二十世纪的中国新闻传播事业
中华民族近代新闻传播思想的革命性转变及历史影响

中华民族近代新闻传播思想的革命性转变及历史影响第25卷第5期l2007年第5期)湖北民族学院(哲学社会科学版)JournalofHubeiInstituteforNationalities (PhilosophyandSocialSciences)No.5V01.25No.52007中华民族近代新闻传播思想的革命性转变及历史影响朱联营(延安大学文学院,陕西延安716000)摘要:中国资产阶级革命派认为振兴中华的出路在于推翻封建王朝,提出了唤起广大民众反对封建主义专制的为革命而办报刊的新闻传播思想,这促使中华民族近代新闻传播思想出现初期革命性转变.这次转变以为革命办报刊的宗旨,把报刊当作政治斗争的有力武器和积极反映民意,影响和指导舆论为显着标志.中国资产阶级革命派这一富有革命性的新闻传播思想,丰富和发展了改良派的新闻传播思想理论,自然取代了改良派的新闻传播思想而成为辛亥革命时期中国社会的主流新闻传播思想,同时推动了中国民主革命运动的胜利发展,对中国新闻传播事业的进步作出了重要贡献.关键词:中华民族;新闻传播思想;报刊;革命性;转变;舆论中图分类号:C206文献标识码:A文章编号:1004—941(2007)o5—0o76一o5中华民族从鸦片战争起,面对西方列强的文化冲击,开始接触西方社会政治及新闻学说,到变法维新运动时期,在逐步认识其新闻传播思想的基础上, 结合民族传统文化思想精神,孕育产生了以自办报刊,广开言路,积极进行资产阶级思想启蒙与爱国主义教育,推动变法维新,拯救中华之危亡,实现民族自强为内涵的民族新闻传播思想¨j.然而,这一没落封建王朝文化背景下产生的新闻传播思想,从表面上看,似乎带有反封建主义文化政策的色彩,但从本质上看,仍然保留了为封建统治阶级利益服务的"保皇"思想.与当时中国社会要求变革的思潮和前进的步伐逐渐拉大了距离,在中国社会不断要求变革的浪潮中,逐步被富有革命性思想内容的中国资产阶级革命派新闻传播思想所取代.一,革命性转变的主要原因中国近代没落封建王朝——清政府,腐败无能,实行落后的"闭关锁国"政策,长期以来束缚和阻碍了中国近代科学技术的产生和发展,使得社会生产力得不到应有的发展,导致国民经济长期处于自然农业经济状态.仅有的农业文明在西方工业文明面前显得落后而衰败.在西方列强"坚船利炮"的逼迫下,导致中华民族屡屡受辱.19世纪90年代后期的中国资产阶级改良派,大声疾呼国民自强自主, 实施变法维新.他们开始自办报刊,制造舆论,从而形成中华民族特有的早期新闻传播思想.,但这源于西方资本主义社会政治学说的新闻传播思想,忽视了西方新闻学说中反封建的民主主义内涵.虽一度得到众多士宦阶层人士的认同响应,但终不能满足中国社会要求变革的新闻传播需要.变法维新运动的失败,八国联军入侵的残酷社会现实,使国民不得不再次反思失败的原因.这种对历史的反思和新闻传播思想的拷问,无疑为中华民族新闻传播思想向革命性转变奠定了广泛的思想基础.中国资产阶级改良派的代表康有为,梁启超等人"公车上书",力举变法维新.要求自办报刊,制造舆论,以推动变法维新运动发展.他们虽得到清朝末年"帝党"的支持,但最终得不到封建顽固派——"后党"的认同,因此而使得维新人士或走上断头台,或流亡海外.从新闻传播思想上看,他们的思想主张缺乏反封建主义的内涵,忽视了广大的社收稿日期:2007—09—17作者简介:朱联营(1957一),男,陕西清涧人.教授编审,现主要研究方向为中国期刊发展史与中国新闻传播思想史.76会劳苦大众.与不断觉醒的中国社会劳苦大众渐渐产生了思想上的差距,逐渐脱离了中国社会大众要求变革的现实.中国资产阶级改良派是在接受西方政治及新闻学说的基础上,提出了中华民族的早期新闻传播思想.它在19世纪末期的中国社会文化中是先进而崭新的,但由于历史的局限性,它的倡导者们没有与时俱进,将其上升为具有资产阶级革命性,战斗性的新闻传播思想,始终跳不出"保皇"思想的圈子,抹不去自身的诸多唯心主义色彩,在历史发展大潮中必然为中国社会大众所抛弃.中国资产阶级革命派看到了振兴中华的出路在于推翻封建王朝,为此提出了唤起广大民众反对封建专制主义的为革命而办报刊的新闻传播思想.这一崭新的思想得到中国社会大众的广泛认同与响应.革命派的新闻传播思想虽与改良派同源于西方政治及新闻学说,但革命派更注重提出并强调了革命性与战斗性思想内容,得到了要求中国自强自立的广大民众的响应.从而促使了中华民族早期新闻传播思想内容的革命性的根本转变.二,革命性转变的几个标志中华民族新闻传播思想的早期革命性转变,既是一个较快的过程,又是一个艰难的过程,在这个过程当中,资产阶级改良派同革命派曾经展开过无数次激烈的思想论战和不断的自办报刊的社会实践活动交锋.伴随着中国资产阶级民主革命运动的蓬勃发展,大约在辛亥革命之前,革命派新闻传播思想逐渐取代了改良派新闻传播思想,成为当时中华民族的主流新闻传播思想,实现了中国早期新闻传播思想的革命性转变.(一)为革命的办报刊宗旨以孙中山为首的中国资产阶级革命派反对改良派"保皇"的政治主张,20世纪初开始重视报刊宣传之时,便极力进行推翻腐败无能的清政府的革命活动.因此在新闻传播思想主张上,提出了与改良派既有某些共同点,又有截然不同的革命性观点.孙中山领导创办的第一份报纸——《中国日报》之名, 取意于"中国者,中国人之中国"之意,明确表达了办报的政治立场.1905年同盟会成立时创办了机关报——《民报》,孙中山在《民报》发刊词中指出: 革命报刊应把"非常革新之学说,其理想输灌于人心,而化为常识",从而推动革命的实行.胡汉民先生在《民报之六大主义》一文中说:"革命报之工作, 所以人知革命也.