论语是()学派的代表作
最新国学知识竞赛题库(含参考答案)
最新国学知识竞赛题库(含参考答案)一、选择题1. 下列哪部作品被誉为“儒家经典之首”？A.《周易》B.《诗经》C.《尚书》D.《礼记》答案：A2. 下列哪位人物是《庄子》的作者？A.孔子B.孟子C.庄子D.荀子答案：C3. 下列哪部作品是道家学派的代表作？A.《道德经》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》答案：A4. 下列哪位人物是《周易》的作者？A.周文王B.周公C.孔子D.孟子答案：A5. 下列哪部作品是儒家学派的代表作？A.《道德经》B.《庄子》C.《周易》D.《论语》答案：D6. 下列哪位人物是《尚书》的作者？A.孔子B.孟子C.周公D.荀子答案：C7. 下列哪部作品是儒家经典之一？A.《道德经》B.《庄子》C.《尚书》D.《礼记》答案：D8. 下列哪位人物是《礼记》的作者？A.孔子B.孟子C.周公D.荀子答案：D9. 下列哪部作品是《诗经》的一部分？A.《国风》B.《小雅》C.《大雅》D.全部都是答案：D10. 下列哪位人物是《春秋》的作者？A.孔子B.孟子C.左丘明D.荀子答案：A二、填空题1. “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”这句话出自_________。
答案：《周易》2. “三人行，必有我师焉。
”这句话出自_________。
答案：《论语》3. “道可道，非常道；名可名，非常名。
”这句话出自_________。
答案：《道德经》4. “民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话出自_________。
答案：《孟子》5. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这句话出自_________。
答案：文天祥三、判断题1. 《论语》是儒家学派的代表作。
（）答案：正确2. 《道德经》是道家学派的代表作。
（）答案：正确3. 《周易》是儒家经典之首。
（）答案：错误4. 《庄子》是儒家学派的代表作。
（）答案：错误5. 《尚书》是道家学派的代表作。
（）答案：错误四、简答题1. 请简述《周易》的主要内容及其在我国古代的地位。
百家争鸣的主要流派和代表人物故事介绍
[键入文字]百家争鸣的主要流派和代表人物故事介绍百家争鸣的是春秋战国时期，各国治国的方略不同，诱发的思想文化冲突。
主要流派及代表人物介绍如下：一、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家崇尚《周礼》，认为人人安份守已，互相关怀，达至一个大同世界，就是仁。
仁是儒家的核心内容。
其主要内容如下：伦理观∶仁是伦理道德的总纲。
仁就是爱人，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。
若要实践仁德，需要忠和恕。
忠是尽自己的本份；恕是推己及人。
提倡以礼、乐，约束人的行为，陶冶人的性情。
政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。
而社会各阶层人士应尽本份，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和谐局面，这就是正名思想。
教育观∶孔子提出有教无类的主张，认为教不应分贵贱贤愚。
他认为因材施教是理想的教学方法。
他又提倡温故知新及举一反三等学习方法。
宇宙观∶对鬼神之说抱著存而不论的态度，主张敬鬼神而远之，但却十分重视祭祀祖先。
至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
其后孟子以“性善说”论述仁，“人之异於禽兽者，几希。
”他认为人性本善，具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端，加以发扬，便可成为仁、义、礼、智的德行。
荀子主张“性恶论”，认为人与禽兽无异，“饥而欲饱，寒而欲暖”，若顺从人的本性而1。
论语考试题及答案
论语考试题及答案《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，对后世影响深远。
以下是一份关于《论语》的考试题目及答案，供参考：一、选择题（每题2分，共10分）1. 《论语》是由哪位弟子或再传弟子编纂而成的？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 子夏答案：D2. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》的哪一篇？A. 学而B. 为政C. 八佾D. 里仁答案：A3. 孔子提倡的“中庸之道”是指什么？A. 极端主义B. 平均主义C. 调和折中D. 无为而治答案：C4. 下列哪句不是《论语》中的内容？A. “己所不欲，勿施于人。
”B. “天将降大任于斯人也，必先苦其心志。
”C. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”D. “三人行，必有我师焉。
”答案：B5. “温故而知新，可以为师矣。
”这句话强调的是：A. 学习新知识的重要性B. 复习旧知识的重要性C. 知识更新的必要性D. 教学相长的道理答案：B二、填空题（每空2分，共10分）6. 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”其中“四十不惑”意味着到了四十岁时，一个人应该对自己的________和________没有疑惑。
答案：信念、追求7. 《论语》中孔子提到的“君子”应该具备的品质之一是“________”，意味着即使在困难和逆境中，也不失其德行。
答案：不忧不惧8. 孔子认为，一个人应该做到“________”，即在任何情况下都能保持内心的平和与宁静。
答案：泰而不骄9. “三人行，必有我师焉”这句话告诉我们，无论何时何地，我们都应该保持________的态度，从他人身上学习优点。
答案：谦虚学习10. 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”这句话强调的是，君子之间可以________，但仍然保持各自的独立性和个性。
答案：和睦相处三、简答题（每题10分，共20分）11. 简述孔子的“仁”思想。
论语十二章的停顿划分
论语十二章的停顿划分（实用版）目录一、引言二、论语十二章的内容概述三、论语十二章的停顿划分方法四、论语十二章停顿划分的实例分析五、结论正文一、引言《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，对后世影响深远。
其中，论语十二章是《论语》中的精华部分，备受历代学者的关注。
而论语十二章的停顿划分，对于我们理解其含义和精神实质具有重要意义。
二、论语十二章的内容概述论语十二章包括：学而、为政、八佾舞、里仁、公冶长的五个章节。
这五个章节涵盖了儒家思想的核心内容，包括学习、政治、道德、仁爱等方面。
三、论语十二章的停顿划分方法对于论语十二章的停顿划分，我们可以采用句读法。
