中国考古学的百年使命 以古史重建为己任

中国考古学的百年使命 以古史重建为己任
中国考古学的百年使命 以古史重建为己任

中国考古学的百年使命以古史重建为己任

随着中国考古学在理论方法方面的进步,以及中国考古学日益开放的步伐,用中国的考古材料重建有血有肉的中国古代历史,既是中国考古学家义不容辞的责任,也是他们对世界文明发展应有的贡献。

中国考古学的前身是金石学。金石学已经有一千多年的发展史,但以田野调查和发掘为手段的近代中国考古学,却是一门从国外传入的学问。西方科学方法的传播、民族主义的兴起和对中国文化起源的追寻,被认为是中国考古学形成和发展的三种主要动力。

1928年,中央研究院历史语言研究所开始在安阳发掘商代晚期都城殷墟,中国有了自己的专业考古研究机构,中国考古学正式诞生。中国考古学的特殊背景,决定着它从一开始就是以重建中国的历史为己任,所以中国考古学具有浓重的历史学倾向。如果把近一个世纪之久的中国考古学作粗略分期,也许可以分为1949年以前、1949年到20世纪90年代初期和90年代初期之后。每个阶段的中国考古学,都有自己的特点,也都跟中国的社会、政治、经济和文化发展密不可分,但一言以蔽之,似都可以说以重建中国古史为主要目的。

早期的中国考古学,抛开中国地质调查所在周口店北京人遗址的发掘和研究不说,中央研究院历史语言研究所和北平研究院史学研究所分别把工作重点放在安阳和宝鸡,就是为了研究中国历史上最早的两个王朝——商和周的历史。商代晚期的历史,通过安阳的发掘得到了充分证明。安阳发掘培养了队伍,确立了方法,揭示出仰韶—龙山—商文化递次发展

的地层关系,也初步证明考古学在中国古史重建中的崇高地位。另外,该时期最重要的两个发现——仰韶文化和龙山文化,却又被解释成仰韶文化是西来的,龙山文化是东来的,在考古学上建构起中国史前文化起源的“东西二元对立说”;龙山文化虽被认为是中国文明的真正源头,但它与仰韶文化的关系却是若明若暗,仰韶文化的来源更是晦暗不明,考古学上的中国上古史还难以真正搭建起来。

新中国成立之后,中国考古学得到了空前发展,资料迅速增多,专业队伍成倍增长,全国各省区都建立起自己的专业考古机构。虽然直到20世纪80年代,中国考古学还不同程度地受到其他因素的影响,但是中国考古学重建中国古史的初衷不改。不仅如此,它还郑重提出,要在马克思主义指导下,研究中国社会发展的规律。在此期间,中国考古学的某些解释虽然难免教条主义之讥,但在大部分考古报告和论文中,“资料及对资料的分析与意识形态的术语共存”,中国考古学仍忠实于中国传统的编史工作的独立性(张光直语)。该时期的中国考古学,仍然以物质文化的描述和文化史的重建为己任,不仅填补了大量的地区古代文化空白,发现了数以十计的考古学文化,建立起大部分地区的文化发展谱系,也使中国上古史的认识范式发生了两次根本转换。

该时期的第一个阶段,即20世纪50年代,因为庙底沟二期文化的发现,龙山文化不再被认为是与仰韶文化并行的一支新石器时代文化,相反,通过庙底沟等遗址的发掘,证明它是从仰韶文化发展而来的。这样,就建构起中原地区仰韶文化—龙山文化—商文化的直线发展范式,最终演化为中国文明起源的“中原中心说”。其他地区的古代文化,都被认为是在中原文化的辐射和影响下发展起来的。从70年代中后期开始,由于中原之外地区的大量考古新发现,加上新的放射性碳元素年代数据的公布,周边地区古代文化的重要性日益显

现,中国考古学逐步建构起中国文明起源的“多中心论”,包括黄河、长江和西辽河等地区在内的中国各地区古代文化,都被认为对中国文明的起源作出了自己的贡献。这个思想,在苏秉琦“区系类型”理论的指导下,得以快速发展,至今仍然影响着中国考古界。在90年代初期,中国考古学家明确提出“重建中国古史的远古时代”,显然,中国考古学虽然走过了半个多世纪的历程,它的主要目的仍然是重建中国古史。

中国考古学在20世纪80年代逐步开放,新的理论和方法通过各种途径被引介进来,但要得到具体的运用,还是在90年代初期之后。其中最明显的进步,是各种科技手段被应用到中国考古学的调查、发掘和室内研究中,中国考古学呈现出前所未有的多元化倾向。在此期间,受中国经济持续发展的影响,考古调查和发掘资料剧增,专业队伍也有了很大增长,培养考古专业人才的教学机构也由原来的11所大学扩充到目前的数十所大学,出版物则如雨后春笋般茁壮成长,中国考古学呈现出欣欣向荣的繁荣景象。同时,与中国经济的发展情景相似,中国考古学也呈现出一种“镶嵌式”的多元发展,虽然大多数考古学家做的还是传统的文化史重建工作,但也有不少学者从事过程主义甚至后过程主义考古学的研究,比如认知考古学、人口考古学、性别考古学、公共考古学等,中国考古学的解释更呈现出多元化的态势。

也许跟资料的急剧增多有关,中国考古学本来应该增加的对理论的热情和兴趣,反而有逐渐减少的趋势。认识中国古代社会乃至整个人类社会的历史发展规律,在中国材料基础上建立社会科学理论的声音却很微弱,这似乎跟20世纪80年代改革开放初期的热情形成鲜明对比。相反,重建中国古史的呼声有增无减,新世纪开始的中华文明探源工程的一个重要目的,便是重建中国上古史。不仅如此,在未来可以看到的岁月里,重建古史恐怕仍将是中

国考古学家的主要任务之一。当然,现在的重建,与第一、二阶段是不同的,随着中国考古学在理论方法方面的进步,以及中国考古学日益开放的步伐,用中国的考古材料重建有血有肉的中国古代历史,既是中国考古学家义不容辞的责任,也是他们对世界文明发展应有的贡献。

