苏教版语文必修1_5文化常识积累
文化常识积累
必修一
1.君子
．．博学而日参省乎己
君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典。
2.故不积跬步
．．
跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
3.授之书而习其句读
．．者
句读：古人指文辞休止和停顿处。文句意思表达完毕，叫“句”；句子中间需要稍稍停顿的地方为“读”。
4.六艺经传
．．．．皆通习之
六艺经传：六经的经文和传记。六艺，即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术六种技艺。传，古代解释六经的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
5.壬戌
．．之秋
壬戌：这里用的是干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如壬戌之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而干支纪年每六十年一个循环，故称“甲子”六十一循环。
6.七月既望
．．
既望：望日的后一日，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一日为“晦”。
7.徘徊于斗牛
．．之间
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，位于北方七宿之首，由六颗星组成，位于中天偏南，形似斗杓，相对于北斗而称南斗。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。
8.寄蜉蝣
．．于天地
蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短促，仅数小时，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。
必修二
1.六王
．．一
．．毕，四海
①这里的“六王”指战国时齐、楚、燕、、、六国的君王。
②“四海”指天下、全国。又如：四海
．．之大，有几人欤？
2.妃嫔媵嫱
．．．．，王子皇
妃，皇帝的妾，或太子、王侯的妻。嫔、嫱，都是古代宫廷中的一种女官，实指皇帝的妾。妃的等级比嫔、嫱高。媵，古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成为嫔、嫱。
3.而望幸．焉
封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
4.奈何取之尽锱铢
．．
古代重量单位。一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一，锱、铢连用，形容极为细微。
5.使六国各爱其人．
这里的“人”实指“民”，因避唐太宗世民讳而改。避讳是中国封建社会特有的现象。帝制时代对于君主与尊长的名字，必须避免直接说出或写出，如本句中的“人”。避讳分避国讳与家讳两种。
必修三
1.德祐
．．．，都督诸路．军马
．．．兼枢密使
．．二年二月十九日，予除右丞相
①德祐，宋恭帝的年号。封建社会除用干支纪年法外，也采用皇帝年号纪年。皇帝即位，都要改元，称元年。从汉武帝起有年号。一个皇帝可以有多个年号。
②丞相，封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。又称相国，常与宰相通称。南宋时右丞相大于左丞相，北宋时相反。
③枢密使，枢密院长官，唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任。枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当。
④路，宋代地方行政区域名称，大致相当于现在的“省”。最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。
2.以资政殿学士
．．．．．行
资政殿学士，宋代的荣誉官衔，皇帝的顾问，宰相去职后多担任此职。
3.缙绅
．．而能不易其志者
插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。
4.赠谥
．．褒美，显荣于身后
赠，追授死者官位。谥，谥号，褒贬死去的帝王或高官的称号。
5.晋侯．、伯．围
侯、伯，春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号是古代皇帝对贵
戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。
6.敢以烦执事
．．
“执事”在古代有多种意思：①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。这里指对办事的官吏的敬称。
7.于是王乃斋戒
．．五日
古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫作斋戒。
8.召有司
．．案图
有司，官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。
9.臣请就汤镬
．．
汤镬，古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。
10.拜为上卿
．．
上卿，战国时最高的官阶。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相(宰相)的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。
11.为刎颈之交
．．．．
刎颈之交：能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头；交，交情，友谊。古人对人与人之间的交往有多种称法。不同的朋友关系之间的称谓不同。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
12.沛公欲王关中
．．
关中，函谷关(在今灵宝东北)以西，今一带。
13.沛公居时
，顾名思义，在山的东面。因“”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，因而所指地域不尽相同。这里指崤山以东，也就是函谷关以东地区。
14.季父、亚父
季父，叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
亚父，对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。
15.毋诸侯
．．
诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵
勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
16.项王、项伯东向
．．坐
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。文中项王的座次最尊，良的座次最卑。
17.沛公之参乘
．．樊哙者也
参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，坐在车右侍卫的人。乘，四匹马拉的车。
18.项王使都尉
．．平召沛公
都尉，汉时重要的中高级武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期，都尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的地位不断下降，到晋时代，都尉的地位主要在第五品至第七品，总体地位呈明显下降的趋势，而且职务虚化。
必修四
1.夫子
．．欲之，吾二臣者皆不欲也
夫子，春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
2.谨庠序
．．之教
《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰痒。”庠序，古代的地方学校，后泛指学校或教育事业。
必修五
1.外．无期功
．．强近之亲，无应门五尺之僮
①外，指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
②期功，古代丧服的名称，指期服和功服。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。
2.前太守
．．臣荣举．臣秀才
．．
．．，后刺史
．．臣逵察．臣孝廉
①太守，又称郡守，州郡最高行政长官。
②刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。
③察举制，又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是自汉武帝元光元年(前134)开始的。是由地方长官在辖随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
④孝廉，汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
