篆书, 八分选帖的特点及原因
书法入门：选帖的技巧
书法入门：选帖的技巧对于初学者来说，究竟适宜学什么呢？从古到今光字体就有篆书、隶书、楷书、行草、草书，到底先学哪一种字体好？这个问题书法家也各有说法。
主张从篆隶人门的，认为打基础应从源头学起，但我们很多初学者连篆书都不理解，还得先识篆字，有一定的困难。
有人说先学行书容易见效，行不行呢？宋代大书家苏轼以前说过，楷书如站着，行书如行走，草书如奔跑，还没见过站都站不稳就能跑的人。
这个比喻很恰当，他是反对一开始就学行草书的，他认为先要学会站立，待站稳了再慢慢学走路，等走得很平稳了，再学奔跑，所以学书法应从楷书入手。
待楷书笔法学到手，架子搭稳了，再学行书、草书。
学写字如学步，必须一步一步走，不能跳着走，不然会摔跤的。
历代书家擅长写楷书的很多，根据风格特征大致可分为四大类。
l、晋人楷书晋人楷书以王羲之、王献之父子的楷书作品为代表。
2、初唐楷书初唐楷书以欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷的楷书作品为代表。
3、中晚唐楷书中晚唐楷书以颜真卿、柳公权的楷书作品为代表。
4、魏碑楷书魏碑是北魏前后书风相近的摩崖石刻、墓志碑版石刻的总称。
这四类楷书都能够说是人门的佳帖，但究竟那一种更适合初学者呢？让我们来作一比较。
晋楷乃楷书之源，古法完备，学之不致低俗，但当前见到的晋楷为小楷，一起手就学小字，恐怕初学者难于掌握。
初唐楷书属正道，它们的结体都已十分完美，但留存至今的属中楷，起笔收笔处欠清晰，难学。
魏碑也不错，体格雄强，韵高气满，但碑石残破，初学者往往对残破与点画分辨不清而难以揣摩。
一般来说，初学毛笔字从中晚唐楷书入手，一则均为大楷，笔画清晰，二则碑上残破较少，不会出现偏差。
专题11书法鉴赏(小题狂练)(原卷版)-决胜2025年中考语文一轮地毯式复习(部编版)
专题11 书法鉴赏小题狂练复习建议分别在第11、第13、第16、第24、第40天将“方法指导”读一遍，背一遍，然后做一遍后面的“60道小题狂练”和“15道中考真题闯关”，到第40天再读时，基本搞定。
方法指导1.楷书：形体方正，笔画平直而笔笔分明，字态端庄，字与字之间间距均衡，比例适当，匀称整齐，停而不断，直而不僵，弯而不弱，流畅自然，均衡分布，重心平稳，行款整齐，给人干净利落，稳定、庄重的视觉效果。
2.隶书：字形宽扁匀称，竖短横长，有粗有细，横划起笔如蚕头，收笔如燕尾，一波三折，形态左右舒展超逸，神采飞动秀美。
3.行书：字形端正，偶有连笔，笔意行云流水，笔画连绵，潇洒畅达，虽有飘逸之美，但容易辨识4.草书：字与字之间笔画勾连，笔意恣肆奔放，一气呵成，字形笔势狂放不羁，基本上普通人是看不懂的。
5.篆书：笔画复杂，曲线较多，直线较少，圆劲均匀，粗细基本一致，富有古风古韵，起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，收笔“悬针”较多。
1．下图书法作品的内容是一首古诗，请把它完整地抄写在横线上，并加上标点符号。
________________________________________________2．书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。
请你指出下边这幅书法作品的字体，并用楷体将其内容书写在田字格中。
