜食类:糍糕、豆糕、白呆糕、切糕、甑糕、泡油糕、江米糕、胡塔、柿子饼、蜂蜜凉粽子以及甜盘子、八宝稀饭、鸡蛋醪糟、山楂汤、百合汤、果子干汤、茶汤等等。

糕点类:白皮点心、蜜三刀、哈鲁瓦、迎春糕、杏仁醉、一窝酥、寸金、麻片……此外还有五香花生、黑白瓜子等炒货。

上述饮食品种虽不是关中回族日常饮食的全部,但我们可以看出他们日常饮食的一些特点:一、喜食面食且花样较多;二、喜食牛羊肉、肉类食物偏多;三、对甜食有所偏爱;

四、饮食习惯渐渐与关中地区乃至大部分地区汉族相类似。

关中回族一日三餐基本上有其惯制。传统的关中回族较重视早餐和中餐,这与他们的传统生活习惯关系密切。传统的回族人,尤其是常年坚持礼拜的回族人有早睡早起的习惯,生活非常有规律。早晨喜欢吃些流食,小菜或甜食糕点打尖。午饭一般要吃面食,好吃油、肉含量大、口味较重的食物。

随着时代的不断发展和变化,现代的回族人生活节奏也随之发生变化。例如:牛羊肉泡馍这种食物,最早是回族人上午的一次家常饮食。现在则是全天营业,但重点已转向中晚两餐了。

关中回族的传统的主食是“馍”,是一种类似锅盔的饼,

这是他们每天必备的主食。现在的西安回族对蒸馍、米饭这些主食也逐渐习惯食用,但配以炒菜、烩菜食之。

关中回族日常饮料以茶为主,一日三餐之余总不离饮茶。老西安回族人极其重视饮茶,喝法既讲究又有特点。平日喜欢喝早茶,但不像现代人用早茶以“吃”为主,而是单纯的饮茶。每天清早,中老年人去清真寺晨礼后回家,首先做的事就是喝茶,之后才吃早点。他们认为,早晨喝一杯清茶有清心明目、提神醒脑、消宿食的好处,故特别在意。

对于现代饮料,除含酒精的饮料外他们都能接受并饮用。如可口可乐、雪碧、芬达、百事可乐、健力宝以及各类果汁、汽水,这些也是他们现在一年四季的常用饮品。

一年当中冬夏两季气候迥异,因此关中回族在这两个季节里的饮食也各有侧重。冬季气候寒冷,泡馍是日常饮食;夏季气候炎热,水盆牛、羊肉是主要食物。还有卤汁凉粉、酿皮、饸饹以及稀饭、凉拌菜等也是常食。

关中回族在暑气炙人的夏季喜欢喝“果子干汤”(酸梅汤),这是种传统的饮品。将乌梅、山楂、桃杏干脯入在一起熬,

熬好后再融入黑糖、白糖,待汤冷却后,喝起来味道酸甜冰凉,有驱热解暑的作用。冬季则喜欢喝“茶汤”。茶汤的主料

是藕粉,配以核桃仁、山楂条、葡萄干等,用滚烫的开水冲开调匀,不但好喝,还有健脾暖胃的功效。

不得不提的是开斋节、古尔邦节、圣纪这三个节日。这既是中国回族的三个重要民族节日,也是全世界信仰伊斯兰教的十个少数民族的重要节日。

开斋节这一天是伊斯兰教历的10月1日,是穆斯林庆

贺斋月结束的日子。开斋节的重要性在于节前一个月的斋戒。斋戒是伊斯兰教五大功课之一。斋月的30天直接与饮食有关,每天黎明至黄昏这一段时间里禁止一切饮食,在此前后的任何时间均可以饮食,斋戒对每个穆斯林都是一样的,不分贫富贵贱,大家共同遵守着统一的规则,目的在于体验饥渴的痛苦,磨练个人的意志。到了开斋节这天,家家户户要准备丰盛的民族传统食品,全家老少聚集一堂,欢庆节日。传统上在开斋节之前几日,亲朋邻里已开始走访,互送食品,互拜开斋节,其乐融融。

古尔邦节是伊斯兰教历的12月10日。这个节日也称“宰牲节”或“忠孝节”,这天每个回族家庭还要准备丰盛的饮食,庆贺节日。经济能力强的家庭还要在“会礼”之后宰杀一只羊,一是履行教义,二是增加节日气氛。

圣纪是伊斯兰教历的3月12日,是为纪念伊斯兰教先

知穆罕默德圣人而举行。这一天,西安回族叫“过圣纪”。“过圣纪”要在清真寺举行隆重的庆典和公众聚餐。庆典活动有诵经、赞圣和阿訇讲穆圣的生平事迹和高尚品德。大家静静聆听,在肃穆的气氛中共同缅怀穆圣的丰功伟绩。活动的最后是聚餐,一碗碗、一盘盘佳美的菜肴端上来,任大家欢畅进食。

西安的鼓楼附近就聚集着许多穆斯林,这一代所聚集的小吃可以甚称经典:如贾三灌汤包子、穆萨的砂锅、乌家小炒、米家及第一碗的泡馍、刘老四的牛肉面等等,这些数之不尽的小吃不仅让我们本地人喜爱,更让外地的朋友流连忘返。

