当代大学生对文学的认识和启示

当代大学生对文学的认识和启示
当代大学生对文学的认识和启示

当代大学生应提升文学修养 (议论文)

管理科学与工程系工商管理

文学一直是经久不衰的,不管是中国文学还是西方文学,都经历了时间的洗礼,依旧散发着光芒.影响着一代一代人。文学是社会科学的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,其属于社会意识形态之艺术的范畴。

但是在当代网络成为人们主要信息来源的前提下,越来越多的大学生已经将文学看得越来越来越淡了。现在大学生的文学修养普遍不是很高,应该说比以前有所降低,应该是在当今社会令人目眩神迷的音、影讯息的刺激吧。

我建议大学生应该加强文学修养。

文学经典是经过时间的选择沉淀下来的精粹,当然任何一个人离开他都还是能够正常的生活,经典的存在,是供对自己有要求的人去选读,当你在读一篇名著,你所产生的或是与作者的共鸣,或是分歧其实都是思想上点滴的成长,就好像看过红楼的人就会比别人考虑得多,想到的多。好的书会带给你以后生活更多的思考,顾虑,以及烦恼,而这一切恰好是成长的催化剂。

在得知莫言获得诺贝尔文学奖的第一时间,环球人物杂志记者采访了中国作协及文学界、出版界人士,探究莫言获奖对于中国文学的影响和意义。莫言获奖实至名归。”北京大学中文系教授张颐武在

接受环球人物杂志记者采访时说。在他看来,莫言取得的这一成就是他二三十年来艰苦努力、积累的结果,莫言是全球华人作家中国际影响最大、在世界文学圈子里最有影响力的作家之一。

“此次获奖对中国是个好事,可以激励未来中国纯文学的发展,以前似乎遥不可及的事情现在一下子变成了现实。”张颐武说,以后国人在对待诺贝尔奖时,会更自信、淡定,只要我们自己发展得好,只要我们的文化创造不断努力,扎扎实实规划,未来我们的国际大奖肯定会越来越多。张颐武告诉记者,莫言获奖是诺贝尔奖文学委员会的一个大战略,是从一个更大尺度、更大空间看待文明所做出的一个判断,是对中国综合力量的肯定,是对中华文明、中国成就的肯定。

这件值得中国人骄傲事,成为了人们茶余饭后的事。但是他们只是知道我们中国人获得了诺贝尔奖。在大学生眼中,很多人都是在这件事发生后才第一次知道莫言,对他的获奖作品也知道的甚少。据调查,大部分学生第一次知道莫言是在诺贝尔文学奖获得者名单公布以后。"当我看到莫言成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家时特别激动,但是搜索了莫言的资料后,才知道他是谁。"很多知名学校图书馆收藏莫言的作品很少,被借阅的次数也很少。现在的学生对莫言的了解越来越少了,他的作品在上世纪七八十年代很火的。"他说。

记者在采访中了解到,大学男生普遍喜欢玄幻、武侠类书籍,女生则偏好诗歌、小说类书籍。很多学生表示,他接触文学作品最多的时候是在初、高中时期,其中一半来自语文课本。

对此现象,我们不得不引起深思。当代大学生肩负着建设祖国的重担,如果对文学这般匮乏,那么他们的未来将会令人堪忧,祖国的未来也值得担心。

作为新世纪的大学生,我们应该在利用好网络的同时依旧能兼顾着文学修养,有好多东西是在网络上得不到的,网络上只是一些表面的东西,即便是一些分析名著的文章也是别人的感悟,远不如你自己真正捧着名著去认真品读,逐字逐句的分析来的有意义。当你阅读了一篇名著后,你得到的远不止是一篇文章或是一些知识,那是对你人性的洗礼。

下面我就我近期读的一本列夫·托尔斯泰的《复活》来谈谈文学带给我的益处。

这部巨作的原文有四十多万字,他详细叙述了男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃的人性的复苏过程。此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事:一次,法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子,在陪审团中有一位男士,发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现,

设法去营救,并表示愿意和她结婚。最后,这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后,我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民,他彻底的改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻的检讨自己,承担自己所犯的过错。

在读书的过程中我感受到了很多只有亲自品读才能知道的事,像是男主人公的心理过程和人性复苏的过程。如果是只看网上的品评,你得到只是结果而哪种语言描写你是无法感受到的,你依旧无法感受

名著的语言魅力和作者的心里变化历程。作者的心理和他的阅历是最值得我们了解的。

在我看来我们大学生依旧要看纸质的名著,只有在你自己认真读过之后,才会学会很多东西,领悟其中的道理。作者的思想会通过文字传到你的大脑里,你会学会很多你没有接触的知识。你的文学修养也是在这个时间提升的。大学生们希望你们能在精彩快捷的网络之余静下心来看看文学,提升自己的文学素养。

长征精神给当代大学生的启示

长征精神给当代大学生的启示 今年是红军长征胜利80周年,长征胜利不止是历史的转折点同时它给我们留下了无比珍贵的长征精神——乐于吃苦,不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗,无坚不摧的革命英雄主义;重于求实,独立自主的创新胆略;善于团结,顾全大局的集体主义。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现,是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。在经济全球化、政治多极化,思想观念开放化的新形势下,我们当代大学生不仅要认真理解和领会长征精神,更要将其继承和弘扬,形成新的长征精神。 一、坚定理想信念。理想信念是人们对未来的向往和追求,是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现,是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成,就会成为支配人们行动持久的精神动力。正是有了这样的精神动力,才能激励红军将士们克服种种困难,勇往直前。在复杂环境中成长起来的当代大学生,只有具有远大理想信念和坚定的事业追求,才能产生经久不衰的动力,坚定自己的价值追求,奋发成才,奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律,科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势,从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。 二、树立集体主义价值观。长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切,集体利益高于个人利益,全局利益高于局部利益的精神。长征途中,红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时,从领导干部到普通士兵,无不表现出顾全大局,牺牲个人利益,维护集体利益的精神品质。集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益,集体利益是个人利益的真正体现,当个人利益同集体利益发生矛盾时,要先公后私,顾全大局。也就是说,集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则,自我价值的实现只能是无源之水,无本之木。

