作文范文之贫困交加的梵高作文立意
贫困交加的梵高作文立意
【篇一：高三年级范文梵高作文】
2015届沭阳如东高级中学考场佳作汇编 2015-03-25 【原题回放】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色
彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不
一致了。
不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过??
【佳作】
不忘初衷，不改本心高三（1）班明岩
梵高曾经感慨，生活的色彩与自己画中的色彩太不一致；现代人也
常有“理想很丰满，现实很骨感”的言论。诚然，理想与现实之间，
似乎总横亘着难以跨越的鸿沟。
中国人对这鸿沟似乎有“逃避”的传统。古代文人，总在世俗中受挫
后隐退避世，或泛舟五湖，在自然中作逍遥优游。然而，这并不是“逃避”，而是文人对内心理想世界的坚守。所以他们才远离污浊尘世，寻找心灵净土。
“我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；这众生，
都明白我的意；要那诸佛，都烟消云散！”相信无数人都喊过这样的
豪言壮语，可在现实打击下不断退缩，便有了“被社会风霜吹凉热血，被生活压力抹平棱角”的蚁族的悲哀。然而，蚁族的悲哀不在现实的
困穷，却在理想的放弃，本心的遗忘。当他们的身体困居斗室，理
想也慢慢褪色，不复热血青年的风采。
然斗室又如何？只要不忘初衷，不改本心，怀揣理想一路走下去，
便总有静待花开的时刻，斯是斗室，惟吾志坚。
想到了影片《霸王别姬》“不疯魔不成活”的戏子程蝶衣终生活在自
己的戏里。所以到了没人听戏，没人懂戏的年代，他便选择像虞姬
一样自刎身亡。这便是极端理想主义者的悲哀，他们眼里甚至容不
下一粒现实的沙子。这样的“宁为玉碎”只能让自己与理想一起幻灭。台下无听众？便唱给自己的灵魂听！唱给自己的初衷与本心听！
或许有人要说，执著如梵高，不也未能亲眼重见缪斯女神对自己微
笑吗？这般坚守理想又为哪般？然而，君不见《向日葵》至今仍焕
发着无限生机，《星夜》亦点亮了无数人的一生。梵高已死，但他
的执著与信念却在艺术中永生。人生到此，夫复何求？
张洁在《我的四季》中耕耘自己的田地，纵然收获可悲，但只要她
的土地中有自己的血汗，那么，“在人生之秋里寂寞和哀叹的，将不
会是我！”既然选择了远方，便不要在乎现实的成败逆顺，只要我心
不改，便已足够。
冯骥才说：“风可以吹走一张纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的
力量在于不顺从。”我坚信，只要不忘初衷，不改本心，便没有生命
之翼无法承受的重量。
心怀五彩向斑斓高三（1）班王会婷
东坡居士的心底一定是藏着一个五彩的世界的，不然，他何以能品
惠州麦饭，赏儋耳蛮花，两游赤壁，日啖荔枝。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡，于是便“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”在黯淡的处境中，他用诗装点出一个五彩斑斓的世界。芥川龙之介曾言：“所谓贤人，就是能使荆棘丛生之路也能绽开玫瑰
之人。”人生之路布满荆棘，但怀了一颗五彩的心，便可为荆棘也渲
染斑斓的色彩。人生的困境在于能力与愿望之间的永恒距离，囿于
人生困境，心底灰暗，便看不到黑暗中的星辰，心怀绚烂，便可于
贫瘠之中开出玫瑰。
心，灵物也，不用则常存，小用之则小成，大用之则大成。张大千
