东北秧歌的风格特点
中国民族民间舞教学法——东北秧歌

作、复合动作、动律、技巧、表演,组织在一起,
形成一套完整系统的训练单元——组合,这是对
学生进行课堂训练的主要教学内容。在东北秧歌
教学中,同样是通过各种不同性质的组合训练来
达到一定的教学目的。
• 秧歌组合包括动作个性组合、动律训练组合、
表演组合和典型人物组合等,其中个性组合是一
切训练组合的基础,只有掌握好个性组合方能真
正的学好பைடு நூலகம்歌、扭好秧歌。
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纵观流传在辽宁地区的各种秧歌形式,体现其基本特 征的共同点是上身扭、摆、圆,下肢软、硬、颤,扭法 圆、活、抖,节奏有长又短,男逗女媚哏又俏,鼓中动 作有特点。
体现上述动律特征的主要环节:
韵律、屈伸、体态、扭法、节奏、手绢。 11
第五章 组合教学
• 在课堂教学中,教材的内容主要是以各种不同
形式的组合予以体现的。为达此训练目的,将动
寸跷秧歌的表演是以“花场”为主,即走阵式。其 “花场”可分为大花场和小花场。
大花场,即秧歌队整体变化各种花场阵式;小花 场,即大花场后由几个人物变化各种阵式。
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3、地秧歌
地秧歌是一种不踩高跷表演的秧歌。其历史悠 久,它同高跷秧歌和寸跷秧歌皆有密切关系,是非常 普及的一种自娱性、表演性很强的艺术形式。地秧歌 的表演形式非常丰富,并以各种不同的名称流传于辽 宁省的城市各地。
(3)清场:又叫单场或小场,是秧歌的主要表演部分, 由舞蹈小场和小戏演唱组成。详见教材第11、12页
(4)过街楼:是秧歌队走在周围群众很多的热闹街道上 边走边表演的一种欢快的表演形式,也称街趟子。详见3 教材第12、13页
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2、小鼓高跷
又称上打家什、锣鼓四件。该高跷表演时,主要以 其中演员手持小锣、身挎腰鼓,边表演边为秧歌伴奏 的一种表演形式,故称小鼓高跷。
山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较

山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较1. 引言1.1 概述山西秧歌和东北秧歌都是我国传统的民间舞蹈形式,具有悠久的历史和独特的表演风格。
山西秧歌源自古代的祭祀活动,具有浓厚的农耕文化特色,被称为“北方舞蹈之母”。
东北秧歌则起源于东北地区的农民劳动生活,表现了东北人民的朴实、豪放和奔放的性格。
山西秧歌和东北秧歌在表演形式、服饰道具、歌曲舞蹈以及文化内涵方面有各自的特点和风格。
通过比较分析这两种秧歌艺术形式的异同,可以更好地了解和传承中国民间舞蹈文化的多样性和丰富性。
本文将对山西秧歌和东北秧歌的历史渊源、表演形式特点、服饰道具、歌曲舞蹈以及文化内涵进行比较,旨在探讨这两种秧歌艺术形式的共同之处和差异之处,展望它们未来的发展前景,为中华民族优秀传统文化的传承与发展提供思路和启示。
1.2 研究意义山西秧歌和东北秧歌是中国传统的民间艺术形式,具有丰富的文化内涵和历史积淀。
研究山西秧歌和东北秧歌的艺术特点比较,在于更好地了解和传承这两种秧歌艺术形式的精髓,探究其背后的历史渊源和文化内涵,以及表演形式、服饰道具、歌曲舞蹈等方面的异同之处。
这不仅有助于加深人们对于中国传统文化的理解和认识,也有利于推动这两种秧歌艺术形式的传播和发展。
