从张爱玲小说的男女形象对比看张爱玲的女性意识
浅谈张爱玲作品中的女性人物
浅谈张爱玲作品中的女性人物张爱玲，是20世纪中国最具影响力的女性作家之一，她的作品以其细腻的笔触和深邃的情感感染了无数读者。
张爱玲的作品中，女性人物一直是她笔下的重要角色，她们或娇艳妩媚，或坚韧独立，或优雅贵气，或激情澎湃，塑造出了一幅精彩绝伦的女性世界。
在张爱玲的作品中，女性不再仅仅是男性的附庸，而是有着独特的思想和情感世界，她们的形象成为了一种符号，代表着时代背景下的民族精神和女性意识。
本文将从《小团圆》、《金锁记》和《色戒》三部代表作品中，浅谈张爱玲作品中的女性人物，探讨她们的形象塑造及其所代表的意义。
我们来看张爱玲作品中的女性形象在情感上的表现。
在张爱玲的作品中，女性形象往往展现出细腻而深刻的情感世界，她们或孤独无助，或倔强顽强，或迷茫彷徨，或激情澎湃，展现出了多种多样的情感状态。
《小团圆》中的少妇贝儿，她原本是一个顶着光鲜外衣的幸福家庭主妇，然而面对丈夫的背叛和家庭的瓦解，她的内心却充满了挣扎和痛苦。
贝儿在感情上的复杂矛盾、内心的痛苦挣扎都成为了她形象的一部分，使她成为了一个鲜活而富有张力的女性形象。
张爱玲作品中的女性形象在社会地位和命运上也有着丰富的表现。
在张爱玲的作品中，女性角色的社会地位和命运往往受到了现实社会的束缚和压迫，她们常常处于弱势地位，受到男性权力的控制和束缚。
《金锁记》中的金锁，她出身于一个贫苦家庭，她本可以过上幸福的生活，却因为家族命运和男性权力的摆布，最终陷入了悲惨的命运。
金锁的形象既是一个受害者，又是一个奋发向前的斗士，她的遭遇和命运反映出了当时中国社会中普通女性的命运，也凸显出了张爱玲作品中对女性命运的关怀和拷问。
值得一提的是，张爱玲作品中的女性形象在性格上也呈现出了多样性和丰富性。
在张爱玲的作品中，女性形象往往有着不同的性格特点，有的娇媚可人，有的刚强独立，有的含蓄温柔，有的热情奔放，展现出了不同类型的女性魅力。
《色戒》中的玫瑰，她既是一个风情万种的舞女，又是一个游走于爱恨矛盾之间的女子，她的性格复杂而丰富，使得她成为了张爱玲作品中的一大亮点。
萧红与张爱玲作品中的女性意识对比分析张爱玲最深情的一句话
萧红与张爱玲作品中的女性意识对比分析张爱玲最深情的一句话萧红和张爱玲的小说创作,都以自身的女性体验意识来关照整个女性世界,把对女性、人性生存现实的审视纳入现代小说的视野,显示出独特的创作个性。
在众多的现代文学作品中,我们很少能见到对女性意识现象和人性进行哲理性思索和艺术表现的作品,萧红和张爱玲的作品正是在这方面弥补了现代文学的不足,构建了中国女性写作乃至中国现代文学的一种典型。
一女性的悲歌:传统文化阴影下的女性生存悲剧被鲁迅先生称为“当今中国最有前途的女作家”的萧红,虽然出身于东北一个富裕的地主家庭,但由于她生活在农村,日常接触的都是农民,固守家园的农民们和他们沉寂愚昧的生活,在萧红脑海中留下了不可磨灭的印象。
所以她一开始创作就把笔触伸向了农民和农家生活,讲述发生在故乡麦场、菜园、农舍、田野里的一幕幕悲喜剧,展示了“九・一八”前后东北农村生活的真实面貌,如《王阿嫂的死》、《生死场》等。
她的创作体现了她对故土家园、农民命运的深切思考,表现了她对笔下民俗社会的眷恋和反省的双重矛盾心理。
张爱玲与萧红不同的是,张爱玲出生在上海,在上海度过了她的童年和少年时代,在香港度过了她的青年时代。
她曾毫不避讳地表示,《传奇》一书里的各篇人物和故事,大多“各有其本”。
比如《金锁记》是以她的太外祖父李鸿章次子李经述一家生活为背景的。
她的作品几乎都是以沪港“洋场社会”为背景,以遗老遗少、太太小姐为描写对象,写他们在婚姻和金钱上的勾心斗角和人生梦魔。