放言：“造化在我手中，我心中有
一个神仙世界，便能画出一个神仙世界。”对心灵的无限扩张使得形
式卑微的生命独具涵义，更使得乏味枯燥的人生添满色彩。倘若不
是因为心中扩张出了一个美丽的世界，顾城何以能为大地画满窗子，让习惯黑暗的眼睛习惯光明？海子何以能于人生困厄之时诚心祝愿
远方的陌生人？艾青何以能满含泪水，深沉地爱着这片土地？这些
精神世界的巨人们之所以标榜史册，不是因为有多大的政治经济成就，而是在于用五彩的诗篇这人们描绘出一个斑斓的世界，以驱散
艰辛所带来的满纸阴云。
然而，怀一颗五彩之心并不意味着粉饰太平，自欺欺人。桀纣诛谏，幽厉弥谤，是以三代之亡忽焉。他们强行涂鸦出一幅盛世之景，不
是为了勇于面对苦难，而是忽视人生的不顺，耽乐于虚构的繁荣昌盛，于是历史颠覆了他们的幻想。真正的智者洞明世事，犹能高歌
起舞，心藏一份五彩蓝图，昂扬地面对生活的黯淡失意。
《圣经》云：“身有疾病，必能治愈，心无追求，谁能承当？”却道，世之阴云，定能驱散，心无五彩，何以斑斓。
坚持理想高三（1）班万香
不得不承认，理想是美好的，而现实却是残酷的，可我们仍然要坚
持理想。一如梵高，纵然面对贫困交加的现实，依然坚持着绘画的
理想。
现实固然有些残酷，可我们不能一味抱怨，惟有坚持理想，才有可
能改变残酷的现实。正如张洁在《我的四季》中所说：“我不应该白
白耗费时间去无尽感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这
样不济，给了我这样一块不毛之地，我绝不企求有谁能够来代替，
因为每个人都必有一块必须由他自己耕种的土地”。
诚然，没有人能够代替你承受生命中的苦难，我们要做的便是坦然
面对现实，坚持理想战胜现实的残酷。
当现实的苦难让我们窒息时，不妨想想理想，坚持理想会让我们学
会淡然。一如丰子恺，即使在可怕的年代里被诬陷，被批斗，仍能
做到“小桌呼朋三面坐，留将一面与桃花”的淡定从容，缘何？只因
他有着自己创作的理想，所以对待现实的苦难才能够如此云淡风轻。可是又有多少人能够坚持呢？杨绛曾言：“人生最曼妙的风景在于内
心的淡定和从容。”又有多少人能真正领悟这句话呢？又有多少人忍
受不了现实与理想的差异，而放弃了理想呢？诗人海子卧轨自杀，
老舍自沉湖底，歌德朝自己开枪.........这些悲剧让我们痛心，也让我
们反思如何才能始终坚持理想。
食指如是说：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息
着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下
相信未来。”惟有怀揣着对未来的希望，我们才有足够的勇气坚持理
想不放弃。
反观当下，有多少人屈服于现实之下，或放弃理想，变得庸庸碌碌，或放弃生命，萌生轻生的念头；或愤世嫉俗，走上犯罪堕落之途或
只顾抱怨，活得痛苦挣扎............
何必呢，郭小川在《致青年公民》中曾道：“然而迎接你们的不只是
小鸟的悦耳的歌声，在前进的道路上，还有凄厉的风雨和雷的轰鸣。”磨难不可避免，一味期待顺利是不可能的，坚持理想才能将
“风雨”和“雷的轰鸣”，变成“小鸟悦耳的歌声”。
花未全开月未圆高三（1）班胡明月
于丹曾说过，人生最高最美的境界是花未全开月未圆，内心有所期待。
诚然，梦想与现实间存在难以逾越的鸿沟，但实现梦想的渴望将带
领我们走过万水千山。
十年寒窗，只为一朝金榜题名，古代士子们头悬梁，锥刺股，沉浸
在圣贤书里。可现实总是残酷的，金榜就那么大，有人蟾宫折桂，
也有人名落孙山。十年苦读，状元及第是所有读书人的期待，正是