关中回族饮食在某些程度上代表了我们陕西关中地区的饮食文化而且受到了陕西人民乃至全国人民的喜爱。我们相信关中回族的饮食文化将随着时代的变迁不断的完善,源远流长。

浅析陕西饮食文化

浅析陕西饮食文化 摘要:从人类诞生以来,饮食的不断发展一直推动着人类进化步伐的前进,人类社会进步同时又促进了饮食文化的形成和发展川。至今,中国饮食文化已有八千余年历史,古老的饮食文化创造了中国的史前文明,并随着中华民族的繁盛进入了现代营养饮食新阶段。中国饮食文化作为中国传统文化的重要组成部分,其历史源远流长,内容博大精深,是中国文明的瑰宝之一。“民以食为天”,陕西饮食文化历史悠久而又风韵独特,本文将通过对陕西饮食习惯和文化的研究,运用现代营养学的眼光对其进行粗浅地分析,为促进中国食文化的继承和发扬作出贡献。 关键词:美食佳肴陕西八大怪辣子汤面 陕西,一个历史悠久的农业大省,盛产小麦,再加上陕西人久而久之形成的踏实本分的性格特质,所以面食成为陕西人的主要饮食。陕西,这个地处中国西部,依托秦岭资源,自古就是风水宝地,这里的饮食文化自然就是中华文明和饮食文化的发祥地之一。陕西饮食文化因特殊的地理、气候环境等因素影响,大致可分为关中、陕北、陕南3个不同分支流派,其中以关中饮食文化最为著名。被誉为“八百里秦川”的关中,位于陕西省中部,饮食相对较简单,多面食,少蔬菜,故而形成了颇具特色、影响甚大的面食特产,包括西安的牛羊肉泡馍、面皮、肉夹馍、窝窝面等数以千计种类的面食做法和吃法。 俗话说:里不同风,百里不同俗。我国地大物博,因此就产生了许多“怪”现象。“陕西八大怪”中的“面条像裤带,锅盔像锅盖,油泼辣子一道菜”就很有特色。众所周知,陕西小吃有着千年绵长历史,且博采各地之精华,兼收民族饮食之风味,挖掘和继承历代小吃之技艺,因而其以品种繁多、风味各异而著称,是中国烹饪文化宝库中一颗光彩夺目的明珠。 品味陕西名小吃,就是品味陕西古老文化。同时,陕西关中回族的饮食民俗文化内容丰富多样,且很有民族特色和地域风韵。经过数千年发展,关中回族饮食形成了以下特点:喜食种类各异的面食,喜食牛羊肉等食物,对甜食有所偏爱,饮食习惯渐渐与关中地区乃至大部分地区汉族相类似。陕西地处中国腹地,横联黄河、长江两大流域,是中华民族的发祥地之一,也是中国饮食文化的重要发祥地之一。这里人杰地灵,物产丰富,烹饪历史悠久,饮食风尚特色突出,既有黄土高原般的粗放,又有鱼米之乡者的秀丽。如关中地区著名的石子馍就葆有先民石烹遗风;史载“黄帝作釜甑”“蒸谷为饭、烹谷为粥”,据考证,岐山臊子面就始于西周“余”之礼。陕西烹饪文化源远流长,影响深广,由此可见一斑。这里也创造了中国饮食文化的多项之最,如中国历史上第一种美味佳肴系列,叫做“八珍”,首创在建都于陕西的西周王朝,至今我们仍以“八珍”作为一切美味佳肴的统称;中国烹饪界公认的厨祖伊尹是陕西合阳人,最早的烹饪理论典籍《吕氏春秋?本味篇》成书于秦王朝,是伊尹与商汤关于烹饪理论与治国方略的谈话;中国最豪华、最奢侈的宴席是唐时的“烧尾宴”;唐朝时,有名气和影响较大的宴席达数十种,如“曲江游宴”等。 陕西人以面食为主食,而面食中又以面条最为有名,面条种类近千种。俗话说,“陕西人生的怪,光吃辣子不吃菜”,就从侧面反映了陕西饮食文化的一个特色——喜吃面条。陕西人吃面几乎就不用菜,在面里泼上点油泼辣子就狼吞虎咽。除此之外,陕西面食还有关中八大怪中的锅盔,蒸饼、烙饼、花馍等面食也较为常见。五代至今的一千多年里,关中人在面食方面下的功夫最大,创造的面食种类最多,如以“薄筋光,煎稀汪,酸辣香”著称的岐

回族美食解说词

中华名小吃回民粉汤 粉汤是新疆回族的风味小吃,每逢古尔邦节和肉孜节,回族妇女都要烹制粉汤招待亲友。粉汤的主料是选用优质豌豆粉熬制冷却后,切成的凉粉块;汤则选用肥瘦适中的羊肉或牛肋条肉切成碎块,加盐、姜粉、花椒粉、胡椒粉、洋葱、红辣椒,水发木耳等炝锅,加水烧成;然后加入备好的粉块即可烹制成粉汤。粉汤多为酸辣粉汤,还有杂碎粉汤。2012年9月,“羊肉粉汤”荣获品尝人数最多大世界基尼斯记录。 中华名小吃回族油香 回民油香基尼斯之最 先知穆罕默德来到麦地那,全城穆斯林争相邀请他做客吃饭。穆圣说自己的骆驼停在哪家门口就在哪家吃饭。结果骆驼停在了贫苦的阿尤布家门口。阿尤布老汉仅有面粉和清油,只能做成了油炸小饼招待穆圣。穆圣吃了赞不绝口,并起了一个好听的名字——油香。从此,炸“油香”的习俗就沿传下来。油香有许多品种,是一种尊贵食品,要掰着吃,吃完一半再吃另一半,否则会被视为不懂礼节。回族民谚说:“喝盖碗茶要刮呢,吃油香要掰呢。”昌吉美食节上荣获基尼斯之最。

百年传承回民凉茶 回族有悠久的饮茶习惯,根据节气和自己的爱好不同,喝的茶也有所不同。夏天,回族老人会将杏脯、桃脯、山楂、葡萄干、冰糖、桂圆、红枣、枸杞子等干果用开水冲泡,待其达到常温后再冰镇,即为凉茶。回民凉茶饮用时不但酸甜可口,生津止渴,还振奋精神,消暑解热,更能表达出主人对客人的尊敬和盛情。 回族最尊贵的宴席“九碗三行宴” 九碗三行宴是新疆百年老席面,被中国烹饪协会评为“中国名菜”。2010年荣获上海大世界基尼斯之最。仗盘中的九碗菜,横看三行,竖看三行,九碗三行宴就因此得名。九碗三行宴是以牛、羊、鸡、鱼为主料,以素菜垫底,以蒸和炖方式烹饪,它是营养学家公认的最科学的烹饪方法。 回族传统美食(名菜名小吃) 回民油糕,回民馓子,九碗三行子、浇汁夹沙、羊肉焖子、凉皮凉面、珍珠丸子、八宝茶,盖碗茶

三秦饮食文化探究

三秦饮食文化探究 摘要:饮食是中国人生活中的重要内容,它不仅能满足人们的生理需要,而且具有非常丰富的文化内涵,在一定程度上能够满足人们精神层面的需求,三秦饮食文化源远流长,在独特的自然地理环境、生产方式和文化传统下孕育,具有非常的内涵和外延。本文将介绍三秦饮食文化的发展概况,熟悉三秦关中、陕南、陕北不同地域的饮食文化特色,更深刻地认识和理解三秦饮食文化。 关键字:三秦 饮食文化 地域特色 前言:陕西位于中国的中部,古代被称为中原腹地,分数长江和黄河两大水系,有关中北山和秦岭分隔为三大自然区域,横跨三个气候带,形成了肥沃的平原,物产丰富,地灵人杰,素有鱼米水乡的美誉。陕西的饮食文化,传承精辟的亨饪技艺,给中国的饮食文化增添了浓墨重彩的一笔。 一、三秦饮食文化的发展 (一)先秦时期饮食文化 先秦时期,三秦饮食文化发展到第一个高峰,早在三千多年前,周王朝宫廷中就已经出现“西周八珍”和各种名目繁多的筵席、宴会,如“游猎宴、庆功宴、朝会宴、大射礼宴、乡饮酒宴、宾之初宴等。其用料广泛,选料严格,讲究刀工,注重火候,使用多种调料和烹饪技法。形成了鲜、香、酸、辣、甜等多种单一、复合味型俱全的风味特色。周朝时“凡国野之道,十里有庐,路有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有市。市有候馆,侯官有积”《周礼·地官·遗(人》。烹饪机构的严密组织和科学分工、食品营养与卫生、食医同源的药膳食疗、)筵席的聚餐格式化、进食礼仪、歌舞伴食、营养饮食的研究与制作等,都对后世产生了广泛而深远的影响,表明中国饮食文化已经形成完整的体系。根据周原遗址考古证明,“三千年前周人食肉多多” 。 1 (二)秦汉时期的饮食文化 秦汉时期,三秦饮食文化发展到第二个高峰。由秦相吕不韦主编的《吕氏春秋·本味》全面总结了先秦时期的烹饪成就,从选料、加工到调味、火候等对烹饪做了系统而科学的论述,一直指导着中国烹饪的实践,其中许多观点直到现在还是非常科学的。例如,“夫三群之虫,水居者腥,肉玃者臊,草食者膻,臭恶犹美皆有所以。凡味之本,水最为始。五味三材,九沸九变,火为之纪。时疾时徐,灭腥去臊除膻,必以其胜,无失其理。调和之事,必以甘酸苦辛咸,先后多少,其齐甚微,皆有自起。鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,智不能喻”(《吕氏春秋·本味》)。在谈到调和味道时,“故久而不弊,熟而不烂,甘而不浓,酸而不酷,咸而不减,辛而不烈, 淡而不薄,肥而不糇”。在凤翔县姚家岗秦国雍城宫殿群发现的“凌阴”遗址是储冰用的冰窖,冬天将冰储藏于窖内,供夏季消暑降温、防止食品腐烂之用。根据体积计算,此窖就可藏冰块一百九多立方米。两汉时,宫廷内经常举办盛大宴会。著名学者翦伯赞在考证秦汉史时指出,“当宴请宫廷群臣之时,则庭实千品,旨酒万钟,班玉觞,御以嘉珍,飨以太牢。管弦钟鼓,异音齐鸣,九功八佾,同时并舞”就是民间乡饮酒和结婚宴席。《盐铁论·散不足》中记述了“今民间酒食,肴旅重叠,燔炙满案,臑鳖脍鲤,麑卵鹑鷃橙枸,鲐鳢醢醯,众物杂味”。此时已引进了“胡食”。《续汉书》曰“灵帝好胡服胡饭,京师贵戚皆竟为之”。《物原·食原第十》中记有“汉高祖作汉饼,金日殚作胡饼。”红案、白案、炉灶有了明确的分工,各司其职。《汉书·百官公卿表》记述了掌管帝王、后妃饮食生活和宫廷内的一般膳食,在少府中设有太官令、汤官令、胞人长。他们的责任分工是:太官令主膳食,汤官令主饼饵,导官令主粮食,胞人长主宰割。《翰林志》记