⑤秀才，汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
3.诏书特下，拜臣郎中
．．
．．，寻蒙国恩，除臣洗马
①郎中，官名，始于战国，汉时为宫中的侍卫武官，晋至南北朝时为尚书司的长官。自唐至清成为尚书、侍郎以后的高级官员，分掌各司事务。
②洗马，官名，太子的属官，掌管图书。
4.臣生当陨首，死当结草
．．
该典故出自《左传·宣公十五年》：晋大夫武子临终时，嘱咐其子颗将其爱妾杀死殉葬，颗没有从命，而是把她嫁了出去。后来颗与将杜回作战，看见一位老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。颗夜里梦见老人，老人自称是那名爱妾的父亲，特来报恩。后世用“结草”表示死后报恩。
5.当侍东宫
．．
东宫，指太子，因太子居东宫。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
6.皇天后土
．．．．，实所共鉴
皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
7.余自束发
．．，读书轩中
束发，古代成童之礼。男子在十五岁时，把头发束起来盘到头顶上，以示成童。
8.吾妻归宁
．．
归宁，指出嫁女子回娘家探望父母。归，旧时指女子出嫁，因婆家才是自己的家，故称归。
9.仆之先人非有剖符丹书
．．．．之功
剖符丹书，指朝廷发给功臣及其子享受特权、免除罪责的契券。剖符，书写誓词的竹制符契。剖为两块，功臣与皇帝各持一块。丹书，用朱砂书写誓词的铁制契券。
10.斯，相也，具于五刑
．．
五刑，指墨(用刀刺刻犯人额颊处再涂上墨)、劓(yì，割去鼻子)、刖(yuè，砍掉脚)、宫(破坏人的生殖机能)、大辟(砍头)五种酷刑。
11.上计轩辕
．．，下至于兹
轩辕，即黄帝，为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。相传黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，就以姬为姓，轩辕为号，故后人称黄帝为轩辕氏。
12.朝菌不知晦朔
．．
①晦，农历每月的最后一天。
②朔，农历每月的第一天。
13.不过数仞．而下
仞，古代长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。
14.暮春
．．之初
暮春，春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
15.修禊．事也
禊，一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日(以后改为农历三月三日)，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。
16.襟三江
．．
．．而带五湖
①三江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过蠡(今鄱阳湖)，分成三道入海，故称“三江”。
②五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，在五湖之间。
17.钟鸣鼎食之家
．．．．．．
指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
18.望长安于日下
．．
日下，代称京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举头见日，不见长安。’”
19.酌贪泉
．．而觉爽
贪泉，古代传说有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
20.东隅
．．非晚
．．已逝，桑榆
①东隅，日出之处。指早晨，引申为青春年少。
②桑榆，日落之处。指傍晚，引申为年老迟暮。
21.勃，三尺
．．微命，一介书生
三尺，古人衣带的下垂部分，长三尺，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
22.无路请缨
．．，等终军之弱冠
．．，爱宗悫之长风
．．；有怀投笔
①请缨，请求皇帝赐给长缨(长绳)。后用此指投军报国。
②弱冠，指二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。
苏教版高中语文必修五文学常识
语文苏教版必修五文学常识汇总 1、《<物种起源>绪论》作者达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学的三大发现（能量守恒和转化定律、细胞学说和进化论）之一。 2、绪论，又叫导言，学术论述的开头部分，是一种用来说明著作的写作经过、出版缘由、文章内容介绍、作者的基本观点、作者情况等文体。 3、《人类基因组计划及其意义》作者是杨焕明，浙江温州人，中国科学院遗传研究所人类基因组中心主任。 4、《南州六月荔枝丹》的作者是贾祖璋，浙江省海宁人，中国科普作家。著有《鸟类研究》、《生物学碎锦》等。 5、《斑纹》的作者是周晓枫，中国现代作家，作品有《上帝的隐语》、《鸟群》等。获得冯牧文学奖、冰心散文奖、十月文学奖、人民文学奖等多个奖项。 6、《景泰蓝的制作》的作者是叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣。江苏苏州人。中国现代作家。作品有童话《稻草人》、《古代英雄的石像》，短篇小说《多收了三五斗》、《夜》，长篇小说《倪焕之》，。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。 7、景泰蓝，我国特种工艺品之一，明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。 8、《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》作者是俞孔坚，浙江金华人，中国现代学者，著有《生物与文化基因上的图式》、《理想景观探源》等。 9、《陈情表》作者李密，一名虔，字令伯，三国人。“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。 10、《项脊轩志》作者归有光，字熙甫，号震川，又号项脊生，明代散文家，江苏昆山人。有《震川文集》。其散文风格朴实，感情真挚，是明代唐宋派的代表作家。有人把归有光与欧阳修比较，推崇他为明代第一散文家。《项脊轩志》是他的代表作。 11、元曲是元代特有的文学艺术形式，它分为散曲和杂剧两部分。散曲包括小令和散套两种，小令是不成套的散曲，散套又叫套数，是统属于一个宫调的成套的散曲。元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式。它是在金院本和诸宫调的基础上，广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本体例一般为每本四折一楔子，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净、丑等。由曲、白、科三部分组成。一本基本上由正末或正旦一种角色唱到底。以正末主唱的称为“末本”，以正旦主唱的称为“旦本”。 12、《长亭送别》的作者是王实甫，他名德信，元代戏曲作家，大都（今北京）人。所作杂剧，据《录鬼簿》著录有十四种，现仅存三种《西厢记》（全名为《崔莺莺待月西厢记》）、《破窑记》（全名为《吕蒙正风雪破窑记》）、《丽春堂》（全名为《四丞相歌舞丽春堂》）。其中最著名的是《西厢记》，它是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。在《西厢记》中，王实甫提出了“愿天下有情的都成了眷属”的理想。 王实甫善于以古典诗词酝酿气氛，锻炼字句，创造出诗一般的动人意境，形成十分优雅有风格。他和关汉卿分别开创了中国戏曲史上文采和本色两个流派。 赵景深在《明刊本西厢记研究?序》中称“《西厢记》和《红楼梦》是中国古典文艺中的双璧”。 13、元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。 14、元曲四大家：关汉卿（代表作《窦娥冤》）、郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）和马致远（代表作《汉宫秋》）四人代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，并称为元曲四大家。（切记王实甫不在元曲四大家之列） 15、莎士比亚，英国著名的剧作家和诗人。其主要成就是戏剧，作品有悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》（又译为麦克佩斯）等，喜剧《威尼斯商人》、《仲夏
高中语文必修五文学常识