盖革命有秘密之举动,而革命之主义,则无当秘密者.非为不当秘密而已,直当普遍之于社会,以斟灌其心理而造成舆论."《汉帜杂志宣言》称:"此报宗旨,在光复祖国,防护人权,唤起皇帝种魂,扫除白山鞑虏,建二十世纪民国,还五千年神州."1906年10月,同盟会的外围组织竞业学会主办的《竞业旬报》,以青少年学生为对象,"专以提倡民族主义为宗旨".1907年1月,秋瑾在上海创刊《中国女报》,把提倡女权和宣传民族民主革命相结合,号召妇女既作女权运动的先锋,又作民族民主革命的斗士.1907年至1910年,于佑任先生先后创办的《神州日报》(1907年4月2日创刊),《民呼日报》(1909年5月15日创刊),《民吁日报》(1909年10月3日创刊),《民立报》(1910年10月11日创刊),或大声疾呼,或长吁短叹,"为民请命",其革命性色彩更加鲜明.在《神州日报》创刊号上于佑任等人用"函三"笔名合写的发刊词中称:"挥政客之雄辩,陈志士之危言,澡雪国魂,昭苏群治,回易众听.纪纲民报,较之仰头独唱,众心不上者,厥用盖宏焉."又称:"顾瞻周道,鞠茂草以无时;惆怅新亭,庶横流之有托;此神州日报之所为作也."《民立报》也曾自述其宗旨为:"使吾国民之义声,驰于列国;使吾国民之愁声,达于政府;使吾国民之亲爱声,相接相近于散漫之同胞,而团体日固;使吾国民之叹息声,日消日灭于恐慌之市面,而实业日昌"[2]62.1911年8月29日,孙中山出资委托美国友人密勒等在上海创办的英文日报——《大陆报》,则是以争取国际舆论对中国革命支持为目标.中国资产阶级革命派为革命而办报刊的宗旨与改良派为"保皇"而办报刊的思想形成鲜明的对比,革命派报刊公开承认自己的报刊是"党报"或党的机关报,坚定不移地宣传党的纲领和革命主张.(二)把报刊作为政治斗争的有力武器孙中山组建兴中会初期,并未重视报刊的创办,受改良派积极创办报刊宣传政治主张的启示,开始重视创办自己组织的报刊,并公开宣称是"党报"或党的机关报.把它当作进行政治斗争的有力武器,积极进行革命思想的新闻宣传活动.《中国日报》是革命派报刊的早期代表,该报创办初期,首先,宣传爱国救亡,揭露和谴责西方各国列强的侵华罪行,猛烈抨击清政府的丧权辱国,昏庸腐败,声援中国人民的反帝爱国斗争.如报道义和团运动,揭露沙俄霸占中国东北的图谋,广西巡抚王之春出卖国家主权的罪行等.其次,宣传反清排满, 声援留日学生和革命党人的革命活动.如曾发表章太炎的《解辫发说》等文章.香港是兴中会早期活动的基地,《中国日报》在香港创办,把办报和武装77起义等实际革命活动紧密结合在一起,在进行舆论宣传的同时,报馆实际上已成为兴中会在华南地区党务,军务的总机关,担负着联络内地会党,谋划和组织在广东发动武装起义等任务.《民报》作为同盟会的机关报,提出并宣传孙中山的"三民主义".通过对"三民主义"理论的宣传,站在时代思潮的前沿,迅速成为进步舆论的领导中心.为了扫除革命发展的思想障碍,主动向改良派报刊——《新民丛报》发起挑战,全面反击《新民丛报》对革命的污蔑,批驳了其散布的改良立宪主张.论战围绕民主革命的对象,任务,方法及前途等一系列重大问题展开,历时两年之久,最终革命派的《民报》取得胜利.在《中国日报》,《民报》的带领和影响下,中国资产阶级革命派报刊积极宣传革命的主张,在同各方敌对势力的斗争中发挥了极其重要的作用.如陈范的《苏报》聘章士钊为主编后,连续发表《介绍革命军》,《读革命军》和章太炎写的《革命军序》等文章,概述《革命军》(邹容着)的主要内容,盛赞《革命军》是"今日国民教育之第一教科书",是震撼人心的"雷霆之声".在社会上引起巨大的反响.《苏报》虽被查封,但革命火焰却在民众心中熊熊燃烧.詹大悲主编的《商务日报》(群治学社机关报),1910 年夏报道的抢米风潮和准备武装起义消息;詹大悲任主笔的《大江报》,1911年1月对汉口发生英巡抚打死人力车夫吴一狗及英水兵毙伤群众多人事件所作的如实报道,都激发了新军官兵及广大民众反帝反封建的坚强决心和必胜信念.在辛亥革命前夕,从沿海到内陆,从南方到北方,革命报刊宣传基本普遍展开,在全国绝大部分省区播撒了民主革命的火种.(三)反映民意,影响和指导舆论中国资产阶级革命派不仅承认报刊的党派性,同时还坚持他们的报刊反映人民的意愿,代表人民的利益,是"社会之公器"和"国民之代表",代表平民的利益.着名的《民报》重点宣传的就是民族,民权,民生的"三民主义"思想.首先,刊登了大量文章用资产阶级的民族理论分析中国的满汉民族关系,指出满族压迫汉族的不合理性和汉民族起来反抗的正义性.同时表明,排满是反对清政府,而不是反对普通满族民众.其次,不少文章猛烈抨击君主专制制度和君主立宪主张,热情介绍法国大革命历史和俄国1905年革命,反复论述任何专制君主都不会垂手放弃压迫人民的权力.再次,一些文章热情鼓吹"社会革命当与政治革命并行",宣传以土地国78有为中心的民生主义.于佑任先后创办的《竖三民报》,则均以"为民请命"为宗旨.其中《民呼日报宣言书》中说:"夫报馆者,固平民之代表也.平民者,又与贵族立于反对之地位者也."而《国民日报发刊词》则表示,报纸是"由平民之趋势,迤逦而来;以平民之志望,组织而成,对待贵族而为其监督,专以代表平民为职志,所谓记者是也".《民报之六大主义》中也说:"若夫革命报之言论……其始也发表少数人之意思,而为舆论所趋附,洎渐造成舆论,则凡主义人之意思,以之为代表,而横靡一世,其效力孰可比耶?"中国资产阶级革命派和改良派的新闻传播思想同源于西方资本主义社会政治及新闻学说,二者均倡导唤起民众,引导国民,制造舆论,影响舆论.但改良派忽视了西方新闻学说的反封建的民主主义内涵,在革命派新闻传播思想出现之前和初期,尚可引领指导舆论.到革命派提出为革命而办报为代表内容的新闻传播思想,并快速上升时,已显得渐渐落伍.