对于当代大学生的激励方法

对于当代大学生的激励方法 专业 2011级工商管理 班级一班 小组成员 姓名学号 宋俊林 2011217120 何润东 2011217129 陈红毅 2011217147 彭雪 2011218236 时间:2013年5月20日

当代大学生的特征 当代的大学生主要是80后和90后的一代所组成,无论是学术界还是社会各界对其的评价都是褒贬不一、各执一端的,所以由此就产生了“垮掉的一代论”与“鸟巢的一代论”。 “垮掉的一代论”认为他们缺乏自主的主体意识,缺乏引领时代进步的勇气,对国家和政治事务明显地失去热情,没有一个长远的打算,缺乏积极向上的精神风貌;同时他们叛逆、冷血、孤傲、不虚心、不上进,只能在网络上消遣消遣,写写煽情点的所谓的火星文等等。 “鸟巢的一代论”则认为他们具有爱国热忱、有梦想敢竞争、善于交流、责任心强、崇尚参与、友善快乐等特质,蕴含着改革开放时代的品质和“领军一代”的潜质。 然而,大众对当代大学生的一个基本价值判断:值得信赖、堪当重任、大有希望的一代。他们的具体特点为: 1.富有理想但理性不足。在职业理想上,价值取向和对人生幸福的理解均呈现多样化的特点,崇拜政界、商界的成功人士、体育界明星等,不少人不愿到基层、到农村去,从平凡的岗位做起,宁愿宁在城市里“啃老”、“蜗居”,或做“房奴”、“负翁”;爱国主义有时感性大于理性,譬如示威游行,抵制日货、法货,甚至“恶搞”等。 2.充满自信但较为脆弱,能够正确认识自我,对自我有较高的接纳度,认可自己在社会生活中的价值,对自我发展充满期望。同时生活水平的极大提高满足了他们的物质需求,较好的家庭环境和社会条件也使他们的成长道路大多较为平坦和顺利,但是这也在另一个方面减少了他们直面挫折和失败的机会,在面对困难时更可能引发各种心理问题。 3.敢于创新但显得叛逆的80与90后,个性张扬,不循规蹈矩,敢想敢做,敢于创新,独树一帜。这是他们的优势和特点,需要积极引导。但是,有时候,太过于叛逆。比如,每年的高考作文,有考生不仅用文言文写作,甚至还有用甲骨文写作的。现在又开始流行由符号、繁体字、日文、韩文、冷僻字等非正规化文字符号组合的“火星文”。 4.重视维权但易走极端。他们有较强的法律意识和自我保护意识,他们不仅了解许多法规知识和法律程序,而且还懂得用法律维护个人利益,且经常向社会索要他们应该享有的权利;高校内也经常发生学生维权群体性事件;学生状告母校、恩师的情况时有发生,越演越烈;常有通过网络等炒作传播扩大某些事件的负面效应等。 5.消费自主但习惯攀比。他们成长在中国历史上物质最丰裕的时期,没有体验过“匮乏时代”的压力,没有对过去极端贫困的记忆。消费对他们来说已不仅是生存需求,同时也是一种生活方式和精神需求。但是,高消费、攀比消费、盲目消费、追求名牌等消费行为依然存在,艰苦奋斗、自力更生的意识相对单薄。 6.娴熟网络但容易失控。在信息爆炸的互联网时代成长起来的“80后、90后”,接受的海量信息使他们的思想更为早熟,对每样事物他们有自己的见解。但同时易受网络等负面作用的影响,不喜欢听老师讲课,拒绝现实交流,学习简单化、快餐化,甚至网络成瘾,产生各种不利后果。

孔子教育思想对现代教育的影响及启示

孔子教育思想对现代教育的影响及启示 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

孔子教育思想对现代教育的影响及启示 [内容摘要]:孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用,也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中,有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念,都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]:孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家,还是我国伟大的教育家,曾经被评为世界最着名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作,培养了一大批有才干的学生,积累的丰富教学经验,形成的博大精深,独具风采的教育思想,是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说,中国文化发展所有的本质和精髓,都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想,对我们现今的教育实践(特别是素质教育)有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响,同时,也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想,顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多,这里主要讲的是现代教育中比较提倡的,得到实践,并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想: (一)、站在教育者的角度: 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展

比较文学形象学

比较文学形象学 狄泽林克【译】方维规 【译者按】在西方比较文学界,形象学早已不是陌生概念;它的历史已经不短。十多年来,中国比较文学界日益关注这一研究方向。孟华的不少译介文章及其主编的《比较文学形象学》(2001)一书,无疑为这一研究方向在中国的推广做出了贡献。然而,当前一些专著和教科书中对形象学的历史、方法、特点及其代表人物的评介,似乎还有一些值得补充的地方。因此,笔者以为有必要继续介绍一些形象学文献。本文是狄泽林克(Hugo Dyserinck)1977年版《比较文学引论》(Komparatistik. Eine Einführung)第二部分第一章第三节:“比较文学形象学”(" Komparatistische Imagologie" )。这是国际学界公认的当代比较文学形象学的纲领性篇章之一。 狄泽林克是当代比较文学形象学首屈一指的人物,也是20世纪50年代加雷和基亚倡导研究他国形象之后最重要的代表人物。当时,韦勒克及其追随者对法国研究方向的批判,将形象研究打入冷宫,是狄泽林克《关于“形象”与“幻象”及其比较文学研究中对这个问题的探讨》(1966)这篇短文,使得形象研究“起死回生”。比较文学形象学自60年代以来的重新定位或曰真正突破,无疑得感谢狄泽林克;Imagologie(形象学)这个学科分支的名称也是他首先引入比较文学的,他被不少人称为当代欧洲形象学之父。狄泽林克以文化研究为重点的形象研究,以及他领军的德国亚琛学派亦即亚琛比较文学纲领对形象学的重视,不管在理论阐述方面还是研究实例中都取得了丰硕成果。狄泽林克重新倡导形象学之后,谁也绕不开他,即使是新的发展和新的视野,也是一种或明或暗的反应。《比较文学引论》一版再版,在这期间,形象学有了很大的发展并蔚然成风。 本篇《比较文学形象学》毕竟初版于1977年,作者本人在80年代、90年代的论述中也对自己的观点作了一些修正,从而使形象学成为一个真正的体系。《比较文学形象学》产生于这个研究领域被奚落被冷落的时期,因此,狄泽林克在文章中为发展这一研究方向“摇旗呐喊”,有些陈述和论点因为新的发展已经过时,还有一些想法未必高明。尽管如此,本篇中的基本或主要观点以及狄泽林克后来的一些论述,依然是当今西方比较文学形象学理论和实践的主流。另