通过对比研究,可以发现各自的特点和亮点,进一步推动两种秧歌艺术形式的交流与融合,为中华民族传统文化的传承与创新做出积极贡献。
研究山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较具有重要的学术价值和实践意义。
2. 正文2.1 历史渊源比较山西秧歌和东北秧歌都是中国传统的舞蹈形式,但在历史渊源上有一定的区别。
山西秧歌起源于山西地区,历史悠久,可以追溯到春秋战国时期的古代舞蹈形式。
这种舞蹈起初是作为祭祀活动的一部分,在经过漫长的发展过程后,逐渐形成了独特的表演形式和风格。
相比之下,东北秧歌则起源于东北地区,主要流传于辽宁、吉林、黑龙江等省份。
东北秧歌是在农民劳作中形成的一种舞蹈形式,其历史渊源相对较为年轻,可以追溯到清朝时期。
论东北秧歌“老蒯”角色的风格特点

论东北秧歌“老蒯”角色的风格特点作者:宋欣来源:《中国校外教育(下旬)》2017年第09期东北大秧歌舞蹈风格火爆、热烈,集中体现了东北人民热情豪爽的地域特色性格,这种性格的体现,不单单是少男少女们放浪形骸的调情逗趣,更是老头老太太足之蹈之于美好生活的向往。
少男少女,上装下装,老头老太,老生老蒯,这就构成了东北秧歌中经常提及到的“四梁四柱”,其中给人印象最为深刻的,最可体现东北劳动妇女质朴、风趣、热情的当数老蒯这一人物个性角色。
老蒯丑中见美舞蹈风格东北秧歌一、东北秧歌角色老蒯的历史溯源东北秧歌最早发源于辽南地区的高跷秧歌舞蹈,最早的高跷秧歌舞蹈吸收借鉴了山西喇叭调、民歌、杂技、武术、戏曲等其他姊妹艺术,以歌舞小戏的形式出现,也就是踩着高跷唱喇叭戏,以边唱边舞来表现一定的故事情节和塑造人物形象,如当时把山西喇叭戏中的一些剧目《冯奎卖妻》《赵匡胤打枣》《洪月娥做梦》等搬上了高跷。
辽南地区的高跷秧歌又可以根据区域范围和风格特点的不同划分为海城高跷、上口子高跷、盖县高跷,等等,整个辽南地区的高跷秧歌就发端于海城,关于其最早的文献记录可追溯到清光绪年间当地的《海城县志》:“清康熙十二年,牛庄古镇三义庙就有高跷、旱船沿街跳舞表演”,既然是秧歌戏就要扮演不同的角色,人物角色多复杂终归是男女老少,再加之在高跷上唱喇叭戏时不便于随时改动脸谱、头面和装束,这种形式也就随着汉族秧歌戏曲固有的程式和汉民族长于归纳总结的民族基因而慢慢的固定下来,也就有了我们今天所说高跷秧歌中不可缺少的“四梁四柱”,即头跷、二跷、上装、下装、老生和老蒯。
老蒯在“四梁四柱”中是与老生相对应的专指年龄较大的东北妇女,最早老蒯这一角色是由男艺人反串扮演,这对老蒯风格的形成也起到了一定作用。
随着时代的发展高跷秧歌逐渐从它原有的局限和束缚中摆脱出来,在表现形式上保留了最直观最有视觉冲击最能体现东北人民特质的舞蹈,同时也摆脱了高跷的束缚,解放了双脚回归到地面,成为我们现在所看到的东北秧歌,而上装、下装、老生和老蒯作为“四梁四柱“的核心也被保留了下来,老蒯作为东北秧歌角色中重要的一环,以它幽默、滑稽、质朴的风格被观众所熟知和喜欢。
东北秧歌PPT

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秧歌的分类
秧歌按照分类方式不同有多种种类。 秧歌一般分为两种:地秧歌和高跷。 根据地区分为三种:东北大秧歌、山 东秧 歌和陕北秧歌。 山东秧歌有三种最具代表性的秧歌, 鼓子秧歌,胶州秧歌、海阳秧歌。
东北秧歌
