十年八唤清江渡,江水江花笑我劳的意思
再过超然台赠太守霍翔译文
再过超然台赠太守霍翔
译文
《再过超然台赠太守霍翔》是宋代诗人苏轼的诗作之一。
此诗作于宋神宗元丰八年（1085），时苏轼赴登州，路经密州时，密州太守霍翔于超然台置酒宴招待苏轼。
以下是原文及译文
一、原文
昔饮雩泉别常山，天寒岁在龙蛇间。
山中儿童拍手笑，问我西去何当还。
十年不赴竹马约，扁舟独与渔蓑闲。
重来父老喜我在，扶挈老幼相遮攀。
当时襁褓皆七尺，而我安得留朱颜。
问今太守为谁欤，护羌充国鬓未斑。
躬持牛酒劳行役，无复杞菊嘲寒悭。
超然置酒寻旧迹，尚有诗赋镵坚顽。
孤云落日在马耳，照耀金碧开烟鬟。
邞淇自古北流水，跳波下濑鸣玦环。
愿公谈笑作石埭，坐使城
郭生溪湾。
二、译文
以前我离开时曾和常山告别，天气寒冷，那一年是龙蛇交替之间。
山里的儿童拍手对我笑，问我这次西去何时才能归还。
十年没有赴约，同儿童们一起游戏，只有独乘小舟与渔翁相往还。
重来时父老欢喜，因为我还在
人间，扶老携幼前来迎接遮道攀谈。
当时那些婴儿，如今都已长大，而我怎能留住青春的容颜？询问现在的太守是谁，太守是护羌将军充国，他的鬓发尚未斑白，人还未老。
他亲自捧着牛酒慰问我这个行役之人，不再用杞菊嘲弄我寒伧悭俭。
超然置酒，追寻旧迹，还有诗赋
铭记这坚固的石堰。
夕阳西下，孤云落在马耳山间，斜照着金碧辉煌的寺庙，揭去烟雾的面纱。
邞淇二水自古以来都向北流去，流水越过激流、险滩，发出鸣玉般的声响。
祝愿公能谈笑之间筑成石埭，使城郭生在溪湾。
水调歌头-细数十年事翻译赏析
水调歌头-细数十年事翻译赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如唐诗宋词、古文名句、古诗试题、古人列传、作文大全、小说阅读、散文阅读、励志名言、好词好句、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as Tang poems and Song poems, ancient famous sentences, ancient poetry test questions, ancient biographies, composition books, novel reading, prose reading, inspirational quotes, good words and good sentences, other sample essays, etc. Learn about the different formats and writing styles of sample essays, so stay tuned!水调歌头-细数十年事翻译赏析《水调歌头·细数十年事》作者为宋朝诗人范成大。
临江仙原文翻译及赏析集锦15篇
临江仙原文翻译及赏析集锦15篇临江仙原文翻译及赏析集锦15篇临江仙原文翻译及赏析1临江仙·信州作谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。
松间药臼竹间衣。
水穷行到处，云起坐看时。
一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲。
青山无限好？犹道不如归。
翻译被贬来到江城买不起房屋，只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。
在松林捣药竹林中挂放长衣，来到水源穷尽处，坐而远眺白云涌起时。
一只幽栖的鸟儿为什么在我这醉汉耳边苦苦悲啼？月向院西斜移而鸟鸣之声更悲切。
青山虽然无限好，但杜鹃鸟还是说“不如归去”。
注释江城：即信州，因处江边，故称。
残僧：老僧。
幽禽：指杜鹃。
缘底事：为什么。
不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
鉴赏这首词表现出一种谪居异乡的苦闷和厌弃官场而向往故里的情感。
“谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。
”这二句无一字虚下，先交代了全词的政治背景，并为全词定下基调。
“江城”点明信州，“无屋买”是夸大之词，表明信州的偏僻荒凉，这样便自然地引出“残僧野寺”一句。
这里“残僧”画出了僧人的年迈衰老；“野寺”画出了寺庙的荒僻陋小。
如此残破不堪而词人还得与之相依为命，足见其命运、境遇的凄惨。
“松间药臼竹间衣”三句紧承“残僧野寺”一句而来，写其行迹。
词人并没有因与残僧野寺相依而感到凄惨悲伤。
反而，在松荫竹翳的掩映下，一声药臼响，一角衣衫影，就能给心头增加无限的欢愉。
这里“一臼”、“一衣”，由于意象的典型性，取得了以一当十的艺术效果。
“水穷行到处，云起坐看时”二句化用王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”诗句。
虽然只是在文字的排列上略作了调整，但由于将“水穷”“云起”突出到前景位置。
