荷花的花语及象征意义介绍
荷花的花语及象征意义介绍
荷花是一种纯洁的花朵。人们常说它，“出污泥而不染”。荷花长在湖里的淤泥里，它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后，却一点也不脏。而是秀美的、干净的、大方的。每一种花都有属于自己的花语，那么，荷花的花语是什么呢?荷花有什么传说故事?荷花的花语和传说故事，希望大家能够喜欢。
荷花的花语
荷花的花语：清白、坚贞和纯洁。
送花对象：爱人、情人、恋人、家人、朋友
荷花的象征意义
1、喻为美女。早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风陈风泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。
2、象征爱情。唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适
关于赞美荷花的诗句100句
关于赞美荷花的诗句100句 1、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋秋望秋夕》 2、藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》 3、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 4、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜秋花冒绿水，密叶罗青烟秀色粉绝世，馨香谁为传坐看飞霜满，凋此红芳年结根未得所，愿托华池边古风(其六)~唐·李白 5、锦带杂花钿，罗衣垂绿川问子今何去，出采江南莲辽西三千里，欲寄无因缘愿君早旋返，及此荷花鲜采莲~南朝·梁·吴均 6、最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门照影自惊还自惜，西施原住苎萝村芙蓉~清·郑板桥 7、如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾六幅罗裙地，微行曳碧波看尽满地疏雨打团荷思帝乡·孙光宪 8、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文冬景》
10、宁知寸心里，蓄紫复含红！——沈约《咏新荷应诏》 11、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》 12、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭浮舟过滕逸人别业》 13、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜攀荷弄其珠，荡漾不成圆佳人彩云里，欲赠隔远天相思无因见，怅望凉风前折荷有赠~唐·李白 14、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》 15、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》 16、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》 17、长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎别来尘土污人衣，空役梦魂飞忆余杭·潘阆 18、秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施咏苎萝山》 19、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》 20、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》 21、江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。——吴文英《浣溪沙·秋情》
2020荷花淀读书笔记
2020荷花淀读书笔记 《荷花淀》是孙犁短篇小说。讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。下面是精心为大家的2020荷花淀，希望大家喜欢！ 孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感，还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。例如在《荷花淀》的开头，作者是这样写的: 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。” 多么富有诗意的画面啊!皎洁的月光、凉爽的庭院、雪白的苇眉子、年轻的女人……短短的几十个字，作者给人们呈现了一幅美轮美灸的水乡农家场景。 这些充满诗情画意的描写，几乎让人们感觉不到战争带来的沉重压迫感。“作者敢于打破现实生活的既定框架，将残酷的现实斗争点染了无数新奇瑰丽的浪漫色彩。”正是其故乡情结的特别彰显。孙犁就是用这样充满诗意的画笔，描绘出了一幅幅充满故乡风情的美妙画卷，展现了冀中平原与白洋水淀上优美的富有诗意的故乡场景。 作为一个本质上的农民，孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地，这里是他的根，只有深深的扎根在去故乡的土地上，才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民 __作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情
