《朝花夕拾》中《阿长与山海经》故事概括
《阿长与山海经》读后感范本（三篇）
《阿长与山海经》读后感范本这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。
她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。
但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。
正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。
长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。
长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。
就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。
珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。
当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。
牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。
这样才不会留下无法弥补的遗憾！《阿长与山海经》读后感范本（二）回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。
中小学必读图书鲁迅散文作品《阿长与山海经》
人教版七年级下册语文阅读鉴赏
汇报人：XXXX
汇报日期：20XX.XX
壹 作品摘要 贰 作者简介 叁 文学赏析
肆 读后感悟
壹
作品摘要
《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅 于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了 鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、 朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的 性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》 之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女 的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带 造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中， 令人觉得特别可亲。
贰
作者简介
鲁迅(1881~1936)
原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。 中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人。 代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名; 中篇小说《阿Q正传》， 回忆性散文集《朝花夕拾》， 小说集《呐喊》《彷徨》等。
文学赏析
艺术特色
此文最为独特的艺术特色体现在处理肯定与否定这一对矛盾关系时。 首先，在整体构思上，长妈妈作为肯定和赞颂的人物，从“人气”的角度被赋予了对比的意义。 所谓暗夜里的明珠，就是说，只有同那些“名人名教授”相比较，只有在“夜游的恶鸟”面前， 长妈妈性格的光泽才显得格外耀目，读者才感到鲁迅对她的肯定和赞颂具有分量，产生共鸣。其 次，就对长妈妈这个人物的描叙本身来看，鲁迅并不因为对她的尊敬而“为贤者讳”，阿长的确 有的缺点和毛病，鲁迅又恰如其分地表明了他的态度。另一方面，也没有因为写了缺点毛病而影 响阿长的根本素质。所谓“沙里淘金，很能说明鲁迅描叙阿长的特点，“金”在“沙”里经作者 一番淘洗，逐渐露出了她的本色。该肯定的充分肯定了，该否定的恰如其分否定了，否定里包含 着肯定，而整个肯定又与不著文字的否定互为表里。这是此文最突出的一个艺术特色。
名著朝花夕拾每篇内容主题概括
名著朝花夕拾每篇内容主题概括名著《朝花夕拾》每篇内容主题概括《朝花夕拾》是中国现代著名作家鲁迅的纪实散文集，书中以生活为素材，勾勒了中国近现代社会种种丑恶和痛苦。
本文将对《朝花夕拾》中的每篇内容进行主题概括，展示鲁迅笔下的社会现象与个人命运。
一、《自杀日记》主题概括：反映个体在封建社会沉重压迫下的绝望与挣扎《自杀日记》是鲁迅的自传式作品，通过自述主人公学生时代的心理历程，揭示了封建社会对个人的不堪承受之重。
主人公受到家庭、学校和社会的各种压迫，最终走上自杀之路。
全文透露出封建教育体制对个体人格发展的束缚，以及封建社会对人的压迫和摧残。
二、《故乡》主题概括：揭示与怀念故乡的情感纠葛与对旧文化的思考《故乡》以鲁迅的故乡绍兴为背景，描绘了一个物质贫困但文化繁荣的旧社会。
作者对故乡的怀念与对旧文化的思考交织在一起，表达了对故土深厚的情感和对封建社会积弊的思考。
同时，通过揭示故乡中的各种压抑和偏见，展现了对故乡的爱又掺杂着对其束缚的抵触情感。
三、《记忆》主题概括：痛苦回忆与个人命运的痕迹《记忆》回忆了作者在饥荒年代与邻居之间的种种故事。
这些故事中，每个人都承受着不同的苦难和痛苦。
作者通过自己的回忆，展示了社会底层人民的贫困和无助，以及他们在恶劣环境下的顽强生存。