因而其艺术效果也发生了一定的变化。
“行到水穷处”是顺写，象征意义不大明显，而“水穷行到处”强调了“水穷”，就突出了山穷水尽的意象，使人联想到词人在宦海中的山穷水尽。
同样，“云起坐看时”较之“坐看云起时”也突出了“云起”的意象，使人联想到词人此刻是在冷眼旁观政治上的翻云覆雨。
江上原文翻译及赏析（精选15篇）
江上原文翻译及赏析江上原文翻译及赏析(精选15篇)江上原文翻译及赏析1江上（五言绝句）宋朝王安石江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
《江上》译文江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。
离别之情让远去的笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。
《江上》注释漾：吹过。
脱：脱下。
被：让。
横笛：横吹的笛子，这里指笛声。
《江上》鉴赏这首诗非常注意抓住江上特有船景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“作天”这特定船节令特点，描绘江上船作色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人船思念之情。
此诗一、二句两写景，其目船并不在要再现什么作声作色，而是旨在以比兴手情，用景衬情：猎猎船西风带来作船消息，令人心生愁绪，绵绵船江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开船花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。
这些景物，都带上了浓浓船感情色彩，使人愁肠百结。
三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被感笛，吹过乱山东。
”特定船季节、特定船景物，触动了诗人船离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。
整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽船诗韵诗味。
对于离情让感笛吹送船问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽船解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去船船，看着江上船风光，作意甚浓，也使满怀离情船诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽船，听船更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山船东边，适才与亲人分别船渡口，都已望不到了。
这是一种奇特船化虚为实船手情。
江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了作季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上船小舟传来感笛声，也就使景色带上了浓浓船作意，勾起作者船思绪。
江水江花、西风感笛，这些特有时令船特定景物，就构成了一幅色彩浓烈船“江上作意图”，具有鲜明船特色。
日暮秋风起萧萧枫树林全诗翻译赏析
日暮秋风起萧萧枫树林全诗翻译赏析 第一篇：日暮秋风起萧萧枫树林全诗翻译赏析 日暮秋风起，萧萧枫树林。 [译文] 夕阳西下已尽黄昏，江上起了秋风；秋风吹拂着枫树林，一片冷落凄清。 [出自] 戴叔伦 《三闾庙》 沅湘流不尽，屈子怨何深。 日暮秋风起，萧萧枫树林。 注释： 三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。 沅湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。 屈子怨何深：此处用比喻，屈原的怨恨好似沅江湘江深沉的河水一样。 日暮秋风起，萧萧枫树林：此处化用屈原的《九江》，《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！” 译文1： 沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么的深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。 译文2： 沅江湘江之水永远流淌不尽，屈子的怨愤是多么的深。夕阳西下的时候秋风刮起，萧萧飒飒啊那枫树林。 赏析： 诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。 三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。 