中韩两国文化比较的分析
中韩文化特征的比较——以中国人的面子文化和韩国人的等级观念为主要对象
１ 引 言
中国文化植根于农耕社会经验 ， 重视家庭伦理 ， 敬奉祖先 ， 讲 究人 际和善。其最 突出的特点 ， 一个是 面子 文化极 为发达 ， 为 了 面子甚 至可以牺牲原则 ； 另一个就是熟人 文化 比较流行 ， 这是 因 为 直到今天 ， 中 国还有将 近八亿农 民靠土地为 生， 生活在小小 的 村落里 ， 靠熟人维持着 自己的生存关 系网络 。 韩 国传 统社会 的特征 ， 一是 家长 的绝对王权社 会 ， 家长 的地 位 至高无上 ， 不可动摇 ， 权力移动采用世袭 制度 ； 二是封建 的农业 社会 ， 在韩 国的封建社会 中， 农业是第一位 的， 土地特别重要 。而 由此家庭成 员共 同的农业劳动也提 高了家族 的凝 聚力 ； 三是垂 直 的身 份社 会 ， 即封建社会 中的等级观念非常重 ， 等级分明 。不 同 阶层 的人有着 截然不同 的社会地位等 。 韩国的上下等级思想 十 分严重 ， 学校里 的高年级 同学 、 进入公 司较早 的人 ， 哪怕就 高一级 早一年 ， 那也是毫不含糊 的前辈 。在韩 国， 前辈是很有权威 的， 前 辈说 的话 必须无条件服从 ， 即使是无理要求也 不能公开反驳 ， 不 然就成 了集体 中的异类 ， 受所有人 的排挤 ， 下场会很悲惨 。
２ 文 化 特 征 的 比 较
中国人处理人际关 系， 也遵 循着这样 的原则 ， 与社会上 的朋 友、 与单位 的同事交往 ， 同样参照家庭观念 ， 其 中一个最有代表性 的现 象， 我们可 以称之为 “ 大哥文化 。 ” 在 中国， 一个单位 内部 ， 年 纪稍 大的人 ， 大多数都会公 开地在姓 氏后 面冠 以哥的称呼 ， 即王 哥、 赵 哥、 马哥 、 孙 哥。这是 一种拟亲属化 。本来不是亲属 ， 现在 用一 个哥 ， 就让大家成为 一个家庭 了。本来是 工作 关系 ， 现在就 有 了一定 的亲人色彩 ， 那 么在利益上互相关照 ， 也就是顺理成章 的事情 了。 在韩 国， 公开场合 ， 很少能听到谁叫谁朴哥 、 金 哥、 李 哥等 。在韩国上级 给下 级布置任务 ， 会很简单 地交代 ， 有什么要 求， 什么 时间完成 ， 是一件公事公办 的事情 。但是在 中国， 上级 给 下级 布置任务 ， 即便是很 正常的份 内工作 ， 上级也可能套用家庭 关 系， 说 出这样 的话 ： “ 兄弟们 ， 好好干 ， 算帮大 哥一个忙 了。 ” 以此 来 调动下属 的工作积极 性 ， 这样 的方式在 韩国可能是 无法想象
中韩饮食文化差异论文
中韩饮食文化差异论文国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。
接下来搜集了中韩饮食文化差异论文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
一、中国饮食文化我国不仅是具有数千年历史文化的国家，而且幅员辽阔，资源丰富。
气候、风土、生活习惯的差别导致饮食习惯也有很大差异。
各地的大城市，产业文化中心，各大,城市，每个地方都有独特的饮食特点。
（一）中国饮食的历史背景我国的烹饪技术。
与医疗保健有密切的联系，在几千年前有医食同源和药膳同功的说法。
利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴．达到对某些疾病防治的目的。
自古以来就有“饮食男女，人之大欲存焉”“民以食为天”等真知灼见可见我国自古以来就非常重视饮食。
国人对饮食一直就非常讲究，努力追求色、香、味、形俱佳的最高境界。
（二）中国饮食一般性特征我国饮食的特点：色．香．昧．形。
按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。
