象征意义
摘要: 本文分析了《红字》中各种人物、不同的场景, 以及红字本身所蕴涵的象征意义, 指出霍桑成功地运用多重象征, 从不同的侧面暗示《红字》的主题, 赋予主题以具体的形象, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富,《红字》使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一。
关键词: 红字; 象征; 主题
纳撒尼尔·霍桑(N athaniel Haw thorn, 1804- 1864) 是美国19 世纪杰出的浪漫主义小说家,其代表作《红字》(The Scarlet L et ter) 以细致入微
的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人类的罪恶根源, 揭示“人性恶”这一古老而永恒的主题。
《红字》以17 世纪北美清教(加尔文教) 殖民统治
下的新英格兰为背景, 描写两个触犯清教戒律的教徒悔罪的心理历程。女主人公海丝特·白兰因通*被罚终身佩戴红字A (A du ltery的首字母,意为“通*”)。尽管如此, 她始终不肯交待自己的同犯丁梅斯代尔牧师。而海丝特的丈夫齐灵渥斯隐瞒真实身份, 暗中追查牧师。海丝特受罚后, 忍辱含垢, 离群索居, 度过七年的漫长岁月, 最后使红字转化为德行的象征, 从而获得新生。而丁梅斯代尔牧师由于隐瞒罪责, 遭受肉体与精神的双重折磨, 最后走上刑台, 袒露胸前的罪证, 终因心力交瘁, 死于刑台, 以生命的代价获得灵魂的净化和最终的解脱。而齐灵渥斯则在追查牧师的过程中由受害者变成了害人者, 他的表面身份是医生, 其实是巫师和恶魔, 是真正的罪人。整部小说以“赎罪”与“查罪”为中心, 极具象征意义与神秘色彩。象征也是《红字》中最为重要的表现手法, 全书充满了各种象征: 串穿始终的红字A、小说中的各种人物、不同的场景, 甚至不同色彩的运用都有各自的象征意义。
象征主义作为一种文学流派, 出现于19 世纪末至20 世纪30 年代, 是欧美现代派文学的一个重要分支。但象征作为一种文学创作手段, 则很早就在诗歌以及小说中使用。对于“象征”一词, 不同的评论家、诗人有不尽相同的解释。法国诗人马拉美说:“象征就是这种神秘性构成的: 一点一点地把对象暗示出来, 用以表现一种心灵状态”。[ 1 ] (P56)
评论家南帆认为“象征是以特定的具体形象表现或暗示某种观念、哲理或情感”。[ 2 ] (P1) 现代象征主义诗歌的代表人物艾略特说过, 诗人应为他的思想和情感在现实世界中找到“客观对应物”, 即象征物。总结以上几种说法, 可以说象征是借助于现实世界中的具体形象或事物, 如色彩、声音、动植物等等来间接地寄托作者思想与情感的文学创作手段。由于不是对客观事物作直接、简单的描述,而是通过暗示、隐喻等手段引起
读者的联想, 所以象征往往具有多义性与不确定性; 由于象征可以引发读者丰富的联想并具有多重含义,
这样就赋予原本平常的事物以巨大的艺术力量, 这也许正是象征艺术的魅力所在。而霍桑在《红字》中就充分展示了这种艺术魅力。
霍桑的小说多采用象征手法, 要归因于他思想中神秘主义的影响, 正如英美文学评论家朱虹所说:“在霍桑
的作品中, 最常见的一个现象就是:由于作家的主观精神的照射, 客观事物既是它自己, 同时又是别的什么。??在他看来, 客观物质世界仅仅是假象, 而它的…灵性?才是本质。他说,…一切都是灵性, 就好比灵魂与躯体的关系一样。?”[ 3 ] (P134- 135)这种观点决定了霍桑在创作中不对客观事物作真实的描摹, 而是借象征去揭示客观事物背后的隐秘含义。下面我们来看一看在《红字》中霍桑是如何运用象征手法来揭示小说的丰富内涵的。
(一)“红字”的象征意义
充满象征意义与神秘色彩的红色A 字几乎贯穿小说的每一个场景, 连结着小说中的所有人物。它粘附在海丝特的衣着上, 刻在她死后的墓碑上, 刺在丁梅斯代尔的肉体上, 甚至神秘地出现在天空中。红字成为全书含义最为丰富的象征物。红字首次出现在小说的第二章, 当海丝特被狱吏推到刑台示众时,“在她长裙的胸前, 亮出了一个字母A。”[ 4 ] (P45) 作者描述她胸前的红字“熠熠发光”, 极为显眼。按当时加尔文教教规, 凡触犯“第七戒”, 即犯通*罪(A du ltery) 的人, 胸前须佩戴红色A 字, 以示惩罚。红字成了“罪恶”的代名词。象征罪恶的红字带给海丝特的是烫人的烙印和沉重的包袱。当海丝特与牧师在林中交谈时, 只要红字一离开海丝特的胸前, 青春与美丽就会回到她身上, 而每当重新戴上时,“她感到有一种难以避免的忧郁沉重地压
在心头”。[ 4 ] (P193) 为了全心赎罪, 她离群索居, *针线活谋生, 过着十分清苦的生活, 并将全部的爱倾注在养育珠儿(Pearl) 与社会公益事业上。“她来到因灾难而愁云笼罩的人家, 并非作为客人, 而是作为理应到来的亲人,??。那个字母在其它地方是罪恶的标志, 而在病房里却成了一支烛光??。那佩带耻辱标记的胸脯对一个需要帮助的人来说是一个舒适温柔的枕头。??许多人不肯按本意来解释那个红色的字母A 了。他们说, 那个字母的意义是…能干?(A b le) ”[ 4 ] (P239) 这时红字的象征意义已不是“罪恶”, 而是“能干”, 甚至是“天使”(A ngel)。而且还不止如此:“随着岁月的流逝, 海丝特生活中的含辛茹苦、自我献身和对他人无微不至的关心使红字不再是引起世人蔑视和冷嘲的耻辱的烙印, 却变成了??让人肃然起敬(A dmirab le: 令人敬佩的) 的标志。”[ 4 ] (P239)
按照霍桑的“内在的堕落”观, 人人心中皆有罪, 罪恶无所不在。在长篇小说《七个尖角阁的房子》中, 他还曾宣扬人类罪恶代代相传的观点。在他看来, 人们只有坦诚地面对它, 把最丑恶的东西暴露出来, 才能超脱“罪恶”, 获得新生。海丝特就是如此, 她以超人的毅力熬过漫长的七年, 最终使红字从耻辱转化为美德的标志。
对海丝特而言, 红字是佩戴在身上的, 是暴露在外面的“罪恶?; 对丁梅斯代尔而言, 红字是隐藏在内心的,
同样是“罪恶”的象征。首先丁梅斯代尔的英文全名是A rthu r D immesdale, 名字的首字母A 已暗示出红字, 而且名与姓的首字连起来就是AD, 隐含着他所犯的通*罪(A du ltery)。其次,丁梅斯代尔一直隐瞒罪责, 但内心极度痛苦, 常常捂住胸口, 表明红字暗藏在心。在小说的结尾, 牧师终于走上刑台, 向世人坦白罪孽,