东北秧歌是中国北方地区汉 族劳动人民长期创造积累的 艺术财富,它起源于插秧耕 田的劳动生活,又和古代祭 祀农神祈求丰收,祈福禳灾 时所唱的颂歌、禳歌有关, 并在发展过程中不断吸收农 歌、菱歌、民间武术、杂技 以及戏曲的技艺与形式,从 而由一般的演唱秧歌发展到 今天广大群众喜闻乐见的一 种汉族民间歌舞。
东北秧歌是中国北方地区汉族劳动民长期创造积累的艺术财富它起源于插秧耕田的劳动生活又和古代祭祀农神祈求丰收祈福禳灾时所唱的颂歌禳歌有关并在发展过程中不断吸收农歌菱歌民间武术杂技以及戏曲的技艺与形式从而由一般的演唱秧歌发1上身动律
秧歌
秧歌是中国广泛流传且具有鲜明民 族特色的舞蹈形式。主要在传统的农历 正月十五元宵节于广场表步法的基础,在艺术上加工, 并且使群众的队舞整齐化,形成了完整 的秧歌舞,其后逐渐成为祝贺性、娱乐 性的新年社火队舞,表演内容多为汉族 民间故事,神话传说。
东北秧歌的种类与风格特点
东北秧歌分地蹦子和高跷两类。地蹦子又称地秧歌, 流传面较广;高跷盛行于辽南,特别是营口(大石 桥)、海城和盖县一带。说的是某地有某水田农民 插秧时唱田歌,叫秧歌。
东北秧歌在风格上既有火爆、泼辣的特点, 又有稳静、幽默的特点。动作既哏又俏,既 稳又浪(浪,即欢快俊俏之意),而且稳中 有浪,浪中有稳,刚柔结合,不能扭扭捏捏 缠绵无力。
秧歌
秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种 之一,既有表演性的,也有自娱性的, 深受老百姓的喜爱。各地均出现过一些 有代表性的民间秧歌艺人,很多民间艺 人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要 作用。秧歌是载歌载舞的综合艺术,是 一种用锣鼓等伴奏,将舞蹈,歌唱等融 为一体的汉族民间艺术。汉族民间主要 流传着唱秧歌、扭秧歌、戏曲秧歌、戏 剧秧歌四种型式。
民族舞东北秧歌

民族舞东北秧歌第二章汉族民间舞蹈训练本章导语1.了解东北秧歌的基本风格特点。
2.掌握东北秧歌手巾花、各种舞步和上肢动作的正确做法。
3.通过组合练习,使学生能基本掌握脚下的“艮劲”、上体的“扭”和手腕的“绕花”,并能通过情感表达出东北秧歌俏皮、活泼、刚柔并济的舞蹈特点。
第一节东北秧歌简介一.秧歌秧歌有东北秧歌、胶州秧歌、云南花灯、鼓子秧歌。
北方的秧歌质朴热烈,场面壮观;南方的秧歌则显得秀丽精致、婀娜多姿且一般都手持扇子、手巾花、彩绸等道具。
二.东北秧歌起源东北秧歌是北方劳动人民长期创造积累的财富,它起源于插秧耕田的劳动生活,又和古代祭祀农神、祈求丰收有关,具有强烈的北方地域色彩,乡土气息浓郁,多表现为广大人民喜爱的群众性歌舞形式,以脚下“艮劲儿的踢步”,带动“上肢的扭”和“手腕的绕花”。
舞蹈贯穿着“稳中浪,浪中艮,艮中俏”的主体风格,表现出东北人民热情、质朴、刚柔并济的性格特征。
三.东北秧歌的表现形式:(1)高跷秧歌(2)二人转(3)地秧歌四.东北秧歌的音乐特点唢呐和小钹第二节体态动律练习一.基本体态重心前倾,颈部弧线上提,下颚微含,立腰提臀。
二.基本手位①叉腰位:双手全把握巾,大拇指叉在腰两侧,肘关节微微向里扣。
②胸前位:双手全把握巾,点在胸上方肩以下位置,肘关节架起来。
③展翅位:双手全把握巾于体侧45度。
三.基本脚位正步位双压脚后跟:动作时膝关节要艮住劲,重拍落,半脚掌不要立太高。
四.基本持巾法①全把握巾:用拇指和其余四指握住手巾花的一边,似握拳,用于做各种手巾花。
②单指握巾:用拇指和其余四指握住手巾花的一边,食指直贴在手巾花边沿,用于片花、挽巾、扔巾等。
上身动律①上下动律:用腰发力,经腰划下弧线交替提压形成上半身的摆动。
②前后动律:发力点在腰,以肘关节带动前后交替转动。
