论全球化时代下的中国社会科学发展
社会转型时期的中国社会科学
社会转型时期的中国社会科学作者：范并思上海社会科学院学术季刊 2002年01期一、社会转型与社会科学1.社会转型研究的意义在大多数文献中，社会转型是指社会现代化过程中社会结构系统的变革以及这种变革对整个社会发展的影响。
而且这种社会变革一般是指一个社会向现代化发展过程中发生的较为温和的、整体性的变革。
当然在具体研究中，学者们一般很少以“整个社会”为对象，而是具体到社会的某些层面或某些问题，如信仰、观念、习俗或城市化、妇女运动、宗教等。
但社会转型也可以指历史上发展的变革，如日本学者称明治时期为社会转型时期，并出版了《社会转型丛书》。
在美国或其他发达国家，由于其社会中没有“现代化”问题，社会转型一词的使用更加随意。
许多学者将它用在社会角色、社会职能的变化的研究方面，将社会转型当作社会变化、变革(social change)的同义词。
正如许多学者所指出的一样，1978年中共十一届三中全会确定了改革开放的思想路线以后，中国社会开始了一个非常典型的社会转型时期。
人们较为一致的看法是，中国的社会转型不是撇开社会主义而转到其他社会制度上去，而是构建一个更加合理的社会制度体系。
这一转型从思想领域的“拨乱反正”开始，经过经济领域持之以恒的渐进式体制改革，最终导致社会的政治、经济、文化等各个方面发生显而易见的整体性变化。
对于中国社会转型的主要动向，尹继佐先生有过非常全面的概括，即“社会生产方式多样化，社会经济成份多样化，分配方式多样化，多种所有制结构共同发展；社会参与方式多样化，各类社会组织迅速发展，公民参与社会生活的渠道增加，积极性提高；社会流动速度加快，人力资源配置日趋社会化、市场化。
”（注：尹继佐：《知行合一：社会转型与社会科学研究转型社会科学研究社会化》，《社会科学》1999年第11期。
）从表面上看，学术界一般所指的中国社会转型发生在“文化大革命”结束，改革开放开始的特殊年代，属于一个特殊事件。
但如果将它放到50年代以来，特别近20年以来世界各国的现代化、全球化背景下考察，我们不难发现它与世界上许多国家的社会转型具有相当的类似性：它们都属于发展中国家通过国家制度或体制的重新选择，或政策与战略的重新制定，自觉将本国的社会进程纳入世界的现代化进程所导致的社会转型，是具有现代化、全球化背景的社会转型。
人类学的研究现状与未来
人类学的研究现状与未来一、引言人类学作为一门社会科学，主要研究人类的社会、文化、生命方式等方面，有着广泛的学科范畴和深刻的认识意义。
随着时代的发展，人类学不断发展也面临不小的挑战。
本文将从人类学的研究现状与未来两个方面来探讨人类学的发展现状。
二、人类学的研究现状1.传统人类学的衰落传统上，人类学主要研究非洲、亚洲、美洲原住民等非西方民族与文化的形成与发展。
然而，随着全球化的发展和科技的进步，这些非洲、亚洲、美洲原住民所处的文化环境已经失去了传统的特点，这一传统人类学已经逐渐淡出了学术研究的视野。
2.多元文化主义的崛起随着全球化的进程，多元文化主义逐渐崛起，这一思想意识对人类学的研究发展产生了不小的影响。
在多元文化主义思想的指引下，人类学更多地关注和研究世界各地的文化多样性，探讨不同文化之间的联系与互动。
3.社会性别和族群问题的挑战随着社会关系的日益复杂和全球化的加速，人类学研究中出现了一些新的挑战，如社会性别、种族和族群等问题。
这些问题涉及到人类社会的各个领域，尤其是在许多国家形成的种族和族群之间的紧张关系上。
三、人类学的未来1.全球化背景下的人类学在当前全球化的背景下，传统的人类学方式已经无法满足学术研究的需求。
未来的人类学需要更多地关注全球范围内的相关问题，重点探讨全球化对人类社会与文化的影响。
2.新的研究手段新的技术手段的不断出现和普及，也将极大地推动人类学的研究进程。
如数字化技术的应用、社交媒体数据的挖掘等，这些新的研究手段不仅可以改善人类学数据的质量和规模，还能够加速学科的研究进程。
3.跨学科研究现代科学由于问题的复杂性而需要跨学科研究。
人类学打破学科界限的重要性显而易见，人类学与其他学科的跨界研究将成为未来的趋势，将人类学与其它科学融合的紧密程度日益增加。