这期待使得他们吃得苦中苦，考场失意，不要紧，“万般皆下品，唯
有读书高”是所有人对他们的肯定。
梵高感慨：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。我却固执地认
为这是因为两者之间的差距，才促使我们不断进步。假想每个人都
轻易地实现了梦想，鱼跃龙门，那成龙便失去了它的意义，梦想便
不能冠这以“梦”字。实现梦想必得费尽移山心力。在梦想与现实间
的艰难跋涉是必不可少的。
如果将梦想比作伊甸园，那么现实是跳板, 期待是动力，努力是唯一的入场卷。正在拼搏的高三学子们或许不得不承认智商的差别。有
人轻松自如，取得好名次，有人焚膏继晷，仍徘徊中下游，不过我
得强调，人与人之间最小的差别是智商，最大的差别是坚持。相信
花未全开月未圆，内心的期待最美。
武侠小说里，男主角一开始大多是不见经传的小人物，如郭靖，杨过。想要成为盖世大侠，还有很长的路要走。在不断缩小现实与梦
想的差距的过程中，郭靖遇见了黄蓉，杨过遇到了小龙女，在实现
期待，成为盖世大侠之后，他们也没有称霸武林，郭靖回桃花岛了，杨过和小龙女长相厮守去了，因为做天下第一太孤独了，再没了期待，再没了动力。拉塞尔在翻越一座小山后得出了结论：人生没有
最后的山。生活就是不断攀登的过程，不断缩小现实与梦想差距的
过程。
结果如何，并不是最重要的，到死诸葛亮也没平定天下，但后人有情，任谁都记得他的事迹。蒲松龄已近耄耋之年，才中进士，还不
是正式考上的，可《聊斋志异》早已传扬四海。所以珍惜现在，此
时花未全开月未圆。
用鲜绿描绘灰黄高三（2）班史博文
生活是平淡的灰黄，像秋天枯败的野草。而我们的理想则是一片鲜绿，像来年春天的柳枝嫩芽。我们不必感叹生活的色彩与理想的差异，而应以鲜绿描绘灰黄，用充满激情的理想书写生活。
唯有如此，生活才得满蘸着希望。
唯有如此，理想才不会褪色。
梵高明知生活的色彩与他画中的色彩太不一致，却依旧选择在信心
的支配下画色彩缤纷的画。而许多人一旦看见生活与理想的色调反
差太大便选择了妥协，当理想褪了色，他们激情便逝，还如何书写
生活？
冬天来了，春天还会远吗？抱持着这样的信念，他等待生活追上理想，而非让理想屈服于生活。他面对镜中的巨人选择了成长。生活
的打击没有丝毫磨损希望，他懂得自己将成就一名诗人，无论鲜绿
的理想是否只是茫茫灰黄中天边的一点，他都执着求索。何必沉浸
在生活的苦海之中，他说，让我们扬帆去追天上的星。雪莱，真正
的诗人。
纵观古今，哪个名垂青史的人初始便满身都是金光？成功的花儿，
人们只惊羡于他们现时的美丽，如果不是生活平淡的灰黄，谁又能
描绘出诗意的绿色？如果不是灰黄的反衬，又能激起谁的追逐理想
的渴望？许多官二代、富二代所以不能继承祖辈的辉煌，正是因为
他们以为生活已足够绿意盎然，不再想心中的灰黄仍需一支画笔涂染。灰黄于他们不只是生活的花天酒地，更是内心的枯萎。
所以，我们现在的枯黄色正适宜用鲜绿描绘，而且越是平淡的生活，越是反衬出我理想的宝贵。越是居于困境，越应感激上帝的馈赠，
它让我们画中的绿色更加清晰而卓然于世，它让我们追逐的脚步更
加坚定。
何惧黑云蔽日，自有梦想导航高三（2）班孙晓梦
当生活的阴霾遮蔽了理想的星空，当现实的无奈阻隔了前进的航程，你是否感到命运的色彩是那样不可掌控？
其实，人生不必畏惧黑云蔽日，应有梦想导航。
怀揣着梦想前行，即使一路荆棘丛生，也无畏向前，走得漂亮。正
如王尔德所言：我们生活在阴沟中，但仍然有人仰望星空。梦想与
现实的巨大反差并不能磨灭他们对未来的梦想，他们知道，现实的
黑云哪怕蔽日遮天，也掩不了梦想的光芒。一路有梦想导航，他们
无惧。