特别是在反封建问题和民主主义问题上,革命派结合中国社会的实际需要,提出了改良派不与赞同的为革命为推翻封建帝制的观点,而改良派的思想却始终停留在"保皇"的层面,与中国社会平民大众渐行渐远.而资产阶级革命派对改良派的办报口号,作出的这些颇富斗争精神的解释和重要补充,也就自然而然被中国社会广大知识分子和普通民众认同接受,由此在辛亥革命时期,中国资产阶级革命派为革命而办报刊,公开承认自办报刊的党派性,坚持宣传本党纲领政策,把报刊作为政治斗争的有力武器,积极宣传反映民意,影响和指导舆论为代表内容的新闻传播思想,成为先进的传播文化思想,也因此而逐渐取代了改良派的新闻传播思想,实现了中华民族近代新闻传播思想的初期革命性转变.三,革命性新闻传播思想的影响19世纪9O年代后期,由于中国资产阶级改良派的新闻传播思想广泛影响,改变了中国新闻传播业由外国人主导的格局.进入2O世纪,《中国日报》,《民报》出现,也即资产阶级革命党人开始重视报刊宣传以后,中国在新闻传播领域经历了激烈思想论战和各派政治势力争相自办报刊的社会实践活动时期.资产阶级革命派坚持按照本党提出的新闻传播思想主张办报办刊,宣传革命,唤起民众.他们既同封建主义与外来帝国主义文化思想作斗争,又同改良派的"保皇"新闻传播思想作斗争,在不断的中国民主革命的伟大社会实践活动中形成自己的革命性新闻传播思想体系,广泛宣传革命.既推动了中国民主革命运动的深入发展,又促进了中华民族新闻传播事业——报刊业的再次飞跃发展.首先,资产阶级革命派明确的为革命办报刊的目的是宣传党的纲领的态度表明了自办报刊的党派性和必须坚持党性原则,并把他们的新闻传播活动同他们要进行的中国民主革命实践活动紧密结合在一起,成为当时中国社会要求变革的一种具有文化先进性的新闻传播思想,走在了中国社会要求变革发展思潮的前沿.这很快引起中国社会要求变革的广大人群的关注,认同和接纳,为革命派报刊事业的起步和发展打下了坚实的社会文化思想和群众基础.其次,把报刊当作进行政治斗争的有力武器,充分发挥了新闻传播的政治宣传与社会信息传递功能源于为革命的这种新闻传播指导思想,在资产阶级革命派具有代表性报刊——《中国日报》,《民报》,《竖三民报》及章士钊主笔的《苏报》等影响带动下,革命党人主办和属于支持拥护革命的革命派报刊,规模数量迅速扩大,社会影响日益增强.从办报刊地域看,已从海外逐步转向内地,并由上海,武汉等一些大城市逐步扩展到众多的其它省份.据有关统计显示,同盟会成立前,革命派在国内办了约4O种报刊,在整个辛亥革命时期,在国内外创办了200余种报刊J】".其中从同盟会成立到武昌起义前,上海先后出现了15家革命或明显倾向革命的报刊.武汉在武昌起义前出现过1O余种革命报刊,同盟会成立后的几年中,广州出现过18种革命报刊]】.除此以外,另有北京,新疆等全国其它地区革命党人创办了《帝国日报》,《国风日报》,《伊犁白话报》等大约5O多种革命报刊儿∞.革命党人报刊的这种较快发展,很快在数量上超过改良派等其他派别的报刊,逐渐取代了改良派报刊的市场霸主地位,成为革命派进行民主革命新闻宣传的有力政治斗争武器.再次,利用报刊反映民意,影响与指导舆论清朝末年中国社会是一个人心思变的年代,初时改良派,立宪派,革命派等各执己见,映射在办报刊方面观点不同,指导思想各异.革命派机关报刊坚持按照其革命性的新闻传播思想为指导,大力开展办报刊活动,宣传革命思想,赢得了中国社会广大民众的积极支持和响应,特别是广大青少年的响应. 在革命派机关报影响下,过去一些原本未明显倡言革命的报刊,也开始宣传,拥护,支持革命.留日学生从19oo年到1903年先后创办的《译书汇编》(19oo年),《国民报》(1901年),《游学译编》(1902 年),《直说》《浙江潮》(1903年),《江苏》(1903年) 等一大批报刊,创办之初都从爱国爱乡出发,大量介绍包括西方社会政治学说在内的各学科知识,以"输入东西文明,开内地风气."同时揭露帝国主义侵略中国的野心,痛陈国家和民族危急形势,宣传教育救国,实业救国,地方自治等各种救国方案,并为开发家乡的经济,文化事业进行一些专项调查.自1903年5月起,大都开始激烈鼓吹反清革命,倡明"权衡今日支那民族时势之轻重,事业之缓急,莫如革命."宣传民族主义思想,介绍中国历史上民族英雄事迹,激发读者的民族情绪,并宣传民主革命思想,批判保皇派的保皇言论Jl.《民报》创刊后,公布自己的六大主张:"倾覆现今之恶劣政府;建设共和政体;土地国有;维护世界真正之和平;主张中国日本两国之国民的联合;要求世界列国赞成中国之革新事业."《民报》聚集了汪精卫,胡汉民,陈天华,朱执信,廖仲恺,宋教仁,汪东,刘师培,黄侃等撰稿精英,为扫除革命发展的思想障碍,主动发起向"保皇"派的《新民丛报》挑战, 全面反击了《新民丛报》对革命的污蔑与批驳了其散布的改良立宪主张.在第3期还以号外的形式,公布《民报与新民丛报辩驳之纲领》,由此引起整个革命派与改良派报刊的论战.经过两年之久的论战,具有资产阶级上升时期革命性的革命派力量不断发展壮大,革命派报刊的新闻传播效应在社会上产生的影响越来越大,使得革命思想进一步深人民心,革命性新闻传播思想得以进一步确立,推动了民主革命运动的蓬勃发展.1907年1月,秋瑾在上海创办的《中国女报》,倡导女权和宣传民族民主革命相结合,号召妇女既作女权运动的先锋,又作民族民主革命的斗士.《神州日报》大量报道革命党人的武装起义等活动, 全文照发起义军文告,刊载暴露清廷腐朽,残暴的新闻与评论,对帝国主义的侵华活动及时揭露和抨击, 对唤起广大民众投身革命起到重要教育作用.中国资产阶级革命派新闻传播思想虽与改良派新闻传播思想同出一源,但其更多注重吸收了西方新闻学中反对封建主义的民主主义内涵,富有了更多的革命性战斗性思想精神元素,适应了中国社会要求变革的实际需要.