四、结论作为社会科学中重要的研究分支，人类学随着时代的转变和全球化的发展也面临不少的挑战。
传统的研究方式已不能完全适应现实需求，多元文化的发展和新的数据研究手段的出现，人类学未来的发展方向将更多地关注全球性的问题和跨学科研究，并更加重视多元化的文化交流与互动。
全球化进程中的当代中国转型
• 转型性发展，特指1978年党的十一届三中 全会以来的改革开放新时期。当代中国转 型性发展，不是根本制度的转型，更不是 国家政权的更替，而是一种结构型转型， 即在坚持社会主义基本制度的基础上，对 经济、政治、文化、社会管理体制及其运 行机制进行根本性、全方位的改革，同时 实行全方位对外开放，以革除积淀在某些 制度、体制中的弊端，使经济社会结构更 加合理，使社会主义制度更加充满活力。
• 以经济全球化为主要内容的当今世界全球化，从人类社会 发展的长期趋势看，实质上是不同社会制度、不同社会文 明乃至不同思维方式在新的时代层面上的竞争与整合。全 球化浪潮推动着不同社会制度中的人们，努力寻求更多的 符合人性和人类共同需要的共识。全球化大趋势也大大拓 展了人们的时代眼光和世界视野，使不同社会文明在相互 沟通和深入比较中更多地发现相互之间的共同、共通之处， 这是人类文明进程的普遍规律。在自觉地适应与遵循人类 文明一般规律的基础上更高层次地提升自己的文明内涵与 文明素质，由此形成更高层次的文明竞争与整合，这可以 说是全球化时代人类文明发展的大趋势及其对各国发展的 内在要求。
• 改革开放、科学发展，是当代中国转型性 发展的基本形态。这种转型性发展，包括 丰富内涵：（1）由传统计划经济社会向社 会主义市场经济社会转型；（2）由农业型 社会向工业化社会转型；（3）由乡村型社 会向城镇化社会转型；（4）由传统工业化 社会向新型信息化社会转型；（5）由封闭 半封闭社会向全方位开放社会转型；（6） 由伦理化社会向民主法治化社会转型。
• 社会主义初级阶段的基本国情没有变，人 民日益增长的物质文化需要同落后的社会 生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变， 发展的不平衡性、差异性没有变。 • 这三个“没有变”决定了两个“不能变”： 发展这个第一要务不能变，谋求科学发展、 和谐发展这个根本任务不能变。
马克思主 义如何应对全球化带来的挑战
马克思主义如何应对全球化带来的挑战全球化是当今世界经济、政治、文化等领域发展的显著趋势，它带来了前所未有的机遇，也带来了诸多严峻的挑战。
在这一背景下，马克思主义需要发挥其理论的科学性和前瞻性，以应对全球化带来的各种复杂问题。
全球化推动了世界经济的快速发展，促进了各国之间的贸易往来和资本流动。
然而，与此同时，也加剧了贫富差距的扩大。
在资本主义主导的全球化进程中，发达国家凭借其技术和资本优势，在全球价值链中占据高端位置，获取了巨额利润，而发展中国家往往处于低端，从事劳动密集型产业，利润微薄。
这导致了全球范围内的贫富分化日益严重，社会矛盾不断激化。
马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。
全球化带来的经济不平等必然会反映在政治和社会层面。
在政治方面，全球化使得国际政治格局更加复杂多变。
一些大国凭借其强大的经济和军事实力，推行霸权主义和强权政治，干涉别国内政，破坏国际秩序的公平与正义。
在社会方面，全球化带来了文化的交流与碰撞，一方面丰富了人们的精神生活，另一方面也引发了文化冲突和价值观念的混乱。
面对全球化带来的这些挑战，马克思主义为我们提供了深刻的理论启示和实践指导。
首先，马克思主义强调生产力的发展是社会进步的根本动力。
在全球化时代，我们要积极推动科技创新，提高生产力水平，增强国家的综合实力。
这不仅有助于缩小与发达国家的差距，还能为解决全球性问题提供物质基础。
同时，要注重生产力发展的协调性和可持续性，避免片面追求经济增长而忽视环境和社会的承受能力。
其次，马克思主义关于阶级斗争和社会矛盾的理论仍然具有重要的现实意义。