张琦21世纪教师的核心素养读后感

21世纪教师的核心素养读后感 21世纪是迈入科学、技术飞速发展和知识、信息大爆炸的新时期,作为教师,我们也将面临更多的诘难。那么,我们将如何通过学校教育培养新时代所需的人才呢?这是我们每一个教育者都应该思考的问题。寒假期间,在学校领导的组织下,我有幸读了《21世纪教师的核心素养》这本书,收益匪浅。以下是我读后的几点思考: 首先,作为教师应该具备基本的教师素质,从品德、学识、能力等方面来不断的提高自己。教师是人类永恒的职业,但社会对教师条件的选择并不永恒,时代对教师的要求越来越高。做为一名的教师,肩负着振兴教育,振兴民族,培养合格人才的重托,其文化素质和思想道德素质将直接青少年培养的质量,做为教师应懂得“教育的最高原则是尊重人,学生不只是受教育的人,也是正在成长中的青少年,有权教育,正像有权犯错误一样”。教师实施教育时要面向全体学生,使所受教育者地将人类在认知、审美、情感、品德、劳动的文明,内化为的内在品质。 其次,教师的素养更集中体现在思想道德科学文化专业和身心素质等方面。教师良好的素质并非与生俱来,而是通过学校教育、继续教育即终身教育才能获得。通过学习,我学到了很多东西,也更加感到自己的不足。我们也从内心感谢学校为我们提供了一个学习交流的平台,给我们提供了一个很好的学习机会,使我们每天都有新的收获。假期学习让我意识到自己才疏学浅。以前每天都在忙于备课上课,但往往是凭前者的经验,不愿或不想去,不愿或不想去采用新的教学方法和新的教学手段。我深深地意识到教学理念和教法的陈旧,我应该积极借助学校创设的学习平台,转变教学理念,学习新课标,诚心向同仁、学者、专家学习,使地进步。 无论是书中还是现代教育的热点都明确指出,现代社会关注学生发展核心素养,就是关注“教育要培养什么样的人”,对我们青年教师来说这可能会成为我们一生要思考、解决的问题。然而,教育到底要培养怎样的人呢?党的十八大报告给我们指出了明确的目标:“把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。” 最后,作为专业技术岗位,教师有着鲜明的职业特点,一位称职的教师需要

《龙腾世纪:审判》铁牛任务路线流程详解攻略 铁牛任务怎么做

《龙腾世纪:审判》铁牛任务路线流程详解攻略铁牛任务怎 么做 1、首先是第一次屠龙之后,会触发和铁牛发生喝酒畅谈的剧情,前后三次劝酒,都喝了会有大幅好感同时引发很多库纳里和龙之间关系的对话。 =========================== 2、认识铁牛佣兵团的成员,他们就像坤教一样,混杂了各国各势力各种族的成员,他们重视的不是种族性别,而是志趣和信念。 然后会发现Krem原来是个妹子,cv据说还是质量效应的女斜坡。大家一起唱歌饮酒,很有海盗团的豪气感觉。

ps,里面其实有一个挺漂亮的Dalish女精灵 官方捏人,五官什么都是很赞~ =========================== 3、虽然作为坤的密探,但是铁牛在雇佣初期就把自己的身份告诉了判官,同时,经过多次汇报,库纳利军团终于打算要和审判庭联手了对抗Call爷了。 铁牛和Krem的日常练习,和后面的剧情呼应。 更多相关资讯请关注:龙腾世纪:审判专题 4、在风暴海岸,大家和库纳里的联络人Gatt碰头。同时知道铁牛在库纳里军团的代号 是Hissrad,(铁牛是他的自称)。而Gatt指出,Hissrad的含义是Liar(撒谎者)。 讽刺的是,作为密探的撒谎者铁牛,第一次见面就把自己身份告诉了判官,同时两头汇报互

相的情报,并始终忠于判官。 在这里,库纳里的不败舰队要和德凡特军团开战,而审判庭以及铁牛佣兵团的任务就是要拖延住火力强大的德凡特魔法师团的攻击。

Ps,这个档是刺客,用的T3的法师袍+T3的圣殿弓,感觉最贵气的搭配。 =========================== 5、 (分支一)虽然战事看似顺利,但是为了拖延住突然出现的德凡特的魔法师军团,必须要牺牲铁牛的部下们。 铁牛无奈地望向判官,判官下决定为了和库纳里联盟,只有牺牲铁牛的手下了。 这是一个很痛苦的选择,而最终铁牛虽然强颜欢笑,内心却早满是刀疮和鲜血。

中国考古最大惊世发现.doc

中国考古最大惊世发现 中国考古最大惊世发现:发掘历程 2011年3月,江西省文物部门接到群众举报,南昌市新建区大塘坪乡观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘,文物部门立刻对该墓葬周边区域进行了考古调查。历时5年多,考古工作者一共勘探约100万平方米,发掘约1万平方米。整个发掘过程代表当今中国第一流的考古水平,代表当今中国第一流的文物保护水平,代表当今中国第一流的展示水平。墓园的考古发掘有10余家单位跨学科合作,运用科技手段全程提取和记录信息。在考古调查和发掘前期,大量使用了地球物理探测、GPS定位、电子全站仪布网测控、全球地理信息系统(GIS)记录等科技手段,将调查资料完整信息化。目前,已经初步建立起了海昏侯国遗址的地理信息系统。所有发掘工作都以世界遗产的标准指导考古发掘,为今后大遗址的保护展示提供科学依据。[4] 通过考古,考古人员发现除了2011年盗墓者对西汉海昏侯墓实施一个大的盗洞之外,该墓的西北角有一个五代时期留下的盗洞,从现在这个方位发现的装衣服的漆箱、写有昌邑九年字样的漆器等文物来看,盗墓者未能成功实施盗墓。人们不禁要问,公元104年至五代时期,中间几百年时间,为什么它没有遭遇盗墓者的骚扰呢?省文物考古所所长徐长青、西汉海昏侯墓考古队领队杨军等多位专家都提到,这得益于东晋时期江西的一场大地震,使墓室早年就坍塌,地下水上涌淹没了墓室。当时人们不具备水下盗墓的条件,才使得该墓得以幸免。专家所说的大地震,指的是公元318年豫章郡发生大地震,此次地震使原来的枭阳县、海昏县等豫章古县淹没到鄱阳湖中。张仲立表示,正是因为墓穴内充满水,这种绝氧的环境不利于微生物生长,才使得墓内的文物得到保护,腐蚀程度不高。 中国考古最大惊世发现:研究进展 2015年12月15日,南昌西汉大墓主棺进入清理阶段,主棺将整体打包至附近实验室,多证据指向墓主为汉武帝之孙刘贺。[5]