二萧红张爱玲小说中女性主题的相似之处1、女性的生存困境──对父权的隐性颠覆萧红和张爱玲的作品都以女性特有的视角,书写了父权社会中女性生存的不易。
这种来自性别的压迫和伤害是女性最根本、最深重的灾难。
萧红和张爱玲在作品中描写了20世纪三四十年代,社会最底层的北方劳动妇女以及沪、港等大城市中的女性,她们都生活在父权文化的环境之中,完全没有自身的价值可言。
所不同的是,萧红笔下的女性除了要忍受物质生活极度贫困的折磨外,还要承受来自男性的辱骂和精神上的折磨,即使是在怀孕生育这样的时刻也不例外,而女人们对于这一切似乎己经习以为常,既无怨言也无反抗;张爱玲笔下的女性,虽然不为基本的衣食发愁,但她们仍无独立性可言,她们的灵魂仍然深深地依附于男人,在男女两性关系中,女性始终是从属于男性的。
浅论张爱玲小说中的女性形象
浅论张爱玲小说中的女性形象[摘要]张爱玲是一位具有传奇色彩的女性，她把她的生活经历经过酝酿加上她独特的观察力升华成一部部旷世之作；在中国文学史上谱出华美的乐章。
她笔下的女性形象或可悲或可恨或可怜，本文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形象进行社会反思。
读张爱玲的任何一篇小说，我都可以理解为何说她不是一名普通的女子。
她用漫不经心的笔触刻画出一个个或含泪或泣血或可怜或可恨的女性形象；她用瘦弱的指尖轻轻挑起千年来蒙在家庭、婚姻、爱情上的温情脉脉的面纱；就让人看到触目惊心的真实，她把笔端伸向上帝看不到的地方，伸向太阳照不到的黑暗的角落；让那些华美袍上的虱子赤裸裸的暴露给世人面前。
一个个可悲的女性，一个个吃人的女性，一个个可怜的女性活灵活现的在读者面前，让读者为她们颤动，让读者为她们伤悲。
因此张爱玲小说的成功之处不在于她所反映的当时的时代背景和特征；不在于她的语言有多华丽；而仅仅在于她所刻画的女性形象。
这些女性形象与大多数作家所描写的女性有太大的差别，她们以独特悲凉和屈辱震撼着读者，张爱玲也因此在中国甚至世界文坛上折射出熠熠光辉。
一、人物形象具有的自传色彩在二十世纪中国文学史上，张爱玲是一位带有传奇色彩的作家。
①我们先来看一下她的出身：祖父是清朝的大臣，祖母是李鸿章的女儿，外公则是天津提督，可谓是出身显赫，属于贵族后裔了；但张爱玲出生时已经是家道中落，父亲吸烟土、逛妓院、养姨太太，幼时的张爱玲生活在父母的争吵中，直至父母离婚。
张爱玲幼时没有家庭的温暖，封建大家庭中的尔虞我诈，在她内心深处刻下了深深的烙印。
尽管在创作中一举成名，在文坛上响当当，但是张爱玲的婚姻如同她的作品中的人物一样，是不幸福的。
一九九四年在张爱玲创作的顶峰时期，她与汪伪宣传部次长，伪《中华日报》总主笔胡兰成签订婚约，但这次婚姻让张爱玲受到很大打击，因为它只维持两年。
晚年的张爱玲孤独落莫生活着，最终客死异乡。
纵观张爱玲的众多著作，我们都可以从中感受到她悲观敏感独特的性格，作品中的男性大多玩世不恭，抽鸦片，逛窑子；作品中的女性无一不是以悲剧结束，这不能不说是由她个人的生活经历所影响的，“总之，生命是残酷的看到我们②缩小又缩小的，怯怯的愿望，我总觉得无限的惨伤。
张爱玲女性形象
解读张爱玲小说的女性形象姚锦芳浙江湖州师院图书馆(313000)摘要：张爱玲对女性世界的认识是独特的，是别具一格的，这在她的小说中就存在着一系列个性鲜明的女性形象。
本文解析了这两类形象，并且分析了造成其悲剧的原因。
关键词：张爱玲女性形象悲剧张爱玲（1920-1995），原名张煐，现代文学史上重要作家。
显赫的背景，贵族的血液并没给她带来多大的幸福，张爱玲的童年是不快乐的。
其作品中女性形象的塑造是最为成功、最为丰满的。
在20世纪40年代，张爱玲是红极一时的才女，是当时文坛极富传奇色彩的著名作家。
