韦庄《菩萨蛮》公开课教学课件(共32张PPT)

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汇报人: 2023-12-06
目 录
• 诗人简介与背景 • 诗歌主题与思想 • 诗歌意象与意境 • 诗歌鉴赏与评析 • 诗歌创作技巧与启示 • 相关作品推荐与拓展阅读
01
诗人简介与背景
韦庄的生平与创作历程
韦庄的生平和家世背景
韦庄出生于一个贫苦家庭,自幼聪慧好学,在文学和诗词方面表现出色。
感谢观看
中西比较
韦庄的诗歌与中国古代文化有着密切的联系,同 时也与西方文化有着一定的比较和交流。
文化交流
韦庄的诗歌在海外也有一定的影响力和知名度, 是中国文化对外交流的重要代表之一。
文化融合
韦庄的诗歌在传承和发展的过程中,也吸收了其 他文化的元素,体现了文化的融合和发展。
05
诗歌创作技巧与启示
写作技巧与风格
04
诗歌鉴赏与评析
经典鉴赏与解读
01
02
03
主题思想
韦庄的《菩萨蛮》以清新 淡雅的语言和独特的意象 ,表达了诗人对江南水乡 的热爱和思念之情。
艺术手法
韦庄运用了细腻的描绘手 法和象征、比喻等修辞手 法,使诗歌充满着强烈的 视觉和感官效果。
文化内涵
韦庄深受中国传统文化的 影响,他的诗歌中蕴含着 丰富的文化内涵和人文精 神。
01
《菩萨蛮》是韦庄在唐末时期创作的,当时社会动荡、民不聊
生,他的作品反映了当时的社会现实。
情感表达与意境
02
在创作过程中,要注重情感表达的内在逻辑和意境的营造,使
读者产生共鸣。
对自己的启示
03
从《菩萨蛮》中可以学到如何在创作中运用各种手法和技巧,
以及如何准确地表达情感和意境。
06
相关作品推荐与拓展阅读

《菩萨蛮》韦庄上课课件

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后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄 等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第 一部文人词总集,取名《花间集》,后人将这 十八位词人的作品称为花间词。词的题材,十 之八九为花间月下,男女之情,其他尚有些咏 史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约,香 软秾艳为主,史称花间词派。北宋词家,如晏 殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等 人,上承花间词,去其香软浮艳,以蕴藉雅正 见长,语言秀丽而清新,情思曲折而真切。
未老莫还乡,还乡须断肠。
从第三句到第六句都述说“游人只合江南老”的 理由,不料第七句却说“未老莫还乡”,表面上是顺 承上文,实际上是反扑,表明要还乡的意思。上边第 三句到第六句,写江南好,都是劝留之语,游子始终 未忘回乡。 第七句的“还乡”前加“莫”,那是无 可奈何的极端的说法。实际上,游子决心要回乡了。 至于不回乡的理由,是第八句所说:“还乡须断肠。” 为什么“断肠”?联系作者生活的时代,不难想到是 因为当时中原地区战事频仍,社会动乱不已。
韦庄生活在唐王朝由衰弱到灭亡、 再到五代十国分裂割据的混乱时期。 在黄巢起义以后,藩镇混战,韦庄 避乱江南达十年之久。这首词就是他避 乱江南时所作(一说早年浪游江南时所 作)。
词牌名,唐朝女蛮国进贡者,,他们 梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈, 称为菩萨蛮。 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古 代罗摩国的乐曲,后经汉族乐工改制而来 的。《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩 萨并无关系,词牌的意思是“像菩萨似的 蛮国人”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
菩 萨 蛮
韦 庄
人人尽说江南好, 游人只合江南老。 春水碧于天, 画船听雨眠。 垆边人似月, 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡, 还乡须断肠。
人人尽说江南好
游人只合江南老
春水碧于天