司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。 沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”是说得颇有见地的。 然而，屈子为什么怨？怨什么？诗人自己的感情和态度又怎样？诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想，前面已经点明了“怨”，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会何等索然寡味！此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。《诗法易简录》又赞道：“ 三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”钟惺《唐诗归》则说：“此诗岂尽三闾，如此一结，便不可测。”施补华《岘佣说诗》评道：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。 第二篇：《江汉》全诗翻译赏析 “落日心犹壮，秋风病欲苏。”这两句是说，我虽已到暮年，行将“日落西山”，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得好像增添了力量，如病将痊愈一样。“落日”是比喻，咏怀而非写景，喻暮年。“秋风”句是写实。诗句意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、虽身处逆境而壮心不己的精神。 出自杜甫《江汉》 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 落日：比喻自己已是垂暮之年。 病欲苏：病都要好了。苏：康复。 参考译文 我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。 赏析 这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。 该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。 首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。 颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”。 颈联直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神，运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对。前者是虚写，比喻“暮年”，上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明，次句的“腐儒”，并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。 尾联借用了老马识途的典故，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。另外，诗句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？”表达了怨愤之情。 全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁，北归无望，生计日蹙。尽管如此，却孤忠仍存，壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。 第三篇：《后游》全诗翻译赏析 “野润烟光薄，沙暄日色迟。”的诗意：清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。 出自杜甫《后游》 寺忆曾游处，桥怜再渡时。 江山如有待，花柳自无私。 野润烟光薄，沙暄日色迟。 客愁全为减，舍此复何之？ 【注释】 ⑴后游：即重游（修觉寺）。 ⑵曾（céng）：一作“新”，一作“重”。 ⑶怜：爱。 ⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。” ⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。” ⑹暄（xuān）：暖。 ⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。 【参考译文】 想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。 美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。 清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。 