读《史记·货殖列传》有感
货殖列传读后感
货殖列传读后感《货殖列传》是中国古代文学史上一部重要的经济著作，它以清晰的文字和深刻的见解，揭示了货币和商业在古代中国社会中的重要地位。
读完这部书，我深受启发，对古代商业的发展和经济思想有了更深的理解。
在《货殖列传》中，作者通过一系列的故事和案例，生动地展现了古代商人的聪明才智和商业技巧。
他们通过各种手段和方法，积极应对市场变化，赚取丰厚的利润。
这些商人不仅在经济活动中表现出色，还在社会生活中展现出了高尚的品德和道德。
他们与人为善，关爱员工，善待客户，成为当时社会的典范人物。
这些商人的故事让我深刻地感受到，商业活动不仅是经济发展的推动力，更是社会道德和文明的体现。
另外，通过《货殖列传》，我也对古代商业的发展和经济思想有了更深的认识。
在古代中国，商业活动的兴盛和货币的流通，极大地促进了社会经济的发展。
商人们通过各种方式创造了财富，同时也为社会创造了就业机会，促进了社会的繁荣。
另外，作者对商业思想和经济学原理的阐述，也使我对古代商业活动有了更深入的理解。
他们通过自身的实践和思考，总结出了一系列的商业经验和经济规律，这些思想对当今的商业活动和经济理论仍然具有重要的启示意义。
通过阅读《货殖列传》，我不仅对古代商业活动有了更深的认识，也对当今的商业活动和经济发展有了更深的思考。
在当今社会，商业活动和经济发展依然是社会进步和繁荣的重要动力。
我们可以从古代商人的聪明才智和高尚品德中汲取经验和启示，努力创造财富，为社会做出更大的贡献。
同时，我们也可以从古代商业思想和经济规律中汲取智慧，指导当今的商业活动和经济发展，促进社会的繁荣和进步。
总之，《货殖列传》是一部具有重要意义的经济著作，它不仅展现了古代商人的聪明才智和高尚品德，也揭示了古代商业活动的发展和经济思想的重要性。
通过阅读这部书，我对古代商业活动有了更深的认识，也对当今的商业活动和经济发展有了更深的思考。
希望更多的人能够阅读这部书，从中获取智慧和启示，为当今的商业活动和经济发展做出更大的贡献。
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货殖列传读后感_读后感_模板 英文回答： As I delved into the depths of the "Shuo Lin Zai Fu Lie Chuan" (Biographies of Merchants), a profound tome penned by the renowned scholar Sima Qian during the Han Dynasty, I was captivated by the intricate tapestry of economic and social insights it unveiled. Through vivid accounts of merchants and entrepreneurs who shaped the commercial landscape of ancient China, the text offers a timeless exploration of the principles that govern wealth creation and societal prosperity.
One of the most striking aspects of the "Shuo Lin Zai Fu Lie Chuan" is its emphasis on the importance of adaptability and innovation in business. The merchants profiled in the text were not content with simply following established practices; they actively sought new opportunities and embraced bold ideas. For example, the merchant Fan Li, who amassed a colossal fortune through his astute investments and trading ventures, constantly reinvented his business strategies to stay ahead of the competition. He recognized the value of diversifying his portfolio and establishing partnerships with influential figures, demonstrating the adaptability and foresight that are essential for entrepreneurial success.
