养生之术,长寿之道
养生之术，长寿之道 养生之术，长寿之道，古往今来，人皆求之。随着人们物质生活水平的提高，生存意识的加强，越来越多的人们开始重视修身养性，祛病延年的锻炼方法。本着推陈出新，古为今用，挖掘整理优秀传统功法的精神，笔者将“养生长寿十六法”整理成文以飨读者。虽不敢言人人习之可得道成仙，但若持之以恒勤加修习，自会达到祛病延年健康长寿之目的。 养生长寿十六法，原名养生十六宜。较早推广普及于明朝，可在《遵生八笺》、《修龄要旨》中找到其雏形。成书于明末清初儒医汪昂所著的《勿药元诠·金丹秘诀》中。此法可调气和血，摄生养性，陶冶情操，砥砺意志，是不可多得的法简效宏之功法。 养生十六宜名目 发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹；舌宜抵腭，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常呵；背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮；肢节宜常摇，足心宜常搓，皮肤宜常干沐浴，大小便宜闭口勿言。 修习方法之浅释如下。 1、发宜常梳 中医认为，发乃血之余，脑之华。又曰：发，血之穷也。
千过梳发，发不白。肾者，其华在发。头为诸阳之会，其发覆之，常梳理头发，可促进诸阳升发，百脉调顺，气血不衰，精神充沛，同时，亦可对头部穴位起到按摩、刺激等作用。 每日晨起或临睡时，两手十指自然分开，屈指成龙爪状，以指代梳，自前额发际梳起，经前额、头顶、脑后，由前往后，再由后往前，循环往复，轻重适当，计数16次为宜；同时，可配以点按太阳、上星、百会、四神聪、耳上、神庭、头维、风府、哑门、风池等穴位，此即所谓“栉发”，俗称“千梳头”。 常梳理，可醒脑健脑、明日降压、祛风止痒、健发乌发；并可防治头痛、眩晕、失眠健忘、心悸、脱发及神经衰弱等疾病。 2、面宜多擦 中医四诊中有望诊之说。因为面部可反映人体五脏的病变，扁鹊华佗察声色秘诀中论述颇详。中医认为，心，其华在面。而面部分布了人体诸多重要器官及穴位，经常按摩可起到通经活络，血脉旺盛，肤华肌强，颜面娇美，预防皱纹的功效。 两手相摩相搓时，先吸足一口气不呼，使劲搓手72次，手心发烫为宜。然后自下颌、嘴、鼻、眼睛、额头、两鬓、面颊，动作轻柔和缓，速度均匀，往复循环，至颜面温热为佳；同时双手配合按摩承浆、人中、迎香、印堂、颊车、下关、地仓，以及太阳、睛明诸穴。每日早晚各做一次，每次
数十遍；如能在掌心涂以津液，其效更佳。此法欲称之“干洗脸”。 可改善面部血液循环，增强面肤弹性，减少皱纹，延缓衰老，润颜增色；预防感冒，头痛脑胀，面部麻木，牙疼鼻塞等疾病。 4、目宜常运 中医认为，肝，开窍于目；诸脉皆属于目；目得血而能视。又曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。目者，肝肾之外候也。故而经常按摩，运转眼睛，不但能使眼睛清澈明亮，而且对五脏六腑气机运转亦大有裨益。 两眼微闭，心平气和，眼球分别沿眼眶顺时针、逆时针各旋转16次，然后再做上下、左右运转各16次。尔后，忽然睁开眼睛，向前平视3分钟，再以双手掌心相对，运用开合之法，使两掌得气，以双手掌心对着双眼烘烤3分钟。如此，再做睁眼运睛法同上。待闭眼睁眼功法做完后，再用双手点按睛明、攒竹、鱼腰、丝竹空、瞳子髎、承泣、鱼尾等穴位。 可明目清脑，解除眼部疲劳，改善视力，预防近视，防治各种眼病及头昏目眩等疾病。 4、耳宜常弹
中医认为，肾，开窍于耳，通会于手三阴之间，坎离交则聚气司聪，以善听也。关于肾而贯于脑，近代针灸学认为，
耳部可体现人体各个官能器官，关乎人体的健康与寿命，故而新针灸有耳针专科。
两手掩耳，食指压于中指背上，稍加施力，借反作用力滑下，以指弹击后脑枕骨部(风池穴附近)，可闻咚咚声响，犹如击鼓之声，八段锦中谓之鸣天鼓，如是36次。尔后两手掌心忽开忽合，连续16次。再用双手大拇指与食指按压于耳轮，顺时针逆时针，沿耳轮揉搓各16次。 可清醒头脑，消除耳鸣，保护听力，增强记忆。防治耳痒、耳痛、耳聋、耳肿、耳聘等各种耳疾，并能防治头昏头痛等疾病。 5、舌宜抵腭 中医认为，舌舔上腭，俗称“搭鹊桥”。能接通任督二脉，利于真气运行，使小周天正常运转，从而达到祛病强体，延年益寿之目的。 舌尖轻抵上腭，上下左右轻轻地搅动(所谓黄龙搅海是也)，同时舌舔上下齿龈内外左右运转数十遍，令唾液自生。 可润燥生津，滋阴清热，帮助消化，健脾养胃，坚固牙齿，防治咽炎及牙齿疾病。 6、齿宜数叩 中医认为，牙齿者，乃骨之萃也。肾乃骨主之，则诸经血脉津液，皆润泽清凉也。故经曰：肾衰则齿豁，精固则齿坚。又云：齿，骨之穷也。朝朝琢齿，齿不龋。