然而，心怀梦想，并不意味着你不要逃避现实。梦想给你的只是一
盏灯，那蔽日的黑云依旧在你的上空。所以，前行路上仍会有看不
清道路而扑颠的时候。切不要灰心沮丧，淡然乐观面对，像聂鲁达
小诗中所言：每个白昼都会落进黑沉沉的夜，像有那么一口井锁住
了光明，我坐在黑暗的井口，耐心打捞落下去的光明。总有一天，
你会看到属于你的碧海蓝天。
倘若一味地逃避现实，终会自毁其身，徒留他人惋叹。我想到了那
样一个男子，孤独落寞，像他的名字一般，顾城，孤城。有“童话诗人”之名的他当真是一个孩子，只知一味在自己筑造的“童话王国”中
生活，不敢面对冰冷而残酷的现实。也许文革给他童年带来的记忆
太过黑暗，他的梦，微弱得几乎不可见的梦，终于在对现实的强烈
失望中破碎湮灭。一个可爱的童话孩童，就这样在艺术界的舞台上
匆匆谢幕。倘若他能勇敢地面对现实，现在的我们也许会见到一个
不一样的顾城。
更加令人叹惋的是，现今多少人失去了梦想，沦陷在灯红酒绿、纸
醉金迷之中？这些人还振振有词：我们这是与现实握手言和。简直
可笑，没有了梦想的托举，我们在黑暗现实面前显得弱小而无力，
又何来握手言和这一平等层次上的说法呢？说白了，不过是沦为了
现实的奴隶罢了。
所以，要想与现实握手言和，我们必须怀有梦想。如此，便不畏惧
黑云蔽日，终有皓月当空。
笑对生活磨难高三（4）班何亚恬
梵曾感叹道：“生活的色彩和画中的色彩太不一致了。”可他仍画着
色彩绚丽的话。作为新时代的接班者，不应该笑对生活的磨难吗？
面对嘴角畸形，天生口吃的磨难，克雷斯安没有颓废在别人的嘲笑中，他将石子含在嘴里纠正口吃，即使嘴巴舌头被磨破，他也从未
放弃，他用微笑面对一切，让一切嘲笑者失去了嘲笑的资本，重重
地将他们击落。也正是这微笑，让他赢得选民的心，成为加拿大唯
一连任两届的总统。
古者云：“欲带其冠，先承其重。”我想，欲得其乐，必先承其痛。
这痛或大或小，或急或缓。只有笑对磨难的勇气，才有化茧成蝶的
美丽，才有破图重生的希望。
在文化大革命期间，马寅初提出新人口论，全国的人都在向他泼冷水，而马寅初却笑着说：“我最喜欢洗冷水澡了，一天两次，冬夏不断。”面对满天飞来的批斗，马寅初微笑面对，坦然接受，最终他的
理论被人们接受，倘若他失去了这份勇气，他就在真理面前转了弯。举杯消愁是太白的悲歌，抽刀断水是青莲最无奈的神话，但是微笑
面对这一切苦难，却激发出“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒”是
陆游的痛苦；何世无奇才，遗之在草泽“是嘬死的喟叹，但是只要目
标在前方，我们便可微笑面对磨难，向前远方大步向前。
每当风雨飘摇，我们都应该相信寂静心灵深处唱出铿锵嘹亮之歌，
在寂寞漆黑的夜晚为自己壮胆前行。以毅力为砧，以微笑为锤，淬
以希望之火，精心捶打生命的硬度，让生命在磨难中拔节，我们只
需笑对而已。
在现实中描绘理想的国度高三（5）班殷延壮
诗人筱敏曾说：“人的伟大，是因着生命中横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实与彻底的绝望，而彼岸是飞升的理想和触摸未来
的热情。”在她看来，此岸是沉沦的绝望，而彼岸是理想与热情。在
我看来，人生莫过如此，在残酷的现实中描绘着心中的理想国度。
一如梵高，在现实生活中贫困交加，无人欣赏他的画作，但他并没
有沉沦在现实的绝望中，而是将满腹的热情与才华投入到彼岸的理
想中，画着与他生命极不相衬的湛蓝的天空和绚丽的向日葵。
现实是残酷的，理想是美好的。因此，谁也不会为了一时的痛苦与
忧伤，从而让生命就此沉沦，让内心的声音成为遥远的绝望。就像