论21世纪当代大学生使命

论21世纪当代大学生使命

论21世纪当代大学生使命

人类社会已经跨入了21世纪,21世纪是我们中华民族复兴的世纪,我们是生长在这个伟大时代的大学生,幸逢盛世,既是无限幸福,值得羡慕的一代,又是责任重大、任务艰巨的一代。党的十七大指出:“我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”党的十七届四中全会又提出构建“社会主义和谐社会”的新命题,并且把和谐社会建设放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置,把构建社会主义和谐社会作为我们党执政能力的主要任务之一。因此,全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标,是我国进入21世纪建设中国特色社会主义事业的战略全局的中心和主题,这也是时代赋予当代大学生义不容辞的历史重任。 纵观人类历史发展进程,每一代人都有每一代人的历史使命,每一代人的历史使命都是由其所处时代的政治和经济发展以及社会主要矛盾来决定。大学生是社会的一个特殊群体,是指正在接受或接受过大学教育的人,作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才,毋庸置疑,我们代表着最有年轻活力的一族。 我们这些当代大学生并不是以个体而存在的,我们是生活在“社会主义”这面旗帜下的。国家和民族的命运与我们紧紧的联系在一起,国家的荣辱兴衰与我们休戚与共,息息相关。因此,关心祖国和民族的命运当之无愧成为当代大学生首要的历史使命。我们应该更多的关心国家大事,了解当今世界发展的趋势,尤其是中国在国际上所处的国际环境,敏锐观察和判断国际事务动向,向着国际上需要的人才战略目标迈进,从而实现振兴中华民族的伟大理想。 在当今世界,和平与发展是当今时代的主题,世界多样化和经济全球化是两大历史趋势,以信息技术为代表的世界新科技革命迅猛发展。和平为主流的外部环境,世界多极化、经济全球化进程中的激烈竞争,新科技革命的浪潮,使中国面临着一次重大的机遇和前所未有的挑战。只有紧紧抓住机遇,沉着应对挑战,我国才能在新世纪实现经济发展、赶超先进国家,自立于世界民族之林。作为当代大学生,我们当然也要为祖国的崛起付出努力,并作出实际行动。那么我们到底能做些什么呢?

2021-2022年高三上学期第一次高考模拟考试(一模)历史试题 含答案

2021年高三上学期第一次高考模拟考试(一模)历史试题含答案 考生注意: 1.考试时间120分钟,试卷满分150分。 2.所有答案必须做在答题卡上。 一、选择题(共75分)1—30题,每小题2分,共60分,每题只有一个正确选项。 1、在文字记载出现之前,人类已经经历漫长的文明演进过程。考古学者观察其间的变化,可以运用哪类发掘作为社会进步分期的历史标准 A.遗址的周边环境 B.遗址动植物残留 C.发掘的人类遗骸 D.人类使用的工具2、根据考古学家的发掘,世界上最早的图书馆亚述的巴尼拔图书馆,里面藏有大量的泥版。它位于今天的 A.印度 B.中国 C.伊拉克 D.埃及 3、帕特农神庙是雅典灿烂古文明的历史见证,它建成于下列时间轴的哪一阶段 前xx年前1100年前800年前500年前330年 A B C D 4、对西欧中世纪城市市民与封建领主之间的关系表达得比较恰当的一项是 A.两者始终处于对立状况 B.随城市发展而动态发展 C.处于统治与被统治关系 D.前期协作后期转向对立 5、公元745年,唐玄宗下诏:“波斯经教,出自大秦(罗马),传习而来,久行中国。爰初建寺,因以为名。”诏书中所提到的“经教”属于 A.道教 B.基督教 C.佛教 D.伊斯兰教 6、“不慕古,不留今,与时变,与俗化。”主张这一观点的最有可能是 A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家

7、公元前后,在下图中这条要道的东西两端各有一个重要的文明古国,它们分别为 A.西汉和古罗马帝国 B.唐朝和天竺 C.西汉和古希腊 D.元朝和意大利 8、当我国处于右图所示的历史时期时,西欧社会正处于 A.希腊“古典时代” B.罗马共和国时期 C.即将步入中世纪 D.文艺复兴时期 9、历史上某些时期,国家制度发生重大变化, 被称为“大变革”。下列叙述中不能称为“大变 革”的是 A.商周之际,属国变为封国 B.三国时代,统一走向分裂 C.春秋战国,分封变为郡县 D.清末民初,专制变为共和 10、黄仁宇在《中国大历史》中曾说:“7世纪的初唐,是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页。”此语可以评价 A.文景之治 B.光武中兴 C.贞观之治 D.开元盛世 11、从秦朝到清朝君主专制不断强化,但不乏与之相悖的特殊现象,能反映这一情况的是 A.汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权 B.隋唐在实行三省六部制度拆分抑制相权 C.宋代中央机构形成全面的权利牵制体系 D.清初军国政事皆由议政王大臣会议决定 12、清朝康熙、雍正、乾隆三朝特别重视边疆的管理,其中康熙帝在哪一地区建树相对较少 A.西藏 B.东南 C.东北 D.西北 13、“文明是以奇特的方式进步的:14世纪的地中海沿岸城市史艺术、科学知识的发源地。到16世纪,它(文明)再一次向西迁移,并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。”(房龙《人类的故事》)这一时期文明进步的成就包括 A.城市复兴、科学兴起 B.启蒙运动、英国革命 C.文艺复兴、宗教改革 D.宗教改革、启蒙运动

龙腾世纪2攻略

【游侠攻略组】龙腾世纪2图文攻略 进入游戏前首先要选择角色的职业和性别。DA2中有3种职业:法师,战士和盗贼。战士拿着双手巨剑非常帅。 进入游戏,开始就是一场战斗,系统会指引玩家来熟悉操作。WASD或用鼠标都能控制角色的移动和视角的转换。把鼠标移到敌人身上,然后点击右键就能进行攻击。画面左下角的人物肖像边上现实有血量和能量或魔法值等。下方是技能快捷栏,当被多个敌人包围时使用旋风斩非常得爽快。右上角是地图。

战斗中会有作为法师的Bethany帮助主角消灭骷髅兵。随后会出现一只大型食人魔,利用技能来杀掉它,没血的时候可以带着它放风筝让法师MM来杀掉食人魔。

杀掉食人魔之后,主角和Bethany被大量骷髅兵包围,此时黑龙女巫出现帮助两人解围。然后是一段动画。 动画过后,游戏正式开始。先要捏小人,然后开始游戏。

游戏一开始主角和Bethany、Carver还有家人正在逃离骷髅兵的追杀。干掉前面路上出现的骷髅兵。按F1等可以切换角色的控制。

干掉敌人后获得经验,人物可以升级。每次升级都能获得属性点。Strength是提升毅力和近战攻击伤害的,Dexterity是提升爆击概率和远程攻击伤害的,Magic是提升魔法抗性和魔法攻击伤害的,Cunning是提升防御力和爆击伤害的,Willpower是提升魔法值或能量值上限的,Constitution是提升血量上限的。 人物升级时还能获得天赋点数,用以获得或强化天赋技能的。玩家可以根据喜好来进行加点。