陕西关中民俗调查报告一览表区域基本状况

陕西关中民俗调查报告 陕西关中民俗调查报告一览表 一、区域基本状况 二、关中民俗调查 (春节A、关于春节民俗B、乡村春节民俗文化) (一)、春节前的准备 (二)、娱乐民俗活动--静态民俗 (三)、娱乐民俗--动态民俗 (四)、礼仪民俗 (五)、节日生活民俗--饮食民俗 (六)、春节期间的民间观念民俗 (七)、总结 一、区域基本状况。 区域基本状况 人口 秦渡镇丰盛村属于秦渡镇的一部分,包括西丰盛和东丰盛两个,共有260余户,人口1300左右。 环境 自然环境:此地位于关中腹地,气候四季分明,土地肥沃。社会环境:民风民情朴实,家家和睦相处,人人团结友爱,尊老爱幼。 民族构成 本地全是汉族。

宗教信仰 佛教。 主要经济作物 冬小麦、玉米、部分有果树和养殖场等。 二、关中民俗调查 陕西关中地区民风朴实,民俗文化丰厚浓郁。从岁首的春节到年末除夕都有丰富多彩的民间文化活动。其中以春节期间的民俗文化活动最具有特色,最为显著。以下内容主要介绍一下陕西关中地区的春节期间的民俗活动,了解民风民俗,体味民风民俗,走进生活文化活动大家园。 A、,在全国各地大同小异。陕西关中地区民风古朴,春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。 【腊月二十三到腊月二十七】陕西乡村腊月二十三即入年关,把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”,即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”,以求温饱。过罢小年,人们便为春节做准备了。一般农家,杀猪宰羊,碾米磨面,做点豆腐,购买蔬菜,吊挂粉条,准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍,要吃到正月十五以后,有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。 【腊月二十八到腊月二十九】大年前两天,陕西不论关中、陕南、陕北,还是城市农村,要“扫舍”,城里人叫打扫卫生。家家房前屋后,窑里赛外,连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸,贴上大红窗花。年三十早,家家房户贴对联和门神,屋里挂上年画。年终于来临了。 【大年三十晚】腊月三十夜称“除夕”,也叫“大年三十晚”,是全家团圆的日子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明灯高照(有的还在院子、田地坟头燃起运火),燃放爆竹,达旦不眠,谓之守夜(岁)。否则一年都会变做或者不吉利。守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮的擀面皮,包馅的包馅,欢声笑语,喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”,蒸20个大礼馍,带4包厚礼(糖、烟、酒、点心)看望父母,当日返回,不在娘家住宿,有“正月不空房”的习俗。过年期间,各乡村都组织起来,敲锣打鼓,演戏唱曲,进行文艺和体育比赛,热闹非凡。 B、乡村春节民俗文化

陕西关中的饮食文化

陕西地处中国腹地,贯连黄河长江两大流域,这里既有黄土高原的粗放,又有鱼米之乡的秀丽,物产丰富,人杰地灵。其餐饮源远流长的历史文化为底蕴,无声润物,在这块土地上形成了极富特色的“秦食文化”。 历史——厚重典雅博大精深 在春秋战国时代,陕西为秦国治地,故简称“秦”,在此基础上发祥和成长起来的古老而又年轻的饮食风味与历史文化结合称之为“秦食文化”,它以陕西为中心,地理位置可以拓展到整个西北地区。历史上,因当时的政治、经济、文化、贸易的发展,陕西,尤其是西安,形成众多名胜,内外交流相当频繁,这也带来了陕西膳食饮馔的进步发展。 具有代表性的“秦食文化”菜谱主要由衙门菜、商贾菜、市肆菜、民间菜和清真菜等组成。衙门菜,又称官府菜,历史悠久,典雅厚实,如“带把肘子”、“箸头春”等。商贾菜则以名贵取胜,如“金钱发菜”、“佛手鱼翅”等。市肆菜以西安等重镇中心的名楼、名店的肴馔为主,招徕顾客,竞争激烈,如“明四喜”、“奶汤锅子鱼”、“煨鱿鱼丝”、“烩肉三鲜”等。民间菜经济实惠、富有乡土气息,如“光头肉片”、“肉丝烧茄子”、“葫芦头”等。清真菜历经明清发展,规模初具,如“羊肉泡馍”、“全羊席”,闻名遐迩。 陕西餐饮和饮食文化葆有周、秦、汉、唐等十多个王朝遗风,特色精绝,美不胜收。借历史与古都优势,陕西餐饮博采精华,兼收各民族珍馐风味,集内外之荟萃,挖掘继承历代宫廷之技艺,以品种繁多、花色奇异、民族特色浓厚、地方风味各异、古色古香古韵而著称。 但陕西餐饮业在其前期整体上发展比较缓慢,20世纪30年代以来,随着陇海铁路通车和抗战兴起,陕西成为中国的大后方,各地迁移至西安的人口急剧增加,各种风味饮食也先后入驻西安,陕西餐饮业得以兴盛。后来,从上世纪80年代西安逐渐成为旅游胜地,国内外的交往日益频繁与密切,促使陕西的餐饮业一日千里,跨越发展。伴随着“饺子宴”、“小吃宴”、“仿唐宴”、“宫廷宴”等经典餐宴的挖掘面世,还出现了一批符合各地游客需要的创新菜,进一步提高了陕西餐饮的知名度。 现状——争流竞胜异彩纷呈 早在唐代,西安(古称长安)就是全国最大最开放的城市,是全国餐饮和饮食文化的中心。唐代大诗人白居易有《寄胡麻饼与杨万州》:“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。寄于饥馋杨大使,尝看得似辅兴无” 一诗。其实,诗中的“胡麻饼”就是我们今天吃的芝麻烧饼。 三秦大地烨烨华章,名品饮食千古蕴藏。流传于陕西的各式小吃,不论是宫廷的、民间的,数量庞大,做工精细,深受中外人士的欢迎。陕西人在挖掘、整理、保留这些传统餐饮的同时,又给它增添了新的内涵。如把传统的各式各样的饺子和小吃组成使人眼界大开的饺子宴、小吃宴、仿唐宴、宫廷宴。在这里,人们吃的不仅仅是几碟菜肴,而是在品味文化与传统,感受历史脉络和民族风情。 清真菜在中国的菜系中也占有很重要的地位,陕西以牛羊肉泡馍为代表的清真餐饮近年来更是独领风骚,西安的老孙家、同盛祥等,则是闻名遐迩的美食店,成为各地游客的口福之地。 餐饮业是一个多面发光的镜子,打理顺畅,不仅能带来最直接的消费,而且对拉动农业、食品加工业以及解决就业等社会问题都具有重要意义。因此,大力