的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。 读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。 作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐
《荷花淀》练习题
《荷花淀》同步练习 一、基础检测 1．选出下列加点字读音完全相同的一项（） A．蛮横．横．祸大发横．财横．加指责B．奔．跑奔．走疲于奔．命投奔．光明 C．吆喝．喝．彩喝．西北风大喝．一声D．荷．花负荷．荷．枪实弹肩负重荷． 2．注音正确的一项是：（） A 菱(líng)角横(héng)样子浸(jìn)湿竹篾（miè） B 凫(fú)水泅(qiú)水吮(shǔn)吸离间（jiàn） C 倾(qīng)倒万顷(qǐng) 毗(bǐ)邻晌（shǎng ）午 D 膝(xī)盖撅(juē)嘴围剿(jiǎo) 荷花淀（dìng ） 3．（1）选出下列各项中没有错别字的一项（） A．吸吮按装泽被后世贻笑大方 B．凫水暮蔼胜卷在握恼羞成怒 C．蹿蹦赡养闻过饰非漠不关心 D．撅嘴妨碍阴谋诡计再接再厉 （2）下列词语中字形全对的一组是（） A.呱呱坠地严竣隐蔽虾篓 B.力透纸背揣摩诙谐沮丧 C.藕断丝连细腻惦量贸然 D.翻来复去执著包裹精致 4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 A．父子关系建立在血缘的基础之上，不是一纸声明就能解除的，藕断丝连 ．．．．，谁也无法彻底割断与生身父亲的血缘关系。 B．“权钱交易”“权权交易”时下的腐败病症，在文艺界虽不说样样俱全，但该 领域遭受“感染”却是不容置喙 ．．．．的事实。 C．对于孩子的毛病，他总是不以为然 ．．．．，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。 D．万里长城挡不住西方入侵者的铁骑，四万万同胞保家卫国的决心才是真正的铜． 墙铁壁 ．．．。 5．下列各句中，没有语病的一句是（） A．南昌八一起义纪念馆里陈列着好多种当年周恩来使用过的东西。 B．科学的发展逼得反科学的人不得不戴上伪科学的面具来反对科学。 C．只有弄清几十年来在前进道路上的是非得失，认识教育规律，我们才能改革教育，使之适应社会发展的要求。 D．五一路乒乓球馆是经体育局和民政局批准的专门推广乒乓球运动的团体。 6．选出所用修辞手法与其它三项不同的一项（）
荷花的象征意义
荷花的象征意义 rskw2430 10级被浏览10725次2013.09.03 检举 cuimin0506 采纳率：52% 10级2013.09.03 检举242 “出淤泥而不染，濯青莲而不妖”--荷花 自古以来，人们都喜欢美丽的、香气扑鼻的花，可是，我却喜欢出淤泥而不染的荷花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，长在风雨里，才开出了这种经受风雨的出淤泥而不染的花朵。荷花对于生长条件的要求并不高，就是在污泥中，也可以茁壮成长。荷花池中，一般相对稳定，那是因为荷花喜欢相对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水，所以，荷花给人一种清新、淡雅的感受。荷花不像别的花那样张扬，相对来说很谦虚，不骄傲，所以，即使它生长在淤泥中，人人也会喜欢它。 荷花象征着纯洁。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有“春天折梅赠远，秋天采莲怀人”的传统。虽说寒梅傲骨，挺立水中。但是荷花也是坚强的、不屈的。自古以来，我们中国也有不少具有荷花品质的人。陶渊明就是其中一个。他不是傲骨，是“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”! 陶渊明出生于乱世，但他对中国文学的造诣却很深，“采菊东篱下，悠然见南山”，这句有名的诗就是出自于陶渊明的笔下。正是这些乱世“淤泥”，才造就了历史上这么出名的陶渊明!他如一朵朵白莲，挺立于这淤泥之中。陶渊明家境贫寒，可正是这，成就了陶渊明出淤泥而不染的风格，艰苦奋斗，成就了他一生的造化! “弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。”王维曾提过这首诗。就怕弄脏了这圣洁的荷花。连不懂事的小孩们，都知道，哪吒就是从纯洁的荷花中诞生的。 传说，荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女--玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。而这鲜花，就是荷花，纯洁的、和平的、善良的荷花。 荷花，让人珍惜，让人感到像孩子般的纯洁。荷花，荷花圣洁美丽，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。 啊!我爱荷花，爱她的纯洁，我就是喜欢这样的荷花!我写的，布吉岛好不好。。。
赞美莲花的诗句
