复习专题五 欧洲宗教改革

复习专题五欧洲宗教改革

【课前诊断】

1、16——17世纪西欧宗教改革运动兴起的根本原因（）

A、天主教会的腐败

B、资本主义的兴起

C、宗教裁判所的建立

D、马丁·路德个人因素

2、马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是（）

A、上帝

B、教会

C、《圣经》

D、教皇

3.中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上（）

A.征收“什一税”、兜售“赎罪券”

B.控制各国的高级教职任命权与教会司法权

C.规定了统一的《圣经》版本

D.推行重商主义

4.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是（）

A.新教反对天主教的运动

B一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动

C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动

D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动

5.首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口的改革是（）

A阂采尔起义 B.马丁·路德宗教改革

C.加尔文宗教改革

D.亨利人世宗教改革

6、马丁?路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）

A、灵魂得就取决于表面礼仪

B、灵魂得救取决于心中的信仰

C、否定了教皇和僧侣的特权

D、以自律代替了他律

7、宗教改革的实质是（）

A、新教各派反对罗马天主教会的斗争

B、天主教会内部各派争权夺利的斗争

C、封建君主摆脱罗马教廷的斗争

D、早期资产阶级的反封建斗争

8、1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是：（）

A、“教随国定”

B、路德派新教成为将来德国的国教

C、“因信称义”

D、在《圣经》面前人人平等

9、基督教产生于（）

A、亚洲

B、欧洲

C、非洲

D、拉丁美洲

10、下列不属于天主教教义的是（）

A、“双剑说”

B、“先定论”

C、“月亮太阳说”

D、“禁欲说”【巩固练习】

一、选择题

1.对加尔文宗教改革的叙述不正确的是（）

A.为德国宗教改革拉开了序幕

B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义

C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据

D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”

2.加尔文的先定论的实质是（）

A．发展了“因信称义”学说 B．秉承了基督教教义

C．为资产阶级发财致富辩护 D．创立新宗教的手段

3．马丁·路德倡导宗教改革根本目的是（）

A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖

C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会

4．《九十五条论纲》发表的意义在于（）

A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕

C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想

5、在14、15世纪，天主教会之所以遭到很多人的反对，最根本的原因是（）

A、天主教会的腐败

B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展

C、进步人士认识的提高

D、各国王权的软弱

6．下列情景不可能发生在路德身上的是（）

A．正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”

C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式

7、西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是（）

A、中世纪天主教会是最大的封建主

B、天主教会是西欧封建统治的精神支柱

C、不敢发动人民群众参加反封建斗争

D、资本主义发展不够充分的结果

8、下列属于英国宗教改革独特之处的是（）

A、反对罗马天主教会

B、确定“教随国定”的原则

C、依靠王权自上而下发动

D、颁布《南特敕令》

二、简答题

16世纪，欧洲宗教改革的性质是什么？典型的代表事件有哪些？面对改革浪潮天主教采取了哪些措施？