我国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。
我国烹饪很早就注重品位情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。
（三）中国饮食的地域性特征我国地大物博，饮食习惯差异很大，有些地方爱吃酸。
有些地方爱吃辣，有些地方爱吃咸，喜辣的食俗多与气候潮湿的地理环境有关，我国东部地处沿海，东北的朝鲜族当地气候也湿润多雨，冬春阴湿寒冷，而四川地处盆地，更是潮湿多雾，一年四季少见太阳，这种气候导致人的身体表面湿度与空气饱和湿度相当，难以排出汗液，令人感到烦闷不安。
时间久了，还是易使人患风湿寒邪、脾胃虚弱等病症，吃辣椒浑身出汗。
汗液当然能轻而易举地排出，经常吃辣可以驱寒祛湿，养脾健胃，对当地人健康极为有利，另外，东北地区吃辣也与寒冷的气候有关，因为吃辣可以驱寒。
中韩文化差异
中韩文化差异：
1、言谈举止
鞠躬是每一种文化的一部分，大多数人做法是相同的，说实话，它已经在每个国家发展了多年。
在日本和韩国，在欢迎对方时微微鞠躬，在更正式的场合下鞠躬更深沉，这被认为是恰当的。
在中国，握手实际上已经变成了一种典型的欢迎，只是一个轻微的头部手势，而不是惯常的鞠躬。
在日常生活中看到的另一种习惯是谈话的音量和语调。
往往你在一公里以外的地方看到和听到中国游客。
在公共场所日本人和韩国人通常会保持非常安静的状态，甚至会把自己的笑声留在原地。
然而，中国人没有保持安静的社会习俗。
你会经常看到中国人咯咯地笑，提高嗓门，这对日本和韩国来说是一个明显的不同。
2、文化时尚
在时尚界，韩国以可爱、时尚的文化而闻名，韩国人比日本人更经常地选择更亮的色调，但与此同时，韩国人在亚洲流行时尚中也占据了相对的地位，这一点尤为突出。
在中国，时尚在城市和省级环境中发生了非常显著的变化，无论他们在服装和装饰品上都采取了更西方的策略。
3、语言
在语言上，韩语可以以辅音结尾，而不是以“n”结尾。
“他们确实有一个简单的音节和元音框架，就像日语一样。
中国的语言是日语和韩语的起源，似乎是独一无二的。
汉语普通话是中国的官方标准，
但每个单词都有很多相同的元音。
4、文化节日差异
习俗方面，中国的中秋和韩国的仲秋是同一个节日，但韩国人对于吃月饼比较陌生；端午节，在韩国已转化出截然不同的意义和内容（没有龙舟赛）。
跨文化交际下中韩文化的异同
跨文化交际下中韩文化的异同关键词:跨文化交际;中韩文化;比较引言中韩两国历来有着良好的跨文化交际传统，交际活动涵盖多个方面，两国文化领域存在着较明显的共性，促进了文化交流和彼此了解，增进两国间的民族感情。
为了更好地促进中韩跨文化交流，我们不仅需要充分利用两种文化的契合点，还需要了解并尊重不同文化间的价值观差异和民族性格差异，从而提高跨文化交际实效。
一、跨文化交际简述1．跨文化交际的解释我们将具有两种或两种以上文化背景的主体放在特定的交际场景，使用同一语言从事的口语交际活动称为跨文化交际。
需要强调的是，交际主体的异文化背景、各主体使用同一语言以及口语交际模式是跨文化交际的三个重要特点。
首先，跨文化交际主体的异文化背景，表现在中韩两国之间的跨文化交际上，分别为华夏文化背景、韩文化背景，两者都是东方文化的代表，有着明显的儒家文化基因，但在细节上，如语言、文字、表达方式以及生活习性、风土人情等方面表现出明显的差异性。
其次，由于异文化背景产生不同的语言，为跨文化交际形成语言障碍，使用同语种交际要求是基于信息传达和理解的需要。
如中韩文化交流中可采用汉语、韩语以及第三方语言为交流语种。
此外，跨文化交际还包括物化形式、传媒形式、书面形式交际方式，面对面的口语交际最具实效性。
2．跨文化中的文化因素影响文化因素产生于文化背景，延伸到文化生活的各个层面，表现为价值观和社会规范以及民族性格等方面。
