菩萨蛮辛弃疾课件

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课件23:第6课 辛弃疾词两首

课件23:第6课 辛弃疾词两首

5.“辛词长于用典”。在《水龙吟 登建康赏心亭》和《永遇乐 京口北固亭怀古》中运用了哪些典故?分别表达了词人怎样的感 情?
水龙吟 登建康赏心亭
典故
人物
感情
借张翰来自比,反用其意。既表明自
休说鲈鱼堪脍,尽 季鹰(晋人张翰)
西风,季鹰归未?
己很难忘怀时事、弃官还乡,还写有 家难归的乡思,并抒发了对金人、南
文学常识 用典类型 ①点化前人语句。有时也叫侧用,就是指从典故的侧面意义方面 用典,旁敲侧击,显现作者自己的用意;或是化用前人语句,使 语言更委婉。 ②明用历史故事。直接引用既往的故事,或类比现实,或引发联 想,使语意更丰盈、深厚。 ③暗用历史故事。间接引用典故,把典故融入诗歌中,含蓄隽永,
浑然天成,不事雕琢。行文流畅贯通,词 若己出,即使不知其中用典,也可领会诗 意。 ④反用历史故事。即“反弹琵琶”,逆向 运用,通过暗示、对比、衬托等手法将典 故具有的含义加以引申,言此而意彼。
作品分类 辛弃疾的词大体上可分为抗战词、农村词、闲适词和爱情词等几 类。 ①抗战词。表现力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的 悲愤。如《南乡子》(何处望神州)、《菩萨蛮 书江西造口壁》、 《破阵子》(醉里挑灯看剑)、《永遇乐 京口北固亭怀古》、《鹧 鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)等。 ②农村词。描写农村秀丽的风光,质朴的民俗。如:《鹧鸪天》 (陌上柔桑破嫩芽)、《清平乐》(茅檐低小)等。
2.《永遇乐 京口北固亭怀古》这首词的上下片写了什么内容? 表达了作者怎样的感慨? 答案:词的上片怀念了孙权、刘裕的英雄业绩,表现了对他们英 雄业绩的向往。同时借赞扬孙权、刘裕来讽刺南宋王朝主和派屈 辱求和的无耻行径,表现了作者抗金的主张和恢复中原的决心。 词的下片借谴责刘义隆表明自己的抗金主张;借廉颇的故事,抒 发对南宋王朝屈辱求和、不重用抗金志士的愤慨之情。这首词借 古讽今,用历史故事来说明现实问题。对孙权、刘裕的赞扬就是

六年级语文上册《菩萨蛮 书江西造口壁》课件

六年级语文上册《菩萨蛮 书江西造口壁》课件

郁孤台下,赣江之水滚滚流去。辛弃疾似乎从这 江水中,看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓 痛苦的泪水。词人把“清江水”和“行人泪”联 系在一起,以水写泪,表达了几十年来国破家亡 的深深悲痛和无比愤恨。此时此刻,词人年华流 逝、壮志未酬的悲愤泪水,也流进到浩浩的赣江 里,汇入到“行人”的泪水中。词人禁不住在台 上远望西北方向的故都,远望中原大地的故土, 但可惜的是,重重山峦挡住了视线。长安,本是 唐朝的都城,这里代指北宋的京城汴京。“望” 这一动作,很好地表现了词人关注国事的爱国情 感,表现了他对中原民众的深切同情,表现了他 对苟且偷安的南宋统治者的批评。
菩萨蛮
书江西造口壁
《菩萨蛮· 书江西造口壁》
词牌名 词题
辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。 西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。 江晚正愁 余,山深闻鹧鸪。
作者:
辛弃疾(1140-1207)南宋词人。 原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城 (今山东济南)人。与苏轼同为豪放派 词人,世称“苏辛”。 出生时,中原已为金兵所占。二 十一岁参加抗金义军,不久归南宋。历 任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚 使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十 论》与《九议》,条陈战守之策,显示 其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的 抗金建议,均未被采纳,并遭到打击, 曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。 韩侂胄当政时一度起用,不久病卒。
这首词大处着眼,小处落墨,善于通过具体景物烘 托复杂的内心感受。暗示复杂的斗争形势,形象鲜 明,语言简洁,含义深刻,耐人咀嚼。
艺术手法:
1、结构上曲折回环,可谓一波三折。 “西北望长安,可怜无数山”一句始,往后一波三折,这 是登台的所见、所感。这一句为第一折,表示了主和派的 愤恨;“青山遮不住,毕竟东流去”为第二折,抒发的是 爱国志士和人民自始至终不能放弃恢复的强烈情绪;“江 晚正愁余,山深闻鹧鸪”为第三折,反映的则是抗金不遂、 恢复不成的深悲剧痛。前后三句处处言水,处处言山,照 应却不重复,而是勾连往复,有曲折回环之美。

