中国传统二十四节气的视觉表现拓展
二年级语文下册-语文园地七《二十四节气》课件(共27张PPT)

处 暑
公历8月22-24日
处暑斗指戊。太阳黄经为150度。处暑,即为“出暑”,是炎 热离开的意思。气温逐渐降落,暑气渐消。处暑意味着酷热 难熬的天气到了尾声,这期间天气虽仍热,但已是呈降落趋 势。处暑的民俗活动很多,如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎 药茶、拜土地公等。
白 露
公历9月7-9日
白露斗指癸;太阳达黄经165度。“白露”是反应自然界寒气 增长的重要节气。由于天气逐渐转凉,白昼有阳光尚热,但 傍晚后气温便很快降落,昼夜温差大。正所谓“抢秋抢秋, 不抢就丢”。白露期间的各地民俗,主要有祭祀大禹、酿五 谷酒、喝白露茶等。
中国传统 二十四节气
二十四节气歌
春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒。
立 春
公历2月3-5日
立春斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四节气的头一个节 气。其含义是开始进入春天,“阳和启蛰,品物皆春”,过 了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。
雨 水
公历2月18-20日
秋 分
公历9月23-24日
秋分是秋季的第4个节气,太阳到达黄经180度为秋分,秋分 之后,太阳直射点继续南移,故秋分也称降分。此后,昼夜 温差逐渐加大,秋分时节和清明时节有些民俗类似,也有扫 墓祭祖的习惯,称作“秋祭”。秋分要防止凉燥,坚持锻炼 身体。饮食方面,多喝水,吃清润、温润的食物。
寒 露
立 冬
公历11月7-8日
立冬是冬季六节气之首,太阳运行到黄经225度。气候也由秋 季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候转变。从“立冬”开始一 直到“立春”都叫“冬三月”,是一年中最冷的时节。 “冬 令进补”应根据实际情况有针对性地选择清补、温补、小补、 大补,万不可盲目“进补”。
传统文化的信息可视化设计研究——以二十四节气为例

传统文化的信息可视化设计研究——以二十四节气为例目录中文摘要Abstract第一章绪论1.1 研究背景1.2 研究目的与意义1.3 国内外研究现状1.4 研究内容与研究方法第二章传统文化信息可视化设计相关概念2.1 关于传统文化2.1.1 传统文化概念2.1.2 传统文化信息的传播2.1.3 传统文化二十四节气文化溯源2.2 关于信息可视化设计2.2.1 信息可视化设计的概念2.2.2 信息可视化设计的作用2.3 传统文化的信息可视化设计2.3.1 传统文化的信息可视化设计特点2.3.2 传统文化设计信息可视化设计作品分析第三章传统文化二十四节气文化信息整理与与可视化设计分析3.1 传统文化二十四节气文化信息分类整理3.1.1 二十四节气民俗文化3.1.2 二十四节气养生文化3.2 传统文化二十四节气信息图示发展及视觉设计现状3.2.1 二十四节气传统信息图示发展3.2.2 二十四节气视觉设计现状3.3 信息可视化设计对二十四节气文化信息的视觉表现3.3.1 信息可视化设计视觉表现类型3.3.2 二十四节气信息可视化设计的视觉表现要素3.4 传统文化二十四节气信息可视化设计原则3.4.1 文化信息感知原则3.4.2 文化信息思维引导3.4.3 文化信息设计再现第四章传统文化二十四节气信息可视化设计方法研究4.1 传统文化二十四节气信息可视模型构建4.1.1 确定信息内容4.1.2 构建信息层次4.1.3 确定信息结构模型4.2 传统文化二十四节气信息设计表达4.2.1 信息表现风格4.2.2 信息版式设计4.2.3 信息到图形的转换4.3 案例展示结语参考文献研究成果致谢个人简况及联系方式承诺书学位论文使用授权声明第一章绪论1.1 研究背景传统文化是我们人类从古至今伴随着生存、生活而产生并且发展起来的,传统文化的形成并不是单一的,而是包含了丰富的人文思想、地域文化、情感寄托、哲学理念等等的物质与精神呢的总和,文化内涵丰富,信息繁多,具有极高的理论和实践的研究意义。