字体：__________3．提升语文素养从夯实语文基础起步。
不必说墨香怡人的书法作品，含义隽永的古典诗文，久唱不衰的文化常识，也不必说至纯至美的散文美语……都有无穷无尽的魅力。
2022年世锦赛在成都打响，国家体委主席挥毫写下了一幅书法作品。
请同学们赏读这幅作品，并把蕴含其中的四字成语用楷体字正确、规范、美观地书写。
4．白衣执甲，向险而行，护佑生命，大爱无疆。
向在运城抗疫中的全体医护人员表达崇高的敬意。
请你从下面书法作品中选出适合的一幅，并用楷体正确、规范地书写在田字格内。
5．书法是中华传统文化的瑰宝。
请你将下面书法作品中的下联，用楷体．．正确、规范地书写在田字格内。
丛文俊：篆、隶的临摹与创作
从文字产生之初“画成其物”的象形，到隶变完成周秦古文字的根本性变革、汉化隶书实现八分艺术化的发展，历经一千多年多种书体的演进和美的创造，留下了大量的经典作品。
如何进行篆、隶的临摹才能得其神髓，由技入道，进而继承传统呢？一、入古与取法乎上“入古”有两个含义：一是临帖要像，包括用笔与点画样式、笔的运动状态和质量与结体；二是笔意与格调，学古就要得古味，在帖中寻找灵魂，做到知其然并知其所以然。
临古帖最难得古味，临帖不古，即意味着今人的主观色彩太多，或是能力、功夫不够。
也可以说，得法容易，得味难。
在各种书体的学习中，篆隶与今天相距太遥远，普遍存在着理解跟不上的情况，写了很多年仍然不得其门而入的现象也不算罕见。
所以，如何认识并做好篆隶的“入古”，要比通常讲的“入帖”的内涵要复杂、深刻得多。
篆隶的“入古”是一个困难的努力过程。
例如，想学大篆，就得先弄懂什么是大篆，它在书体上有哪些特点，又有哪些风格类型，只凭对吴昌硕写《石鼓文》作品的一般性的艺术理解，或临几遍《散氏盘》的粗浅经验，是远远不够的。
篆书的学术含量最高，首先要通文字之学，至少要掌握古汉字的构形原理、形体结构发展的阶段性特点、书体演进与“篆引”的性质和美学意义、代表性作品、现有的研究成果等。
否则，面对大篆、小篆、古文遗迹时很可能看不出所以然，临摹时连笔顺都会搞错，更不要说弄清楚它们美在何处了。
即使有《说文解字》作为依托的小篆，基本的学术准备也不能少，古往今来，因为不通《说文》、字学的篆书家屡犯常识性错误而遭人哂嫌者不在少数。
这种情况在隶楷草行诸体书法中很少发生，也是学术含量降低的原因。
选帖须注意两点。
一要多看，博瞻约取，即古人讲的“观千帖方能帖”的道理；二要从楷模典范入手，以导入正途。
如果起手就学吴昌硕、《散盘》、中山王诸器、铁线篆之类，“走偏锋”“竞奇拙”，就会陷入今天大展习见的众多作者挤成一团、面目雷同与作字画字的怪圈中，恐怕永远也搞不清楚什么是好的篆书了。
隶书为何叫八分
隶书为何叫八分有关“八分书”，书史上有三种解释。
其一，是“去隶字八分取二分，去小篆二分取八分”；其二，像“八”字的造型那样“分”清笔势向背；其三，写的字有八分大小。
前者，就篆隶两种字体的取舍而论，说明“八分书”产生的缘由及字体形状，虽然含混了些；次者，实际上是在强调一种有“向背”、有分势的用笔方法；后者，显然是说字的大小尺寸。
三者好比盲人摸象，各说各的。
其实说的是同一样东西。
隶书的来历为了加强思想控制，秦始皇对读书人狂施暴政，“焚书坑儒”。
相传有一位叫程邈的徒隶，因为私下讲了几句不同政见的话，被人告发，抓进了大牢。
那程邈心想：这次下狱，凶多吉少，如果没有特殊的举动打动秦始皇的心，是没有生还希望的。