赞美莲花的诗句 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。 接天莲叶无穷碧！映日荷花别样红！ 莲，花之君子者也。 莲之爱，同予者何人？ 渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 1、《诗经. 国风》山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 自译诗意： 山上小树纵横，沼泽荷花开盛。 未见美男子都，却遇轻薄狂人。 2、《诗经. 国风》泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何。 寤寐无为，涕泗滂沱。 自译诗意： 在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。 那里有一美男，我将如何撒娇。 长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。 《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。 3、《离骚》（节选）先秦.屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！ 自译诗意： 剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。 君非知臣此中意，忠情如花有清芳。 4、江南汉.乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 5、青阳渡晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 6、采莲曲梁·萧纲 晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 7、采莲曲梁.吴均 锦带杂花钿。罗衣垂绿川。问子今何去。出采江南莲。辽西三千里。欲寄无因缘。愿君早旋返。及此荷花鲜。 8、咏同心芙蓉诗隋.杜公瞻灼灼荷花瑞。亭亭出水中。一茎孤引绿。双影共分红。
《荷花淀》读后感【精品】
《荷花淀》读后感 读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是整理的《荷花淀》读后感，欢迎阅读与收藏。 “你走，我不拦你。家里怎么办？”——题记 20xx年7月11日，是孙犁先生逝世十七周年纪念日。作为孙犁先生读者，我想写篇纪念他。20xx年春季学期，学习抗日小说《荷花淀》，认识孙犁先生。《荷花淀》选自《白洋淀纪事》（中国青年出版社1958年版）。经作者同意，略有改动。 1945年5月15日，延安《解放日报》发表孙犁小说《荷花淀》。《荷花淀》发表三个月后，1945年8月15日，日本投降。孙犁先生发表小说《荷花淀》，就像庆祝自己32岁生日。后来，写中国文学史的，追认孙犁先生为“荷花淀派”创始人。20xx年学习《荷花淀》，是什么感受，只能翻当时的笔记。十五年后，重温《荷花淀》，是什么感受，只能麻烦读者继续看下去。 “月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”小说开头很美，接着是白洋淀人的劳动生活： “要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买:‘好席子，白洋淀席！’” “女人低着头说:‘你总是很积极的。’” “低着头”表现水生嫂性格:传统贤惠的农村妇女，对丈夫很顺从；用不满的语气表达满意的心情，有一点生气，但没反对，说明水生嫂深明大义。 “女人没有说话。过了一会，她才说:‘你走，我不拦你。家里怎么办？’” 前面说过水生嫂深明大义，现在可以看到，水生嫂对家庭很有责任感，对丈夫依恋。 “女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说:‘你明白家里的难处就好了。’” 表现水生嫂坚强，对丈夫给予的理解感到欣慰。 “‘不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。’这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。”
写莲花精神的范文：4篇
写莲花精神的范文：4篇 写莲花精神的范文篇一：荷花，原产于南部亚洲广大地带，现在广泛分布于世界各地。荷花属于睡莲科莲属，它们的形状很象玫瑰，果实长在象黄蜂窝的荚里，有很多橄榄大小的果实可以食用，俗称“莲子”。荷花又是“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是周敦颐的《爱莲说》中千古流传的句子，说的就是荷花的高洁、优雅、坚贞、善良的精神品质，也给人们在眼前勾勒出了荷花的一种优美姿态。又因为在《封神演义》中少年英雄哪吒是荷花的化身，他降妖除魔，伸张正义，荷花因此成了勇敢、正义的象征。 在现实生活中，大多数人都具有荷花一样的美好品质,他们默默奉献,一身正气,努力地工作着。正因如此，才有今天我们稳定和谐的社会。在5.12大地震中，解放军战士们不畏艰险，顽强奋战，不知挽救了多少生命和国家财产;在扑救这次中央电视台的大火中，有位消防战士取下自己的消防面罩给被救人员，把生的希望给了他人，最后壮烈牺牲，这不正是荷花精神的体现吗? 当然，我们也看到，社会上有少数人在诸多诱惑下，慢慢脱离荷花的品质,成为丑恶、奸诈、贪婪的人，与坏人同流合污，使国家和人民的利益受损，给社会造成危害，也使自己走上了不归路……