③划圆动律:发力点在腰,划八字弧线扭动。
五.进入组合①——⑧四拍一次双压脚后跟⑨——⑫四拍一次上下动律⑬——⑯四拍一次前后动律⑰——⑱两拍一次划圆动律六.训练提示1.做上下动律时,发力点在腰两侧,注意不要耸肩。
山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较

山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较山西秧歌与东北秧歌是中国传统民间舞蹈艺术的重要组成部分,它们在不同地域和文化背景下各具特色。
本文将就山西秧歌与东北秧歌的艺术特点进行比较,以便更好地了解和传承这两种优秀的舞蹈艺术。
一、起源与历史山西秧歌起源于山西省,距今已有千年以上的历史,是当地民间传统的表演形式之一。
据说秧歌最早起源于唐代,当时士兵在战场上为了鼓舞士气而跳跃起舞,后来逐渐演变成了一种节庆活动的表演艺术。
而东北秧歌则起源于东北地区,主要流行于辽宁、吉林、黑龙江等省份。
东北秧歌的历史也较为悠久,可以追溯到古代的农耕娱乐活动,后来逐渐演变成了一种各种节庆和娱乐活动的表演形式。
二、表演形式与音乐风格山西秧歌在表演形式上注重队形变换和舞蹈动作的规整和统一,讲究舞者整齐划一地排列和同步踏步。
而东北秧歌则更注重舞者的个人表现和个性化的舞蹈动作,舞蹈形式更加灵活多变。
在音乐风格上,山西秧歌的音乐以单弦琴、锣鼓等民间乐器为伴奏,音乐节奏稳定而明快;而东北秧歌的音乐则更具有浓厚的北方乐曲风格,常用二胡、琵琶等乐器伴奏,音乐节奏多变,旋律激昂。
三、服饰与舞蹈动作在服饰方面,山西秧歌的舞者一般穿着色彩鲜艳的汉服,头戴发饰,手持丝绸彩巾,整体造型华丽而富有民族特色;而东北秧歌的舞者则一般穿着色彩朴实的民族服饰,头戴花环,手持彩旗,整体造型自然朴素,具有浓厚的农耕风情。
在舞蹈动作方面,山西秧歌的舞者常常以拽、扭、跺、撅、转等传统舞蹈动作为主,舞蹈动作严谨而规整;而东北秧歌的舞者则更注重身体的柔韧性与灵活性,舞蹈动作更富有变化和个性化。
四、表演内容与主题山西秧歌的表演内容多以祭祀、祈福、庆祝等民间节庆活动为主题,如祭灶、庙会、婚礼等;而东北秧歌的表演内容更加丰富多样,不仅包括了传统的节庆活动,还涵盖了各种生活场景和社会故事。
在表演内容上,东北秧歌更具有多样性和现代性。
五、社会功能与传承保护在社会功能方面,山西秧歌和东北秧歌都具有宣传、娱乐、祈福等社会功能,为当地民间文化传统和社会交往提供了重要的舞台。
2024年度东北秧歌舞蹈教案

2024/3/23
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目 录
2024/3/23
• 课程介绍与目标 • 基本动作与技巧 • 舞蹈组合与编排 • 教学方法与手段 • 学生实践与展示 • 课程总结与展望
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课程介绍与目标
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东北秧歌舞蹈的起源与特点
2024/3/23
起源
东北秧歌是中国东北地区的一种 民间舞蹈,起源于农耕文化,具 有悠久的历史和深厚的文化底蕴 。
腰部的运用
腰部是舞蹈动作的核心,通过腰 部的扭动、转动等动作,带动整 个身体的舞动,形成优美的曲线
。
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胯部的运用