双手交叉置于后脑呈抱头状。凝神静心，摒除杂念，口唇轻合，上下齿相互叩击，先叩大齿，次叩门齿，再错位叩犬齿，每日晨起和临睡时各叩一遍，每遍叩齿36次。扣齿完毕，将口内津液徐徐分三次咽下。 可改善口腔内血液循环，坚固牙齿，使面部肤肌健美润泽，并能起到滋阴补肾，预防牙齿和口腔疾病的发生。 7、津液数咽 中医认为，津乃肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用。又云：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸通畅，诸病不生。古代养生家更是惜津如金，称其为金津、玉液、神水等。故有诗云：白玉泉边赤龙搅，养就丹田千年宝。道家的元和功，则堪称代表。 凝神静气，心无杂念；闭目合口，舌抵上腭；口中生津，赤龙搅之；含津捣漱，叩齿捣之；汩汩下咽，以目视之；意之所到，归于丹田；元和之功，养生之宝；秘之慎之，慎之秘之。
能促进体内新陈代谢，保护牙齿，防止口腔及牙齿疾病；能补肾精，益五脏，抗衰老，增食欲，助消化，调脾胃，养肺腑，并可防治咽炎、牙龈炎以及溃疡疾病。
8、浊宜常呵 浊，指体内之各种浊废之气。中医认为，人禀天地阴阳
之气以生，藉血肉以成其形，一气周流于其中，以成其象，气血冲和，形神俱备，乃为之全人。今之人，不知悲怒惊恐忿哀而损其身，忧愁思虑伤其气，故人之病多从气生，致有中满腹胀，积聚喘急，五嗝五噎，皆由于气也。而浊气则是由此而产生的种种杂气。 每日清晨，选一环境优美，空气清新之所，周身放松，心无杂念，神不外驰，以鼻吸人新鲜空气，以意引至腹部丹田，当胸腹气满之时，缓缓张口，将体内浊气徐徐呼出，一呼一吸为一息，六息过后，可吸长呼短，意守丹田。吸时，脚后跟抬起，舌抵上腭搭鹊桥，下缩谷道通任督；呼气时，脚跟放下，舌尖放平，念 “呵”字，勿令耳闻。如此循环往复16次，此即“吐故纳新”是也。可消除积聚，通调肺气，开胸顺气，调理七情，增强血液循环，促进新陈代谢，并可预防胸闷气短，咳喘不适，以及各种噎嗝之症。
9、背宜常暖 中医认为，背为人身之柱。背部不但是督脉的通道，而且遍布五脏六腑及奇恒之府腧穴，更有华佗夹脊穴分布脊椎两旁，是人身重中之重，故历代医家和养生家非常重视人身之背。 端坐或站立均可，待心平气和后，先用右手拍打背部左侧，继以左手拍打背部右侧，自上而下，交替运行，左右各36遍为佳。其实，在少林易筋经中是让小儿女用双手上下揉
搓百遍，或用细长谷物袋拍打揉搓均可。
经常拍打揉搓背部，同时配合点按背部腧穴，一方面可使气血流畅；另一方面可防止肺气肿、气管炎、骨质增生和腰肌劳损等各种疾病的发生。 10、胸宜常护 胸部为心肺器官之所在，故宜严密保护，勿使其受撞击而损伤。，故而应经常按摩拍打胸部，如地功门的浑身拍打法，心意门的捶胸发声法，均可起到防治心肺病的作用。 坐式或站立均可，心无杂念，神不外驰。先以右手按摩或拍打左胸部，然后用左手按摩或拍打右胸部，左右交替，自上而下，再由下而上，各36次为宜。
可温胸强心，治疗胸闷、心慌、气急上喘、胸肋胀痛等疾病；并可预防肺气肿、冠心病、胸肌发育不良等疾病发生。 11、腹宜常摩 中医认为，腹部为五脏六腑之官城，阴阳气血之发源。腹部又是人身十二经脉必经之途，重要穴位遍布其中，实为人身之重地。清代孤传“摩腹功”，宋代诗人陆游的“揉腹功”以及道家的“丹田功”和佛家的“铁肚功”等，皆注重摩腹之功用。所谓饭后百步走，常把手摩腹，正养生之道也。 取站姿，双足分开与肩同宽，吸足一口气不呼，两手使劲搓热，然后，左手在下右手在上，内外劳宫穴相叠，双手
按于脐上，顺时针方向旋转按摩36圈，逆时针方向旋转按摩36圈。按摩时轻缓柔和，并同时点按关元、气海、天枢、中脘、神阙诸穴。 常习此功法，可增进消化和食欲，促进血液循环，温暖丹田。可防治胃痛、便秘、遗尿以及慢性肠炎和溃疡病等。 12、谷道宜常撮 谷道，即肛门。撮者，提缩之意。撮提谷道，养生家所谓通任督与搭鹊桥相辅。谷道上提缩，自然使阴部上缩，长强穴和会阴穴自然得到锻炼，对习练小周天功大有裨益。
取站姿，摒除杂念，周身放松，聚精凝神，以鼻吸气，缓慢匀和，稍稍用力收缩小腹，以意提起肛门及会阴，稍停，放松，缓缓呼气，一吸一呼为一息，如此16次。此法即所谓“撮提谷道”。俗称“提肛”是也。
可接通任督脉气，使周天循环运转自如，固精益肾，对治疗便秘、遗精、脱肛、子宫脱垂及各种肛门疾病有一定功效。 13、肢节宜常摇 肢节，即人体的四肢关节。摇者，运动，旋转，锻炼之意。四肢得以运动，犹如转动的门枢不会腐朽。如五禽戏、易筋经、太上混元按摩法、天竺按摩法等都是养生之法。 两手或握或松，均以肩关节为轴，摇转左右臂，若转动辘轳般做圆周运动，先左转后右转，名为“单辘转”；左右同摇，名为“双辘转”，各做36次；其后，两手卡腰，向前