优选韦庄《菩萨蛮》ppt课件04616

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莫还乡, 还乡 须断肠。
游人 人人 只尽 合说 江江 南南 老好 。,
“人人尽说江南好”, 好在哪里?
春 水 碧 于 天
画 船 听 雨 眠
春水碧于天,画船听雨眠
❖ 江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美;躺在 画船上,看江南蒙蒙雨景,听着细细雨 声悠悠入梦。
既抓住了江南水乡特点,又凸显了江南 水乡生活的悠闲自在。
其词尤具特色,内容不外男女欢 爱、离愁别恨,然能注入作者平生 漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格清 新明朗,与温庭筠其并称“温韦”, 也是“花间词人”中的代表之一。
写作背景
❖韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相 呼应的组词,本词是第二首。
❖黄巢起义后,藩镇混乱,韦庄避难 江南长达十年之久。本词即是他避 乱江南时所作。
江南忆,最忆是杭州。山 寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮 头。何日更重游?
江南忆,其次忆吴宫。吴 酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙 蓉。早晚复相逢?
韦庄《菩萨蛮》显然顺承了白 居易的《忆江南》。两人的词都用 简洁清新的语言勾勒了江南风光秀 丽的图画,并融进了深深热爱、依 恋江南的感情。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
为什么只提酒家女呢? 游人要添兴,不入酒家又 往何处?而那个时代的诗 酒风流生活,是少不了女 子的。
酒家女操作用手,所 以特写其皓腕,洁白的手 腕如霜雪凝成,其美貌自 不难想见。
还未 乡老 须莫 断还 肠乡 。,
寄居他乡的 人总是为思乡之 情所苦,这首 《菩萨蛮》却写 道:“未老莫还 乡,还乡须断 肠”。
蓝天碧水,画船听雨, 风景优美而生活闲适。
垆 边 皓人 腕似 凝月 霜 雪
垆边人似月,皓腕凝霜雪
当垆卖酒的女子肌肤似雪,如卓文君般美丽。
垆:旧时酒店里安放酒瓮的土台子,亦指酒店: 酒 垆 。 《史记·司马相如传》:“而令文君当 垆”。《西京杂记》:“文君姣好,眉色如望远 山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂”。

《菩萨蛮(其二)》公开课PPT课件

《菩萨蛮(其二)》公开课PPT课件

未老莫还乡,还乡须断肠。
白马秋风塞上,杏花春雨江南。 ——徐悲鸿自题
感受诗歌中江南的美丽:
自古就有“上有天堂,下有苏 杭。”之说,还有烟花三月的扬州。 在同学们心中,江南到底有多美? 想一想、说一说。
小桥流水人家
江 南 之 美
• 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。” 南朝齐梁间散文家丘迟的《 与陈伯之书》
错误 郑愁予
我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来,三月的柳絮不飞 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚
跫音不响,三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
江南的错误都是美丽的!
忆江南 白居易 江南好,风景旧曾谙:日出江花红 胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
• 酒家女操作用手, 所以特写其“皓腕”。 洁白的手腕如霜雪凝 成,其美貌自不难想 见。
还未 乡老 须莫 断还 肠乡 。,
须:必定。 断肠:形容非常伤心。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。 未老莫还乡,还乡须断肠。
下阕转而写人,酒家女貌美 似月,肤白如雪“垆边人似月, 皓腕凝霜雪”。词人写到这里, 把江南的美景美人刻画的淋漓尽 致。所以以回应“游人只合江南 老”作结:“未老莫还乡,还乡 须断肠。”
理解花间词直抒胸臆,却又盘旋郁结的抒 情方式。(“似直而纡,似达而郁”)
• 3.知人论世理解诗歌。 • 4.感受古代诗人的挥之不去的思乡之情。
《菩萨蛮》(其二): 沉浸于江南的美丽与哀愁
《菩萨蛮 》 (其二)韦庄
人人尽说江南好,游人只
合江南老。春水碧于天,画船
听雨眠。
wàn
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
• 3.理解花间词直抒胸臆,却又盘旋郁结的 抒情方式。(“似直而纡,似达而郁”)