24节气ppt课件

节气最早起源于黄河流域,是古代中国劳动人民在长期实践中不断积累和总结出来的,有着悠久的历 史。
详细描述
节气最早起源于黄河流域,是古代中国人民在长期实践中不断积累和总结出来的。随着时间的推移, 节气的知识和应用逐渐传播到全国各地,成为指导农业生产的重要依据。节气的具体时间在不同的年 份可能会有所偏差,但总体上能够反映气候变化的特点,为农业生产提供指导。
立秋、处暑、白露
立秋
立秋是秋季的开始,气温逐渐降 低,植物开始进入成熟收获期。
处暑
处暑时节,虽然气温还较高,但 已经不再像夏季那样炎热潮湿。
白露
白露时节,夜间温度降低,空气 中的水汽凝结在植物叶片上形成
露水,是秋季的第二个节气。
秋分、寒露、霜降
秋分
秋分是秋季的中点,此时昼夜平分,气温逐渐降 低,植物生长速度减缓。
节气与农业生产的关系
总结词
节气是指导农业生产的重要依据,每个节气都有其特 定的气候特点和农事建议。
详细描述
节气是指导农业生产的重要依据,每个节气都有其特定 的气候特点和农事建议。例如,春分是春季的中间点, 气温逐渐升高,适合种植春季作物;立夏之后气温升高 ,雨水增多,适合种植夏季作物;秋分时气温逐渐降低 ,适合收获秋季作物。根据节气的特点,农民可以合理 安排农事活动,提高农业生产效率。在现代农业中,虽 然科技的发展使得农业生产不再完全依赖于节气,但节 气仍然是重要的参考依据之一。
立夏
立夏是夏季的开始,人们会吃立夏饭、称体重 等习俗,以祈求身体健康。
小满
小满节气标志着麦子成熟,人们会进行收割活动 ,庆祝丰收。
芒种
芒种节气是夏季最重要的节气之一,人们会进行播 种活动,希望获得好收成。
以人家的二十四节气为话题写一篇作文

以人家的二十四节气为话题写一篇作文本篇作为采用“五感法”的写作方式书写而成,“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法,通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来,把这五种感觉运用在作文中,作文内容会更加丰富多彩,让读者有种身临其境的感觉。
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“二十四节气”并非人家的,而是人类共有的文化瑰宝。
它贯通古今,融汇自然与人文,折射着中华民族的智慧与情怀。
从视觉上看,二十四节气是季节更迭的画卷。
立春,万物苏醒,绿意萌发;夏至,烈日炎炎,蝉鸣阵阵;秋分,层林尽染,硕果累累;冬至,天地萧索,雪花飞舞。
四季变换,美不胜收,每一幅画面都令人心醉神迷。
听觉上,二十四节气是自然的交响曲。
春雷阵阵,惊蛰万物;布谷声声,唤醒大地;蝉鸣蛙唱,夏日喧嚣;秋风萧瑟,落叶沙沙;北风呼啸,寒风凛冽。
不同节气,奏响不同的乐章,演绎着生命与季节的对话。
嗅觉上,二十四节气是馥郁的香囊。
春暖花开,百花争艳,芳香四溢;夏荷吐蕊,荷香弥漫,沁人心脾;桂花飘香,金秋醉人,香气袭人;梅花怒放,傲雪凌霜,冷香扑鼻。
四季芬芳,香气各异,为生命增添了别样的色彩。
触觉上,二十四节气是肌肤的体验。
春风拂面,柔情似水;夏日炎热,骄阳似火;秋风瑟瑟,寒气逼人;冬雪皑皑,冰凉刺骨。
不同节气,带给肌肤不同的感受,让人们亲身领略四季的冷暖交替。
大脑作为最强的感官,记录着二十四节气带来的心灵体验。
春的生机勃勃,让人心旷神怡;夏的热烈奔放,让人激情澎湃;秋的萧瑟凄美,让人感怀万千;冬的寂静肃穆,让人沉思静悟。