革命派新闻传播思想及其不断的办报刊社会实践活动,使得辛亥革命时期国内新闻传播内容的思想倾向,反映了民意,代表和指导了中国社会舆论,促进了民主革命运动的进一步深入发展.同时,实现了中华民族新闻传播思想的早期革命性转变,产生了广泛而深远的历史影响.79参考文献:[1]朱联营.中华民族近代新闻传播思想的孕育及产生[j].湖北民族学院(哲社版),2006(5):97—100.[2]中国报业协会,中国期刊协会.中华百年报刊大系(1815—2003)(上)[M].北京:华夏出版社,2004.[3]方汉奇,张之华.中国新闻事业简史[M].北京:中国人民大学出版社.1995.责任编辑:杨光宗TheRevolutionaryChangeandHistoricInfluencesoftheNewsSpreading ThoughtoftheChinesePeopleinModernTimesZHULian—-ying(CollegeofChineseLiterature,Y ananUniversity,Y ahan716000,China)Abstract:ChinesebourgeoisrevolutionarymaintainedthatthewaypromotingChinesenatio nliedinoverthro—wingthefeudaldynasty,thustheyproposedthenewsdisseminationthoughtofarousingthege neralpopulacetoop—posethedespoticfeudalism,whichcausedtheinitialrevolutionarychangeofthenewsspreadi ngthoughtoftheChi—nesepeopleinmoderntimes.Thisturn,whichaimedatrunningnewspapersandperiodicalsfo rrevolution,ismarkedbytakingthemasthepowerfulweaponsforpoliticalst九Jgeandreflectingpeopleswillpower.influencingandguidingthepublicopinions.Chinesebourgeoisrevolutionarythoughtofnewsspreadinghasenrichedanddeve1一opedthenewsspreadingthoughtheldbythereformists, andhascertainlyreplacedthereformistsideasandbecome thedominantnewsspreadingthoughtduringtheChineseRevolutionof1911.meanwhilehas pushedforwardthe successfuldevelopmentofChinesedemocraticrevolutionandmadeasignificantCOntributi ontotheprogressofChi—nesejournalismaswel1.KeyWor~:Chinesepeople;newsspreadigthought;newspapersandperiodicals;revolutiona ry;change;publicopinions80。
现代传媒即现代大众传播媒介

现代传媒即现代大众传播媒介,媒介亦译作媒体,原是指一种使双方发生关系的中介物。
在现代传播学里,媒介是指传播信息的物质实体及与之相应的媒介组织,而大众传播媒介作为媒介的现代形态,主要包括印刷手段的报刊媒介、电子手段的广播、电视媒介,以及现在的因特网新媒介。
中国文学现代性的发生主要是依托第一媒介,即印刷媒介——报刊来完成的。
中华人民共和国已经走过了六十年历程,中国的传媒业也迎来了与祖国共同成长发展的花甲之庆。
这六十年间,传媒业的发展举世瞩目,成就辉煌。
仅以报纸为例。
1950年全国出版各类报纸336家,期发总数230万份;到2008年增加到1943家,期发总数达到21154.79万份。
一个甲子的时间,报纸增加了1803家,增长了12.88倍;期发总数增加20924.79万份,增长了90.98倍。
中国传媒业这种跨越性的、超常规的发展,生动地显示出支撑传媒业发展的共和国社会制度和基本国策的正确、经济和科技实力的增长以及人们对传媒发展规律的科学把握。
改革和开放推进传媒业有序发展新中国成立后繁忙的经济恢复和紧张的经济制度改革向传媒提出了一个又一个宣传和报道的繁重任务,传媒自身也在改革和发展的洪流中大踏步地向前推进。
新闻批评与报纸监督,从提高认识、形成制度到初杀腐败、形成风气,是新中国传媒工作最初7年的又一亮点。
1950年初,1989年,江泽民明确把文艺工作方针“为社会主义服务,为人民服务”扩展为新闻宣传工作方针。
李瑞环提出必须“坚持以正面宣传为主方针”,“要把新闻报道的立足点真正移到面向群众上来”,“要改革新闻宣传内容”,“要改革新闻宣传的形式”。
党的十六大提出了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的“三贴近原则”,使新闻宣传向新闻基本规律进一步回归。
党的十六届三中全会确立的科学发展观,强调以人为本是科学发展观的核心,是做好新闻宣传工作的根本要求。
新科技革命为传媒业注入发展动力香港回归前,笔者奉派去香港执教,看到一所大学有5000台电脑,惊羡得不得了。