看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？ 【创作背景】 此诗当作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今属四川），游修觉寺，写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》。 【赏析】 《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。此诗前四句回应往日之游而写后来之游，后四句写观景减愁之感。全诗记叙了诗人重游修觉寺的见闻感受，虽重在抒写内心的情绪，但景语生动，情语深切，情景交融，理趣盎然。 由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。 “寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。 头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物
【诗歌鉴赏】杜甫《绝句漫兴九首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】杜甫《绝句漫兴九首》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】杜甫《绝句漫兴九首》原文及翻译赏析杜甫《九绝》的原文赏析与翻译杜甫《绝句漫兴九首》原文[一]隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
据说，无论谁早上来都不会做出决定，风会把最长的带子刮下来。
【其二手工种植的桃子和李子不是没有主人的，荒芜的旧墙和家一样低。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
[第三]熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
泥块污染了秦书，飞虫打人。
【其四二月已经破晓。
从三月开始，它就变老了。
春天能来多少次。
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
[5]肠断江春欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
疯狂的柳絮随风飞舞，淡淡的桃花随水而去。
【其六又懒又慢，你不能离开村子。
胡二里正在盖住木柴门。
苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。
[齐齐]糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
没人看见孩子们拿着竹笋，小鸭们睡在沙滩上妈妈的旁边。
【其八社溪柔软的桑叶可以扭曲，河岸上的优质小麦复杂而纤细。
人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。
[齐久]眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。
也就是说，送花进修，觉得莺玉太叮宁了。
杜甫《绝句漫兴九首》翻译[一]隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。
古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。
[2]待更新[第三]江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。
[4]二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。
[5]都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
[6]待更新[齐齐]飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
《水调歌头》原文及翻译赏析
《水调歌头》原文及翻译赏析《水调歌头》原文及翻译赏析1水调歌头·呈汉阳使君大别我知友，突兀起西州。
十年重见，依旧秀色照清眸。
常记鲒碕狂客，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。
山吐月千仞，残夜水明楼。
黄粱梦，未觉枕，几经秋。
与君邂逅，相逐飞步碧山头。
举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。
鹦鹉更谁赋，遗恨满芳州。
翻译大别山是我的知心朋友，它山势峭拔，高耸入云。
阔别十年今又与其重逢，景色清丽如故。
想起汉阳使君，他身穿羊裘，拄着拐杖，在大雪停后邀我登高。