如同她的第一部小说集标题一样，张爱玲在中国文坛上的际遇称得上是一段传奇。
太平洋战争爆发，“孤岛”失陷，许多进步作家或逃离虎口，或藏身匿影，蓄势待发。
张爱玲却因香港战争爆发而回到上海，灵感奇发，乱世反倒圆了她7岁即有的作家梦，小说集《传奇》一出版，即成为上海文化界的最畅销书，张爱玲从此为文坛所瞩目，她的作品在读者和文化界中都有广泛的影响。
她以独特的眼光，透视乱世，塑造了一系列个性鲜明的女性形象，并通过这些女性形象，向女性精神世界进行挖掘，展示了她们的痛苦、抗争以及灵魂裂变，也渗透了张爱玲对生命本体、人生价值的思考。
张爱玲的小说创作开始于四十年代沦陷的上海文坛。
1949年后发表《十八春》、《小艾》；1952年迁居香港，发表《秧歌》、《赤地之恋》；1955年定居美国，又有《五四遗事》、《怨女》问世。
《金锁记》、《倾城之恋》是其最具代表性的作品。
纵观张爱玲的小说，她多以四十年代旧中国的沪港洋场社会为背景，描写在封建传统文化与西方资产阶级文化相冲击、媾合下，一些特定的女性的惆怅、悲苦、疑惑、无奈，甚至心理的畸形与变态，从抽象的哲学意味上对人性进行探索，在女性形象的塑造中包含着她对生命本体、人生价值的思考。
身为女性，及她独特的身世背景，使她对封建家庭中女子艰难的生存处境有更深的独得体会，并用老到犀利的文笔给予精采的描叙。
张爱玲作品中的女性形象简析
摘要：张爱玲从小成长在特殊的家庭背景下，对她笔下塑造的女性形象也产生的不可磨灭的影响，她们都是平凡而普通的女性，为了生存做出努力和挣扎，最终仍摆脱不了悲剧的命运。
本文将对张爱玲的几部经典作品中的女性形象进行简要的分析和总结。
关键词：张爱玲；作品；女性形象；简要分析作者简介：底蕴（1988—），女，河北石家庄人，河北农业大学现代科技学院汉语言文学0601班，本科在读。
张爱玲作品中的女性形象简析底蕴河北农业大学现代科技学院汉语言文学0601班河北保定071000【中图分类号】I206【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139（2009）-12-0021-01张爱玲出生在上海一个没落的清朝贵族家庭中，父亲是满清遗少，她的母亲则是一位流过洋的新派女性。
父亲和母亲组成了一个特殊而又畸形的家庭，在张爱玲的成长过程中投下了难忘的阴影，使她变得敏感和早熟。
正是在这样的背景下，张爱玲笔下的女性形象自然受到了影响。
虽然张爱玲通过作品中塑造的女性形象表现出了女性意识，但是这些女性形象却都不能摆脱最终的悲剧命运。
以下是对张爱玲几部经典作品中女性形象的简要分析和总结。
一、用青春做赌注的拜金女———白流苏《倾城之恋》是张爱玲的代表作。
虽然白流苏受过西洋教育，但是骨子里仍是浓厚的封建意识，把寻找经济靠山作为择偶的目的和标准。
离婚后的白流苏回到娘家，但是哥哥却一直想着把她从家里赶出去，白流苏感到了在家中的危机，认为自己需要一个归宿。
一个偶然的机会，她认识了饱经世故又狡猾精明的留学生商人范柳原。
范柳原向来“把女人看成他脚底下的泥”，而白流苏则是想通过范柳原来满足她的虚荣心，使自己能拥有一个归宿。
于是白流苏不惜放弃自己的“淑女”身份和范柳原一起去了香港，他们试图通过接触而从对方身上找到自己需要的东西，两个人开始了一场所谓“爱情”的较量。
尽管过程中有着痛苦、无奈和深深的担忧，但白流苏还是企图对两人之间的较量进行驾驭，来达到她的目的。
张爱玲文学作品中的女性意识
张爱玲文学作品中的女性意识张爱玲文学作品中的女性意识摘要在中国现代文学领域中，女作家张爱玲的文学作品有着明显的自我风格，我们在她的诸多作品中能够品味到较为强烈的女性意识。