他撕开胸前的衣裳, 红字终于显露。此时作者故意含糊其辞, 牧师胸前的红字似乎是他因为悔罪而烙上去的印迹, 又好象是上帝为惩罚他而打上的耻辱的标记。霍桑运用这样的象征手法比直接描述悔罪更加具
有艺术震撼力, 红字“所象征的…罪人?以一种直接的近乎物质的力量冲击读者, 引起思想感情上的震动。”[ 3 ] (P145) 可以说“红字”含蓄而深刻的象征意
义, 形象而有力地衬托出小说所揭示的罪与罚的主题, 是整部小说最富意味的象征物。
(二) 人物的象征意义
霍桑是浪漫主义小说家, 其作品充满丰富的想象力和强烈的主观色彩。在《七个尖角阁的房子》序言中, 他宣称自己的小说不追求细节上忠于现实生活的真实性, 而“只要忠于人心的真实”。所以, 他塑造的人物性格并不丰富和复杂, 但往往隐含着深刻的象征意义。《红字》中的人物就有各自不同的象征意义。其中三个主要人物海丝特代表悔过的罪人, 丁梅斯代尔代表半悔过的罪人。而齐灵渥斯则代表真正的罪人。
海丝特坦然承认罪责, 将象征罪恶的红字永远佩戴在胸前。她热心助人, 勤俭度日, 最后得以超脱。她的形象正代表霍桑的观点: 面对罪恶, 必须诚实, 要“把你最坏的东西袒露出来??。”[ 5 ] (P92) 所以海丝特代表悔过的罪人, 而丁梅斯代尔则不同, 他没有勇气承认罪责, 但内心的负罪感使他倍受折磨、痛不欲生, 最终在做完最后一次极富感染力的布道之后, 拉着海丝特与珠儿的手一起走上刑台, 袒露胸前的红字, 在死亡
中完成解脱。丁梅斯代尔经历了由隐瞒到承认罪责, 直到获得灵魂解脱的过程, 所以他代表半悔过的罪人。小说中另一个人物——齐灵渥斯本是受害者, 最后变成害人者, 代表真正的罪人。他身体畸形, 两眼闪着幽光, 脸上现出狞恶的神态。罪恶的毒液侵蚀了他的灵魂, 使他丧失了人性, 变得如同魔鬼。他以医生的身份
接近丁梅斯代尔, 假装关心, 暗中刺探其内心的秘密。“他象一名探寻黄金的矿工,掘进这可怜牧师的心; 或者宁可说, 像一个掘墓人掘进一座坟墓。”[ 4 ] (P114) 对齐灵渥斯而言, 生活的全部意义在于追踪仇敌, 雪恨复仇。丁梅斯代尔死后, 他的目的达到了, 此时“他的全部精力和体力,即他的全部活力和智力, 似乎立刻消失殆尽; 以致他全然枯萎了、凋谢了, 几乎从人的视界里消失了, 就像一顶连根拔起的野草在太阳底下晒蔫了。”[ 4 ] (P237) 在霍桑笔下, 齐灵渥斯的行为无异于亵渎神灵, 比起牧师的罪, 他犯了更大的罪, 成了真正的罪人。
除了这三个主要人物外,《红字》中其它人物也有各自的象征意义。
珠儿是海丝特与丁梅斯代尔的私生女, 本是罪恶的结晶, 但霍桑把她比喻成一只鸟、一朵花或者一片阳光。她活泼而又倔强, 充满野性, 可以说是希望与活力的象征。贝灵汉总督则是统治政权的象征。“他的相貌这么刻板严厉, 加之垂暮之年,鹤发鸡皮”。[ 4 ] (P94) 他有权主宰新英格兰居民的命运, 让海丝特终生佩戴红字, 永世受辱。当他发现珠儿不敬神, 便决意要剥夺海丝特对女儿的抚养权。总之, 总督有无上的权威, 以神自居, 是当时政教合一的统治者的象征。
(三) 场景的象征意义
选择场景与渲染气氛也是烘托主题的重要手段。《红字》中刑台就是最重要的场景之一, 显然经过作者精心设计, 具有暗示主题的作用。刑台本是处决犯人的地方, 在《红字》中象征对罪恶的惩罚。小说中刑台出现了三次, 分别在故事的开头、中间与结尾, 是串起整部小说的重要线索。第一次在第二章, 海丝特胸前佩戴红字被押上刑台示众三小时。这时小说刚刚拉开序幕, 是海丝特受到宗教戒律惩罚的开始之日。刑台第二次出现在小说的第十章《牧师夜游》。丁梅斯代尔由于隐瞒罪孽, 内心十分痛苦, 以致于面色苍白, 身躯开始萎缩, 于是夜游似地来到刑台, 忏悔罪孽。虽然没有受到宗教戒律的公开惩罚, 但在刑台上默默接受它对自己
心灵的鞭笞。刑台第三次出现在小说结尾, 当时新英格兰正举行盛大的庆典, 丁梅斯代尔在作完布道以后, 走上刑台, 坦白罪过, 最终接受惩罚。刑台可以说是构成整部小说的框架, 同时又从另一个侧面暗示了“罪与罚”的主题。
除刑台这个主要场景外, 其它场景也有各自独特的象征意义, 比如监狱与墓地。由于霍桑小说的主题以揭露人人心中皆有的“恶”为主, 并且带有神秘主义色彩, 所以小说中常常出现监狱与墓地一类的场景。《红字》
以监狱为开篇, 以墓地结束, 这两个场景在小说中多次出现。小说一开始就有这样一段话,“新殖民地的创建者们, 不管他们原先计划建立的是什么样的人类美德与幸福的乌托邦, 一定会在处女地里圈出一块做墓地; 另一块修建监狱”[ 4 ] (P40) , 并把监狱比喻成“文明社会的一朵黑花”。[ 4 ] (P41)
接着齐灵渥斯在监狱里与海丝特碰面, 丁梅斯代尔的住处就紧挨着一片坟地, 而齐灵渥斯则经常在墓地里采集草药, ??。可以说在霍桑笔下, 监狱与墓地象征着罪恶的滋生地。小说中还有一个场景是小溪。海丝特与丁梅斯代尔在溪畔相聚, 珠儿在小溪的另一边, 任凭海丝特怎么呼唤, 珠儿怎儿也不愿意跨过小溪。这时“敏感的牧师说道,…这条小溪是两个世界的分界线??。(珠儿) 是一个不准跨过小溪的小精灵”。[ 4 ] (P41) 小溪象征着罪恶与纯洁的分界线。
除了场景的选择, 作者对明暗色彩的运用也有独特的象征意义。海丝特第一次被押上刑台示众是在一个阳光明媚的上午。光明可以使罪恶昭然天下, 所以明亮象征对邪恶的暴露。与此相反,丁梅斯代尔隐瞒罪责, 在一个漆黑的夜晚走上刑台, 独自忏悔, 此时黑夜象征着黑暗掩藏罪恶。在小说的结尾, 当丁梅斯代尔再一次走上刑台, 勇敢地公开承认罪责时, 又是在白天。小说再一次暗示光明可以暴露丑恶的灵魂。霍桑对明暗色彩的选择真可谓用心良苦, 其象征意义同样深刻。
总之,《红字》运用多重象征, 正如一面面放置在不同角度的镜子, 从不同的侧面暗示主题, 并赋予主题以具体的形象, 避免了直接描述的直露和浅薄, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富, 令读者难以忘怀。象征手法的成功运用使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一, 也使《红字》成为美国第一部跨国界、赢得世界声誉的文学名著。
参考文献
[ 1 ]龚翰熊. 现代西方文学思潮[M ]. 成都: 四川大学出版社, 1987.