10个少数民族饮食文化

10个少数民族饮食习惯 1、白族饮食习惯 白族注重节庆,几乎每节都有一至数种应景食品。如春节吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭;三月街吃蒸糕和谅粉;清明节吃凉拌什锦和“斋筵香”(炸酥肉);端午节吃粽子和雄黄酒;尝新节吃新豆、嫩瓜和陈谷掺新米饭;火把节吃甜食和各种糖果。 白族也有饮食忌讳,主要是大年初一不用铁刀,主妇做饭应悄无声息,不能吹火,须到井边“汲新水”。丧家做饭,一律清煮清炒,不能用红色食料,不能做红包菜肴。进扭时长辈上坐晚辈侍奉。 2、苗族饮食习惯 苗族饮食习俗自有其特点。黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族,主食为大米,也有玉米、红薯、小米等杂粮;黔西北、川南、滇东北的苗族,则以玉米、土豆、荞子、燕麦等为主食。副食种类很多,肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类,蔬菜有豆类、菜类、瓜类,此外还采集野菜和从事渔猎等以补充。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。过去,由于山区缺少食盐,因此很多苗族人民终年淡食,只能以酸辣调味,日久形成习惯。

3、回族饮食习惯 回族主食中,面食多于米食,在饮食生活习惯中喜欢吃甜食,在菜肴中回族喜欢吃羊肉,对羊肉特别的感兴趣。 4、东乡族饮食习惯 东乡族的日常饮食多为小麦、青稞、玉米、豆子、谷子、荞麦、胡麻和沙甜肥大的"东乡土豆";"东乡土豆"水少面饱,沙而甜,含淀粉量高,东乡人常用土豆作点心、醋、粉条等多种食品,深受人民喜爱。副食是鲜嫩醇香的"栈羊"、牛、鸡、蛋、蔬菜和瓜果。他们一日三餐,饭菜合一、多原料合烹是其饮食的显著特色。 5、白族饮食习惯 白族人民喜吃酸、冷、辣等口味,并善于腌制火腿、弓鱼、螺丝酱、油鸡枞、猪肝胙等各种味美可口的菜肴。大理等中心地区的白族人民,还喜吃一种别具风味的“生肉”(或称“生皮”),即将猪肉烤成半生半熟,再切成肉片或肉丝,佐以姜、葱、醋、辣椒,以宴请客人。白族人民喜好饮茶。一般饮用烤茶时,用一陶制小茶罐将茶叶烤黄,冲以沸水,顿时热气翻腾,芳香四溢。烤茶一般冲水三道,边煨烤边品茗:初饮觉得其味微苦,再品则甘香醇厚,后觉其味甘甜,愈品味道愈美,满齿留香,令人回味不止。此谓“头苦、二甘、三回味。”

2013年中国饮食文化最新论文 (2)-亲自己写的哦

舌尖上的陕西 摘要:中国是文明之国,也是悠久的饮食文化之国。中国饮食文化博大精深,源远流长。在漫长的文化河流中独树一帜,历史留给我们以宝贵的饮食文化传统。“民以食为天” ,陕西饮食文化历史悠久而又风韵独特,本文将通过对陕西饮食习惯和文化的研究,运用现代营养学的眼光对其进行粗浅地分析,为促进中国食文化的继承和发扬作出贡献。 关键字:陕西八大怪面条美味舌尖 前言:陕西省在我国内陆地区,与蒙古相连,黄河长江两大河 流贯穿其中,形成了肥沃的平原,物产丰富,地灵人杰,素有 鱼米水乡的美誉。陕西的饮食文化,传承精辟的亨饪技艺,给 中国的饮食文化增添了浓墨重彩的一笔。 正文 一、陕西饮食历史

我的家乡陕西在春秋战国时代为秦国治地,故简称“秦”,在此基础上发祥和成长起来的古老而又年轻的饮食风味与历史文化结 合称之为“秦食文化”。胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。寄于饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。”这是唐代诗人白居易在《寄胡麻饼与杨万州》一诗中,对胡麻饼的赞誉。唐代长安驰名的胡麻饼就是今天的芝麻烧饼。陕西饮食文化的历史,犹如一部荡气回肠的历史长卷,翻开这部长卷,每一种看似平常的小吃,都是一篇悠远的陕西人独特的生活画卷。 陕西美食可以追溯到石器时代,用最简单的石烹法烹制的石头馍,可谓古风犹存;在唐代有着“槐叶冷淘”这样优雅名字的菠菜面,至今仍是陕西人的家常饭;家喻户晓的臊子面在唐代叫作长命面,是皇亲国戚庆祝寿辰的寿面。最晚出现的柿子饼,算起来也有着400年的历史。 二、陕西饮食特点 陕西居民的饮食习惯基本沿袭着传统的饮食结构, 即以粮 食碳源热能为主体的高谷类饮食类型, 各区虽有不同,但却有 明显的共性特点。陕西作为一个历史悠久的农业大省,盛产小 麦,再加上陕西人久而久之形成的踏实本分的性格特质,所以 面食成为陕西人的主要饮食陕西面食闻名于世,地方风味小吃 更有盛誉。 陕西饮食文化因特殊的地理、气候环境等因素影响,大致可分 关中、陕北、陕南 3 个不同分支流派。我的家乡陕南山清水秀,气

陕西饮食文化

陕西的饮食文化 陕西省是公认的文化大省,历史悠久堪比紫禁之巅。陕西省在 我国内陆地区,与蒙古 相连,黄河长江两大河 流贯穿其中,形成了肥 沃的平原,物产丰富, 地灵人杰,素有鱼米水 乡的美誉。陕西的饮食文化,传承精辟的亨饪技艺,给中国的饮食 文化增添了浓墨重彩的一笔。你像历史上有名的八珍菜肴系列就创 造于陕西,对古今中国的饮食文化产生了深远的影响。 中国的饮食被规划整理成一种文化时,曾有过一段辉煌的时期,就是在五代至隋唐时期。这段时期的文化古城地处陕西,深深的接 受了这段时期精深的饮食文化,这个时期里亨饪技术达到了一个发 展顶峰,包含了现在烧蒸炒等等所有的技法,在菜点的风格上更加 注重色味俱全,外形美观, 乘肴的器具也是别具一格, 作为一个整体的宴会是相当 有魅力的,不仅仅是一场味

