人教版必修中外历史纲要上第12课辽宋夏金元的文化ppt课件
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人教新版必修中外历史纲要上辽宋夏金元的文化【课件】PPT完整版

材料四:右图,绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、 老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,画中释 氏跌坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上, 与一身士大夫装束的孔子相对。
社会思潮方面出现了三教合一的潮流
材料五
宋朝面临着一系列的社会问题急需要加强中央集权
三教图(明·丁云鹏)
辽
西夏
宋 吐 蕃 大理
人教新版必修中外历史纲要上 第12课 辽宋夏金元的文化【优质PPT课件】(共2 4张PPT )
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道、佛
“理学”(道学):
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,
又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学,是三教合一的产物。
第12课辽宋夏金元的文化
【课程标准】
认识辽宋夏金元时期在文化方面的
。
一、儒学的复兴
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗秦朝 遭到来自击西汉武帝 正统思想魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 三教并存
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承,补充
(一)儒学复兴的背景
材料一 (魏晋以来)伴随社会动荡不安,王朝更迭,“君臣等级观念” 受到质疑。而儒家不但不能解释,反而赤裸裸的恐吓人们。
1、经济上: 社会经济特别是商品经济的发展,科学进步,引发理学家对自然界及社会的 思考。
2、政治上: 宋代加强专制主义中央集权要求统一思想;同时重文轻武的政策,提供了文 化环境;
3、 文化上:儒学危机 (1)魏晋以来的战乱使汉代儒学粗糙的天命思想加上儒学思想体系的缺点已 无法控制人心,佛教、道教迅速传播,儒学的发展出现了危机。 (2)唐宋时期,出现儒、佛、道“三教合一”潮流。(尊儒-礼佛-崇道) (3)为重兴儒学,儒家学者不断探索,儒学体系得到丰富更新。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第12课辽宋夏金元的文化(共21张ppt)

儒学的发展历程
时间 春秋
发展情况 产生,被冷落
战国 秦朝 汉朝
发展
低潮
独尊儒术 确立正统地位
魏晋南北朝 隋唐 宋明
明清之际
融合 三教合归儒 三教并行 理学 成为官方哲学
批判继承儒学
代表人物 孔子 孟子、荀子
董仲舒
韩愈 二程、朱熹 顾炎武、黄宗 羲、王夫之等
观点 仁,为政以德;礼,克己复礼 其主张不适应激烈的社会变革需要 性善论,提倡仁政;性恶论,隆礼重法。
焚书坑儒,儒学受到打压
罢黜百家,独尊儒术。增加“大一统”“三纲五 常”“天人感应”等新内容,适应了加强中央集权 的需要 儒学开始吸收佛、道精神,有了新发展。 用儒家的天命论和封建纲常,巩固儒学主流思想的 统治地位 理是万物的本源; 存天理灭人欲;格物致知
理学带有-------------------------------倾向。 (3)地位:从南宋后期起,-----------------------------------,在历史上产生了深远影响。
根据史料,总结归纳儒学复兴的背景?