胯部的灵活运动是东北秧歌的重要 特点,通过胯部的左右摇摆、前后 扭动等动作,展现舞蹈的韵律和风 情。
肩部的运用
肩部在舞蹈中起到承上启下的作用 ,通过肩部的上下起伏、前后转动 等动作,与腰部和胯部协调配合, 形成整体的舞蹈效果。
东北秧歌舞蹈组合。
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教学方法与手段
2024/3/23
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讲解与示范相结合
讲解东北秧歌的历史背景、文化内涵和舞蹈特点,帮助学生理解舞蹈动作和情感的 表达。
教师进行舞蹈动作示范,引导学生观察、模仿,掌握正确的舞蹈姿态和动作技巧。
2024/3/23
结合讲解和示范,指导学生理解舞蹈节奏和音乐感,提高舞蹈表现力和感染力。
模拟表演
在课堂上模拟舞台表演环境,让 学生轮流上台表演,体验舞蹈表
演的氛围和感觉。
教师指导与点评
在学生表演过程中,教师给予及 时的指导和点评,帮助学生改进
动作和提高表演水平。
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秧歌的表演形式与风格特点

秧歌的表演形式与风格特点秧歌的表演形式与风格特点扭秧歌,是我国北方汉族民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈,是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。
以下是店铺收集整理的秧歌的表演形式与风格特点,欢迎大家分享。
秧歌的表演形式与风格特点秧歌的历史悠久,据清代吴锡麒《有正味斋集》载:“秧歌,南宋灯宵之村田乐也。
所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姊、田公、渔妇、装态货郎、杂沓灯术,以得观者之笑。
”由此可见,秧歌几乎有一千余年的历史。
秧歌的发展演变过程经历了三个阶段,即从伴随劳动生活的小曲到独立的民间歌舞演唱,由歌舞演唱逐渐向小戏过渡。
秧歌演唱的内容多为神话传说、民间故事。
具有反抗封建统治,歌颂农民起义的内容。
秧歌表现男女爱情大胆、直率,曾为历代封建王朝所不容,屡遭查禁。
到了近代,秧歌才有了较大的发展,尤其是1942年,在陕甘宁边区掀起了一场群众性的“新秧歌运动”,创造出具有革命内容,形式健康的新秧歌。
如秧歌剧《兄妹开荒》、《夫妻识字》等。
1949年后,秧歌的活动已不限于传统节日,在各种欢庆集会中都有秧歌表演。
秧歌已成为一些专业歌舞团体经常演出的保留节目,如东北大秧歌、山东鼓子秧歌以及脱胎于秧歌的《红绸舞》、《腰鼓舞》等。
秧歌的表演形式可分为地秧歌(徒步在地面上歌舞)与高跷(双腿缚以木跷,双脚踩在木跷上歌舞,亦名“踩高跷”)两种。
一般由十余人到数十人组成,舞者扮成生活中和神话传说里的各场,中间穿插各种小场。
大场是集体舞,由一至二名领舞者率领秧歌队边舞边走各种队形图案,如“二龙吐须”、“卷白菜心”、“门转子”等。
秧歌的基本动作为挥臂跳跃,扭腰甩肩,一步一拍,以四拍为一组,前三拍向前行进,后一拍退后一步。
小场为两、三个人的舞蹈和歌舞小戏表演。
此外,还有演唱情节比较简单的秧歌小剧,唱腔大都一剧一曲,或小曲联唱;也有吸收了地方戏曲的成分,发展成类似板腔体的结构。
过场音乐的打击乐曲目不多,常用的有《三点水》、《杀锣鼓》、《老三堆》、《凤凰乱点头》、《什样锦》等。