影响跨文化交际实效的因素主要包括价值观差异、民族性格差异。
不同文化背景造就跨文化交际中的差异性，如中韩两国在传统节日上，都有春节、元宵、端午和中秋四大传统节日，但中国人更重视春节，韩国人更重视中秋节;在传统节日习俗上如节庆方式、饮食、重视程度以及情感寄托各不相同。
在跨文化交际过程中，这些都是影响交际活动的文化因素，需要交际双方加以重视。
二、中韩民族性格的共性和差异性分析1．中国民族性格特点民族性格是社会文化底蕴和精神面貌透过意识层面的外在表现，表现为行为习惯和心理反应的总和，受政治、经济、文化等因素影响，具有较高概括性和辨识度，如美国人大方、日本人守礼、德国人一丝不苟、中国人热情、犹太人富足等，都是在共性基础上提取的民族性格特点。
中韩文化差异对比
中韩文化差异对比公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-中韩文化差异对比摘要：大韩民国历史上受我国唐代文化影响很大，受我国佛学、儒学影响很深。
韩国文化是东西方文化的交融体。
本文通过对中韩两国的饮食、服饰、礼仪等传统文化进行对比，找出两者的相同点与不同点，并对两国传统文化的保留程度进行深入探讨。
关键词：语言文字，历史文化，现代文化一、中韩语言文字的差异对比（一）语言属系1.汉语属于汉藏语系汉藏语系的诸语言主要分布在亚洲东南部，西起克什米尔，东至我国东部边界。
主要包括汉语、侗台、苗摇和藏缅三个语族。
汉藏语系的特点：一般都有声调而没有词的重音;多用词序、虚词表示语法关系；虚词中还有一类特殊的类别词——量词。
2.韩语的系属问题学术界至今无定论韩国语的系属问题：历史上主要有过四种不同的主张，即所谓的北方系统说，所谓的南方系统论，韩日语同系论；所谓的印欧同系论；另外，还有一些学者认为韩国语应归属为包括蒙古语、满语在内的“东北亚语系”这样一个新的语系；目前多数学者倾向于韩国语属于阿尔泰语系。
（二）在语言方面差异1.元音（1）国际音标相同的元音，读音有细微差别，且发音方法略有差异。
（2）韩国语分为阳性元音和阴性元音，汉语无此分类。
但日语和韩国语的元音性质不完全对立。
2.辅音（1）韩国语中的清辅音与浊辅音无对立。
（2）韩国语的辅音是由松音、送气音、紧音形成对立。
（3）韩国语“r”和“l”不分，而汉语中区别明显。
3.音节（1）都可以由一个元音单独构成。
（2）都有“辅音+元音”的组合形式。
（3）汉语无复辅音；韩国语有，以复韵尾的形式出现。
（4）韩国语无复合元音；汉语有。
如“买”4.音节构造（1）韩国语属闭音节语言，汉语属于居于开音节语言和与音节语言之间的语言，二者既有开音节，又有闭音节，音节构造闭日语复杂。
（2）汉语和韩语音节可由4个音素组成6.声调（1）汉语高低声调发生在音节内，即所谓四声。
中韩文化贸易产业比较分析
中韩文化贸易产业比较分析中韩两国作为东亚地区的重要国家，拥有着悠久的历史文化和丰富的文化资源。
在全球化的大环境下，中韩文化贸易产业也呈现出蓬勃发展的态势，成为两国经济与文化交流合作的重要领域。
本文将从中韩文化贸易产业的发展现状、特点、面临的挑战等方面展开比较分析，以期探讨中韩文化贸易产业的发展趋势及合作潜力。
一、发展现状中韩两国的文化贸易产业发展迅速，各具特色。
中国作为世界上人口最多的国家之一，拥有着深厚的文化底蕴和庞大的文化消费市场。
中国的传统文化，如汉服、中医、武术等，备受世界瞩目。
中国的现代文化产业也不断崛起，电影、音乐、动漫、游戏等文化产品受欢迎程度逐渐提升。
韩国作为亚洲文化产业的先行者之一，以其流行音乐、电视剧、时尚、化妆品等文化产品闻名全球，成为当今世界上最具影响力的文化输出国之一。
在文化贸易产业领域，中韩两国之间的文化交流合作也日益频繁。
据中国海关统计数据显示，2019年，中国与韩国的文化贸易额逾过100亿元，韩方对华出口逐年攀升，音像制品、出版物等文化产品成为贸易重点，而中国对韩出口的文化产品也呈现逐年增长的态势。