觉的盛宴了,更是一场视觉享受。还有就是宴席的规模上,古代浓 重的文化气氛深深的影响着饮食文化的发展,像当时倡导尊老敬学 的思想就明确的运用在了饮食文化上。这些辉煌的饮食文化都深刻 影响着文化大省陕西的饮食,带给陕西美味不小的冲击。 陕西美食也分为好几个地区,不同的地方特点不同。尤其是特 色的小吃,数不胜数,美不胜收。凭借源远流长的历史文化,陕西 的小吃博取华夏大地各民族的小吃精华,兼顾每一个地方特色,交 合混杂在一起,汇聚成一道新的美食大杂烩,花色起义,民族味浓厚,夹杂着历史特有的古色古香,光是想一想就忍不住流口水了, 如此繁盛的美味更待何时呢? 另外,随着我国经济的不断提高,现代化的气息日渐浓重,深 深的传播到每一个省份,亨饪技术日新月异,恒河沙数似的特色菜、传统菜、改良菜都一一涌现,各种风格的晚宴、喜宴、仿唐宴等新 奇古怪的宴请都创制出不同口味的宴会,不仅仅影响当地人民的口味,全国各地的食客都纷纷来到陕西期待一次美美的味觉享受,感 受一下陕西特色小吃的不同。 陕西的饮食文化表现在 陕西的小吃上,讲究精细、

电大地域文化论文-关于三秦饮食文化

陕西广播电视大学 课程论文 课程名称:《地域文化(本)》 分校(工作站) 商洛分校 专业法学 学号 1361001254 学生姓名 2013 年 12 月

关于三秦饮食文化 【摘要】:常言说:“民以食为天”所以呢,饮食文化就是一个必谈的话题。陕西省是公认的文化大省,历史悠久堪比紫禁之巅。陕西省在我国内陆地区,与蒙古相连,黄河长江两大河流贯穿其中,形成了肥沃的平原,物产丰富,地灵人杰,素有鱼米水乡的美誉。陕西的饮食文化,传承精辟的亨饪技艺,给中国的饮食文化增添了浓墨重彩的一笔。像历史上有名的八珍菜肴系列就创造于陕西,对古今中国的饮食文化产生了深远的影响。本文要谈论的就是以西安市为中心,包括咸阳、宝鸡、三原、铜川、渭南、大荔、杨凌等地在内的陕西饮食文化!本文将以茶、酒、饭、菜、小吃、果为顺序来详细了解陕西的饮食文化。 【关键词】:陕西概况饮食趣闻面食茶酒特色小吃

关于三秦饮食文化 一、陕西简介 陕西,简称陕或秦,又称三秦,为中国西北一省级行政单位,省会古都西安,位于中国内陆的腹地,属于黄河中游和长江上游,地理坐标处于东经105°29′~111°15′,北纬31°42′~39°35′之间。面积约21万平方千米,人口3733万,下辖10地级市及1农业示范区。东邻山西、河南,西连宁夏、甘肃,南抵四川、重庆、湖北,北接内蒙古,为连接中国东、中部地区和西北、西南的重要枢纽。西周初年,周成王以陕原为界,原西由召公管辖,后人遂称陕原以西为“陕西”。陕西历史悠久,文化底蕴深厚,为中华之源,在历史上较长时期一直简称为“秦”。 三秦大地在国家“山川秀美”工程的指引下,早已告别黄土漫天的时代,森林覆盖率达41.42%,远超很多西部省份,处处山清水碧,尤其是陕北黄土高原区,良好的生态环境堪称“北方的江南”。 二、有关三秦饮食的趣闻 俗话说“千里不同风,百里不同俗。”我国地域广袤,因此,就产生了许许多多的“怪”现象。“陕西八大怪”就由此而产生。其中与饮食有关的有以下几个:第一怪:面条像裤带 三秦地处中国内地中部,降水量较少,干燥,因此盛产小麦,当地人民以面食为主。各种各样的面食,其中有一种当地特有的面叫做(地方音为“biang'biang”)面,(目前的电脑上还不能打出这个字来,敬请原谅)。一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度和硬币差不多,像人的皮带一样,一根面条通常可达二两,因而对饭量小的人来讲,一顿饭吃一根面条就足够了。这个“biang”字,据传说,非常难写,笔画很多。关于这个“biang”字有一个顺口溜:一点飞上天,黄河两道湾,八字大张口,言字朝里走,你一扭,我一扭,中间夹个言喽喽,左一长,右一长,中间坐个马大王,心字底,月字旁,挝个勾搭勾麻糖,坐上车车走咸阳”。 海南也有“裤带面”,不过不是很正宗的哦,但还是蛮好吃的,还有点小贵哦!想吃正宗的欢迎去杨凌哦!

浅谈陕西关中的饮食文化

浅谈陕西关中的饮食文化 【摘要】关中在历史上是一个地区名称,所指范围大小不一,一般指的是东起潼关,西至宝鸡,南接秦岭,北抵陕北高原这一区域。本文要谈论的就是以西安市为中心,包括咸阳、宝鸡、三原、铜川、渭南、大荔、杨凌在内的关中道饮食及风土人情、民风民俗。关中饮食文化是三秦饮食文化的典型代表。本文将以茶、酒、饭、菜、小吃、果为顺序来详细了解陕西关中的饮食文化。 【关键词】关中概况、趣闻、面食、特色小吃 一.关中简介 关中平原位于陕西省中部,在秦岭和黄土高原的怀抱之中,这里土地肥沃,物产丰富,风调雨顺,旱涝保收,灌溉农业自古著名,是中国最早被称为“金城千里,天府之国”的地方。南北宽百余公里,东西长400余公里,号称“八百里秦川”。它所属麦粟文化地带,是组成历史悠久、光辉灿烂的黄河中游文化最重要的一部分。因境内有泾、渭两条河流,有人也称其为“泾渭文化”。 关中平原是钙质黄土,兼之气候的作用,生长的小麦相对汉中小麦受土时间要长些,故而原粮的出粉率高,而且筯道白晳、易揉易和。关中的饮用水多取自冲积扇上的深井泉水,水质清冽纯净。先天的优势,为关中面粉能捏弄出种种好的吃法提供了基础条件。 二.有关饮食的趣闻 俗话说“千里不同风,百里不同俗。”我国地域广袤,因此,就产生了许许多多的“怪”现象。“关中八大怪”就由此而产生。其中与饮食有关的有以下几个:第一怪:面条像裤带 陕西地处中国内地中部,降水量较少,干燥,因此盛产小麦,当地人民以面食为主。各种各样的面食,其中有一种当地特有的面叫做奤奤(地方音为“biang'biang”)面,一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度和硬币差不多,像人的皮带一样,一根面条通常可达二两,因而对饭量小的人来讲,一顿饭吃一根面条就足够了。这个“奤”字,据传说,非常难写,笔画很多。关于这个“奤”字有一个顺口溜:一点飞上天,黄河两道湾,八字大张口,言字朝里走,你一扭,我一扭,中间夹个言喽喽,左一长,右一长,中间坐个马大王,心字底,月字旁,挝个勾搭勾麻糖,坐上车走咸阳”。 第二怪:锅盔像锅盖 锅盔是一种用慢火烙的大饼,形状大如锅盖。做锅盔,面要和得很硬,用手是揉不动的,人要骑在杠子上压揉,然后放在大锅里,下面用小火慢慢烤制。这样的锅盔外焦里酥,清香可口,边薄中厚,表面鼓起,馍瓤干酥,层次分明,形似一朵大菊花,色香味俱佳。锅盔很大,大得像锅盖一样,所以叫做锅盔像锅盖。当然它也很厚,吃的时候要张着大嘴,那自然也要瞪着眼睛,所以这种锅盔又叫“瞪眼锅盔”。 第三怪:辣子是道菜. 都说湖南人和四川人能吃辣子,但他们和陕西人比起来实在是“小巫见大巫”,他们拿辣子当作料,陕西人拿辣子当菜。陕西特有的一种“秦椒”被称为“辣椒之王”,关中人没菜、没油、没肉都可以,唯独不能没有辣子。贾平凹在散文里写道:“八百里秦川黄土飞扬,三千万儿女高吼秦腔,端一碗捞面喜气洋洋,没放辣子嘟嘟嚷嚷。” 第四怪:大碗喝酒不耍赖。