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东北秧歌的风格特点东北秧歌的风格特点秧歌是一项深受群众喜爱、百姓参与广泛的文化活动。
店铺整理了东北秧歌的风格特点,欢迎欣赏与借鉴。
东北秧歌的风格特点1东北秧歌的动律风格可概括为“稳中浪”,具有泼辣火热,质朴浓烈的情感特征,是汉族民间舞中最具北方特色的舞蹈,而舞蹈中的艮劲儿、美劲儿给这一舞种增色不少。
由于特殊的地域环境与习俗,东北秧歌行成了稳中带艮,艮俏相融的审美特征。
东北秧歌的“浪”,体现在身上的动律;“艮”表现在踢步的“出急落稳”中,“踢步”的节奏感特别强,单一的踢步在一拍里有三种不同的变化,踢出的那一瞬间是非常快的用力过程,这一过程犹如一个快吸气,落脚时仿佛突然呼吸的顷刻,但很快地又转化为一个长叹似的重心移动。
在这三种变化中,踢出的一刹那体现了艮、俏、泼辣、爽快、干脆的特点,落地与重心移动充分地体现了稳、美、浪的动律风格特点,由此可见,踢步不仅表现了“艮”,同时也表现了“浪”。
“浪”使人联想起弧线。
东北秧歌的重心移动其实就是一个小弧线,做前踢步重心移动是下弧线;做后踢步与侧踢步,重心移动的感觉是上弧线。
把这些弧线连贯起来,就是“浪”的弧线型动感了。
而音乐的特殊性又使舞蹈动作突出“点”,延伸“线”,动静相宜。
节奏明快富有弹性鼓点,则激发出泼辣的情绪,使东北女性特有的“稳中艮”得以更充分的表现。
花样繁多的“手巾花”是东北秧歌富有表现力的重要因素。
手巾花与舞姿,动态结合,细致地刻画出女性性格的不同侧面。
“里外片花”带着内在的秀美;“出手花”的抛接体现出东北女性的泼辣果断。
秧歌的核心动作“扭”,有扭腰之意,即扭在腰眼上,扭,最能反映出东北人的奔放、欢快、乐观、豁达、浪俏、幽默的性格。
扭之稳,是指流动的稳,即流动中的动作突然静止,它不是绝对的静止,应是这一动作的延续和下一动作的起式;是流动中的动作的戛然停顿,它应是这一动态中的情感延续和下一动态的情感转换。
至于稳也是应踩在稳上。
艮、俏、幽、稳、美的韵律风格及脚快、落脚稳、膝盖关节屈伸、富有弹性等,形成了东北秧歌特有的风格及动作特点。
如在手巾花的训练中,为强化和烘托出东北秧歌火爆热烈的艺术气质,在基本动态恒定的前提下,加强手巾花的技巧训练,从而扩大这一道具的使用范围,拓展了缘物寄情的手段,增强了表现力。
另外,东北秧歌的产生和发展,是受社会变迁直接影响的。
由于历史时期不同,秧歌的表演内容、形式和伴奏音乐也有所区别。
因此我们要灵活的运用其表演形式来表现不同的内容,在不失去原有风格和艺术魅力的前提下,为其注入新的活力。
秧歌的风格特点2概述东北秧歌在风格上既有火爆、泼辣的特点,又有稳静、幽默的特点。
动作既哏又俏,既稳又浪(浪,即欢快俊俏之意),而且稳中有浪,浪中有稳,刚柔结合,不能扭扭捏捏缠绵无力。
东北秧歌音乐的传统乐曲十分丰富。
其美学原则可用三个字加以概括,即‘顺”、“活”、“韵”。
“顺”意为通顺。
旋律的各种变化,乐曲的连接,调性、调式的变换都要“顺”。
“活”即要具有高度的即兴演奏的能力,使音乐灵活多变。
“韵”即韵律感及风格味道。
当地的民间乐队一般有高音唢呐2人及打击乐器若干人组成。
唢呐以七寸五(指唢呐杆长)简音为a’的高音唢呐最常用。
东北秧歌音乐有以下一些特点:音阶调式音乐以五声为主,也有相当数量的六声性乐曲。
六声性乐曲可分两种类型:第一种是在五声音阶的基础上加变宫音si,这类乐曲在六声性乐曲中占多数;另一种是在五声音阶的基础上加清角音fa,这类乐曲在六声性乐曲中占少数。