论当代大学生如何践行价值观

论当代大学生如何践行价值观

论当代大学生如何践行价值观

论当代大学生如何践行价值观 价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。这样的价值观和价值观体系决定着人行为的心理基础。 大学生是祖国的未来,社会主义事业的建设者和接班人。当代大学生能否树立起正确的人生价值观往大的方面说是关乎中国特色社会主义建设事业成败的大事。大学阶段是大学生人生价值观快速发展和趋于成熟的重要时期。当今我们的社会生活正发生着日新月异的变化——多种文化的影响与冲击,经济全球化,生活方式的改变等,当代大学生作为一个敏感的群体,社会的变化会通过各种渠道影响他们的成长和发展,他们普遍存在人生价值观的冲突。 在这样的社会环境下,应该认真思考大学生应该树立怎样的价值观。看到价值观三个字,就想起在马克思主义基本原理概论中曾提到“社会主义核心价值体系”,树立正确的社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系,不仅对我国社会主义事业健康发展,而且对于当代大学生的健康成长具有重要意义。作为一名大学生对于“社会主义核心价值体系”这一基本概念尽管非常熟悉,但是对于其精神实质很多学生还无法深刻领会。那么社会主义核心价值体系体现在我们大学生身上应该是怎样的内涵和品质呢?我觉得大学生践行价值观应该体现在两个词,“尚学”和“笃行”。 尚学。作为一名学生,学习是我们的本质,也是我们未来发展的基础所在。然而现在有很多大学生存在多种消极的学习状态,一:有的对所学专业不感兴趣或持消极态度,转而投入大量精力于所谓“实践”活动而荒废学业,具体表现为过度关注诸如兼职等信息及不切实际的幻想“自主创业”,最终一无所成,两手空空。二:学习、生活压力之下误入歧途,或沉迷网络游戏,不能自拔,或遭遇感情问题,自暴自弃,对学习失去兴趣,荒废时日。三:剑走偏锋,颠倒主次。这种学生虽学业荒废,但却也在大学里因为其他的一些经历和体验收获颇丰,这些人仅是将大学当作一块跳板,或一块栖息地,而非学习深造的学府。 除了大学生自身的主观因素之外,还有一些大学的客观限制在吧。其中不得不提的就是大学考试。如今的大学生早已经将考试当做一种手段,不过是为

长征精神对当代大学生启示

长征精神对当代大学生启示 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 红军长征给我们留下了伟大的长征精神,我们应该弘扬这种精神。小编为大家带来了长征精神对当代大学生的启示,欢迎阅读。长征精神对当代大学生的启示 80年前,一次闪烁着革命理想光芒的远征,在中国人心中留下了挥之不去的长征情结。80年后,我们穿越时空回望历次长征纪念活动,透过这扇特殊的窗口,感受到了长征宣传的与时俱进,感悟到了长征精神的历久弥新。这次人类历史上空前未有的战略大转移,是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果,是中国共产党人纠正这次左倾错误,战胜千难万险,足以引为自豪的英雄史诗。

到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党xxx派的围追堵截,使红军愿意抛头颅洒热血,使红军历尽艰辛,克服险阻最终走向胜利呢?是信念,是千千万万红军心中珍藏着的让人民翻身做主人、过幸福生活的信念!而长征精神,就像一座永远的丰碑,永远树立在人们的心中。 我不禁想起那一个个感人肺腑的长征故事:一位掉队的小红军在极度饥饿、疲惫的情况下,巧妙地说服陈赓同志放弃对自己的帮助,最后牺牲在长征途中;一位炊事班长接受党组织交给的任务,照顾三个生病的小战士过草地,而不惜牺牲自己;一位首长把仅存的青稞面留给了战士,而那位战士最后又把青稞面还给了首长……艰苦奋斗、舍己为人等多么宝贵的长征精神,它们就像一颗种子在我心中生根、发芽…… 记得我刚学自行车时,爸爸老在车后面扶着。一天,爸爸对我说:“你练了这么久了,该自己骑了吧。”我很不情愿

地大声喊:“不要啊!万一我摔下来怎么办?”“好了好了,不放就不放。”爸爸笑着说。我又骑了几圈,风在耳边呼呼地响,感觉特别爽。这时,不知怎的,车头好像跟我作对似 还有一次,我参加了校运会的几项比赛。到最后一项长跑时,我箭一般地向前冲去,一路遥遥领先。可是,才跑到一半,我就精疲力尽了,速度越来越慢,后面的两名同学也追上了我,得意地向我瞟了一眼。我上气不接下气,真想停下来不跑了,可看到同学们那着急的样子,听到大家为我的加油声,我想到了“红军不怕远征难”,二万五千里长征都不怕,我怕什么呢?我顿时有了信心,带着全班同学的期望奋力向前跑去。“加油,加油!”在同学们的欢呼声中,我就要到终点了。于是我加足马力,近了,近了,奇迹般地超过了前两名同学,到了!在接触红线的那一刻,我体会到了,坚持就是胜利! 在学习中,我也常常想起红军,想

