议论文论据补充训练(教案)

议论文论据补充训练（教案）

教学目标、重点：

1、通过本节学习，让学生学会补充论据。

2、补充论据的方法、技巧。

一、什么叫论据？

在议论文中，论据是支持和证明论点的根据。

二、论据的类型及作用：

事实论据：史实、典型事例、统计数据。

作用：事实论据：增强说服力。

道理论据：名言、格言、谚语、科学原理、概念定律、公式等。

作用：道理论据：增加权威性以增强说服力。

三、事实论据的表述方式：人物+事件+结果+简要分析

四、补充论据要注意两个问题：一是论据要能够有力地证明论点；二是补充事实论据要简洁，叙述过程要带上与论题或论点有关的词句，以突出论据与论点的关系。三是注意所补充的论据需与文章原有论据形成从不同的侧面、不同的角度、不同的层面来证明论点。

有的典型事例，由于侧重点不同，其效果也不同。比如大家都熟悉的爱迪生发明电灯的故事，它可以证明失败是成功之母的观点，也可以证明坚持不懈才能取得成功的观点。因此在补充论据时，应该注意侧重点，否则就可能出现论据游离于论点的现象。至于简明扼要的要求，也是根据考试的特殊情况提出来的。

五、实战演练：以《从香菱学诗谈起》为例，分析事实论据的表述方式，并找出紧构论点或论题的语句。

六、给《从香菱学诗谈起》补充论据。

七、小结

八、布置作业

从香菱学诗谈起

①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

③这个故事启示我们，要虚心好学。

④怎样才能虚心向学？

⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。

⑥要不耻下问。《论语·公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。

⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的谦逊，而且还要有雪“输梅一段香”的雅量，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上

奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。

⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。

1、找出⑤⑥⑦段与论题或论点有关的词句。（在原文画起来）

2、分别给⑥⑦补充一个论据。

第⑥论据：气象、地理学家竺可桢，在离他逝世两个星期前的一天里，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。老伴劝他身体不好不要问了，竺老不听老伴的话，一边咳嗽一边说：“不成，我知道得太少。” 好一个“我知道得太少”！这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我国人民的传统美德。正是因为有这样精神，才使他能走向人生光辉顶点。

第⑦论据：一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。” 孔子虽然很有学问，但仍虚心向别人求教，才最后成为我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

善败者不亡

①诸葛亮说：“善败者不亡”。善败者——正确对待失败的人。善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。

②人生一世，不可能时时顺心，事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有众多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。诸葛亮虽上知天文、下晓地理、运筹帷幄、用兵如神、却也没有避免街亭的失守。

③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。卧薪尝胆，最后战胜了吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，吸取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”。失败后不是一蹶不振而是吸取教训，总结经

验，开始下一次的实际。在一次次的失败中探寻成功的方法，直到成功为止。他花时十年，经五万次左右试验，才发明了蓄电池。这显示了多么顽强的毅力！

④人生像是长长的跑道，每个人都是一个运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋，朝着成功的方向继续前进。若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败的原因归为天意。他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。

⑤“善败者不亡”，“不善败者亡。”这道出了人生之路的两种不同轨迹。今天，在改革开放的大潮中，多少风云人物在风浪中搏击，把风吹浪打看成是磨炼意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失败就沮丧不前，沉没于改革的狂涛中。我国有一句谚语：“失败是成功之母。”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”。那我们就能立于不败之地。

1．本文的论点是什么？

论点：善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人

2．请为文章补充两个事实论据。

①越王勾践在被吴国打败后，吸取教训，卧薪尝胆，最后战胜了吴国。

②居里夫人在多次试验失败后终于发现了镭。

3．简要分析文章引用爱迪生的话的作用。

通过引用爱迪生的话表明失败的价值，作为道理论据增强了论证的权威性。

4．请为文章的观点补充一个道理论据。

①诸葛亮：“欲思其成，必虑其败。”

②拿破仑：“不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。”