二十四节气,丰盈了我们的情感,启迪了我们的智慧。
五感齐动,二十四节气不仅是自然界的节律,更是中华文化中不可或缺的一部分。
它承载着我们的记忆,记录着我们的生活,传递着我们的情感,是连接人与自然、人与历史的纽带。
全方位解读二十四节气表让你轻松了解中国传统文化

全方位解读二十四节气表让你轻松了解中国传统文化二十四节气是中国古代历法中的一个重要组成部分,它以天文观测为基础,将一年划分为二十四个节气,代表着不同的季节与自然现象。
这些节气不仅仅是时间的标志,更蕴含着深厚的文化内涵。
本文将全方位解读二十四节气表,帮助大家轻松了解中国传统文化。
立春:标志着春天开始的节气。
立春之后,阳光逐渐增多,气温也开始升高,大地开始苏醒。
人们常说“立春吃腊八粥”,寓意着美好的新年开始。
雨水:这时天气开始变暖,降水增多。
雨水节气是春季汛期的开始,也是农田的重要灌溉时节。
人们还有吃雨水豆腐、吃雨水菜的习俗。
惊蛰:表示春雷开始响起,农田开始出现虫蛰的节气。
在这一天,中国传统文化中常有“养春龙”的习俗。
春分:春分是农历二十四节气中最重要的两个节气之一,表示白昼与黑夜相等。
春分节气过后,大地上的万物开始迅速生长,春天正式来临。
清明:是比较著名的传统节日,也是一个重要的节气。
清明时节人们有扫墓、踏青等活动,同时也是祭祖敬神的日子。
谷雨:表示秋冬口禾谷农作物即将成熟,也是种田的关键时期。
古代有“春耕谷播”的说法,谷雨节气一过,各地纷纷开始播种。
立夏:标志着春季结束,夏季开始。
万物生长迅速,气温逐渐升高,大自然一片生机勃勃。
人们在立夏节气还有纳凉、吃新鲜水果的习俗。
小满:表示麦类谷物即将丰收,也是收穫的重要时刻。
人们会举行庆祝活动,如吃新麦、烧糍粑等。
芒种:芒种节气是夏季最早的节气,表示夏季作物开始成熟。
人们还有吃菜薹、吃糯米糍的习俗,预示着丰收的开始。
夏至:是农历二十四节气中最重要的两个节气之一,表示白天最长,夜晚最短。
夏至之后,白天逐渐变短,气温也开始升高。
小暑:小暑节气是夏季最早的闷热时段,天气逐渐炎热,人们容易中暑,需要注意降温,防暑降温是这个节气的重要习俗。
大暑:大暑是一年中最热的时候,人们在这个节气中要注意避暑降温。
在很多地方,人们会吃凉茶等降暑的食物。
立秋:秋天的第一个节气,它标志着夏季结束,秋季的开始。
二十四节气在中国文学中的表现

二十四节气在中国文学中的表现二十四节气是中国古代农耕文明中的重要概念,它不仅仅是一种时间划分方式,更是人们对自然变化的观察和感知。
在中国文学中,二十四节气是一个常被提及的主题,被广泛运用于各种文学作品中。
这些作品通过描述节气的变化和涵义,展现了中国人对自然的敬畏、崇尚自然的情怀以及对人生的思考。
以下是对二十四节气在中国文学中的表现的讨论。
立春:《红楼梦》中的元宵佳节,描述了春天的到来,万物复苏的景象。
融入了节气对于人们心情的影响,增强了作品的视觉和感官效果。
雨水:宋代詹森巴佩的《雨水赋》,通过描绘雨水带来的春意盎然的景象,表达了人们对于自然的热爱和喜悦之情。
惊蛰:唐代白居易的《贾生学画诗》中,以惊蛰作为描写自然景色的契机,描绘了生机勃勃的春天景象,表达了对生命力和希望的赞美。
春分:宋代陆游的《临安春雨初霁时》提到了春分这个节气,描绘了春雨临安的壮丽景色,表达了对大自然力量的敬畏和赞美。
清明:唐代韩愈的《原田七首》中,以清明作为描写丰收时节的背景,表达了对劳动和自然的赞美。
谷雨:元代郑光祖的《喜迁莺·春谷团圆》以谷雨为背景,重点描绘了春天的丰收景象,表达了人们对于自然丰饶的感激和喜悦。
立夏:《红楼梦》中的角色黛玉在立夏这个节气病倒,通过对这一节气的描写,展示了人物情感和身体状态的变化。
小满:明代文学家杨荣的《夏若离诗》中,以小满作为表达作品主题的引子,强调了夏季的丰收和富饶。
