古今词义的异同

古今词义的异同

教学内容：

１、了解古今词汇的继承发展关系

２、掌握单音词复音化的规律

３、了解古今词义的差异表现

教学方法：讲授、比较、

教学课时：2课时

在介绍“古今词义的异同”之前，首先应该介绍一下“词汇的继承和发展”。

（一）、词汇的继承和发展

词汇是语言中所有词的总合。词汇是语言的建筑材料，词汇是由众多的词构成的，自古至今，词汇也是发展变化的。斯大林说：“语言，主要是它的词汇，是处在几乎不断变化的状态中。”他又说：“语言的词汇的变化不是象上层建筑一样。它的变化不是用废除旧的，建设新的那种方法来实现的，而是用新词去充实现行的词汇的方法来实现的，这些新词是由于社会制度改变，由于生产、文化、科学等等发展的结果所产生的。同时，虽然通常从语言的词汇中消失了一些已经陈旧的词，可是添加的新词的数量却要多得多。至于基本词汇，是基本上完全保留下来的，并且使用为语言的词汇的基础。”（《马克思主义和语言学问题》）

斯大林同志的这些论述，对于我们了解古今词汇方面的发展变化情况，很有启发。语言基本上是渐变的，因而也是相对稳定的，语言的稳定性决定了古今汉语间的继承发展关系。拿现代汉语和古代汉语相比较，我们就会发现它们之间既有许多不同之处，也有许多相同之处。具体讲，古今语汇的发展演变主要呈现在以下三个方面：

一、大量新词的产生

词是客观事物在人们头脑中的反映。它与社会生活的联系最为密切，对社会生活的变化反映最为敏感，因此词汇的发展变化比起语音、语法也最快。随着社会政治、经济、文化、科学、习俗等等的不断变化，人类思维的深化，新思维、新概念也大量地产生出来，这些都要求语言能够满足新的交际需要，因而也就推动了语言的大量产生。如：汉代《说文》“玉”部收字126个，每个字下不仅有解释，而且有的还引经传为证。可见这些字在当时的文献中是广泛使用着的，而以“玉”为偏旁的字在甲骨文中就很少，在李孝定主编的《甲骨文集释》中就仅仅收了三个。这是因为，在甲骨文时期，“玉”还没有被普遍地使用，还没有成为重要的装饰品。随着“玉”的广泛进入生活，以“玉”为偏旁的字也就多起来了。

再如：甲骨文时期，我国的青铜器制作业还没有发展起来，以“金”为偏旁的字在《甲骨文集释》中仅仅收了六个。到了汉代，《说文》却收了很多。因为汉代，青铜器被广泛使用，因此《说文》中以“金”为偏旁的字就很多——这些新词的产生正反映了生产的发展。譬如：“楼”产生于战国时代，“重屋也”。“桌、椅”产生于宋代，“五经”产生于汉代，“布衣”产生于先秦，“板印、板本”产生于宋代。

由于语言交际的需要，单音词的复音化也带来了大量新词的产生。如：

负：——辜负、担负、负累、亏负、负荷、负担

生——滋生、发生、生计、生育、生活、生产、

节：——竹节、符节、节令、节度、节操、节制

如果抛开双音节词不论，我们还可以从字典所收字的数量来看单音词的发展情况。东汉许慎的《说文解字》共收字9353个，清代《康熙字典》收字47035个，一千六百年间共增加了三万七千多字。即使除去异体字，和弃而不用的死字等方面的因素，仍然可以看出新词产生的概貌。

二、旧词的消亡

词汇也随着旧事物的消亡而消亡。由于社会制度的变更，与之密切联系的一些词也就随着旧制度的消亡而消亡了。如：《左传·昭公三年》有一段记载奴隶社会中把人分为十等的文字：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”由于奴隶制度的消亡，其中“皂、舆、隶、僚、仆、台”等表示各种奴隶等级的词也就随之而消亡了。

再如：牛（两岁牛）、牛：三岁牛；牛：四岁牛，，黄牛虎纹。——在以畜牧业生活为主的社会里，这些词都是非常重要的。它表明人们对牲畜的重视和认识。但当社会发展到以农耕为主的时代，这些专门的词汇，就逐渐