中国新闻传播研究30年12大热点

中国新闻传播研究30年12大热点作者:李思屈、曾丽颖、胡倩、张碧霞┊单位:浙江大学传播研究所[摘要]:本文是对改革开放三十年来中国新闻传播学术热点的梳理。
通过从二十多种学术期刊抽选出的四千多篇文章样本及其它相关学术著述的分析,作者回顾了三十年来中国大陆新闻传播研究的十二个重要的学术热点,希望以此反映中国新闻传播学三十年来的成就和思想轨迹。
2008年,中共十一届三中全会召开恰好三十周年。
三十年风雨兼程,三十个春华秋实,中国的新闻传播学与改革开放的中国一起成长。
回眸学术界关于三十年来中国新闻传播理论方面的辛勤耕耘,梳理其发展的思想脉络,是非常有意义的。
通过归类、筛选,我们整理出了三十年来有重大影响的十二个学术研究热点,希望能在一定程度上以此重构中国新闻传播研究三十年历史,反映中国传闻传播学界三十年来的思想轨迹。
热点一:新闻本质与新闻真实性讨论回顾过去30年中国新闻传播的实践和学术研究,我们首先必须回到启动中国改革开放这一伟大革命的原点:结束10年动乱,解放思想,拨乱反正。
当时学术界的一个基本任务,就是把被颠倒了的东西重新颠倒过来。
在此背景上,在10年动乱期间达到顶峰的假、大、空现象首先受到了全国学术界的批判,新闻本质、新闻的价值和新闻的真实性问题自然就成为当时最大的学术热点。
与中国思想界当时拨乱反正的思潮相一致,学术界对新闻本质的讨论重新回到了陆定一对新闻的定义上。
陆定一于1943年在《我们对于新闻学的基本观点》一文中提出:“新闻的定义,就是新近发生的事实的报道。
”这个定义在很长一段时期中为大众所认可和接受并用于指导实际工作。
从1980年起,王中发表了《谈谈新闻学的科学研究》、《论新闻》、《论传播工具》、《论宣传》等文章,为清理过时观念,重构新闻学理论体系创造了一个良好开端,提出“新闻是新近变动的事实的传布(播)。
”王中(1981)在《论新闻》一文中提出了两个“新闻”概念,一个是作为社会现象的新闻活动,不计传播的方式;另一个专指通过大众传播工具所传播的“新闻”并认为前一个定义才是新闻学研究的基础,因为“弄清楚新闻在人来社会中产生和存在的必然性,确定了新闻在人类社会中的作用和地位,才可以把它作为一种社会现象来研究,才有可能进入科学的大门”。
中国跨文化传播研究的发展历史与现状

第一节跨文化传播学的诞生以及在国外的发展
一、跨文化传播学的诞生 跨文化传播实践的历史非常悠久,广义上来说,自有人类社会便有了跨文化传 播的实践,而将其作为一门学科进行专门的研究,则是晚近之事。目前我们一般认 为,跨文化传播学的诞生,始于爱德华・霍尔(Edward Hall)和二十世纪五十年代“外
事学院”(Foreign
subject views.and
in these
studies,as the research
object。the
period of the Intercultural Communication Study is
lack ofrelative integrality. Therefore,the thesis surmnarizes the background and the developing history of
Anthropology of Service
Institute)的建立。1955年,霍尔在《举止人类学》(The
Manners)一文中,提出了跨文化的范式。学界把霍尔的《无声的
语言》(The Silent Language,1959)视为跨文化研究的奠基之作。该书包含了我们理
解文化和传播的基本问题,如“什么是文化”、“文化就是传播”、“时间会说话”、“空 间会说话”等。霍尔在本书中很重视非言语传播问题,用了将近五分之一的篇章对 此加以讨论。 1958年,《丑陋的美国人》(The
论”。到了二十世纪,文化传播学家开始关注文化对社会的影响,进而关注传播对 文化的影响。此时,传播学开始登上历史舞台,拉斯韦尔(Harold D Lasswell)、拉 扎斯菲尔德(Paul Lazarsfeld)、卢因(Kurt Lewin)和霍夫兰(Carl Hovland)悉数 登场,直到五十年代的韦尔伯・施拉姆(Wilbur Schramm),传播学的研究已经初具 规模,相关的研究范式和理论业已初备。 一般来说,跨文化传播研究的学术传统,来自社会学、文化人类学、心理学、 修辞学、传播学等。至文化人类学下的传播学产生发展,到传播学作为一门独立学 科的成熟,跨文化传播研究的理论基础已经基本齐各。学术的关怀几乎无一例外源
中国国际传播的热点议题、研究脉络及发展趋势

中国国际传播的热点议题、研究脉络及发展趋势作者:孟伦易雨倩来源:《对外传播》2023年第12期【内容提要】利用CiteSpace对近二十年间(2003-2022年)中文核心期刊中的“国际传播”相关研究进行文献可视化处理,从文献作者、主题分布、研究时间线等维度,系统分析该领域热点议题、研究脉络及发展趋势。
研究发现,我国国际传播研究可以概括为三个发展阶段:侧重于国际传播内涵和概念辨析的起步发展阶段;探讨如何讲好中国故事,全面推动国际传播能力建设的稳步增长阶段;探讨如何构建自主叙事体系,全面提升国际传播效能建设的快速增长阶段。
未来在构建中国话语和中国叙事体系以及创新国际传播的主体、渠道和内容等方面仍有较大发展空间。
【关键词】国际传播知识图谱 CiteSpace 文献计量一、引言当今世界处于百年未有之大变局,全球治理体系发生深刻变革。
我国亟须扭转失衡的国际传播格局,争夺国际传播话语权的工作显得尤为紧迫。
党的二十大报告对增强中华文明传播力影响力作出重要部署,要求“加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。