向后向侧踢腿各16次；最后以腰为轴涮腰，上体前后左右俯仰各16次。 可使血液通畅，关节灵活，筋骨柔韧，舒展四肢。可防治关节炎、椎体骨质增生和扭挫伤诸症之发生。 14、足心宜常搓 搓足心，即搓摩足心肾经之涌泉穴。涌泉穴位于足心前三分之一凹陷中，为养生保健之要穴。古来养生家及文人俱喜此法，如王安石、苏东坡、欧阳修等。久久行之，津液涓涓而生，心肾相交，水火相济。
每晚睡前，温水濯足后，吸一口气不呼，两手相搓极热，以手掌心劳宫穴交替搓摩足心涌泉穴各36遍，当然越多越好。如觉脚心发热，可将脚活动一下，觉得疲倦时就稍稍休息一下。此即“擦涌泉穴法”是也。 能清热降火，舒肝明目，镇静安神。可防治头昏目眩、失眠心悸和高血压等疾病。 15、皮肤宜常干沐浴 用手掌经常在周身皮肤干摩擦，古人称之为“干沐浴”。能使周身气血流畅，肌肤丰润。如果能用唾液摩擦，其效果更佳。 吸气一口不呼，双手使劲相搓生热，两手自头顶百会至面，再从颈部至两肩、臂膀、胸腹、腰胯和两腿两足，来回摩搓36遍；同时，配合点按百会、太阳、膻中、关元、气
海、神阙、肾俞、肩髃、曲池、内关、合谷、风市、足三里、昆仑、委中、三阴交、解溪、大敦、内庭诸穴。 可调理气血，加强末梢循环，促进新陈代谢，光滑肌肤，消除疲劳，使皮肤有弹性，减少皱纹等等。
养生之道
养生之道
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。--《黄帝内经》
人同处于一世，然寿有长短，有寿逾天年，也有半百而殂，何者？排除天灾人祸，先后天不同也。
一、先天因素：人之先天，源于遗传，受之父母，根于宗族，无法改变。宗族昌隆，父母敏健，孕育得当，足月分娩，则身体康健，反之则羸弱多病，寿难久长。
二、后天养生：若想益寿延年，先天无法改变，我们就要通过后天调摄，采取适当的方式和方法调理生机，条畅气血，平衡阴阳，和调脏腑，以达到健康长寿的目的。
以下我们从心境、环境、时节、呼吸、气功、饮食、起居、医药及理疗九个方面概述后天之养生，谓之“后天养生九篇”。
1、后天养生之心境养生篇
益寿延年，良好的心态是首要的。心态不平和，会致气机不调，阴阳失衡，气血紊乱，怒使气上，喜使气缓，忧使气郁，思使气结，悲使气消，恐使气下，惊使气乱。气机不调则易伤损五脏，过怒会伤肝，过喜会伤心，过思会伤脾，过悲会伤肺，过恐会伤肾。无论遇到什么样的事情，都能保持一个平和的心态，用积极的思想去看待，以超然的胸怀去面对，这是养生的第一要求。
为人处事要怀有慈善之心，豁达包容，待人以宽，仁孝感恩，敬老爱幼，行善积德，回馈社会。举凡长寿之人，多有一颗平和仁爱的心，能笑口常开，对所有的事情都能不急不躁，泰然处之。
宽宏大度是养生之本，心底无私是长寿之道，自古斤斤计较、心胸狭窄者无有长寿。有容乃大，无愧自安，心底无私天地宽。心境高远者，淡泊宁静，心胸开阔，去留从容，宠辱不惊，不争名在朝，不争利在市。知足常乐，胸怀宽广，不以物喜，不以己悲，心平气和，情志无过，以此养生则益寿延年。
2、后天养生之环境养生篇 古语常说：一方水土养一方人，山清水秀则地灵人杰，良好的自然环境和人文环境是长寿的重要因素。自然环境优美，空气清新，人人文明礼貌，人际关系和谐，则人多长寿。据世卫组织统计，长寿区域多符合上述的条件，如中国江苏的如皋，中国广西的巴马、中国新疆的和田、海南三亚的南山、巴基斯坦的罕萨、外高加索地区、厄瓜多尔的比尔卡班巴，这些地区水土良好，空气清新，适合生活居住。反观一些疾病多发、平均寿命较短的地区，环境污染严重，水质差，空气质量差，在这样的环境中想身体健康长寿恐怕是件很困难的事情。
112岁的老中医的祖传秘方及经验总结成的养生治病之道
1`112岁的老中医的祖传秘方及经验总结成的养生治病之道
虽然文中的112岁的老中医其名其事无从考证，但此篇文章中的养生观念和《黄帝内经》所倡导的长寿之法——“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”一脉相承，读后令人耳目一新、受益匪浅。
1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00—早3：00。因为这个时间是一天的冬季。冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第二天没精神。