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各种颜色所代表的意义
鲜艳的红色给人以一种热情、积极向上的情感反应但同时也能给人以危险的心理反应，用来吸引受众的吸引力是十分有效的。所以我们在处理一些激情高扬的新闻信息时，就可以佐以红色来配合传播，但在西方，红色则往往与恐惧、流血和淫荡相连。 温暖的“黄色”是一种金子的色彩，是一种太阳和创造(画家凡?高语)的色彩，它负载有欢乐、富有、光荣和大调调式的音乐的情感意义；当然黄色又有纯净的橙黄色与混浊的暗黄色之分，前者鲜明、亮丽，使人愉快，如“黄榜、黄金时代、飞黄腾达”等。后者则给人一种凋谢和衰败的联想，如“此事黄了”，甚至还会产生一种不干不净的感觉. 绿色是“有弹性的色彩”，一方面是代表生命、青春、成长和健康的色彩，它会给人以舒适感，另一方面又可能有妒忌和贪婪的情感意义，如俗语所言“妒贪得面色发青(绿)”可以为证。 蓝色被看作是代表理智的色彩，它象征着一种清新、明晰、合乎逻辑的态度，人们看到蓝色时会感到开阔、博大、深远、平稳、冷静。实验也证明，蓝色会使人的呼吸变弱、脉搏减慢、血压降低。 紫色是红色与蓝色的组合色彩，其色调可冷可暖，根据红、蓝两种成份的数量比而定。紫色是在环境中空间和距离逐渐增加时出现的色彩，往往使人想到神秘和幻觉，有时紫色又是高贵、富有的象征。 灰色是由黑与白组成的缺乏光泽和亮度的色彩。因为其色调的阴沉、灰暗，所以灰色总是和阴雨的天气、倒霉的日子联系在一起的，使人觉得没精打采、缺乏趣味。实验也证明，灰色能使人的肾上腺素分泌减少，从而导致人的情绪低落。 棕色是大地的颜色，与土地、肥沃、宽厚联系在一起。同灰色相比，棕色给人较暖的色调。当然棕色也会使人想起污泥、混沌、脏乱的字眼。 黑色则似黑夜，似厚厚的乌云，给人以一种压抑、肃穆乃至恐怖的情感反应。往往象征着暗无天日、死亡、恐惧、沉重、紧张、威严等等。 白色实际上是一种经过强化了的“无色彩”，它是纯洁无瑕的象征，然而苍白又是缺乏力量、虚弱的象征。同时白色以可以隐喻虚幻的梦境。 色彩先区分两个部分：暖和冷，明和暗，因而每种色彩都有四个效果层次??暖和明和暖和暗，冷和明或冷和暗。暖色意味着向黄色接近，冷色意味着向蓝色靠近，明色趋于白色，暗色趋于黑色。这四种基本色的不同配合就产生各种颜色。每种颜色都有一定的情绪色彩。 黄色是典型的现世色彩，具有刺激性； 蓝色是典型的天堂色彩，引起宁静的感觉； 白色是沉寂的和谐，用于象征欢快和纯洁；
具有象征意义的事物
1、芳草：离恨。 2、芭蕉：孤独忧愁，离愁别绪。 3、乌鸦：衰败，凄凉。 4、羌笛：凄切。 5、水：愁思，年华易逝。 6、红豆：相思。 7、采薇：隐居。 8、海浪：人生的起伏。 9、烟雾：情感朦胧，惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。 10、春风：旷达，欢愉，希望。 11、东风：春天，美好。 12、西风：落寞，惆怅，衰败，游子思归。 13、玉：高洁、脱俗。 14、西楼小楼：怨妇之情 15、桑梓：故乡。轩辕：祖国。 16、英雄：追慕、自愧自叹。 17、小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞。 18、击楫：立志报效国家，收复失地。 19、古迹：怀旧明志，昔盛今衰，衰败，萧条。 20、乡村：思归，厌俗、田园风光生活气息，淳朴美好，安逸宁静 21、草原：辽阔、人生境界，人的胸襟。 22、仙境：飘逸、美妙、洁净、忘尘厌俗。 23、白衣苍狗：世事变化无常。 24、深夜：秋思怀旧。 25、酒：欢愉得意，失意愁苦。 26、峨眉：高尚的德行。 27、怀桔：孝顺双亲。 28、破晓：初现希望。 29、冰雪：忠贞、高洁、高尚。 30、明月：离愁别绪，思乡之愁。 31、折柳：伤离别，惜别。 32、草木茂盛：反衬凄凉。 33、菊花：坚贞、高洁。 34、梅花：高洁、孤傲。 35、松柏：坚贞、高洁。 36、莲（芙蓉）：高洁，爱情。 37、梧桐：凄凉，悲伤。 38、杜鹃（子规、杜宇、布谷）：凄凉，哀伤，思乡。 39、鹧鸪：离愁别绪。 40、大雁：思乡，寂寞。 41、落叶：失意。 42、浮云：飘零。 43、落日：惆怅。 44、秋雨：忧愁。
45、大漠：苍凉。 46、秋虫：凄凉。 47、枯藤：萧瑟。 48、古琴：知音。 49、美人香草：君臣同构。 50、江湖扁舟：凄楚悲凉。 51、梦后酒醒、寒雨斜阳、红烛啼鹃：悲欢离合。 52、风雨落花、双燕孤雁、重阁玉枕：闺怨。 53、烟波：离别后的漂泊无依。 54、孤雁断鸿、孤帆、孤蓬浮萍：游子离乡，孤独无依。 55、青鸟：愁闷。 56、丁香：伤春。 57、牧童：单薄。 58、黄牛：任劳任怨老实忠厚 59、青云青紫：高位富贵。 60、吴钩：勇武豪情。 61、禾黍、荠麦、绿芜：昔盛今衰。 62、化鹤、归鹤：人生变幻，消极处世。 63、烂柯：离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔。 64、封侯：报效国家、立功边疆的豪情壮志。 65、新丰客：怀才不遇，希望被明主任用。 66、楚狂、接舆：不满现实，甘于隐匿。 67、青冢：悲壮凄凉。 68、骆驼：任重道远 69、登楼：思乡，忧国，忧愁。 70、新亭泪、新亭风景：感伤、爱国忧时。 71、树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。 72、绿叶：生命力，希望，活力。 73、鱼：自由，惬意。 74、鹰：刚劲，自由，人生搏击，事业成功。 75、鸡、狗：田园生活。 76、马：奔腾，追求漂泊。 77、松冈山月：隐逸。 78、寒林残月：忧愁。 79、中秋圆月：相思。 80、空城落花：国力衰微的哀叹，爱国。 81、堤柳堆烟：抒发兴亡之感。 82、六朝旧事，南朝旧梦：往日富贵繁华生活。 83、银杏：文明古老 84、万年青：友谊长存 85、海鸥：搏击风浪 86、春蚕：奉献到死 87、喜鹊：吉祥如意 88、百合花：团结友爱
各种花卉的象征意义
各种花卉的象征意义 情人草 蓬松轻盈，状如云雾，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加层次感，起烘托、陪衬和填充作用，在婚礼用花中最不可缺少的花材。 xx 象征母爱是慰问母亲之花，宜在母亲节和母亲生日时赠送；去医院探望病人时宜送此花，以表慰问。 向日葵 光明、活力可赠热恋中的男友；金黄色的宜赠恋人。 红月季 象征爱情和真挚纯洁的爱。人们多把它作为爱情的信物，爱的代名词，是情人节首选花卉。红月季蓓蕾还表示可爱。 白月季 寓意尊敬和崇高。xx蓓蕾还象征少女。 粉红月季 表示初恋。 黑色月季 表示有个性和创意。 xx月季 表示珍贵、珍稀。 橙黄色月季 表示富有xx气息、xx。
黄色月季 表示道歉。 绿白色月季 表示纯真、俭朴或赤子之心。 双色月季 表示矛盾或兴趣较多。 三色月季 表示博学多才、深情。在花卉市场上，月季、蔷薇、玫瑰三者通称为玫瑰。 作切花用的玫瑰实为月季近交品种。因此，称它为玫瑰不如称它月季更为贴切。月季花姿秀美，花色绮丽，有“花中皇后”之美称，月季在各种礼仪场合很常用。 xx菊 > 非洲菊又名扶郎花，它象征有毅力、不怕艰难，喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨，重瓣品种代表热情可嘉。上海地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。用其谐意，取新婚夫妇互敬互爱、妻子支持丈夫成就事业之意.非洲菊花形放射状，常作插花主体，多与肾蕨、文竹相配置。 茉莉花 象征优美。西欧的花语是和蔼可亲。菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征，并推举为国花。来了贵宾，常将茉莉花编成花环挂在客人项间，以示欢迎和尊敬。 石蒜