加强国际传播能力建设,全面提升国际传播效能,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权”。
这也给学术界提出了国际传播研究的新要求:构建具有学术性、思想性、开放性的中国自主的国际传播知识体系。
①对既往研究议题与发展脉络的梳理和总结是构建自主知识体系的前提和基础。
本研究基于文献计量方法,以信息可视化软件CiteSpace(6.2.R4)为计量工具,对中国国际传播研究的研究热点和演进路径以关键词共现、关键词聚类、时间线图谱等方式进行可视化呈现。
研究样本选取为CNKI数据库中2003年1月至2022年12月期间出版的标题或关键词中包含“国际传播”的CSSCI及北大核心期刊论文,检索后共获得文献2059篇。
对检索结果进行人工筛查,剔除了重复项及会议召开公告、会议综述、人物访谈、书评等文献,最终获得1918篇有效样本,在此基础上勾勒出我国国际传播近20年的学术研究知识图谱,并进一步研读相关代表性文献内容,探究我国国际传播研究的热点议题、研究脉络及发展趋势。
自学考试《广告学(二)》每章重点

自学考试《广告学(二)》每章重点第一章广告概述1.广告应具有的四项基本要素:①付费陈述②非个人接触③透过大众媒介2. 6C包括:①消费者②传播③强制④创意⑤媒介⑥战略3. 广告活动的构成要素:①广告主②广告代理商③广告媒介④受众⑤广告信息4. 广告学的三个研究分支是:①理论广告学②历史广告学③应用广告学广告的分类:5按广告的最终目的:商业广告和非商业广告6按产品生命周期分:①导入期②成长期③成熟期④衰退期7按广告媒介划分:①印刷媒介广告②电子媒介广告③数字互联广告④户外媒介⑤直邮广告:宣传单、产品目录、明信片、定购单⑥销售现场广告⑦其他媒介广告8以整合营销传播的观点:①家中媒介广告②途中媒介广告③购买点媒介广告9按接受者类别划分:①消费者广告②经销商广告③工业企业广告④专业广告10广告的直接目的划分:①产品广告②品牌广告③企业广告④价格广告⑤观念广告:政策性和务实性两类11 按诉求方式分:理性诉求和感性诉求12 广告的功能:①微观角度:营销功能和传播功能(基本功能)②宏观角度:经济功能和社会功能13 企业营销活动的四大支柱(4P):①产品②价格③通路④促销14 广告的营销功能有:①增加知名度②区隔产品身份③帮助商品流通④增加产品使用量⑤增加新顾客⑥拉回老顾客⑦增加附加价值⑧增强排他性⑨培养品牌忠诚⑩降低销售成本15 广告的两个基本任务是:告知与劝服。
体现在广告传播中,就形成了广告的四大传播功能:①促进功能②劝服功能(买前)③增强功能④提示功能(买后)16广告的社会负面功能有:①广告的泛滥②煽动物欲③虚假问题④心理控制⑤品位低下⑥污损语言⑦形成偏见⑧追求贵族化⑨对儿童的危害⑩消费模式化17 广告学的两大支柱是:市场学和传播学18 广告学借鉴的传播学研究方法有:①调查研究法②内容分析法③实验法第二章广告的起源和发展19 清明上河图中的广告形式有:①旗帜②灯笼③招牌④竖标⑤横幅⑥市招20 中国现代意义上的广告起始于鸦片战争之后西报在中国的开始。
察世俗中国历史上第一份近代报刊创刊于1815年8月

●《察世俗》:中国历史上第一份近代报刊。
创刊于1815年8月5日,揭开了近代中国新闻事业发展史的第一页。
由英国伦敦布道传教士米怜创办。
●内容首先为基督教教义,天文地理等科学知识,也刊登阐述伦理道德的文章。
曾刊登过中国第一篇新闻《月食》。
●木刻竹纸印,每月一期木刻印刷。
1821年因米怜病重而停刊。
MA 循环日报●《循环日报》:1874年2月4日创刊于香港、王韬创办并任主笔,是早期国人自办报刊中最出色的一份。
他以“强中以攘外,诹远以师长,变法以自强”为宗旨,是我国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想,公开鼓吹变法的报纸之一。
取名“循环”,因为王韬是循环论的信丰者。
对我国近代报业发展的最大贡献,是首创一种以政论为灵魂的报纸。
MA 大公报●中国近代和现代著名日报。
1902年6月17日年创办于天津法租界,由英敛之创办并主持。
该报报头刊有法文报名“L’Impartial”(意为“无私”)。
目前,《大公报》的香港版仍在出版,它已成为我国新闻事业史上出版时间最长的中文日报。
●该报的发展经历了四个阶段。
第一阶段1902-1916由英敛之主持,是张宣传改良思想,主张君主立宪的报纸。
以敢言、严肃、非牟利为标榜,揭露时弊,成为北方地区著名报纸。
1902年前宣传君主立宪,1902年后拥护共和。
第二阶段1916-1926由王郅隆接办,变成一张接近皖系军阀并有亲日倾向的报纸。
第三阶段1926-1949由新记公司接办,发展成为有全国影响的大报。
1926年由吴鼎昌、胡政之、张季鸾合作创办,提出“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针。
第四阶段1949至今,成为在共产党领导下的人民报纸。
MA 民报●中国同盟会机关报。
1905年4月26日创刊于东京的大型时事性政论月刊。
孙中山指导了创办和前期编撰。
●宣传“三民主义”的政治纲领是《民报》的办刊宗旨。
《民报》的出版与宣传,受到国内外同盟会员和同情革命的知识分子的热烈欢迎。
●为了扫除革命发展的思想障碍,该报主动向《新民丛报》发起长达一年半的论战,不仅使资产阶级民主革命思想得到广泛传播,也使孙文的三民主义逐渐深入人心,还为辛亥革命做了组织上的准备。
中国新闻传播史 答案整理