韦庄菩萨蛮ppt课件

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韦庄的《菩萨蛮》是一首描写江南山水风物的词,表达了诗人
03
对江南的热爱和依恋之情。
02
《菩萨蛮》词牌解读
词牌起源
来自唐代教坊曲
菩萨蛮曲调源自唐代教坊曲,是由女蛮国进献的乐舞曲改编而成。
译名及含义
据《教坊记》记载,此曲名意为“赞叹佛菩萨之歌”。
词牌名的演变
在唐代,菩萨蛮曲调的歌词多写于边塞题材,到五代时期,此曲调 的歌词逐渐演变为闺怨、春恨、写景等题材。
象征意义:垆边人象征着美好、纯洁的爱情和人生追求。
05
《韦庄菩萨蛮》的影响与传承
对当时的影响
文学成就
韦庄的《菩萨蛮》在当时就已经广为 流传,被人们所吟咏和模仿,对当时 的文学创作产生了深远的影响。
社会反响
由于韦庄的《菩萨蛮》词意深沉,情 感真挚,因此在社会上也引起了广泛 的关注和反响,使得这首词成为了当 时文学界的热点话题。

02
韦庄出身于没落贵族家庭,从小聪明好学,年轻时曾
多次参加科举考试,但屡试不中。
03
韦庄曾长期流落江南,对江南山水风物十分钟爱,这
也使得他的词充满了浓郁的江南风情。
创作背景
01
《菩萨蛮》是韦庄的代表作之一,也是中国文学史上最著名的 词牌之一。
02
该词牌以韵律优美、意境深远而著称,是唐代教坊曲中的一种
韦庄菩萨蛮
汇报人: 2023-11-29
目 录
• 韦庄生平与创作背景 • 《菩萨蛮》词牌解读 • 《韦庄菩萨蛮》赏析 • 《韦庄菩萨蛮》中的名句与意象 • 《韦庄菩萨蛮》的影响与传承 • 其他相关作品介绍
01
韦庄生平与创作背景
生平简介
韦庄(约836年-约910年),唐代著名诗人、词人,

(最新整理)韦庄《菩萨蛮》ppt课件

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2021/7/26
5
菩萨蛮
人人尽说江南好, 游人只 合江南老。 春水碧于天, 画船听雨眠。
垆边人似月, 皓腕凝
霜雪。 未老莫还乡, 还乡
须断肠。
2021/7/26
6
游人
人人
只尽
合说
江江
南南
老好
2021/7/26
。,
7
“人人尽说江南好”, 好在哪里?
2021/7/26
8
春 水 碧 于 天
2021/7/26
2021/7束/26 全词,造成了一种悠远的韵味。
21
第二首
•江南忆,最忆是杭州:
•山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 •何日更重游!
第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱 塘江潮,却从山寺桂子写起。古籍载:杭州 灵隐寺多桂。寺僧曰:“此月中种也。”至 今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。词 人借此引出观潮处郡亭,或离山寺不远;着 一“寻”字,便再现了三秋月夜赏桂的清幽, 更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧, 看江潮澎湃,一为清静之境,一为壮阔之景, 2021这/7/26柔美与壮美两美齐来,真是其美无比。 22
•日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 •能不忆江南!
第一首摄取江南春景,主景为江水,
着色浓艳,生机盎然。 “江南好”与“忆
江南”相环扣,唯其太“好”,故“忆”
之无休。词人描江南风物,舍花、月,而
从江水处下笔,可谓别出心裁。“旧曾
谙”,点明江南风景之“好”,而江花胜
火、江水如蓝,红蓝相间,绚丽夺目,都
为自家亲历。篇末,以“能不忆江南”收
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2021/7/26
1
菩萨蛮
韦庄

韦庄《菩萨蛮》课件

韦庄《菩萨蛮》课件

作者简介
韦庄(836?-910),字端已,京兆杜陵(今陕西西安)人。 韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻占 长安,他身陷兵火,弟妹失散。中和二年(882)春,逃至 洛阳,后流落江南。乾宁六年再试不第,曾官右补阙,后 入蜀为西蜀节度使王建牚书记。唐亡,王建称帝,庄为宰 相,终于蜀,谥文靖。曾于杜甫浣花溪旧居重建草堂住所, 后人称其为“韦浣花”。 韦庄自称“平生志业匡尧舜”( 《关河道中》),先后遭逢黄巢起义和藩镇混战,所作诗 歌以“伤时伤事更伤心”为基调,广泛地反映了唐末动荡 的社会面貌,长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作,人称 “秦妇吟秀才”。 其词尤具特色,内容不外男女欢爱、离愁别恨,然能注入 作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格上较温词清新明 朗,与其并称“温韦”,也是“花间词人”中的代表之一。
教学目标:
1. 疏通文意,背诵全诗。 2. 感受词人的思乡情怀。
《菩萨蛮 》(其二)
晚唐· 韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南 老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老 莫还乡,还乡须断肠。
诗歌赏析:
说说《菩萨蛮》一词是如何 写江南之美的。
思考:
作为异乡的游子总以不得还故乡而愁绪满怀, 但这首词却偏偏反过来说:“还乡须断肠”, 这是为什么?。
菩萨蛮
韦庄பைடு நூலகம்
【菩萨蛮】
词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高 发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩 国的乐曲,后经汉族乐工改制而来的。可见《菩 萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系,词 牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。
背景介绍
这是韦庄避乱在南方写的一首词,共五首。 主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家 乡的思念。