美酒榨自破碎的葡萄，凤凰重生与烈火的焚烧。也许生活中的阴霾
遮住了太阳，但只要你能让心在此岸的痛苦挣扎中突围，就一定能
在变的理想中重见光明。
在痛苦中蜕去过去的自我，从而有了到达彼岸的力量。想起了那个
在狭小房间里，书写自己伟大人生的小人物——卡夫卡，那个被一
切障碍粉碎了的灵魂。他不愿随众沉沦，从而陷入一种平静的绝望。于是，他用一只手拨开那笼罩生命的绝望浓雾，用另一只手记下所
看到的一切,去描绘理想的国度。也许，这个选择真的让他苦不堪言。但他明白，唯有如此，才能在明天绽放。既然新的丈量早已融化了
蓝天的遥远，那么如此也就有了仰望的力量，有了飞寻的力量。
“我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问化为觅
渡的力量。在死亡与重生之间，我们为何不咬牙坚持，忍受所有本
该由我们承担的痛苦，去期待下一个涅槃呢？如果要把生命的金杯
打湿，我宁愿用自己的眼泪。”《九三年》中的戈万，在临终前仍描
述着心中的自由王国，因此，我们应该抱着永不失败的信念，喊出
自己的理想。有了信念，便能从此岸飞翔到彼岸。
《圣经》中说：“爱是恒永忍耐。”也许当自己的生命融入了现实的
血液，人才懂得爱的意义。敢于摒弃自我，在沉沦的现实中勇敢地
描绘理想的国度，彰显生命的自我。
独钓寒江雪高三（6）班周磊
钱钟书有云：“婚姻是围城。”我却说：何止婚姻！社会不就是一围
城之局吗？里面的人想要出去，外面的人想要进来??
社会的虚伪面纱，让人生活在无尽的痛欲海洋！可叹！芸芸众生竟
成了欲望的奴隶，何曾想到上了枷锁的鸟儿如何能飞出这世俗的围墙？面对生命的磨难，他们逆来顺受，随波逐流，面对前途的渺茫，他们浑浑噩噩，停滞不前，面对名利的欲望，他们纵死不弃，日思
夜想??可喜！有那么一群理性的声音在历史长河中荡漾：如何定义
我们的时代气质？多了一些心灵的沉静！多一些思想的厚重！多一
些内心的奋斗??
梵高的《向日葵》浓烈奔放，又有何人想到起画面后的郁郁而终的他。他感叹：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了！我们又何曾
不再思索？可幸，当我们停滞时，梵高果断的选择精神食粮，因此
他得以流传千古。而我们呢？只能湮灭在历史长河中！
不曾痛苦过长夜的人不足以悟人生，不曾流过血的手指不能弹出世
间的绝唱，不曾跌倒后的重新站起，安能欣赏坎坷的美丽，前方的
美好？
如苏轼，吟啸“一蓑烟雨任平生”俯仰万物之姿，必使历史垂帘！如《百年孤独》作者马尔克斯以其魔幻现实主义的笔端嘲讽着生活的
黑暗；又如垂钓满天星河的梭罗，那小小的瓦尔登湖安能容下他思
想的飞升？
纵然生活的色彩与画中色彩不同又如何？尔不知：山欲高，尽出之
则不高，烟霞锁其高则高矣，水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉
则远矣！以磨难为添味品，必能熬出一锅泣人心脾的好粥！面对生活，怎能没有鱼和熊掌不可得兼的准备？宝玉亦有“弱水三千，我只
取一瓢饮”的高雅，我又何必有深陷苦难而不得的烦恼？
【篇二：2015年宿迁二模作文审题指导】
2014～2015学年度苏锡常镇四市二模作文讲评
如皋贾奎
一、原题呈现根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文
体不限，诗歌除外。
贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色
彩绚
丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过??