我将来要做一个荷花般的人,为社会和祖国做出应有的贡献,通过辛勤劳动获取幸福生活,这就是我的目标。 写莲花精神的范文篇二：炎热烦闷的夏季又来临了，走在公园的池塘边，总有一股清凉的风儿吹过，它带动了柳树的垂发随风摆动起来。夏季虽然炎热，但是池塘里开满了艳丽的荷花。绿水清秀，荷叶碧绿，红白紫粉，芬芳十里，使人赏心悦目，荷塘也便成了避暑的胜地。 在荷花盛开的荷塘边散步，清风吹来，荷香随风从万绿丛中散发出来。荷叶铺满池塘，圆圆的叶片，高低错落，上面的水珠滚来滚去。笔直的茎举着绽开的荷花。荷花舒展开娇嫩的花瓣，露出了粉嫩的笑脸，好似冲着你微笑。风儿掠过水面，泛起阵阵涟漪，荷花随风摇摆，姿态婀娜，翩翩起舞。我不觉在这芬芳美景中忘了自己，吟诵起杨万里的诗“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 “碧”和“红”字突出了莲叶和荷花的色彩，莲叶无边无际，仿佛与天相接，这具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，仿佛池塘被斑斓的色彩染透，整幅画面绚烂而生动。确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光，给读者展现了令人回味的艺术境界。 荷花，你以独有的品格和气质，散发着幽幽的清香。大片的荷叶，紧贴水面却从不随波逐流。亭亭玉立的荷花，低眉颔首却从不弯腰。你好似在苦难中经历了百般挫折的人，你柔弱里带着刚直，风度高雅，秀丽端庄，这就是荷花美之所在。 现在，我再次回忆起小时候在公园里见到荷花的情景，我真
荷花淀有感
读《荷花淀》有感 《荷花淀》是孙犁的代表作，创作于1945年。当时，抗日战争已进入最后阶段，冀中地区的广大军民在党的教育和领导下团结一心，同仇敌忾，奋起抗敌。随着抗日武装的不断发展壮大，抗日根据地的广大群众纷纷拿起枪，投身到这场民族解放战争中，表现了中华民族大无畏的英雄气概，反映了中华儿女在党的领导下崇高的可歌可泣的爱国主义精神和英勇抗战的革命乐观 主义精神。小说就是以冀中抗日根据地的广大人民群众斗争生活为背景，塑造了以水生嫂为代表的一群勤劳纯朴、通情达理而又勇敢机智、开朗向上的农村劳动妇女形象，表现了根椐地军民热爱生活、热爱家乡、热爱祖国的精神。 作者并没有选取轰轰烈烈、壮观惨烈的战争场面作为小说的主场景，而是在激烈残酷的民族存亡的大背景下，选取小小的白洋淀的一隅，通过表现农村妇女温柔多情的同时，又透露出她们坚贞勇敢的性格和精神。战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱、人性的纯美、品格的崇高，仿佛就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。 小说对农村妇女的刻画最为传神，其中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中国妇女传统的美德，又具有解放区妇女进步的特点。她勤劳、善良：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快；丈夫是游击队长、党的负责人，大部分家务劳动得由她承
担。她上要奉养公公，下要育护孩子，是传统的贤妻良母型的妇女。她温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫一往情深。她深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她不想让丈夫走的。丈夫去别人家做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”她流着眼泪答应了他，体现了她的忠贞。 小说也深情地流露出人物间的夫妻之情以及人物的家国之爱。虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷。而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。通过描写这些善良、纯真的人们，在战争环境中表现出人性的光辉，来表现人民不畏强暴，保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。 小说中，水生等参军的人对家庭的眷顾，他们委托水生来做家属的工作，正表现了他们对亲人真挚感情；水生嫂等妇女们虽然委婉地流露出对丈夫们难舍之情，但还是义无反顾地为丈夫们打点行装，送他们上战场打击侵略者。至于以后妇女们感情依依探望征人，又为丈夫们分担任务，参加战斗，更是由夫妻之情上升至家国之爱。
荷花的初中作文_1
荷花的初中作文 导读：篇一：荷花 荷花又名莲花、芙蓉、芙蕖，别称“菡萏”，是百花中名称最多的花之一。 荷花的品种也不少，据老师介绍，有千叶荷、四面荷、并头荷、重台荷，还有奇特的四季荷和夜舒荷。夜舒荷就是其叶子入夜舒展，白天反而卷和。 荷花的用途极广，主要是食用，药用和观赏。莲蓬子含淀粉很多，营养丰富，清香可口。剥开莲蓬，一粒粒莲子就像翡翠玉卵，剥去外皮和一层薄膜，里面就是雪白的莲子仁。我最爱吃它，所以一到莲子八成熟时，我就钻进荷花湾，躲在荷叶下，大饱口福，压不可支。 荷藕是一种高级蔬菜，含20%的碳水化合物、各种维生素和矿物盐，即可当水果生吃，也可烹饪成佳肴熟吃。如果制成蜜饯或藕粉，更是别有风味。不过我小时候专爱吃生藕，脆生生的，甜甜的，妙不可言。 荷花还是一种很有价值的中药。我的老中医爷爷告诉我，荷花能清暑解热，莲梗能通气宽胸，莲瓣能治暑热烦渴，莲子能健脾止泻，莲心能清火安神，莲房能消瘀止血，藕节还有解酒毒的功效，自叶至茎，自花至实，无一不可入药。他把自己的一切毫无保留的全都贡献给人类。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花。远望，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。近看，荷花点缀着绿波，有风作飘摇之态，无风呈枭娜之姿。雨过天朗，珠玉滚动，更加风雅。绿中