2、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
3、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
4、人生最忌是个“乱”字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
5、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
6、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。 7、风寒阴阳暑湿，皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等；贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿；贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼；贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷；穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
8、大病初愈，切忌理发洗足沐浴。
9、故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学散步。
浅谈中医的养生之道
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-1 浅谈中医的养生之道
临沂保生堂医院 孙 辅/高 磊 摘要：中医药是中华民族的传承魂宝，它不仅可以治病，更可以防病，在当今，它具有着无可比拟的养生长寿优势，现仅以四个小标题“一、天人相应，道法自然；二、调畅情志，厚德载物；三、饮食有节，药饵有功；四、起居适宜，动动不止”来分段论述。以期便更多的人来了解中医药，来运用中医药，从而获得健康长寿。
“人生七十古来稀”，生命惟一，故而生命无价。古有方士求仙方，觅仙果，炼仙丹……只为长生，由今观之，可笑可叹！长生不死，即长寿之心，人人有之。而健康长寿，则是人力可达。现今，随着社会的发展和生活质量的提高，人们对于健康也是越来越重视。
想要健康，必赖养生。何谓养生？所谓“生”就是生命、生存、生长之意，所谓“养”,即保养、调养、补养之意。总而言之，养生就是保养生命。中医养生，就是通过各种方法来颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医传承三千余年，已经形成了一套成熟的养生保健理论，如善循此道，则天命可期。
养生之道，贵在有术，现将中医养生之道总括如下：
一、天人相应，道法自然
《素问·四气调神大论》云：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起。”张景岳云：然人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为。故惟智者不以百度文库 - 好好学习，天天向上
-2 人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。”这讲述的就是“天人相应，道法自然。”天地是大宇宙，人身是小宇宙。天人相应，就像水中的鱼，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样，天地有所变化就会影响到人，因此，中医养生讲究顺应自然，如我们耳熟能详的养生准则“春夏养阳，秋冬养阴”，谚语：“冬吃萝卜，夏吃姜”、“一天6个枣，长生永不老”….。
“一阴一阳谓之道”，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然”。“道法自然”就是中医养生的基本要求，如“流水之声，可以养耳；青禾绿草，可以养目；观书译理，可以养心；弹琴练字，可以养指；逍遥步履，可以养足；静坐调息，可以养筋骨。”
葛洪的三十条养生之道
葛洪的三十条养生之道
日本森下敬一博士曾言：“长生不老是不存在的幻想，但延长我们的寿命却是真实的。延长寿命的理论和方法尽管很多，但一个基本的事实却是公认的，即人的生活习惯，尤其是饮食习惯可以延长(或缩短)人的寿命。”而这种思想，最早却是由东晋著名道学家、思想家、医学家葛洪在《抱朴子·内篇》中提出来的，他明确地说：“寿命在我，而不在神仙。”