千仞群山，一轮弯月，湖水清澈，楼阁倒映。
十年的岁月，仿佛一枕黄粱梦，还未察觉，岁月已匆匆而过。
今天你我重逢，在碧山头相互追逐，健步如飞。
畅饮美酒，评谈千古，感叹英雄豪杰都已逝去，不由得泪雨难收。
现在谁作鹦鹉赋？壮志未酬，只有满腔遗恨。
注释水调歌头：词牌名，长调。
又名《元会曲》《凯歌》《江南好》《花犯念奴》。
此体上片九句，下片十句，共九十五字，平韵。
鲒碕狂客：代指汉阳使君。
古代有以籍贯称人的习惯。
杖策拥羊裘：《后汉书·逸民传·严光》隐士严光“披羊裘钓泽中”。
觞：古代盛酒器，作为动词时有敬酒，饮酒的意思。
鹦鹉：东汉末年祢衡不为曹操所容，后来终为黄祖杀害。
赏析这是作者送给自己志同道合的朋友汉阳使君的一篇词章，汉阳使君姓名无法知晓，从词中知道他二人阔别十年，重会于大别山，感触颇深，因而赋词相赠。
上片起首二句，一语双关，既写人又写山，把人与自然融为一体。
大别山，我的朋友，高高地耸立在西州，十年后重新相会，山色依旧秀丽，映照着友人那清亮的眼睛，多么令人欢愉！下面转入对往事的回忆，“常记”三句，“鲒狂客”，指汉阳使君是一个豪爽狂放之人，拄着杖披着羊裘，在大雪初停时邀请自己登楼赏景，那时的大别山一派迷人的夜景，使人心醉，在千仞群山中，月亮从山头腾然升起，如被山吐出一样，明月照水，水光又映照楼台，使楼台通明，景色是那样清秀明澈，挚友们在一起畅游，逸兴豪情，何等尽兴！下片从回忆到现实。
绝句原文翻译及赏析（汇编13篇）
绝句原文翻译及赏析绝句原文翻译及赏析(汇编13篇)绝句原文翻译及赏析篇1原文：绝句宋代：道潜高岩有鸟不知名，欵语春风入户庭。
百舌黄鹂方用事，汝音虽好复谁听？译文：高岩有鸟不知名，欵语春风入户庭。
高高的山岩上，有只叫不出名字的鸟儿。
当它飞入户庭鸣叫时，仿佛是与春风亲切地欵曲而语。
百舌黄鹂方用事，汝音虽好复谁听？户庭里得势的是百舌和黄鹏，你唱得再好又有谁听？注释：高岩有鸟不知名，欵(kuǎn)语春风入户庭。
欸语：鸟叫的声音。
百舌黄鹂方用事，汝(rǔ)音虽好复谁听？百舌黄鹂：百舌鸟和黄鹂鸟。
赏析：这首诗的主要用意是讥刺朝廷专权用事的新党，直指他们为君侧的佞人。
有力地抨击了他们专恣弄权、妒才忌贤的行径，诗中对不知名的鸟儿深表惋惜，也是对那些遭受排挤的高才遗贤寄予同情之心。
这首诗没有题目，作者不知所咏鸟儿的名字，其本意也不是咏鸟，诗中的政治讽刺意味虽然十分显豁，作者还是不愿直接点明，所以用“绝句”代题。
由陈入隋的诗人韦鼎写过一首《在长安听百舌》：“万里风烟异，一鸟忽相惊。
那能对远客，还作故乡声。
”也是由一鸟相惊而触动政治感慨，不过是通过埋怨鸟儿在异地仍作乡音而寄托深切的乡国之思。
道潜则是慨叹无名之鸟难为善鸣者所容，借以对专权用事者予以讥刺。
二诗都用正言反说之祛，韦诗责怪百舌实际是怜惜百舌不知风烟之异，道潜说黄鹂、百舌善鸣实是责其不容异鸟争呜，只不过一个说得曲折，一个用的是比兴。
此诗发端用叙事句法写鸟儿居于高岩而不为人所知，其品种十分珍奇。
它飞入户庭时，与春风欵曲而语，又显得十分亲切诚挚。
这句写鸟儿情态可爱，依依动人。
接着叹息：户庭里得势的是百舌和黄鹏，你唱得再好又有谁听？这一问，表面上只是惋惜户庭已有善鸣之鸟，异鸟飞来未必能受赏识，其实意味深长。
黄鹂、百舌都是常见的鸣禽，黄鹂即黄莺，百舌是伯劳的一种，一名反舌，能反复其舌，在春天随百鸟鸣叫，到夏天停止。
这两种鸟因鸣声圆滑而常为人所畜养，它们把持歌坛，自不容珍奇的鸟儿前来争鸣。
【推荐】送别原文翻译及赏析
送别原文翻译及赏析【推荐】送别原文翻译及赏析送别原文翻译及赏析1原文：圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
译文政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！注释（1）綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。
（2）圣代：政治开明、社会安定的时代。
（3）英灵：有德行、有才干的人。
（4）东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
（6）既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。
金门：金马门，汉代宫门名。
汉代贤士等待皇帝召见的地方。
吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。
（7）江淮度寒食，京洛缝春衣：这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。
寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。
京洛：指东京洛阳。
江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
（8）同心：志同道合的朋友、知己。