必修五文学常识 1、《水浒传》是中国四大名著之一。中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。也是我国第一部章回体小说。金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。 2、《水浒传》围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。《林教头风雪山神庙》是写林冲由逆来顺受、委曲求全到走向反抗道路的重要情节。 3、施耐庵（1296～1371），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初的文学家。 4、契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。代表作：《变色龙》《装在套子里的人》，与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。 5、沈从文现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。代表作品短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》、《长河》 沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。《边城》被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。 6、陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。他是山水田园诗派的开创者。田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。作品中也有表现那种怀念过去，满足现状，乐天知命的思想。 7、王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。初唐文学家，“初唐四杰”之首。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大，为后世留下了一些不朽名篇。“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，《滕王阁序》成为他的“绝唱”。 8、庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今河南商丘东北）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 9、《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所
高中语文必修一至五文化常识
高中语文人教版必修1-5出现过的文化常识 必修一 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子:古代对男子的尊称。 4.寡人:诸侯谦称,寡德之人。 5.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。 6.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。 5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。 6.中庶子:管理国君的车马之类的官。 7.郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1.《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” 2.关中:函谷关以西,今陕西一带。 3.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。 4.季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5.河:特指黄河。江,特指长江。 6.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。 7.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。 8.窃:私下,常用作表示个人意见的谦词。 9.竖子:骂人的话,相当于“小子”。(与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解) 《优美的汉字》(了解一下即可) 汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文— 小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。 隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。 草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但难于辨认。
高中人教版必修一至必修五课文中的文学文化常识
高中人教版必修一至必修五课文中的文学文化常识 必修一 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子:古代对男子的尊称。 4.寡人:诸侯谦称,寡德之人。 5.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。 6.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。 5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。 6.中庶子:管理国君的车马之类的官。 7.郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1.《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” 2.关中:函谷关以西,今陕西一带。 3.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。 4.季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5.河:特指黄河。江,特指长江。 6.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。 7.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。 8.窃:私下,常用作表示个人意见的谦词。
修订版语文必修一至必修五文化常识整理
中国古代文化常识系列之高中课本（必修1-5） 必修1 《沁园春·长沙》 1. 万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。 2. ⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句” ,最初被称为“曲词”或“曲子词” ,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。 3. ⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。 《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣 言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。 《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。 左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。 拓展：史书体例 编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系 《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书。《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史。 主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。《汉书》是我国第一部记传体断代史。从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史史书体例。 贯通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。 作者简介：左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。 左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰:"巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之;匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。"太史司马迁称其为"鲁之君子 "。左丘明世代为史官，并与孔子一起"乘如周，观书于周史"，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。 爵位:案《通典·职官·封爵》记载，自尧帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，无子、男二等。究竟事实怎样，并无实物资料佐证。 