在全球化背景下，我们要关注不同阶级和群体之间的利益关系，特别是广大劳动者的权益。
要通过政策和制度的调整，缩小贫富差距，实现社会的公平正义。
加强国际合作，共同应对全球性的经济危机和社会问题，推动建立更加公平合理的国际经济政治新秩序。
再者，马克思主义的历史唯物主义观点告诉我们，文化是社会存在的反映。
在全球化进程中，我们要坚持文化自信，弘扬本国优秀传统文化，同时也要以开放包容的心态吸收借鉴其他国家的先进文化成果。
试论全球化背景下中国特色的社会主义建设
生活方式 。在这种情况下 ， 文化和社会也伴随着跨 国资本的扩
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试论全球化背景下 中国特色的社会主义文化建设
口 周从 标 贾廷 秀
（． １ 武汉 大学 政治与行政学 院 ， 湖北 武汉 ４ ０ ７ ；． ３ ０ ２ ２ 荆州师 范学 院 政法系 ， 湖北 荆 州 ４ ４ ０ ３ １０）
摘要 ： 全球 化是 时代 的潮 流 ， 不可逆 转。它最初仅仅只是 经济界 和金融界 的一种现 象 ， 时至今 日， 它的意 义 已经远 远地超 出了经济 生活的范 围， 在人 类生活的各 个领 域 中都 引起 了一股 强劲的冲击波 。全球化对 中
一
、
全球化对我 国社会主 义文化的挑战
在约翰 ・ 乌瑞看 来 ， 球化过程 是 “ 全 组织有序 资本 主义终
结” 的标 志 ， 眼前所见 ， “ 是一个 经济的 、 的以及政治关 系 社会 的‘ 全球 化 ’ 过程 ， 每一 个社会的 向心力 、 凝聚力 、 整体性 和统
一
性均 已遭到破坏。跨国公 司的成长 、 大众传播的兴起可以同
盾 、 冲突 的美妙前 景 ， 无 对大多 数发展 中国家 而言 ， 其影 响和 作用就像一把 双刃剑 ， 有利有 弊 、 有正有 负。我们既要看 到全 球化给我 国文化 建设带 来的机遇 ，同时也不 可忽视全球化 给 我国文化 带来 的负面影 响 ， 只有这样 ， 们才能 积极 、 我 稳妥地 建设好有 中国特 色的社 会主义文化 。
全球化与社会主义发展前景
个 正 义平 等 、 助 和谐 、 富 充 裕 的理 想 社会 。然 而 ， 于 互 财 由 的世 界 市 场 尚 未 建 立 ， 种 思 想 只 能 是 一 种 “ 虚 幻 境 ” 这 太 。把
资本 主 义发 展不 充分 ， 产 阶级 不成 熟 ， 别是 资本 主义 统一 无 特 何 谓全球 化 ？至 今 尚无 定 论 。 比较 公 认 一 致 的 看 法是 ： 全球 化是 指 当代 人类 社 会 生 活 跨越 国家 和地 区界 限 ， 全 球 在 范 围 内展现 的全 方位 的 沟通 、 联系 、 互 影 响的 客观历 史进 程 相
从理 论 与实 践相 结 合 的 角 度来 考 察 ， 学 社 会 主 义理 论 科 诞生 于 资本 主义 全球 化 浪 潮 之 中 ， 只不 过 那 时 的全 球 化 程度 没有 今 天这 样深 刻罢 了 。众 所周 知 ， 马克 思 、 在 恩格 斯创 立科 学社 会 主义之 前 ， 会 主 义 在 乌托 邦 的 荒野 中 已蹒 跚 了 ３０ 社 ０ 年 的历史 。 以莫 尔 、 圣西 门 、 立 叶 、 傅 欧文 为代表 的思 想 家们 ， 对资 本 主义制 度进 行 了 猛 烈 地批 判 ， 在理 念 上 为人 们 构造 了
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２０ Ｏ２年 第 ５期 （ 总第 ８ ９期 ）
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广 西 社 会 科 学
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全 球 化 与 社 会 主 义 发 展 前 景
李春 梅
（ 北工 学 院社科 系 ， 北 湖 湖 武 汉 ４１Ｉ ） ３ ６ Ｘ８
［ 要 ］ 全球化 为 社会 主 义 的产 生提供 了物质 条件 。社 会 主义 国家 只有 契合 全 球 化进 程 ， 确认 识 全球 化 对 社会 主 义 的 摘 正