当代大学生励志演讲十篇

当代大学生励志演讲十篇 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《当代大学生励志演讲十篇》的内容,具体内容:好的演讲稿,应该既有热情的鼓动,又有冷静的分析,要把抒情和说理有机地结合起来,做到动之以情,晓之以理。以下是我为大家收集整理的大学生励志演讲全部内容了,希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文... 好的演讲稿,应该既有热情的鼓动,又有冷静的分析,要把抒情和说理有机地结合起来,做到动之以情,晓之以理。以下是我为大家收集整理的大学生励志演讲全部内容了,希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章,请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。 大学生励志演讲(一):《我不是一张牌》 亲爱的同学们: 大家好!我演讲的题目是:《我不是一张牌》。 大家一定都有玩扑克的经验。每副扑克有四种花色共54张。每张牌捏在我们的手中,它们的命运也掌握在其中,就连"大王"和"小王"也无法主宰自己的命运。 有时,我也在想,我们这场人生是否也是一盘牌局?我们每个人是否都如命运掌握在别人手里的扑克牌?回顾十几年的成长历程,在家里,要受父母的管制,有时甚至是厉声的呵斥;在学校里,要受纪律的约束,老师的训导;长大了参加工作又要受社会环境的限制,而不能由自己的意愿干你我想干的事。十一二岁,在儿时的憧憬里,该是一个充满阳光的辉煌灿

烂的季节,然而,当你自己亲身乘上这趟列车,又常会感到身不由己。就拿考试来说吧,考好了,家长会把你当宝贝,对你寄予的希望也就越大!早上牛奶,晚上咖啡,似乎牛奶加咖啡就能把一个普通的人灌概成人才,甚至一条虫也能变成龙或凤!老师们提起你时也往往带着一种自豪的口气,脸上会泛起一阵欣慰的笑容,左邻右舍碰到你,也会瞅个没够,说个没完。那真是横着看你有出息,竖着看你前途无量;左看你是个人才,右看你是个栋梁。而当你付出汗水和努力后却未有收获的时候呢?家长虽只轻轻地说一句:"考大学可是你唯一的选择啊!"但你听起来却感觉好沉重好压抑;老师不会说什么,只是用一种期待的目光定定地盯着你,一直盯得你好惭愧好内疚;左邻右舍呢?他们也不过在与你擦身而过的一刹那,用一种令他自己也解释不清楚的神色瞅着你,那神情,足以令你原本伤感的心辛酸得掉泪! 我们随别人喜而喜,随别人忧而忧。如此说来,你我果真都成了一张扑克牌,一张任别人揉捏、任别人摆弄的扑克牌?―没有自己的主张,没有自己的愿望,更没有自己的自尊。就这样一生摆脱不了别人的支配与选择?果真这样吗? 不!我在心里这样对自己说:我们绝不是一张扑克牌! 扑克毕竟没有思维,而我们,却是一群有着高级思维能力的活生生的人啊!我本该拥有与扑克截然不同的人生!自己的历史靠自己去书写,自己的青春靠自己去创造,自己的世界靠自己去闯!而不是像牌那样在冥冥中失去自我! 谢谢大家!

86佛教教育理念和方法对当代教育的启示

佛教教育理念和方法对当代教育的启示 张爱林(作者为重庆西南大学副教授) 佛教从印度传入中国,为中国传统文化注入新的生命因素,使中华文化焕发了新的生机。佛教本着“法赖人弘”的基本信念,注重培养人才,形成了独特的教育理念和教育方法,至今仍有强大的生命力,仍可为当前中国教育提供借鉴和启示。 一、佛教是教育的宗教 与西方宗教相比,佛教的教育性十分明显。从词源上看,西语中Religion与汉语概念的“宗教”截然不同,Relgion是从拉丁词“religio”词根发展而来,含有尊敬神、履行神的义务,反复默想神,重新与神修好等含义,称为Relgion的宗教至少包含三个特征:崇拜独一的至上神;信奉独一的神圣经典;具有统一规范的神圣宗教组织与宗教仪轨。汉语“宗教”是一个合成词,“宗”是宗旨,即所尊崇的学说,“教”是教化、教育、教导。“宗教”作为一个词的连用首先出现在佛教中,南朝梁代的袁昂(450-540)说:“仰寻圣典,既显言不无;但应宗教,归依其有。”(《弘明集》卷十)因为尊崇某一学说、人物或经典,于是依宗立派,由此“宗”也有了“派”的含义,而“教”便用来指代佛陀的整体教化,“宗”变成了“教”的分支,是依照不同的言教、经典、修行方法等形成的佛教派别,如印度的中观宗、唯识宗,或称中观学派、瑜伽行派,再如中国的禅宗、天台宗等等。每一宗都有自己核心主张,称为“宗见”,如中观宗的宗见为“诸法无自性”,因此又称“空宗”;唯识宗的宗见为“万法唯识”,主张唯识无境,识有境无,因此称“有宗”。“宗”不能违背“教”,但宗派可以有自己特别遵奉的经典和师承,宗派之间不同的修行风格称为“宗风”。因此,佛教作为宗教,更多的意义上是依于其宗旨的教化,即便是如净土宗信仰的极乐世界,也跟享乐的天堂有天壤之别,极乐世界只是阿弥陀佛为了教化众生而创建的教育培训基地,营造一个良好的教育环境,让喜欢去那里的人们好好修行,修行成佛了还要出来教化众生。 二、追求真理的教育理念:觉悟实相 中国当前的教育,存在着诸多误区,我们虽然在追求教育理念创新、方法创新、知识创新、人才创新,但一直没有真正地创新出来。高校中行政化的教育管理体制下,行政权威凌驾于学术之上,不科学的目标培养管理模式,使许多大学生如大工厂里生产出来的标件,泯灭了自由的创造性,难怪每年一度的诺贝尔奖与我们无缘。中小学中问题也很大,以考试为指挥棒,培养了学生的奴性思维和功利性价值观,绩效工资让更多的教师向钱看,等等。诸多问题使中国教育创新空间非常狭小,虽然我们积极吸收国外先进的教育经验,嫁接过来,但所结的果子却不太理想。 中国教育的致病因素很多,诸如教育管理和评价机制不合理、教师整体素质不高、教材内容陈旧、教育腐败等等,但其中最根本的还是教育理念的偏离。而这种教育理念的偏差并不在于陈旧还是先进,而是某种功利性的文化惯性造成的。急功近利让人们忘了追求真理,或者仅仅把真理当作口号。 普遍必然性真理在中国的老子那里称之为“道”,由道而有德,德是万物得之于道的内在本质,但尊道而贵德的人并不多,人们多是闻道而弗顾,大笑而去。中国的世俗文化教育,