1、评“古有新闻”一、历史与新闻1、名家论断(2)李大钊:“报是现在的史,史是过去的报。
”(3)徐铸成:“历史是昨天的新闻,新闻是明天的历史。
”2、历史故事,还是新闻报道?历史学家,还是新闻记者?(1)案例例一:《春秋》三传、《国语》、《战国策》、《吕氏春秋》及诸子百家“春秋笔法”:寓价值判断和道德褒贬于历史叙事中,“孔子作春秋而乱臣贼子惧”。
短消息:(《春秋》)深度报道:”(《左传》)例二:《史记》《史记》的新闻报道,如《刺客列传》《史记》的新闻评论,如《李将军列传》等例三:《世说新语》魏晋南北朝之后,相对于官方正史,历史撰写出现一种新现象:民间野史。
野史中最常见的就是魏晋南北朝出现的笔记小说,比如《世说新语》,到唐宋时期进入繁荣,明清时代达到高峰。
(2)“以史为鉴”其一:秉笔直书的精神:倡导实事求是,反对弄虚作假其二:栩栩如生的文笔:如何用简练的语言真切地、生动地展现事物的本领3、谁是新闻,谁是历史?(1)从本体认识:“事实说”必须是事实,是实际发生的事情。
(2)从主体认识:“故事说”必须通过主体的叙事而呈现面貌,揭示主旨。
本质上来说,新闻和历史都是一门讲故事的学问。
当然,新闻的叙事不同于历史的叙事,前者主要通过历史文献的排列,后者主要通过事实现场的采写。
4、新闻专业:文学门类,还是史学门类?新闻的品格更接近于史学,而不是文学。
新闻专业应该放在史学门类,而不应该放在文学门类,学生应该授史学学位而不是文学学位。
否定二、“古有新闻”吗?1、“古有新闻”的学科公设(1)现象这是新闻学科不证自明的前提,天经地义的公设!(2)内涵其一:新闻乃人类历史长河中绵延不绝的组成部分,有一条从古及今的演进线索;其二:古典世界的新闻同现代世界的新闻,虽在外在形式上存在先进与落后的差异,但在内在本质上却无往而不血脉相通;其三:以报刊、广播、电视等为标志的现代新闻,无非是从古已有之的新闻胚胎中发育而生、壮大而成的。
由此公设导引的典型学理,就是被广泛接纳的新闻进化轨迹:口传新闻—手写新闻—印刷新闻—电子新闻。
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二十世纪的中国新闻传播事业 20世纪中国的新闻事业,以1949年中华人民共和国成立为标志,可以分为两个阶段。 前一个阶段是旧中国办报活动的时期。这一阶段,又可以分为三个小阶段,即1900年至1911年的清朝政府统治时期,1912年至1928年的北洋政府统治时期,1928年至1949年的南京国民政府统治时期。其中,清朝政府统治时期约11年,是中国的新闻工作者冲破封建统治者的网罗,在海内外广泛开展办报活动的时期。北洋政府统治时期的16年,是资产阶级的政党报纸和各种政治倾向的报纸全面发展的时期。中国早期的广播事业也诞生在这一时期。南京国民政府统治的时期约22年,其中包括抗日战争时期的8年,是国民党各级党报大发展的时期。 后一个阶段是中国共产党领导下的新中国办报活动的时期。这一阶段也可以分成四个小阶段,即1950年至1957年建国初期的阶段,1957年至1966年开始全面建设社会主义时期的阶段,1966年“文化大革命”爆发至1978年中共十一届三中全会召开以前的阶段和1978年至今的阶段。建国初期的阶段共7年,主要做了两件事,一是有步骤地进行了新闻事业的恢复和改造工作,二是建立起初具规模的社会主义新闻事业体系。1957至1966年的阶段共9年,是新中国的新闻事业有较大发展的阶段。这一阶段,适应社会主义建设全面发展的需要,报纸和广播电台大量增加,同时开办了电视事业。1966年至1978年的阶段共12年,其间,属于“文化大革命”的那10年,新闻事业特别是其中的报刊出版事业,受到了很大的影响。通讯社广播电视事业,有一定的发展,但也远未达到应有的水平。1978年至今的这一阶段,近22年,则是中国新闻事业变化巨大,发展极为迅速的时期。报纸的种类和期发行量成倍增长,新闻媒体的总体结构也发生了变化,形成了一个多层次,多品种,多特色,多功能,能够满足各种受众需求的新闻媒体体系。 这就是过去100年间,中国新闻传播事业发展的简单的历史。概括地说,这一百年中国新闻传播事业的历史,是中国新闻传播事业由近代化向现代化发展的历史,是中国人民由被剥夺了在新闻传播媒体上发言的权利到成为新闻传播媒体的主人的历史,是中国的新闻传播事业由单一的媒体向多媒体发展的历史。 回顾中国新闻传播事业100年来的历史进程,有以下几个突出的特点。 一、 发展的速度越来越快。 以报纸为例,世纪初的1901年只有125家,1912年,受国民临时政府成立的影响,发展到250家。1927年南京国民政府成立时,报纸总数是628家。到1949年南京国民政府垮台的前夕,国统区的报纸只有1024家。新中国成立后,改变了原来的报业架构,建立了以中国共产党各级党报为主的报业体系。1950年全国专区以上报纸的总数为179家。此后,随着经济建设的发展,逐年递增,1960年一度达到1274家。“文化大革命”中,报纸的出版受到极大影响。1978年十一届三中全会以后,又重新恢复。此后20年,一直保持着旺盛的增长势头。80年代初期出现了第一个高潮,1985年的全国报纸总数达到2191家。90年代初期出现了第二个高潮,1995年的全国报纸总数一度达到过2202家。此后,经过适度调整,到2000年基本上稳定在2053家左右。只用了100年的时间,中国报纸的总数即由125家增加到2053家,增加了16.4倍。20世纪初的那些报纸印数极少,1901年全国125家报纸的总印数,不超过10万份,而新中国成立以后出版的报纸的印数动辄以亿计,1950年为8亿份,1999年为300亿份,是1901年全国报纸印数的30万倍。 广播事业发展的速度,也是惊人的。