句读法是古籍阅读的一种传统方法，通过划分句子的停顿，帮助读者理解句子的含义。
具体来说，句读法的停顿划分应在语意完整的句子之间进行，使停顿后的句子能够独立成文，表达完整的意义。
四、论语十二章停顿划分的实例分析以下是论语十二章中几个章节的停顿划分实例：1.学而章：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.为政章：“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”3.八佾舞章：“子曰：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”4.里仁章：“子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？”5.公冶长章：“子贡问曰：公冶长，何许人也？子曰：公冶长，齐人也。
”通过以上实例，我们可以看出，论语十二章的停顿划分有助于我们更好地理解其文意和精神实质。
五、结论总之，论语十二章的停顿划分对于我们阅读和理解《论语》具有重要意义。
关于论语的三分钟演讲稿(3篇)
第1篇大家好！今天，我很荣幸站在这里，与大家共同探讨我国古代伟大的思想家、教育家孔子的智慧结晶——《论语》。
接下来，我将用三分钟的时间，向大家简要介绍《论语》的内涵和现实意义。
一、《论语》的背景及作者《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它成书于春秋战国时期，距今已有两千多年的历史。
《论语》共二十篇，分为“学而”、“为政”、“八佾”、“里仁”、“公冶长”等篇目，涵盖了孔子在政治、教育、道德、伦理等方面的思想。
二、《论语》的内涵1. 教育思想《论语》中，孔子提出了“有教无类”的教育理念，强调教育要普及到各个阶层，使每个人都有受教育的机会。
他还强调教育要注重培养学生的品德，认为“德者本也，才者末也”。
此外，孔子还提倡因材施教，关注学生的个性发展。
2. 道德观念《论语》中，孔子倡导仁、义、礼、智、信五常道德观念。
仁，即爱人，是孔子道德观念的核心。
他认为，仁者爱人，要关爱他人，关心社会。
义，即正义，要求人们遵循道德规范，做到公正无私。
礼，即礼仪，是人们在社会生活中必须遵守的行为准则。
智，即智慧，要求人们不断学习，增长知识。
信，即诚信，要求人们言行一致，信守承诺。
3. 政治思想《论语》中，孔子提出了“为政以德”的政治理念，主张以道德教化来治理国家。
他认为，一个国家的繁荣昌盛，离不开君子的德行。
同时，孔子还强调法治，认为国家需要法律来规范人们的行为。
三、《论语》的现实意义1. 培养道德品质《论语》中的道德观念，对于当今社会仍具有重要的指导意义。
在现实生活中，我们要学习孔子的仁爱、正义、诚信等品质，做一个有道德、有品质的人。
2. 提高教育水平《论语》中的教育思想，对于我国教育事业的发展具有重要的启示。
我们要继承和发扬孔子的教育理念，关注学生的全面发展，努力提高我国的教育水平。
3. 促进社会和谐《论语》中的政治思想，对于我国社会和谐发展具有重要的指导作用。
我们要借鉴孔子的“为政以德”理念，加强道德建设，促进社会和谐。
《论语》6-9篇及全文注释
《论语》6-9篇及全文注释《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
6、《论语》》之《雍也篇》【原文】子曰：“雍也可使南面。
”【译文】孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。
”(1)【原文】仲弓问子桑伯子。
子曰：“可也，简。
”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。
”【译文】仲弓问孔子：子桑伯子这个人怎么样。
孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。
”仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？（但是）自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。
”(2)【原文】哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”【译文】鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。
不幸短命死了。
现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。
”3【原文】子华使于齐，冉子为其母请粟。
子曰：“与之釜。
”请益。
曰：“与之庾。
”冉子与之粟五秉。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也：君子周急不济富。
”【译文】子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。
孔子说：“给他六斗四升。
”冉求请求再增加一些。
孔子说：“再给他二斗四升。
”冉求却给他八十斛。
孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。
我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。
”4【原文】原思为之宰，与之粟九百，辞。
子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”【译文】原思给孔子家当总管，孔子给他俸米九百，原思推辞不要。
《论语》十二章文常、实词、翻译及课外拓展
文学常识： 孔子,名丘,字----,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。---（时期）思想家、政治家、教育家,----学派的创 始人,被尊称为“圣人”。《论语》是儒家学派的经 典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共 20篇，是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了 孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 与《 》《 》《 》并称“四书” 。
课外拓展二
普少习吏事，寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年
手不释卷，每归私第， 阖户启箧取书，读之竟日。及次
日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇
也。
(节选自《宋史》)
【注释] ①普:赵普,北宋初年丞相。②太祖:指宋太祖赵
匡胤。③箧( qiè):书柜、 书箱。④薨( hǒng):古代指
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《 为政》。
译文：孔子说：“温习学过的知识，可以获得 新的理解与体会，那么就可以凭借学则殆。”《为 政》。