两国之间的文化产业合作不断深化，中韩文化贸易产业呈现出强劲的发展势头。
二、特点分析1. 内生动力2. 互动融合中韩文化贸易产业的发展，不仅仅是两国文化产品的单向输出与输入，更体现为两国文化产品在市场中的互动与融合。
中国的文化产品在韩国市场上有着广泛的影响，中国电影、音乐、服装等产品受到韩国消费者的欢迎。
与此韩国的文化产品也在中国市场上遍地开花，韩剧、韩妆、韩食等产品深受中国消费者的青睐。
双方文化产品在市场中的互动融合，为中韩文化贸易产业的进一步合作打下了良好的基础。
3. 品牌影响中韩两国的文化产品在国际市场上享有着较高的品牌影响力。
中国的传统文化经过多年的传承和创新，如京剧、杭州丝绸、四川川剧等文化产品成为了中国文化品牌的代表。
而韩国的流行文化如韩流音乐、韩剧、韩国电影等产品也成为了国际市场上备受追捧的品牌。
《2024年当代中韩大众文化比较研究》范文
《当代中韩大众文化比较研究》篇一一、引言随着全球化的推进，中韩两国在文化、经济、社会等各个领域的交流日益频繁，两国的大众文化也在相互影响中不断发展和演变。
本文旨在通过对当代中韩大众文化的比较研究，探讨两国文化的异同及相互影响，以期为中韩文化交流提供参考。
二、中韩大众文化的概述1. 中国大众文化中国大众文化是指在中国社会中广泛流行、为广大人民群众所喜闻乐见的文化现象。
随着改革开放和市场经济的发展，中国大众文化呈现出多元化、市场化、网络化等特征。
其中，影视剧、音乐、网络文化等是重要的表现形式。
2. 韩国大众文化韩国大众文化以流行音乐、影视剧、综艺节目等为代表，具有强烈的现代感和时尚感。
韩国大众文化注重情感表达和审美体验，具有很强的感染力和传播力。
三、中韩大众文化的比较1. 表现形式中韩两国的大众文化在表现形式上有着一定的差异。
中国大众文化以影视剧、音乐、网络文化等为主要表现形式，而韩国大众文化则更加注重音乐、影视剧和综艺节目的制作和传播。
此外，中国的大众文化更加强调传统文化元素的传承和发扬，而韩国则更加注重现代感和时尚感。
2. 传播方式在传播方式上，中韩两国的大众文化也有所不同。
中国的大众文化借助互联网等新媒体的快速发展，实现了跨地域、跨文化的传播。
而韩国则通过其强大的娱乐产业和影视剧产业，将大众文化推向全球市场。
3. 文化内涵中韩两国的大众文化在文化内涵上也有所不同。
中国文化强调以人为本、和谐共处等价值观念，而韩国文化则更加强调集体意识、尊重长辈等传统美德。
这些不同的价值观念和文化传统也在两国的大众文化中得到了体现。
四、中韩大众文化的相互影响随着中韩两国的交流不断深入，两国的文化也相互影响和交融。
一方面，中国的传统文化元素对韩国的大众文化产生了影响，例如中国的传统服饰、书法等在韩国得到了广泛的传播和认可。
另一方面，韩国的大众文化也对中国产生了影响，韩流文化的流行让中国年轻人对韩国音乐、影视剧等产生了浓厚的兴趣。
中韩文化产业贸易发展比较分析
中韩文化产业贸易发展比较分析韩国一直将“文化立国”作为重要国策，经过长期发展，已成为世界文化贸易的佼佼者。
近年来，我国文化贸易发展卓有成效，但与韩国相比仍有差距。
不论从历史背景还是文化底蕴来说，中国与韩国都具有一定的相似性。
因此，本文主要通过对比中韩文化贸易发展的现状、国际竞争力，探究中国文化贸易竞争力不足的原因，从而提出针对性对策建议以促进我国文化贸易发展。
一、中韩文化贸易发展现状比较分析（一）中韩文化贸易总量规模比较近年来，中国文化贸易发展势头良好。
2017年，我国文化贸易进出口总额1265.1亿美元，同比增长10.8%。
尽管文化贸易总额有所增长，但我国仍未摆脱贸易逆差的问题。
中国主要出口文化产品有三类：图书、报纸、期刊；音像制品、电子出版物；版权类产品。
三类产品中，音像制品、电子出版物的贸易逆差额最大，达到25703万美元。