(完整word版)当代大学生该怎样实现自己的理想

当代大学生该怎样实现自己的理想? 现在我们很多大学生都怀揣着自己的远大理想进入了大学的校园。但很多大学生都对自己的理想和现实之间的差距没有多少感觉,都感觉大学之后自己的人生会很平坦。但是当我们真正步入社会时,我们就会处处碰壁,缺乏实践。我们大多数大学生过惯了大学这种舒心的日子忘记了奋斗的感觉,成为啃老族,而我们的理想都变成了泡影。所以了解理想和现实的差距是很有必要的,以此来激起自己奋斗的热情,实现自己的理想。那么当代大学生应该怎样实现自己的理想呢? 一.坚持个人理想与社会理想的统一 把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起,把个人理想融入社会理想之中,在为实现社会理想的过程中实现个人理想,这是大学生成长成才的根本途径。 二.立志高远与始于足下: 大学生是未来社会的栋梁之才,一定要立志高远,但是也要从脚下一步一步的把自己的理想实现。只有自己立大志,才能发挥出深层的潜力,才能让自己成为未来有用之才。但是只有理想而不去为之奋斗的人是不会成功的,脚踏实地的一步一步的前进也是很重要的。 1.立志当高远: 大学时期是理想成熟的重要时期,也是立志的关键时期。志向高远就是要放开眼界不满足于现状,也不屈服于一时一地的困难与挫折,更不要斤斤计较于个人私利的多少与得失。大量事实告诉人们,那些在事业上取得伟大成就、对人类做出卓越贡献的人,都是在青年时期就立下了鸿鹄之志,并为之坚持不懈、努力奋斗。 2.立志做大事: 大学生的理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致,才是有意义的。大学生应该将自己的理想定格在帮国家变富强,提高祖国国际地位上来。把自己的眼光放得长远一点,不要拘谨于眼前自己的小家。做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业。新时代大学生应该把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起,胸怀祖国,服务人民,立志为祖国和人民的利益而奋斗真正做到“以服务人民为荣,以背离人民为耻”,在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。 3.立志须躬行: 漫长征途需要一步一步的走,崇高理想的实现需要一点一滴的奋斗。大学生的志向高,而其需要走的路也更远,更艰难。通往理想的路是遥远的,但起点就在脚下,通过自己不断的努力、自己的奋斗再远的路也会走到尽头。 三.认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性: 理想变为现实不是一蹴而就、一帆风顺的,往往会遭遇波兰和坎坷。现实生活中,大学生对理想充满了美好的幻想,而对于理想现实的艰难则往往估计不足。大学生们往往把实现理想的过程看得太简单,认为自己已经具备了很丰富的知识,只要自己稍加努力就能成功。抱着这种思想往往会四处碰壁,自己理想变的遥遥无期。认清事先理想的长期性、艰巨性和曲折性对于当代大学生来言变的十分重要。 1.理想的实现是一个过程: 一般来说,理想越高远,它需要实现的时间就越长,实现过程就越复杂。大学生往往对理想所需时间的估计往往偏少,然而,事实上理想的实现往往比事先预料的时间要长。而大学生在接受了一轮又一轮的打击之后才发现自己理想与现实之间的差距,此时已经浪费了很长时间,因此大学生了解到理想的实现是一个过程对于大学生相当重要的。

当代大学生价值观现状及原因分析

当代大学生价值观现状及原因分析 摘要:我国社会正处在重要的转型时期,当代大学生价值观的现状已经成为社会关注的热点问题。文章通过对当代大学生价值观现状的原因分析,揭示了其价值观变化的内在本质,并对加强当代大学生的价值观建设提出相应的教育对策。 关键词:社会转型;大学生;价值观;价值体系 随着社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放进程加速,人们的思想观念和社会价值体系正经历着一个与日俱新而又痛苦嬗变的过程。处于生理和心理逐步走向成熟时期的当代大学生,价值观也在不断发生着深刻的变化。思考研究改革开放新形势下当代大学生的价值观问题,引领其形成积极科学的社会主导价值观,已经成为当前高校思想政治教育工作的一项重要任务。 一、当代大学生价值观现状 (一)当代大学生价值观的主流 1、当代大学生的政治态度是积极的。当代大学生关心国家的前途和命运,他们善于捕捉和接受新生事物,报纸、广播、电视,特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。大多数同学对党和政府的重大决策以及对重大事件的处理,能够表示理解赞同和支持。政治思想上积极要求上进贯穿当代大学生成长的全过程。 2、当代大学生的思想是务实的。对人生价值的看法与选择,许多大学生都有自己的见解。他们已不满足于课堂上所学到的专业知识,而把努力拓宽知识面、开阔视野、锻炼各种驾驭生活的能力、了解社会、树立自强自立放在第一位。多学些本领,多掌握几种技能,适应竞争,适应社会,已得到当代大学生普遍认同。 3、当代大学生价值观的主流是进取的、向上的。当代大学生对“追求健康向上、对社会有所作为”的人生价值观普遍持认可态度。他们富于同情心、责任感和正义感,越来越多的当代大学生追求完美的人格质量。 (二)当代大学生价值观的误区 1、人生理想的失重与个人主义的抬头。在商品经济大潮的冲击下,当代大学生中个人主义的现象有所抬头,表现在:只顾自己利益,处处为自己着想、不愿关心和帮助他人,不参加集体活动,狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。 2、拜金主义的兴起。在市场经济条件下,有个别大学生开始接受并认同金钱至上的观点,出现了拜金主义,崇拜金钱,以含金量作为人生价值的衡量标准。 3、对优良传统的冷漠与价值偶像的错位。近年来,勤俭节约、艰苦奋斗的精神与个别大学生的高消费、高享受的追求已经格格不入了。在个别大学生心里逐渐产生了价值偶像的错位。 二、当代大学生价值观变化的原因分析 当代大学生价值观变化的主要原因有六个方面: (一)社会转型不可避免的折射和影响