还有杀死敌人后记得捡取掉落物,好友地图中那些闪光的东西也是可以捡取的。同伴的盔甲系统比较特别,它是一整套的需要进行升级强化。装备是需要一定的属性点才能穿上的。

百年来自我研究的历史回顾及未来发展趋势

百年来自我研究的历史回顾 及未来发展趋势 詹启生 乐国安 (南开大学心理学研究中心,天津300071) 摘要:自我是社会心理学中的社会认知部分的最重要概念。对自我的研究由来已久,但直到1890年 才由詹姆士对自我开始进行了真正较为科学而系统的研究。在随后的近百年时间内,相继有弗洛伊德、库利、米德、沙沃森、马科斯、伯恩斯、格根、包梅思德等心理学家对自我开展了广泛的研究,并取得了大 量成果。从这些研究成果可以看到,自我研究具有从静态到动态、从一元到多元、从重人文到重实证以及 从理论到应用的发展趋势。 关键词:心理学;社会心理学;自我研究 中图分类号:B 84209 文献标识码:A 文章编号:100124667(2002)0520027207 个体的成长是一个社会化的过程,而这个社会化的过程首先是从自我认知开始的,在此基础上逐步形成人际关系,最后形成群体的思想与行为。因此,自我逐步构成了社会心理学的中心概念。格根(K .J .Gergen )认为,“自我在社会心理学乃至在整个心理学中都是十分重要的概念”[1](p .8)。早 在两千多年前,苏格拉底(Socrates )就提出了“认识你自己” [2](p .40),人们就开始了对自我的探索。但真正较为科学而且系统地对自我的研究还只有近百年的历史。到目前为止,关于自我问题的研究,已经取得很多成果,而且研究的视角很广,涉及的领域也很宽泛,如哲学、伦理学、宗教、语言学、社会学等等。本文主要从心理学的角度,特别是从社会心理学的角度,对自我的已有研究作一初步的归纳、梳理,揭示其发展趋势,希望能为21世纪进一步深入开展自我研究提供一点参考。 一、心理学史上对自我研究的历史回顾 自从心理学正式成为一门科学以来,自我问题的研究就倍加得到重视,回顾过去的自我研究史,我们可以看到很多重大事件,它们或者是从正面、或者是从负面对自我的研究产生了巨大影响,由此而成为自我研究中的里程碑。 1890年:威廉?詹姆士——科学自我研究之父 心理学创立于1879年,距今已有123年了。而社会心理学创立时间为1908年,比心理学建立晚了近30年。也就是说,社会心理学是在心理学成长到“而立之年”的时候才产生并成为心理学的一个分支。所以作为社会心理学重要内容之一的自我问题的研究,首先还得从心理学的相关内容中收稿日期:2002203229 基金项目:国家社会科学基金资助项目(00BSH 029) 作者简介:詹启生(1966—),男,江西余干人,南开大学社会学系博士生,主要从事社会心理学研究。 乐国安(1946—),男,江西东乡人,南开大学社会学系、心理学研究中心教授,博士生导师,主要从事社会心理学研究。 ? 72?2002年第5期南开学报(哲学社会科学版)

论考古学与历史研究

论考古学与历史研究 近代考古学传入中国,虽然只有不足百年的历史,但它使传统历史学中单靠文字叙史的历史得以改变,传统的治史观念受到严重的冲击,考古学以其独特的叙史语言体系和方法在史学研究中担当着“重建史前史”和“证经补史”的重任,极大地开拓了传统历史学的研究方法和视野,促进了历史研究的进展。以田野调查、发掘为特征的近代考古学,因资料的可靠性与特殊性,其史料价值与传世文物相比有很大不同,特别是与仅以文献史料为研究对象相比较,它在历史研究中的作用使人耳目一新,为历史研究注入了新鲜的活力,考古学在历史研究中的作用更为清楚地显现出来。近年来,随着考古学和自然科技发展,大量的科学技术手段被应用于考古学科,高科技含量的新兴分支学科蓬勃发展,考古遗存中越来越多的关于人类行为和文化变迁的信息正逐步地被认识,考古学正以它独特的学科特性逐步地向人们提供了包括政治、经济、贸易、交通、商业、宗教等物质和精神范畴的历史文化信息,在新时期历史研究中起着越来越重要的作用。 一、考古学与历史学的关系 考古学的定义,在全世界范围内虽然至今没有统一的标准,但其概念本身的内涵是随着考古学科的发展而有一个历史演变的过程,一定程度上反映了考古学发展的方向。夏鼐先生认为:“考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物来研究人类古代情况的一门科学。”[1] 而在今天西方考古学界却普遍认为,考古学的理论和实践是要从残缺不全的材料中,用间接方法去发现无法观察到的人类行为[2]。西方考古学界理论权威炊格尔指出,无论是考古记录还是物质遗存,如果不与人类行为相联系就根本无法了解它们。这也是考古学唯一可以与其他学科相沟通的方面[3]。实际上,中西方在考古学概念上的分歧是与考古学产生的理论背景密切相关的,但无论如何,有着史学倾向和人类学理解下的考古学概念最终可以统一于“人类行为”或“社会过程”,因此考古学研究要做到“以物透人”。考古学的研究范围包括物质层面和精神领域。夏鼐曾指出,考古学“所要恢复的古代人类历史是要包括各个方面,不限于物质文化。考古学可以通过物质遗存的研究以了解古代社会的结构和演化,即所谓…社会考古学?,和美术观念和宗教信仰等精神文化的历史”[1]。俞伟超也指出,考古学研究中应当注意精神领域的问题[4] (pp. 137~142)。 历史学有广义和狭义之分。广义历史学指历史科学,它的资料来源既有文献史料,也有实物资料;狭义历史学专指在近代考古学产生以前延续下来的传统方法,是以传世文献为出发点来复原人类社会历史的,或称为文献历史学。 考古学与历史学的关系,似乎是一个非常简单、甚至是一个无需讨论的问题。但对于二者关系的认识,还存在着理解上的片面甚至是认识上的偏见。有人认为考古学是为历史研究提供实物资料的,好像考古学只是发现实物资料的一个手段,掩盖了历史研究的内容。对于二者的关系,夏鼐早在20世纪80年代就明确指出。他认为,虽然考古学和历史学“同是以恢复人类历史的本来面目为目标,是历史科学(广义历史学)的两个主要的组成部分,犹如车子的两轮,飞鸟的两翼,不可偏废,但是二者是历史科学中两个关系密切而各自独立的部门”[1]。在这里,夏鼐先生明确了历史科学的概念,也进一步强调了考古学在历史研究中的作用,至今仍有指导意义。 长期以来,考古学与历史学形成了明显的学科隔阂,对历史学科发展造成了不良影响,对此,朱凤瀚先生曾撰专文对二者关系做了全面恰当的评述,值得深思[5]。文章认为,从研究对象和研究目标来看,现代考古学本质上仍当归入人文科学,亦即广义历史学中。关于考古学与狭义历史学的关系,朱先生从学术界争论较多的夏史与夏文化问题入手,重点讨论了原史考古学与狭义历史学的关系,“作为原史考古学的一种探索,将有可信性内核的文献史料同考古调查与发掘资料结合,得出带有探索性质的学术见解,应该是可行的”,而“中国的历史考古学必然会与以研究文献资料(以及各种古文字资料)为主的历史学(含历史文献学)形成特别密切的关系,二者构成了研究历史时代的历史科学的双翼”。可见,考古学不管从取得实物资料的过程还是对实物资料的分析整理,以及对所反映的古代社会问题的分析讨论,是考古学研究过程的不同阶段。考古学最基本的特质就是以调查发掘获得的实物资料作为基本研究对象,而文献历史学是以文献资料为基本研究的对象;同时二者有着明显不同的理论基础和研究方法。所以考古学应该是与文献史学相并立的独立学科,有着自己的学科特性。但二者在研究方法、研究内容和研究目标上又有共同之处,无论考古