张爱玲在文学创作过程中，会经常以女性的视野去展现女性群体的内心世界，以女性心理来审视内心世界与外部环境。
张爱玲所创作的文学作品在描绘女性群体自身悲惨命运的过程中，也将其内心的苦痛挣扎展现于读者面前。
而本文就以张爱玲文学作品出发，对其创作中所凸显出来的女性意识进行深入剖与研究。
关键词：张爱玲女性意识文学创作内心世界苦痛挣扎引言在中国20世纪的文坛中，张爱玲以只有三十岁不到的年轻女性的身份，凭借着小说集《传奇》与散文集《流言》一跃成为了国内文坛中的巅峰人物。
曾经中国著名汉学家夏志清称赞了小说《金锁记》是中国从古至今最伟大的中篇小说，这样的评价可以说在一定程度上证明了张爱玲的创作实力。
在中国改革开放之后，诸多海内外研究学者对张爱玲的文学创作多数持推崇的态度，另一方面由于张爱玲自身作品的魅力属性，使得这个女性作家再次进入到读者群体中，可以说在逐渐“经典化”趋势的中国现代文学领域中，张爱玲是一个真正值得被时间与读者考验的作家之一。
张爱玲的文学创作中多数是以女性视野来剖女性群体内心深处的苦痛，以及甘愿从属于父权制度的心态与行为，并且也在作品中对母爱的自私性、窥探性有着深刻的抨击，进而揭示出封建传统思想对母性的异化作用。
作品中各处都能够凸显出张爱玲明显的女性主义思想，具有强烈且深刻的女权观念。
一张爱玲文学创作中产生女性意识的原因1社会因素由于张爱玲通常是在上海家中从事文学创作工作，而这个城市的特殊社会环境让张爱玲文学创作内容中凸显出过多的女性意识。
张爱玲不惜世界浮华，却拥有着冷静理智的分能力，这一时期的上海社会中也逐渐对女性群体有着开明的态度，因此为其文学创作构建出轻松、明朗的环境氛围。
2家庭因素通过资料记载，张爱玲出身于一个贵族家庭，父亲和母亲都受过良好的教育，有着深厚的文化积淀，这优质的生活环境使得张爱玲为后期文学创作打下了夯实的基础。
张爱玲的女性意识
论张爱玲的女性意识李掖平【摘要】：张爱玲具有成熟深刻的女性意识，她对男女平等的思考建立在关于女性存在的终极意义的基础上，即女性应在真正意义上达到男女平等。
围绕女性存在的终极理想，她思考女性存在的意义，认为女性存在价值即女性本质———一种具有神的同情、慈悲、了解、安息等特点的女性原则，具备这种神性的女性本质者才是真正可爱而健康合理的女性。
男权社会造成了女性本质的异化与失落，女性独立生存价值被男权意识遮蔽而生存处境艰难卑下。
而女性骨子里深深浸淫的自甘依附男性，以男性为中心为世界的奴性意识、病弱心理及奴性性格，则成为阻碍女性自身发展的内因。
女性尽早挣脱历史的文化的心理的男权传统牢笼，结束非人、非女人的女奴心狱生活，才可能成为自由自主【作者单位】：山东师范大学中文系浅析简·奥斯丁与张爱玲作品中的女性意识张爱玲1921年生于上海，家庭门第显赫，从小既接受了传统文化的陶冶(古典文学的训练，以及传统文化风习的耳濡目染)，又接触过西方文学艺术。
四十年代的上海，东西方两种文化、两种层次的文明多面碰撞，多层次的矛盾冲突也时时缠绕纠结，这种社会历史环境对当时很多知识分子都影响很大。
作为一名有着清醒认知又具有非常敏锐眼光的现代知识女性的张爱玲有着更为复杂的情结。
身处在20世纪40年代上海的独特条件下，特殊的家庭背景，在香港求学时遭逢战争的经历，这种种际遇加诸于张爱玲这样一位现代知识女性之身使她把目光从社会收缩到自身、以对人性尤其是女性内心的透彻审视代替对当时各种社会潮流的盲目趋势。
对女性在命运的拨弄下所做的种种选择进行解析，无论她们是主动或被动，张爱玲的笔触所至都没有导向道德上的谴责，而代之以深刻的心理剖析。
这种对女性的理解包含着浓浓的叹息与悲哀。
深刻的心理透视也无疑折射出了女性千百年来“人为刀俎，我为鱼肉”的悲惨境遇的社会历史根源。