菩萨蛮韦庄ppt课件

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29
六、拓展听唱

备注: 搜索“殷正洋演唱 的《乡愁四韵》MP3,下 载后拷到本课件同文件 夹下。本幻灯片播放时 自动播放。完成后,本 文本框删除。
给我一瓢长江水啊长江水 酒 一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
词的题材,十之八九为花间月下,男 女之情,其他尚有些咏史征戍、行旅写景 之作。风格以辞意婉约,香软秾艳为主, 从而形成隐约迷离幽深的意境,史称花间 词派。
10
一、美读,读出美。
人人尽说江南好, 游人只合江南老。春水 碧于天,自行画添加标船题 听雨眠。
垆边人似月,皓腕 凝霜雪。未老莫还乡, 还乡须断肠。
29一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香六拓展听唱备注
本词就是他避乱江南时期所作,韦庄《菩萨蛮》一共是五 首,是前后相呼应的组词,本词是其中的第二首。
长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌,为其 代表作,人称“秦妇吟秀才”。
与温庭筠同是“花间派”重要词人,二人并称“温韦”, 韦庄词风清新明朗,著有《浣花集》。
9
知人论世
花间派,是后蜀赵崇祚收录了温庭筠、 欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百 首编成文学史上第一部文人词总集,取名 《花间集》,后人将这十八位词人的作品 称为花间词。
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写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相
呼应的组词,本词是第二首。 黄巢起义后,藩镇混乱,韦庄避难 江南长达十年之久。本词即是他避 乱江南时所作。
【菩萨蛮】
词牌名,唐朝女蛮国进贡 者,他们梳有高高发髻,戴金饰 帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。
《菩萨蛮》据考证原是今 缅甸境内古代罗摩国的乐曲, 后经汉族乐工改制而来的。可 见《菩萨蛮》中的菩萨与我们 的佛祖菩萨并无关系,词牌的 意思是“象菩萨似的蛮国人”。
菩萨蛮
人人尽说江南好, 游人只 合江南老。 春水碧于天, 画船听雨眠。 垆边人似月, 皓腕凝 霜雪。 未老莫还乡, 还乡 须断肠。
游人 人人 只尽 合说 江江 南南 老好 。,
“人人尽说江南好”,
好在哪里?
春 水 碧 于 天
画 船 听 雨 眠
春水碧于天,画船听雨眠
江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美;躺在

总结

缘景明情是立足于诗歌鉴赏诗歌的一种方法 ,我们要把景-境-情-手法内化为鉴赏诗歌的 习惯,这样也许很多时候赏析或做题就能事 半功倍了,当然应该说,这也是最快捷最容 易学而又与考试相关的方法。但在许多时候 缘景明情并不能做到窥一斑而知全豹,我们 要学会将我们今天学到的缘景明情与知人论 世联系起来,也许我们就看到了诗人的内心 ,悟到他的情怀。

景: (春)水(碧)天/(画)船 雨/(垆边) 人/(皓)腕 霜雪 意境的特点: 澄明碧绿 悠然自得 愉悦 表达感情: 人人尽说江南好,游人只合江南老 未老莫还乡,还乡须断肠 表现了诗人对江南水乡的依恋之情,也抒发 了诗人飘泊难归的愁苦之感。 表现手法:描写,借景抒情。
菩萨蛮
韦庄
缘景明情一:缘景 1、找出意象 2、关注意象修饰词 (犹以形容词和动词为主) 3、归纳意境特点