他无意中看到狱官的腰牌，觉得用篆书书写很麻烦，于是，他就作了改革，创立了一种速写书体上呈秦始皇，希望能被采用推广。
这种字体把篆书圆转婉通、繁复曲折的笔划演变成为简略方折的笔划，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速，从而显示出生动活泼、风格多样的气息，给书写者带来很大的方便。
秦始皇看后很欣赏，不仅赦免他的罪，还封他为御史。
但由于已把小篆为全国的通行的文字宣昭天下，不好再更改，就规定这种字体以后在官狱中使用。
因为这种新书体起初专供隶役使用，而程邈又是徒隶，所以被称之为隶书。
隶书成熟于东汉，汉桓帝、汉灵帝时代是隶书的盛期。
隶书承上启下，上呈篆书，下启楷书，是一个质的转变和过度。
隶书点划分明粗细有致，波划有蚕头燕尾，一波三折。
汉代书法的雄强朴茂之风与当时的社会风气有关，汉代隶属蕴含着一种博大的气势，充溢而涌动着雄健的力量录书发展史：一、从俗隶说起。
艺术创作以雅为尚，以俗为病，自古皆然。
宋朝黄庭坚认为“士大夫处事，可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。
”姜夔主张“淘汰俗姿，则妙处自见”。
清人王概说：“笔墨间宁有稚气，毋有滞气；宁有霸气，毋有市气。
滞则不生，市则必俗，俗犹不可浸染。
”近代黄宾虹慨叹：“凡病可医，唯俗病难医。
书法字帖范本
书法字帖范本书法是中国传统文化的瑰宝，也是一门艺术。
字帖是练习书法的重要工具，它以优美的字体展示了书法的魅力，同时也为学习者提供了范本和指导。
本文将介绍几种常见的书法字帖范本，以供学习者参考。
一、楷书字帖范本楷书是中国书法的基础，也是最常见的字体之一。
楷书字帖范本一般以行书形式呈现，每个字都有规范的结构和笔画顺序。
学习者可以通过模仿字帖上的字体，逐渐掌握楷书的基本技巧和美感。
常见的楷书字帖范本有《欧阳询碑帖》、《颜真卿多宝塔碑》等，它们以端庄大气的风格著称，是学习楷书的良好参考。
二、行书字帖范本行书是楷书的草书形式，它更加潇洒自由，具有独特的艺术魅力。
行书字帖范本一般以草书形式呈现，字体结构简洁，笔画连绵流畅。
学习者可以通过模仿字帖上的字体，感受行书的独特韵味。
常见的行书字帖范本有《王羲之兰亭序》、《怀素颂》等，它们以流畅的笔触和舒展的线条著称，是学习行书的不错选择。
三、隶书字帖范本隶书是中国古代官方文书所使用的字体，它的特点是结构规整、笔画方正。
隶书字帖范本一般以石碑或铜器铭文形式呈现，字体笔画刚劲有力，给人以庄重肃穆之感。
学习者可以通过模仿字帖上的字体，提升自己的笔画控制能力和字体规范性。
常见的隶书字帖范本有《钟鼎文》、《张猛龙碑》等，它们以古朴庄重的风格闻名，是学习隶书的好选择。
四、篆书字帖范本篆书是中国古代的一种字体，也是最早的字体之一。
篆书字帖范本一般以篆刻作品形式呈现，字体笔画古朴刚劲，给人以古老神秘之感。
学习者可以通过模仿字帖上的字体，感受篆书的古韵和独特之美。
常见的篆书字帖范本有《金文大篆》、《钟鼎文》等，它们以独特的字形和浓厚的历史氛围著称，是学习篆书的不错选择。
五、草书字帖范本草书是书法中最潇洒自由的一种字体，它的特点是字体结构简洁、笔画连绵流畅。
草书字帖范本一般以草书形式呈现，字体笔画犹如行云流水，给人以狂放不羁之感。
学习者可以通过模仿字帖上的字体，感受草书的独特魅力和艺术表现力。