②张爱玲的小说主要以新旧文化交替的上海为背景，虽然当时资本主义商业文化已冲击到人们的生活，在人们的精神生活方面，依然受长期形成的封建习俗禁锢。
张爱玲作品中的女性形象综述
张爱玲作品中的女性形象综述现代著名女性作家以机智聪慧见长，以抒发情感著称，其小说拥有女性的细腻与古典的美感，对人物心灵的把握令人惊异。
她是中国最早通过文学作品全面揭露传统思想对女性戕害的女作家之一，也是最早反思女性自身问题的女性之一，她关注女性问题，关心女性生存，倾其心力探讨女性生活，传达女性独立自由的观念。
通过研究张爱玲作品中的女性形象可以进一步了解她在特定的时代背景下的女性主体意识，以及她竭力传达的女性独立自由的理念。
下面对张爱玲作品中的女性形象作一个简单综述。
一、追逐金钱而甘愿被禁的女性形象张爱玲执着于世俗的生活状态，关注世俗生活中女性的自我追求，诉说了一个个女性的命运。
她的作品弥漫着冷峻的悲剧色彩，展示了沪、港洋场高等华人的空虚、腐烂、变态的灵魂，虚假的情爱。
她的作品中有很多描写追逐金钱的女性形象，《浅析张爱玲笔下哀伤苍凉的女性形象》《苍凉的手势隐含的亮色——张爱玲对女性生存状态的关注》《论张爱玲小说中的女性人物形象》《试论张爱玲小说中女性的婚姻与爱情》《张爱玲小说中的女性形象浅析》《张爱玲作品中对女性形象的塑造》等文章都对张爱玲作品中的这一类女性形象作了阐释。
如《浅析张爱玲笔下哀伤苍凉的女性形象》一文提到《倾城之恋》中的白流苏“在钱被花完遭到抛弃时，她没有屈服于家族的压力回到原来的婆家，而是作为一个战士，主动出击，多去原本是为七妹介绍的范柳原。
这本是白流苏的自我追求，然而她的主动出击，她的勇于追求也不过是为了金钱，为了给自己再寻找一个可以依靠的人，可以供给她花销的钱”。
表面上看，她是一个独立、自由、有地位、有思想的新女性，而实际上，她女性的自卑和虚荣，使她依然摆脱不了对男人和金钱的依附。
又如《论张爱玲小说中的女性人物形象》提到《金锁记》中的曹七巧“她明知道婚姻是陷阱，是带着黄金枷锁的监牢，她还是奋力往里跳，因为她嗜钱如命。
对于金钱的欲望导致她身不由己地从被虐到自虐，进而肆虐亲子”。
正如《张爱玲作品中的女性形象简析》所说的“她为了追求金钱、权利和爱情，最终变成一个被黄金枷锁锁住的女人，让金钱摧毁了亲情血缘，甚至摧毁了自己的一生”。
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第16卷 第5期Vol116 No15北京印刷学院学报JournalofBeijingInstituteofGraphicCommunication2008年10月Oct12008
收稿日期:2008-04-26从张爱玲小说的男女形象对比看张爱玲的女性意识王海兰(北京印刷学院出版传播与管理学院,北京102600)
摘 要:张爱玲是一个典型的用女性意识、女性话语写作的女作家。她巧妙地利用写作这一方式,用含蓄而隐喻的写作策略,展示与演绎了在封建父权社会体制下女性被侵压、被凌辱的历史真相;同时通过对男性批判与放逐的书写方式对男权社会的荒淫腐败进行嘲弄和贬抑。从张爱玲小说中的男女形象对比,体现出张爱玲警示女性和消解男性权威、解构男权社会的女性主义意识。关键词:张爱玲;女性形象;男性形象中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1004-8626(2008)05-0048-04