陕西关中的饮食文化

海南大学 专业选修课作业 课程:民俗学 题目:浅谈陕西关中的饮食文化学院:人文传播学院 专业:汉语言文学 班级:07中文2班 姓名:郭娟 学号:20070514123

浅谈陕西关中的饮食文化 【摘要】关中在历史上是一个地区名称,所指范围大小不一,一般指的是东起潼关,西至宝鸡,南接秦岭,北抵陕北高原这一区域。本文要谈论的就是以西安市为中心,包括咸阳、宝鸡、三原、铜川、渭南、大荔、杨凌在内的关中道饮食及风土人情、民风民俗。关中饮食文化是三秦饮食文化的典型代表。本文将以茶、酒、饭、菜、小吃、果为顺序来详细了解陕西关中的饮食文化。 【关键词】关中概况、趣闻、面食、特色小吃 一.关中简介 关中平原位于陕西省中部,在秦岭和黄土高原的怀抱之中,这里土地肥沃,物产丰富,风调雨顺,旱涝保收,灌溉农业自古著名,是中国最早被称为“金城千里,天府之国”的地方。南北宽百余公里,东西长400余公里,号称“八百里秦川”。它所属麦粟文化地带,是组成历史悠久、光辉灿烂的黄河中游文化最重要的一部分。因境内有泾、渭两条河流,有人也称其为“泾渭文化”。 关中平原是钙质黄土,兼之气候的作用,生长的小麦相对汉中小麦受土时间要长些,故而原粮的出粉率高,而且筯道白晳、易揉易和。关中的饮用水多取自冲积扇上的深井泉水,水质清冽纯净。先天的优势,为关中面粉能捏弄出种种好的吃法提供了基础条件。 二.有关饮食的趣闻 俗话说“千里不同风,百里不同俗。”我国地域广袤,因此,就产生了许许多多的“怪”现象。“关中八大怪”就由此而产生。其中与饮食有关的有以下几个: 第一怪:面条像裤带 陕西地处中国内地中部,降水量较少,干燥,因此盛产小麦,当地人民以面食为主。各种各样的面食,其中有一种当地特有的面叫做奤奤(地方音为“biang'biang”)面,一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度和硬币差不多,像人的皮带一样,一根面条通常可达二两,因而对饭量小的人来讲,一顿饭吃一根面条就足够了。这个“奤”字,据传说,

西安的“回族饮食文化”

西安的“回族饮食文化” 历史上陕西曾是中国回族人口最多的省份之一。陕西关中回族饮食民俗文化内容丰富多样,且很有民族特点和地域特色。关中回族饮食民俗大致可以归纳为日常饮食民俗、礼仪饮食民俗、节日饮食民俗和饮食禁忌民俗几种类型。 一、日常饮食民俗 俗话说,“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。关中回族的日常饮食民俗包括饮食的种类和惯制、日常饮食、时令食俗,下面分别叙之。 1.饮食的种类和惯制传统的关中回族饮食结构是主副 结构搭配。主食以面食为主,辅以玉米、豆类等杂粮;副食以肉类为主.辅之以禽蛋、蔬菜和干鲜调味品等。肉类以牛、羊、鸡肉为主.油脂是植物油类和牛羊油(脂)。蔬菜和水果随时令饮食。蔬菜中的葱、蒜苗、韭菜、萝卜、蒜苔、菠菜、芫要(香菜)等是关中回族喜食的几样蔬菜。传统的调味品是:盐、醋、酱、辣子、花椒、小香、八角(茵香)、桂皮、生姜、大蒜等。盐、醋、酱、辣子是给饮食增味的主要调味品,过去和现在的家庭饮食中须臾不可缺少。酱和辣子一般回族家庭都能自己制作。制醋需要场地和一定的技术,故家庭无制醋条件。但旧时西安回坊有制醋的作坊,现在有清真酿造厂生产醋,供回族人食用。关中回族说起饮食津津乐道,重视

和讲究口味,即便日常饮食也不例外。咸食、面食、甜食各有吃法。这里仅介绍一些他们传统的日常饮食种类: 面食类:烙摸、煎饼、蒸油塔、春卷、油酥饼、麻食、疙瘩油茶、炒面、麦饭(菜拌面蒸制)、操子面、扯面、油泼面、炸酱面、绿面、豆儿面、米儿面(小米和面条)、苞谷面搅团、水饭(苞谷掺和蔬菜),等等。 咸食类:肉汤泡漠、小炒泡漠、水盆羊肉、烩杂羔、干烧肉、酱肉、煎鸡块、炖鸡、蒸肉、蒸饺、羊肉包子、水煎包、扁食(水饺)、葱肉饼、韭饼、油胡旋、酥肉、片肉、肉丸子、炒牛羊肝以及各种烩菜、炒菜,等等。 甜食类:磁糕、豆糕、百果糕、切糕、颤糕、泡油糕、江米糕、胡塔、柿子饼、蜂蜜凉粽子以及甜盘子、八宝稀饭、鸡蛋醒糟、山檀汤、百合汤、果子干汤、茶汤,等等。 糕点类:白皮点心、蜜食裹、蜜三刀、哈鲁瓦、迎春糕、杏仁酥、核桃酥、一窝酥、寸金、麻片等。 此外还有五香花生、黑白瓜子等炒货。 上述饮食品种虽还不是关中回族日常饮食的 全部,但我们可以从中看出他们日常饮食的一些特点:一、喜食面食且花样较多;二、喜食牛羊肉,肉类食物偏多; 三、对甜食也有所偏爱。 关中回族一日三餐基本上有其惯制。传统的关中回族较重视早餐和中餐,这与他们的传统生活习惯关系密切。传统