点红，娇姿欲滴，缕缕清香，似琴可闻。哪吒菩萨，隐约可见。花谢蓬出，如一只绿色小碗，似一朵未来之花，亭亭玉立，洗人耳目。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这是周敦颐在《爱莲说》中对荷花君子品格的盛赞，也是荷花崇高中之最崇高者。 荷花用途之广，品格之高，是百花不可比拟的。让我们都来仰慕荷花，大力养殖荷花吧! 篇二：荷花 我最欣赏的东西那就是美丽的荷花了。虽然荷花是在夏秋才盛开的，花期也不长，但我喜欢荷花那种出污泥而不染的品质。 在外婆家的对面，有一个很大很大的荷花池，一到了夏天，大大的荷花池上面全都是一片绿色，就是这一片绿色象吸铁石一样吸引着我，让我每年到了这个季节就想着它了。 我站在外婆家的大门口，向荷花池方向望去，满池的翠绿。有时遇到大风一吹，满池的荷花前拥后挤的翻来翻去，真的是十分有趣!我走到池边一瞧，那荷叶既象一把把到撑着的雨伞，又象一个个小女孩在旋转可爱的裙子似的，密密麻麻的，高高低低地布满了整个池面，大池里几乎看不到水，大风一吹，只听见“沙沙沙沙”的声音，这是调皮的荷叶在和风玩作迷藏的游戏呢! 在每年的夏末秋初，明艳动人的荷花渐渐的盛开了。开始只有零星几朵花点缀在绿叶的海洋里，像精美的钻石似地，远远地吸引这人的眼球;渐渐地，越来越多，就像满天的星星一样，让人看得眼花缭乱。瞧，红的，白的，粉色的，各种各样的姿态。看，那一朵藏在荷
《荷花淀》读书笔记
《荷花淀》读书笔记 读孙犁的《荷花淀》，感触最深的，首先一定要是中国人。是中国人才能明白当年被蒙羞的耻辱；是中国人才会了解当年的英勇；是中国人才会懂得今日的来自不易。 《荷花淀》生动形象的再现了中国朴实的农民与日本侵略者之间的生死殊搏。从一个个字中展现出中国农民的朴实和英勇，同时也从侧面烘托出日本鬼子的凶狠和残暴。 讲述这一个平凡的小村庄里，生活着一群朴实，纯朴的农民，他们过着无忧无虑的生活。但因为国家的落后，ZF的腐败无能使这一切的平静将被一群残忍，凶狠的“魔鬼”给打破。这就好似一个平静的水面，伸出头来往水里探，可以清晰的在水里看见自己的身影，如同一面镜子，没有任何的波动。可是有块巨大的石头从天而降，掉入水中，溅起巨大的涟漪，使原本清晰的身影变得模糊不清，原本清澈见底的湖水变得浑浊了，当时的情况，就如同这个比喻一般，这一点也不夸张，一点也不过分。 然而也正是因为这个巨大的波动，使中国立刻团结成一个大家族。而在这个叫白洋淀的小村庄里，朴实的农民因为这个巨大的变化，而更加团结起来，齐心打倒敌人，还自己一个原本属于自己安乐的家。在这里，每个人每天都在提心吊胆的过日子，每天都准备着为了乡人，为了家人而奉献出
自己的生命。听过与敌人的一次次交手，他们变得更无所畏惧，更勇敢。敌人有的战斗武器，我们也有；他们可以做到的事，我们也可以做到；他们可以欺负我们，我们也同样可以欺负他们。同样都是人又何来的差距。他们变得更有信心，就连整天呆在家里的妇女也来参与，而且都没办砸事情，这还真应了句古话“谁说女子不如男”。 也只是因为他们的这种坚持，勇敢，和大无畏的精神，使得在那样小的地方，让敌人都不敢去攻击，就是攻击也都是被吓得落魄而归。每天早晨，公鸡叫的时候，家家户户都起床来，各干各的活。没有再怕鬼子的话，更没有说不敢去捕鱼的，一切都是那么的平静。女人呢则是坐在自家的小院子里手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她的怀里跳跃着。 《荷花淀》在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，选取与小小的白洋淀。表现出农村妇女那种既温柔又坚贞勇敢的性格特征。在战火硝烟中，夫妻之情，爱国之爱，纯美的人生，崇高的品格，就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
荷花的象征意义
荷花的诞生及象征意义 (2011-03-10 18:55:28) 转载▼ 标签： 玉姬 莲花 分类：美丽如初 爱莲说 并蒂莲 诗经国风陈风 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 美丽与男女情爱 莲花因其水生，在众多花卉中尤显洁净、高贵，所以人们经常把她与美人联系在一起。象形容一个女子的美丽与清纯，多用“出水芙蓉”，传说中的四大美人之一西施，其故事也多与采莲、浣纱联系在一起。《诗经?国风?陈风》中的《泽陂》云：“彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。”这便是直接把莲花比喻成美人。曹植的《洛神赋》也有“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波”这样的将美人比做莲花的辞句。就连封建时期人们那畸形的审美观：喜欢女人小脚，那小脚也非得叫成“三寸金莲”。 将莲花形容美人的诗句不胜枚举，而且在古代竟然也有用莲花形容美男的典故。最著名的莫属唐时女皇武则天的面首张昌宗，其外号叫六郎，人们都夸他“貌似莲花”而留下的“六郎似莲花”的掌故。 美人总是与爱情联系在一起的，而莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、美好爱