周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。 战国时期，各诸侯国普遍废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位 寡人:寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。秦始皇统一六国后，丞相李斯建议"朕" 为皇帝专有的第一人称代词。取"天下皆朕、皇权独尊"之义。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人"。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。 春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。 --古代对成年男子的尊称或美称,相当与现在的先生。 古代对成年男子的敬称,语气比重于称子。 父(读第三声)--古代对男子的美称或对老年人的尊称。 父(读第四声)-- 父亲或男性长辈之称。 甫--古代男子的美称。 丈夫--古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶。 匹夫--本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人。 古代称男子为须眉，古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称。 --古代女子表谦卑的自称。 母--古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性。 古代俾女的代称。 裙衩--古时为妇女的代称。 拙荆--一般人家丈夫对妻子的一种称谓。 粉黛--古代美女代称。 蛾眉--亦作`娥眉`,古代美女的代称。 巾帼--古称妇女为巾帼。 姥--古称老妇人为姥。 妪--古对妇人,一般指年岁大者,亦有指少女者。
语文教材必修一的古代文化常识
古代文化常识是语文考试中的常考知识点，也是写作中的加分内容，所以平时要多督促孩子对这些知识进行记忆哦。 必修一 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子：古代对男子的尊称。 4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6.中庶子：管理国君的车马之类的官。 7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2.关中：函谷关以西，今陕西一带。 3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5.河：特指黄河。江，特指长江。 6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）
高中语文必修五《古代文化常识》教案
高中语文必修五《古代文化常识》教案 教学博苑 10-18 0629 高中语文必修五《古代文化常识》教案（1） 一、教学目标 知识与技能：学习并积累古代文化常识。 过程与方法：以教师系统讲解为主，学生通过查找资料作进一步拓展。 情感态度与价值观：体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知。
二、教学重点与难点 了解古代文化基本常识，尤其与中学文言文教学有密切关系的部分。 教学过程： 第一课时 一．导入： 想要更好地理解古代文言作品，除了要学习大量的文言现象外，还应当适当掌握一些文化常识，今天我们就来对这方面的知识作一基本探讨。 二．人的称谓： 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，袁枚号随园老人。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；康有为是广东南海人，人称康
必修一文化常识整理
必修一古代文化常识整理 《烛之武退秦师》 （1）A．《烛之武退秦师》选自《左传》，又名《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是我国历史上第一部叙事详细的编年体（体裁）史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，主要记载了春秋（朝代）前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。 B．《左传》是解释《春秋》这部史书的，与《公羊传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。 （2）《左传》亦称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，儒家经典之一。是中国第一部叙事详细的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作.它依孔子修订的鲁史《春秋》编次,主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件,是研究中国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作.《左传》与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。（3）行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”） （4）关于古代战争中的礼仪和行为规范 《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。 （5）爵位，又称封爵、世爵，是古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。 周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位，楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑，对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。汉朝开始公之上设王爵;王爵只封给开国功臣。品级是官职的等级，与爵位是两码事。爵位是世袭的，品级不能世袭。 《荆轲刺秦王》 （1）《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，我们学过其中的《邹忌讽齐王纳谏》和《荆轲刺秦王》。（2 （3）秦王购之金千斤，邑万家：秦王用一千斤金（当时以铜为金）和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。购，重金征求。邑，封地。 （4）既祖，取道：祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为践行和送别。 （5）为变徵之声：发出变徵的声音。古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。 音律度量 1，音律 古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫商角徵羽，再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：宫商角变徵徵羽变宫，即1234567。其古代还有八音，是对乐器的统称，包括金（钟等）、石（磬等）、丝（琴瑟等）、竹（管、箫等）等八类，每类包括若干种乐器。 中国民族乐器是中国音乐必不可少的组成部分，大致可分为合奏与独奏两大类。合奏乐器多为锣鼓、锁呐、二胡、琵琶、扬琴、三弦、笛、笙、箫等。独奏乐器通常以古琴、琵琶、二胡、板胡、笛子、筝等为主。 下面对古典诗词中常见的曲调进行简要说明。 关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）） 后庭花——即玉树后庭花，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》） 行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》） 【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！ 【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。 《鸿门宴》 （1）司马迁是西汉（朝代）著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。司马迁（作者）创作的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000 年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。它被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 （2）鸿门宴 〖解释〗鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。 〖出处〗西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……” （3）山东古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。 非常古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。 河北古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。 河南古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。 （4）【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大；“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。” 古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而