养生之道，其“诀在于志”，寿命不取决于天命、富贵，而取决于自身，正确的养生原则，在于建立良好的生活习惯。大量调查表明，只要人们建立起良好的生活习惯，就能有效地预防威胁人们生命的疾病，从而延长自己的寿命。
这正是葛洪所说的“养生以不伤为本”、“身体不伤”方可延年的基本理念。这种养生理念的科学性已经为长寿生物学和预防医学的研究所一再证实。
葛洪的养生理念是建立在调节日常的生活之中的，他从预防为主的角度，首先提出了“养生以不伤为本”的论点，具体论述了伤身的十三个方面，即“才所不逮，而困思之，伤也；力所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也”。
这十三个方面的任何一个方面，如果伤之太久，都会影响寿命。所以，他进一步指出：“凡言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”。
葛洪针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，制定了“不伤身”的“养生之方”三十条，其内容如下:
唾tuò不及bùjí远yuǎn；行háng不及bùjí步bù；耳ěr不bù极jí听tīng；目mù不久bùjiǔ视shì；坐zuò不bù至zhì久jiǔ；久jiǔ卧wò不及bùjí疲pí；先xiān寒hán而ér衣yī；先xiān热rè而ér解jiě；不bù欲yù极jí饥jī而ér食shí；不bù欲yù极jí渴kě而ér饮yǐn；食shí不bù过guò饱bǎo；饮yǐn不bù过guò多duō。凡fán食shí过guò则zé结jié积聚jījù，饮yǐn过guò则zé成chéng痰tán癖pǐ；不bù欲yù甚shèn劳láo甚shèn逸yì；不bù欲yù起qǐ晚wǎn；不bù欲yù汗hàn流liú；不bù欲yù多duō睡shuì；不bù欲yù奔bēn车chē走马zǒumǎ；不bù欲yù极目jímù远望yuǎnwàng；不bù欲yù多duō啖dàn生冷shēnglěng；不bù欲yù饮酒yǐnjiǔ当dāng风fēng；不bù欲yù数数shùshù沐mù浴yù；不bù欲yù广guǎng志zhì远yuǎn愿yuàn；不bù欲yù规guī造zào异yì巧qiǎo；冬dōng不bù欲yù极jí温wēn；夏xià不bù欲yù窃qiè凉liáng；不bù露lù卧wò星xīng下xià；不bù眠mián中zhōng见jiàn肩jiān；大寒dàhán、大dà热rè、大风dàfēng、大雾dàwù皆jiē不bù欲yù冒mào之zhī；五味wǔwèi入口rùkǒu，不bù欲yù偏piān多duō；酸suān多duō伤shāng脾pí，苦kǔ多duō伤shāng肺fèi，辛xīn多duō伤shāng肝gān，咸xián多duō伤shāng心xīn，甘gān多duō伤shāng肾shèn。
何应钦养生之道的养生秘诀（2）
何应钦养生之道的养生秘诀(2)
两大独特长寿妙丹
●按耳弹后脑的方法，被称做“鸣天鼓”，可以预防耳聋、增强听力，还可以防止头晕目眩。
●何首乌中所含的卵磷脂是脑髓等神经组织和血细胞、细胞膜的主要成分，在动物中枢神经系统中有着重要的作用。
说起何应钦的养生妙诀，不在吃不在喝。何应钦心目中的养生法宝究竟是什么呢?说来并不复杂。国民党内有人传言，何应钦一生最引以自豪的就是他的大脑保养之术。中国古话说：“头为五元之会。”何应钦认为养生首先在于健脑。而健脑的方法一在于食补，二在于勤做健脑操。他发明了一套独特的何氏健脑按摩操。
健脑三步按摩操李时珍指出：“脑为元神之府。”根据传统养生学“神强必多寿”的观点来看，健脑和人体的健康长寿密不可分。
何应钦的长寿和他晚年勤用大脑有密切关系。他有很高的传统文化修养，深谙健脑延寿的道理。他认为，“健脑”首先是要用脑，维持和积极改善、增强脑功能。何应钦常说：“‘脑子越用越灵’，道理即在此。”
何应钦喜欢周游世界，看到新事物就用心记住，回家后联系现实情况思考，把思考结果和建议提给有关部门。20世纪60年代和70年代，台湾经济开始起飞，90岁的何应钦四处参观考察，并写出《参观国家十项建设成果建议书》，呈交给蒋经国和当时的“行政院长”。他还比较早地预见到人口膨胀带来的恶果，是台湾最早主张计划生育的人物之一。
赴台后，只要人在台湾，每周四上午，何应钦夫妇都会在家举行教友聚会，交流研习《圣经》的心得。成为他们晚年的精神支柱。他们通过学习、领悟《圣经》中的教义，也起到了颐养性情、开阔胸襟的功用。