材料一:右图,绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中, 似正在辩经论道,画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一 身士大夫装束的孔子相对。 材料二:近岁士庶之家奢靡相尚,居第服玩,僭拟公侯 ——《宋会要辑稿》 自淳祐(南宋理宗年号)年来,衣冠更易。有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服, 三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣 ---《梦梁录》
程朱理学的影响
积极:1、提出了利于维护封建统治的道德规范,适应了维护封建统 治的需要,南宋以后成为官方正统哲学,在历史上产生深远影响。
2、是对儒学的更新与丰富。对于促进中国古代文化发展有重要作用 3、有利于塑造中华民族性格:注重气节、道德;强调人的社会责任 和历史使命; 消极:用“三纲五常”维系专制统治,强调尊卑等级和重男轻女等观 念;片面地重义轻利,压制和扼杀人的自然欲求,进一步禁锢人们思想
第12课 辽宋夏金元的文化必修中外历史纲要上 课件(共35张PPT)

残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
——《雨霖铃·寒蝉凄切》
特点:填词配乐;格式固定。
宋词两流派:
①婉约派:柳永、李清照。 ②豪放派:苏轼和南宋的
“千古第一才女”
辛 弃 疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百 里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点 兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了 却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白
◎朱熹《四书章句集注》书影
宋代新儒学形成与发展
宋明理学
程朱理学
理学集大成者
陆王心学
心学集大成者
(北宋)程颢 (北宋)程颐 (南宋)朱熹 (南宋)陆九渊(明)王守仁
材料1:宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天,地得之而 为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;
材料2:其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不 在。……人或有居孀贫穷无者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死,故 有此说。然饿死事极小,失节事极大。——《二程遗书》
(一)程朱理学
(世界观) 理是世界的本原 (社会观)儒家道德伦理(三纲五常) (认识论)“存天理、灭人欲” (方法论)格物致知
1313 年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答 题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说:
学秀才的,经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、 平天下的勾当,词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以 来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……俺如今……专立德行 明经科。明经内“四书”“五经”,以程子、朱晦庵注解为主, 是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵,国家后头得人材 去也!——《通制条格》卷5《学令·科举》
饿死事小,失节事大
第12课 辽宋夏金元的文化 课件-【新教材】高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上(共36张PPT)

-8-
第12课 辽宋夏金元的文化
课前篇自主预习 课堂篇探究学习
4.书画 (1)书法:宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法 度。 (2)绘画:山水画成就最为突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣。 花鸟画、人物画水平也很高。
-9-
第12课 辽宋夏金元的文化
课前篇自主预习 课堂篇探究学习
D
宋朝理学对儒学的发展主要目的不是探索自然规律,而是 为现实社会服务,故 D 项错误
答案:B
-20-
第12课 辽宋夏金元的文化
课前篇自主预习 课课堂堂篇篇探探究究学学习习
探究点一
探究点二
随堂演练
宋元时期的文学艺术 史料实证 材料一 北宋以来,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新的文化形 态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市 民文化,在不断崛起。 材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都 是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦 于茶坊酒肆”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便 通过各种途径流传于民间……“教坊乐工,每得新腔,必求永为词,始 行于世。于是声传一时。”
-13-
第12课 辽宋夏金元的文化
探究点一
探究点二
随堂演练
课前篇自主预习 课课堂堂篇篇探探究究学学习习
程朱理学 史料实证 材料一 凡一物上有一理,须是穷致其理。
——《二程遗书》 材料二 “天下未有无理之气,亦未有无气之理”;“理在先,气在后;有 是理便有是气,但理是本”;“既有理,便有气;既有气,则理又在乎气之 中。”
第12课 辽宋夏金元的文化
课前篇自主预习 课堂篇探究学习
2.元曲 (1)散曲:是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加 适合市井演唱的需要。 (2)杂剧 ①将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白, 安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节,就形成了杂剧。 ②元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王 实甫等。 3.话本:宋元时期,城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本, 实际上就是早期的白话小说。
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(2)据材料一、二并结合所学知识,以宋明理学为例,就中国文 化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。(9分)(要求: 观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右)
从这四个历史人物的诗句中,可以看出理学还有哪些积极影响?
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
知识梳理
儒学的复兴:程朱理学
影响:1 从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
及佛教 和道教,从北宋中期起, 一批学者掀起了儒学复兴运动。
目的:挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,
发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用,
口号:提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 代表人物:北宋后期的程颢、程颐兄弟,南宋的朱熹,被称为“程朱理学”。
中国古代科技的里程碑:四大发明
发明
改进
外传
造纸术 西汉
东汉, 蔡伦
4世纪东传朝鲜; 8世纪西传欧洲
印刷术 唐代, 北宋毕昇, 13世纪东传朝鲜; 雕版印刷 活字印刷 15世纪西传欧洲
火药
唐代
宋元, 14世纪传入欧洲
广泛用于军事
指南针 战国
北宋, 13世纪传入欧洲 应用于航海
三、科学技术——沈括、郭守敬、王祯
著有
,记载和总结了当时的
许多科技成果,被誉为“中国科学史上的
里程碑”。
◎沈括与《梦溪笔谈》书影
知识拓展 活字印刷术
①元代科学家王祯在《农书》中对木 活字技术作了系统总结并有所创新, 发明了转轮排字法 ②元朝中期,出现了铜活字印刷
从这四个历史人物的诗句中,可以看出理学还有哪些积极影响?