译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到 迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而 无所适从。”
《论语》7-12章 重点词语解释 （红色字词）
《论语》7-12章
1、知之者不如好之者： 2、好之者不如乐之者 3、饭疏食，饮水 4、择其善者而从之 5、三军可夺帅也 6、博学而笃志 7、切问而近思
《论语》7-12章 1、知之者不如好之者：代词，它，指学问和事业； 代词，......的人；喜爱，爱好。 2、好之者不如乐之者：形容词的意动用法， 以......为快乐。 3、饭疏食，饮水：吃 4、择其善者而从之：好的方面，优点；跟从、学习。 5、三军可夺帅也：改变 6、博学而笃志：坚定志向。笃，坚定 7、切问而近思：恳切
论语十则
子曰：“不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不复也。”
❖ 孔子说：（教导学生）不到（他）想弄明白 却不能的时候，不去开导他，不是有话想说， 不到（他）想说出来却又说不出来的时候， 不去启发他，不能举一反三的人，就不再教 他了[1]。
❖ 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为 （wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 （chuán）不习乎?”(《学而》)
❖ 理解：要向一切人学习，随时随地都要注意 学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
❖ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？” （《泰伯》）
❖ 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广， 刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责 任），而实现使命的道路又很遥远。把推行 “仁爱”看作自己的使命，不也很重大吗？ 直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
❖ 是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。 ❖ 诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。
❖ 活用现象
➢ 吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
➢ 温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新 的知识，形容词作名词。
➢ 传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。
➢ 学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。
➢ 择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优 点长处”。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人 不倦，何有于我哉？”（《述而》）
❖ 译文：孔子说：“认真学习知识并且记 住，学习不感到满足，教育学生却不感到疲 倦，我又做到了哪一点呢？”
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”(《述而》)
❖ 孔子说：“在几个人里，必定有值得我去学 习的人在其中。选择他们的优点来学习，如 果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时 改正。”
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论语是()学派的代表作
《论语》成书于战国前期，是儒家学派的代表作品。《论语》是孔子
弟子及其再传弟子编撰而成的语录集，全书记录了孔子及其弟子言行。
《论语》作为儒家经典作品之一，内容涵盖了文学、哲学、政治、教育等
多个领域，集中体现了孔子的政治思想、哲学思想以及道德伦理等方面的
思想。《论语》的内容简介《论语》以语录和对话文体的形式记录了孔子
及其弟子的言行，涵盖了三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范
畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。孔子确立
的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待
人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。作品赏析《论语》
围绕孔子这一中心，成功地刻画了孔门弟子的形象。孔子因材施教，对于
不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给
予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。《论语》是研究孔子及儒家
思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。元代延祐年间，科举开始以“四
书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论
语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》是儒家学派经典著作之一，内容是记录孔子和他的弟子言行
的一部书。《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及
其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子
编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体”。南宋时，朱熹将它
与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。《论语》是儒家经典之一，
是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了
孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等
价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道
理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；
孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口
头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。