优美、纯洁。宜在演出成功时赠艺术家；宜赠初恋情人，喻其清纯洁。 xx 花梗粗壮，花序硕大，花朵丰盛，色彩鲜艳，季气清幽，水养持久。紫罗兰象征永恒的美或青春永驻。深为欧洲及各国人民的喜爱，尤其为意大利人所喜爱，并推举它为国花。 马蹄莲 象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。富贵竹淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。略经加工，可产生“绿百合”的艺术效果。也可作中小型盆栽，点缀厅堂居室。 xx 花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。。。蝴蝶兰代表我爱你，是新娘捧花中的重要花材。 百合 象征神圣、圣洁纯洁与友谊，金百合艳丽、高贵；白百合纯洁、无瑕表示支持他的事业；宜送新娘，寓意未来生活充满阳光。 xx 象征神圣、幸福与胜利。不同的花色其含义不同：红色郁金香——表示我爱你。紫色郁金香——表示忠贞的爱。黄色郁金香——表示没有希望的爱。白色郁金香——表示失恋。在欧洲，对自己钟情的恋人表示深深的爱，常选送一束红色的郁金香。郁金香是荷兰、比利时的国花。
现代文化的象征性
要研究这个问题就要先弄明白什么是文化的象征性，“文化”一词在不同的科学领域有不同的解释，先来了解什么是文化的象征性美国文化人类学家C.吉尔兹曾经下过这样一个定义：所谓文化，即人类为了传达关于生活的知识和态度，使之得到传承和发展而使用的，以象征符形式来表现的继承性的观念体系。由此，文化的象征性就可以理解为象征符的创造和运用对文化的意义和影响。 人类的生产劳动和社会生活实践中自由地创造出了以语言为代表的象征符体系，从而摆脱了自然和生物学意义上的束缚。然而，这些象征符体系一旦形成，也会具有相对的独立性作为能动的力量作用于社会。换句话说，由于象征符体系是作为“继承性的观念体系”来确立的，它通过形成文化秩序也会反过来制约社会生活和人的行为。 正如文化本身不间断地发展到今天一样，作为文化之表现形式的象征符体系也并不是固定不变的。“受到符号强制的人，有时会激进有时会渐进地改变旧的符号和创造出新的符号”，这种变化“体现为对旧体系的部分乖离和改造”。现代文化的剧烈变动正说明了这一点。 在传统的社会里，由于人们绝大部分的体力和精力要用于物质生产，所以对文化的符号性和象征性的感触并不是那么的明显，但是在已经进入信息时代的今天就不一样了。我们的生活环境中到处充满了象征符，包括街头的、路边的、建筑物上的，报刊、电视、广播以及互联网络中的等等，无论你走到哪里，都会处于这些视觉的听觉的甚至触觉的符号的包围中。现代人正把各种各样的事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换来实现自己的目的。我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。 我们知道，象征符是通过人的思维在认识基础上抽象出来的。象征符的创造离不开两个因素，一是人类对事物认识的深度和广度，这是最主要的因素；二是人类的抽象思维能力。按照唯物主义的观点，认识是建立在实践基础上的主体对客体的反映。同样，人的抽象思维能力也不是凭空而建的空中楼阁，也是形成于实践的过程中，并且通过一代代的积累提高的。如果说，象征符的创造活动是一个具体到抽象的过程，象征符的运用则是抽象还原到具体的过程，二者互为逆过程。从这个意义上，我们可以得出结论，象征符的创造和使用受现实生产实践能力水平的制约。 这个结论最大的意义在于，点明了某个特定时期所形成的文化象征性现象背后的本质力量。 以消费文化为例，正如美国学者J·博得利亚指出的现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足，变成了符号化的商品符号化服务中所蕴含的“意义”。说简单点就是由物质的消费变成了精神的消费，人们购买某种商品或服务主要不是为了它的实用价值，而是为了寻找某种“感觉”，体验某种“意义”。由于消费的符号化和象征化，现代社会的消费传播正在越来越体现出“差异化”的特点，即追求个性与众不同，在这种消费结构下，商品和服务的流行性越来越强，而流行的周期性则越来越短。 再以饮食文化为例，吃饱饭已经不再是一个问题，人们更多追求的是吃背后的意义。年轻人都喜欢吃麦当劳或者肯德基，吸引他们的，与其说是麦当劳、肯德基的美味，不如说是通过对这种世界流行快餐文化的认可来标榜自己的时尚行为。还有喝红酒已经成为小资情调的标志。各地传统特色小吃也已经从过去的角色中跳脱出来，被赋予越来越多的地域文化色彩。另外，饮食形式的象征化趋
各种常用颜色的寓意
·各种常用颜色的寓意： 红色： 代表热情、活泼、热闹、温暖、幸福、吉祥； 红色是一种激奋的色彩。刺激效果，给人以燃烧和热情感。能使人产生热烈、活泼的情绪，热情，活力的感觉。 橙色： 代表光明、华丽、兴奋、甜蜜、快乐； 橙色也是一种激奋的色彩，是暖色系的代表色彩，具有轻快，欢欣，热烈，温馨，时尚的效果。含有成熟与幸福之意。 黄色： 代表明朗、愉快、高贵、希望； 黄色具有快乐、希望、智慧和轻快的个性，是一种象征健康的颜色，它的明度最高。象征温情、华贵、欢乐、热烈、跃动和活泼。 绿色： 代表新鲜、平静、和平、柔和、安逸、青春； 绿色介于冷暖两中色彩的中间，显得和睦、宁静、健康安全的感觉，令人感到稳重。是视觉调节和休憩放松最为理想的颜色。它和金黄，淡白搭配，可以产生优雅，舒适的气氛。 蓝色： 代表深远、永恒、沉静、理智、诚实、寒冷； 蓝色是最具凉爽，清新，专业的色彩。有调节神经、镇静安神和缓解紧张情绪的作用。它和白色混合，能体现柔顺，淡雅，浪漫的气氛（象天空的色彩） 紫色： 代表优雅、高贵、魅力、自傲； 白色： 代表纯洁、纯真、朴素、神圣、明快； 白色具有洁白，明快，纯真，清洁的感受。可以让易动怒的人放松神经、保持血压正常，起到很好的调节作用。 灰色： 代表忧郁、消极、谦虚、平凡、沉默、中庸、寂寞； 灰色是一种极为随和的色彩，具有中庸，平凡，温和，谦让，中立和高雅的感觉。与任何颜色搭配的多样性，就决定了当色彩搭配不合适时，可以用灰色来调和，对健康没有影响。 黑色： 代表崇高、坚实、严肃、刚健、粗莽 黑色具有深沉、神秘、寂静、悲哀、压抑的感受，对烦躁、失眠、激动、惊恐的人起到恢复安定的作用。黑色高贵并隐藏缺陷，适合与白色、金色搭配起到强调的作用，从而使白色、金色更为耀眼。 粉色： 温柔的最佳诠释，这种红与白混合的色彩，非常明朗而亮丽，粉红色意味着“似水柔情”。经实验，让发怒的人观看粉红色，情绪会很快冷静下来，因粉红色能使人的肾上腺激素分泌
有象征意义的物品
有象征意义的物品 【篇一：有象征意义的物品】 松柏——苍劲耐寒,象征坚贞不渝.《荀子》中有“松柏经隆冬而不凋,蒙霜雪而不变,可谓其‘贞’矣”.竹——虚心有节,象征谦虚礼让,气节高尚.梅——迎春怒放,象征不畏严寒,纯洁坚贞.明代徐徕《梅花记》有“或谓其风韵独胜,或谓其神形具清,或谓其标格秀雅,或谓其节操凝固”.兰——居静而芳,象征高风脱俗、友爱情深.菊——敖霜而立,清廉高洁,象征离尘居隐、临危不屈.柳——灵活强健,象征有强健生命力,亦喻依依惜别之情.红枫——老而尤红,象征不畏艰难困苦.荷花——出污泥而不染,象征廉洁朴素.玫瑰花——活泼纯洁,象征青春、爱情.迎春——一年中最先开放,象征春回大地,万物复苏.白玉兰——洁白娇嫩,象征童心.桃花——鲜艳明快,象征和平、理想、幸福,并和“李”一道象征门生,所谓“桃李满天下”是也.此外,其果象征长寿,祝寿时用“寿桃”以祝福.石榴——果实籽多,喻多子多福.桂花——芳香高贵,象征胜利夺魁,留世百芳. 【篇二：有象征意义的物品】 物品的象征意义 日前，从网上搜集了一些生活中含有一定寓意的东西，但总觉得意犹未尽，说的不是很透彻，特别是没有讲说这种物品的相反意义，因为任何事物都有两面性。另外，就是说的比较死板，没有讲明在什么情况下，及时空关键点。但毕竟有个好的开头，对大家有一定作用，今天摘录一些，以其抛砖引玉吧。 器物类： 如意：如意如意，如人之意，贝雕雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。 佛手：是一种果名俗称佛手，发财就手，即财运亨通。谐音福寿之意。 古钱：钱字和前字谐音，钱呈圆形，中间有孔，寓意为“眼前”。象征发财致富，就在眼前。 磬：寓意喜庆。 数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