si和fa两个偏音并不是经过性或辅助性的装饰音,它们出现的次数较多,位置亦相当重要,对风格的形成影响很大,所以,把它们看成六声性的乐曲是必要的。
七声性的'乐曲仅占一小部分。
东北秧歌音乐的调式以宫调式、徵调式较多,羽调式、商调式次之,角调式的乐曲较为少见。
宫调式、徵调式较为明亮,这两种调式较多的原因与东北秧歌音乐中很多乐曲的情绪热烈、欢快有关。
此外,在同一首乐曲(曲牌)中还常出现调式交替现象,这种交替主要是在同宫系统内的交替。
旋律旋律是塑造音乐形象的主要手段之一,东北秧歌的传统乐曲如此丰富,与这些乐曲的旋律十分动听有着密切的关系。
东北秧歌的音乐既有火爆、热烈的特点,又有欢快、俏皮、风趣和优美抒情的特点。
旋律跌宕起伏、迂回曲折。
其音程关系主要有以下几种:a.级进与不超过五度的跳进相结合,如《逗蛐蛐》、《反磨房》等乐曲,旋律流畅、连贯、容易上口。
b.级进与八度以内的跳进相结合。
旋律作较大的跳进后,一般都向反方向迂回级进解决。
这一类乐曲活泼、华丽;有时亦有幽默、风趣的效果。
c.超过八度的跳进较少,大多在唢呐演奏旋律翻高或翻低八度后出现。
这种超过八度的音程的跳进,使乐曲的音区,音色形成对比,很有特色。
节拍节奏节奏在舞蹈音乐的诸要素中具有十分重要的意义,有人把它比喻为音乐的骨架或舞蹈的骨架也是不无道理的。
东北秧歌的传统乐曲多为2/4拍,亦有4/4拍或1/4拍(流水板)。
节拍重音不一定在每小节的第一拍,有时出现在小节中间(4/4拍子的第三拍)或最后一拍。
节奏富有变化,特点之一是大量运用附点音符,特别是在中速或慢速的乐曲中,这样的音乐与舞蹈“出脚快、落脚稳、膝盖带艮劲”的韵律特点十分协调。
还有一种节奏处理也很有特色,唢呐慢吹与打击乐器紧打相结合。
唢呐吹“浪头”长音(常用“破工”技巧演奏),用传统换气方法边演奏边换气,而同时打击乐器配以各种鼓点或即兴演奏,这种紧打与慢吹的结合,使秧歌表演的气氛热烈,情绪激动,很有艺术效果。
其节奏特点在于体动节奏和音乐节奏通过错位形成一种节奏落差,它具体表现在东北秧歌的主要步法“踢步”上。
踢步的做法是:一脚踢出时快而有力,快出快回,在空中停留的时间要短,收回时,双腿着地时间要长,这踢出去的“短”和收回时“长”形成了东北秧歌的节奏差异,形成了民间舞韵律特点—哏俏劲。
对句由于舞蹈动作有“上装”(女角)、“下装”(男角)及各种人物之间的互相对答,在音乐中亦常出现对句。
东北秧歌音乐的结构比较方整,多为上下句结构或采用同一乐句反复一次的手法使其成双。
对句的应用使这种均衡、对称的音乐更加生动活泼,更加亲切和更富有生活气息;并使音乐更为火热、激动,从而达到渲染气氛,使舞蹈进入高潮的目的。
对句的方法大致有以下几种:a.甲吹第一乐句,乙吹第二乐句(上下句对句)。
或甲吹上半句,乙吹下半句。
b.同乐句反复时,甲先吹一次,乙重复演奏一次(民间称学舌)。
c.几小节学舌:即同样的小节数,起落音相同,甲演奏后,乙自由模仿,即兴变奏。
d.更小范围内的对奏:甲吹前半拍,乙吹后半拍。
在由四个十六分音符组成的一拍中,甲吹一、三两音,乙吹二、四两音。
这种对句的方法,民间称“整学乱使”或“整学拆着使”。
对句的形式对句的形式有下列几种:a.两支相同规格的高音唢呐对句。
b.高音唢呐与中音唢呐对句。
c.唢呐与打击乐器对句(俗称“出鼓”)。
民间艺人对变奏手法的普遍运用是使东北秧歌音乐富有生活气息的重要原因之一。
变奏手法的运用使一曲多变,在变化中有统一,在统一中有变化。
变奏手法常用的变奏手法有:a.旋律加花或简化:以原始曲谱为骨干音,对旋律进行加花装饰,使旋律流畅、华丽或幽默、风趣。