情的象征。在民间，新婚洞房的布置，对联和窗花就常有“并蒂莲”、“鱼戏莲”、“荷花鸳鸯”这些元素，古人也常以“并蒂莲开”来形容夫妻的恩爱。莲花的根：藕又与“偶”谐音，而藕中又有千万条细丝，藕虽断，丝还连，这简直就是天造地设的爱情象征物。而莲花的果实：莲子，因其生长于莲房中，一子一隔，互不干涉，又与我国传统伦理“多子多福”、“兄弟有序”的观念极为吻合，因此被赋予了“多子”的意义。又因“莲”与“连”谐音，所以民间还有用“莲生贵子”来祝贺他染多生儿子的说法，以莲来象征生殖繁衍。 这莲从花、根、子都被赋予了男女情爱、子孙繁衍的象征意义，有关的诗词歌赋也不少，在此也不一一列举了，用百度去搜一下就一大把。 吉祥和合 莲又称荷，而“荷”“和”谐音，因此民间便赋予荷和气、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。民间很常见的吉祥画《和合二仙》，便是一人手中执荷，另一人手中捧盒，盖取其谐音之故。“以和为贵”是我国古老的传统观念，并且还衍生出许多带“和”字的吉祥话语，象“和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴”等等。如今我国依旧重视这“和”文化，大力倡导建设和谐社会，这用来代表“和”的荷花，也就被赋予了更深的意义。 君子之风 莲花是生长在淤泥之中的，而其却不为淤泥所染，其藕洁白。其叶清翠，其花香美。因此自古大家就将其作为美好、高洁的象征，后来人们更是赋予了它高尚、正直、廉洁的君子之风的含义。民间流传的《一品清廉图》就是一茎青色莲花的图案，取“青莲”与“清廉”的谐音，以莲之高洁喻为官清廉。而成语“捣麝拗莲”取了蔡文姬和苏武的典故，用来形容人们对自己的祖国坚贞不屈的情怀。 说到莲花象征的君子之风，就不得不提宋代大理学家周敦颐的《爱莲说》。这篇《爱莲说》廖廖119字，却成为了千古绝唱。在文中，周敦颐描述了莲的四种品格：积极入世却不为世俗所染；本身美丽却不向他人献媚；行为正直而不趋炎附势；独立自尊而不可亵渎，将莲花的象征意义提高到了顶峰。这篇文章在我国的莲文化史上占有非常重要的一页，也就是从这篇《爱莲说》问世之后，莲作为君子的象征意义才真正深入人心。 “ 百度文库存：荷花的象征意义
荷花淀读书心得6篇
荷花淀读书心得6篇 闲暇时阅读《荷花淀》这本书吧，我相信它会成为你最爱不释手的一本书!下面就是给大家带来的荷花淀读书心得，希望能帮助到大家! 荷花淀读书心得1 《荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作《白洋淀记事》，主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了战争中的人性美人情美，人性的光辉在战争中灿烂开放”的评价产生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己的看法。 在众人交口称赞的夫妻话别一节，看似平平淡淡的几句话其实含义颇深。男主人公水生向妻子点明“我是第一个举手报了名的”——表白自己坚定的决心;怀柔“他们全觉得你还开明些”——赞赏妻子，同时暗示“希望你能理解”;许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”——“我知道一个女人当家会很苦，可是不得已，我只有以后再补偿你。” 嘱咐“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”——告诫妻子“你是家里的顶梁柱了，要坚强面对，战胜困难，不断进步”;重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们拼命”——说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。这些话直白地说出来就与中
国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴素平实的语言来表达，自然贴切，实在是一种智慧。 水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们肯定也很想回家见亲人一面，但毕竟是生离死别，他们不忍心看到家人双眼垂泪，索性以“亲人不够开通”为借口安慰自己，但毕竟也还是放心不下，这才委托水生通知家人一声，这是一种矛盾心理的体现，并没有什么不对。战争，没有人会愿意它降临在自己身边，因战争与亲人分离就更是痛苦了。为了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞赏。 而后，战斗结束时，他们肯定都在为自己的女人担心，这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”——这看似冷酷，实际上包含了一种埋怨：“不是才告诉你们要坚强的吗?怎么我们才走几天就受不了了，刚才有个万一怎么办?” 至于说到妇女们的“男性化”问题，这也确实是中国艺术史上一个有趣的现象。忘不了在崔永元的《电影传奇》中，一位老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期的艺术作品中几乎都“没有女人”。也许是由于全民抗战的原因吧，让女人们也不得已地承担了男人的责任。作者叙述妇女们成长为游击战士，承担了男人的责任，失去了女性传统的特质，正是在描绘一幅“全民积极抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过向读者忠实反映中国劳动人民积极抗战的情况一定程度地鼓舞民族士气。
荷花象征意义