ZhangAiling.sFemaleConsciousnessImagefromtheContrastofMaleandFemaleImageinHerNovelWANGHa-ilan(BeijingInstituteofGraphicCommunication,Beijing102600,China)Abstract:ZhangAilingisatypicalauthoresswiththewordsoffemaleconsciousnessandfemalesaying.Shehandilyusescomposition,compositionstrategyofconnota-tionandmetaphor,bringsforthhistorytruthofwomenin-vadedandinsultedbyfeudalismpaternitysociety,atthesametimederidescorruptionandwantonofpaternitysocie-tybycriticizingandexilingmaleimages.Thispaperdiscus-sesZhangAiling.scautionoffemaleandclearingupofmaleauthorityandfemaleconsciousnessinpaternitysocie-ty.Keywords:ZhangAiling;femaleimage;maleimage
中国的女性,在经历了母系氏族短期的辉煌之后,由此之后的几千年间直至新中国建立之前,基本上都沦为了男性的附属物。周秦以来,父权制逐步以礼法的形式得以进一步确立。/三纲0、/三从0、/四德0的行为规则确立后,中国女性就被封锁在封建的家门内,中国的男女形象也形成了固定的模式:男人应该阳刚坚强,大气豪爽,敢闯敢干;女
人则应温良贤淑,细腻体贴,小鸟依人。但一旦进入了封建制度即将倾丧的近现代社会,在风雨飘摇的封建大家族内,在张爱玲的笔下,男女形象却发生了改变。本文将从张爱玲典型文本中的男女形象对比深入探索张爱玲的女性主义意识。5创世纪6中的匡紫薇,系出名门,几十年的天
下大事她都经历了:相府的繁华,清朝的灭亡,军阀起了倒了,她当家,经手卖田卖房子,买卖股票外汇,一直到最后,三代同堂大小十来口子,全靠她当年丰厚的嫁妆来维持,一直赔贴到只剩下不时兴的旧皮货了。加上身处乱世,米贵煤贵菜贵灯贵油贵蜡烛贵,空前的艰难,然而总还算活着。/好不容易苦度光阴得保身家性命,单是活着就是桩大事,几乎是个壮举,可是紫薇这里就只一些疙里疙瘩的小噜唆。0[1]391世纪末的紫薇稀里糊涂地担起了创世纪的重任。然而小她整整六岁的丈夫,却是天生脑后有反骨的纨绔子弟,到老也还是老顽童!公公去世后,他学着嫖赌,紫薇忙到京里给他弄了个小官,他却更加放肆。于是逼着他辞了官搬到上海。紫薇与丈夫的关系/仿佛是白夏布帐子里点着蜡烛拍蚊子,烦恼得恍恍惚惚,如果有哭泣,也是呵欠一个接一个迸出来的眼泪。0[1]388她对丈夫彻底失望了,丈夫还要时不时地插嘴品评一番,以最怯弱的幸灾乐祸来掩饰他无力承担现状的事实。丈夫匡霆谷既把自己置身于现实世界之外,整日梦游空谈,挑剔饭菜,又限于门第之见不肯让孙女出去当店员,而事实上一大家子人全靠当卖紫薇的陪嫁支撑着,过那种/有背景、有根底0的穷日子。对于那被自己弄得万般无奈,硬着头皮面对一片烂帐的坚强的妻子,却又死爱面子地要去嘲笑一番、侮辱一下,仿佛若不如此就显不出自己的清高尊贵似的。他的这种既自卑又自大的遗老心理,在卖皮货的一段描写中被刻划得活灵活现,令人叹为观止:紫薇翻了些皮子出来,那商人看了道:/灰鼠不时兴了,卖不出价。老太太要有灰背的拿出来那倒第5期王海兰:从张爱玲小说的男女形象对比看张爱玲的女性意识可以卖几个钱了!0又道:/银鼠人家不大要。0霆谷在旁边伸手捏了捏,插上来便道:/这件有点发黄了,皮板子又脆。0看到一件貂皮袍子,商人又嫌:/旧了,没有枪毛。