深入挖掘个体的命运，揭示出社会不公与个人命运的紧密关联。
四、《阿长与山海经》主题概括：讽刺封建社会道德观念与规则失灵《阿长与山海经》是一篇讽刺封建社会道德观念和规则失灵的文章。
主人公阿长被禁止了干一切有益于自我的事情，甚至包括识字。
他通过偷偷学习《山海经》来探索世界，然而他的所作所为却被视为违背道德的行为。
通过对封建社会道德观念的讽刺，鲁迅揭示了封建社会对人的禁锢和抑制。
五、《从百草园到三味书屋》主题概括：对旧文化与女性命运的关注《从百草园到三味书屋》通过剖析两种截然不同的生活环境来展现了女性在旧社会的命运。
传统的百草园代表了以妓女为代表的女性命运的困境，而新式的三味书屋代表了女性通过知识改变命运的可能性。
《朝花夕拾》的十个故事
《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，其中包含了十个故事，分别是：
1. 《狗·猫·鼠》：描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
2. 《阿长与山海经》：记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
3. 《二十四孝图》：重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
4. 《五猖会》：以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
5. 《无常》：通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
6. 《琐记》：回忆了作者家隔壁表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
7. 《从百草园到三味书屋》：描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
8. 《父亲的病》：重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
9. 《藤野先生》：记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
10. 《范爱农》：追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
阿长与山海经故事概括
阿长与山海经故事概括
《山海经》是一本古代中国的地理著作，记载了大量神话传说、传统民俗和地理文化知识。
故事中的主人公阿长是一个勇敢而聪明的年轻人。
故事开始，阿长听说了一个神奇宝物——能够赐福给人们的神秘宝石，他决定踏上寻找它的旅程。
阿长穿过森林、山脉和河流，逐渐探索了山海经中的各种神奇事物。
在他的旅途中，阿长遇到了魔法山和神奇海。
他与山中妖怪搏斗，与海中龙王交流。
他还经历了一系列冒险和考验，要求他的智慧和勇气。
最终，阿长找到了宝石，但他明白了宝石的力量远远超出了他个人的利益。
他决定将宝石放回山海经中的原始地点，让它继续发挥它的神奇力量，造福人们。
通过这段旅程，阿长不仅获得了对山海经的深入了解，还领悟到了人与自然的和谐共存之道。
他明白了宝石所代表的不仅仅是力量和财富，还有责任和奉献。
阿长的故事告诉我们，探索与冒险可以带来成长和智慧。
尊重自然与他人、追求和平与正义，是我们在现实生活中应该追求的品质。
《阿长与山海经》的赏析
《阿长与山海经》的赏析《阿长与山海经》的赏析导语：阿长与山海经选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。
下面店铺分享《阿长与山海经》的赏析，欢迎参考！《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范农》）。
《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题？阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”（实际上就是与母亲平辈的人）叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。
其实到写作时，作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了，为作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢？作者在文中写了长妈妈很多事，为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢？这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：第一部分（1——2小节）简介长妈妈。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。
文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。
所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。
接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。
《阿长与山海经》读后感