失去了它们存在的意义。因而这些词汇以后就很少再用了。再如：反映古代酷刑的词：劓：割去鼻子；黥：在脸上刺字，并加墨于其上，又叫墨刑；膑：剔去膝盖骨（孙膑），这些词语也随着旧制度的消亡而消亡了。

三、古今没有变化的词——基本词汇

语言中有一大批词从古到今被保存了下来，他们的词义基本上没有什么变化，例如：

将《说文解字》和《新华字典》相比较，就可以看出，除表述上有差异外，注文内容没有什么不同。这一类词属于基本词汇，例如：天、地、人、牛、马、羊、东、西、南、北、日、月、水、土、风、雨、霜、雪、上、下、高、低、大、小、长、短工等。这些词自古到今，一直都在使用着，而意义和用法基本上没有什么变化。这类词是汉语词汇中最稳定的部分，正是这类词与发展缓慢的语法结构一起，保证了语言的稳定性。

总之，自古及今，词汇的发展是绝对的，稳定是相对的，而社会的发展是词汇发展的根本原因。

根据词汇的演变情况，可以总结出一些重要的发展趋势：

1、由少到多，即词汇的量的增多。

2、表达思想的功能，由粗疏变得越来越精密，主要表现在：

①古汉语的一个词往往表示几个不同的而又相关的概念，即一个词常常有较多的义项，随着语言的发展，多义词的几个义项分别被几个不同的词来分担了。如：要：——腰；要求；邀请。

②古汉语的一个词常常表示一个大范围的含糊的概念，随着语言的发展，这个概念越来越细，大范围划分为小范围，含糊变为精密，于是这一个词所表示的大概念，就由几个词分别表示出来，每个词所表示的概念范围小了，也就变得精密了。例如：“为”的表义范围十分宽泛。

有为神农之言者许行——为：研究，宣传

善人为邦百年——为：治理、统治

宋人有为酒者……为酒甚美。——为：制作。

抑为之不厌，诲人不倦——为：学习

克己复礼为仁——为：是

愿为小相焉——为：担任

自余为人，居是州，恒惴。——为：成为

管仲晏子之功，犹不得为与？——为：效法

今天，我们之所以能用不同的动词去翻译“为”字，是由于“为”字当初所代表的广泛而含混的意义，现在已经被许多不同的词分别表示了。

3、在构词方式上，由以单音节词为主变为以双音节词为主。

单音词减少，双音词增加，这是汉语词汇的发展趋势，在这种发展过程中，明显地体现了古今语言的继承和沿袭。古代汉语的单音词往往成为多音词的构词语素，并且仍将它的原有意义或引申意义，通过各种构词方式，融合在由它构成的多音词中。

附：单音词变为复音词的规律：

因为单音词本身不带有起限制作用的其它语义成分，外延相对宽泛，易于承载较多的义项，容易出现多义现象。欧阳修在谈到“打”的音义时说：“其义本谓考击，故人相殴，以物相击，皆谓之打（殴打），而工造金银器，亦谓之打（撞击），可矣，盖有槌击之义也。至于造舟车者曰‘打船’（打制）、‘打车’（制造），网鱼曰‘打鱼’（捕捞），汲水曰‘打水’（汲取），役夫饷饭曰‘打饭’（领取），兵士给衣粮曰‘打衣粮’（领取），从者执伞曰‘打伞’（张举），以糊粘纸曰‘打粘’（粘贴），以丈尺量地曰‘打量’（丈量），举手试眼之昏明曰‘打试’（擦试），至于明儒硕学，语皆如此，触事皆谓之打。”（《归田录》卷二）欧阳修指出了“打”的11个义项，到了现代汉语，“打”的意义就更加纷繁了，1996年出版的《现代汉语词典》共列出“打”的意义25个，介词意义1个，真可谓“触事皆谓之打”了。

单音词的多义性，给人们阅读古书带来了很多困难，一个词在某处到底是什么意思，往往难以确定。这是单音词本身的弱点；单音词又容易形成同音词，这是它的伴生弱点。这两点造成了实际交际的不便。为了克服这些弱点，语言按自身的规律向表达日趋精密的方向发展——复音词因此也就变得越来越多了。汉代以前，汉语复音化的速度较慢。魏晋六朝之后，复音词突然加快了前进的步伐。五代十国以后，复音词得到了突飞猛进的发展。

汉语单音词演变为复音词的规律有三：

①在原单音词上加词头或词尾：