二、审题
这次作文，出题者所给的材料共2节。
第1节核心句是“生活的色彩和他画中的色彩太不一致了”。
第2节进一步做实第1节的核心句。
那么，“生活的色彩和他画中的色彩太不一致了”这句话应怎么理解？生活的色彩画中的色彩 ? 太不一致了
↓ ↓↓
现实的色彩理想的色彩 ? 反差太大了
采用“由果溯因法”，分析“现实色彩与理想色彩反差太大”的原因。
1、理想过于美好。（理想要贴近实际。）
2、现实太过残酷。（要正视现实。人生就是一场苦旅。）
3、提醒人们：a理想是丰满的，现实是残酷的。
b不要总是生活在理想中，总得为理想做点什么。c不管现实有多残酷，理想不能丢。（心中葵花向阳开。）
d在残酷的现实中，对未来要充满信心。
也可进一步思考：
1、难道生活的颜色就不能与画中的颜色一致吗？
2、不管脚下的土地是否肥沃，生命之花都需要怒放。
人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨，面对逆境厄运的考验，生命之花可能就此枯萎，也可能因此怒放。梵高不管脚下的土
地肥沃与否，生命之花依然色彩绚丽。
三、如何防偏
1、防止走题的方法：一是揣摩出题者的意图。二是从整体上把握
材料。从出题者所给的材料看，该材料的核心就是“生活的色彩和他
画中的色彩太不一致了” 。如果丢开这一核心，从“贫困交加的梵
高”“画着他那色彩绚丽的画” 审材料，就可能发生偏差。
梵高：贫困交加画：色彩绚丽
↓ ↓
1
物质生活贫乏精神生活富有
进而大谈“物质生活与精神生活的关系”。笔者认为，这可能偏离了
材料的主旨。
2、在写作过程中，还可运用数学解方程的“验根法”，检验论点的真假。
四、课本资料收集（有修改）
1、《前方》（第一册65）
人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。
生活中的人们，就像坐在一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。
我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇
得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。我们手托下巴，望着车窗外，眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。
钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有
篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外
的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦
躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。
当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游
艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定
要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？我们不分彼此，都是苦旅者。
2、《前方》（第一册64）
人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾
中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方
的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人
心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
3、《论厄运》（第五册85）
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞尼卡得之于
斯多葛派哲学的名言。确实如此,超越自然的奇迹，总是在对厄运的
征服中出现的。塞尼卡又曾说：“真正的伟人，是像神那样无所畏惧
的凡人”。这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中
曾描写过：当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦
盆里飘洋过海的。（梵高也是在贫困交加中画出色彩绚丽的向日葵的。）
《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》则启示人们通
过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵
对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运