何应钦还主动找事做，以排遣晚年寂寞，延续政治生命，寻找精神寄托。他担任了众多有名无实的社会团体的负责人，有台湾“中国童子军总会”副会长兼总司令、“道德重整”联谊会会长、台“中日文化经济协会”会长、台“中国红十字总会”会长、台湾观光协会名誉会长、贵州同乡会荣誉理事长，还有各种基金会、董事会的负责人，大学名誉博士等等。
历史上最长寿的人,活到两百岁的奥秘
历史上最长寿的人,活到两百岁的奥秘
历史上最长寿的人,活到两百岁的奥秘
一提到历史上最长寿的人，人们一般会想到太极拳的创造者张三丰，张三丰的确活了很长时间，不过他还不是最长寿的人。中国最长寿的老人叫李庆远，他活了256岁。成为了吉尼斯世界纪录最长寿的人保持者。他究竟有什么长寿秘诀可以活两百多年？今天就随奥秘世界一起来学学养生之道。历史上最长寿的人
李庆远简介李庆远，是世界上最著名的长寿老人，他活到了256岁。李庆远出生于康熙16年，也就是1677，可以说他亲自经历了清代的繁华与衰落。据说由于他对中医中药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为“神仙”。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，在气功热时期，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有历史上最长寿的人李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾依此传闻以“地球上最长寿的人”为题予以报道。李庆远原籍云南省，据说90多岁时到重庆市开县定居，一直到1933去世。先后娶了24个妻子，膝下子孙满堂。传说在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励。
他自称200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李庆远超越人体极限活到256岁，一度引来了不少怀疑，“吉尼斯世界纪录大全”为了证明李庆远长寿的真实性，多方考证，查阅资料，终于证实了他的真实性。李庆远为什么能超越人体极限活到256岁？奥秘小编告诉你他有什么长寿秘诀。
长寿秘诀李庆远写了一本《养生自述》留给后人，书中有一段是说养生之道的关键是在养自己的精气神：今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。如此，欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？故山野之人，恒较城市之人为长寿。盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰于外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心。心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。大概意思是指，现代人生活没有节制，经常耗费精神，还常常喝酒，放任享乐，耗费自己的元气，不知道要养足精神，只知道图快活。长期如此，还不到50岁便老态龙钟，毫无生气，而住在山里的人，早睡早起，饮食规律，不追求名利，内心平静安详，所以他们比较长寿。他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的。而他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。李庆远认为：夫人寿之短长，元气之所禀也。元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。李庆远特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。
道家养生延寿方
道家养生延寿方
明方贤传。一名“三仙丸”。本方药为补益脾肾之剂，重在温肾壮阳。适宜于中老年人脾肾阳虚，耳聋目昏，夜尿频多，阳事不兴，食少纳差者服用；阴虚者或阳盛者忌服。《奇效良方》：“何首乌、小茴香，川椒(炒)、川楝子(取肉)、牡蛎(煨)、白姜(炮)，各一两；苍术(泔浸一宿)，香附各二两。右为细末，酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心用盐汤送下，小肠气用霹雳酒送下。歌曰：一乌二术三茴香，更加椒楝牡香姜，善治耳聋并目暗，能调荣卫壮元阳，元阳壮后精神爽，久服令人寿命长，又疗妇人脾血疾，空心日午用盐汤。”八仙添寿丹方明张时彻传。其功能滋肾填精，降火益智，适宜于中老年平素阴虚火旺，须发早白，健忘失眠，腰膝痠痛者服用。《摄生众妙方》：“何首乌六两用竹刀切片，用瓦甑蒸，蒸时用黑豆五升，一层豆一层药，蒸一时取出晒干，如此九次，豆烂换好者曝干备用；川牛膝六两；山茱萸肉、柏子仁、知母、黄柏、当归各四两；败龟板四两，酥炙。右同为极细末，炼蜜丸如梧桐子大。每服空心酒送下三十丸，七日后添十丸，至七十丸止。忌烧酒、萝卜辛辣之物。此药能乌须发，壮筋骨，调荣卫，久服延年。”