芒种:明代吕虔禧的《夏日田园杂兴》中,以芒种为描绘夏季景色的切入点,展示了农村生活和丰收的喜悦。
夏至:唐代刘禹锡的《夏至》中,通过描绘夏至的炎热天气,表达了对自然节气的感叹和思考。
小暑:《红楼梦》中的一场赌博活动以小暑为时间节点,通过对夏天酷热天气的描写,展示了人物的情感状态和心理变化。
大暑:唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》以大暑作为描绘夏季炎热的背景,表达了对自然的怀疑和对人生的思考。
立秋:南宋陆游的《秋夕》以立秋作为描写秋天到来的契机,展示了秋天丰收和离别的主题,表达了对时间流转的感慨。
二十四节气在中国文学作品中的描写

二十四节气在中国文学作品中的描写中国是一个拥有悠久历史文化的国家,而二十四节气作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来在中国文学作品中有着丰富的描写。
二十四节气以其独特的自然现象和传统习俗,为文学作品提供了丰富的背景和情境,展示出中国文化的深厚底蕴。
春天的到来标志着岁月焕新,而立春、雨水、惊蛰等节气则在中国文学中被描绘得淋漓尽致。
《红楼梦》中的“融化布碾被锦褥,香笺脂札七香器”描绘了立春时的阳光明媚和万物复苏的景象。
《红楼梦》中还描绘了“湿气润痕,翠华烟露”的雨水节气,以及“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”的惊蛰景象,将二十四节气融入到人物情节之中,给读者带来视觉和感官的愉悦。
夏季的节气如立夏、小满和大暑,为文学作品提供了丰富的自然景色和情感表达的素材。
《唐诗》中的“槐叶满天飞,映日扑窗纱”描述了立夏时的绿树成荫和繁盛的景象。
而《红楼梦》中的“月朗星稀,乌鹊南飞”则描绘了夏天的夜晚,增添了作品的浪漫氛围。
大暑节气则经常被用来描绘炎热的夏天,比如在鲁迅的《药》中,他写道:“热气钻进来,热气包住了人,热气汪汪,像一片沼泽”。
秋天的节气如立秋、白露和霜降,常常被用来描绘丰收和变化。
在鲁迅的《秋胃》中,他形容了立秋时的气氛:“走在街市,晴和如丝,光线萧Y灿烂。
”《红楼梦》中的白露被描绘为:“白露凝荷华,都因秋气清”,表达了秋天的凉爽和季节的转变。
霜降节气则经常用来描绘日渐寒冷的秋天,如郭沫若的《霜降》中所写:“百草从此归田土,红叶不能遮岸树。
独立寒江,万山悲风,月照西楼,水寒石动。
”。
冬天的节气如大雪、小寒和立春,为文学作品带来了寒冷和静谧的氛围。
《唐诗》中的“大雪落,百花休”描绘了大雪时的雪花纷飞和万物休眠的景象。
小寒节气则常常出现在描写冬天的作品中,如《红楼梦》中的:“入门一看,只见心地里有一层薄霜”,形容了小寒天气带来的寒冷感。
而《红楼梦》中的立春则描绘了冬去春来的场景,如“鹅黄白墙黑瓦,粉鬓云鬟玉臂,纤腰细肚中携笑一点春光”,给人带来希望和温暖的感觉。
24节气标识

24节气标识1. 立春:立春是农历二月的第一个节气,表示进入了新的一年。
2. 雨水:雨水是农历二月中的节气,标志着春天开始多雨。
3. 惊蛰:惊蛰是农历三月的节气,意味着春天开始复苏,昆虫开始醒来。
4. 春分:春分是农历三月的节气,表示白天和夜晚的时间相等,意味着春天到来。
5. 清明:清明是农历四月的节气,代表着日照时间逐渐增长,万物开始复苏。
6. 谷雨:谷雨是农历四月末的节气,预示着雨水充足,作物开始丰收。
7. 立夏:立夏是农历五月的节气,意味着进入了夏季,天气逐渐变热。
8. 小满:小满是农历五月中的节气,表示作物开始成熟。
9. 芒种:芒种是农历六月的节气,预示着庄稼已经长出穗来。
10. 夏至:夏至是农历六月的节气,意味着白天最长,夜晚最短,随后进入盛夏。
11. 小暑:小暑是农历七月的节气,气温开始逐渐升高。
12. 大暑:大暑是农历七月末的节气,表示夏季最热的时候到来。