高中语文课内文言文文化常识总结必备
课内文言文文化常识汇编 必修一 《诗经》两篇? 1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。表现手法是赋、比、兴三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、????鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。? 2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。 3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。 《离骚》? 1、考：指已故的父亲。 2、三后：三个君主或诸侯。古代天子﹑诸侯皆称后。“三后”一般指夏禹、商汤、周文王。 《孔雀东南飞》? 1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。? 2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。 3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。? 4、初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。? 5、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。? 6、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。? 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。?地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。 7、青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。? 8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。?人定：是亥时。? 9、12个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。? 10结发：束发。古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。也指成婚之夕，男左女右共髻束发。? 11、罗敷：指古代美女的通名。 12、床：是古代的坐具。 13、城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。 《汉魏晋诗三首》 1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。? 2、河汉：银河。 3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。 4、行：古代诗歌的一种体裁。 5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。 6、周公吐哺：周公：周武王之弟姬旦。相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。 7、双鲤鱼（鱼书）：指代书信。古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。故称鱼书。 必修二 《阿房宫赋》 1、四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不 一。后指全国各地。 《赤壁赋》
高中语文必修5文学和文化常识汇总
高中语文必修五文学和文化常识汇总 《归去来兮辞》 本文是一篇辞赋。 辞：“辞”是一种古代文体，赋的一种，一般要押韵。 1 长吏：指职位较高的官吏。《汉书.百官公卿表》：“秩四百石至二百石，是为长吏。 2 风波：战乱。 3 公田：供俸禄的田。 4人事：指做官。 5三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来三径就成了隐士住处的代称。 《滕王阁序》 王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大，为后世留下了一些不朽名篇。“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，《滕王阁序》成为他的“绝唱”。 1星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位来区分地面的区域。翼、轸，星宿名，属二十八宿。 2三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。 3“徐孺下陈蕃之榻”：徐孺：名稚，字孺子，南昌人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰，当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐孺设一榻，平时挂起，只有徐孺来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。 4棨戟：有套的戟，古时候官员出行时用做前导的一种仪仗。 5襜帷：车的帷幔。 6旬假：当时官员十天休息一天，叫做“旬休” 7学士：掌管文学撰述的官。 8钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。 9声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此不再南飞。 10“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”：西汉梁孝王刘武在睢水旁边修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。 11北辰：北极星。这里暗指国君。 12帝阍：原指天帝的守门者，这里指皇帝的宫门。 13宣室：汉未央宫前殿正室叫做宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。 14“邺水朱华”：用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。 15“冯唐易老”：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已经九十多岁，难再做官了。后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。 16李广：汉武帝时名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。 17贾谊：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。18“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”：梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。 19酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”：。“酌贪泉而觉爽”，古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪，表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。“涸辙之鲋”，原指鲋鱼处于干涸的车辙中，用以比喻处在困境之中急待救助，《庄子·外物》：有此典故，“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。 20北海：北冥。扶摇：猛烈的旋风。 21东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。 22三尺微命：三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。