九转黄精丹方
清宫秘传治劳除伤、延年益寿良方。《清宫秘方大全》：“治男妇一切不足之症，五劳七伤，诸虚百损，能安五脏，固精壮神，开胃健脾，多进饮食，脾肾双补，大有水火既济之功。如老年之人，常服此药，多进饮食，腰腿有力，种子身轻，益寿延年。如幼年无病之人，常服此药，壮筋骨，去劳伤，发胖身体，到老健壮。如妇人血衰，瘦弱无乳，但服此药，既养血生乳，能受孕安胎，及临产之时，子母健壮，常服此药，永不小产。不论胎前产后，俱可常服，有益无损。如小儿先天不足，短乳瘦弱，脾虚不思饮食，一岁吃三、四丸，服十数次。体壮者不可服。治酒色过度，或先天不足，阳衰下痿，下元虚冷，夜梦遗精，盗汗，阴虚动火。男妇伤肾，腰腿疼痛，下淋流白，精滑无子。男妇脾虚胃弱，血虚心跳。男妇稀屎痨，或肚腹不调常泄，另有膏药贴脐，即愈。男妇头眩眼黑，面黄虚肿。男妇汗后失调，饮饱密伤。男妇劳伤吐血，大便下血，小便下血，或妇人幼女倒经、吐血、鼻中流血。男妇肝气不足，两胁疼痛。男妇小儿，气虚血少。妇人经水不调，子宫寒冷，赤白带下，另有膏药贴肚脐腰肾，即愈。童子痨、女儿痨，或男妇半身不遂。妇人胎孕不长，或男人中气不足。男、妇、大人、小儿伤寒出汗后，诸虚百损，或吐泻，泻倒元气，此药能补元气。妇人血崩，凡男妇气恼冲肝，或两胁发胀，或妇人气里胎孕，此二症用好广木香末一、二分，浸温黄酒空心服，五、六日后不用木香，只用温黄酒送药。如有病之人，须一日空心服五分，每一日添一分，添到一钱为止。若是一日要吃两次，待食远服，如不会吃黄酒，白开水亦可。此药不泻肚，不动火，能引火归源。不论春、夏、秋、冬，或三九、三伏，俱可常服，有益无损，世间人身体不一，服多服少，量体服药，惟产后妇人多用可也。此药用磁瓶盛收，药性不改，三、五年可用。黄精，五斤，用黄酒蒸九次，晒九次；当归，五斤，用黑豆汤泡九次，晒九次；共研细末，炼蜜和丸。”
彭祖养生术心得体会
彭祖养生术心得体会
以下是我对彭祖养生术的心得体会，彭祖是古代最长寿的人，常被称为我国传统养生文化之祖，长寿之王。他活了八百多岁，是位名副其实的“寿星”。
孔圣人在《论语》 中说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子以彭祖为喻，说自己传述圣贤之道而不妄作，相信而又喜好古代的文化，也反映出孔子对彭祖的仰慕之情。
道家代表人物的列子在《列子》 中说，“彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百。”
楚国爱国诗人屈原则提到了彭祖的食疗之术，在《楚辞》中说，“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?”屈原在这里赞叹彭祖的烹饪之术和养生之术是何其高明。
我国第一部纪传体通史《史记》，在《史记.楚世家》 中记载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。除此之外，《史记》中还有关于大彭国的记载，说的是彭祖本人被尧帝封于今江苏省徐州市一带，建立了大彭国。
而在《汉书.古令人表》说，“陆终妃， 生六子：一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖......”可见彭祖有弟兄六人，其排行第三。 彭祖的养生术主要有下面几个特点：
第一，运动是长寿之本。现在我们人都知道“生命在于运动”的道理，这是我们运用现代科学技术研究得出的结论。而彭祖在几千年前就懂得了其中的道理，并将其实际运用于养生中，起到了很好的效果。彭祖重视比较轻缓的导引之术。如每天早上起床后端坐、揉目、摩面、舌抵上颚、吞津、意守丹田、深呼吸、熊晃鸟伸、运气发功等。
第二，修心胜于修身。彭祖和后世的道教修行法一致， 认为保持恬静平和的心情有利于长寿。彭祖自己从来不计较毁誉得失，不求名利，不求物质享受。彭祖虽然也做过短时间的官，但是很快就弃官云游去了。而一旦得到了钱财，往往用它们来接济贫困的人，从来不自己享受。
第三，保持良好的生活习惯。彭祖自己很注重顺应自然之理，尊从天人合一之道。冬天就注意修心保暖，夏天就静心纳凉，让自己的身体与自然界时时刻刻保持“同步”。