教师关于责任与担当演讲稿4篇

教师关于责任与担当演讲稿4篇 在平常的教学当中,我们应该将自己的精力和精神都投入进去,负起中国教育梦的责任。 下面是小编整理提供的教师责任与担当 演讲稿 范文,欢迎阅读参考! 教师关于责任与担当演讲稿1 尊敬的各位领导,同事们: 大家好,很荣幸能够站在这里为大家演讲,希望在接下来的日子里,能够将自己的精力都 投入到教育事业当中去。 只有“爱”才是畅想教育唯一的主旋律,而这句话诠释了教育的根本。为了让孩子红花映的 更鲜艳、更红,我甘当绿叶,为了让绿色带给人间大地,我甘愿当小草,为了为了那无悔 的选择,为了那一片纯净的天空,奉献自己,永无止境! 五年前我怀着对幼儿的喜爱,带着对幼教的憧憬,选择了幼教专业,曾有人问过我:“当 个幼儿园教师好不好”,我毫不犹豫的回答道:“好,因为我整天和一群可爱的孩子在一起,看着他们在自己的教育下一天天的快乐成长,自己决定特别的自豪”。直到半年前我踏进 这个行业才真正的体会到这个行业的责任和价值。不经意间,将近一年的时光在平凡和平静中悄然逝去,没留下什么骄人的成绩,也没做出什么惊人的举。我只是想在这平凡和朴实中,用教师的职业道德诠释一个普通幼儿教师存在的价值。 爱是真诚的奉献、爱是无私的付出。当孩子身体不舒服时,我会及时来到他们身边,询问病情,轻轻的抚摸他们,让他们不再无助;当孩子应为问题迷惑不解时,我会给他一个小 小的提示,鼓励他你是最棒的,知道他舒展眉头。这一切的举动,不是因为我要从孩子哪 里索取什么,只是因为我是他们的老师、这是我的责任。多少次,下班时间过去了,望着 正在哭泣还未被接走的孩子,我为他擦干眼泪,给他讲故事,唱儿歌,陪她做游戏,因为 我知道此刻我就是他的妈妈。 一位称职的教师,首先就要对自己班上的孩子了如指掌,这是基础。我经常诧异班里的其 他老是能说出很多孩子在家里的表现,而这些往往是孩子们不愿意让老师知道的。后来我 才知道原来这些事情都是老师们在和家长沟通、交流时得来的信息。针对孩子的这种情况,她都逐一提出不同的要求,帮助孩子改掉坏习惯。她在说话的同时,一边还能用眼睛来帮忙,那眼神中有鼓励、有温柔、有提醒、也有严厉。别看他们年龄小,可他们的内心是丰

不忘初心,牢记教师使命

不忘初心,牢记教师使命 白轩不忘初心,砥砺前行,勇担责任,建功立业,我想说这是我对主题教育活动的理解。 不忘教育初心,首先是热爱!作为新时代的教育工作者,我们要明白:教育是一项静候花开的事业,需要做到耐心等待。为了孩子健康茁壮的成长,教师需要弯下身子,走进学生的世界,特别是学习有困难的学生,我们更要给予他们无限的爱心和耐心,发挥教师的教育智慧,让他们快乐的学习、健康的成长。 不忘教育初心,其次是责任!作为教师,我用无限的责任来诠释对教育事业的执著。因为责任,我们应该有丰富的知识,有扎实的专业理论水平。因为责任,我们应该掌握好的教学方法,只有这样,才能吸引学生的注意力,培养学生的学习兴趣,让学生的思维能力得到锻炼,从而能够自主地学习。因为责任,我们更应该在实践中探索,在探索中反思,在反思中成长。 作为教师的我们,只有心中充满爱、充满责任感,才能真正把我们的教育工作做细、做好、做到位,才能真正完成我们的使命。一分耕耘,一分收获。几年的教学生涯,既有我成长的足迹、拼搏的汗水,更有我成功的喜悦——当学生

与我共享欢乐的时候,当一张张满载祝福的贺卡飞到我身边的时候,这不就是教书育人的快乐吗?愿我们以责任为土壤,用爱心来浇灌。 不忘教育初心,最重要的是奉献!从我们选择教师职业的那天起,我们就选择了奉献。在座的各位教师,有的刚刚走上教育工作岗位,有的为教育事业奉献了十几年、几十年,把自己的青春和热血都无私地献给了三尺讲台。我们在奉献中,不求回报,不图功利,这就是教师职业奉献的情怀。 从教以来,我接触过许多的学生,有内向刻苦的,也有聪明开朗的,真正应了那句话:“一花一世界”。每个孩子都有着与众不同的个性和特点,熙攘而来,又纷纷而去。一圈又一圈的年轮下来,自己也成为了一名拥有幸福感的老师。 虽然我们教师职业很辛苦:有学生的调皮捣蛋,有家长的不理解,有来自社会的压力……但是既然我们选择了太阳底下最光辉的职业,我们就要乐于奉献。静下心来教书,潜下心来育人。既然我们是教师,就要愿将青春许孺子,甘为盛世做人梯;既然我们是教师,就要一辈子用爱心去点亮一盏盏心灯,在照亮学生未来的同时,也辉煌自己的人生。正如泰戈尔所说:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,就让我从事叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着绿荫的。” 党的十九大已为我们铺就宏伟蓝图,作为一名普通的一