关中

关中 关中天水经济区的建立将促进整个区域的产业发展,其文化产业资源是该区域的优势资源,文化产业是带动该经济区发展的一大支柱产业,其开发模式的定位在很大程度上决定了文化产业能否快速稳定的发展。从资源现状及商业属性的探讨,借鉴其他产业经济区的开发模式,为关中天水经济区产业开发模式提供了参考 建议。 标签:关中天水经济区;文化产业;开发模式 关中地区历史文化悠久,文物资源丰富。国家批准实施《关中——天水经济区发展规划》,对于天水、关中无疑是一个千载难逢的历史机遇,这是国家推进西部大开发的一个重大举措,对于扩大内需和促进经济增长,推动陕、甘两省乃至整 个西北地区的长远发展,具有十分重要的战略意义。 1 关中天水经济区文化资源现状 关中天水经济区可作为文化产业的资源很丰富,有大量的物质非物质文化遗产。关中天水经济区主要覆盖区域在陕西省和甘肃省,故以陕西省和甘肃省的总 体概貌来介绍。 陕西具有得天独厚的文化资源优势。其中最具特色的是地域历史文化资源,其蕴含丰富,涉及面非常广泛,有着13个王朝的建都史,文物景点星罗棋布。全省文物景点35750多处,国家级文物保护单位89处,省级文物保护单位464处,馆藏文物65万件组,其中国家一级文物3637件组。这些国内其他省市无法相比的、具有绝对优势的珍贵历史文化资源,为陕西的特色文化产品创新提供了丰富的资 料信息和实物标本。 甘肃省在历史文化资源、民族文化资源、民俗文化资源等也较为丰富。有野外文物点1133万处,石窟群达23处之多,其中全国重点文物保护单位43处,省级文物保护单位526处。在古代历史文化资源方面,甘肃有古文化遗址优势、彩陶文化优势、简牍优势、长城优势、石窟寺优势。甘肃的民间文化兼有农耕文化、游牧文化、东西方文化交流融合与多民族交流融合的特征。陇东地区是周先祖的故乡,这里的剪纸、皮影、刺绣、道情等民间艺术样式中,保存了丰富的图腾文化 和远古民俗风情。

陕西饮食文化概括

陕西饮食文化概括 陕西省地处中国腹地,横联黄河、长江两大流域,是中华民族的发祥地之一,也是中华饮食文化的重要发祥地。这里既有黄土高原的粗放,又有鱼米之乡的秀丽,物产丰富,人杰地灵,烹饪历史悠久,饮食风尚特色突出。比如,关中石子馍就葆有先民的石烹遗风;史载“黄帝作釜甑”,“蒸谷为饭、烹谷为粥”;据考岐山臊子面的就始于西周“余”之礼;《礼记》记载“礼之初,始诸饮食”。陕西烹饪文化之源远流长,影响之深广,由此可见一斑。 陕西饭菜,很多都葆有周、秦、汉、唐等十多个王朝的遗风。特别是小吃,美不胜收,借着历史古都的优势,使陕西的小吃博采全国各地小吃之精华,兼收各民族珍馐之风味,汇集内外名饮名食之荟萃,挖掘继承历代宫廷小吃之技艺,因而以品种繁多、花色奇异、民族特色浓厚、地方风味各异、古色古香古韵而著称。特别是改革开放二十多年来,饮食产业随经济飞跃而蓬勃发展,烹饪技术随科技腾飞而有了长足进步,涌现出数以百计的传统菜、创新菜。以菜、点组宴,创制出不同、不同风格、新意迭出的宴席,如仿唐宴、饺子宴、宫廷宴、蝎子宴、泡馍宴、长安八景宴、陕西风味小吃宴等等。以牛羊肉泡馍、腊汁肉夹馍、凉皮为代表的陕西风味小吃,享誉神州,传之海内外。

去年出版的我省烹饪百科全书---《陕西烹饪大典》,勾勒出了我省饮食文化发展的概貌,列举我省名吃、名点、名宴。据统计,录入大典的陕西风味小吃就有549种。其中,1997年全国首届“中华名小吃”鉴定认定会上,评出陕西19种小吃为“中华名小吃”;今年9月全国第二届“中华名小吃”认定评选活动中,陕西又有60种荣获“中华名小吃”的称号。至此,我省已有“中华名小吃”79种,名列全国前茅。1999年以来,以“陕西名小吃”认定活动中,已有142种陕西地方风味小吃通过了认定,被命名为“陕西名小吃”。这里,我们带您走进陕西风味小吃殿堂,您可尽情品尝欣赏这色、香、味、形、营养、卫生俱佳的“中华名小吃”、“陕西名小吃”,既饱口福,又饱眼福。品味陕西名小吃,就是品味陕西古老的文化。

从回族风俗习惯探讨回族传统文化的特点

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/ef3276961.html, 从回族风俗习惯探讨回族传统文化的特点 作者:冶萍 来源:《丝绸之路》2012年第12期 [摘要]本文从文化的概念入手,阐述回族风俗习惯的表现形式,探讨在伊斯兰文化和中国传统文化环境下结合而成的回族传统文化,从而分析回族传统文化所体现出来的独具一格的特征。 [关键词]回族;风俗习惯;回族传统文化 [中图分类号]K892.3.13 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2012)12-0062-02 回族是我国56个民族中的一员,人口居于全国第三位。由于历史的原因,广泛分布于全国各地,主要分布在今天的陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、云南等省区。回族文化与所有其他民族的文化一样,成为一种历史的积淀,带有民族的传统和特色。 泰勒认为:“文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。” 英国人类学家马林诺斯基认为:“文化是一个组织严密的体系,同时它可以分成基本的两方面,即器物和风俗,由此可再分成较细的部分和单位。”美国人类学家本尼迪克特提出了文化模式概念,她非常强调民族文化的个性发展,即独特性。她认为:“人类学把人当作社会的产物来研究。人类学所关注的是一个社群与属于不同传统之其他社群的差别处,也就是一个社群的体质特征、工艺技术、风俗习惯与价值标准。” 回族文化以伊斯兰文化为背景,以中国传统文化为环境,相互影响而形成一个相对独特的文化体系。而这些文化都反映在回族的日常生活中,具体表现在以下几个方面: 一、生产习俗 经济基础决定上层建筑,一个民族的文化生活,必然建立在物质生活基础上。就回族来说,它形成于元明时期,生产力较发达,因而回族在生产领域呈现出明显特点:一是他们所从事的主要职业是农业,但对其他行业也都有涉及;二是有相当数量的回族投身于商业活动,并成为回族生产方式或经济生活中最富有活力和特色的一部分。这一切都取决于回族民族性格和生活消费的独特要求,通过经商这种专门生产方式,首先,提供了共同经济生活的条件,推动了回族在全国不同居住区域内的发展;其次,促成了回族对汉语的使用以及民族共同心理素质的形成,从而维系和巩固了回族文化,更促进了本民族的成熟和发展。 二、饮食习俗