第四，不可纵欲，也不可禁欲。人毕竟不是神仙，人生活在世上总会有一定的欲望，“饮食男女”说的就是这个道理。和全真道教等严格禁欲的道教派别不同，彭祖认为修行要顺其自然，遵循自然之理，才能达到长寿的目标。
养生之道 2
养生之道！
养生之道！在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。在道家养生性命双修中最重要的是持之以恒，身体力行的练功，千百年来没有那个人不真心修炼就会功夫的，无真师亲传此功是无法达到真境界的 。道家性命双修历来讲的是口传心受，就当今而言也是传真修之人。
道家养生功是从收心求静入手，以到达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。道家认为，维护人的生命的基本元素是精气。精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制情欲，精亏体衰则更迅速。道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼，养精蓄锐，把亏损„ 养生功的理论基础可归结为一个“道”字。道家所谓的抽坎填离，使后天返先天，就是抽出坎中的一阳，填到离中一阴里去。原来后天的离南坎北，就变成先天八卦的乾南坤北。这就是道家的所谓抽坎填离，又谓坎离交垢，使后天返还先天。
养生真假李一“养生大师”的光环逐渐褪去。张悟本“养生大师”养生神话终于破灭。养生就是养心养身！养生无处不在，道法自然。养生受追捧。 养生长寿之道德乃根也！”、“大德必得其寿”、“仁者寿”、“修以道，修道以仁”等观点。老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。意即一个在物质上贪心不足的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，损公肥私，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重而损害健康。做一个真正的德高望重的人，必然福寿延年。修德，志为首，培养自己具有远大志向和高尚品德。修德，业为贵，要有言行一致的敬业精神。修德，善先行，以善为本，不做坏事恶事。德高寿自长的理论已经得到实践证明。资料显示，大凡长寿者，其90%左右的老人都德高望重。好！！！养生修德，修善，修身，修心，顺其自然，因人而异，适合自己，养生从今开始，且勿老了养，病了才养。
126岁太医刘纯的养生之道
126岁太医刘纯的养生之道
中医强调：“上工治未病。下工治已病。”高明的医生，是叫人不病。只有不高明的医生，才只知道看病。中医的却病延年，叫养生之道，是一门学问。并不是西医所说的，要定期检查身体，有病早发现，有病早治疗；这不叫防病，这叫等病。中医的养生方法很多，不外是从人的三大本能入手：摄食、自卫、繁殖等；有的还加上修心养性。但是，最基本的，应当推崇刘纯的养生之道。
高祖刘纯，字景厚，号养正老人；湖北省咸宁人。生于公元1363年，卒于公元1489年，享年126岁。他是刘完素的九世孙，被明清两朝太医院尊为太医保护神。他奉旨以囚试医，带领医官经过六十六年的努力，总结出一套预防疾病的养生法。
1，早晨起床第一件事就是喝凉开水。这就是刘纯说的：“晨起胃气最弱，故尔饮凉
水以激胃气，此为养生第一。”也就是说，人刚睡醒的时候胃气最弱，还不能吃东西；只能喝凉开水去刺激胃肠道，使得下丘脑产生饥饿感。
2，午饭了，你要首先要喝猪蹄熬的保元汤，然后吃粗粮，以及小菜。这就是刘纯说的：“午时喝保元汤勿食肉，进补而避肉毒，又进粗食小菜以裹肠毒，谓之七分饱，此为养生第二。”肉汤可以分别是牛筋汤、猪蹄汤、羊蹄汤、肉皮汤、鲫鱼汤、牛肉汤、排骨汤、鸡汤。粗粮 可以分别是玉米、小米、荞麦、大麦、豆类、红薯、芋头等。小菜可以分别是土豆、柿子茭、萝卜、茄子、冬瓜等。
3，刘纯在这里提出了三个概念：避肉毒、裹肠毒、七分饱。什么叫避肉毒？刘纯说：“肉汤不害人。而肉块入腹、变生肉毒、极害人矣。”就是说，肉汤直接被人吸收，几乎没有粪便，不会伤害人。但是吃进块状的肉类，在结肠内形成粪便，就会很伤害人。
4，午饭之后要散步半小时，然后午睡。这就是刘纯说的：“饭后小憩、以养精神，此为养生第三。”
5，午睡之后要喝果汁，这是补充维生素的时候。
6，下午要做健身。这就是刘纯说的：“申时、动而汗出、喊叫为乐，此为养生第五。”每天下午大约4点的时候，是人体新陈代谢率最高的时候，此时锻炼身体不容易受伤。有人说，每天忙极了；哪有时间做健身。告诉你，抽出半个小时就行了。现在有人愿意练气功、练武术、练健美都很好。