13. 立秋:立秋是农历八月的节气,标志着进入了秋天,天气开始凉爽。
14. 处暑:处暑是农历八月中的节气,表示夏季的炎热即将过去。
15. 白露:白露是农历九月的节气,早晨露水凝结,天气渐凉。
16. 秋分:秋分是农历九月的节气,白天和夜晚的时间相等,意味着秋天开始。
17. 寒露:寒露是农历十月的节气,天气逐渐寒冷,露水凝结。
18. 霜降:霜降是农历十月末的节气,预示着开始有霜冻的天气。
19. 立冬:立冬是农历十一月的节气,进入了冬天,天气逐渐寒冷。
20. 小雪:小雪是农历十一月中的节气,意味着开始出现小雪天气。
21. 大雪:大雪是农历十一月末的节气,表示天气更冷,降雪更多。
22. 冬至:冬至是农历十二月的节气,表示白天最短,夜晚最长,代表着进入了冬季。
23. 小寒:小寒是农历一月的节气,意味着寒冷进一步加深。
24. 大寒:大寒是农历一月末的节气,代表着一年中最寒冷的时候到来。
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中国传统二十四节气的视觉表现拓展作者:董诗琪来源:《数码设计》2019年第03期摘要:2016年中国“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”,正式被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中国独有的时间知识体系,它不仅是人们生活的指南,也是调节人与自然关系的法宝。
然而当今社会处于读“图”时代的环境之下,二十四节气图形视觉表现的拓展实践研究显得尤为重要,通过“有形图”表达“无形财”,传承和弘扬二十四节气中渗透的中华民族“天人合一”的思想和人们生活的智慧。
关键词:二十四节气;中国文化;生活智慧;天人合一;图形设计中图分类号:J524 文献标识码:A 文章编号:1672-9129(2019)03-0180-04Abstract:In 2016,China's 24 solar terms - the time knowledge system and its practice formed by Chinese observing the annual sun movement" was officially included in the list of representative works of human intangible cultural heritage. The twenty-four solar terms are China's unique time knowledge system, which is not only a guide to people's lives, but also a magic weapon to regulate the relationship between man and nature. However, today's society is in the environment of reading the " map" era, and it is particularly important to expand the practical research on the visual representation of the 24 solar terms. The " intangible wealth" is expressed through the " tangible map" to inherit and carry forward the Chinese nation's idea of " harmony between heaven and man" and the wisdom of people's life that