0霆谷便附合道:/而且大毛貂现在也不时髦。0商人道:/就是呀。还有这件貂不能够反穿)))开缝的,只能穿在里头,能反穿就值钱了。0他只肯出一万五,紫薇又嫌太少,他道:/这价钱出得不错了,拿家去还要刷油,还要好好地收拾一下呢。不赚老太太多少钱。0霆谷道:/那是!他们拿回去还要隔些日子才能够卖掉呢!现在这个钱,嗨嗨,搁些日子是推板不起的。0紫薇赌气把貂皮收过了,拿出一件猞猁女袄。商人道:/这件皮子倒是好,可惜尺寸太小卖不上价。0霆谷道:/那他这话倒也是不错!这样小的衣裳你叫他拿去卖给谁?0商人把它颠来倒去细看,道:/皮子真是很好的,就是什么都不够做,配又不好配。0霆谷便埋怨起来:/从前时兴小的,拼命要做得小,全给裁缝赚去了!我记得这件的皮统子本来是很大的!0紫薇恨道:/你这不是岂有此理!我卖我的东西,要你说上这许多!人家压我的价钱,你还要帮腔!0霆谷道:/咦?咦?没看见你这么小气)))也值得这么急扯白咧的!也不怕人见笑!真是的,我什么东西没见过!要好的也不会留到现在了!0紫薇越生气,,还是那个商人两面说好话,再三劝住了,讲定了价钱成交,霆谷送了那商人下去,还一路说着:/就图你这份爽气!本来我们这儿也不是那些生意人家,只认得钱的。)))真是,谁卖过东西!我不过是见得多了,有一句说一句,,0商人连声答应道:/老太爷说的是。0小小的一个场景,仅仅三个人的对话,却将彼此间的明争暗斗以及各个人物的潜在性格刻划得惟妙惟肖,表现了作者观察人性的透彻和文字表达上的惊人才华。紫薇众多的儿女,留在上海的只有最小的儿子全少爷,一样地不负责任,饱食终日,无所事事。全少爷和父亲一辈子是冤家对头,只因恨父亲用了他母亲的钱,而他自己却千方百计地哄母亲拿钱给他花。相比之下,全少爷的第一个孩子匡潆珠,却终于从/有背景有根底0的厚重的阴影笼罩下走出,外面的世界虽然寒冷,但她却尝到了自食其力、自由恋爱的酸甜苦辣。夫妻之间,父女之间,高贵与卑劣,坚强与委琐,一比而知。5多少恨6中的虞家茵是张爱玲小说中难得坚毅的女子,有自己的职业,有自己的思想。为了母亲和自己的生存,她以单薄而刚强的生命,毅然走进冷酷的社会里。她虽穷却从不向人借钱,虽低微但不自卑。家茵的父亲是个穷遗老,年轻时凭着自己有几个钱,浪荡浮夸。因为看上其他女人,而将家茵母女抛弃了。家茵自立后,他居然想投靠她,而且愈趋卑鄙、贪婪。他利用任何一种时机东偷西刮,甚至牺牲自己女儿的幸福,以换取生存机会。家茵的爱被自己的父亲吞噬,真是人生最悲凉的事。张爱玲在许多情感事件的处理上,都让女人比男人勇敢而愿意承担责任。5色#戒6中的王佳芝,原来只是参加舞台表演
的女学生,后来真的演起政治戏来,勾引了一名汉奸,想杀掉他。事到临头,突然觉得自己坠入情网,结果诱敌不成,反而把自己的性命也丢掉了。女人的多情就这样牺牲在男人的无情之下。5封锁6中的吕宗桢先吴翠远而退怯逃避,5心经6中小寒的父亲先小寒而分离。/女人的活动范围有限,所以完美的女人比完美的男人更完美。0[2]68甚至连不合男权社会规范的风流女子王娇蕊,/她的一技之长是玩弄男人0,但一旦动起真情来,即勇敢地承担起这份情感。原先带着游戏玩弄的情,此刻升华成一种负责任而勇敢的爱。和佟振保相比,她在情感世界里也变得圣洁而高贵。娇蕊被振保抛弃后离婚再嫁,还生了孩子,可见她已有了其他的生存目标,肯定除了男人之外还有别的东西。原始而激情的光热,终于化为平静坦然的温暖。振保后来再见她时,她已成了像样的母亲。她说:/年纪轻,长得好看的时候,大约无论到社会上做什么事,碰到的总是男人。可是到后来,除了男人之外总还有别的,,总还有别的,,0[1]312而且她说:/是从你起,我才学会了,怎样,爱,,0[1]313