2023国家社科重大立项题目
【2023国家社科重大立项题目】随着我国经济的快速发展和社会变迁的加速推进，越来越多的社科问题受到了广泛关注。
为了深入研究这些问题，展现我国学术界的研究实力，同时推动社会科学的发展和进步，国家社科基金管理委员会近日公布了2023年的重大立项题目。
以下是该重大立项题目的具体内容：一、我国特色社会主义制度建设中的关键问题研究1.我国特色社会主义制度的历史渊源和理论基础1.1 我国特色社会主义制度的历史渊源1.2 我国特色社会主义制度的理论基础2.我国特色社会主义制度的实践与探索2.1 我国特色社会主义制度的实践成果2.2 我国特色社会主义制度的探索方向3.我国特色社会主义制度的完善与发展3.1 我国特色社会主义制度的完善路径3.2 我国特色社会主义制度的发展前景二、我国传统文化传承与创新研究1.我国传统文化的核心价值观1.1 我国传统文化的核心理念1.2 我国传统文化的当代意义2.我国传统文化的保护与传承2.1 我国传统文化的口述传承2.2 我国传统文化的书面传承3.我国传统文化的创新与发展3.1 我国传统文化的当代表达形式3.2 我国传统文化的现代应用价值三、我国经济高质量发展中的问题研究1.我国经济结构调整与转型升级1.1 我国经济结构调整的现状和问题1.2 我国经济转型升级的路径和方向2.我国经济创新驱动与科技进步2.1 我国经济创新驱动的前沿领域2.2 我国科技进步的支撑体系3.我国经济高质量发展的政策和实践3.1 我国经济高质量发展的政策框架3.2 我国经济高质量发展的实践成果以上是2023年国家社科重大立项的题目和内容，希望广大社科研究工作者能够结合自身研究领域，积极参与相关课题的研究，为推动我国社会科学的发展和进步做出积极贡献。
四、新时代我国社会治理现代化研究1.社会治理理论体系创新1.1 当代我国社会治理特点与理论创新需求1.2 新时代我国社会治理理论体系构建路径2.社会治理实践创新与探索2.1 新型社会组织与社区治理创新2.2 社会治理现代化案例与经验总结3.社会治理现代化路径与对策3.1 信息化与智能化社会治理技术创新3.2 社会治理现代化对策与实践路径五、全球化背景下的民族文化交流与发展研究1. 全球化背景下的民族文化传播1.1 全球化背景下的民族文化交流现状1.2 全球化视野下的民族文化传播渠道2. 民族文化在全球化中的价值与意义2.1 民族文化对世界多样性和和谐的贡献2.2 民族文化在全球化中的自我定位与发展3. 全球化背景下的民族文化创新与发展3.1 新媒体环境下的民族文化创新3.2 多元文化融合中的民族文化发展以上新增的题目是2023年国家社科重大立项的新内容，通过对新时代我国社会治理现代化以及全球化背景下的民族文化交流与发展进行深入研究，可以更好地适应社会发展的需求，进一步推动我国社会科学的发展和进步。
全球化的发展及其特点
第1节全球化的发展及其特点何谓“全球化”（Globali zation）？现在较为一致的看法是：“全球化是指当代人类社会生活跨越国家和地区界限，在全球范围内展现的全方位的沟通、联系、相互影响的客观历史进程与趋势。
”11985年，提奥多尔·拉维特（Theodre Levitt）在《市场全球化》一文中首次提出“全球化”这一概念。
这一术语首先在国际经济学、国际政治学、文化学、传播学等相关学科中得到广泛使用，随后迅速占领诸多学术领域，并跨越学术范畴成为社会生活的常用语。
虽然全球化这一概念的提出是在上个世纪80年代中期，但全球化作为世界范围内不可逆转的社会变迁进程距今至少500年，任何国家、民族都难以置身其外。
中国社会也正是在全球化的推动下才开始其艰难转型的进程。
美国著名学者罗兰·罗伯森（RolandRoberts on）认为，虽然从时间上看全球化发生于现代性和资本主义之前，并不是新近才有的，然而，现代性构成了全球化的内在动力，正是由于它的驱动，使全球化这一进程在当代阶段上升到意识的层面。
罗伯森将全球化进程描述为以下五个不同阶段。
2（1）萌芽阶段（15世纪初延续至18世纪中期，发生于欧洲）。