荷花象征意义谦谦君子静谧幽雅那硬朗挺拔的叶片，由座基向斜上方舒展平伸，不弯腰，不低头，象征着刚正不阿，百折不挠的精神。给人一种蓬勃向上、努力奋进的坚强信心出淤泥而不染濯清涟而不妖。 荷花，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。 由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
具有莲花品质的人屈原，名平，楚国人，公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。他的主张遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。 荷花常常被赋予莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。 莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。
赞美荷花的诗句
周敦颐的《爱莲说》中“出污泥而不染，濯清涟而不妖” 荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论 如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜 花。 荷花 [宋]杨巽斋 翠盖红幢耀日鲜， 西湖佳丽会群仙。 波平十里铺云锦， 风度清香趁画船。 荷花 [宋]王安石 亭亭风露拥川坻， 天放娇娆岂自知？ 一舸超然他日事， 故应将尔当西施。 赞美荷花的诗句 荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。 荷花象征纯洁 泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》 这首诗作者运用丰富新颖的想像和拟人的手法，细腻地描写了自然景物的特征和变化，你看：一股泉水缓缓地、小心翼翼悄无声息地流出泉眼，在斜阳的照射下，清晰可见。阳光透过池畔的绿树，将树阴投入水面，阴阳交错明暗斑驳。好像是泉水很爱惜风和日丽的美好景色。泉水的细流汇成了小池，昨日还平静的水面上，今天就长出了尖尖的、还包卷着的嫩荷叶，并吸引着可爱的蜻蜓飞来嬉戏。《小池》是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小品，朴实的语言展示了初夏的明媚风光，一切是那样的细，那样的柔，那样的富有情意，行行是诗，句句如画，自然朴实，真切感人。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——唐·王昌龄《采莲曲》 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意
荷花淀读后感(精选3篇)
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档荷花淀读后感（精选3篇），这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 荷花淀读后感（精选3篇） 荷花淀读后感（精选3篇） 读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我帮大家整理的荷花淀读后感（精选3篇），欢迎大家分享。 荷花淀读后感1 读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。 作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而
荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。 这夜景的描写作者抓住了“静”，文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。 荷花淀读后感2 《荷花淀》这篇文章，不长，细细地品读下来，也就花了10分钟的样子。但是读完后，给我带来的震撼，却使我的心久
荷花淀读后感200字
荷花淀读后感200字 荷花淀读后感200字（一） 人们永远充斥着战争，因为他带来的只有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安抚了战争带来的创伤。 故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很积极，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心？水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，
准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最后，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。 和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人向往，而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束，因为，生命只有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生，不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。 荷花淀读后感200字（二） 孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的“婉约派”文本。作者以高度柔情化的叙述语调，描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实，还是激烈的战斗；无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长