浅谈庄子人生观对当代大学生的启示

浅谈庄子人生观的当代启示 【摘要】:庄子是我国古代伟大的哲学思想家,他的思想影响了一代又一代的人们,至今仍被深深推崇。庄子的思想以他的人生观为核心而展开,继而阐述了他对自然、生活、学习、善恶和死生的见解。在庄子的人生观中,既有着消极的态度,也有积极的理想。他不仅推崇人在宇宙中的地位,更提出了人如何实现理想目标的方法,以及怎样安身立命、快乐生活的方式。而我们,可以从庄子积极的人生观中汲取精华,努力树立向上的人生观,同时要以史为鉴,在成长中避免一些错误人生观的形成。 【关键词】:庄子、人生观、无为、自然、生死、善恶、 【正文】: 于丹老师说:“儒家是我们的土地,让我们融入社会;道家是我们的天空,让我们心灵自由。”提到圣人,无疑大家都会想到孔子,那么,至人,南华真人呢?又有几人说的出来。这就是庄子,一个乐安天命,淡泊自然的思想家。他以自然的方式生活着,用寓言记录人生,留给我们的是一笔宝贵的文化财富。 庄子生活在一个战乱纷纷的大动荡、大变革、大发展的战国时代,烽火连天,人民困苦不堪,这种“窃钩者诛,窃国者诸侯”的社会,并没有阻止庄子快乐的活着。他的一生,正如他自己所言:不刻意而高,无仁义而修;无功名而至,无江海而闲;不道引而寿,无不忘也,无不有也;其生也天行,其死也物化;静而与阴同德,动而与阳同波;不为福先,不为祸始;其生若死,其死若休,淡然独与神明居。这就是庄子,这就是庄子眼中的自己! 在我国先秦哲学思想中,尤其推崇孔孟。然而,道家却给了我们更多的心灵感悟。在历史文化中,孔子代表中国儒家思想的源头,庄子代表中国道家思想的源头。古人常用“入则孔孟,出则老庄”来界定人生在世的处世与自处。

当代大学生励志教育初探

当代大学生励志教育初探 【摘要】励志教育是大学生思想教育的一个重要组成部分。针对当前大学生不思进取的现状,从学校和教师两个方面,提出对当代大学生从学校教育层面进行励志教育的一些途径,对引导大学生树立远大崇高的人生理想和刻苦执着的求知精神具有指导意义。【关键词】励志教育;不思进取;途径;学校教育 【abstract】aspiration education is an important part of the ideological education for undergraduate students. based on the situation that contemporary undergraduate students are lack in ambition, we proposed some methods of aspiration education for contemporary undergraduate students from the school education, i.e., university and teachers. these will be helpful for students to build the lofty ideal of life and stable spirit of seeking knowledge. 【keywords】aspiration education; lack in ambition;methods; school education 一、励志教育的内涵 所谓励志教育,是指应用教育心理学、教育激励学和教育管理学理论,激发和唤醒学生内动力,使学生从“被成长”中产生生命自觉,让学生用自己的力量成长,最终达到成人成才的目的。笔者认为,志,是指志向,理想;励,一层含义是“立”,另一层含义是“砺”;因此,“励志”是指立下远大志向,并为之坚持不懈地奋斗

浅谈中国当代大学生理想

浅谈中国当代大学生理想 姓名:吴柯毅班级:电子信息工程2班学号:14110221 摘要:所谓理想,是人们对未来的一种美好憧憬,对明天的一种良好愿望。理想是人的心灵世界的核心。有无科学的理想,决定了人生是高尚充实,还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念,是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。 我们一步一个脚印行走在漫长的人生之路上,枯燥乏味到甚至令人恐惧的时间不曾停息,但我们却不曾停下脚步,因为支撑我们坚定前行的力量,是理想。我一直这样觉得,人一定要有该奋斗的目标,那就是理想。理想是一个人的灵魂所在,它便是活人的最好诠释。 大学梦是我们迈入大学之前心中最绚丽多彩的梦,甚至在某种程度上已成为我们的人生理想。当我们踏入大学的门槛时,便褪下了一身的稚气,我们的意识也上升了一个档次,就不再是原来那稚嫩的理想,肤浅的认识。然而,很多大学生上了大学,都严重的体现出理想与幻想之间的度把握失调。因为在经历了艰苦的高考后,步入大学的学子们实现了自己的“大学梦”,自以为从地狱升到了天堂,在这远不可及的距离中,他们迷失了自己,开始放纵自己,忘却了自己最初的理想,以致丧失了继续努力学习的动力,时常感到空虚无聊,找不到寄托,于是整日躲在宿舍里玩网游,弄手机,在幻想中得到精神上的充实。可是,理想不同于幻想,理想一般都是有一定的事实依据,它催人奋进,给人以动力。只要经过奋斗,就有可能实现。而幻想则是一种不着边际的胡思乱想,它使我们脱离生活,脱离实际,浪费时间,自然于事无益。荒废了学业的诸多大学生们,早已忘记父母亲为自己流下了不知多少血汗,他们的理想已经变了质,不仅累了自己,还害了自己家人为自己所做种种买单。 马加爵在行刑前接受记者采访时说:“我觉得没有理想是最大的失败。这几年没什么追求,就是很失败。”这番话有种直指内心的力量,那是他回首二十多年生命历程所做的最后感悟,每一字都显得格外的沉重。失去了理想,生活就会失去光彩,生命就会枯萎。 德莱赛说过:“理想是人生的太阳。”大学是知识的殿堂,我们需要努力学好知识文化,树立正确的人生观,扬起我们的理想风帆,才能为我们的人生添上一道亮丽的风景线。 世界著名的小提琴演奏家帕格尼尼被音乐界视为小提琴上的魔鬼,更是被称为音乐史上三大奇迹之一。帕格尼尼在艺术上取得巨大成就的同时,却备受疾病的折磨。他从小就病魔缠身,一生中几度死里逃生。46岁时,突然牙床长满脓疮,只好拔掉几乎所有的牙齿。牙病初愈,又染上严重的眼疾,幼小病弱的儿子于是成了他的“拐杖”。就是这样一个被撒旦眷顾的人类,为了实现小时候所立下的要成为一名出色的音乐家的理想,他为之付出了不懈的努力,终于名震音乐界,在音乐史留下了不朽的丰碑。受到如此折磨的帕格尼尼都能为自己的理想付出一切并获得成功,那么身无疾病的身为大学生的我们为什么就不能拥有自己的理想去为之奋斗呢? 司马迁遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降。司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受