《阿长与山海经》读后感《阿长与山海经》读后感（通用14篇）细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是本店铺为大家整理的《阿长与山海经》读后感，希望能够帮助到大家。
《阿长与山海经》读后感 1《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。
此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《朝花夕拾》这本书反映着封建社会的种种陋习，也反映着鲁迅想要改变的愿望，让我们看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族魂。
全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
《阿长与山海经》读后感 2《阿长与山海经》本文写了“我”和阿长之间的五件事，第一件是阿长爱讲闲话，第二件是阿长睡觉摆“大”字，第三件是阿长要“我”遵守很多规矩，第四件是阿长给我讲长毛的故事，第五件是阿长给我买《山海经》。
阿长诚恳仁慈，纯朴善良，宽厚不受束缚，说到做到，热心肠，爱闲话，迷信唠叨是底层劳动妇女形象。
作者采用欲扬先抑的手法写出我对阿长的感情，由大佩服到产生敬意，却逐渐淡薄又到产生新的敬意以致怀念，赞美的过程，而阿长的丑陋背后是她的憨厚，愚昧背后是她的善良。
全文语言平淡质朴，以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切。
《阿长与山海经》读后感 3《阿长与山海经》，讲述了一个叫长妈妈的女工，一直在鲁迅的家里，她懂得许多礼节，例如：说人死了，不该说死掉，必须说老掉了；死了人、生了孩子的屋里不能进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万万不可钻过去的读了《阿长与山海经》后，我体会到了长妈妈的辛苦。
《阿长与山海经》知识点
《阿长与山海经》知识点《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇回忆性叙事散文，收录于《朝花夕拾》。
这篇文章通过对儿时保姆阿长的回忆，展现了普通人身上朴实而又珍贵的品质，同时也表达了作者对阿长的深厚感情。
以下是关于这篇文章的一些重要知识点。
一、作者简介鲁迅（1881 年 9 月 25 日－1936 年 10 月 19 日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
他的作品包括小说、散文、诗歌、杂文等多种体裁，对中国现代文学和思想的发展产生了深远的影响。
二、文章背景《朝花夕拾》创作于 1926 年，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。
当时的鲁迅正处于北洋军阀统治下的北京，军阀混战，社会动荡不安。
在这样的背景下，鲁迅通过回忆往事，表达了对旧中国黑暗现实的批判和对美好生活的向往。
三、主要人物1、阿长阿长是鲁迅儿时的保姆，她身材矮小，黄胖而矮，睡相不好，喜欢切切察察，懂得许多繁琐的规矩，还踩死了鲁迅心爱的隐鼠。
但她却为鲁迅买来心心念念的《山海经》，让鲁迅对她充满了敬意和感激。
阿长是一个典型的劳动妇女形象，她虽然没有文化，粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题。
2、鲁迅（“我”）文中的“我”是一个充满好奇心、渴望知识的孩子。
对阿长的情感经历了从不满、厌烦到敬意、感激的变化。
四、文章结构1、第一部分（第 1-2 段）：介绍阿长的身份和外貌，以及“我”对她的最初印象，即不大佩服她。
2、第二部分（第 3-18 段）：详细叙述了阿长的种种缺点和令人厌烦的地方，如喜欢切切察察、睡相不好、懂得许多繁琐的规矩等，这部分进一步加深了“我”对她的不满。
3、第三部分（第 19-29 段）：重点写阿长为“我”买《山海经》的事，这是“我”对阿长态度发生转变的关键。
4、第四部分（第 30-31 段）：表达了“我”对阿长的深切怀念和敬意。
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《朝花夕拾》中《阿长与山海经》故事概括《阿长与山海经》是散文《朝花夕拾》中的一篇，是鲁迅先生回忆童年时期与阿长相处的时光。
阿长是一个普通的农村妇女，她善良、淳朴、热心，是鲁迅先生童年时期的一位重要人物。
在《阿长与山海经》中，鲁迅先生描述了阿长的形象，她是一个身材矮小、皮肤黝黑的女人，脸上总是带着笑容，给人一种亲切的感觉。
阿长很喜欢鲁迅先生，经常给他讲一些有趣的故事，其中最著名的就是她讲述的《山海经》。
《山海经》是中国古代的一部地理志，记录了许多神秘的传说和故事。
据传，这部书的作者是一位叫做大禹的人，他是一位伟大的水利家和政治家，也是中国历史上的伟大人物之一。
在《阿长与山海经》中，阿长讲述了她如何得到这部书的故事。
据说，大禹在制作这本书的时候，将它留给了自己的妻子，而他的妻子又将它传给了自己的儿子，再传给了一个叫做矫商的人，最后传给了阿长。
阿长花了很长时间才读完这本书，她用自己的话将这些传说和故事重新讲述了一遍。
鲁迅先生对阿长的讲述非常感兴趣，他听着听着就入迷了。
他觉得阿长的讲述比书本更加生动有趣，因为阿长讲述的时候会加上自己的理解和感受，让故事更加真实和感人。
他也从阿长的讲述中学到了很多东西，了解了很多以前不知道的知识。
总的来说，《阿长与山海经》是一篇非常有趣的文章，它讲述了
阿长和《山海经》的故事，同时也展现了鲁迅先生的文学才华和思想深度。