菩萨蛮 辛弃疾

菩萨蛮 辛弃疾

写作背景
这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年) 作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时 所作。
关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》 中有几句话非常重要,他说:“盖南渡之初, 虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安 自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年,在江西 任刑法狱颂方面的官吏,经常巡回往复于湖南、 江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去 的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏, 绵延不绝,于是写下了这首词。
唐代时虔州刺史李勉曾登台北
望,将台更名为“望阙”。与郁孤 台渊源最深的,要数南宋著名词人 辛弃疾,他在赣州任职时,留下名 词《菩萨蛮·书江西造口壁》,郁 孤台从此名扬天下。宋绍兴十七年 赣州知州曾慥增创二台:南边叫 “郁孤台”,北边叫做“望阙台”, 后几经兴废,仍名郁孤台。1983 年按清代同治年式样重建。台有3 层,高17米,占地面积300平方米。 游人登上郁孤台,可远眺市区全景。
整体感知
1、题目为“书江西造口壁”,为什么开篇从 几百里路之外的“郁孤台”写起?
明确:李勉登台北望长安, 表示心念朝廷。
辛弃疾从郁孤台写起,下 文又写“西北望长安”,也 是暗用典故,表达了怀念中 原、渴望收复中原的愿望。 词中的长安应代指汴梁 。
2、既然李勉因嫌郁孤台名不雅,改名为 “望阙台”,词人为什么还用“郁孤台”这 一称呼开篇?
作者简介
辛弃疾,南宋词人。字幼安,
号稼轩,历城(今山东济南)人。 二十一岁参加抗金义军,不久投 归南宋。历任江阴签判,湖南、 湖北转运使,湖南、江西安抚使 等职。四十二岁遭谗落职,退居 江西信州,长达二十年之久,其 间一度起为福建提点刑狱、福建 安抚使。六十四岁再起为浙东安 抚使、镇江知府,不久罢归。一 生力主抗金北伐,并提出有关方 略,均未被采纳。其词热情洋溢、 慷慨激昂,富有爱国感情。有 《稼轩长短句》以及今人辑本 《辛稼轩诗文钞存》。

《菩萨蛮韦庄》课件

《菩萨蛮韦庄》课件

《菩萨蛮韦庄》课件《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代诗人辛弃疾的作品,通过描绘造口壁的景色,表达了诗人对国家兴亡的忧虑和对英雄的怀念。

本节课将通过分析诗歌的意象、意境和情感,理解诗人的思想感情,培养学生的文学素养和审美能力。

一、教学内容1. 教材章节:高中语文第四册《宋词选读》第二章第二节2. 详细内容:辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》词的词意理解、意象分析、意境感悟和情感体验。

二、教学目标1. 理解辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的词意,把握诗歌的主题思想。

2. 分析诗歌中的意象,培养学生的审美能力和文学鉴赏能力。

3. 感悟诗歌的意境,提升学生的情感体验和人文素养。

三、教学难点与重点1. 教学难点:诗歌意象的分析,意境的感悟。

2. 教学重点:词意的理解,诗人的思想感情的把握。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、白板、毛笔、墨汁、纸张。

2. 学具:教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 引入:以图片展示江西造口壁的景色,引导学生关注诗歌的背景和环境。

2. 词意理解:通过朗读和注释,解读诗歌的基本意思,引导学生把握诗人的情感。

3. 意象分析:分析诗歌中的意象,如“江晚正愁余”,“山深闻鹧鸪”,帮助学生培养审美能力。

4. 意境感悟:引导学生感悟诗歌的意境,如“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”,提升学生的情感体验。

5. 情感体验:探讨诗人的思想感情,如“千古兴亡多少事?悠悠。

不尽长江滚滚流”,帮助学生提升人文素养。

6. 课堂练习:让学生用自己的话描述诗歌中的意象和意境,加深对诗歌的理解。

六、板书设计1. 板书《菩萨蛮·书江西造口壁》2. 板书内容:意象分析、意境感悟、情感体验七、作业设计1. 作业题目:请用自己的话简要描述《菩萨蛮·书江西造口壁》的意象、意境和诗人的情感。