确立“文化立国”发展战略后，韩国从多方面推进文化贸易。
2016年，韩国文化贸易出口规模扩增至62亿美元。
2017年，韩国文化产业出口同比增长11.1%，出版、广电、游戏等产业出口都实现不同程度增长。
（二）中韩文化贸易产业结构比较1．中韩影视产业贸易比较分析一路飘红是中国电影市场近几年的关键词。
2017年全国总票房中，国产影片票房占比53.8%，占据了票房过亿电影的半壁江山。
但在电视节目方面，2014年至2016年电视节目均处于贸易逆差状态。
韩国影视产业可谓是韩国文化贸易的“顶梁柱”。
韩国电影和韩剧更是风靡亚洲，在海外具有巨大的影响力。
2015年韩国电影票房收入17153亿韩元，本土电影基本与国外电影“平分秋色”。
韩剧是“韩流”的代表，韩国主要的电视公司以及中小型电视公司都倡导精品化、国际化的韩剧制作路线。
[1]2．中韩音像产业贸易比较较2015相比，2016年中国音像制品、电子出版物与数字出版物共出口数量下降1.96%，金额增长26.85%；进口音像制品、电子出版物与数字出版物数量下降6.98%，金额增长6.82%，贸易逆差额达22633.72万美元，巨大的逆差阻碍了中国音像贸易的发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中韩两国文化比较的分析
中韩两国友好交往源远流长，中韩两国地理相邻、文化相近，民间交流在两
国关系中扮演着重要角色，两国的饮食，礼仪，服装文化既有同又有异。
中韩两国文化 饮食文化 服装文化
一、中韩两国饮食文化比较（一）中国饮食文化1、中国人的传统饮食习俗
是以植物性食料为主。主食是五谷，辅食是蔬菜，外加少量肉食。形成这一习俗
的主要原因是中原地区以农业生产为主要的经济生产方式。但在不同阶层中，食
物的配置比例不尽相同。因此古代有称在位者为“肉食者”。以热食、熟食为主，
也是中国人饮食习俗的一大特点。这和中国文明开化较早和烹调技术的发达有
关。中国古人认为：“水居者腥，肉臊，草食即膻。”热食、熟食可以“灭腥去臊
除膻”（《吕氏春秋·本味》）。中国人的饮食历来以食谱广泛、烹调技术的精致而
闻名于世。史书载，南北朝时，梁武帝萧衍的厨师，一个瓜能变出十种式样，一
个菜能做出几十种味道，烹调技术的高超，令人惊叹。2、在饮食方式上，中国
人也有自己的特点，这就是聚食制。聚食制的起源很早，从许多地下文化遗存的
发掘中可见，古代炊间和聚食的地方是统一的，炊间在住宅的中央，上有天窗出
烟，下有篝火，在火上做炊，就食者围火聚食。这种聚食古俗，一直至后世。聚
食制的长期流传，是中国重视血缘亲属关系和家族家庭观念在饮食方式上的反
映。 总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域
文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研
制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的
物质财富及精神财富。 （二）韩国饮食文化韩国人日常饮食中以大米为主食，
韩国人的日常饮食是米饭、泡菜、大酱、辣椒酱、咸菜、八珍菜和大酱汤，并以
肉类、豆类、海产品、泡菜、汤等为辅食。其中，汤和泡菜在日常饮食中是必不
可少的。这些辅食的味道往往因烹调者不同而异，尽管用的可能是同样的原料。
韩国人特别喜欢吃辣椒，辣椒面、辣椒酱是平时不可缺少的调味料。这与韩国气
候寒冷湿润、种植水稻，需要抗寒抗湿。有如泡菜是具有韩国民族特色的冬季必
备副食品，每个家庭主妇都有腌制泡菜的独特手艺和秘方，因此泡菜的口味，每
家各不相同。韩国人常吃甜点、糕点和面食，主要有麦芽糖、油蜜果、打糕、蒸
糕、发糕、甲皮饼，油剪饼、冷面等。韩国的特色食物主要有泡菜，紫菜包饭，
烤牛肉，烤牛排。韩国人的日常饮品，包括酒类和软饮料两大类。三亥酒是一种