违：分离。
（9）行当：将要。
桂棹：桂木做的船桨。
（10）未几：不久。
（11）“吾谋”句：左传记载：“士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。
浪淘沙原文翻译及赏析集合15篇
浪淘沙原文翻译及赏析浪淘沙原文翻译及赏析集合15篇浪淘沙原文翻译及赏析1好梦最难留，吹过仙洲。
寻思依样到心头。
去也无踪寻也惯，一桁红楼。
中有话绸缪，灯火帘钩。
是仙是幻是温柔。
独自凄凉还自遣，自制离愁。
翻译美好的梦境最难留住，梦中我到了仙人居住的地方。
现在回味起来，那梦境依旧留在心头。
梦中的情事在醒来后消失无踪，只能向空寻觅，我对此已经习惯，尚记得梦中出现的那一角红楼。
在那梦中的红楼上，我和那个人细细密语，灯火荧荧，帘钩低垂。
这般温柔的场景如幻境，又如仙境。
醒来后只剩下我一个，孤独又凄凉，只得独自排遣这离别的愁绪。
注释仙洲：海上的仙境。
依样：按照梦中的形状。
一桁：一座，一排。
桁：梁上的横木。
绸缪：缠绵，情意深厚。
遣：排遣。
赏析托梦写情。
“好梦最难留”，劈空而来，情势完足，醒入耳目，总摄全篇。
至少包含三层意思：作者曾有个美好的梦，美梦已经逝去，十分怀恋它。
“最难留”，是因为最想留，加深了“好梦”所表现的感情。
这句是极丰富的个人情感的凝缩，是对古今中外人们某些感情生活经验的概括，是作者最深沉的感叹。
读之使人回味再三，产生强烈的共鸣。
作者声称写梦，但那发自肺腑的感喟却使人疑梦为真。
“吹过仙洲”，好梦都是短的。
作者的好梦象一阵风，就那么容易吹走了。
风吹好梦飞越大海到了神仙居住的小岛。
“仙洲”写梦的归宿，显示梦的美和对它逝去的伤感。
也许作者希望它在“蓬莱宫中日月长”吧。
词写到这儿，象似一首乐曲已近尾声，又象主人公在凝神思考。
“寻思依样到心头。
”“寻思”，承首句怀恋好梦的含义，写寻梦。
“依样”，依照那个梦境的样子。
这句是说，作者想念着那好梦，把它又完好地唤了回来。
可见对好梦的印象之深，突出了“好”字。
但这句重要的作用是强调下文写的梦境。
“去也无踪寻也惯”，回应首句好梦已逝的含义，并解释了“依样”。
因为作者经常重温这好梦，已完全纯熟。
每当想起它，眼前首先浮现的是“一桁红楼”。
这是复道行空、楼阁玲珑的非凡去处。
交待了好梦的环境和在这环境中的佳人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
十年八唤清江渡，江水江花笑我劳的意思“十年八唤清江渡，江水江花笑我劳”出自金朝诗人蔡松年的作品《渡混同江·十年八唤清江渡》,其古诗全文如下：
十年八唤清江渡，江水江花笑我劳。
老境归心质孤月，倦游陈迹付惊涛。
两都络绎波神肃，六合清明斗极高。
湖海小臣尸厚禄，梦寻烟雨一渔舠。
【注释】
⑴混同江：一般指松花江会合黑龙江的一段江流冬但又可指称松花江，五代时契丹耶律德光破灭后晋，改名混同江。
此诗中所相当为松花江。
⑵老境：老年时期。
孤月：指月亮。
因明月独悬天空，故称孤月。
⑶倦游：厌倦游宦生涯。
【翻译】
数年来多次呼喊着船夫，渡过清清的混同江，激起的浪花就因我多次渡江，而笑我辛劳。
我已到晚年，归心已重，只得抬头问月，我早已厌倦官宦生涯，以前的船迹都交付给了江流。
上京东京之间，络绎奔腾着许多河流，仿佛是受了河神之令变得肃静，上下四周一片明洁，北斗星高挂于空。
我是个四处漂泊的小官而已，拿着厚禄而没什么作为，只希望自己以后能在蒙蒙细雨中坐船打渔，过点平静的生活。
【赏析】
作为宋之降臣面官至金右丞相的蔡松年，在他的内心，多年来就时时为仕宦、还是归隐矛盾着。
愈近老年，这内心矛盾就愈加困扰着诗人，那浓浓的归隐之思，也就更撩拂难去了。
《渡混同江》之作，便是对这种晚年心境的悠悠写照。
混同江是作者从中都回乡的必经之路，多年来，风晨月夕、来往此江，诗人曾多次在这里招唤过江上渡船。
连江间的浩荡流波，江畔的荻花芦丛，恐怕都已熟悉了这位劳瘁渡客了。
“十年八唤清江渡，江水江花笑我劳”的起句，正吐露了诗人重临旧渡时的惆怅之情。
诗面上写得似乎颇为轻松，运用的全是自嘲自笑的揶揄笔墨。
但在那一片“江水江花”的细语浅笑声中，还展现了许多个举手招渡、徙倚江岸的孤清叠影：这其中究竟有几多狼狈，几多苦涩，就不是诗中奇想的江花“笑”谑之语，所能化解的了。
正是带着这样一种揶揄自嘲的苦涩，诗人还久久徘徊在江渡畔的夜月下。
放眼江上，波涛汹桶，那浪波翻卷着撞击江岸的音响，在幽寂的夜晚听去，很使诗人心惊。
而多少年来在渡口留下的陈迹，似乎也早已随浩荡江水而去，再难以在月光中寻回。
它们正如诗人的壮岁年华，都消失在劳瘁仕途的过往岁月中了。
诗人回顾这一切无疑是沉重的，但其归隐之心，却因此分外强烈而不可按抑了。
“老境归心质孤月，倦游陈迹付惊涛”二句，便正吟成于这月光下耳闻涛音、归思沸涌之际。
那一个“质”字下得颇为着力，它传达着诗人一种无可更改的决心：这一次的思隐之心是非得实行的了，幽清的月儿呵，我要在这江渡之畔与你订下誓约。
---来源网络整理，仅供参考。