读《史记-货殖列传》有感
商业经济之于社会的重要性——读《史记·货殖列传有感》经历了多年的学习生活，对于史记，我们应该已经是是相当熟悉的了。
《史记》原名《太史公书》，司马迁撰。
《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。
其时间断限，上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间，约为三千年。
全书包括十二本纪、十表、八书，三十世家、七十列传。
《史记》是中国两千年来最伟大的历史著作，其开创性的成就是多方面的：从学术上来看，他开创了史书绝撰的全新领域；其次，《史记》是一部百科全书式的通史，是研究古代典章制度、人文历史、自然科学、经济文化的重要史料；第三，《史记》的语言通俗流畅，文笔生动优美，言人状物，栩栩如生，不仅是优秀的历史作品，也是杰出的文学作品。
清代学者赵翼说：“自此例一定，历代史学者遂不能出其范围。
”其后代的二十三部正史，都以纪传体写成，便是例证。
《史记》中表现出了司马迁朴素的唯物论思想和进步的历史观。
如对当时流行的天人感应、君权神授、阴阳五行、神仙方土的种种邪说，都有揭露和讽刺。
司马迁高度重视经济的发展对国家兴衰、历史发展的决定作用。
他的《平准书》、《货殖列传》，是中国古代最重要的经济史料，体现出深刻的经济思想。
他以“太史公曰”的形式发表自己的观点，评论历代君主的是非功过，都显示出他史学思想的光彩。
作为七十篇列传中的一片，《货殖列传》无疑是表现司马迁经济思想，尤其是表现他对工商业问题看法的一篇及其卓越、及其精彩的文字。
《货殖列传》从社会发展的角度总结了历代工商业的发展状况，并未许多卓越的工商业者立了传。
是研究汉代经济问题的重要历史文献。
通篇观之，不难发现《货值列传》的文章布局十分的清晰、紧凑。
整篇列传共分为五部分：第一段从理论上分析阐述了商业发展、商人的出现，以及人们追求财务的现象，都是事势。
事理之必然，以破儒、道、法诸家以及秦汉治者对此类问题的荒谬看法；第二段主要记载了先秦著名商人的活动与言论；第三段记载了全国各地的地形、物产、以及各地不同的风俗人情；第四段，分析论述了财货对人类活动，对社会等级形成的决定作用，肯定了追求财富乃人性之必然；第五段记载了著名商人的活动情况。
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货殖列传读后感_读后感_模板《货殖列传》读后感。
《货殖列传》是一部描写商人生活和商业活动的经典著作，通过对商人们的生活、思想和经历的描述，展现了商业社会的繁荣和商人们的智慧与勇气。
这部书让我对商业活动有了更深刻的理解，也让我对商人这个群体有了更多的尊重和敬佩。
在阅读《货殖列传》的过程中，我深刻感受到商人们的勤劳和智慧。
他们不仅要应对市场的变化和竞争的压力，还要处理各种复杂的人际关系和商业关系。
在这个过程中，商人们需要具备出色的谈判能力、商业眼光和人际交往能力。
他们需要不断学习和适应，才能在商业社会中立足。
另外，书中的商人形象也让我感受到商业活动的不易和风险。
商人们需要承担巨大的经济风险，需要面对市场的不确定性和竞争的残酷性。
他们需要在风险和利益之间取得平衡，需要时刻保持警惕和敏锐的洞察力。
这让我对商业活动有了更深刻的认识，也让我对商人们的职业选择和生活方式有了更多的理解和尊重。
总的来说，阅读《货殖列传》让我对商业活动有了更深刻的认识，也让我对商人们的生活和职业选择有了更多的理解和尊重。
这部书不仅让我感受到商人们的勤劳和智慧，也让我感受到商业活动的不易和风险。
希望通过这部书的阅读，能够让更多的人对商业活动有更深刻的认识，也能够让更多的人对商人们有更多的尊重和敬佩。
史记货殖列传读后感（2篇）
史记货殖列传读后感司马迁在《货殖列传》中提到的第一个人物就是太公望，太公望即姜太公。
姜太公姓姜名尚，因其先祖曾经担任四岳之官，传说在尧、舜时掌管四时，主持方岳巡守，辅佐夏禹治水有功，被封于吕地，也有封于申的。