2020年中考语文语文积累与综合运用真题精解专题6：书法鉴赏含答案
2020年中考高分秘籍之真题分类精解（语文积累与综合运用）专题06 书法鉴赏1.【2019·北京】6.学校微信公众号负责人准备做一期与本次活动相关的推送，向同学们征集图文资料。
阅读同学们的来稿，完成(1)-(3)题。
(共6分)(1)西安是丝绸之路的起点，西安碑林是中国书法的宝库。
下面是一位同学收集的四幅西安碑林书法图片。
对这四幅书法作品的欣赏，不恰当．．．的一项是（）(2分)《皇甫诞碑》《怀素千字文》选帖《争座位帖》《熹平石经》选帖A.《皇甫诞碑》的字体属于楷书，形体方正，刚健坚劲。
B.〈怀素千字文》的字体属于草书，连绵回绕，自由飘逸。
C.《争座位帖》的字体属于行书，结构匀整，端庄通畅。
D.《熹平石经》的字体属于隶书，体态宽扁，古朴典雅。
【答案】(1) C【解析】“《争座位帖》的字体属于行书”不恰当，《争座位帖》的字体属于草书。
2.【2016·北京】春节是团圆的日子，也是传承民族优秀文化的日子。
请你根据要求，完成1—5题。
（共16分）1．下面是四幅不同书体的“福”字。
请你选择一幅贴在自家的门上，向家人说明你选择的这幅字属于哪种书体，并结合这幅字的书体特点说明你选择的理由。
（3分）【答案】一隶书气势浑厚二楷书豪壮有力三草书狂乱优美四行书闲庭信步（选择一个即可〉【解析】考查书体知识与书法鉴赏。
试题要求选择一幅“福”贴在自家的门上，向家人说明你选择的这幅字属于哪种书体，并结合这幅字的书体特点说明你选择的理由。
3.【2019·湖南娄底】图(右)所示书法作品为体。
书体的特点是。
【答案】（5）行书，方正工整【解析】此题考查对书法字体的辨析能力。
根据平时对各种书法字体特点的了解，可知的字体为行书，再结合平时对楷书体的特点的了解，可填写出“方正工整”这一答案。
4.【2019·湖北宜昌】最初的汉字大多都是利用象形符号创造出来的。
如:门( )、休()、明( )等，就是古人日常生活在文字体系中留下的记录。
隶书、汉隶和八分书（八分体）有什么区别
隶书、汉隶和八分书（八分体）有什么区别隶书、汉隶和八分书（八分体）有什么区别八分书的来历隶书又名佐书、分书。
因盛行于汉代，所以又叫汉隶；因其“字方八分”，又似“八字分散”，所以又叫“八分书”。
隶书可分为古隶和八分，秦汉初期波磔（蚕头雁尾）不很明显都属古隶，反之左波右磔、蚕头雁尾，左右分背明显的就是八分书。
“八分”说法的来历主要有，唐张怀瓘《书断》云：“渐若八字分散，故曰八分。
”清包世臣《艺舟双楫》说：“言其势左右分布相背然也。
近人胡小石在《书艺略论》中也说：“隶书既成，渐加波磔，以增华饰，则为八分。
”《乙瑛》、《礼器》、《曹全》等东汉碑刻是八分书的典范，而《史晨》结体方整，端庄典雅，用笔圆润，疏密匀称，提按得法，被后世誉为“八分正宗”。
八分的代表人物是蔡邕，人称八分高手，《熹平石经》即出自其手。
如果从秦武王二年的青川木牍到东汉永兴元年乙瑛碑的隶书的成熟，再到汉末三国时钟繇楷书来划分，经历了先秦的秦隶、西汉时的古隶、东汉时的汉隶，汉后的今隶，前后大约六百年左右。
隶书是由篆书的圆笔演变成为方折的笔画，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速，生动活泼、风格多样，给书写者带来很大的方便。
汉隶，主要是指东汉碑刻上的隶书。