缘景明情二:明情 1、标出感情词及感情原因词句,归纳诗歌表 达的感情。 2、寻找景情之间的关系,确定表现手法 如:借景抒情 乐景写哀情(反衬)

小组合作赏析 依照缘景明情的方法即(景-境-情-手法) 步骤来合作赏析《菩萨蛮(其二)》
韦庄《菩萨蛮》显然顺承了白 居易的《忆江南》。两人的词都用 简洁清新的语言勾勒了江南风光秀 丽的图画,并融进了深深热爱、依 恋江南的感情。
不同的是,韦庄的词在表现依恋江南之 情的同时,还表达了漂泊难归的愁苦之 情,白居易的词是用清丽淡雅的语言勾 勒江南山水,而韦词则把人物形象的刻 画也纳入其中,“垆边人似月,皓腕凝 霜雪”,更有了一种冶艳的意味,可以 说,白词为我们呈现的是一幅“江南山 水图”,而韦词则是一幅“江南仕女 图”。
作者简介
韦庄(836年─910年), 字端己,杜陵(今中国陕 西省长安市附近)人,诗 人韦应物的四代孙,唐朝 花间派词人,词风清丽, 有《浣花词》流传。曾任 前蜀宰相,谥文靖。
诗歌广泛地反映了唐末动荡的 社会面貌,长篇叙事诗《秦妇吟》 为其代表作,人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色,内容不外男女欢 爱、离愁别恨,然能注入作者平生 漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格清 新明朗,与温庭筠其并称“温韦”, 也是“花间词人”中的代表之一。
领悟情感
Байду номын сангаас
结尾两句“未老莫还乡,还乡须 断肠。”表达了诗人怎样的情感?
①从侧面表达了对江南的极度赞美和留恋之情。
②对故乡欲归不得,想回不敢的的愁苦和无奈 之情。
所以有人评价韦庄词“似直而纡,似达而郁”。
表面上写得很旷达,说是我没有老所以不要 还乡,而其中却是对故乡欲归不得,想回不 敢的的愁苦和无奈之情。“还乡须断肠”, 是“未老莫还乡”之因。 江南纵好,我仍思还乡,但今日若还乡,目 击离乱(联系背景,当时正值唐朝将灭之时, 中原地区烽火连天), 只令人断肠,故惟有 暂不还乡,以待时定。
画船上,看江南蒙蒙雨景,听着细细雨 声悠悠入梦。 既抓住了江南水乡特点,又凸显了江南 水乡生活的悠闲自在。
蓝天碧水,画船听雨,
风景优美而生活闲适。
垆 边 皓 人 腕 似 凝 月 霜 雪
垆边人似月,皓腕凝霜雪
当垆卖酒的女子肌肤似雪,如卓文君般美丽。 垆:旧时酒店里安放酒瓮的土台子,亦指酒店: 酒 垆 。 《史记· 司马相如传》:“而令文君当 垆”。《西京杂记》:“文君姣好,眉色如望远 山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂”。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
为什么只提酒家女呢? 游人要添兴,不入酒家又 往何处?而那个时代的诗 酒风流生活,是少不了女 子的。 酒家女操作用手,所 以特写其皓腕,洁白的手 腕如霜雪凝成,其美貌自 不难想见。
还未 乡老 须莫 断还 肠乡 。,
寄居他乡的 人总是为思乡之 情所苦,这首 《菩萨蛮》却写 道:“未老莫还 乡,还乡须断 肠”。
似直而纡,似达而 郁,最为词中胜境”
白描:
有真意,去粉饰,
少做作,勿卖弄.
《忆江南》
白居易
江南好,风景旧曾谙。日 出江花红胜火,春来江水绿如 蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。山 寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮 头。何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫。吴 酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙 蓉。早晚复相逢?

艺术手法分析
1.白描:写景清新秀丽。 2.细描 :逼真地、细致如微地精雕细刻, 如酒家女的皓腕,诗人给读者来 了一个特写镜头。
3.抒情:直抒胸臆又婉转含蓄。
总结: 这首词描写了江南 水乡的风光美和人物美, 表现了诗人对江南水乡 的依恋之情,也抒发了 诗人飘泊难归的愁苦之 感。
《白雨斋词话》 说:“韦端己词,
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