2. 作业答案:意象:《菩萨蛮·书江西造口壁》通过描绘江晚、山深、斜阳、墟落等自然景色和牛羊归来的情景,营造出一种荒凉、孤寂的氛围,反映出诗人内心的忧愁和无奈。

菩萨蛮(郁孤台下清江水)

菩萨蛮(郁孤台下清江水)
③他看到赣江水冲决重山叠岭的阻碍,向东奔流, 而自己正值有为之时,却只能留在后方,不能参 加抗金战斗,万分无奈。而统治者不思进取,甘 心偏安于一隅;投降派一味地屈辱求和。因此, 词人也深感自己的抗金理想难以实现,内心充满 了苦闷、哀伤与愤懑。
【话爱国精神】
1.伟大的诗人,总是把自己的命运与民族、国家的命 运联系在一起,与之同呼吸,共命运。其实,具有这 种伟大思想的又何止辛弃疾一人呢?还有---(学生齐读)
“铁板铜琶,继东坡高唱大 江东去;美芹悲黍,冀南宋莫 随鸿雁南飞。”是郭沫若对他 的评价。
【学习目标】
1.了解辛弃疾及本首词的写作背景。 2.在诵读中感受作品的意境,理解作 品思想内涵。 3.体会作者的思想感情
【诵一波三折】
1. 注意重音,把握节奏 2.读出感情 3.诵读,感知内容
配乐名师 朗诵《菩 萨蛮·书 江西造口 壁》辛弃 疾-_高清
【链接背景】①这首词为公元1176年( 宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱 ,驻节赣州、途经造口时所作。当时辛 弃疾南波澜起伏,绵延不绝,于 是写下了这首词。
清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ,至郁孤台下汇为赣江北流,经造口等 地入鄱阳湖注入长江。于是词人在造口 俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,触发了 他的思绪。
杜富国:伤情牵动国人心的排雷战士
王继才,王仕花:守岛32年的夫妇
张渠伟:六年坚守扶贫一线的基层干部
马旭:分毫积攒千万捐赠的老人
小结:
历史长河中,多少爱国志士,他们在不同 的时代,以不同的身份,诠释着爱国热情,也 激励着我们学习弘扬这种爱国精神,让我们用 我们的青春唱响这一腔情怀。
②“郁孤台”------郁然孤峙得名 ③唐李勉曾登台北望
【链接背景】这是一首登临怀古词。所登临

《菩萨蛮·书江西造口壁》(优质课课件用)

《菩萨蛮·书江西造口壁》(优质课课件用)

赏析:西北望长安,可怜无数山。
词意+效果: “望”是遥望的意思,表现了词人关注国事的爱国情感,表现了他对 中原民众的深切同情,表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。 词意+效果: 无数山:暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派。 (南宋朝廷内的投降派),表现了词人的悲愤之情。 词意+效果: “可怜”是可惜的意思,表达了词人对北宋昌盛时的怀念和对它的失 去的惋惜。
3、“中间多少行人泪”,“行人”指当年在金人逼迫下 逃难的人, 词人是如何描写难民的痛苦的?
用清江水比喻“行人泪”,写出了背离故园的无尽悲 苦。 4、“西北望长安,可怜无数山”(可怜是可惜的意思), 请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。 用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情;而重山 阻隔,表达了故园难回的义愤之情:忠愤之情。
艺术手法:
1、结构上曲折回环,可谓一波三折。 “西北望长安,可怜无数山”一句始,往后一波三折,这 是登台的所见、所感。这一句为第一折,表示了主和派的 愤恨;“青山遮不住,毕竟东流去”为第二折,抒发的是 爱国志士和人民自始至终不能放弃恢复的强烈情绪;“江 晚正愁余,山深闻鹧鸪”为第三折,反映的则是抗金不遂、 恢复不成的深悲剧痛。前后三句处处言水,处处言山,照 应却不重复,而是勾连往复,有曲折回环之美。
菩萨蛮· 书江西造口壁 辛弃疾 上片:控诉金兵入侵,对北方领土和抗敌军民的深 切怀念。
下片:即景抒情,表明了必胜的信心,抒 写壮志难酬的悲愤。
主题:写词人途经造口所见所感,表达了 词人忧国忧民的情怀及抗金的决心,抒发 了壮志难酬的悲愤。
8.全词抒发了词人怎样的思想感情? (2分) 8.抒发了词人收复失地的决心,保卫南 宋的志向,壮志难酬的悲愤之情。 极端悲愤忧郁的心情?表现手法:象征