论当代大学生的理性价值观

论当代大学生的理性价值观 价值观是人们在价值判断和价值评价等问题上的观点。它涉及到社会生活的各个方面,但核心是对对人生和事物的评价问题。价值取向是价值观的重要表现,它决定着人们的利益选择,为人们在实践上提供行动的方向。所谓理性价值观,就是在当前充满挑战与考验的国际国内形势下,要求大学生树立正确的理性价值观。理性价值观的特点是不受眼前个人或小团体的利益所诱惑,能着眼于国家、集体和个人长远的协调和发展,兼顾国家集体和个人的利益,能自觉以社会主义集体主义原则统帅价值选择。 价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始,在家庭和社会的影响下,逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位,对其价值观的形成有决定性的影响。当然,报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为,对一个人的价值观也有不可忽视的。价值观也不仅影响个人的行为,还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下,对于同一个事物,由于人们的价值观不同,就会产生不同的行为。在同一个单位中,有人注重工作成就,有人看重金钱报酬,亦有人重视地位权力,这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度,如果两个人的价值观相反,那么就会采取完全相反的行为,将对组织目标的实现起着完全不同的作用。 随着社会经济的发展,利益机制的驱动,物质文化高消费的诱惑,大学生的价值观念不断地发生变化。市场经济的发展虽然增强了大学生的自主意识、公平意识,但同时也使他们忽视了集体主义观念,更加重视物质价值。他们既关注社会的发展,同时更关注自身的发展,希望通过自身的努力,获得舒适的生活,为实现目标甚至可以放弃自己的信念。因此, 在高校中既有高尚的思想情操, 又有低级趣味的腐朽意识;既有进步的思想认识,又有落后的陈腐观点;既有正确的、积极的思想情感,又有错误、消极的思想意识。 我们当代的大学生正处于面临人生发展最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各个方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存的技能、学会学习的潜力、学会创造与创新、学会奉献,这些都是我们面向未来面向社会所必须具有的最基本最重要的品质。其中,我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人,人与社会,人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话,做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这要求我们大学生必须从现在做起,树立正确的人生价值观。 然而,当代大学生因为心理还不够成熟,外界诱惑等等原因,会出现一些价值观错位火者偏差的现象。比如急功近利,重利轻义,或者一切向钱看的这种个人利益至上的拜金主主义思想;又比如无视社会和集体利益,个人主义膨胀,损人利己,甚至不惜一切代价不择手段达到目的的扭曲心理…….所以,引导大学生树立理性价值观,重要且迫切。 那么,我们应该怎样树立理性的价值观呢?

大学生励志短文

大学生励志短文 篇一:大学生励志文章 大学生励志文章 致大学生的一篇励志文,触及内心!感觉被一巴掌拍醒。 你学习一般,考上了现在的这个学校,成绩不算好,拿不到校奖国奖,自习不规律上课不常听,考试全靠突击,同学帮一把也能考到七八十分。 你家境一般,父母都是普通员工,在这个城市一个月生活费一千二,没事下下馆子,一个月添一件衣服,想买台相机要等几个月,经常要咬咬牙才能买双自己喜欢的鞋。 你特长一般,不会吉他不会钢琴不会跳舞不会画画,想学摄影却不会PS,想上台演出却没信心,学校晚会比赛的时候,你经常站在台下的人群里而不是台上的聚光灯下。 你长相一般,不算英俊或者不算美丽,身材不算臃肿但是也没什么肌肉或者没什么曲线,平时只是稍稍打扮一下,容貌看上去并不出众,只能算整洁,你开玩笑的称自己是千万屌丝之一。 你的生活感情也是一般,有时候会遇见自己心仪的那个TA,但是总抓不住机会,眨眼间TA就被其他人俘获,你就开始伤心抱怨,但是几天之后又开始寻找新的TA。 总之,你没有什么特别的地方,就和周围的千万个你一样。 但是,你和其他的你一样,渴望飞翔渴望自由。

你不甘心拿不到奖学金,看见别人得奖的时候你会说完全是突击的结果,你开始上自习,坚持了一个星期。 你不甘心自己的父辈平平,会批判会讽刺自己周围的官二代富二代,立志自己要努力好让自己的孩子成为富二代,你坚持了一个星期。 你不甘心自己什么都不会,你开始学吉他买轮滑鞋借PS的书对着镜子微笑说自己有信心,你坚持了一个星期。 你不甘心自己没身材没长相,你开始健身长跑练肌肉练线条,你坚持了一个星期。 你不甘心自己没有伴侣,你决心自己洗心革面重新做人,你删掉电脑里的A片你收拾起床上的懒人桌你仔细的洗了个澡你为自己化了妆,决定出去走走开始新的生活,你坚持了一个星期。 然后,这一个星期之后,你还是和周围千万个你一样,你还是和一星期前的自己一样。 少年,你来到现在的学校,是为了什么? 你逛人人,看见人人上的状态说二十岁是人生最美好的时光,不应该局限在学校里教室里,应该享受生活,于是你相信了。 你看见人人上状态说:这样的年纪本应是率性的,而我身边的太多人在考虑诸如家庭类型、毕业发展方向、是否异地、价值观等问题。这导致本来深深互相喜欢的两个人错失了一段美好的时光,他们所谓爱情的忧伤不过都是自己在娇柔做作,于是你相信了。 你看见人人上的日志说国奴常用的10句话,被洗脑也常说,于是