各种花的意义
各种花及颜色的意义 菊花表示的是一种思念、用来纪念某段经历和往事；剑兰表示的用心、长寿、福禄、康宁、坚固； 康乃馨则代表的是友谊和友好的情感；玫瑰的是爱慕、爱情的象征、浪漫等等寓意； 满天星表示幸福开心；牡丹显示富丽、华贵；梅花是高雅、高洁的比喻。 除了这些话语，各种鲜花的颜色不同，所表达的意思也不同； 红色是表示热烈炽热之意；白色是纯洁；粉红是隐喻含蓄和爱情之意；嫩黄是纪念的意思；紫色是高雅别致之意。玫瑰———爱情玫瑰是爱情的最佳代言人，不少新人拍婚纱照，首选玫瑰，但玫瑰的颜色不同含义也有所区别：红玫瑰代表：深爱着你;粉色玫瑰表示：动情在心、爱的宣言;白玫瑰则表示：天真、纯洁、尊敬的含义。 康乃馨———温馨大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。浅红色代表钦佩，深红色代表深深的爱和关怀。纯白色代表了纯洁的爱和幸运;花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。粉红色康乃馨具有最重要的象征和历史意义，因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。 剑兰———怀念剑兰花代表了怀念之情.也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。 百合花———纯洁在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐。 蝴蝶兰———真爱这种花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。蝴蝶兰代表恋人之间真挚的爱，是新娘捧花中的重要花材。 满天星———百搭花代表了关心，纯洁、成功、喜悦，被称婚礼“百搭花”。 情人草———浪漫该花形蓬松轻盈，状如云雾，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加层次感，起烘托、陪衬和填充作用，在婚礼用花和造型中最不可缺少的花材。它寓意着浪漫。 勿忘我———挚爱它寓意着浓情厚意，永恒的友谊，不要忘了我、真挚的爱。 扶郎花———互敬互爱扶郎花(非洲菊)象征有毅力、不畏艰难。有些地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。取其谐意，体现新婚夫妇互敬互爱之意.非洲菊花形放射状，常作插花主体，多与肾蕨、文竹相配置。马蹄莲———虔诚象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。 蓝色妖姬玫瑰--心中只有你。。。花材：”蓝色妖姬”最早来自荷兰是一种加工花卉.它是用一种对人体无害的染色剂和助染剂调合成着色剂，等白玫瑰快到成熟期时，将其切下来放进盛有着色剂的容色里，让花像吸水一样，将色剂吸入进行染色。花语：荷兰进口--“蓝色妖姬”相知是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀;相守是一种承诺，人世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情故事!
试析孤的象征意义在中国文化中的演变(一)
试析孤的象征意义在中国文化中的演变(一) 论文关键词:孤象征意义原生态次生态再生态演变 论文摘要:孤在不同的历史时期有着不同的文化象征意义，文章试着从这些不同的象征意义中梳理出孤形象在中国文化中的演变流程。 从先秦时期的典籍到魏晋时期的志怪小说，再到后来的笔记小说、文言小说以及民间的信仰里，都有着各具风格、面貌迥异的狐形象存在。不同的历史时期里狐形象的转变一方面映射出特定时期民间信仰的特点以及时代思潮的变迁，同时也反映了中国人思想观念及信仰的变化。本文从狐在时代变迁中的三种形态出发，对其意象作出具体的阐释。 一、原生态的狐意象—狐图腾崇拜 图腾是动物的一种形式，是人的祖先，图腾神大多都是以动物的形式出现的。早在远古时代，人类社会处于文明的蒙昧阶段，“万物有灵”的观念显示万事万物与人类的区别在人类意识中是模糊的，人类往往以自己的形象特征来比照外界事务，从而对狐的认识带着半好奇半恐惧的朴素心态。在先秦典籍中已有多处提及，如: 狐死首丘(《礼记·檀弓上》) 狐假虎威(《战国策·楚策一》) 有亢者狐，率彼幽草。(《诗经·小雅·何草不黄》) 彼都人士，狐裘黄黄。(《诗经·小雅·都人士》) 这些典籍中的狐是作为普通的动物性狐出现的。 有关狐的记载最早可以追溯到《周易》和《山海经》。这里注意的是狐不同于人而长成的那条毛茸茸的大尾巴，也就出现了九尾狐的传说: 《山海经》:又东三百里，曰青丘之山…有兽焉，其状如狐而九尾(郭璞注:即九尾狐)，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。(《南山首经》) 又南三百里，曰姑逢之山。无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰撇撇。见则天下大旱。(《东次二经》)撇撇，狐属也。 又南五百里，曰尧丽之山。其上多金玉，其下多篇石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰鳌侄。其音如婴儿，是食人。(《东次二经》) 有青丘之国，有狐，九尾。(《大荒东经》) 此类记载中的狐已具有了一些“怪异”的特征，但形象上还只是“蠢然一兽”，仅在兽形上较普通的狐多了一些东西(如头或尾或翼之类)，显得狰狞一点、异样一点而已。若论狐怪作为一种能魅惑人的妖魅、灵物出现，则不能不提及先秦典籍中的这类“始祖型”的狐怪，即上古时期，有狐之图腾祟拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。 自汉代始，这种一致的狐观念发生重大变化:九尾狐作为原始狐图腾的一种遗存，被汉代经学家视为纬之言的载体，由吉兽升格为象征君德国运的瑞应之兽—这是狐在符命文化系统中的定位;而自然狐却由吉兽坠为“鬼所乘之”(许慎《说文解字·犬部》)的妖兽—这时狐所传达的兽性特征仍然没有改变。 “上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”先民们在与禽兽杂处的居住环境中认识最早最多的动物大概就是老鼠和狐狸了，但有庐舍丘墓之所便有它们的踪迹，“城狐社鼠”一词从某个侧面看正反映了狐鼠在人居环境中与人的关系之密切。由于人们在生产和生活中常常可以见到狐的活动，故而往往引起他们特别的兴趣，把这些狐的活动和习性加以总结而反映在他们的谣谚和生活认识中。二、次生态的狐意象—狐的怪化、妖化、神性化 狐在先秦两汉时期，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，也常有九尾狐与白兔、蟾蛛、青鸟并列于西王母座旁，表示祯祥。这些都显现出了狐的一种神性。但当东汉许慎以“妖兽”释狐时，狐瑞观念尚在盛行的时候，狐妖观念同时也在流行，至少一部分狐已经从图腾神、祥兽、瑞兽的神圣地位跌落下来，进人了精怪的行列。
色彩的象征意义大全 各种颜色代表意义