另有一些乐曲,开始部分为旋律加花的乐谱,速度较慢,随着乐曲速度的加快而逐渐简化,速度愈快,旋律愈简化,这是一种倒装的变奏曲。
b.演奏技术的变化:在每一个变奏中运用一种或几种不同的演奏技巧。
c.特性音调的运用:在某些变奏中,运用有特点的音调,使变奏具有特色。
d.“借字”手法的运用:“借字”即借用某一个音或某几个音来代替乐曲中的某一个音或某几个音,用以改变乐曲的调式、调性,进而衍变和发展旋律。
按一定的规律进行“借字”,还可实现“五调朝阳”、“三十五调朝阳”。
《鹁鸪》尾音比首音低纯五度,《句句双》尾音与首音相同,这是两种不同类型的朝阳模式。
对于母曲朝阳谱,实际演奏时要对乐曲进行加花并调整个别不顺的音。
e.变换唢呐演奏指法:分别以自然音阶中的7个音作唢呐筒音以改变乐曲的调性,它与一般的移调演奏不同,在移调和变换指法的同时,根据乐器的性能和不同音域进行加花和运用不同的技巧,从而使乐曲的旋律相应地产生变化。
东北秧歌音乐的变奏属于严格变奏,即每次变奏的乐曲结构及小节数应与原始曲谱相同。
但变奏的速度可根据需要而有所变化。
曲牌联缀曲牌联缀的形式在中国传统民族器乐中屡见不鲜,它是民间艺人和劳动人民的一种创造。
变奏手法只能使同一首乐曲产生多种不同的变体,曲牌联缀则是将多首曲牌串连在一起演奏,形成套曲,具有更大的对比性。
曲牌联缀的形式十分灵活,参与串连的乐曲可多可少(其中每首乐曲均可作多次变奏),速度可快可慢,原则是服从舞蹈表演的需要。
曲牌联缀后形成的曲体为联曲体,也可以形成循环体,即某一首曲牌多次出现。
其间插入不同的曲牌。
曲牌联缀时,前曲与后曲的调性、调式可同可异,但必须连接得自然、合理、通顺。
浪头“浪头”又称“浪子”,意为以某一音为轴,音乐在轴的两侧波动,气氛火爆热烈。
除东北的民间器乐曲常用“浪头”外,河北吹歌,陕西鼓乐等民间音乐中也经常使用。
“浪头”用在曲牌联缀时的开头、结尾和中间换乐曲时,前首乐曲的尾部可接一个小的“浪头”再接下一首乐曲。
如某一首乐曲单独使用,这首乐曲的尾部甚至乐曲的中间都可以接浪头,它是民间艺人即兴创作的重要组成部分,具有很大的灵活性,“浪头”的篇幅长短不拘,根据场面的大小临时决定。
每个艺人演奏“浪头”都不尽相同,但它有一定的规律性:“浪头”由长音(可自由延长)和流水板音乐组成;速度较快;中间套有对句;用长音作过渡或通过它转调。
音乐的来源与分类东北秧歌音乐的来源主要是东北地区的一些唢呐曲牌;当地民间器乐曲的片断;东北民歌和地方小调;音乐工作者新编的乐曲。
此外,它还吸收了一些“二人转”和“单鼓”的音乐。
其中最常用的乐曲是杂曲(小曲、曲牌),这些乐曲一般都较短小,多为一段体。
东北的民间器乐曲十分丰富,如辽宁鼓吹乐、吉林鼓吹乐各成体系,光是辽宁鼓吹乐就拥有数百首乐曲。
民间艺人根据秧歌表演的需要,按不同的场面、人物和速度,常选择某些乐曲的片断为秧歌伴奏,如选用大牌子曲《一条龙》的尾巴《水龙吟》;汉吹曲《大花》尾巴的第1节《大花头节》等。
民间艺人掌握的曲目愈广泛,选择某些片断为秧歌伴奏的可能性愈大,因此,掌握曲目的多少便成为衡量民间艺人技艺高低的一项重要内容,掌握曲目多的便获得“曲包子”的美称。
相关介绍东北秧歌的传统乐曲东北秧歌的传统乐曲大致可分为以下几类:(l)跑场音乐跑场即由头跷、二跷领队,在头跷指挥下快速变换各种队形,如“龙摆尾”、“蛇脱壳”、“二龙吐须”、“倒圈帘”(又称“圈白菜心”)等。
跑场音乐热烈火爆,速度较快。
与舞蹈动作的“万马奔腾”之势相协调。
常用乐曲有《五匹马》、《对五》等,多为曲牌联缀的形式,跑场音乐中,“浪头”是必不少的。