都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣，是以
明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽
的背景。从这图象中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料，在
烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴
露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
4、《直面苦难》（第五册86）
2
【篇三：苏锡常镇一模试卷作文讲评】
高三语文苏锡常镇一模试卷作文讲评
学习目标：
1，为自己作文诊断存在问题并寻找提升点，拟写提高计划
2，分析审题立意过程中存在的思维问题，并加以完善
学习过程：
1，原题再现：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信
心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色
彩和他画中的色彩太不一致了。
不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……
其他好的立意——
三、优秀作文示范与你的吸纳——
我们为什么寻找星星
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
上帝给了我们一颗“蔚蓝”的星球，我们却依旧踮起脚尖，仰望星空。我们总想要跳脱出现实的桎锢，而追寻到理想中的期许，如同穿越
漆黑隧洞时期盼的一丝光亮，如同荒野里的一点灯火。
上帝在芸芸众生中掷骰子，开着一个个命运的玩笑。贝多芬，音乐
方面天赋异常，却被硬生生的“聋”骰子拦住了路，但他心中有一颗
闪耀的星，在他耳边唱着这个世纪的绝响灾曲。如果说贝多芬心中
的这颗星太过抽象，那么霍金头顶的星则是具象化的了。“渐冻人”
的骰子抛掷到他面前，本该可能就此了了生活的霍金，努力地、吃
力着仰着他的头——他要看向无穷的宇宙，他要寻找星星的奥妙，
黑洞的奥妙！或许我这么说是把他的成就无限地缩小了，但不可否认，确是这种仰头望星的姿态，使得“黑洞理论“成一家之言。
伟人之所以伟大，是因他们始终有仰望星空的勇气，不管踩在多荆
棘的路上。
然而，又有多少人，甘愿被现实打败，安于现状；又有多少人，只
是被幻想诱惑，空想虚妄。被现实打败的人，画地为牢，誓不出焉；被幻想诱惑的人，飘飘欲坠，却浑然不知。那为什么不去寻找星星呢？前者因其闪耀而豁然开窍，步上旅程；后者因其明朗而端正方向，脚踏实在。
于此，我们或许终于明白，上帝只是在一个不太重要的领域掷骰子，而在我们的本体世界，我们都拥有同样平等的灵魂。可能生活中偶
有黑暗的一笔色调，甚至有些人会遇见一个“永远黑色“的生活，只
要心中有星星的闪耀，便能照出五彩的生活。
有人说：“落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。“这
使我不由地想起了梅源琳创作的四分钟动画《橡果》。这颗脑袋圆
圆的小橡果，跳到地面，忍受了则痛，而生活的艰难让它漂泊不定，经受磨难，但最终它在一块洼地中发芽、生根。我们可以看到，伴
着它入眠的，是一颗闪耀的星星。
一颗小小橡果尚且寻找星星，我们要历经更多更沉重的磨难，难道
不需要寻找一颗星吗？
我们为什么寻找星星？
远远地飘来梵高的感慨：
——生活中的色彩和画中的色彩太不一致了。
初读点评与吸纳：
再读点评与吸纳：
绘自己的色彩
生命中大抵也有如梵高笔下两种色彩，生活中的无华与画中的绚丽，一如现实的困窘与理想的丰满。但又何妨呢？困厄如梵高，却仍极
力地绘着自己生命中的色彩，以手绘画，以手绘爱。
诚如自嘲“若丧家之犬”的孔子，一生在茫茫的禾黍秋风之中，在无
尽无望的荒凉旷野上，全心全意地给着自己生命的色彩，努力地想
要绘出那大周礼乐的绚烂。纵使颓如丧家之犬，纵使处境灰暗无度，也要绘出自己的色彩，哪管到底是绚烂还是灰暗。“邦有道，如天，
邦无道，如天。”也曾喟叹逝者如斯，哲人其萎，而孔子却依旧执笔
于自己的色彩，终而绘出千秋之绚丽。
境遇之困厄与理想之绚烂之间埋下万千沟壑，迷惘者忧叹其难以逾越，胆小者畏缩于现实灰白，唯勇者不惮前驰，绘自己的绚烂。
是鲁迅行政管理“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的无畏；是梁
启超“献身甘作万夫的，著论求为百世师”的苦心；是谭壮飞“我自横
刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的惊涛。生活的黑暗敲痛了他们的灵魂，他们以文、以生命作画笔，只为了那寸心的绚烂。绘自己的色彩，
这一路就算水阻山隔，我也要为生命绘出那碧海蓝天。