色彩的象征意义大全各种颜色代表意义红色的象征意义 红色代表着太阳、花、火、血、热情、活力、恋爱、危险…… 象征热情、活泼、热闹、革命、温暖、幸福、吉祥、危险…… 因为红色容易引起注意，所以在各种媒体中也被广泛的利用，除 了具有较佳的明视效果之外，更被用来传达有活力，积极，热诚，温暖，前进等涵义的企业形象与精神，另外红色也常用来作为警告，危险，禁止，防火等标示用色，人们在一些场合或物品上，看到红色标 示时，常不必仔细看内容，及能了解警告危险之意，在工业安全用色中，红色即是警告，危险，禁止，防火的指定色。 橙色的象征意义 橙色代表橘子、灯光、秋天、晚霞、温暖、欢喜…… 象征光明、华丽、兴奋、甜蜜、快乐…… 橙色明视度高，在工业安全用色中，橙色即是警戒色，如火车头，登山服装，背包，救生衣等，由於橙色非常明亮刺眼，有时会使人有 负面低俗的意象，这种状况尤其容易发生在服饰的使用上，所以在使 用橙色时，要注意选择搭配的色彩和表现方式，才能把橙色明亮活泼 具有口感的特性发挥出来。 黄色的象征意义 黄色代表阳光、花、月亮、香蕉、柠檬、光明、希望、愉快…… 象征着明朗、愉快、高贵、希望、发展、注意…… 黄色明视度高，在工业安全用色中，橙色即是警告危险色，常用 来警告危险或提醒注意，如交通号志上的黄灯，工程用的大型机器， 学生用雨衣，雨鞋等，都使用黄色。
绿色的象征意义 绿色代表青草、树叶、禾苗、田野、春天、和平、安全、生长、 新鲜…… 象征着新鲜、平静、安逸、和平、柔和、青春、安全、理想…… 在商业设计中，绿色所传达的清爽，理想，希望，生长的意象， 符合了服务业，卫生保健业的诉求，在工厂中为了避免操作时眼睛疲劳，很多工作的机械也是采用绿色，一般的医疗机构场所，也常采用 绿色来作空间色彩规划即标示医疗用品。 蓝色的象征意义 蓝色代表大海、天空、水、湖泊、平静、理想、长远…… 象征长远、永恒、沉静、理智、诚实、寒冷…… 因为蓝色沉稳的特性，具有理智，准确的意象，在商业设计中， 强调科技，效率的商品或企业形象，大多选用蓝色当标准色，企业色，如电脑，汽车，影印机，摄影器材等等，另外蓝色也代表忧郁，这是 受了西方文化的影响，这个意象也使用在文学作品或感性诉求的商业 设计中。 紫色的象征意义 紫色代表葡萄、茄子、丁香花、牵牛花、优雅、高贵…… 象征优雅、高贵、魅力、自傲、轻率…… 因为具有强烈的女性化性格，在商业设计用色中，紫色也受到相 当的限制，除了和女性相关的商品或企业形象之外，其他类的设计不 常采用为主色。 白色的象征意义 白色代表白云、白糖、面粉、雪、纯洁、神圣、清静、虚无……
基本颜色的象征意义
基本颜色象征意义： 红色: 兴奋、精力、热情、欲望、速度、力量、热爱、侵略 黄色: 享受、幸福、乐观、理想主义、想象力、希望、阳光、夏天、哲学 蓝色: 和平、平静、稳定性、和谐、统一、信任、真相、信心 桔色: 精力、平衡、温暖、热情、颤动、率直、火焰、注意、要求 绿色: 自然、环境、健康、好运气、更新、青春、努力、春天、慷慨、富饶 紫色: 灵性、高贵、仪式、神秘、转变、智慧、启发、残酷 灰色: 安全、可靠性、智力、固定、谦逊、尊严、成熟、团体、保守、实际 褐色: 土、炉床、家、户外、可靠性、安逸、耐力、稳定性、简洁 白色: 尊敬、纯净、简洁、清洁、和平、谦卑、精密、清白、青春、出生 黑色: 力量、精深、正式、优雅、财富、谜、害怕、魔鬼、匿名 红色迸发热情，是最强有力，最温暖以及最有活力的颜色，它代表生命，力量勇气、爱以及热情，红色可激发生命活力，增加身体能力，甚至可以刺激人们的神经系统，让我们很容易地意识到红色的象征力量，在流行趋势中，红色系中的一些颜色被看作是高贵的色彩。大红色经常被用作年轻及情爱的象征，可令大地光彩重生。 黄色点染明媚，是一种温暖亮丽的颜色，它意味着敞开心扉、开放智慧以及灵活。黄色代表太阳，让我们感受到那包容万物的温暖，它可以提高理解、交流的能力和自发性。因为可以传达一种智慧的意义，黄色在流行趋势中起到一种很特殊的作用。 蓝色表达梦想，是最冷、最纯洁，而且最深沉的颜色，作为天空的标志，蓝色代表着距离和自由，作为大海、严肃和内心宁静的标志，蓝色代表深度、梦想和渴望。 绿色播洒和平，是最安静的颜色，全世界都以它为和平的象征，它有着平衡镇静的作用，而且是所有生命的内部力量，绿色是希望、成长、和谐和生命的象征，并代表着满意和康复，绿色可以帮助增强克服不安定的心理，因而可以在情绪不稳定的时候恢复内心的平静。 橘黄色是红色与黄色的混合色，是能量和力度的色彩，因此是最强劲的颜色。它代表着对生活、发展、温暖和开放的渴望。橘黄色使你焕发精力，保持斗志并且形成快乐。驱除消沉、内向和忧郁，加强自尊感并有助于开始新的历程。 白色，我们把无辜、纯洁、干静和完美与它联系在一起，它表示光、治愈和鼓舞，它和宗教信仰、虔诚和信念联系在一起。它还被认为是不能接近、敏感和淡漠的象征。 棕色是大地、大自然和“根基”的颜色，是安全的象征，它体现着我们的地球和我们的根基，是交换的色彩。 紫色是蓝色与红色的混合色，它代表魔术和神秘，被认为只有宇宙的能量，它表示相对极的结合，是最纯净的颜色，它能够平除不和，并且在对立之间斡旋，它能平静内心和肌肉并防止神经过度紧张，紫色还可以促进左右脑的协作。 灰色和独立、自信和自控联系在一起，并且防止外部影响，它是最为冷漠的颜色，如果你想到其它颜色的特别效果，则可以将它们置于灰色背景下。
花的含义及象征 你具体都了解多少
花的含义及象征你具体都了解多少 世界上有各种的鲜艳美丽的花朵，不同的花朵，象征的含义差异是非常大的。那么关于花的含义，有哪些的象征呢？这些话语，你都知道吗？带着疑问，接下来就和小编一起来花语大全中来往下看看吧！ 紫罗兰：象征希望、节操和幸运。 水仙花：象征友情、真诚和恳切。 樱花草：象征爱和嫉妒。 白百合：象征纯洁和忘我的境界。 玫瑰花：象征真情的爱。 康乃馨：象征体贴和遐思。 石楠：紫色的石楠表示爱孤独，白石楠象征福星高照。 秋麒麟草：表示大吉大利，象征成功。 迷迭香：象征忠诚、热情和怀念。 常春藤：象征出色的才能。 圣诞蔷薇：象征优美、慈悲和同情。 富贵竹：淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。 红花竹：象征苦恋。 天冬草：象征粗中有细，表气宇轩昂，内体贴。 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福、永恒。 郁金香(紫)：无尽的爱、最爱。
郁金香(白)：纯情、纯洁。 郁金香(粉)：美人、热爱、幸福。 郁金香(红)：爱的告白、喜悦。 郁金香(黄)：高贵、珍重、财富。 向日葵：爱慕、光辉、忠诚。 星辰花：永不变心。 非洲菊：神秘、兴奋、有毅力。 大理花：华丽、优雅。 剑兰：用心、长寿、福禄、康宁。 菊花：清静、高洁、真爱、我爱。 香水百合：纯洁、富贵、婚礼的祝福。翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我。风信子：喜悦、爱意、浓情蜜意。 小苍兰：纯洁、幸福、清新舒畅。 彩色海芋：爱情、富贵、真情。 海芋：希望、雄壮之美。 火鹤花：新婚、祝福、幸运、快乐。姬百合：财富、高雅。 葵百合：胜利、荣誉、富贵。 白月季：寓意尊敬和崇高。 粉红月季：表示初恋。 黑色的月季：表示个性和创意。 蓝紫的月季：表示珍贵和珍稀。 三色月季：表示博学多才，深情。
10十种颜色的象征意义教学文稿