孔子教育思想对现代教育的影响及启示

孔子教育思想对现代教育的影响及启示符丽军 10级特教班 2010213636 [内容摘要]:孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用,也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中,有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念,都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]:孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家,还是我国伟大的教育家,曾经被评为世界最著名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作,培养了一大批有才干的学生,积累的丰富教学经验,形成的博大精深,独具风采的教育思想,是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说,中国文化发展所有的本质和精髓,都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想,对我们现今的教育实践(特别是素质教育)有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响,同时,也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想,顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多,这里主要讲的是现代教育中比较提倡的,得到实践,并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想: (一)、站在教育者的角度: 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展 2、因材施教:即因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果. 3、教学相长:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”即在教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。 (二)、站在学习者的角度: 1、勤于学习,广于见闻:即认真学习,对于不明白和靠不住的事情要存疑,不盲目去做,只是谨慎地说已经明白的道理,做已经明白的事情,就可以减少怨尤和造成遗憾。 2、学而温故知新:学习了,然后再经常温习、练习、实习,把所学的知识转化为技能,获得了成果,内心感到快乐与满足,不也令人喜悦么? 3、学思并重,以羊为重:离开学习而去思考是空无所得,必须脚踏实地去学习才成,说明思考要以学习为基础。 4、学以致用:言行相符;即为了实际应用而学习。 5、虚心求学奋发不息:即孔子认为知识问题来不得虚伪和骄傲,要虚心求教,奋发图强 6、启发思维,举一反三:孔子教学的基本方法是启发诱导。他认定掌握知识、形成道德观念,应该是一个主动探索领会的过程,因此在教学中他特别重视学生学习的主动性。 7、此外还有立志有恒、克已内省、改过迁善、身体力行等。 (三)、站在德育、素质教育的角度: 1、孝弟忠信,礼义廉耻。 2、“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 二、对现代教育的影响(从三个方面谈论):

比较文学

比较文学 一、选择与填空 1、比较文学首先诞生于19世纪末 2、19世纪70年代末到90年代,比较文学才正式诞生,诞生的标志由有三个:一,比较文学杂志的出现;二,比较文学理论著作的问世;三,比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂。 3、率先开展中西文学比较研究的是旅居国外的一批华裔学者,如刘若愚、叶维廉、叶嘉莹等。 4、叶维廉更注意从中西文学的比较研究汇总寻找突破点,以清理文学理论架构中一些带根本性的问题,寻求共通的文学规律,从而提出了关于“模子”寻根的理由。 5、1976年,古添洪、陈慧桦主编的台湾第一本比较文学论文集《比较文学的垦拓在台湾》出版。后来古添洪在《中西比较文学:范畴、方法、精神的初探》一文中,把这类研究称为“阐发法”。 6、1983年后,台湾陆续出版了叶维廉主编的《比较文学丛书》11种,可以说是十余年来台港比较文学成果的以此检阅和总结。 7、1979年钱钟书《管锥编》出版,成为中国比较文学复兴开始的标志。 8、1985年中国比较文学学会正式成立,标志着中国比较文学的全面复兴。 9、法国学派提出影响研究,美国学派提出平行研究,中国学派提出阐发研究,苏联学派提出历史类型学。 10、文学三分法:抒情、叙事、戏剧四分法:小说、戏剧、散文、诗歌 11、平行研究的主要内容:主题学、文类学、比较诗学 12、影响研究分为:流传学、渊源学、媒介学 13、(法国学派——影响研究)法国比较文学的领袖梵.第根是这样理解比较文学: 真正的“比较文学”的特质,正如一切历史科学的特质一样,是把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起,以便充分地把每一个事实加以解释;是扩大认识的基础,以便找到尽可能多的种种结果的原因。 (美国学派——平行研究)美国比较文学中最具代表性的是雷马克下的定义:比较文学是超出一国范围之外的文学研究,并且亚牛文学与其他知识及信仰领域之间的关系。简而言之,比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较,是文学与人类其他表现领域的比较。 二、名解 1、什么是比较文学? 比较文学是一门诞生于19世纪末期的年轻学科,现已成为当今世界上的一门“显学”。第一,比较文学不是文学种类。它不是一个总体性的概念,不包括文学创作,而只是一种文

中国近代史对当代大学生的现实启示

中国近代史对当代大学生的启示 李小龙 论文摘要:中国近代史有开端一步步的发展,期间出现很多历史事件,由天平 天国,洋务运动,戊戌变法,辛亥革命,党的成立极具代表性,从其失败与成功得出的教训或经验中,我们仁者见仁智者见智,从其中汲取知识,以指导我们大学生的实践。上述突出的“体制”上的共性,让我们明白,要变革的重要性。从体制的转变从而获得发展的新契机。 关键词:近代史事件启示体制 中国近代史的开端,源于1840年的鸦片战争。随着外国资本主义的入侵,中国的社会性质开始发生质的变化,中国逐步成为半殖民地半封建国家。随着社会主要矛盾的变化,中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。正因为如此,鸦片战争就成为了中国近代史的起点。[1]这样悲情的开始为落后的中国带来了什么?中国被迫同英、美、法等国签订了《向京条约》、《望厦条约》、《黄埔条约》,丧权辱国的不平等条约一一印上清王朝的大印。抚今追昔我们唏嘘不已,难道泱泱大国就真的成为了东亚病夫。在此过程中涌现出诸多仁人志士,他们使中国不致亡国。他们有的抗击外敌,有的谋求改革振兴中华之道,有的推翻腐朽的帝制,有的坚持革命。最终有一群人坚持马列主义,成就了新中国。读读中国近代史仿佛就是在解读在这些仁人志士们一步步的奋斗史,我想作为大学生的我们应该会从中获益良多。 (一)太平天国农民战争 主要人物:洪秀全杨秀清萧朝贵冯云山韦昌辉石达开 太平天国,虽然如晴空霹雳般出现,几乎席卷半壁江山,但在短短时间内又退出了历史舞台。失败的原因很多,主观上:1.农民阶级不是新生产力和生产关系的代表,且无法克服阶级局限性,无法提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案。2.无法制止和克服领导集团自身腐败现象滋长与长期的团结3.以宗教发动群众不仅不能正确指导战争,还给农民战争带来危害。4.未能正确对待儒学5.对西方资本主义侵略者缺乏理性认识,认为信奉上帝的人都是兄弟。客观上:中外反动势力勾结起来,联合镇压太平天国。 (二)洋务运动 主要人物:曾国藩李鸿章左宗棠张之洞 无独有偶,这场由开明的地主阶级引领下开始的洋务运动,最后也也以失败告终。其原因:首先,洋务运动具有封建性;其次,洋务运动对国外具有依赖性;再次,洋务企业的管理有腐朽性。 (三)戊戌变法 主要人物:康有为梁启超谭嗣同 百日维新,戊戌六君子也难逃命丧刀下的噩运。他们又为何惨淡收场喃?主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。民族

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