中国的广播事业始于1923年,在1928年至1949年的南京国民政府统治时期,广播事业主要在一些较大的城市内发展。整个国统区1937年共有广播电台78座,总发射电力100多千瓦,收音机拥有量约20万部。新中国成立后,经过对旧广播事业的改造,广播事业完全由国家经营,1950年全国共有广播电台65座,到1999年,全国共有广播电台298座,县台1287座,中短波发射台和转播台740座,收音机拥有量近3亿部,人口覆盖率达到90.35%注5。其中的中国国际广播电台,每天用43种语言广播211个小时,听众已经遍布全世界。 电视事业的发展更为迅速。中国从1958年起开始兴办电视,1978年全国电视台只有32座,社会电视机拥有量300万台。到 1999年,经过整合,电视台集中为368 座,而全国电视覆盖率则达到了总人口的91.95%,电视的受众接近11亿,其中有线电视的受众为8000万注6。仅仅20年的时间,电视台就增加了12倍,电视机的拥有量就增加了107倍,电视的人口覆盖率就增加了近10倍,这样的速度,不仅在历史上是空前的,在世界上也是十分罕见的。 通讯社事业的发展幅度也很大。中国人自办的通讯社起始于1904年,到1947年,全国共有各类通讯社647家,除了国民党办的中央通讯社和共产党办的红色中华通讯社外,多数通讯社的规模都很小。新中国成立后,通讯社一律由国家经营,保留下来的只有新华社和中国新闻社两家。在50年代以来的近半个世纪的时间里,两家通讯社发展的速度都很快。50年代初期,新华通讯社只有国内6个总分社,28个分社,工作人员仅2000来人。经过50年的努力,现在的新华社已经拥有32个国内分社,48个支社和记者站,在世界90多个国家和地区建有5个总分社和101个分社,用户超过5000户,日发稿量超 过200万字,另外还办有35种报刊,工作人员超过8000人,已经跻身于世界四大通讯社的行列。 一个世纪以来的中国新闻传播事业,就是以如此高的速度发展起来的。这一高速度,到这个世纪的最后20年,发展到了极致。 二、 科技的含量越来越高。 过去的一个世纪,是新闻传播事业飞速发展的一个世纪,也是新闻传播事业的科技含量不断提高,传播的技术和手段越来越现代化的一个世纪。这个世纪的初期,新闻传播媒体只有一种,即报纸。20年代发明的,通过无线电波传送声音的技术,促进了广播事业的发展。30年代发明的,通过无线电波和导线传送声音和图像的技术,促进了电视事业的发展。60年代发明的,通过电脑联网实现高容量信息流快速交互式传递的技术,促进了互联网事业的发展。后几种科学技术的发明和引进,使得新闻传播媒体,由传统的报纸一种,发展成多种。出现了报纸、广播电台、电视台和互联网等多种媒体并存的局面。 这一进程,是在加速度的状态下完成的。印刷报纸从雕板印刷,发展到用平板印刷机印刷 ,用了1000多年。而由有线电报发展到无线电报,由无线电报发展到无线电广播,由无线电广播发展到电视,由电视发展到网络和电子报刊,却只用了不到30年的时间。由只有报纸一种新闻媒体,发展到4 种新闻媒体,仅仅用了不到 100年的时间,就全部完成了。 广播、电视对中国新闻事业的影响,已经昭昭在人耳目。互联网由于 相对晚出,刚刚引起人们的重视,但其发展势头的迅猛,已经说是锐不可当。作为一种全新的互动式的信息载体,作为人类有史以来最伟大的发明之一,正在深刻影响着全人类的生活和新闻传播事业的发展。 在互联网技术闯进中国新闻传播事业的前后,其他传统的新闻媒体也大量引进最新的科学技术,来改造旧的设备,增加传播手段的科技含量。不少报纸已经告别了铅与火,告别了纸和笔,实行激光照排,实行电脑拼版、传版,实行胶印、彩印,实现了整个编辑部工作的电脑联网化。80年代中期以后,不少报纸和电视台普遍利用卫星接收文稿、照片和图片,利用卫星进行电视转播。到这个世纪末,全国利用卫星传送的电视频道已达到41个。与此同时,不少媒体还引进了数码传送技术,实行新闻摄影的数码化,广播制作、传输、播出的数码化,电视后期制作和演播的数码化。 科技含量增加的结果,使新闻传播媒体的信息量越来越多,越来越快,社会效益和经济效益也随之提高。时至今日,新闻传播媒体已经成为全国应用高新科学技术最为快速有效的部门之一。 三、 和各个时期的社会政治生活始终保持着紧密的联系。 新闻传播事业是社会上层建筑设施中的重要组成部分,它每日每时都在迅速全面地反映着作为经济的集中体现的社会政治生活,并和后者保持着相依相存的紧密联系。 从20世纪的最初几年开始,中国政治舞台上的各个阶级各个政党各个政治团体和各派政治力量,都无不和报纸保持着密切的关系。 最先叱咤于20世纪中国报坛的,是资产阶级的维新派和民主革命派。这两派的领导人都十分重视办报,都不讳言他们所办报纸的政治倾向,甚至公开承认他们所办的报纸,就是他们自己的“党报”。 民国成立以后,受临时约法保护公民言论出版自由的影响,在全国范围内掀起了一股办报热潮, 其中绝大部分都是资产阶级政党报纸。在野的政党和政客们办报,掌权的封建军阀也办报。 北洋政府统治时期也是这样。国会内的各个政治派系,北洋系统内的直系奉系皖系等各路军阀,分疆而治的各个地方实力派,都办有自己的报纸,为自己作鼓吹。有人对当时的情况作过这样的描述:“每一次政局变动,同时就有一大批报纸连带倒坍,但是过了几时,又有一批新的日报出现在大栅栏的报摊上了。注7 国民党统治时期,国民党当局十分注意利用报纸为自己的各项活动造势。为自己的内外政策作宣传,不仅中央和地方各级省市党部办报,政府各部门办报,各级部队系统办报,连复兴社之类的特务组织也办报。 新中国成立以后,关闭了有帝国主义侵略者背景的报纸和国民党系统的报纸。通过公私合营等方式,对少数民办的报纸进行了社会主义改造。同时,建立起了在中国共产党集