龙腾世纪-起源 同伴攻略

Approval Rating(下称AR)代表同伴对你的认同度,从-100到100,你们的交谈和你在游戏中做出的选择都会影响这个值,不同的伙伴观点经常完全不同,想讨好所有人是不可能的AR是分段的,-25到25什么用处都没有,25到75都算Warm,75以上算Friendly,很多事件都需要你和伙伴之间至少是Warm;-25以下就是敌对(Hostile)了,到-100称为Crisis,一般不到那时候就会走人了 如果成功建立Romance关系,那么AR的正数部分会细分为:Interested(26-50)、Care(51-70)、Adore(71-90)、Love(91-100)几个级别 大部分同伴有专属任务,都非常重要,下面会详述,一旦完成专属任务,你和该同伴AR自动会达到75(Friendly) 可以用标记了Gift的物品赠予同伴来提升AR,但是要注意,每个同伴喜欢的物品是不一样的,同样的Gift给不同的人效果不一样,最高是加10点,最低加1点,具体计算如下: 1.基础加值为+5; 2.如果是对象喜欢的礼物+5; 3.赠予的第二件礼物开始-1,第三件-2,依此类推,所以同一个对象赠予多了价值很低; 4.如果赠予时AR为负,效果减半; 5.无论如何,最少+1。 足够高的AR会带给同伴核心属性加成,扎营时候和各个同伴对话很重要 大部分角色会有所谓的「关键时刻」,在这些时刻你的选择会极大的改变他/她的态度、关系,通常会导致敌对、死亡等严重后果,需要提前做好决定。 职业:Warrior, Templar 本职设定为武器+盾的MT向,一般情况下遵循这个设定就好,他是很好的T。 如果你自己准备做T可以从此开始培养其走DPS输出,为了不和后面很快会加入的Sten冲突,这种情况可以考虑走双挥DPS以免浪费装备。 加入: 主线剧情Ostagar中必定加入。 关注点: ——Alistair可以解锁Templar职业专精天赋,前提是AR达到Warm(25)。 ——Arl of Redcliffe故事线中的Isolde对Alistair不怎么友好,但是Alistair并不希望你杀死她,如果你杀了,会损失大量AR;不过你可以先在Connor剧情中选择成为血法师(Blood Mage)来防止这个AR损失(但是这样你就会失去Wynne)。 ——Alistair是King Maric的私生子!也就是序章挂了的Cailan王的同父异母兄弟,如果你是人类女性并成功发展与之的Romance关系,你有可能成为皇后! ——关键时刻:剧情中如果不杀死Loghain而让他成为Grey Warden,Alistair会永远离开队伍! 专属任务(按照顺序实现下述步骤,下同): ——AR达到Warm之后他会告诉你它有一个妹妹,之前已经告诉你他的真实家庭背景(第一次到Redcliffe时)。 ——在Denerim会找到她的房子,Alistair会认出那扇门,在市场区的Wade's Emporium旁边。 ——与Goldanna(Alistair的妹妹)交谈,她很不友好,这时候你可以选择从两个相反的方向影响Alistair的决定: 1.如果你决定让他冷静下来,那么他会继续做个好男孩,但是后段(Landsmeet任务线)你会非常难于说服他称王;

浅谈考古学及其意义

浅谈考古学及其意义 摘要:考古有承先启后的作用。了解历史、了解过去的文化,让你更能看清楚现在。现代人不断重复的犯上历史性的过错,就是因为不了解历史。人们多读一点历史,客式他同样不可避免的犯了历史性的错误。如果不关注考古、不关注历史,所犯的错误将更严重。考古学;属于人文科学的领域,是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物,它们多埋没在地下,必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 关键词:考古学,定义,研究的意义,中国近代考古学 这学期,我选择了考古与文物赏析这门选修课,一学期的学习,或许没能改变我们什么,但是,多多少少也让我们接触到了考古学,也让我们领略了很多有趣好玩的古代的文物,也让我们了解了一些考古的知识。考古学广泛而又精深,其意义也极其深远。 考古学的产生有长远的渊源,但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲,以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身,但直到20世纪20年代,以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学,考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支,并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。考古是为了了解从古到今的文化,属于人文科学的领域,是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物,它们多埋没在地下,必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 考古学的定义,在全世界范围内虽然至今没有统一的标准,但其概念本身的内涵是随着考古学科的发展而有一个历史演变的过程,一定程度上反映了考古学发展的方向。夏鼐先生认为:“考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物来研

使命与担当观后感教师

使命与担当观后感教师 使命与担当观后感教师一: 每个幼稚、不成熟的我们,今后都必将走入社会,我在想:那时我能为这个社会做些什么?如果我成为了一名教师,我会认真的备好每一节课,耐心的教每一个学生,使命与担当观后感教师[专题]。这个社会就因多了一个好老师而变好了一点点,如果我将来成为了一名商人我绝不偷工减料,生产一些次品。如果我将来成为了一名领导,遇到问题决不逃避责任、推卸责任。每一个普通人在自己普通的岗位上担当起自己的责任是有非常重要的意义的。所以我亲爱的各位自主管理委员会的主席们,不管在管理中,遇到多大的困难,多高的质疑声,你都要坚定自己的管理理念,公平公正的对待每一件事、每一个人,我们的班级,我们的年级,我们的学校因你们而变得更加辉煌。 使命与担当观后感教师二: 2016年10月21日上午11点25分,学校组织全体党员教师一同观看《使命与担当广西开展查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题专项工作助力脱贫攻坚纪实》专题片。 教育大计,教师为本。教师是太阳底下最光辉的职业。长期以来,我市广大教师在教书育人的岗位上,兢兢业业、默默耕耘,为推动我市教育事业发展做出了重要贡献。值此

