八年级课外文言文翻译
初中语文八年级上册课外文言文《与朱元思书》翻译及解析重点知识点
初中语文八年级上册课外文言文《与朱元思书》翻译及解析重点知识点风烟俱.净，天山共色。
从.流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许.里，奇山异水，天下独绝.。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔.。
夹岸高山，皆生寒树，负.势.竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文：烟雾都散净，天空和群山是同样的颜色。
（我乘船）随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西。
从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二的绝妙。
水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。
游动的鱼和细小的石头，一直看下去毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。
两岸的高山上，全都生长着有寒意的树木，山峦凭借地势争着向上，往高处远处伸展；群山竞争着高高笔直地向上插入云天。
形成千百座山峰。
泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，嘤嘤声和谐动听。
蝉长久不断地鸣叫，猿的啼叫不停。
那些极力追求名利的人，看到这些险峻的山峰心就会平静下来；忙于治理政务的人，看到这些美丽的山谷，就会流连忘返。
横斜的树枝遮蔽了上面的天空，在白天也像黄昏一样；稀疏的枝条互相掩映，有时能见到阳光。
重点注释1.从.流飘荡，任意东西，从：跟，随。
东西：向东或向西。
2.一百许.里，许：表示约数，左右。
3.天下独绝.。
绝：绝妙。
4.缥碧：浅青色。
5.猛浪若奔.。
奔：飞奔的骏马。
6.皆生寒树，寒：寒意。
7.负.势.竞上，互相轩邈。
负：凭借。
上：向上，轩：高。
邈：远，8.泉水激石，激：冲击，撞击。
9.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝，转：通“啭”，蝉鸣声。
穷：不停地、穷尽。
绝：消失。
10.鸢飞戾天者，戾：至。
11.经纶世务者，窥谷忘反。
经纶：筹划、治理。
窥：看反：通“返”，返回。
12.横柯上蔽，柯：树木的枝干。
部编八年级语文下册 文言文及翻译
八年级下册古诗文寒假背诵预科桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬(quǎn)相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡(yí)然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡(jùn)下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津(jīn)者。
译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
八上文言文、古诗原文翻译和注释
八年级上册语文古诗文第三单元《三峡》南北朝郦道元【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【译文】在七百里三峡当中,两岸都是连绵的高山,一点（完全）也没有中断的地方。
层层重重叠叠的悬崖峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午,就看不到太阳，不是在半夜,就看不到月亮。
等到夏天水涨，江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。
倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵。
中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。
在春、冬两个季节,白色的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。
极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。
水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀。
高处的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉。
空旷的山谷中传来猿啼的回声,悲凉婉转,很久很久才消失。
所以三峡中渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”【注释】①节选自《水经注校证》卷三十四(中华书局2007年板)。
题目是编者加的。
三峡，瞿(qu)塘缺，巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦通元(约470-527)，字普长，范阳隊(zhuo)县(今河北涿州)人，北魏地理学家。
所拱《水经注)，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。
全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
初二必读6篇课外文言文
初二必读6篇课外文言文（一）观月张孝祥月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。
？？①今余之游金沙堆，其具是四美者与？盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。
沙当洞庭青草之中，其高十仞，四②③④环之水，近者犹数百里。
余系船其下，尽却童隶而登焉。
沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。
阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。
盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备。
书以为金沙堆观月记。
（有删改）【注释】①金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。
②尽却：全部退去。
③童隶：书童仆役。
④正黄：纯黄。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）临水之观，宜独往宜：（2）其具是四美者与是：2.对文中画线的句子“天无纤云，月白如昼”翻译正确的一项是（）A.天色没有小云，月亮如同白昼。
B.天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。
C.天上没有云彩，月亮是白昼。
D.天上没有细云，月光白白的。
3.第2段中的哪句话是具体描写中秋金沙堆的景色的？4.文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用"/"标出来。
盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备（-）1.（1）适合。
（2）这。
2.B3.沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。
4.盖中秋之月/临水之观/独往而远人/于是为备。
[参考译文]观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美；靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往；而独自前往的地方，又以离人远的地方最好？？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？我于八月十五路过洞庭湖，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。
金沙堆正好位于洞庭湖与青草湖之间，它高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。
我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。
八年级文言文 《三峡》全文翻译
《三峡》全文翻译
在七百里三峡当中,两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了.如果不是在正午，就看不到太阳. 不是在半夜，就看不到月亮.