幸福何堪？苦难何重？无暇顾及过去的纷扰，向前走。梵高也曾说过：“生命是个播种的季节，收获
是不在这里的。”以心绘一笔绚烂，为生活的灰白染一笔浓墨，怕什
么徒劳无功？去绘你自己的色彩，去做你理想的征服者。
即使困厄如梵高，为绘着那一株向日葵走向永恒；即使颓丧被讽如
孔子，也如天般绘周礼之绚烂；即使山高路远、天南水北路迢迢，
也不惮在黑暗中如鲁迅般竭力呐喊。绘自己的色彩，绘自己的绚烂，纵使灰白仍在眼前，纵使迷惘无助，也要在行走中拾回最初的绚烂。人生的这块画板，是要靠自己来上色彩。
绘自己的色彩，绘自己的绚烂，俯身可掬一捧流觞月，抬手可揽一
笔兰亭墨，轻扬眉亦是十里春光。以手绘画，以手绘爱，以勇力绘
自己的色彩。
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自信逐梦
诗人北岛曾这样写到：“举起酒杯是梦破碎的声音。”世事洪荒，经
历了圆睁目瞪的时代，现实似一把匕首，无情地削平我们的棱角刺
痛我们怀揣着梦的心。
平困交加的梵高，在努力振作的信心下画着他那色彩绚丽的画。却
也曾感慨道：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
我们不禁叹喟生活的残酷，抱怨遭遇的不公，指责条规的严苛。但
我们是否就为此屈服，丧失奋斗的信心？不，我们不愿。放弃努力
只会使自己变得平庸而在社会的洪流中挣扎痛苦，而坚定信心，全
然奋斗才能让自己在追逐理想的生活里感受存在的价值。
鲁迅曾失望于他身处的那段岁月，颠倒黑白，乌烟瘴气，然而他毅
然决定弃医从文，用匕首、投枪式的笔锋以唤醒“铁屋中沉睡的人们”。在黑暗横行，吞噬良知的时代，他没有选择逃避、放弃，他振
臂呐喊，他朝天咆哮，他坚定真理的存在。黑暗过去了！新的时代
到来了！即使社会黑暗腐败让他伤心痛彻，然而心中喷涌出的信心
与坚持终将驱散蔽日的乌云，让阳光照进心灵。
值得庆幸的是，我们生活的时代远比鲁迅生活的时代安定、光明。
但科技带来了快节奏的生活再一次使人们迷茫在前行的道路上。有
太多的人看到了社会的黑暗面，于是打破了原先的追求蓝图，或涌
入逐名逐利的大流，或成为大儒主义。因为理想与现实的落差，世
上有太多的人甘于平庸、放弃坚持。
诚然，现实与理想有太多的不一致，我们依然可以看到夏丏尊眼中
浮现的白马湖的春柳，丰子恺眼中涌现的缘堂的美景，以及卡夫卡
心中进不去的城堡与荒谬。大城市中的农民工，白领们，北漂着们，他们依旧怀抱初心，自信的生活。
“名乎利乎奔波路上休碌碌，来者往者溪上青柳且停停》”当我们曾
为理想怀疑迷惘，想到放弃的时候，不妨停下脚步思考，重拾起最
初的那份初心，相信海子曾说的那样，要有最朴素的生活和坚定的
自信，即使明天天寒地冻，路遥马亡。
奔跑吧，逐梦人！
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用“冷”创作出“暖”（得分：60分）
贫困如梵高却在他的绘画生涯中创作出《向日葵》等不朽名作。他
的一生是灰色不幸的而他却用信心和振作起来的勇敢让人们感觉到
了绚丽与温暖。面对生活中的不幸，我们也要用振作起来自信面对
每一天。
生活以笑脸面对我而我却微笑对他。著名作家、漫画家丰子恺先生
就是这样一个人。从小出生书香门第的他接受教育和家人的关爱，
然而到了中年，当时国家的状况让所有人都一下子改变了原先的状态，丰
子恺的生活开始落魄起来，然而就在这灰色的岁月，他始终都创作
着清新淡雅、富有童趣的作品，并且他将画作“贱卖”给人，面对朋
友的疑惑不解，他笑着解释道：“在这种日子里，人们更需要这种漫
画来慰藉心灵。”如今城市的地铁站公共区域都贴着丰先生的画，我
想这是丰子恺先生的画不仅在那个年代甚至在今天都能给予我们心
灵上的温暖，他在灰色的岁月豁达开朗、淡然面对，并用自己的双
手创作出温暖人心的作品。
不仅丰子恺先生的漫画作品在影响着一代代中国人，更多的是他的
精神在鼓舞着一代代中国人。除了丰子恺，历史上还有许多这样的人。
不必说苦难对萧红的折磨，而萧红还有《生死劫》、《呼兰河传》
中时而流露出的温情；不必说现实对于史铁生的残酷打击，而史铁
生笑着说出“死是一件不必急于求成的事”时，散发出的豁达坦然；
不必说嫉恶如仇的大文豪鲁迅也有《朝花夕拾》这样清新朴素的散文。他们用命运的打击反以命运以精彩的逆袭。他们用人生中的“冷”创作出令人感动的“暖”。
然而在如今这个岁月，有多少人生活得索然无味，每天都混沌着？
有多少人生活在彩色的世界却又无病呻吟着？有多少人就这样轻易
被打败，被那黑色的“冷”吓得退缩着？而我们做为新时代的青春少年，面对前面的荆棘坎坷应当不害怕不退缩，振作起来自信面对，
创造出一片美好的天地。
路的前方没有什么越不过的坎坷，没有什么走不出的黑色屏障，怀
着一份勇气和信心走向未来，就算是不开心不如意的岁月。我们也
要以自信与乐观，让生命绽放出斌峰绚丽的色彩，用“冷”谱写出一
份“暖”，用“暖”温暖着一份“冷”。
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