的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣……全没有“乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪”和雄奇气魄，也无“金戈铁马。气吞万里如虎”的壮怀激烈，也无“面朝大海春暖花开”的意境只味一地“戏斟低吟”或“倚门口首”，留一个“拢抱琵琶半遮面”的浅笑让人“辗转反侧，寤寐思服”地捉摸。 《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的点染强化了文章“柔情”的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。 《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。 荷花淀读后感200字（三）
古诗中荷花的寓意
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/f618211441.html, 古诗中荷花的寓意 作者：蒋维维 来源：《语文教学与研究(综合天地)》2013年第11期 荷花形象美丽，丰姿绰约，神韵优雅，香远益清，确实是一个具有美感的事物，因此，成为历代诗人百唱不厌吟咏赞美的对象。 一.用绿叶衬红花之美 宋朝诗人王月浦的《荷花》诗云：“雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。”这首诗写诗人一场雨后，清闲无事，倚着阑干观赏荷花，只见美丽媚人的荷花，满脸脂粉尚未晾干。为了衬托荷花之美，还用绿叶作陪衬，写绿叶上粘满雨滴，宛如玉盘盛满玉珠，擎出水面，给人观赏。全诗抒发了对荷花的赞美之情。 宋朝诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这首诗写六月西湖的荷花与其它季节的花大不一样，那无边无际的莲叶一碧千顷，一直绿到天边，荷花在阳光的映照下特别鲜红。诗歌末两句用绿叶衬托红花，赞美了荷花的美艳迷人。 二.将荷花比作红霞 清朝诗人曹寅的《荷花》诗云：“一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。”这首诗将荷花比作红霞，这是写花之色；又写在湖边居住不用关门，可以享受凉风带来的荷香，这是写花之味。全诗从视觉和嗅觉两个方面，夸赞荷花的美好。 元朝诗人何中的《荷花》诗云：“曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相倚拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。”这首诗写弯曲的池沼开满了荷花，绿叶和红花相互依偎，就像绿云拥抱着红霞。虽然荷花没有得到东风力量的帮助，没在春天开放，却在南风到来之时，成为夏天百花排行榜上的第一名。 三.将荷花比作美人 宋朝诗人苏泂的《荷花》诗云：“荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。”这首诗将荷花拟人化，她将自己打扮成皇宫中的美人妆，用荷叶作为自己绿色的衣裳。她开在绿水中央，真是令人羡慕。 宋朝诗人杜衍的《咏莲》诗云：“凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妃出浴时。”诗中的“芰荷”指的是莲花。“真妃”指贵妃，因赐名太真，故称真妃。这首 诗的意思是，在铺满绿苔的地面开凿一个水池，荷花长得长短不齐，一片碧绿。有一朵白莲开
赞美荷花的诗句
赞美荷花的诗句小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头? 子夜吴歌 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 奉和钱七兄曹长盆池所植 韩愈 翻翻江浦荷，而今生在此。 擢擢菰叶长，芳根复谁徙。 露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。 采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。 乌栖曲 张籍 西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。 吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头,却上心头。【荷花】清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 青阳渡晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 咏芙蓉南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 采莲曲南朝·梁·萧纲 晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 采莲曲唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。