10十种颜色的象征意义 处在各种文化背景下的人，对颜色都会做出反应，而这种反应往往是不自觉的。例如心理学家发现，暖色（红、黄、橙）会让人觉得紧张、刺激；冷色（蓝、青）则可已让人感到安慰、放松；中性色（紫、绿、黑、灰、白）却可以使人品味自然、大方。虽然每种文化对颜色的解释各有不同，但颜色依然是国际通用的象征体系。而这也使得颜色成为人类最重要的象征体系之一。 红色（Red） 红色是暖色中让人感觉最热烈的颜色，红色不仅是最刺激的颜色，也是意思最不明确的颜色，红色象征着爱与激情，也象征着侵略与战争。它既象征好运，也代表危险；它既是繁荣，也是地狱的烈焰。红色是一种警告标识它既表示不要做为，又是行动的一种刺激；既是政治色彩（红色是革命的颜色）又是感情色彩。 在中国，表示红色的字首先是朱。商周时帝王传承后嗣,就已经用了表明身份的红色印章—朱印。蒸发提取一种称为朱砂的矿物质就可以得到这种染料。 另一个表示红色的字是“丹”。甲骨文写作一丹，表示了出产这种矿石的矿井。 还有一个表示红色的字“赤”。在古代神话里把太阳比作一只红色的三足鸟，称为“赤鸦”，也称“金乌”。由于“赤”代表了太阳，而太阳又象征着至高无上的天，所以后世也经常用赤色，即红色来表示尊贵和高级别的地位。比如红色的官服是高官的专属服装；皇宫的地阶必须涂红漆，叫
做“赤墀（音同‘持’）”。北京紫禁城的宫墙饰以红色即有表示皇家无上尊贵之意。还有像现代汉语里的“走红”、“红人”等词汇也是由此意引申而来的。 红色还有更深一层的象征意义。这一层意义的源头就是“血液”。红色是血液的颜色，血液是生命的象征，因此红色也就象征了生命和活力。“歃血为盟”，所谓“歃血”，就是嘴唇或口旁涂上牲畜的血，意在表示生命的承诺。而且祖先在祭祀典礼时也经常会用到各种动物的血液，更早时甚至用过人的血液，这都是代表生命和灵魂的奉献。也正是因为红色和生命、阳气挂上了钩，所以红色也被用来驱鬼避祟，因为邪祟都是“阴”的，是惧怕有活力的阳气的。最典型的例子就是人逢“本命年”时，要穿红色内衣或系红色腰带来抵挡灾祸，逢凶化吉。此外还有给孩子手腕上系红绳，盖房上梁时在大梁上系红布等等民俗。 在民间，“月下老人”、“红线系足”和“赤绳子耳”的传说，引出了中国婚姻的主色调。因为结婚是幸福美好的喜事，所以其主色调红色自然便带有了吉庆和谐之寓意；而结婚又意味着家族很快就会“添丁”（即生育），所以红色也有了预示繁荣昌盛的引申义。 时至今日，由于历史、传统、文化的传承，某种特定的色彩甚至可以作为一个国家和民族的象征。对于中国人来说，这种特定的色彩非“中国红”莫属。 圣经》是一部记载神的历史和人类救赎史的“书中之书”，多次提及的”“血”成为贯穿全书的血线，被赋予了深刻而丰富的象征意义。 红色是含有生命的血液（依63:2-3），战争、死亡（默6:4）及罪恶
抓周的物品及象征意义-抓周口红代表
抓周的物品及象征意义 抓周活动只是祈求吉利、亲子同乐，物品的种类并无严格规。家长也可以自行加入些新时代的用品，比如鼠标、计算器等。以下是每项物品所代表的职业与意义： 1、字典：代表文学家或律法。 2、毛笔：代表书法家、文人。 3、尺子：具有尺度的意味，代表制定法律者、规制度者。 4、算盘/计算器：代表商家或生意人。 5、钞票：代表富有之意，日后可成为银行家、善于储蓄的富翁或有钱人。 6、印章：代表官位或官权。 7、彩色笔：代表艺术家。 8、碎布头/软尺：代表服装设计师。 9、足球/羽毛球/篮球/乒乓球：代表运动员。 10、CD/MP3：代表音乐家。 11、勺子/筷子：代表厨师、饭店业者。
12、小鞋子：代表旅行家、探险家。 13、相机/相片：代摄影师。 14、一瓶药：代表医生。 15、鼠标：代表IT业。 16、吃食/玩具：代表有口福，善于及时行乐。 抓周的程序 1、“抓周”的仪式一般都在上午进行。 2、早上给宝宝梳洗穿戴，并换上新衣服——新衣新帽新鞋袜。 3、家中有供奉祖先或神位，应先行祭祀祷告，祈求宝宝能健康成长。 4、选择家中一块比较宽敞的地方，中间并列放两方桌，上面铺上布或席子，或者将一块瑜伽垫铺在地上，把准备好的抓周物品呈半弧形摆在一端，宝宝坐在另一端，让宝宝抓摆放的抓周物品。根据宝宝第一件抓着不放的物品来判断宝宝的兴趣，爱好和将来所从事的职业。 Tips：宝宝抓周时，爸爸妈妈们不要影响宝宝的判断，尽量制造一个客观和机会均等的环境给宝宝。
通过小孩抓周，在客观上检验了父母对小孩是如何带领的，是如何进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主让小孩抓周儿，也是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一。 抓周攻略需注意事项 编辑：卓骏 摆放方位—— 无论在桌上还是地面上摆放抓周物品，要注意呈扇形均匀排列。 可以选择将物品按重要度排列，由中间向两侧依次放置。 也就是说，家长最希望宝宝抓到的东西，要放在扇形的正中。 实施技巧—— 正式抓周前，最好先让宝宝浏览一下摆放好的物品。 可以向宝宝逐一告知物品的名称。 这样宝宝可以对全部物品有一个大体的了解。
兰花的象征意义
兰花的象征意义 很多网友问兰花的象征意义，兰花代表什么，兰花花语是什么，下面简单介绍一下： 兰花的象征意义： 高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。兰花的花语： 美好、高洁、贤德。 兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”张（学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。 中国兰文化的奠基人孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳;君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的 人格。爱国诗人屈原养兰、赞兰，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。中国现代文学家、政治家、思想家鲁迅从小钟爱兰花，他与兰花的深厚情缘，为兰文化增添了风采。朱德总司令生前酷爱兰花，即使在艰苦的战争岁月也忘不了兰花;中华人民共和国成立后，他大力宏扬、传播兰文化教育，把多年精心培养的名兰赠给许多花公园;北京中山公园、上海植物园等都有他赠送的兰花。张学良精心养兰，他评价兰花说： “兰花花中君子，其香也淡，其姿也雅，兰的境界幽远。”他为兰作诗： “芳名誉四海，落户到万家;叶立含正气，花妍不浮华。” 我国历史上著名的画家赵孟坚、郑思肖、郑板桥等，他们画的兰花表现出了兰的幽雅气质、高洁的灵魂和丰富的精神内涵，令人赏心悦目，荡涤心胸、陶治情操，成为优秀的名作而千古流传;而更多文化名人如孔子、屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游等，他们爱兰、植兰、咏兰之举，使兰文化成为一种独悠久的传统文化、优秀文化，成为高洁、独秀的人格象征。所有赏兰、植兰、爱兰、咏兰的人都从兰花身上汲取道德的力量，从而自觉地塑造提升自身的人格与胸怀，陶冶情操，丰富精神世界。兰文化
文化符号及其象征意义
文化符号及其象征意义 ———论广告文化附加值的表现形式 贺雪飞 【内容摘要】对广告商品所蕴含的各种文化附加价值的传播已成为广告传播的主要内容,而广告中的文化附加值必须借助各种元素、符号才能得以表现,从本质上讲广告文化附加值的表现元素都是一种文化符号元素,它是广告文化附加值不可或缺的组成部分。本文从表现形式的层面,解读广告中不同“话语”类型的文化附加值在表现形式上的诸多特色。 【关键词】广告;文化附加价值;符号表现 今天,广告已经不是一种纯经济现象或纯商业行为,而是与人们的生活、思想、行为紧密相连的社会文化现象,无论是广告的内容、广告的形式,还是广告的传播无不被包容在文化之中。契合着从以产品为中心到以人为中心,从有形产品到无形品牌的传播的转移,广告诉求更多强调的不是产品 (服务) 的物质属性,而是产品与人的联系,演绎的是人的情感、欲望和需求,表现的是人的意识和观念等等,即附加在商品实体及其价值之上的文化附加值。在众多广告话语和文本之中,我们所能找到的都是由此而派生、延伸出来的意义群落,它们共同建构起了广告内容文化附加值的“话语”类型,具体包括对价值理念的传播、对人类情感的传递、对生活方式的重塑、对自我价值的追求等①广告对消费者产生强大影响的根本因素在于广告商品所蕴含的文化附加价值,它几乎在所有的购买决策中都起着重要的作用。值得注意的是,广告的文化附加值是借助各种表现手段、表现形式、表现符号转化成具体的广告作品的,因此,在表现形式的层面,解读广告文化附加值信息被符号化、具象化、视觉化、听觉化的过程是非常有意义的。广告必须通过一定的文化符号 (画面、文字、音乐等) 来说明“产品”是什么,而消费者对商品的理解和认知也是通过对这些符号的解读来实现的。如同广告的文化附加值由多重意义及内涵构成一样,广告文化附加值的表现形式也是由语言、形象、画面、色彩、音乐、场景等多重符号元素组合而成的。这些符号元素作为意义的承载物和象征物,都具有特定的“意义域”,而这种“意义域”是文化所赋予的。根据文化人类学家格尔茨的观点,文化是一个系统,它决定人们的生活并赋予其意义,文