这一阶段民族国家的共同体开始形成，中世纪“跨民族”体系式微。
天主教会范围在日趋扩大，个人概念和人道思想得以强化，地球日心说和近代地理学出现。
（2）开端阶段（18世纪中期至19世纪70年代，主要在欧洲）。
在这一阶段，单一的、同质性的国家观念闪现，形式化的国际关系概念以及标准化的享有公民权利和义务的个人概念和较具体的关于人类的概念逐步成型。
各种与国际和跨国调节有关的法律公约和机构增加，国际展览会开始举办。
“国际社会”接纳非欧洲社会逐渐出现，民族——国际主义问题成为主题。
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论全球化时代下的中国社会科学发展-社会科学论文
论全球化时代下的中国社会科学发展
周琳琳
黑龙江职业学院 黑龙江哈尔滨 150000
[摘要]纵观中国历史，公元前475年。公元前21世纪是进入奴隶社会。
公元前475年战国时前进入封建社会，出现了私田制。公元前221年，秦朝建
立，是封建社会的第一个统一的封建国家。现在通行的说法就是在战国时期，直
到1912年2月12日宣统退位，封建社会存在了2386年。新全球化的时代，
中国的社会科学发展也面临着新的挑战和质的飞跃。
[ 关键词 ]全球化;中国社会科学发展
２０世纪人类社会的发展证明，在一个国家和民族的发展进程中，社会科
学的成就广泛而深入地对社会的各个领域产生着重要影响。它所具有的敏锐的洞
察力和充满智慧的创见，不仅开拓了人们的视野，更以多种形式增强了人们对社
会重大问题的感受能力、判断能力、理解能力和驾驭能力，成为社会公众广泛关
注并寄予期望的科学。
1.全球化意味着时代变迁
全球化的时代正是一个制度变迁的新时代，将人们心中传统的社会科学更
扩张化。传统的田园诗的生活已经或正在被打破，代之以核心家庭结构、高度个
人自主的、等价交换形式的、强烈竞争性的、以个人才能和业绩为主要价值衡量
的社会体系。全球化正向我们走来，咄咄逼人地走来。跨国公司打进来，中国产
品走出去。加入WTO不只是贸易的国际化，而且意味着生活和思维方式的巨大
革新，贸易的一体化迟早促成人的观念的国际化，这同样不依人的意志为转移。
2.在全球化的形势下，中国社会科学发展更是展现了它独有的魅力2.1美
国人的生活方式和价值观念能够在全世界得到广泛传播和认同中国社会科学发
展具有明显的阶段性，目前为止，我国学者对中国社会发展历史分期大致有以下
几种：一是以历史事件划分，即戊戌至五四、五四到建国、建国至文革、文革后
的新时期，第二种是新中国成立为界限，其中较为重要的是社会科学的中国化
（30年代初到1949年），社会科学的中国化日益成为了中国学术各派代表人物
的共识。新中国成立以后，中国社会科学进入了全新的发展阶段。1949-1977
年，社会科学经历了非常坎坷的时期。到了文化大革命时期，社会科学的教育研
究阻碍了中国的发展，在这个时期教育事业一直处于萎缩状态。1978至今，为
第二个时期，中国社会科学发展走出了困境，进入了全面发展的时期。不得不说
的就是打破僵局，走向世界的全球化新时代。
2.2年轻人需要承担全球化带来的负面效应
在中国，出生于19 9 0年代的一代年轻人曾经被视为“垮掉的一代”，
社会上曾经对这一代人抱有较多的担忧。主要原因是，经过1980年代的十年改
革，中国社会家庭的收入状况普遍得到改善，生活水平迅速提高，在技术上基于
互联网的兴起和迅速普及。而出生于1990年代的这一代的成长与电脑和互联网
普及几乎同步，因此他们在观念上天然地亲近美国的文化价值观。区域发展差距
逐步扩大，不同社会群体之间的贫富差距也同时扩大，这就为政治动荡埋下了伏
笔。年轻人渴望的生活是像美国人那样的物质丰富的生活，而这需要稳定的收入
来支撑，就业机会减少了，他们过上心目中渴望的那种生活的机会也就减少了。
因此，在反服贸运动中，有人公然打出了反对全球化的横幅。在这个意义上说，
这一代年轻人可谓“全球化的一代”，既享受到了全球化带来的好处，也要承担
全球化带来的负面效应。
2.3全球化作为当代经验的一部分已是无可辩驳的存在