到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航.有时碰到皇帝的命令要急速传达,清早从白帝城出发,傍晚便可到达江陵。
中间相距一千二百里,即使乘着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。
在春冬两个季节,白色的急流中有回旋的清波, 绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。
极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡.水清树荣,山高草盛,有很多趣味。
每到天刚放晴或下霜的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀, 高处的猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断, 凄惨悲凉。
空旷的山谷中传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失。
所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
八年级上册语文文言文及翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”子曰：“君子不器。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是很君子吗？”曾子说：“我每天都要反省自己三次：为别人谋事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实可信？传授的知识是否温习过？”孔子说：“君子饮食不求过量，居住不求舒适，做事敏捷而说话谨慎，接近有道德的人并向他们学习，这样可以说是好学了。
”子贡问：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，怎么样？”孔子说：“这也算不错。
但不如贫穷而快乐，富有而好礼的人。
”孔子说：“不怕物资少，只怕分配不均；不怕贫穷，只怕不安定。
如果分配均匀，就没有贫穷；和谐相处，就不会物资少；安定团结，就不会有倾覆。
”孔子说：“君子心胸开阔，小人忧愁不安。
”孔子说：“君子不是没有用处的器具。
”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他的优点向他学习，看到他的缺点就改正自己的缺点。
”孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解，这样就可以做老师了。
”曾子说：“君子通过学习来结交朋友，通过朋友来培养仁德。
”。
部编版八下语文课本文言文、古诗原文及翻译汇总
部编版八年级下册《语文》-文言文、古诗原文及翻译汇总桃花源记【作者】陶渊明【朝代】东晋晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
八年级上册语文文言文原文及译文
八年级上册语文文言文译文22 古代神话三则夸父逐日原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
精卫填海原文：发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
译文：有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
女娲补天原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。
火爁（lan）焱（yan）而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛（zhuan）民，鸷（zhi）鸟攫（jue）老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（ao）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
译文：久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开;天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物;火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止; 凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。
在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了平整。
凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。
23 愚公移山原文：太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。
本在冀（jì）州之南，河阳之北。
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1、古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。
镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。
用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。
造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。
古人做工巧妙，后人造不出来了。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。
用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。
有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。
铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。
我观察了这面镜子，认为道理确实如此。
可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。
只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。
想来古人自有特殊的制作方法。
2、礼，是用来帮助我们确定人际关系的亲疏远近、判断事情的正误、解决疑虑、分辨事物的同异、明确对错的道德规范。
礼的实质，不是随便取悦人，也不是空话连篇。
礼的实质，不是随便取悦人，也不是空话连篇。
于礼要行为不越轨，不侵犯欺辱别人，不随便与人装着亲热。
注重修养并实践诺言，这才是美好的行为，追求言行一致，这才是礼的本质。
礼要有来有往，送礼不回礼不礼貌；收礼不送礼，也是不礼貌的行为。
礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。
人与人之间如果能以礼仪相互对待就是平安的，如果不以礼仪相待，就会有危险（指人品），所以礼尚往来是不可以不学习的。
”礼的实质在于对自己卑谦，对别人尊重，即使是挑着担子做买卖的小贩，也一定有令人尊敬的地方，更何况富贵的人呢?身处富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分，身处贫贱而知道爱好礼，那么志向就不会被屈服。
3、从前京师有个将冰琢成人物形象的人，给它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神色栩栩如生，形体如同真人。
京师天气寒冷，放到厅堂背阴处，过了一天也不会变；变了就修饰修饰它们。
前往观看的人每天有数百人，都感叹他的精巧，惊叹他的神功。
一天，他对众人说：“谁能给我三斗粟米，我教授他我的技艺。
”没有人答应的。
就问他道：“您的技艺的确很巧啊。
您为什么不铸造琢金玉，做夏、殷、周、汉朝的器具，可以成为宝贝还不会坏啊？现在就琢冰成玩物，它们的形虽然很好，没几天就化啊！我很可惜你这做事的技巧却不是真东西，劳心而无用，可以娱乐目前却不能流传久远啊。
”有文采而没有内涵，也如同这冰雕啊。
4、观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。
靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。
而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。
可是，中秋往往又多没有月亮。
况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静是少有之处。
果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙滩游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？
我在8月的时候去看过洞庭，天空明朗，万里无云，月光皎洁，宛如白天。
金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。
我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。
只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。
微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。
即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。
看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
3、《割席绝交》的翻译
三国时，魏国的管宁和华歆是同窗好友，但性格却不同：管宁对富贵荣华看得很淡泊，一心钻研学问；华歆却羡慕权势，不愿读书。
一次，他们在一起锄地，翻出一块金子。
华歆喜出望外，想据为己有；管宁却无动于衷。
又有一次，一个大官坐着车子路过，车子装饰十分豪华，管宁照旧读书，而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后对管宁夸个不停。
正全神贯注看书的管宁却越听越反感，他一把拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，使两人分开坐，表示从此同华歆断绝朋友关系。
4、韩康伯很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。
是母亲殷夫人给他做的短袄，（做时）让康伯提着熨斗，对康伯说：" 你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。
" 儿子说：" 这就够了，不要夹裤了。
" 母亲问他原因，他回答说：" 火在熨斗里熨斗把就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要了。
" 母亲非常诧异（康伯的回答），断定他将来一定会成为治国之才。
5、在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，他非常聪明，有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
6、王戎七岁的时候，和一些小朋友一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。
那些小朋友都争先恐后地跑过去摘。
只有王戎没有和他们一起去。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这李子一定是苦的。
”大家摘来一尝，果然是这样。