permeates the 24 solar terms.keyword:Twenty - four solar terms、Chinese culture、wisdom of life、 harmony between heaven and man、Graphic design引言2016年中國“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”,正式被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气是中国独有的时间知识体系,它不仅是人们生活的指南,也是调节人与自然关系的法宝。
然而当今社会处于读“图”时代的环境之下,二十四节气图形视觉表现的拓展实践研究显得尤为重要,通过“有形图”表达“无形财”,传承和弘扬二十四节气中渗透的中华民族“天人合一”的思想和人们生活的智慧。
1 二十四节气的由来世界万物源于混沌之气,天清阳,地浊阴,天地本质为气。
天有天气,地有地气,四时寒暑有风气,古人对天气冷暖的变化有明显的感知,但是对地气的微妙变换不易察觉,因此古人最早采用以律候气的方法测量识时,将长度不一的律管藏于地下,管中塞入适量干燥芦苇灰,管中灰被吹出,代表该月份已到,依据此现象进行农业活动。
夏历先书《夏小正》是目前发现最早记载天文星象变化和四季以及月份关系的经典著作,书中所记载的不同星象位置关系和所观察到的物候变化都为二十四节气形成奠定了重要的基础。
其中依据天文星象的位置关系所记载的物候变化,“雁北乡,獭祭鱼,鹰则为鸠,鹰始挚,寒蝉鸣,陨麋角”等与现代二十四节气中七十二物候中的内容极其相似。
直到春秋战国时期,古人已经开始采用揆影测气,利用土圭(在地面上垂直放置一根竿子)来测量正午太阳投射在地面上的影子长短,以此为依据确定冬至、夏至、春分、秋分这四个节气。
再到西汉年间刘安著作《淮南子》一书,其中“时则训”就清楚的记载了二十四节气的名称和顺序。
最终在邓平等制作的《太初历》一书中最终确立二十四节气天文地理位置,正式成为中国历法,一直沿用至今。
2 “无形财”——二十四节气中渗透出中国文化和生活智慧2.1 二十四节气的划分中国传统二十四节气是古人生活实践和经验的产物,承载着中国人思维观念和生活智慧。
二十四节气的划分,是古人依据太阳在黄道上作规律性运动从而产生位置变化作为依据来制定的(即地球绕太阳公转),根据引起的气候变化的顺序,将全年分为二十四个等份。
《易经》中阐述到:“两仪(天地)生四象(春夏秋冬),四象生八卦”。
全周天为三百六十度,平均分为四象,每一象中分为六个等份,每十五度为一个节气,加起来一共二十四个节气。
古人在农业社会科技不发达的情况下,通过对大自然气候变化和农作物生长的精心观察,进行大量的实践和精确的运算制定出中国传统二十四节气,其中高度体现了古人的对事物的观察智慧和生活智慧。
2.2 二十四节气与农谚在高度发达的农业社会,农民为了便于更好的记忆二十四节气的特征,将内心感受转化为语言去表达,聪慧的古人就把节气相关的内容进行加工和压缩,总结许多简洁的民谚用于指导农业生产和生活。
“立春之日雨淋淋,阴阴湿湿到清明”、“立夏到夏至,热必有暴雨”以及“小满不满,麦有一险”等等,这些都是农民通过对自然气候的变化和农作物生长规律的观察了解,对生活经验进行总结,归纳出朗朗上口的民谚是作为农事活动的指导方式,并且随着地域性的不同,所包含的内容也上具有差异性。
每句通俗的农谚字里行间都渗透着每个节气的内在特征和文化内涵,古人运用中国独有的语言智慧来传承和弘扬中国传统二十四节气,直到今日,这些农谚依旧在有些地区被用来指导生活。
2.3 二十四节气与养生文化二十四节气的变化,不仅为农耕生活提供了宝贵参考,还为中国养生文化提供了指导,随着气候的演變不仅每个节气饮食具有独特性而且对身体和心理健康具有潜移默化的影响。