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
知识梳理
儒学的复兴:程朱理学
影响:1 从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
及佛教 和道教,从北宋中期起, 一批学者掀起了儒学复兴运动。
目的:挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,
发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用,
口号:提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 代表人物:北宋后期的程颢、程颐兄弟,南宋的朱熹,被称为“程朱理学”。
中国古代科技的里程碑:四大发明
发明
改进
外传
造纸术 西汉
东汉, 蔡伦
4世纪东传朝鲜; 8世纪西传欧洲
印刷术 唐代, 北宋毕昇, 13世纪东传朝鲜; 雕版印刷 活字印刷 15世纪西传欧洲
火药
唐代
宋元, 14世纪传入欧洲
广泛用于军事
指南针 战国
北宋, 13世纪传入欧洲 应用于航海
三、科学技术——沈括、郭守敬、王祯
著有
,记载和总结了当时的
许多科技成果,被誉为“中国科学史上的
里程碑”。
◎沈括与《梦溪笔谈》书影
知识拓展 活字印刷术
①元代科学家王祯在《农书》中对木 活字技术作了系统总结并有所创新, 发明了转轮排字法 ②元朝中期,出现了铜活字印刷
统编中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 26张ppt

秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 三教并存
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承,补充
——韩愈
2.北宋儒学复兴运动
(1)时间:从北宋中期起。
(2)主张:力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,特别 是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面 的作用,提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世 开太平”的口号。
2.蒙古文字 (1)畏兀体蒙古文
①创制:成吉思汗统一草原各部,命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语, 形成畏兀体蒙古文。
②代表作及意义:《蒙古秘史》,作为游牧民族自己撰写的历史,在 史学史上具有特殊价值。
(2)八思巴文
①创制:忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创 造出一套拼音符号,用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族 语言。
(3)原因 ①两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。 ②士大夫的著名词作在社会上广泛流传。 (4)流派及代表 豪放派苏轼、辛弃疾;婉约派柳永、李清照。
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外 声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢 得生前身后名。可怜白发生!
“存天理,灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望,最终 实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神境界。
③提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的 “理”,达到对普遍天理的认识。理学带有客观唯心主义倾向。
格,推究;致,求得。探究事物原理,从而获得知识。
4.儒学教育的探索 (1)改造:朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”, 并且加以注释。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第12课辽宋夏金元的文化(共30张ppt)
即通过道德修养克服
曰:“饮食者,天理也;要求美
过度的欲望,最终实 味,人欲也。”......“夫妻,天
现对“天理”的充分 理也,三妻四妾,人欲
体验,从而达到“圣 也。”
人”的精神境界。
——《朱子语类》
12
思考:汉代儒学缺乏有关人生终极目标的论述,从 这一点看,理学使得儒学新在哪里?