封于吕的，随封地姓吕，所以，身为姜氏后人的姜太公又姓吕名尚。
传说姜太公出生后，家道并不好，已经衰败，所以，为了混口饭吃，他做过屠户，卖过酒水，大半辈子处于浑浑噩噩，碌碌无为的状态。
史书对此记叙也很简单。
那么，司马迁为何一提到姜太公便称之为太公望呢?原来，这与大家所熟知的“姜太公钓鱼”的故事有关，司马迁在《史记·齐太公世家》也有所记载。
姜太公晚年垂钓于渭水，西伯也就是后来的周文王外出狩猎前让人算了一卦，卦辞说“你这次出去狩猎，所获猎物非龙非螭，非虎非熊，所得而是成就你霸业的辅臣。
”于是西伯外出狩猎，果然在渭水河南岸遇到姜尚，经过一番交谈，西伯很高兴自己遇到了高人，就说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称姜尚，即吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
对于姜太公遇文王，《史记》中还有其他法。
有一个说法是说他博闻多学，曾为商纣王做事，因商纣王无道而离开，然后到各国游说，结果怀才不遇，没人听他的治国之道，最终西归于周西伯，为西伯所用。
还有另一个说法是说姜太公是位隐于海滨的处士，周西伯被商纣王囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻姜尚之名，就召请他。
姜尚就言说道：“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇史记货殖列传读后感___字宝，献给纣王，以赎取西伯。
西伯因此得以被释，返回周国。
虽然姜太公遇文王传说各异，但都认为他是文王武王之师。
这几个传说，孰真孰假，不得而知。
但是，后世的人们更喜欢姜太公钓鱼这一说法，并赋予它更多的传奇色彩。
不管怎么说，姜太公遇文王，肯定有一番对话。
对文王西伯来说，有个识才过程，对姜太公来说有个展示胸中韬略机会的过程。
史记货殖列传读后感
史记货殖列传读后感司马迁的《史记·货殖列传》至今已经有2100多年了，可仍然有着一定的现实意义。
货殖，即经商，做买卖，靠贸易以生财求利之意。
在《史记·货殖列传》里，司马迁详细地介绍了汉代及其以前有货殖的种种情况，如商贾怎样致富，各地有什么货物，以及经济状况怎样影响人民的生活，形成什么样的社会风气等。
文章主要论述了货殖的重要性及其不得不然的道理。
它说明为积累财富而努力发展生产和贸易，对于改善人民生活，形成好的社会风气和巩固国家统治都有十分重要的作用，并指出不断发展生产和贸易是符合客观发展规律的。
司马迁很早就能够注意社会的经济生活，并且清楚地认识到发展生产、交换贸易和积累财富等等的重要性，反映了他的卓越的经济思想，这是十分可贵的，很值得重视。
文章一开头就否定了老子所设思的理想社会，老子说：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”司马迁认为：这种理想美好的情形，不能光靠教化，也要靠发展经济。
人是讲利益的，“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
”你看，大家热热闹闹地、高高兴兴地、忙忙碌碌地云集又离散为了什么？还不是实惠。
你光空头政治行吗？农民种地，人们就有饭吃，工人做工，就会有生产日用品、矿山、铁路、高楼，商人经商，货物就流通，市场经济下，价格自动调节，比如，今年大蒜贵了，明年种蒜的就多，猪肉贱了，喂猪的就少了，南方的菜贵了，其他地方的菜就流向南方。
北方的劳动力稀少，劳力就开到北方，并没有人强迫和组织他们这样做，这就是司马迁说的“物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之验邪。
”。
史记货殖列传读后感范文
史记货殖列传读后感范文《史记·货殖列传》是我国古代著名历史学家司马迁所著的一部叙述商业发展的编年史。
这部作品以全面系统地介绍了中国古代货殖事业的起源、发展和影响为主要内容，对于了解中国古代商业史和经济史具有重要的参考价值。