如立春时节,当令食物为春卷,咬一口春卷意味着咬住了春天,春卷五种肉馅引用了《本草纲目》中“五辛盘”——迎取新之意,散发五脏之气,杀菌驱寒强身健体的养生文化。
到了大暑当令食物为银耳汤,人们因为受到了炎热夏天的消耗,人体内消化功能下降,所以大暑时节应该食用消热食物和当时一些较为清淡的果蔬食物来调理身体。
身体会随着气候的变化而改变,二十四节气准确的告知人们每个时节应该选择不同的饮食和出游方式满足人类身体内部需求,达到人与自然融为一体的养生境界。
2.4 天人合一的思想理念中国古代生活方式和生产活动的交融是一种和谐的模式,将二十四节气中天文星象和物候的变化以及农事活动作为整体来说,人的活动和自然界的运作视为一个有机的整体,形成了天、地、人、物相互交融,和谐统一的思想观念。
春秋战国时期,因为农家流受到诸子百家、各种流派学术思想的影响,形成了独特的“天人合一”的思想,促使了二十四节气理念的形成。
老子的道法自然、庄子的天地与我并生,万物与我为一的思想观念都强调自然与人和谐相处的境界。
二十四节气当时就是根据具体的农耕行为,展现出农学流“天人合一”、“人与自然和谐包容”的思想观念。
自古以来人们就已经对二十四节气进行了精确的划分、通过中华民族丰富的语言来歌颂传承二十四节气,探索出天气变化与人类身体内部需求之间的神奇奥秘,这些行为都渗透着人类遵循自然规律,顺应自然,达到人与自然合二为一。
中国人天人合一的思想观念和人类生活的智慧,在二十四节气中展现的淋漓尽致。
3 “有形图”——二十四节气图形拓展设计的意义当今信息社会被称作为“读图时代”,通过“图”来直观表达事物内在的特征。
所谓“图”即图形,是人创造的艺术形象,是将内心所想和语言表达的图像化的产物。
“读图时代”改变了人们认知世界的方式,“心”的感受和想法很难通过“言”去描绘给人留下直观印象,只有“图”才能达到“一目了然”,人们通过“图”直观获取感受,“图”的显性内容尤为重要。
信息时代的来临,新一代的年轻人的思维方式和生活习惯正在慢慢被外来主流文化所“洗礼”,受到西方文化的冲击和潜移默化的影响以及对主流文化的慢慢认同,导致人在“心”这个层面对中国传统文化发生了偏差。
现代视觉表现手法的多样化,带给人们视觉上的刺激,更加容易吸引新一代的年轻人,因此人们会慢慢淡忘属于中国本土的传统文化。
导致人们对于传统二十四节气的认知也只停留在表层,对其蕴含的文化内涵和价值所知甚少,如何弘扬和传承二十四节气背后隐藏的“无形财”呢?中国传统二十四节气源于自然界、生活实践和中国独有的思想观念,具有独特的本土文化特征。
现代文化境遇下,对传统二十四节气进行具有“现代感”的图形化表达,能更直观的展现节气气候变化、农作物的生活状况、气候变化对身体的影响以及民俗民风等等,将二十四节气隐藏的“无形财”和获取直观感受的“有形图”巧妙融合,通过具有现代感的图式反应其内在的文化特征。
在当代文化环境下,利用“图”形语言,弘扬和传播中国传统二十四节气文化内涵更易于接受,并且营造一个与时代相匹配的新意境,让我们用“心”去感受二十四节气渗透的民族智慧和中国精神。
4 二十四节气图形设计实践——雨水节气为例“读图时代”主要用图形传递信息,设计实践(图2)海报设计选取了二十四节气中“雨水”节气,运用油纸伞、刺绣兰花纹样、传统水波纹和太极图案案描绘雨水时节雨量充沛的景象,以形传神。
设计中选用油纸伞作为“物”,是在于雨水有一个有趣的习俗,岳父岳母会赠送一把油纸伞给女婿,希望女婿能为自己的女儿遮风挡雨,并且油纸伞也是传统手工艺之一,是人类智慧和生活经验的体现,“油纸”谐音“有子”,蕴含对新人的美好祝福,孕育多子,对未来美好的向往。
设计还采用了传统图案太极图,结合了传统刺绣图案当中的兰花纹样以及水波纹,体现着世界万物无限循环,阴阳轮转,人与自然的合二为一,新的图形蕴藏了中国人的天人合一的意识形态,这种图式正好与二十四节气所蕴含的文化底蕴相一致。