颜色的象征意义
红——活力、健康、热情、希望、太阳、火、血 橙——兴奋、喜悦、活泼、华美、温和、欢喜、灯火、秋色 黄——温和、光明、快活、希望、金光 绿——青春、和平、朝气 青——希望、坚强、庄重 蓝——秀白、清新、宁静、平静、永恒、理智、深远、海洋、天空、水 紫——高贵、典型、华丽、优雅、神秘、丁香、玫瑰 褐——严肃、浑厚、温暖 白——纯洁、神圣、清爽、洁净、卫生、光明、雪、云 灰——平静、稳重、朴素 黑——神秘、静寂、悲哀、严肃、刚健、恐怖、稳重、夜 金——光荣、华贵、辉煌 在古代许多人相信颜色具有某种魔力，在今天科学家也认为颜色与人的大脑有着某种联系，不同颜色对人的身体、情绪、思想和行为有着深刻影响。由于人们的生活经验、传统习惯及年龄性格等不同，对色彩可产生的心理反应也自然不同。 “色彩是感情的语言”，根据不同色彩可以诱发不同情感。 橙红色为暖色，使人感到温暖，热烈`活泼`快乐，能激发人朝气，但过暖则导致紧张`兴奋`烦燥。 红色：热烈、喜悦、果敢、奋扬。有提高食欲，升高血压作用。易引起性急`发怒，在红色房子里，对心脏病症者不利。 粉红色：能抑制愤怒降低心脏收缩力，减慢心律。 蓝`绿`紫为冷色，会使人感到清凉`安静`优雅`沉着，镇静，并使人以幻想。 蓝色：幽静、深远、冷郁、阴郁。可减慢心律，降低婴儿体内胆红素缓解疾病。 浅蓝色：消除大脑疲劳，使人清醒，精力旺盛。 绿色：健康、活泼、生气、发展。紫色：神秘、高贵、脱俗。能消除紧张情绪，对孕妇有一定镇静作用。 白色：单调、朴素、坦率、纯洁。使人产生纯洁`天真`公正`神圣`抽象`超脱感觉。使人有安全感，给心脏病人以慰藉，对烦燥情绪有镇静作用。 黄色：光辉、庄重、高贵、忠诚。 黑色：沉默、神秘、恐怖、纯洁。 灰色：和谐、浑厚、静止、悲哀。 彩色：杂驳、缭乱、绚丽、幻想。 青色使人产生亲切`朴实`乐观`柔和感觉。 咖啡色：能让人心理趋于平静，消除孤独感。 通常，人都有自己所偏爱的颜色，或许是一种，或许是几种，而一个人所喜欢的颜色正
沙盘游戏中玩具等象征的意义
沙盘游戏中玩具等象征的意义沙盘犹如一张纸，而不同的玩具就是文字，来访者制作沙盘作品的过程就是用这种特殊的文字在这种特殊的纸上书写的过程。来访者书写的内容不仅停留在意识层面，而且还包括无意识层面可能的意义。比如一只狮子，当来访者把它放在沙盘之中的时候，它就不再仅仅是一个动物模型，而可能代表了王者风范或者来访者的向往。治疗者通过沙盘游戏可以深入了解来访者的内心，因此可以说沙盘游戏尤其诊断意义。但是，必须明确的一点是，象征是相对稳定和绝对变化的统一，不同的玩具会因来访者的不同而不同。咨询师所要做的是倾听来访者的叙述，而非是硬套其象征意义，否则，那很可能是咨询师自己内心的投射。包括下文所说具体玩具的象征意义，那只能是一种参考，而非是固定的。 一、原型在在沙盘中的表现 1.人格面具 所谓人格面具，即指一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象，以得到社会的承认，保证能够与人，甚至不喜欢的人和睦相处，实现个人的目的。沙盘游戏中的自我形象的确认，可以反映来访者对自己人格面具的认识和评价。以人为类玩具代表自己的形象，咨询师可以通过该玩具的表征的职业、角色、行为以及所处情景来判断来访者人格面具的内涵。如果自我像是动物，则要考虑该动物的象征意义以及所处的情境。如果没有自我像，可能是来访者自我认识不清晰，也可以看出来访者对在具体环境中该如何配戴人格面具感到迷茫和被动。 2.阿妮玛和阿妮姆斯 阿尼玛是男性心理中女性的一面，要想使人可知和谐平衡，必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。如果一个男人展现的完全是男性的气质，那他的女性气质始终留在无意识中，那么，他的无意识就有一种软弱、敏感的性质，所以那些表面最富于男子气的人，内心又往往十分软弱柔顺。而有些男人则反其道而行之，过分突出阿妮玛以至显得儿女情长，英雄气短；有的甚至患上易装癖、恋物癖，或者成为富于女性气的同性恋者。与阿妮玛恰恰相反，阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它为女性提供了一个理想化的男性形象。那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。荣格认为对一个女性来讲，否认她的男性倾向，就是否认她精神生活中的一个重要方面，这是不幸的；但另一方面，一个过分强调男性特征的女性也同样是不幸的。 沙盘游戏中的阿尼玛或阿尼姆斯可能会单独出现，也可能会和自我形象一起出现。如在
各种花代表的含义
各种花代表的含义 郁金香——爱的表白、荣誉、祝福、永恒郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱 郁金香(白)——纯情、纯洁 郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福 郁金香(红) ——爱的告白、喜悦 郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富 百合——顺利、心想事成、祝福 香水百合——纯洁、富贵、婚礼的祝福百合(白) ——纯洁、庄严、心心相印 葵百合——胜利、荣誉、富贵 姬百合——财富、高雅 康乃馨——母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红)——相信您的爱 康乃馨(粉) ——热爱、美丽 康乃馨（白）——纯结的友谊 菊花——清静、高雅、真爱 翠菊——追想、可靠的爱情、请相信我菊花——清静、高洁、真爱、我爱 非洲菊——神秘、兴奋、有毅力 波斯菊——永远快乐 蔷薇——追忆 玫瑰——爱情 红玫瑰——热恋 粉玫瑰——永远的爱 白玫瑰——纯纯的爱 黄玫瑰——失恋、褪去的爱 火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐 风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意 爱丽丝——稳重、勇于追求爱情 小苍兰——纯洁、幸福、清新舒畅 海芋——希望、雄壮之美
彩色海芋——爱情、富贵、真情 剑兰——用心、长寿、福禄、康宁 向日葵——爱慕、光辉、忠诚 牡丹——富贵 金鱼草——爱出风头 大理花——华丽、优雅 满天星——真心喜欢 圣诞红——祝福 星辰花——永不变心 桔梗——真诚的爱 玛格丽特——暗恋 迷失香——留住回忆 桃花——我是你的俘虏 薰衣草——等待爱情 三色堇——沉思、请想念我 天竺葵——爱情安乐愉快 芙蓉——纤细之美花箴言：世上没有爱情悲剧，只有因爱而生的剧。非洲堇——关怀我吧 四叶草——爱和幸运 铃兰——把握幸福 蒲公英——再次重逢前的分离 龙胆花——喜欢看忧伤时的你 莲花——信仰 樱花——纯洁 油菜花——奉献 勿忘草——勿忘我真实的爱情 黑色的曼驼罗——不可遇知的死亡和爱 紫丁香——羞怯 石斛兰——任性美人 金盏花——离别、迷恋 文心兰——隐藏的爱 红掌——大展鸿图 卡多利严——你真美