语文六年级上长春版4《菩萨蛮·书江西造口壁》 公开课一等奖课件1

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菩萨蛮·书江西造 口壁
§作者§
辛弃疾 (1140-1207)南 宋词人。原字坦夫,改字幼安, 别号稼轩,历城(今山东济南) 人。出生时,中原已为金兵所占。 二十一岁参加抗金义军,不久归 南宋。历任湖北、江西、湖南、 福建、浙东安抚使等职。一生力 主抗金。曾上《美芹十论》与 《九议》,条陈战守之策,显示 其卓越军事才能与爱国热忱。但 提出的抗金建议,均未被采纳, 并遭到打击,曾长期落职闲居于 江西上饶、铅山一带。韩侂胄当 政时一度起用,不久病卒。
背景介绍:
题序“书江西造口壁”说明这是一首登临词。 登临的地方就是“江西造口壁”。
据有关文献记载:1129年十月,金兵侵入江 西,南宋的隆祐太后从江西沿赣江南逃。金 兵追太后御舟至造口时,对这一带地方大肆 蹂躏,广大人民群众遭到血腥的劫掠和屠杀。 此事距离辛弃疾登临造口只有40年。
菩萨蛮·书江西造口壁 郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北 望长安,可怜无数山。 青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余, 山深闻鹧鸪。
而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下 的北方长大的,他也较少受到汉人一味循规蹈矩 的传统文化教育,在他身上,有一种燕赵奇士的 侠义之气。
英雄本色
1161年,金主完颜亮大举南侵,汉族人民奋 起反抗。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人,参 加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任 掌书记。
当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下 所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于1162年奉命南 下与南宋朝廷联络。完成使命归来的途中,听到 耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率 领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿交给南宋处决。 辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时。宋高 宗便任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的 仕宦生涯,这时他才二十三岁。