本文将结合作者的观点和谈自己的感受，对《史记·货殖列传》进行评论。
首先，《史记·货殖列传》的主要内容是围绕货殖事业展开的。
货殖，即商业和经济活动，是在古代中国社会中起到重要作用的一项产业。
司马迁通过一系列的案例和论述，详细描述了古代中国的商业发展史，包括货币的产生与流通、商人的活动与思想、商业道德与商业法规等。
在书中，作者力图全面客观地展现中国古代货殖事业的兴衰曲线，对古代商业制度的变迁和商人的思想意识进行了深入分析。
在阅读《史记·货殖列传》过程中，我的第一个感受是对古代商业制度的新认识。
在书中，我了解到了古代中国货币的产生和形态变化，从贝壳、铜贝到青铜、金银等各种货币形式的产生与流通。
这让我更加清晰地认识到了货币作为商品流通媒介的重要性，以及货币对于商业的推动作用。
同时，我还了解到了古代商人的各种活动和商业经营技巧，例如买卖、运输、贷款和投资等，这些都是古代商人为了扩大自己利益所采取的经济手段。
通过对这些商业制度的了解，我对古代商业经济的运作机制和商业道德有了更加深入的认识。
此外，《史记·货殖列传》对于商人的形象塑造也给我留下了深刻的印象。
书中描述了一系列商人的案例，有经商的难度和风险，也有商人的聪明才智和勇敢精神。
在不同的时代背景下，商人们为了自己的利益不断努力，有的甚至冒着生命危险去开拓海外市场。
这些商人的形象虽然不尽相同，但他们均具有着敢于冒险、勇于创新的共性。
他们的意识与行动，促进了中国古代商业的发展和繁荣。
我想，这些商人的精神值得我们学习和借鉴，尤其是在当今社会经济发展速度加快的情况下，追求创新、勇于担当的精神对于我们每个人都是具有重要意义的。
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货殖列传读后感_读后感_模板篇一：货殖列传读后感太史公作《货殖列传》，不拘泥于时，驳斥儒道两大家有关经济问题的观点，大胆提出人类追求财富的合理性，字字铿锵，掷地有声。
“山深而兽往之，人富而仁义附焉”，无论多美好的志向都得有实现的基础，财富，在很多时候就是我们人生的资本。
自从商业产生以后，贫富差距渐渐出现，同时因为有了差距，便生出许许多多的社会矛盾与冲突。
作为以农为本的国家，古代中国一直到了清朝还在压制商业活动，商人们承受着来自朝廷和社会各个方面的阻挠与压力，可以说，一个成功的商人的创业历程真的是步履维艰。
士农工商中，商为最下等，其实各个阶级都要养家糊口挣取银钱，只是收获渠道不同，收获数量也不等。
皇家贵族子弟生下来过的就是锦衣玉食的生活，双手不沾一点腥土，整天跟着先生念叨仁义礼智信，之乎者也，修身养性治国平天下。
每每这些“贵人”不开心的时候，一个巴掌抡过去，挨打的小奴仆低头含泪，以头抢地，可怜兮兮地捂着一边打红的脸：“奴才该死！”同是人，贵贱就这么给划分明了，你，穷人家的孩子，就是受欺负被奴役的命。
富人家是有自己的烦恼，他们担心的也许是明天去哪里游玩，应该穿什么样的衣服，而众多吃穿无着落的穷人们还在忍受着饥饿侍弄那几亩租田，用一句俗语来形容就是“饱汉子不知饿汉子饥”。
“财大气粗”也就是这个样子了，“富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。
”钱，本身是的确没有什么价值的，如果，我们的祖先把土块当做“钱”来换吃换喝的，那么现在的土块就不是被小孩子和泥巴的玩意儿了，当然，我只是打比方而已。
况且为富不一定就是不讲仁义的人，正所谓国富民强，同样的道理，家富了亲人也不用受人冷眼，遭人欺负。
骨气不是穷人的专属名词，富可敌国是一种本事，家徒四壁就算清高吗？可知道“贫贱夫妻百事哀”？两袖清风，只是说明你不愿陷于泥淖之中，换一种说法，就是保身之法，避免以后因此落个骂名。
在生财之道这个方面，到底是差那么一些。
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读《史记·货殖列传》有感
读《史记·货殖列传》有感