浊酒，它的历史可追溯至新罗、百济、高句丽时期。因系农家当酿制，俗称农酒，
清蜜混毡，但酒精度低，清凉可口；此外，还有保存期长的清酒和适宜冬天酿制
的甘酒。软饮料主要有民间自制的花茶和柿饼汁，前者与中国的花茶同名而实质
不相干，后者多在元旦时饮用。
二、中韩服饰文化比较中韩两国因其地理、气候的相近性以及哲学、美学的
相通性，故服饰文化具有相似性，又由于文明进程、民族性格、社会习俗、政治
制度等因素影响，其服饰文化又有其差异性。从地理环境上看，中国文化起源于
黄河文明，华夏民族是在一个相对封闭的地域环境中生息繁衍起来的。自古以来，
儒家思想、道家哲学、佛教观念等相互碰撞，融会贯通，再加上封建社会政治体
制的长期统治，形成了高度发达的中华文化体系，这个文化体系包括服饰文化波
及并影响到的周边地区，如朝鲜半岛。 韩民族服装历史悠久，从韩国大田出土
的青铜器纹样和高句丽时代的贵族陵墓中的壁画里可以看到最初韩服的痕迹。当
时人们的服装样式受中国北方游牧民族的影响，穿“二重结构”的服装。不论男女，
上穿窄袖衣，下穿灯笼形裤，头戴帽，系腰带。韩民族服装历经统一新罗、高丽
和朝鲜王朝，最终定型并流传下来，其基本形制是上衣下裳、上衣下裤和上下通
裁。女装由短襦和高腰长裙组成，属于上衣下裳制。短襦在前面交叉，由长带结
成蝴蝶结系住，高腰长裙系在胸部，脚上穿白色袜子和船形鞋。男装由宽袖短袄、
背心和肥大的裤子组成，属于上衣下裤制。有些场合需要穿上下通裁的长袍。从
中国服装的结构细节来看，斜交领、对开V领、直立领、衣服下摆两侧开衩、
清代箭袍前后左右开四衩以及前开衣型的对襟、大襟、一字襟、琵琶襟等，都是
典型的中国服装的局部结构特征，常被设计师用作表现中国服装趣味的处理手
法，其中直立领和衣服下摆两侧开衩更为典型。在交领系统中，有右衽和左衽之
分，右衽指衣襟由左向右掩，多见于汉族古制，是汉文化的特征。至于袖形，总
体上属于平面结构，在造型上分为汉代的琵琶袖、隋唐的窄袖、宋代的大袖、清
代的马蹄袖等。韩服和中国传统服装的结构细节有所区别，中装一般是交领右衽，
而韩服由交领发展为小V领，有领沿装饰。领沿指领子部位白色的线条，线条
笔直且围绕颈部，衬托出着装者优美的颈项。上衣男女装有差异，男式以线条粗
放且平坦为特点，女式以线条温和而娴雅为特征。韩服的短上衣非常有个性，在
两个前衣襟上各缝有长衣带，女性短上衣的长带垂落在长裙前面，形成视觉中心，
有装饰的作用。短衣袖子的特征为传统韩屋飞檐的曲线形态，充满浑然天成的形
态美。裙子做成褶皱型和背心相连而成，分为单裙、衬裙、套裙等。足套像现代
的袜子，男女的式样相同，但男用足套以笔直为特点。从装饰特点来看，中国服
装是直线裁剪，表现二维效果，装饰以平面装饰为主，装饰手段是中国传统的镶、
嵌、滚、盘、绣几大工艺。这些工艺的巧妙运用，使中国服装虽造型简练，但纹
样斑斓，异彩纷呈。刺绣用于服装历史悠久，从宫廷到民间，“衣必锦绣”渐成习
俗，尤其是精美的刺绣与美妙的丝绸相结合，美不胜收。在民间刺绣图案中，吉
祥纹样的运用极为广泛，像鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹、吉祥八宝等图案，
反映了华夏民族对生活美满的希冀。文化是使一个国家得以生存并且独立的内隐
力量，是一个国家发展，强大的第一原动力，民族文化对本民族来说，具有很强
的凝聚力和感召力。保护民族文化，对增强民族认同感、提高民族自信心和自豪
感，具有重要的意义。
参考文献：
[1]亓名杰.中日韩企业文化之比较
[J].嘉兴学院学报，2007，（05）.
[2]林静.论韩国企业文化及其对中国的启示
[D].青岛大学，2005.
[3]杨万娟.韩国文化与中国楚文化渊源初探
[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2005，（01）.