(1)理学使得儒学有了人生的终极目标:成为圣人。 (2)儒学融合了佛教和道家的思想。 (3)“秩然而各得其所”
辽宋夏金元的文化
大纲 contents
一:儒学的新发展——理学
二:文学艺术的新发展
三:科技的新发展
四:文字的新发展——少数民族的文字
[ PART ONE ]
儒学的新发展
知识回顾
儒学经典产生于先秦,到汉代已难以读懂,学者对文字进 行解释,称为“注”。汉代的注释到唐代又难以理解了,于是 出现了对注释的解释疏通,称为“疏”。学者热衷于细枝末节 的繁琐笺注,对现实的政治实践与个人精神生活不能提供有效 的指导,与社会生活严重脱节,陷入危机之中。
学体系。这里的“新”主要体现在( )
A.儒学自产生以来长盛不衰
B.受到了佛教、道教的挑战
D
C.顺应了商品经济发展趋势
D.儒学融合了佛、道思想
探究思考二
理学的内容
(1)理学的宇宙观
一理之实,而万物分之以为体……如月在天,只一而已,及散 在江湖,则随处可见,不可谓月已分也。
——《朱子语类》卷94《周子之书 通书》
—Байду номын сангаас改编自《人民出版社:历史必修3》
6
理学
理学:是在北宋的儒学复兴运动中兴起的一种儒家学派。核心是 天理。是吸收了道家思想和佛学思想的儒学,是思辨化和理论化 的儒学。
第12课 辽宋夏金元的文化ppt(27张PPt)
15世纪初至16世纪中叶朝鲜产生了自己的朱子学集大成体系(退溪 学),朱子学已成为朝鲜民族自己的文化。至今,朝鲜人民仍尊朱子家 礼,崇尚朱熹的伦理道德思想及人生价值观。
新加坡政府甚至把“忠孝仁爱礼义廉பைடு நூலகம்”八德具体化,赋予现代化 和新加坡化的内容,把其当作一以贯之的治国之纲。
17—18世纪,朱子学在法国引起了强烈的反响,当时的孟德斯鸠、伏 尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学,并从中吸取营养。
借讽刺南朝宋文帝刘义隆来表 明自己坚决主张抗金但反对冒进误 国的立场和态度。豪壮悲凉,义重 情深,放射着爱国主义的思想光辉。
三、映射时代的新文艺
浪淘沙·雁塞说并门 [宋] 裴湘
雁塞说并门。郡枕西汾。 山形高下远相吞。 古寺楼台依碧嶂,烟景遥分。 晋庙锁溪云。箫鼓仍存。 牛羊斜日自归村。 惟有故城禾黍地,前事消魂。
《中外历史纲要》(上)第三单元 第12课
——辽宋夏金元的文化
陈寅恪:“华夏民族之文化, 历数千载之演进,而造极于 赵宋之世”
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
民族政权并立,分裂割据逐步走向 统一 , 民族融合 加强。 农业、手工业发展,商业繁荣, 对外贸易 发达。 科举制 更完善, 门第观念 淡化,社会成员身份趋 于平等 ,国家对社会的控制相对 松弛 。
两宋与辽、金、西夏和 平的时间远比战争时间 长,描绘了民族关系和 谐局面下的边塞风景。
元杂剧《窦娥冤》
关汉卿
天净沙·秋思
对黑暗社会现实的否定,表现了女性不可征服的反抗精 神。杂剧起到了大众娱乐和社会教化的双重作用。
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
马致远年轻时热衷功名,
新加坡政府甚至把“忠孝仁爱礼义廉பைடு நூலகம்”八德具体化,赋予现代化 和新加坡化的内容,把其当作一以贯之的治国之纲。
17—18世纪,朱子学在法国引起了强烈的反响,当时的孟德斯鸠、伏 尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学,并从中吸取营养。
借讽刺南朝宋文帝刘义隆来表 明自己坚决主张抗金但反对冒进误 国的立场和态度。豪壮悲凉,义重 情深,放射着爱国主义的思想光辉。
三、映射时代的新文艺
浪淘沙·雁塞说并门 [宋] 裴湘
雁塞说并门。郡枕西汾。 山形高下远相吞。 古寺楼台依碧嶂,烟景遥分。 晋庙锁溪云。箫鼓仍存。 牛羊斜日自归村。 惟有故城禾黍地,前事消魂。
《中外历史纲要》(上)第三单元 第12课
——辽宋夏金元的文化
陈寅恪:“华夏民族之文化, 历数千载之演进,而造极于 赵宋之世”
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
民族政权并立,分裂割据逐步走向 统一 , 民族融合 加强。 农业、手工业发展,商业繁荣, 对外贸易 发达。 科举制 更完善, 门第观念 淡化,社会成员身份趋 于平等 ,国家对社会的控制相对 松弛 。
两宋与辽、金、西夏和 平的时间远比战争时间 长,描绘了民族关系和 谐局面下的边塞风景。