这首先是对经济活动的描述，高科技装备的通讯交往、低廉的运输成本、
没有国界的自由贸易等等正在把整个世界融合为一个统一市场，这又不仅仅局限
于经济领域，以市场资本主义、民族国家与民主政治为主导的现代制度，以自由、
人权和公正为主导的现代价值观已为大多数国家所接受，在不断增长的国际间货
币、商品、人员、影像和信息之流日趋强劲的调和下，历史地形成的各种特殊文
化以当代传媒技术为支持，借助不断扩张的资本运作，在全球规模上持续、深入
地交流与互动，越来越呈现出整体性中国社会科学发展的趋势，相似性在增加，
色彩鲜明的差异在消失，文化认同与价值认同越来越有超越本土化的趋势。
2.4全球化的内涵其实是一种‘美国化’的过程
然而，什么是‘中国全球化’呢？这个词其实是有问题的。影响从哪里来，
往哪里去，是什么‘力量’在转化谁？谁被谁‘化’掉啊？渗透到我的24小时
生活细节里来的，难道是印度的或埃及或阿拉伯的影响吗？不是，仔细看这24
小时的内容，代表着‘中国全球化’东西中，其实99%是西方的影响，是西化，
然后再细看西化的内容，譬如说物质的品牌，非常高的比例是美国来的东西。所
以对于我们而言，所谓全球化的内涵其实是一种‘美国化’的过程。我们则根本
不可能在修改未来生活规则的方面做出中国自己独特的贡献,而只能要么拥抱西
方的既有规则,要么退回来重谈中国五千年的文明和中国的传统。全球化是我们
认为合适的全球化等这方面的理想图景。
3.在全球化的背景下的中国社会科学的未来趋势
3.1马克思主义的中国化和一切文明成果的中国化
在全球化的背景下。中国社会科学又是怎样的未来趋势呢？当代中国社会
科学的发展所面临的问题虽然纷繁复杂，但究其根本，是在路径选择上处理好几
个关系 坚持马克思主义的指导地位与发展中国社会科学。 不能否认，有的人一
看到研究和宣传马克思主义的文章，就认为不是真学问，竭尽贬低排斥之能事，
而看到宣传西方资产阶级学术文化的文章，就认为是真学问，将其奉作圭臬，当
作至宝，真所谓“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。全球性本身就
是一种对话。全球性的多元对话既保存了各文化样式中的普遍性，又能使不同国
家和民族的特殊性得以共存在肯定差异性的前提下，承认不同文化及其价值的合
法性，向着共生共创的方向发展，是营造对话语境的价值基础。
3.2秉持中国化的核心理念
文明间就没有对话的余地，而只有模仿、复制和单方面的文化输出。文明
之间的平等对话，涵盖了不同文明实体发展机会和发展环境的平等，无视这一根
本的平等权利，其直接的后果必然是语境对现实的分离，各文明实体被拒绝从本
国的现实出发进行世界交往与对话，实际上就被取消了霸权之外的发展的权利。
破解中国学术潜藏的各种危机，必须确立一个核心理念，即“中国化”，包括马
克思主义的中国化和一切文明成果的中国化。“中国化”不是抽象的或象征性的
话语，也不是学术史意义上的脉络梳理，而是一种理论的现实途径和实现方式。
3.3全球化要求中国科学站在最前沿
马克思说过，理论在一个国家的实现程度，决定于这个国家对理论的需要
程度。当代中国社会科学必须勇敢地站在时代的最前沿，自觉地将探索的目光投
向当前最亟须解决的重大理论和实践问题，投向党中央以及广大人民群众最关注
的重大现实问题，投向为实现中华民族伟大复兴所必须解决的重大基础性学术课
题，为推动社会进步提供科学的解决方案。文明对话的世界语境与社会科学的中
国形态。世界文明对话的语境问题，是文明对话得以展开的前提。
4.结语
无论是对中国,还是对中国社会科学的发展来讲,全球化意味着更多的挑战
和机遇，对中国社会科学来讲,全球化时代的到来,特别是中国加入WTO等国际
组织进入世界体系以后,迎来了学术国际化和中国社会科学发展的新机遇。全球
化时代的到来,使得西方理论对中国的支配关系与现代化时代的那种支配关系方
式发生了质的变化,事实上也为中国提供了修改世界结构规则的机遇。
参考文献：
[1]邓正来.全球化时代的中国社会科学发展.社会科学战线,2009
[2]赵景峰,沙汉英，经济全球化时代中国的发展对策研究，重庆工商大学
报，2010