汉隶是在西汉古隶的基础上改进而来的，渐趋整齐美观，并有规律的运用波磔。
所谓波，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓磔是右行笔画的笔锋开张，形如燕尾的捺笔。
字形比较左舒右展，有分张外拓之势。
它们的特点是用笔更为技巧，点画的俯仰呼应、笔势的提按顿挫、笔画的一波三折和蚕头雁尾及结构的重浊轻清、参差错落，令人叹为观止。
风格多样且法度完备，或雄强、或隽秀、或潇洒、或飘逸、或朴茂、或严谨，如群星灿烂，达到了艺术的高峰。
汉隶中，《乙瑛》结体方整中有跌宕之姿，笔划规矩有法度，捺画沉着有力，用笔方圆结合。
《礼器》结体富于变化，字形有长、有方、有扁、有大、有小，极为生动，秀丽典雅，笔画瘦朗劲健，收笔处多见方析，捺画特别肥厚，斜度大，长笔的波画下重笔，尾部尖挑状。
篆书字帖范本
篆书字帖范本1.篆书字帖分别是什么篆书是大篆、小篆的统称。
笔法瘦劲挺拔，直线较多。
起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，收笔“悬针”较多。
大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
字帖（zìtiè）是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。
字帖多为儿童识字练字是习字形时使用，有塑字体的作用。
扩展资料字帖的作用：一般小孩子在刚刚进入校园不久都会有一本字帖，专门用来临摹学习，这是因为小孩子在这个时候接触写字的时间比较短，没有形成自己的书写个性，为了引导孩子正确地书写出美观好看的汉字，字帖对于孩子来说是一种比较有效的练习方式。
临习方法：临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。
同时，临摹也是书法创作的必由之路。
因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。
参考资料来源：百度百科——篆书参考资料来源：百度百科——字帖。
2.学习篆书的好字帖有哪些成年人练字前的准备虽然你们已经跨出了学校，但依然没练就一手好字。
随着年龄的增长，结友、工作的需要，你们自然发觉能写一手漂亮、流利的钢笔字是一种资本，凭着它往往能赢得朋友、领导的青睐；能给你的学习、工作、生活带来许多方便。
于是当你看到自己的字总名象蚯蚓弯弯曲曲，象蝌蚪高高低低，你决心练字了。
注意，并非每个人练字都能见效。
因为他们误入了歧途。
所谓误入歧途是指，原来是为了实用，方便，结果反而写得愈慢，愈不实用，愈不方便。
观其所学的字，笔画想一折三波，抑场顿挫的、学隶书篆体的……。
于是轻则失去耐心，半途而废；重则东施效颦，越练越差。
追究原因，很重要的一点是在练字前没给自己定下一个明确的目标。
因此，练字前的准备，第一件事就是问自己练字的目的何在，给自己定一个目的地。
《篆书艺术》教(学)案设计说明
《篆书艺术》教案设计教材分析：本科选自由大学出版的书法教材《书法艺术》八年级的教材,是课本的第二课,属于篆书领域的一个学习容,是初步认识篆书的一个学时。
篆书是最早出现得汉字书体。
从本节课的学习中,可以让学生了解到小篆的笔法、笔顺、结构和章法,在篆书名家赏评的容中,也可以开阔学生的视野,提升学生的欣赏能力。