读《史记·货殖列传》有感
近年来，有很多经济学家以及历史学家，都以为司马迁在《史记·货殖列传》里，早已提出市场经济的思想。
对这种说法，也有某些学者持反对态度。
他们反对的理由很简单，即如果真是如此，那为什么没有被历朝所用？其实，现在有很多学科都在谈论此类问题，以为现在某某思想，在古代早已有之，或西方某某科技（如计算机）在中国古代（《周易》）亦早已有之。
这些说法极力膨胀传统文化的作用，既缺乏理论根据，也是夸大其词。
我们应该以历史的发展观点，对前人的思想作出科学的解释。
比如说，在《史记·货殖列传》里，隐含着某种类似于现在的市场经济理论的思想，但决不能说市场经济理论就是《史记·货殖列传》的翻版。
下面，我想从历史的发展观点来谈谈《史记·货殖列传》里所包含的经济思想。
在《货殖列传》里，处处表现出一种自然合理的思想。
即一切商贾之事，都是必定要发生的，不论哪个时代，哪个地方，甚至哪个人。
这是极其自然的，好象人要吃饭、睡觉一样。
古书有云："仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
"财富身安使人懂礼节知荣辱，这是社会安定以及人们生活的基本条件。
司马迁说："故君子富，还行其德。
小人富，以适其力，渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。
夷狄益甚。
谚曰："千金之子，不死于市。
"此言非空也。
故曰：‘天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
’夫千乘之王，万象之侯，百室之言，尚尤患贫，而况匹夫编户之民乎！"只有人民富了，才始有安居乐业可言。
人民深懂此理，且这也是千百年来的真理。
所以，一切商贾之事，本来就很自然，也很合理。
是社会、生活得以正常运转的必定之事。
但是，这些商贾之事的分布又有其自身的理由所在。
比如，每个地方生产自己地方特有的产品，地方与地方之间再进而相互交易，形成自由流通，使人民的生活各有所需、需而有得。
故司马迁说："夫山
西饶材-----山东多鱼----则千里往往出山基置------皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
故待农而食之，虞而出之，工而出之，商而通之。
"因此，每个人只有把自己应该做的事做好了，同时也就会得到自己所需要的东西。
司马迁说："人各任其能，竭其力，以得所欲。
------各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所附，而自然之验邪？"人在自己的`行内，做自己行内的事，并且应该努力去做好。
这样做的目的是为了使别人能得到你的东西，而别人同样也要做他应该做的事，你要就可以从他那里得到你所需要的东西。
如此循环、相交，在社会上就形成了一种经济活动。
这样的经济活动的前提是，每个个体必须是自由的、独立的活动，发挥本行内事是他的职责，如果不能做好行内事，那是他的失责；同时，社会上的每一种有关经济的活动，必定是相互之间发生密切联系的，他们互不干涉，但又不能缺少其中任何一种经济活动，否则就会引起某种不协调，更甚导致社会的动荡不安。
从上述的论述里，我们也不难发现司马迁在《货殖列传》里，已隐约露出有关"经济"的思想。
但毕竟不能与现在的"市场经济"理论完全等同。
但是他强调各种商贾的分布合理，以及自由往来的交易，与商人的独立自主、互不相干，且必须做好分内之事的论述，在某种程度上，可以说与现在的"市场经济"理论有着相似的一面。
因此，也不能说完全没有关系。
因为，那时的有关"商贾"活动，只是被作为社会以及生活的一种必不可少的活动，从实际的生活中得到某些经验性的总结。
此与上升为理论的"市场经济"是不一样的，并且当时的这些思想最多也还只是一种初期的萌芽状态。
因此，我们在看待古代思想时，必须要持一种历史的发展观点。
这样，才能正确地看待历史中所发生的事。
（分享人：太原科技园—范慧阳）。