元杂剧《窦娥冤》
关汉卿
天净沙·秋思
对黑暗社会现实的否定,表现了女性不可征服的反抗精 神。杂剧起到了大众娱乐和社会教化的双重作用。
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
马致远年轻时热衷功名,
人教版统编 中外历史纲要(上) 第12课 辽宋夏金元的文化 39PPT[优秀课件资料]
宋元时期,我国古代文化达到高度繁荣。 1、宋代哲学主要是理学。儒学得到新发展,在历
史上产生了深远影响。 2、文学艺术繁荣。词的创作达到最高造诣;元杂
剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。宋元时期书法 和绘画艺术也有很高的成就。
3、科技成就突出,我国科技处于世界领先地位。 4、少数民族统治者重视本民族文化建设,重视创 制文字。 5、教育事业发达。学校制度完备,书院兴起,对 人才的培养起了良好的作用。 6、史学方面,司马光的《资治通鉴》是一部优秀 的编年体通史。
(三)、科技发展
1、三大发明 (1)印刷术
( 雕版印刷术) 已经相当普及;北宋工匠毕昇 发明(活字印刷术 )
唐代雕版印刷品《金刚经》
印刷于公元868年的《金刚经》被认为是世界 上保存的最早的有明确日期的雕版印刷品。它于 1900年被英国人斯坦因从敦煌所骗购,现藏于大 英博物馆
毕
昇
发
明
的
泥
活
毕昇
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切,对长亭晚 ,骤雨初歇。都门帐饮无 绪,留恋处,兰舟催发。 执手相看泪眼,竟无语凝 噎。念去去、千里烟波, 暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更 那堪、冷落清秋节。今宵 酒醒何处?杨柳岸、晓风 残月。此去经年,应是良 辰好景虚设。便纵有、千 种风情,更与何人说?
武陵春 李清照
风住尘香花已尽, 日晚倦梳头。 物是人非事事休, 欲语泪先流。
什么是理学?理学代表人物?
2、理学发展过程
(1)程颢、程颐——创立 哲学思想:确定了理学的最高范畴“天理”;
伦理思想:强调“存天理,去人欲”,最终实 现对天理充分体验。
阅读下列材料,归纳程朱 理学的主要内容:
材料一:宇宙之间一理而 已。天得之而为天,地得 之而为地,凡生于天地之 间者,又各得之以为性; 其张之为三纲,其纪之为 五常,盖皆此理之流行, 无所适而不在。”
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第12课 辽宋夏金元的文化(共32张ppt)
◎简仪
定的数据在当时世界上处于领先地位。
隋唐时发明了雕版印刷术。 北宋匠人毕昇——胶泥活字印刷术 元朝王祯创制木活字 元朝中期,出现铜活字印刷。
13世纪时,活字印刷传入 朝鲜,之后又传到日本及 东南亚地区,又经丝绸之 路传到波斯,后又经蒙古 人西征等途径传入欧洲。
◎活字印刷术
推动了文艺复兴和宗教改革
(2)火药(四大发明之一)
中国古代炼丹家炼制丹药时发明了火药。 唐末火药开始运用于军事(突火枪,火箭,火炮) 宋元时火药广泛用于军事,由燃烧型火器逐步发展为爆炸 型火器。
②杂剧: 散曲+不同的角色+故事情节=杂剧
元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟
代表作家有关汉卿、王实甫等。
③元曲四大家 :关汉卿/马致远/郑光祖/白朴
知识拓展
元杂剧的四大悲剧
纪君祥的 《赵氏孤儿》
白朴的 《梧桐雨》
关汉卿的 《窦娥冤》
马致远的 《汉宫秋》
元代最优秀的杂剧 作家是关汉卿,代 表作是悲剧《窦娥 冤》
壹 儒学的复兴
拓展知识
儒家思想的演变
春秋 应运而生
战国 孟荀发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝
受到冲击
隋唐
三教合一
宋明
新体系—理学
明清之际
批判继承,构建起具有时代特色的新思想体系
1、儒学复兴的背景
(1)背景: ①从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响不及佛教和道教。 ②从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
第12课 辽宋夏金元的文化
第 12 课 辽宋夏金元的文化
课程 标准
通过了解两宋的政治和军事,认识这一时期政治、经济、 文化与社会等方面的新变化。