2020年高考语文必修五古代文化常识
2020年高考语文必修五古代文化常识 2018年高考语文必修五古代文化常识 《归去来兮辞》 1.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。 2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。 《滕王阁序》 1.三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。 2.下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。 3.钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。 4.东隅：日出的地方，表示早。 5.桑榆：日落的地方，表示晚。 6.请缨：请求皇帝赐给长缨(长绳)，去缚住敌人。后用此指投军报国。 7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。 8.投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。 《逍遥游》 1.晦：阴历每月最后一日;朔：阴历每月的第一日。 2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。 《陈情表》
1.表：古代臣下给帝王的一种文书。 2.期：穿一周年孝服的人;功：穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。 3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。 4.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。 战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 5.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。 6.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 7.牧：古代称州的长官。 8.犬马：臣子自谦。 9.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。 天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
高中语文必修一文学常识
必修一文学常识第一单元 诗歌：古代文学体裁之一。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像毛泽东的《沁园春?长沙》;其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，又叫长短句，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分;按照字数，词有小令、中调和长调之分。 戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。课本中选入了他的作品《雨巷》。徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。 艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。 第二单元 1、《左传》的作者，相传是鲁国的史官左丘明。《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年)。记事比《春秋》详细而具体(字数近二十万，超过《春秋》本文十倍)。 2、《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的国别体历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。 3、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。 第三单元
必修五语文第二单元文化常识
必修五语文第二单元文化常识 一、作者、作品 一）陶渊明（东晋诗人） 陶渊明（约376～427），字元亮，自号“ 五柳先生”，晚年更名“ 潜”，卒后友人私谥“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人，出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。自小体弱多病，曾作《五柳先生传》以自况，称自己“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家贫, 不能常得”；日子虽然过得很艰苦（见“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”），他却能安贫乐道，忘怀得失。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他一生的真实写照。六十岁左右去世。深受后世文人骚客推崇，欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章，惟《归去来兮》（即《归去来兮辞》）而已”；在中国诗人享有很崇高的地位，朱光潜先生认为：可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。 二）王勃（唐代文学家） 王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“ 初唐四杰”。 王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676 年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。 三）庄子（道家学派主要代表人物） 庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。 是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
必修五古代文化常识(习题答案)
古代文化常识 1.关于古诗与星宿 苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。 王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”是咏物之句，以星衬物。 《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别相思。 杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的闲适。 李商隐《马嵬》：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。 2.说说下列句子中加点的地名所指的地方。 （1）河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）河内：黄治以北的地区。
河东：黄河以东的地区。 （2）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》）山东：指崤山以东。 （3）于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》）西河：指魏国黄河以西地区。 （4）马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。 （5）江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外） （6）淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》） 淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右） 3.孔子及其弟子在谈到自然现象时，多用来比喻人事。谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。 （1）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》） 把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。
（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。 （3）子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》） 以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 （4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。 2.关于古诗文与纪时 平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。