最终,能让学生对篆书这种书体有根本的了解,增加对篆书和其他书法书体的兴趣,同时提高对书法各种书体的鉴赏能力、文化修养和审美能力,从而感受到中华传统文化的博大精深,增加民族自信心和民族自豪感。
学情分析：八年级的学生对于书法已经不陌生了,但是他们一直接触的都是楷书的教学,并没有对其他书体进展学习和练习。
本节课安排在八年级的第二课也是为后面所讲的行书、篆刻等容进展一个铺垫,也是按照书法的5种书体的开展历程所编排。
在学生已经掌握了一定的书法根底上进展更多的书法知识的了解,同时也是为了使书法容更加丰富多彩。
教学目标：⑴知识与技能目标：学习和了解篆书字体的笔法、笔顺、结构和章法,感受篆书的意态和体态美。
在之后的篆书名作赏评中运用篆书这几个方面去分析,通过欣赏篆书作品,提高对篆书的认知和赏析能力。
⑵方法与过程目标：通过对篆书知识的讲授,使学生能较好得了解篆书最根本的容和知识,探究总结篆书的特点特征,掌握篆书的根本笔画、笔顺和章法等容。
⑶情感、态度与价值观目标：通过对本节课的学习,让学生对篆书有根本的了解,从而加强学生对书法学习的兴趣,提高对书法的修养和鉴赏能力,并培养对中国传统文化的喜爱,加强学生对传统文化传承的意识。
教学重点与难点：1、教学重点：<1>篆书的根底知识：篆书的开展历程和特征与行笔运笔的特点。
着重于对小篆的笔法、笔顺、结构和章法的掌握；<2>篆书名作赏评：欣赏和认知作品。
了解作品的主要特点和产生年代,学习如何欣赏篆书作品。
2、教学难点:<1>篆书的根底知识：小篆的开展史的了解,并对其载体和成字方式有所了解。
关于初学者选帖的问题
关于初学者选帖的问题古有择帖如“立方选药”之说。
就好像一个人生了病，只有把病因诊断清楚，对症下药，吃下去才会起作用。
否则不问青红皂白，急不择药，服下去是会有生命危险的。
说到择帖，这个问题很大，不能按一种模式套，也不能一概而论。
学书法所要达到的目的不同、个人的兴趣爱好不同，择帖也不应该相同。
在我接触的朋友中，有的公务人员习字是为了应付在工作中的抄抄写写;有的首长、长者是为了题词签字。
有的画家是为了作画练笔或题画落款;有的文艺批评家则是借助于练字搞艺术的研究;有的有志青年则把目标定在成为书法家上，瞄准了书法的最高水准。
如果要求他们都从一个角度进人，走同一条道路，选择相同碑帖，用同一个标准去要求，显然是不合适的。
因此，在择帖上不能够强求统一，要根据所要达到的目标而定。
下面仅就择帖的指导思想问题提个原则性的建议，仅供参考。
1、取法乎上“取法乎上，仅得其中，人人言之.”这是清代周星莲在《临池管见》中说的一句话，惫思是说，择取高水平的范本拿来学习，可能只会学到中等的水平。
把这个说法再延伸一步，以中等水平的范本拿来学习，花费同样的精力，收获的恐怕也只能是下等的水平。
如果初起择帖就拿个下等水平的范本来学习，从学习书法的意义上讲，那就等于白白地浪费了时间和精力。
取法乎上，一是要引导学书者向历史上成就最高的书法作品学习。
我国许多谈论书法的理论书籍都大谈特谈中国的书法史，目的就是给大家指出了某一时代、某一家、某一派的书法成就在历史上的地位。
引导人们学习上乘之作。
清代康有为为了说明取法乎上这个道理，在《广艺舟双揖》中写道，“今欲抗族晋宋，树垒魏齐，其道何由?必自本源于汉也”。
当他谈到从六朝拓本人手的好处时说“从此人手，便与欧虞争道。
”（来源书法屋：）也就是说，要想和晋朝以后的人在书法上对抗，就要向汉朝人学习，如果要想和欧阳询、虞世南争历史地位，就要从六朝人的拓本人手。