第30个教师节来临之际,谨向全市广大教师和教育工作者致以节日的问候和衷心的感谢! 重庆直辖以来,市委、市政府高度重视教师队伍建设,积极为教师教书育人、改革创新创造条件:率先在全国兑现中小学教师绩效工资;设立边远农村地区教师特殊津贴,建设农村学校教师“周转房”;搭建了一条从普通教师到骨干教师、学科带头人、名师、“未来教育家”的专业成长通道;定期评选表彰“感动重庆十佳教师”、“最可敬可亲教师”、重庆市教书育人楷模等,营造了尊师敬师的良好氛围。 当前,带头践行和培育社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务,深入推进课程改革,深化教育领域综合改革,是党和国家赋予教师的新的历史使命。希望广大教师充分认识自身所要承担的重要责任,以更加饱满的热情、更加主动的姿态、更加执着的努力,完成好这一时代课题,交出一份令人满意的答卷。 坚守立德树人之根本。坚持立德树人的根本导向,本质要求是育人为本、德育为先、能力为重、全面发展,尽力为每个学生提供适合的教育,让每个孩子都能成为有用之才。教师首先要认识到,富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观,融国家、社会和公民层面的价值准则为一体,这就为“立什么样的德,树什么样的人”提供了价值标准和科学内涵。

新时代教师的初心与使命

新时代教师的初心与使命 发表时间:2019-01-08T10:51:35.387Z 来源:《素质教育》2019年2月总第298期作者:刘家湖 [导读] 湖北省十堰市房县尹吉甫学校442100 党的十九大报告指出:“优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,加快教育现代化,办好人民满意的教育。”同时对教师也提出了明确的要求:“加强师德师风建设,培养高素质教师队伍,倡导全社会尊师重教。办好继续教育,加快建设学习型社会,大力提高国民素质。” 一、新时代的人民教师要有“责任担当” 教育是发展的第一资源,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要基石。新时代教师要有“为国育才”的历史担当。新时代中国特色社会主义教育的核心问题,是“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”的目标、内容和方法论问题。今天,在亿万人民向着民族复兴梦想迈进的征程中,教师既是筑梦人,也是追梦人、圆梦人。我们既要能够不忘“教育者的初心”,始终坚持育人为本、德育为先,大力培育和践行社会主义核心价值观,为每一个孩子的终身发展奠基,把他们培养成为完整意义上的人;也要能够牢记“当代中国教育者的使命”,即为民族复兴的伟大“中国梦”培养人才。新时代教师也要回到教育者的初心。孔子说因材施教;吕叔湘先生说教育是农业,种下去的种子是有生命的,它们得自己长,人们所能做的是给它们适当的条件;夸美纽斯说“教育的培养目标应该把人类培养成具有广博知识以及终身为祖国服务的人”;卢梭说教育要“顺应儿童身心自然发展的规律,培养自由、平等、独立的自然人”;怀特海说,在学习伊始,孩子就应该感受到发现世界的喜悦,而当学生成为“具有人文精神和审美能力”的人时,创造就有了丰厚的土壤……因此,走向未来教育时,新时代教师要回到初心,要承续传统,要从容恬淡,要考虑每一个学生生命的生长与丰盈。 二、新时代的人民教师要有“教育信仰” “做好老师,要有理想信念;做好老师,要有道德情操;做好老师,要有扎实学识;做好老师,要有仁爱之心。” 习总书记把理想信念放在了“四有”好老师的首位。这是新时代好老师的基本品格,为广大教师的成长进步指明了方向。理想信念,是好老师的人格基石。“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师是人类文明的传递者、学生人生道路的引路人。有什么样的教师,就有什么样的教育;有什么样的教育,就有什么样的学生。梦想要以梦想去点燃,理想要用理想去唤醒。一个抱有理想信念的教师,才有可能在孩子的心中播下梦想的种子。我们教师要自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者,要加深对中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同,不断增强道路自信、理论自信、制度自信,用自己的行动倡导社会主义核心价值观,用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往,使社会主义核心价值观润物细无声地浸润学生们的心田、转化为日常行为,增强学生的价值判断能力、价值选择能力、价值塑造能力,引领学生健康成长。 这种坚定的理想信念在教育工作中逐步形成了 “教育信仰”,即坚定的专业情怀和教育追求。我们学校作为一所农村义务教育九年一贯制学校,大多数学生为留守儿童,学生习惯差,底子薄、家长只管养不管育。不放弃、不抛弃,把学生视如己出,自己掏钱给学生买学习用品、课外书,周末登门进行家访,这些都来自于教育信仰的力量! 三、新时代的人民教师要有“专业素养” 1.教师要有良好的道德修养。“教,上所施,下所效也;育,养子使做善。”教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人。学生对于教师不仅是听其言,更观其行,教师在学生眼中是为人的模范。只有以德立身、以身作则,学生才能以师为镜,自觉践行社会主义核心价值观。我们要把学生培养成什么样的人,我们自己首先要成为那样的人。因此,教师必须在自我修养的不断提升中实现道德追求,做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人。 2.教师要有丰厚的学识素养。“师者,所以传道、授业、解惑也。”教书育人是教师的使命,要做到这一点,教师一定要有扎实的学识。“学为人师,行为世范”,面对当前的信息化时代,经济快速发展,社会日益多元,各种新知识不断涌现,做一名好老师,必须具备精深的学科知识、灵活的教育教学知识以及广博的文化知识和丰富的实践性知识。唯有如此,教师才能够成为智慧型的老师,教学课堂才会成为智慧型的课堂。教师在教育实践中所展现的学习、处世、生活、育人的智慧,彰显着自身的学识魅力,促进了自身专业成长和学生学业水平的提升。 3.教师要有高尚的师德修养。爱是教育永恒的主题,没有爱就没有教育。教育是塑造人心灵和灵魂的伟大事业,热爱学生是教师厚重的职业底色。教师的爱,不简单等同于父母爱子女,这是一种对国家、民族的爱在教师身上的体现。老师对学生的爱是尊重、理解和关怀。尊重学生人格,尊重学生的发展规律;充分理解学生需要,善于倾听学生心声,与学生心灵交融、人格对话;宽容地关怀每一个学生,以关爱的心态分析学生的不足与过错,进而激励学生上进心与志趣,用恰当的方式帮助学生解题,使其获得成长。新时代教师的专业素养构成一定不是恒定的结构,有的东西会因时而变,有的东西则坚守不变。变的是作为“经师”的内容、方法、技术、路径、载体,而永恒不变的是作为“人师”的信念、价值、人格、情怀、仁爱,可谓“术”常新而“道”永恒。 新时代不光是对教师提出了新的期许,更给了教师新的希望。在今年全国教师收到了一份有获得感、幸福感、尊严感的特别礼物——中共中央、国务院印发的《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》。这是新中国成立以来党中央出台的第一个专门面向教师队伍建设的里程碑式的政策文件。“让教师成为让人羡慕的职业”,带着这份对教师职业的美好期待,我们将不忘初心,牢记使命,一路前行!