16.3《菩萨蛮·书江西造口壁》课件(22张PPT)高中语文选修1第三单元

16.3《菩萨蛮·书江西造口壁》课件(22张PPT)高中语文选修1第三单元
பைடு நூலகம்
愁予:使我感到忧愁。
鹧鸪(zhègū):鸟名,传说它的叫
声像“行不得也哥哥”,啼声凄苦
深 入 鉴 赏
赏析:郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
词意+效果: “行人泪”是逃难人的眼泪的意思,表达了 词人对北宋昌盛时的怀念和对它的失去的惋 惜。
句意+效果: 郁孤台下滔滔奔流的清江水,水中有多少 逃难人的眼泪,词人把“清江水”和“行 人泪”联系在一起,以水写泪,写侵略战 争给人民带来的深重苦难,表达了词人几 十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。
写作背景
这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年) 作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造 口时所作。关于此词之发端,罗大经在 《鹤林玉露》中有几句话非常重要,他说: “盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造
口,不及而还。幼安自此起兴。”当时
辛弃疾南归十余年,在江西任刑法狱颂方 面的官吏,经常巡回往复于湖南、江西等 地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的 江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏, 绵延不绝,于是写下了这首词。
辛弃疾(1140.5.18-
1207.10.3),南宋爱国词人。原 字坦夫,改字幼安,中年名所居曰 稼轩,因此自号“稼轩居士”。汉 族,历城(今山东省济南市历城区
zhá
遥墙镇四风闸村)人。辛弃疾存词 600多首。强烈的爱国主义思想和 战斗精神是辛词的基本思想内容。 他是我国历史上伟大的豪放派词人、 爱国者、军事家和政治家。
赏析:青山遮不住,毕竟东流去
①词意+效果: “青山”,喻指主和派或“外族入侵者”。人们引用 时“青山”指各种阻挠前进的势力。词人希望收复中 原,还都汴京,可惜有重重阻挠,理想不能实现。表 达了词人极端悲愤忧郁的思想感情。
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菩萨蛮辛弃疾课件
明确:“愁”在无法望长安。(忧民——无法望长安)
B.长安代表什么呢?为什么无法望长安?
明确:北宋都城:汴京。收复故都,收复失地,恢复民族尊严。:
无数青山的阻碍。面对眼下所见证的悲惨史实,想到当立脚点南宋王
朝的政治现实,凝望汴京,追思北宋,怀念中原故土,但如今,长安
只能引颈以望,而且远望不到了!那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了
视线,也阻断了建功立业的进取之途!“望”“可怜”两个词写出了无
限的忠诚,无限的惆怅、无限的感愤!
(3)小结:这浓得化不开的愁成了辛弃疾的心病,究其一生,他毫
不放弃地寻找解决心病的机会,这正是他的伟大之处。这种精神在词
中有没有体现?
明确:青山遮不住,毕竟东流去!“无数山”可以遮住人们眺望故
国的视野,但却不能阻挡日夜东流的江水。
问:诗人是不是单纯写自己所见到的景?怎样体现辛弃疾的精神?
明确:以江流烘托自己的思想活动,以自然现象表达了对社会现
实的感受和认识,含义深厚。这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌,
光复山河的坚定意志。另一方面也体现了历史的车轮滚滚向前,不以
人的意志为转移,祖国的统一是主流。
小结:眼前的无数山,挡得住的是诗人的视线,但挡不住诗人爱
国、报国的心!尽管他受到南宋君臣猜忌,一生不得重用,在被弃的感
叹与无奈中度过, 但他却从不放弃自己的理想,从没被挫折打败,纵
使壮志难酬也要酬!
四、总结:
今天我们一起学习了辛弃疾的《菩萨菩》,倾听了他在动荡的南
宋发出的收复祖国河山忧国忧民的呐喊,也深切体会到他那种“把吴
钓看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的沉重叹息,!这声呐喊,这一
声叹息,响彻云霄,响彻我们的心灵,成为荡气回肠的千古绝唱。
伟大的诗人,总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起,
与之同呼吸,共命运。其实,具有这种伟大思想的又何止辛弃疾一人
呢?从远古走来,我们看到了“哀民生之多艰”的屈原,也看到了“安
得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫,看到了“先天下之忧
而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,也看到了“位卑未敢忘忧国”的
陆游,看到了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”的林则徐,看到
了“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武,到“横眉冷对千夫指,俯首甘
为孺子牛”的鲁迅,他们一直以天下为念,执著追求着最高尚最完美
的理想,他们是我们民族的精神脊梁,支撑了我们整个中华民族,鼓
舞着我们!
我们再次诵读稼轩词,感受词人的情怀、英雄的气魄,让我们再
一次地受到他们的精神熏陶!
五、堂上背诵《菩萨蛮》
一.作者简介:
辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南市)人,
生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。1161年秋,金主完颜亮大
举南侵,北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组
织了两千余人的抗金队伍,在济南南部山区起义,不久投归耿京领导
的义军,任“掌书记”。绍兴三十二年,叛徒张安国杀死耿京投降金
营。他率身边仅有的五十余人,飞骑闯入金营,活捉张安国,并收拢
义军残部万余人投归南宋。
辛弃疾南来后,正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时,
他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年(1165),他写了《美
芹十论》,六、七年之后,再写《九议》。他反复上书,议论恢复大
计,批驳悲观论点,但均未被采纳。相反,他却被朝廷派去镇压南方
的农民起义。辛弃疾南来后,先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南
等地的地方官吏。在任职期间,他做了一些对人民有益的好事;同时,
还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二岁起,他先后被
削职闲居达二十年之久。晚年一度起用,出任镇江,复被削职,终于
未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。
辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人,是我国文学史上最重要的作
家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现,他就用词这
一文学武器来进行斗争,来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词
篇,表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望,反映了建功立业、报效
祖国的坚强决心,批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策,
抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国
壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。
辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风,进一步扩大了词的题
材和表现手法,突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为词,
常用暗喻和比兴手法,使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。他的
词,虽然以雄浑豪放为主,但并不缺乏清丽婉约之作。词集有《稼轩
长短句》。
二.写作背景:
郁孤台在赣州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。
“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟,
而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”清江即赣江。淳熙二、三年间
(1175-1176),词人提点江西刑狱,驻节赣州,这首词正是词人在此
时书于造口壁的。
南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“其题江西造口壁词云
云。盖南渡之初,虏人追隆佑太后,(哲宗孟后,高宗伯母)御舟至造口,
不及而还,幼安因此起兴。”。实际上敌人追太后接近造口,太后等
穿上难民的衣服,混杂在逃难的难民中得以脱身。

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