取法乎上的另一层意思是无论学习哪家哪派，要直接向成就最高的创始人学习。
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篆书, 八分选帖的特点及原因
【摘要】在中国书法史上，篆书自唐后至清初无大发展，基本上将其作为一
种图案文字来对待。能解子者便可称工。
【关键词】选帖 篆书
一、明代篆书发展的社会情况
在中国书法史上，篆书自唐后至清初无大发展，基本上将其作为一种图案
文字来对待。能解子者便可称工。明朝廷颇重篆书，曾有六书试，来获得识篆能
书人才。明中叶篆书大盛，李东阳、乔宇、徐霖相互推许，时有“篆圣”之誉。李
东阳以篆书“而自负，以为得书家妙诀。” “点画劲健，笔颓势团，少乏生动。乔
宇字希大号白岩，官至吏部尚书，《黼庵遗稿》云：‘篆书几失其传，西涯翁极力
振其衰，而复之古，白岩先生实同斯志。’徐霖谓：‘有明以来，乔宇篆法第一，
他人莫敢望也。’其师法‘二李’，笔类东阳。徐霖篆书世谓：‘篆书得法于异人，
更造阃奥，西涯李相国白岩乔太守时号篆圣，见则以为不及。’实其篆书亦与东
阳一路，但颇有清劲之气，大字笔稍弱，小字颇润秀，虽不能突破元人，但可谓
善篆者。文徵明、文彭父子亦能篆书，大文书如悬针，略嫌笔单，小文书颇具意
趣，而笔法简陋。陈淳擅篆，潇洒而劲，多有随意之笔。”
二、篆书选帖特点及意义
（一）大篆
他选择的大篆帖有李阳冰的《琅琊山新凿泉题》，周穆王书“吉日癸巳”，
还有李斯的《峄山碑》和《泰山碑》。
自李斯以来，篆书一直未超越李斯，只有到了唐代的李阳冰才稍有起色。
李阳冰的篆书可以说是一枝独秀。元代郑杓的《衍极》卷一《至朴篇》中，取古
今书家十三人，其中有李阳冰。郑氏推本六书，崇尚篆隶。李阳冰在书法史上的
地位是非常高的，“董逌的《广川书跋》卷八，题记《新驿记》云：‘阳冰在唐以
篆学名世，自秦相李斯后号能书者，不得伯仲间见也。今世壮碑巨碣，尚多有之，
其诣绝处更无蹊辙可索。’又跋《李阳冰篆千字》：‘观阳冰此帖得书法三昧，虽
规合矩应，不遁方圆，至其神明合离，殆无蹊径可蹈而循，因知与长史异者，形
迹之间也。’”李阳冰传世的篆书作品很多，而丰坊仅仅选择了李阳冰的《琅琊山
新凿泉题》，此碑仅见于《童学书程》，不知丰坊何处见得，但是，丰坊云：“少
温篆本不古，唯此碑秀逸有神，可以启发初学。”可想像此碑面目。
李阳冰篆法不古，但是史籀书《石鼓文》就颇古了，学过了今篆，就应当
学《石鼓文》。此碑享有盛名，《童学书程》也对此碑赞赏不已：“此大篆也。周
公制礼作乐，命史籀变仓颉古文为大篆。而成王搜于岐阳，群臣作诗颂德，因书
之石鼓，其字体本之古文，而结笔下圆，已类今篆，故学今篆之后，即当学此。
周伯琦盖知之。”张怀瓘称：“体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组，苍颉
之嗣，小篆之祖，以名称书，遗迹石鼔。”元潘迪也认为《石鼓文》是学大篆必
须学习的法帖，他说：“其字画高古，非秦汉以下所及。而习篆籀者，不可不知
也。”史籀大篆颇有古意，选择此碑为学大篆法帖，也是丰坊追求古意的一个体
现。他选择了李阳冰和史籀的法帖作为习书范本，非常具有典范意义。
（二）小篆
丰坊选择的小篆帖即李斯的《秦庙器刻》，丰坊认为此碑适合初学者。他
在《童学书程》中说，“此小篆之可法者。元蒋冕所书《千文》，字更小而法备，