陕西的饮食习惯

陕西的饮食习惯 西北人特别是陕西人,都有着极为浓厚的面条情结,外地人对陕西人有一个带有戏谑姓的评论:打死不离疙瘩面!偶尔外出旅游的人,回到故乡的第一件事不是回家看老婆孩子,而是找一个扯面馆或者羊肉泡馍馆美美吃上一顿,这才悠哉游哉的荡回家去。陕西人吃面条,就像南方人爱吃米饭。一个地方饮食习惯的形成,是一个漫长的过程,它和当地的物产紧密相连。当这些习惯渗入血液的时候,不是不可以改变,但的确很难很难。陕西的面条,种类很多,比较出名的有扯面、棍棍面、岐山臊子面,蒜蘸面等。 油泼扯面,大大的一碗,端上来,面是宽宽的,油是汪汪的,辣子是红红的,炒的鸡蛋是黄黄的,下锅的青菜是绿绿的,光是看着也会让人垂涎三尺,吃一口,那看似粗硬的面条硬是柔弱无骨,绵软无比,那面条宽得像皮带,但吃到嘴里却并不感到硬。臊子面是陕西特别是关中地区的家常饭,过去只有过年是才可吃上。所谓臊子,就是猪肉在锅里拌着花椒调和酱油辣椒食盐用菜油煮透后,放进肉罐子里闷上一段时间。肉剁得细细的,瘦肉筋道有味,肥肉油而不腻,入口即化,嘴角流油。吃饭的时候,一个锅盛汤,汤里面有葱花鸡蛋豆腐皮海带丝香菜蘑菇,自然也少

不了臊子,油汪汪的汤花荡漾,另一个锅里煮面,面条薄筋光滑,煮好的面马上捞出来倒进盛有凉开水的盆里。吃饭的时候,一根长筷子盛面条,浇上热气腾腾的煎汤,一筷子下去,整个碗里的面条就空了,马上再吃另外一碗,吃这样的面,号称一次要吃三十四十碗!臊子面比较有名的是岐山臊子面,在陕西的各个地方,几乎都可以看到岐山臊子面馆。岐山臊子面是以薄筋光、酸辣汪著称的,薄指面擀的要薄如纸,筋指面吃到嘴里要有筋道,既不能太硬,又要有嚼头;光当然是指面条入喉的时候,感觉要光滑无比,不能有哽的感觉。酸指作为调料的醋要好,酸得要有味道,不能尖酸,这样的醋做成的汤当然就好;辣就是辣子要好,要辣到位、最好能辣得出汗;汪是油要好,要多,但又不能腻,有了这几样,岐山臊子面会吃得你连声叫好,吃得你汗流浃背,吃得你滋味难忘。蒜蘸面是最近几年才兴盛起来的,它的关键是蘸汁,还有蒜的质量。把蒜用绞肉机绞成蒜泥,和干辣面一起,浇上煮沸的油,吱拉一声,金黄色的油层慢慢盖住辣椒面,碗边浮起油沫,用勺子搅拌,然后加些陈醋和少许盐,汁子就算成了,再把宽如皮带的面条放入一个大铝盆中,盆中的水要宽,这样面条就不会粘在一起,吃时一根一根慢慢拉入汁碗,蘸了汁子吃,那种味道,只一个字:爽!至于棍棍面,也叫搓搓面,是一根一根在案板上用手慢慢搓成的,比较费事,家里做的搓搓

关中民俗文化知识竞赛题

关中民俗文化知识竞赛题 1 陕西人习惯把春节叫(过年)。 2 在腊月农历(12)月的(28、29),家家户户都要蒸好足够的(年馍)和包子,为过年做好准备。 3 在过年的同时,还要擀出足够年节期间吃的(面),做好(臊子)。 4 (年馍),也叫花馍或(面花),就是用面做成老虎、小鸟、鱼……的形状,或者在馍上点上(红)色,有(吉祥如意)的意思。 5 “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”王安石的这首题为《元日》的是描写的是(年终岁首,家家户户过年时的热闹)场景。 6 花馍和包子首先会来祭奠(各路神仙)和(故去的老人),同时也是过年走亲戚必备的(礼物)。 7 姑娘回娘家拜年往往会比一比谁家的(花馍)、(包子)蒸得好。 8 除蒸馍之外,关中地区过年的另一件大事就是(祭祖访亲)。 9 年(三十)天黑之前,各家各户的子孙都要去(上坟),恭请祖先回家,通常要在家里的(正厅)设立(香案),摆上祖宗牌位和各种贡品,然后点蜡,(上香)、(跪拜)。 10 (正月初一)家中的晚辈要给长辈(拜年)。 11 在关中这些秀美的景色中,最有名的(八)处景观,合称为“(关中八景)”,分别是:(华岳仙掌)、骊山晚照、(灞柳风雪)、曲江流饮、(雁塔晨钟)、咸阳古渡、(草堂烟雾)、太白积雪。 12 而位于陕西省境内,关中平原南侧的(秦岭),东西绵延千里,像一条巨龙横亘在中华大地中央,是名副其实的“华夏龙脉”。 13 人们常说(黄河)是中华民族的母亲河,而关中平原上的(渭河),则称得上是三秦儿女的另一条母亲河。 14 (灞水)、浐水,(泾水)、渭水,还有(沣)、滈、(潦)、潏四水……奔突涌动的八水各自流动,流向不一,在西安城四周穿流,所以便有“(八)水绕长安”的说法。

秦朝饮食文化

秦人的“吃喝” 秦人所谓的吃喝,有两重意思。 其一是指吃和喝,吃的是干饭,喝的是稀汤;干饭用来饱腹,稀汤则用来填缝,秦人称其为“弥缝子”,就是把吃进胃里那些干饭之间的缝隙填满,受用,耐实! 其二是指吃和喝的东西。民间有谚:“吃喝不如应和。”意思是往来应酬,提供吃喝的东西再精细可口,也比不上热情周到的招呼和嘘寒问暖。可见,秦人的交往观,素尚精神层面的关切,而不重物质层面的授受。 亲戚串门,饭中客套时,会说“吃喝简单,你吃饱喝好!” 乡间逢集赶会,迎面碰上了,相互招呼时,也会说“买些吃喝去?”“买了些吃喝!” 赞叹一个人好饭量,会说谁谁“好吃喝!”笑话某人好吃懒做,会说他“光好吃喝,不想其余。” 民以食为天。食以吃与喝为基本。“人是铁,饭是钢,一顿不吃心慌慌。”这是流行秦地的谚语。秦人的吃喝,缘其农耕文明,多以面食为主。吃则馍面,喝则豆谷。 单就馍而言,秦人就创造了许多花样品类,较著名的有曾被列为贡品的蒲城“椽头馍”,以“色、香、味”三绝闻名;被称为“舌尖上的艺术”的合阳“花馍”;具有明显的石器时代“石烹”遗风的“石子馍”;诞生于古代行军打仗、出外行旅的“锅盔馍”;源远流长的白吉馍、坨坨馍,等等等等,花样繁多,不一而足。 而面食,就更堪称大观了。有岐山的臊子面、扶风的涎水面、麟游的血条面、武功的旗花面、彬县的御面、乾县的浇汤面、礼泉的烙面、户县的软面、三原的疙瘩面、合阳的踅面、大荔的炉齿面、韩城的大刀面、澄城的手撕面、耀州的窝窝面、陕北的羊肉面、定边的剁荞面、汉中的梆梆面、安康的浆水面……宽的细的,长的短的,干的汤的,凉的热的,素的荤的,形状各异,味道不一,每一种面食,都体现着不同的地域风情,都蕴含着沧桑的历史文

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