振保竟无言对答。他概括不了自己/完满幸福0的生活,自怜自恋,痛惜自己的泪水滔滔地流下来。本来在这场爱情战争中,必须有人哭泣,应该是她,可他却无法控制自己。他竟是个失败者?还是娇蕊心中地母的根芽发芽了?她只是一味地向前看,向前走的人,并从/女人一辈子讲的是男人,念的是男人,愁的是男人0[2]85的狭小无奈的怪圈中走了出来,至少她的泪水不再为男人轻洒。小说从表面上看,是振保抛弃了娇蕊,但实质上,是娇蕊抛弃了振保。这是精神上的抛弃,比形式上的抛弃要厉害得多。5殷宝滟送花楼会6是又一出/红玫瑰与白玫
49北京印刷学院学报2008年瑰0的故事。大学里的罗潜之教授是像佟振保一样有事业心的好男人。一个偶然的机会,他结识了一中学生然而却是校花的殷宝滟,于是义务替殷宝滟补音乐史课。一补三年,他疯狂地爱上了殷宝滟,只是不把其称为/红玫瑰0,而称其为/我坟墓上的紫罗兰0!又过了三年,罗潜之终于吻到了/坟墓上的紫罗兰0,他不停地折磨妻子与孩子,但同时,又不妨碍多产的妻子肚子里又有了三个月的胎儿。他也想到离婚的问题,但是这次却被宝滟拒绝了。这是女性独立意识的觉醒,看破了他卑下的真面目,宝滟及时抽身而退。张爱玲在这篇小说的副标题中标明/列女传之一0,大概计划中有形形色色的现代都市/列女0罢,可惜她没能继续写下去。5连环套6中的霓喜,是生存力最强的女人,永不言败的地母。尽管所有男人都不拿她当人看,而又垂涎她的美丽与性感,但她的容载力却比谁都大,许多人都可以在她怀中取得暂时的安慰与满足。/她站着,像大地的偶像,眼睛凝视着莽莽乾坤。0[2]69事实上,她正象征着永不枯竭的生命力量。张爱玲曾经在散文5谈女人6一文中这样写道:/如果有那么一天我获得了信仰,大约信的就是奥涅尔5大神勃朗6一剧中的地母娘娘。0而/地母是一个妓女,一个强壮、安静、肉感、黄头发的女人,二十岁左右,皮肤鲜洁健康,乳房丰满,胯骨宽大。她的动作迟慢,踏实,懒洋洋地像一头兽。她的大眼睛像做梦一般反映出深沉的天性的骚动。她嚼着口香糖,像一条神圣的牛,忘却了时间,有它自身的永生的目的。0在张爱玲眼中,霓喜是不是中国的地母呢?虽然不断遭到自私自利的男人的抛弃,可她的生命力却愈加旺盛。虽然以生存为目标,但她的言行动作之间自有魅惑力,她是永恒的女人。5桂花蒸#阿小悲秋6,写的是一个没有婚姻保障的苏州娘姨阿小的没有故事的故事。阿小的主人是外国人哥儿达先生,脸上的肉像没烧熟,红拉拉带着血丝子。非常吝啬,比得上十个女人的小奸小坏,还热衷于寻花问柳,常常换着女人往家里带。款待起来,一块汤牛肉,烧了汤捞起来再煎一煎算另外一样。第一次来的女人还有一样甜菜,以后就没有了。在这样的外国人家帮佣的丁阿小,早去晚归,吃也是吃自己的。吝啬的哥儿达常疑心她会揩油,又生怕她歇着,总把一大堆衣被泡在盆里。自尊心很强的阿小虽看不起主人,但还是尽职尽责。衣单破了,/我替他连连,也看不出来了。0[1]134没有面粉,她/心一软,给他添上点户口面粉,她自己的。0主人头发掉得厉害。她也/看了使人心痒痒的难过。0一副母亲娇纵孩子的模样。她是许多人的母亲,对自己的孩子百般呵护,对于来探访的所有朋友如秀琴、同乡老妈妈,阿小也都热心招待,听她们诉苦,给她们推荐工作,连主人的姘头她也顾念到不使其太难堪,对主人更是/坚决而厉害的呵护。0她的性情中还有高贵的因子,丈夫不养她,她一样光明正大地养活自己和儿子:/谁叫她生了劳碌命,他挣的钱只够自己用,有时候还问她要钱去入会。0[1]133她就这样开朗快乐地面对生活,不但积极地投入自己的命运,还尽力安慰别人。她是健康而温暖的地母。1972年,水晶访问张爱玲时,谈及这部作品,说/那苏州娘姨看来像一个-大地之母.,因为自始至终,她都在那里替主人洗衣服,整理房间,仿佛有-洁癖.似的。0当水晶赞赏说特别是结尾部分很精