最可爱玩。”
可以说李斯是小篆的创造者，“取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
因此，李斯的小篆享誉盛名，传说很多作品都是李斯创作的。晋卫恒《四体书势》
云：“秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆李斯书也”。唐李嗣真《书后品》云：
“李斯小篆之精，古今絶妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟。”
丰坊关注到了李斯的小篆典范作用，把李斯的《秦庙器刻》作为书法典范，可以
一览李斯小篆的独特魅力。
曹喜，《墨薮》卷一云：“垂露篆者汉章帝时曹喜作也。”“悬针篆者亦曹喜
所作。”张怀瓘《书断》将曹喜大篆列为妙品，可见其篆书应该是受到极高的评
价。遗憾的是，他的作品未见流传，丰坊所说的《大风歌》未见他书著录，不知
如何得来。据他云为汉宋资墓前石兽字。“学古篆先从此始，便用笔銛利有力，
乃可进于三代。学此之后，可学薛尚功集钟鼎《千文》。”此帖仅供学者参考。
丰坊认为学过了曹喜的古篆，即可学唐薛尚功集钟鼎《千文》。丰坊选择
了薛尚功的《周仲丁壶》、《晋姜鼎》、《张仲簠》、《杞公匜》、《孟姜匜》、《伯姬鼎》、
《父乙甗》、《寅簋》、《齐侯钟》。薛尚功的篆书颇有古意，丰坊认为学习他的这
九种法帖即可学到古篆笔法，他说：“薛子《款识》博矣，而独著此九种者，以
其笔法简易高古，可为法故也。学篆所以先今后古者，欲其先易后难。且先明《说
文》之篆，而进之古则不差耳。《说文》之书，如徐锴《解字》，周氏《正讹》，
赵氏《本义》皆可观，第互有得失。杨恒《六书统》载古篆极博，亦有一二谬处。
予尝著《书海溯原》以折衷之。”他所说的《历代钟鼎彝器款识法帖》共二十卷，
记载了很多钟鼎铭文，的确可以为学书者法帖。
三、八分选帖的特点及原因
八分为上古王次仲所创，蔡邕为书八分高手，书《熹平石经》，书丹刻石，
观者如潮。丰坊在《童学书程》中表达了他对八分书体的认识，颇为中肯：
篆、分之必由大而小，与学楷书同意。分之小者，《匜铭》极精，其铭犹
有篆法，盖篆之初变而为分也。所以谓之“分”者，蔡琰曰：“存篆八分，入隶二
分。”隶即今之楷书也，自欧阳修误以八分为隶，后人皆踵其讹。杜甫云：“大小
二篆生八分。”孙过庭云：“锺繇隶奇”，则唐以前因无以分为隶者。由此观之，
分、隶之辨，明矣。
在选择八分书的法帖上，丰坊仅仅选择了唐玄宗一人，他的《泰山碑
铭》入得丰坊眼。他说：“明皇书本不古，以其可发初学，姑录之。”他为初学者
选择了许多汉碑作为学书的范本。《蜀郡太守何君阁道碑》、《司隶校尉鲁峻碑》、
《北海相景君碑》、《荡阴令张迁碑》、《酸·令刘熊碑》、《堂邑令费凤碑》、《漂阳
长校官碑》、《执金吾丞武荣碑》、《武氏石室画像》、《淆阮君神祠碑阴》、《鸿都石
经》、《耿氏镫铭》、《注水匜铭》。这些碑文具有古法，古意，正迎合了丰坊追求
古法的要求。他说：“分书以方劲古拙为尚。元人能此者，虞伯生、熊明来、李
申伯、吴主一皆得古法，而龚圣予全用篆笔，有《水匜》之遗意，最为可重。本
朝无能分书者，沈度、程南云、金湜辈皆肥浊；而徐兰之杜撰，予固已论之矣。
唯近时文仲子始以汉碑为准。”从此我们可以看出他的复古思想，而他推崇汉碑，
不选宋人书法，也是因为，他觉得宋人书法古意尽失，不为重也。