近代中国百年的历程

近代中国百年的历程 1、根据人民英雄纪念碑碑文中提到的时间,以“三年”、“三十年”和“一千八百四十年”为节点,说明与此相关的历史事件。 ①三年:持续三年的解放战争。如渡江战役。 ②三十年:自1919年“五四”运动起到1949年新中国成立的新民主主义革命斗争。如“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战。 ③一千八百四十年:自1840年鸦片战争起,中国开始遭受侵略,逐步沦为半殖民地半封建社会,中国人民开始了反抗外国侵略和本国封建统治的斗争。如金田起义、武昌起义。 2、人民英雄纪念碑 (1)纪念碑碑身: ①正面镌刻着毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字,背面是毛泽东撰文、周恩来书写的碑文。 ②碑身两侧饰以五星、松柏和旗帜组成的花环浮雕。 (2)纪念碑碑身底层浮雕: ①画面内容为虎门销烟、金田起义、武昌起义、“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战和胜利渡长江。此外,还有两块装饰性浮雕:支援前线和欢迎人民解放军。 ②浮雕高2米,总长40.68米,共雕刻180个人物,概括地表现了一百多年来中国人民争取独立解放的历史。 ★(3)运用所学知识,简单描述浮雕所表现的历史事件并制作年代尺。 ①虎门销烟发生在1839年6月; ②金田起义发生在1851年; ③武昌起义发生在1911年10月10日; ④“五四”运动发生在1919年5月4日; ⑤五卅运动发生在1925年5月30日; ⑥南昌起义发生在1927年8月1日; ⑦抗日游击战发生在抗日战争时期; ⑧胜利渡长江发生在1949年4月21日至1949年4月23日。 ★在1840~1949年长达百余年的历史发展中,发生了很多历史事件。想一想,为什么会选 取这几个历史事件作为浮雕的主题? 因为这几个历史片段所体现的历史事件不仅是历史的转折点,而且充分体现了人民群众在推动历史进程中的作用。 4、重温百年奋斗历程 虎门销金田起武昌起五四运五卅运 南昌起义 胜利渡长江

2011年高考试题——文综历史(浙江卷)解析版

2011年普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷) 文科综合(历史部分)解析版 12.在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④ 答案:C 【思路点拨】解答本题时应有整体史观。该题通过“小国寡民”这一切入点考察中西方的古代文明。 【精讲精析】因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。②屈原的“美政”理想是要修明法度,举贤授能,变法图强。③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔,与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。罗马以蕞尔小邦征服意大利,最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。在此基础上,罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验,制定出古代世界最为系统完备的法律体系,为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主,它只适用于小国寡民的城邦。由此判断②③与题意无关。13.瓷器是中国古代文明的象征之一。图8 是宋代部分名窑分布示意图,符合钧窑、定 窑、景德镇窑、耀州窑排列顺序的是 A.①②③④ B.①③④② C.②①④③ D.③②④① 答案:D 【思路点拨】解答本题时应注意历史时空。 此题主要体现史地综合,考查识记能力。 【精讲精析】钧窑在河南,定窑在河北,景 德镇窑在江西、耀州窑在陕西。唐宋以来, 各地瓷窑所产瓷器各具风格,这些名窑都以 其产品的质量闻名天下。结合地图可以方便 地得出D项。 14.有学者根据材料一“昔汴都数百万家, 尽仰石炭(煤),无一家燃薪(木柴)者”, 得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论;又有学者根据材料二“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差,柴578万,炭585万”,对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是 A.两位学者所用材料相互矛盾,结论都不能成立 B.材料二否定了材料一,仅用材料一得出的结论难以成立 C.无论材料一还是材料二,都必须得到考古学支持才能成立 D.材料一指的是民众,材料二指的是官员,两条材料并不矛盾 答案:B 【思路点拨】本题以宋代是否已用煤取代木柴的不同材料作为切入点,考查对史料的鉴别能

近代我国百年(1840_1949)革命探索历程

1840-1919旧民主主义革命:旧民主主义革命是由资产阶级领导的,以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。 1.1851-1864太平天国运动:农民阶级领导的反帝反封建运动 2.1900 义和团运动:农民为主体的大规模反帝爱国运动。 3.1898戊戌变法:资产阶级维新派领导的变法运动,想通过变法将中国引向君主立宪制的资本主义道路。 4.1911辛亥革命:资产阶级革命派领导的资产阶级革命,目的是推翻封建君主专制,建立民主共和国。 5.1915新文化运动:先进知识分子领导的弘扬科学民主反对封建迷信的思想大解放运动。-------- 1919-1949新民主主义革命:新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。 1.1919五四运动:是一次彻底的反帝反封建的爱国主义运动。 2.1921中国共产党成立,中国的革命形势焕然一新。 3.1926-1927北伐战争:中国共产党和中国国民党合作领导国民革命军为推翻北洋军阀统治而进行的革命战争。 4.1927武昌起义及秋收起义:南昌起义打响了武装反抗国民党当权派的第一枪,是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始,保存下来的部队成为工农红军的骨干之一。秋收起义是1927年9月9日,由毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军(即红军)举行的一次武装起义,是继南昌起义之后,中国共产党领导的又一次著名的武装起义。 5.1927年10月井冈山会师,建立革命根据地:井冈山革命根据地的建立,为中国革命的中心工作完成从城市到农村的伟大战略转移,走上农村包围城市,最后夺取城市,开辟了新的道路。 6.1931年11月7日中华苏维埃共和国成立。 7.1934-1936红军长征:粉碎了反动势力消灭红军的企图,保存了共产党的基干力量,挽救了红军,挽救了革命。 8.1936“一二·九”运动及西安事变:“一二·九”运动是在中国共产党直接领导下爆发的一次伟大的爱国学生运动。西安事变是张学良、杨虎城在西安发动兵谏,逼迫蒋介石抗日的事件。又称双十二事变。 9.第二次国共合作:在抗日战争时期,中国共产党同中国国民党第二次建立的合作,即抗日民族统一战线。 10.1945-1949解放战争:解放战争亦称第三次国内革命战争,是中国人民解放军在中国共产党的领导和广大人民群众的支援下,为推翻国民党统治、解放全中国而进行的战争。期间共歼灭国民党军625万余人,摧毁了国民党各级反动政权,从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。 详细如下:

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